第一篇：多元智能理論對(duì)學(xué)校創(chuàng)新教育的啟示論文

摘要：霍華德?加德納提出了多元智能理論，認(rèn)為人的智能至少包括七種以上的智能，即言語(yǔ)智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和自我認(rèn)識(shí)智能。創(chuàng)新教育要面向全體學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，相信每一個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)新的潛能，多元只能理論是實(shí)施創(chuàng)新教育的保障機(jī)制。

關(guān)鍵詞：多元智能；創(chuàng)新教育；啟示

創(chuàng)新教育是以發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展為宗旨的教育活動(dòng)。它要求教育者在關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。最近，筆者學(xué)習(xí)了美國(guó)著名心理學(xué)家霍華德?加德納的《多元智能》一書，相結(jié)合自己的一些思考和實(shí)踐，就多元智能理論對(duì)創(chuàng)新教育的啟示談一些體會(huì)。

一、智能理論及其影響

《多元智能》的作者霍華德?加德納是美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究生院教授和該院《零點(diǎn)項(xiàng)目》研究所所長(zhǎng)，他1993年出版的《多元智能》一書就是其理論與實(shí)踐的最新總結(jié)。他對(duì)人的七種智能，即言語(yǔ)智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和自我認(rèn)識(shí)智能作了定義（1997年新提出的另外兩種智能正在論證中）。他認(rèn)為每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮巨大的作用，具有同等的重要性。每個(gè)人與生俱來(lái)都在某種程度上擁有這七種以上智力潛能，環(huán)境和教育對(duì)于能否使這些智力潛能得到開(kāi)發(fā)和培育有重要作用。過(guò)去西方流行的智商測(cè)試和傳統(tǒng)教育，只重視課堂學(xué)習(xí)，忽視了社會(huì)實(shí)踐，單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試來(lái)區(qū)分兒童智力的高低，考察學(xué)校的教育效果，甚至預(yù)言他們未來(lái)的成就和貢獻(xiàn)，這是片面的?！读忝骓?xiàng)目》在美國(guó)的多所中小學(xué)進(jìn)行試驗(yàn)，運(yùn)用多元智能理論來(lái)指導(dǎo)教育和辦學(xué)，將學(xué)校帶入社區(qū)的同時(shí)，又將社區(qū)和社會(huì)上有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士引入學(xué)校，充分發(fā)揮兒童博物館、科技館的作用，用情景化的評(píng)估方法代替單純使用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試。取得了在兒童多種智能的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)、綜合素質(zhì)和解決問(wèn)題能力的提高等方面的成功經(jīng)驗(yàn)。1997年7月，美洲、歐洲、亞洲、大洋洲22個(gè)國(guó)家的教授專家、中小學(xué)校長(zhǎng)近300人在波士頓參加了哈佛大學(xué)舉辦的名為《多元智能理論新指南》的國(guó)際研討會(huì)，交流了十年來(lái)各國(guó)運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行教育、辦學(xué)方針和教學(xué)方法改革的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，哈佛大學(xué)教育研究生院院長(zhǎng)莫非教授在文章中對(duì)多元智能理論近來(lái)一系列試驗(yàn)研究的評(píng)價(jià)是：“他們的工作幫助教育家辯認(rèn)和培養(yǎng)那些在傳統(tǒng)教育中不被承認(rèn)和沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的智能強(qiáng)項(xiàng)，開(kāi)發(fā)和試驗(yàn)了新的課程、新的活動(dòng)、新的評(píng)估方法和教學(xué)方法，對(duì)美國(guó)各級(jí)學(xué)校有深遠(yuǎn)的影響。”

二、多元智能理論與創(chuàng)新能力的關(guān)系

智能與創(chuàng)新能力的關(guān)系是研究者共同關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。迄今為止，關(guān)于這方面的研究得出了許多不同的結(jié)論：如大量的早期研究和泰勒的近期研究表面創(chuàng)造力（創(chuàng)新能力）與智力沒(méi)有相關(guān)或相關(guān)很低；蓋茨爾、杰克森認(rèn)為創(chuàng)造力與智力的相關(guān)由低到高不等，年齡越小越密切，隨年齡增加，這種關(guān)系就開(kāi)始分化，成年以后分化更為顯著；吉爾福特研究表明智力與創(chuàng)造力的相關(guān)高低因測(cè)量性質(zhì)而變化。這些研究結(jié)果表明：智力與創(chuàng)造力有低相關(guān)或者沒(méi)有相關(guān)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，“韓寒現(xiàn)象”、“周舟現(xiàn)象”從某種意義上與上述結(jié)論是相符的，而我們卻不愿意承認(rèn)。產(chǎn)生這種情況的原因在于：

1.現(xiàn)行的智力測(cè)量沒(méi)有把創(chuàng)造力包括在內(nèi)，這實(shí)際上就否定了智力的最重要的品質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)造力；

2.現(xiàn)行的智力測(cè)量?jī)H是對(duì)人的言語(yǔ)智能和數(shù)理邏輯智能進(jìn)行測(cè)量；

3.許多學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)行的智力測(cè)量偏重于較低級(jí)的心理活動(dòng)，而對(duì)較高級(jí)心理活動(dòng)的內(nèi)容測(cè)量較少。我國(guó)著名心理學(xué)家朱智賢教授認(rèn)為：智力是一種偏于認(rèn)知方面心理特性或個(gè)性特點(diǎn)，而創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)。這就是說(shuō)，創(chuàng)造力是一種高度發(fā)達(dá)的智力。只有構(gòu)成智力的各種能力的高度協(xié)調(diào)發(fā)展，才能有高創(chuàng)造力。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果基礎(chǔ)知識(shí)非常扎實(shí)和豐富，但因循守舊，機(jī)械教條，提不出任何新的東西，沒(méi)有新的見(jiàn)解，沒(méi)有發(fā)明創(chuàng)造，就不能認(rèn)為其有高智力。多元智能理論將智力定義為“解決問(wèn)題和創(chuàng)造具有某種價(jià)值的文化產(chǎn)品的能力，科學(xué)的揭示了創(chuàng)造力和智力的關(guān)系。在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，面對(duì)新問(wèn)題、新情況不可能找到固有的模式去解決，需要綜合已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，靈活的選擇解決問(wèn)題的策略，這本身也是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。霍華德加德納還認(rèn)為“一個(gè)人可能在任何一種智能上都沒(méi)有特別的天賦，但如果所擁有的各種智能和技藝被巧妙的組合在一起，說(shuō)不定他或她在擔(dān)任某一個(gè)角色時(shí)會(huì)很出色”。因此，創(chuàng)新能力是一種人的多種潛能優(yōu)化組合的結(jié)果，它與智能有高度的相關(guān)性，只不過(guò)以前人們對(duì)智能的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的局限，導(dǎo)致對(duì)智能和創(chuàng)新能力關(guān)系認(rèn)識(shí)的局限。

三、多元智能理論對(duì)學(xué)校創(chuàng)新教育的啟示

多元智能理論告訴我們，人的智力是多元的，智力不是一種單一的整體能力，而是由多種智力成分組成的綜合體。這些智力都是與生俱來(lái)的，存在個(gè)體差異。因此，在我們?nèi)鎸?shí)施以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育的今天，學(xué)習(xí)和研究多元智能理論是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

1.創(chuàng)新能力是多元的，在學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的教程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力。在傳統(tǒng)的教育中，人們對(duì)創(chuàng)新能力的理解往往過(guò)于狹窄，認(rèn)為那是科學(xué)家的事，把它與科學(xué)發(fā)現(xiàn)，發(fā)明創(chuàng)造等同。于是，在學(xué)校教育中，那些語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生或在體藝方面有突出表現(xiàn)的學(xué)生往往被認(rèn)為是最有發(fā)展前途的和高創(chuàng)造力潛能的，而對(duì)那些學(xué)業(yè)一般而在人際交往、組織管理等方面表現(xiàn)突出的學(xué)生卻常常忽視?，F(xiàn)在有不少中小學(xué)教師常常感嘆，原來(lái)在學(xué)校學(xué)習(xí)成績(jī)差的“笨”學(xué)生，日后成了“大款”或某一方面的杰出者，而原來(lái)在班級(jí)或?qū)W校中成績(jī)數(shù)一數(shù)二的學(xué)生反到長(zhǎng)大后成了平庸者。有人研究的“第十名現(xiàn)象”也從一定程度上反映了上述事實(shí)。近日電視上也在宣傳“過(guò)去的壞學(xué)生成了大老板”，這種現(xiàn)象無(wú)不有力的說(shuō)明傳統(tǒng)教育觀的局限。根據(jù)多元智能理論，每一種智能發(fā)展的自然軌跡，都來(lái)源于原生的模仿能力，在一些個(gè)體的某種智能很突出時(shí)，另外一些個(gè)體卻可能存在問(wèn)題。如果不提供特殊的幫助，后者在需要運(yùn)用這種智能解決具體問(wèn)題的時(shí)候，就可能失敗。在這里可以知道：首先，智能具有自然軌跡的特性；其次，教育和指導(dǎo)的作用隨著智能發(fā)展的軌跡會(huì)有所不同；再次，教育者可以通過(guò)發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力的表現(xiàn)的各個(gè)方面，識(shí)別學(xué)生多元的創(chuàng)新潛能，并加以針對(duì)性的教育、引導(dǎo)和培養(yǎng)。如有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)很不好，但一到操場(chǎng)上，就會(huì)如魚得水，表現(xiàn)出很多的體育潛能；有的學(xué)生在處理人際關(guān)系方面有獨(dú)特的能力；有的學(xué)生盡管學(xué)業(yè)平平，但對(duì)同學(xué)有很強(qiáng)的感召力，表現(xiàn)出組織和管理方面才能，因此學(xué)校在課程設(shè)置要做到“三個(gè)結(jié)合”，即學(xué)科課程與綜合課程結(jié)合，隱性課程與顯性課程結(jié)合，選修課程與必修課程結(jié)合，以滿足不同潛能學(xué)生發(fā)展的需要；最后，智能既可以是教學(xué)的內(nèi)容，也可以是教學(xué)內(nèi)容溝通的手段或媒體，如學(xué)生在學(xué)習(xí)某種數(shù)學(xué)原理，但他的數(shù)理邏輯智能并不好，因此在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可能會(huì)遇到一些困難。因?yàn)閷W(xué)生所要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)原理（教學(xué)內(nèi)容），只存在于邏輯數(shù)學(xué)的世界里，只能用數(shù)學(xué)語(yǔ)言（媒體）來(lái)溝通（根據(jù)多元智能理論來(lái)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題必然會(huì)產(chǎn)生）。此時(shí)，教師可以設(shè)法找到另外一條通向數(shù)學(xué)內(nèi)容的途徑，如運(yùn)用另一媒體作比喻。如此一來(lái)，學(xué)生就有了解決問(wèn)題的第二條途徑。也許作替代物的另一種媒體，恰恰屬于該學(xué)生強(qiáng)項(xiàng)的那種智能，等等。因此，教師應(yīng)全面評(píng)估學(xué)生的能力，發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)新潛能，有針對(duì)性地加以引導(dǎo)和培養(yǎng)，使之得到更充分的發(fā)展。

2.創(chuàng)新教育應(yīng)面向全體學(xué)生。

多元智能理論表明，作為個(gè)體，每個(gè)人都至少同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的七種智能，只是這七種智能在每個(gè)人身上所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)勢(shì)程度或組合方式不同，并且每個(gè)人都具有創(chuàng)新的潛力。創(chuàng)新能力并不是少數(shù)人的專利，而是一般人都具有的一種智力品質(zhì)。根據(jù)這種觀點(diǎn)，我們的教育應(yīng)該是：創(chuàng)新教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，而不是個(gè)別優(yōu)生；創(chuàng)新教育應(yīng)該是揚(yáng)長(zhǎng)教育，而不是僅僅補(bǔ)短；創(chuàng)新教育應(yīng)多一些“個(gè)性化”，而少一些“統(tǒng)一化；創(chuàng)新教育應(yīng)多一些”人性化”，而少一些“工廠化”；變挑選適合教育的兒童為創(chuàng)造適合兒童的教育。由于每個(gè)人所處的客觀環(huán)境、所受的教育、遺傳的不同表現(xiàn)出發(fā)展水平、程度、出現(xiàn)時(shí)間、特點(diǎn)等方面的差異其創(chuàng)造力的表現(xiàn)也必然存在個(gè)體差異。因此，創(chuàng)新教育應(yīng)面向全體學(xué)生，因材施教，盡可能讓全體學(xué)生都得到發(fā)展。

承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異和潛能差異反對(duì)用單一的學(xué)業(yè)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)和管理學(xué)生，而應(yīng)該建立評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)主體多元化的評(píng)價(jià)和管理體系?！耙话殉咦印眮?lái)評(píng)價(jià)所有的學(xué)生，它不適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異和潛能差異不利于學(xué)生的全面發(fā)展、開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。評(píng)價(jià)目的是評(píng)價(jià)活動(dòng)所追求的結(jié)果、價(jià)值和意義。有什么樣的教育目的就有什么樣的教育評(píng)價(jià)目的。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)價(jià)主體對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行價(jià)值判斷所依據(jù)的價(jià)值尺度。有什么樣的評(píng)價(jià)目的就有什么樣的與之配套的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是多元的：從歷史看，個(gè)體是否進(jìn)步？從現(xiàn)狀看，有多遠(yuǎn)距離？從個(gè)體自身的特點(diǎn)看，潛能是否發(fā)揮？這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有著永恒的激勵(lì)功能，因?yàn)樗軌蚴箤W(xué)生在評(píng)價(jià)中看到“自我”，并在時(shí)間發(fā)展的過(guò)程中給“自我”找到正確的定位，在自我否定之否定中充分發(fā)揮潛能，超越過(guò)去達(dá)到不斷創(chuàng)新的目標(biāo)。評(píng)價(jià)主體是指按照一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教育評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行測(cè)定、評(píng)斷的個(gè)人或團(tuán)體。不同的教育觀和不同的評(píng)價(jià)觀決定了不同的主體參與教育評(píng)價(jià)，與創(chuàng)新教育相適應(yīng)的評(píng)價(jià)主體應(yīng)是學(xué)生、學(xué)校、家庭的結(jié)合，這是因?yàn)閯?chuàng)新教育的評(píng)價(jià)和管理需要充滿活動(dòng)的鼓勵(lì)創(chuàng)新的教育環(huán)境；需要增強(qiáng)教育教學(xué)管理的民主性；需要對(duì)學(xué)生實(shí)行差異管理。學(xué)生通過(guò)參與評(píng)價(jià)過(guò)程所培養(yǎng)的自我認(rèn)識(shí)能力、自我評(píng)價(jià)能力、自我教育能力和自我發(fā)展能力本身就是教育目標(biāo)所追求的；教師和學(xué)校聽(tīng)取學(xué)生評(píng)價(jià)和建議，不斷調(diào)整和改進(jìn)教育方案與充分人環(huán)境，使不同層次的學(xué)生各得其所，各有所獲；學(xué)校辦學(xué)主動(dòng)接受家庭的評(píng)價(jià)和監(jiān)督，讓家庭全方位參與學(xué)生全面發(fā)展的全過(guò)程，不但有利于學(xué)校、教師更進(jìn)一步了解學(xué)生的特點(diǎn)，而且能夠創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生創(chuàng)新潛能發(fā)揮的大環(huán)境。這也是素質(zhì)教育所追求的。

參考文獻(xiàn)：

[1]閻立欽：《培養(yǎng)創(chuàng)新能力推進(jìn)素質(zhì)教育》，《中國(guó)教育報(bào)》1999年4月17日

[2]霍華德?加德納：《多元智能》沈致隆譯，新華出版社1999年10月版

[3]朱智賢：《兒童心理學(xué)問(wèn)題》，北京師范大學(xué)出版社1982年版

[4]鐘啟泉：《多元智力與課程設(shè)計(jì)》，《上海教育》2001年第15期

[5]雷鳴強(qiáng)：《淺論素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的“三結(jié)合”》，<湖南教育>2001年第5期

第二篇：多元智能理論對(duì)教育的啟示

多元智能理論對(duì)教育教學(xué)的啟示

多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德加德納(Howard Gardner)在1983年提出。多元智能包括：數(shù)學(xué)智力、空間智力、語(yǔ)言智力、自然智力、音樂(lè)智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、存在智力、人際交流智力、個(gè)人內(nèi)在智力、情感智力。

根據(jù)多元智能理論，每個(gè)學(xué)生都擁有自己具有優(yōu)勢(shì)的智力領(lǐng)域和智力類型，而傳統(tǒng)理論則是僅以語(yǔ)言文字能力和數(shù)理邏輯能力來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)與差，因此學(xué)校里不存在所謂的“差生”，只是由于單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)才出現(xiàn)了這一錯(cuò)誤的名詞。該理論就是倡導(dǎo)學(xué)生的和諧發(fā)展，充分展現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的潛能。

受遺傳因素和環(huán)境因素的影響，兒童之間很早就表現(xiàn)出興趣愛(ài)好和智能特點(diǎn)的不同。美國(guó)心理學(xué)家的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究表明，四五歲的兒童在完成需要不同智能共同參與的多項(xiàng)游戲任務(wù)時(shí)，都表現(xiàn)出了不同的智能特點(diǎn)。教育工作者的任務(wù)就應(yīng)該是向兒童提供多種多樣的智能活動(dòng)機(jī)會(huì)，在充分尊重兒童發(fā)展獨(dú)特性的同時(shí)，保證兒童的全面發(fā)展。

在多元智能理論看來(lái)，每一位學(xué)生都有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域（無(wú)論是相對(duì)于自己還是別人），如有的學(xué)生更容易通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)，有的學(xué)生則更容易通過(guò)數(shù)學(xué)來(lái)表達(dá)。我們應(yīng)該在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上注意發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域并加以挖掘和發(fā)展。

社會(huì)對(duì)人才類型的需要是多樣化的，智商低的人不一定笨，每個(gè)人在不同的智力范疇都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。只有準(zhǔn)確了解自己天賦的人才有可能正確選擇對(duì)其有利的，接受挑戰(zhàn)并感到幸福。如男高音歌唱家戴玉強(qiáng)沒(méi)考上大學(xué)，卻在2001年與世界三大男高音的合作中一舉成名。因此，多元智能理論提醒我們：不能單以考試成績(jī)論優(yōu)差，而應(yīng)從各方面發(fā)展人才，培養(yǎng)人才。

作為教師，不能用學(xué)生的成績(jī)來(lái)衡量他們的智能。小學(xué)教育不僅要完成為學(xué)生今后各方面發(fā)展打基礎(chǔ)的任務(wù)，而且應(yīng)該著重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。因此，教師應(yīng)該樹立積極樂(lè)觀的學(xué)生觀。而我們看待學(xué)生，也應(yīng)由以關(guān)注“你的智商有多高”，轉(zhuǎn)為關(guān)注“你的智能類型是什么”。

總而言之，我覺(jué)得：多元智能的理論具有一定的指導(dǎo)意義，雖然這種指導(dǎo)意義是從整個(gè)教育層面而言的，是理念上的。但是作為一線的教師，應(yīng)當(dāng)把多元智能的理論切實(shí)地“應(yīng)用”于實(shí)際教學(xué)中。

第三篇：加德納多元智能理論對(duì)教育的啟示

首先，根據(jù)多元智能理論，我們應(yīng)該樹立積極樂(lè)觀的學(xué)生觀。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能，有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方法。我們看待學(xué)生時(shí)應(yīng)該時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，每個(gè)學(xué)生都是多種不同智能不同程度的組合，問(wèn)題不再是一個(gè)學(xué)生有多聰明，而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面聰明和怎樣聰明。

受遺傳因素和環(huán)境因素的影響，兒童之間很早就表現(xiàn)出興趣愛(ài)好和智能特點(diǎn)的不同。美國(guó)心理學(xué)家的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究表明，四五歲的兒童在完成需要不同智能共同參與的多項(xiàng)游戲任務(wù)時(shí)，都表現(xiàn)出了不同的智能特點(diǎn)。教育工作者的任務(wù)就應(yīng)該是向兒童提供多種多樣的智能活動(dòng)機(jī)會(huì)，在充分尊重兒童發(fā)展獨(dú)特性的同時(shí)，保證兒童的全面發(fā)展。

在多元智能理論看來(lái)，每一位學(xué)生都有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域（無(wú)論是相對(duì)于自己還是別人），如有的學(xué)生更容易通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)，有的學(xué)生則更容易通過(guò)數(shù)學(xué)來(lái)表達(dá)。我們應(yīng)該在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上注意發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域并加以挖掘和發(fā)展。

多元智能理論強(qiáng)調(diào)八種智能中的每一種在人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)中均具有同等重要的地位，教育應(yīng)該對(duì)不同的智能一視同仁。但它更強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人的智能特點(diǎn)是不一樣的，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人都應(yīng)該在充分展示自己智能長(zhǎng)項(xiàng)的同時(shí)，將自己優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的意志品質(zhì)等遷移到弱勢(shì)智能領(lǐng)域中，從而使自己的弱勢(shì)智能領(lǐng)域得到發(fā)展。

加德納多元智能理論告訴我們應(yīng)該注重學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在多元智能理論看來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活需要每個(gè)人都充分利用自身的多種智能來(lái)解決各種實(shí)際問(wèn)題，社會(huì)的進(jìn)步需要個(gè)體創(chuàng)造出社會(huì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，這兩種能力的充分發(fā)展，才應(yīng)該被視作智能的充分發(fā)展。從智能的本質(zhì)上講，解決實(shí)際問(wèn)題的能力也是一種創(chuàng)造能力，因?yàn)樗饕蔷C合運(yùn)用多方面的智能和知識(shí)、創(chuàng)造性地解決現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有先例可循的新問(wèn)題特別是難題的能力。

多元智能理論為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)思路并形成新的、有時(shí)代特點(diǎn)的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒。根據(jù)多元智能理論的理念和實(shí)踐，有時(shí)代特點(diǎn)的課程設(shè)計(jì)思路可以概括為兩點(diǎn)，其一是“為多元智能而教”，其二是“通過(guò)多元智能來(lái)教”。

第四篇：多元智能理論對(duì)教育教學(xué)的啟示

多元智能理論對(duì)教育教學(xué)的啟示

通過(guò)聽(tīng)完老師的講座后，現(xiàn)接合我身邊的實(shí)際，談?wù)劇岸嘣悄芾碚摗睂?duì)我在教育教學(xué)中的一些啟示。

1、每個(gè)學(xué)生都有成材的潛力

每個(gè)人都有成材的潛力，教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的這種潛力。任何一個(gè)學(xué)生哪怕是在學(xué)習(xí)上最笨、生活中最調(diào)皮的學(xué)生，我們也不能一棍子打死，他或許在這學(xué)習(xí)方面不入門，但是在其他方面可能不差，我們之所以說(shuō)他不好，是因?yàn)槲覀兊难劬χ欢⒅臅局R(shí)掌握的多少，忽略了其他方面。我們應(yīng)該看到這一點(diǎn)，從不同的角度來(lái)教育學(xué)生，使他的特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)。

2、教學(xué)應(yīng)該到著眼于學(xué)生的多方面智能

學(xué)生的智能發(fā)展是有差異的。快慢不同，深淺不同，多少的不同。教師的教學(xué)應(yīng)該著眼于學(xué)生的多方面智能。采取多種行之有效的方式方法，改變教師固有不變的教學(xué)模式，積極探索新的方法。在教學(xué)的形式方面應(yīng)該是多姿多彩的。把教學(xué)由課內(nèi)向課外的延伸過(guò)程中，舉辦豐富多彩的教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中充分展示自己的特長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，使他們不斷的進(jìn)步。

3、評(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)該看到到學(xué)生的多方面智能

我們過(guò)去的往往只注重學(xué)生的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯能力，我們的評(píng)價(jià)方式——考試，也是僅僅考察學(xué)生的書本知識(shí)的掌握情況。學(xué)生的其他方面的智能卻得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。也就形成了我們平常在教學(xué)中的誤區(qū)，認(rèn)為語(yǔ)文數(shù)學(xué)學(xué)好了就什么也好了，仿佛語(yǔ)文、數(shù)學(xué)就是人的智能的全部，這是一種十分狹隘的智能觀。所以我們應(yīng)該克服這種觀念，在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候要縱向看，還要橫向找，爭(zhēng)取給學(xué)生一個(gè)另他自己滿意的評(píng)價(jià)。

總之，學(xué)生的智能發(fā)展不是由誰(shuí)說(shuō)了算，而是要建立一個(gè)長(zhǎng)期的，循序漸進(jìn)的發(fā)展機(jī)制，要成一種社會(huì)輿論，要建立相關(guān)的制度，要給教師一個(gè)自由的空間，一個(gè)可能展示自己價(jià)值的平臺(tái)。路漫漫，我相信，只要我們共同努力，每個(gè)學(xué)生都將會(huì)有一片希望的藍(lán)天，愿多元智能理論照亮我們教育教學(xué)改革之路，讓每一個(gè)學(xué)生所受的教育多姿多彩！

第五篇：多元智能理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)改革的啟示論文

多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德?加德納（HowardGardner）在1983年提出的，在我國(guó)的基礎(chǔ)教育界被廣泛研究和實(shí)踐。英語(yǔ)教學(xué)是我國(guó)教育的重要組成部分，英語(yǔ)課是我國(guó)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程。目前，英語(yǔ)教學(xué)改革日漸深入，探討多元智能理論在英語(yǔ)課堂中的運(yùn)用具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、多元智能理論綜述

傳統(tǒng)的智力觀認(rèn)為,智力是以語(yǔ)言能力和數(shù)理—邏輯能力為核心、以整合的方式存在的一種能力?；羧A德?加德認(rèn)為傳統(tǒng)的智力觀過(guò)于狹窄,不能夠描述人類的全部潛能。智力遠(yuǎn)不是智商測(cè)試所得的一個(gè)分值所能涵括的，它事實(shí)上可以表現(xiàn)在三個(gè)方面:解決實(shí)際問(wèn)題的能力、創(chuàng)作有效產(chǎn)品的能力、發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的潛在能力。在這一理論基礎(chǔ)上，加德納于1993年把早先提出的7種智能充實(shí)為8種，即文字一語(yǔ)言智能、邏輯一數(shù)學(xué)智能、視覺(jué)一空間智能、音樂(lè)一韻律智能、身體一動(dòng)覺(jué)智能、自然一環(huán)境智能、人際一社交智能和自覺(jué)一內(nèi)省智能。

加德納的多種智能理論有幾個(gè)基本論點(diǎn):

(1)智力并非固定不變的，而是可以培養(yǎng)和發(fā)展的。所有正常的人都有發(fā)展這些智能的潛力，但是由于遺傳和環(huán)境的原因，人們?cè)谏畹娜我惶囟〞r(shí)刻碰巧所顯示出來(lái)的智力的特定形態(tài)有所區(qū)別(加德納，1993)。依加德納所見(jiàn)，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、教育和鼓勵(lì)，幾乎人人都可把自己的各種智力發(fā)展到相當(dāng)高的程度。

(2)智力不是單一的，通常是多種智力協(xié)同起作用?；蛟S某人的任何一種智力都很平常，但由于他的各種智力的特殊組合，他完全有可能在某一領(lǐng)域占有一席之地。

(3)每個(gè)人的智能具有各自的獨(dú)特性，只有優(yōu)勢(shì)的差異，而無(wú)高低之分。

(4)人的多種智能，是在先天的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)后天的開(kāi)發(fā)而發(fā)展起來(lái)的，后天的教育教學(xué)對(duì)人的智能發(fā)展具有重要影響。

二、運(yùn)用多元智能理論，改革英語(yǔ)教學(xué)

新課標(biāo)把培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力作為高中英語(yǔ)課程的總目標(biāo)之一,同時(shí)強(qiáng)調(diào)在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的基礎(chǔ)上,著重提高學(xué)生用英語(yǔ)獲取信息、處理信息、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這就要求英語(yǔ)教育者要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

（一）教學(xué)觀念改革

作為英語(yǔ)教師應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的、單一的智力觀,樹立新型的、多元的智能觀。

八項(xiàng)智能在每個(gè)人身上以不同的方式、不同程度的組合存在，使得每個(gè)人的智力都各具特色。有人八項(xiàng)智能全有；有人某幾項(xiàng)或某一項(xiàng)突出，但其他缺乏；大多數(shù)人居中，某幾項(xiàng)優(yōu)異，某幾項(xiàng)稍差，某幾項(xiàng)更次之。加德納說(shuō)“每一個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童,只是表現(xiàn)不同而已?！倍嘣悄芾碚撌刮覀冋_地理解了學(xué)生的差異,并樂(lè)觀地預(yù)見(jiàn)到教育的達(dá)成狀態(tài)是使每個(gè)學(xué)生都能成才。

在多元的智能觀的指導(dǎo)下，英語(yǔ)課堂中學(xué)生的“異?！北憩F(xiàn),將會(huì)受到尊重和引導(dǎo)。因?yàn)閷W(xué)生在課堂中的“異?！北憩F(xiàn)往往正表露出這個(gè)學(xué)生的智能特點(diǎn)。傳統(tǒng)上被英語(yǔ)教師認(rèn)為是“差生”的學(xué)生,將重新獲得正確的評(píng)價(jià),因?yàn)槟鞘怯貌磺泻纤臉?biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)出來(lái)的,那也只是他的智能的一方面。

因此，教師要改變傳統(tǒng)智能觀，接受學(xué)生的差異性，為學(xué)生創(chuàng)造條件，使其揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生成為不同類型、適合不同領(lǐng)域的人才。

（二）教學(xué)模式改革

英語(yǔ)教師可以改革傳統(tǒng)死板的教學(xué)模式，加入豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用多項(xiàng)智能，提高學(xué)生的英語(yǔ)水平。

1.課堂教學(xué)模式改革

在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，我們要始終把握“用英語(yǔ)做事”這條原則。也就是說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中，作為目的語(yǔ)的英語(yǔ)應(yīng)是整個(gè)過(guò)程的主要工作語(yǔ)言。DavidNunan認(rèn)為：在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)為學(xué)生設(shè)置與生活相關(guān)的“任務(wù)”。這些“任務(wù)”是指人們?nèi)粘Ｉ钪兴龅母黝愂虑椋缣畋砀?、買報(bào)紙、問(wèn)路、寫信等。“任務(wù)”是建立在語(yǔ)言理解基礎(chǔ)上的一種活動(dòng)或反應(yīng)，它以交流為目的，并通過(guò)語(yǔ)言的交際來(lái)掌握語(yǔ)言。

英語(yǔ)教師在課堂上可以帶領(lǐng)學(xué)生做文字游戲、研究詞匯記憶技巧。讓學(xué)生用明喻或暗喻等修辭手法，并用自己的語(yǔ)言進(jìn)行總結(jié)歸納。開(kāi)展情景對(duì)話、練習(xí)語(yǔ)法技巧、進(jìn)行口頭陳述等。通過(guò)這些課堂活動(dòng)，運(yùn)用并加強(qiáng)學(xué)生的文字一語(yǔ)言智能。

運(yùn)用和開(kāi)發(fā)邏輯一數(shù)學(xué)智能，需要設(shè)計(jì)另外的課堂教學(xué)活動(dòng)?？梢蚤_(kāi)展單詞的分類與歸類、編排信息、選重點(diǎn)列清單、書寫提綱摘要、參與字謎活動(dòng)；開(kāi)展數(shù)字及邏輯游戲活動(dòng)、進(jìn)行問(wèn)題排除活動(dòng)、運(yùn)用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法陳述觀點(diǎn)以及文化比較等。具體做法有，讓學(xué)生比較課文中的兩個(gè)人物或兩種觀點(diǎn)，對(duì)小說(shuō)中無(wú)序的事件重新排序，用歸納法學(xué)習(xí)語(yǔ)法等。

通過(guò)唱英語(yǔ)歌曲、運(yùn)用節(jié)奏練習(xí)語(yǔ)法、為某些戲劇性活動(dòng)作曲配樂(lè)、把熟悉的旋律與某些觀念相聯(lián)系、創(chuàng)作英語(yǔ)打油詩(shī)來(lái)概括某些思想觀念、為某段視頻或音頻演示件作曲配樂(lè)等方式來(lái)達(dá)到對(duì)音樂(lè)一韻律智能的訓(xùn)練。

英語(yǔ)教師在講課時(shí)，可以開(kāi)展卡片抽認(rèn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣，可以加強(qiáng)學(xué)生的身體一動(dòng)覺(jué)智能訓(xùn)練。比如讓學(xué)生用肢體語(yǔ)言表演出來(lái)，由其他同學(xué)猜測(cè)單詞。學(xué)生做帶有計(jì)數(shù)器和骰子的棋盤游戲，進(jìn)行時(shí)態(tài)練習(xí)等。

多媒體教學(xué)使得多元智能理論在英語(yǔ)教學(xué)中得以應(yīng)用，尤其是在鍛煉學(xué)生思維方面。英語(yǔ)教師可以用思維構(gòu)圖、視頻圖像/幻燈/圖片等講授語(yǔ)法知識(shí)。還可以讓學(xué)生用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)制作英語(yǔ)類視頻節(jié)目/幻燈片、創(chuàng)設(shè)模型，鍛煉學(xué)生的思維能力。

2.課外教學(xué)活動(dòng)改革

組織學(xué)生進(jìn)行春游等活動(dòng)，觀察自然現(xiàn)象、用英語(yǔ)描述大自然、辨認(rèn)環(huán)境并用英語(yǔ)歸納其特點(diǎn)、邊做邊學(xué)，使學(xué)生自然一環(huán)境這項(xiàng)智能得到發(fā)揮。

為了發(fā)展學(xué)生的人際一社交智能，可以在課外開(kāi)展二人互助學(xué)習(xí)活動(dòng)、書信交友、同學(xué)間互幫互學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生參與小組記筆記、開(kāi)展模擬活動(dòng)、參與班級(jí)或小組的寫作活動(dòng)等。

要開(kāi)發(fā)學(xué)生的自覺(jué)一內(nèi)省智能，英語(yǔ)教師就要進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)，并讓學(xué)生檢測(cè)自身的英語(yǔ)學(xué)習(xí)技能。可以讓他設(shè)計(jì)一份完整的個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)、撰寫一份家史、探討個(gè)人興趣、研究網(wǎng)絡(luò)在線活動(dòng)、堅(jiān)持每天寫日記、記日志、撰寫文章、進(jìn)行個(gè)人反思等。

邏輯一數(shù)學(xué)智能包括對(duì)邏輯的方式和關(guān)系及其他相關(guān)的抽象概念的敏感性。英語(yǔ)辯論是大學(xué)校園常見(jiàn)的，也是學(xué)生最為關(guān)注的活動(dòng)之一。學(xué)生在這些活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的犀利語(yǔ)言實(shí)際上是以敏捷的邏輯思維為基礎(chǔ)的，內(nèi)容豐富多彩的英語(yǔ)辯論不僅能夠營(yíng)造濃烈的語(yǔ)言學(xué)習(xí)氛圍，也能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言邏輯思維，自覺(jué)開(kāi)發(fā)多種智能。

我國(guó)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)大國(guó)，有眾多的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者。多元智能理論為英語(yǔ)教學(xué)提供了強(qiáng)大的理論支持。作為英語(yǔ)教師，我們有責(zé)任開(kāi)發(fā)學(xué)生的多元智能。一方面可以有效地提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)，另一方面有利于學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展，最終成為國(guó)家需要的多元智能型人才。