第一篇：短文《摔琴》習(xí)題及答案

摔琴

這個故事發(fā)生在很久以前的歐洲。

有一次，一個著名的小提琴手將在某地演出。廣告上說，他的小提琴價值五千元。有一些聽眾簡直驚呆了。為了想看一看這高貴的樂(lè yuè)器，聽一聽它的妙音，他們也跟著音樂愛好者蜂擁(yōng yīng)而來。

高朋滿座，演奏家開始演奏了，那引人注目的小提琴發(fā)出異常美妙的音樂，使聽眾如醉如癡……

一曲臨終(shēng zhōng)，余音裊裊，正當不少人驚嘆于那寶貝樂器的魅力的時候，音樂家突然轉(zhuǎn)身把小提琴在椅背上猛力一擊，那珍貴的樂器立刻粉碎了。

頓時，四座震驚。

音樂會主持人立刻跑出來，宣布道：“各位，請靜一下，此刻摔碎的，并不是五千元的，而是一元六角五分的小提琴。音樂家為什么這么做，這個嘛，各位都是清楚的?，F(xiàn)在，要用真正的，價值五千元的小提琴演秦了?！庇谑茄葑嗾咴俣鹊菆?，那和剛才差(chā chà chāi)不多美妙的樂音，悠然而起……

這時，觀眾再也不去注意樂器的價格，而專心欣賞演奏者的技藝了。

閱讀題：

1.給文中帶點的字選擇正確的讀音，用“___”表示。

2.寫出下列詞語的近義詞。

異常 美妙 珍貴 驚嘆

3.聯(lián)系上下文，理解下列詞語的意思。

①引人注目：_____________________

②技藝：_____________________

4.根據(jù)短文內(nèi)容填空

①“聽眾簡直驚呆了”是因為_________________

②“不少人驚嘆”的是_________________

③“四座震驚”是因為_________________

④聽眾開始是為了____而看演奏家演出，后來是為了_________而看演出。

5.聯(lián)系上下文理解句子，并填空。

①“音樂家為什么這么做，這個嘛，各位清楚?！?/p>

音樂家之所以要這么做，是要告訴人們：對演奏者來說，__是決定演奏效果的關(guān)鍵;教育人們：作為聽眾，_____是最主要的。

②“于是演奏者再度登場，那和剛才差不多美妙樂音，悠然而起……”

A.“剛才”演奏用的是_____這把琴;“悠然而起”的樂音是用____這把琴演奏的。

B.這句話中，“___”這個詞表現(xiàn)了演奏的效果;“___”這個詞表明了用這兩把琴演奏效果的比較。

參考答案：

1.樂(yuè)擁(yōng)終(zhōng)差(chà)

2.略

3.①特別吸引人們的注意。②演奏的技巧和藝術(shù)。

4.①小提琴手的小提琴價值五千元

②小提琴發(fā)出異常美妙的音樂

③音樂家突然把小提琴在椅背上猛力一擊，那珍貴的樂器立刻粉碎了。

④看五千元的小提琴 欣賞演奏者的技藝

5.①演奏的技藝 欣賞演奏者的技藝

②A.價值一元六角五分 價值五千元

B.美妙 差不多

第二篇：俞伯牙摔琴謝知音閱讀答案

篇一：俞伯牙摔琴謝知音閱讀答案 俞伯牙摔琴謝知音

伯牙是個風(fēng)流才子，那江山之勝，正投其懷。不一日，行至漢陽江口。時當八月十五日中秋之夜，偶然風(fēng)狂浪涌，大雨如注。舟楫不能前進，泊于山崖之下。不多 時，風(fēng)恬浪靜，雨止云開，現(xiàn)出一輪明月。那雨后之月，其光倍常。伯牙在船艙中，獨坐無聊，命童子焚香爐內(nèi)，待我撫琴一操，以遣情懷。童子焚香罷，捧琴 囊置于案間。伯牙開囊取琴，調(diào)弦轉(zhuǎn)軫，彈出一曲。曲猶未終，指下 刮剌 的一聲響，琴弦斷了一根。伯牙大驚，叫童子去問船頭： 這住船所在是甚么去處？ 船頭答道： 偶因風(fēng)雨，停泊于山腳之下，雖然有些草樹，并無人家。伯牙驚訝，想道： 是荒山了。若是城郭村莊，或有聰明好學(xué)之人，盜聽吾琴，所以琴聲忽 變，有弦斷之異。這荒山下，那得有聽琴之人？ 忽聽岸上有人道： 舟中大人，小子乃樵夫也。因打柴歸晚，值驟雨狂風(fēng)，雨具不能遮蔽，潛身巖畔。聞君雅操，少住聽琴。伯牙大笑道： 山中打柴之人，也敢稱 聽琴 二字！此言未知真?zhèn)危乙膊挥嬢^了。左右的，叫他去罷。那人不去，在崖上高聲說道： 大人出言 謬矣！豈不聞 十室之邑，必有忠信。門內(nèi)有君子，門外君子至。大人若欺負山野中沒有聽琴之人。這夜靜更深，荒崖下也不該有撫琴之客了。伯牙見他出言不俗，或者真是個聽琴的，亦未可知。走近艙門，回嗔作喜問道： 崖上那位君子，既是聽琴，站立多時，可知道我適才所彈何曲？ 那人道： 小子 若不知，卻也不下來聽琴了。方才大人所彈，乃孔仲尼嘆顏回，譜入琴聲。其詞云： 可惜顏回命早亡，教人思想鬢如霜。只因陋巷簞瓢樂，到這一句，就斷 了琴弦，不曾撫出第四句來，小子也還記得： 留得賢名萬古揚。伯牙聞言大喜道： 先生果非俗士，隔崖遙遠，難以問答。命左右： 請那位先生登舟細 講。左右掌跳，此人上船，果然是個樵夫：頭戴箬笠，身披蓑衣，手持尖擔，腰插板斧，腳踏芒鞋。手下人那知言談好歹，見是樵夫，下眼相看： 咄！那樵夫下 艙去，見我老爺叩頭，問你甚么言語，小心答應(yīng)。樵夫卻是個有意思的，道： 列位不須粗魯，待我解衣相見。除了斗笠，頭上是青布包巾；脫了蓑衣，身上是 藍布衫兒；搭膊拴腰，露出布棍下截。那時不慌不忙，將蓑衣、斗笠、尖擔、板斧，俱安放艙門之外。脫下芒鞋，漓去泥水，重復(fù)穿上，步入艙來。官艙內(nèi)公座上燈 燭輝煌。樵夫長揖而不跪，道： 大人施禮了。俞伯牙是晉國大臣，下來還禮，恐失了官體，既請下船，又不好叱他回去。伯牙沒奈何，微微舉手道： 賢友免禮 罷。叫童子看坐的。童子取一張杌坐兒置于下席。伯牙全無客禮，把嘴向樵夫一努，道： 你且坐了。那樵夫亦不謙讓，儼然坐下。

伯牙見他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不問姓名，亦不呼手下人看茶。默坐多時。怪而問之： 適才崖上聽琴的，就是你么？ 樵夫答言： 不敢。伯牙道： 我且問你，既來聽琴，必知琴之出處。此琴何人所造？撫他有甚好處？ 樵夫道： 此琴乃伏羲氏所琢，見五星之精，飛墜梧桐，鳳皇來儀。伏羲以知梧桐乃樹中 之良材，奪造化之精氣，堪為雅樂，令人伐之。其樹高三丈三尺，按三十三天之數(shù)，截為三段，分天、地、人三才。取中一段叩之，其聲清濁相濟，輕重相兼。送長 流水中，浸七十二日。取起陰干，選良時吉日，用高手匠人劉子奇制成樂器。此乃瑤池之樂，故名瑤琴。長三尺六寸一分，前闊八寸；后闊四寸，按四時；厚二寸。有金童頭，玉女腰，仙人背，龍池，鳳沼，玉軫，金徽。那徽有十二，又有一中徽，先是五條弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；內(nèi)按五音：宮、商、角、徵、羽。堯舜時操五弦琴，歌 南風(fēng) 詩，天下大治。后因周文王被囚于羨里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，謂之文弦。后武王伐紂，前歌后舞，添弦一根，激烈發(fā)揚，謂之武弦。先是宮、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，稱為文武七弦琴?？傊?，清奇幽雅，悲壯悠長。此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而 不啼。乃雅樂之好處也。

伯牙聽見他對答如流，猶恐是記問之學(xué)。又想道： 就是記問之學(xué)，也虧他了。我再試他一試。又問道： 足下既知樂理，假如下官撫琴，心中有所思念，足下能 聞而知之否？ 樵夫道： 《毛詩》云： 他人有心，予忖度之。大人試撫弄一過，小子任心猜度。若猜不著時，大人休得見罪。伯牙將斷弦重整，沉思半晌。其意在于高山，撫琴一弄。樵夫贊道： 美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！伯牙不答。又凝神一會，將琴再鼓，其意在于流水。樵夫又贊道： 美哉湯湯乎，志 在流水！只兩句，道著了伯牙的心事。伯牙大驚，推琴而起，與子期施賓主之禮。連呼： 失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以衣貌取人，豈不誤了天下賢士！先 生高名雅姓？ 樵夫欠身而答： 小子姓鐘，名徽，賤字子期。伯牙拱手道： 下官俞瑞，仕于晉朝，因修聘上國而來。子期道： 原來是伯牙大人。伯牙推 子期坐于客位，自己主席相陪，命童子點茶。茶罷，又命童子取酒共酌。

伯牙開言又問： 先生不知尊居何處？ 子期道： 離此不遠，地名馬安山集賢村，便是荒居。伯牙點頭又問： 道藝何為？ 子期道： 也就是打柴為生。伯 牙微笑道： 子期先生，下官也不該僭言，似先生這等抱負，何不求取功名，立身于廊廟，垂名于竹帛；卻乃資志林泉，混跡樵牧，與草木同朽？竊為先生不取 也。子期道： 實不相瞞，舍間上有年邁二親，下無手足相輔。采樵度日，以盡父母之余年。雖位為三公之尊，不忍易我一日之養(yǎng)也。伯牙道： 如此大孝，一 發(fā)難得。二人杯酒酬酢一會。子期寵辱無驚，伯牙愈加愛重。又問子期： 青春多少？ 子期道： 虛度二十有七。伯牙道： 下官年長一旬。子期若不見棄，結(jié)為兄弟相稱，不負知音契友。子期笑道： 大人差矣！大人乃上國名公，鐘徽乃窮鄉(xiāng)賤子，怎敢仰扳，有辱俯就。伯牙道： 相識滿天下，知心能幾人？下官 碌碌風(fēng)塵，得與高賢結(jié)契，實乃生平之萬幸。若以富貴貧賤為嫌，覷俞瑞為何等人乎！遂與子期頂禮八拜。伯牙年長為兄，子期為弟。今后兄弟相稱，生死不負。拜罷，復(fù)命取暖酒再酌，兄弟相稱，彼此談心敘話。正是：

合意客來心不厭，知音人聽話偏長。

談?wù)撜凉猓挥X月淡星稀，東方發(fā)白。船上水手都起身收拾篷索，整備開船。子期起身告辭，伯牙捧一杯酒遞與子期，把子期之手，道： 愚兄余情不盡，意欲曲延 賢弟同行數(shù)日，未知可否？ 子期道： 小弟非不欲相從。怎奈二親年老，父母在，不遠游。伯牙道： 既是二位尊人在堂，回去告過二親，到晉陽來看愚兄 一看，這就是 游必有方 了。子期道： 小弟不敢輕諾而寡信，許了賢兄，就當踐約。萬一稟命于二親，二親不允，使仁兄懸望于數(shù)千里之外，小弟之罪更大 矣。伯牙道： 賢弟真所謂至誠君子。也罷，明年還是我來看賢弟。子期道： 仁兄明歲何時到此？小弟好伺候尊駕。伯牙屈指道： 昨夜是中秋節(jié)，今日天 明，是八月十六日了。賢弟，我來仍在仲秋中五六日奉訪。若過了中旬，遲到季秋月分，就是爽信，不為君子。子期道： 既如此，小弟來年仲秋中五六日，準在 江邊侍立拱候，不敢有誤。天色已明，小弟告辭了。伯牙道： 賢弟且住。命童子取黃金二笏，不用封帖，雙手捧定道： 賢弟，些須薄禮，斯文骨肉，勿得嫌 輕。子期不敢謙讓，即時收下。再拜告別，含淚出艙，取尖擔挑了蓑衣、斗笠，插板斧于腰問，掌跳搭扶手上崖。伯牙直送至船頭.各各灑淚而別。（選自《醒世恒言》第一卷）

17.下列對小說的理解和分析，不正確的兩項是（4分）

a.本文出自我國古代白話短篇小說集 三言 之一，屬擬話本，帶有民間曲藝特點，情節(jié)曲折而充滿巧合，如本文中俞伯牙與鐘子期的相遇。b.本文模仿民間說書藝人的口角，比如文中 正是：合意客來心不厭，知音人聽話偏長 等，形成一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

c.這篇作品中的故事源自一個膾炙人口的典故，《滕王閣序》中就曾用 鐘期既遇 來表達自己懷才不遇的寂寞。

d.小說的虛構(gòu)性在這篇作品中體現(xiàn)得很突出，比如俞伯牙和鐘子期結(jié)拜兄弟這一情節(jié)，就是史料中沒有記載，而由作者為了表達主題而虛構(gòu)出來的。

e.文中俞伯牙覺得鐘子期是個飽學(xué)之士，不應(yīng)該只做樵夫為生，表現(xiàn)出俞伯牙熱衷名利，勢利虛榮的一面。

18.結(jié)合全文分析鐘子期的形象。（4分）19.明代小說中人物往往有著傳統(tǒng)文人的精神氣質(zhì)和生活情趣，試說出閱讀本文后你能聯(lián)想到哪個課內(nèi)學(xué)習(xí)過的古代文人，并簡要說明。（6分）

08/04 08/04 08/04 08/04 08/04 08/04 08/03 08/03篇二：俞伯牙摔琴謝知音閱讀答案 俞伯牙是一個琴藝十分高超的人，但真正能聽懂他的琴的人沒有。直到遇到一個叫鐘子期的人，只有他能聽懂俞伯牙的琴聲，于是兩人變成為知己。后來，鐘子期不幸得病去世，俞伯牙在他的墓前最后彈奏了一首，然后把琴摔壞，發(fā)誓一輩子不彈琴，因為唯一懂得他琴聲的人去世了，他也沒什么理由繼續(xù)彈琴了。提問者評價謝謝![原文]語文書版本：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。[翻譯]：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊！巍峨得像泰山！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河！” 無論伯牙想到什么，鐘子期也會想到。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有人聽得懂他的琴聲。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。[意思]：伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音 ”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦 ”，終生不再彈琴了。篇三：俞伯牙摔琴謝知音閱讀答案

伯牙絕弦閱讀題及答案

一、《楊氏之子》梁國楊氏子九歲,甚聰惠.孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出.為設(shè)果,果有楊梅.孔指以示兒曰：“此是君家果.”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽.1、寫_百度作業(yè)幫 伯牙絕弦閱讀題及答案

一、《楊氏之子》梁國楊氏子九歲,甚聰惠.孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出.為設(shè)果,果有楊梅.孔指以示兒曰：“此是君家果.”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽.1、寫出下列帶點的漢字的讀音,并填空.孔君平詣其父（）,“詣”的意思是 _____________；為設(shè)果（）,是__________為 ___________設(shè)果；兒應(yīng)（）聲答曰（）.2、“惠”通假字是（）,“甚聰惠 ”是說楊氏子_____________從文中________________________________這一句話可以看出.3、楊氏子的回答非常巧妙,妙在_______________________________ _______________________________________________________________

二、《伯牙絕弦》伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓.1、成語_______________ 出自這個故事.這個故事中_______________和_______________ 是知音,從________________________________這兩句可以看出.2、人們常用“俞伯牙摔琴謝知音”的故事感嘆_________________________

3、高山流水比喻__________________________________________________人們把知音比作______________________________________________的人.4、你是怎樣理解伯牙絕弦的：________________________________________ 語文風(fēng)烈8762014-11-23 孔君平詣其父（yi）,“詣”的意思是 __拜見_______；為設(shè)果（she）,是_____楊氏之子_____為 ____孔君平_______設(shè)果；兒應(yīng)（ying）聲答曰（yue）.2、“惠”通假字是（慧）,“甚聰惠 ”是說楊氏子__非常聰明____從文中____未聞孔雀是夫子家禽________這一句話可以看出.3、楊氏子的回答非常巧妙,妙在沒有直接反駁,而是用一種委婉的方式告訴孔君平,既然孔雀不是您家的鳥,那楊梅自然不是我家的果了

二、《伯牙絕弦》伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓.1、成語___高山流水______ 出自這個故事.這個故事中__俞伯牙和_____鐘子期__________ 是知音,從___伯牙所念,鐘子期必得之.子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓.___________這兩句可以看出.2、人們常用“俞伯牙摔琴謝知音”的故事感嘆__俞伯牙和鐘子期這對知音___________

3、高山流水比喻__知音難覓或樂曲高妙人們把知音比作__真正了解自己______________的人.4、你是怎樣理解伯牙絕弦的：_____伯牙因為鐘子期死了,就把琴摔破,再也不彈琴了____ 故事是這樣的 以前在各大學(xué)校里都流傳著這么一個恐怖故事 說是a校有不干凈的東西 每當十五的時候 學(xué)校門口的魯迅像的眼睛就會動 所有教學(xué)樓都會停電 樓梯會從原來的13階變成14階 實驗室的水龍頭放出來的水會變成紅色 還有1樓盡頭的那個廁所只要有人進去了就再也出不來了 于是 一群不信邪的孩子們約好15那天去探險 晚上12點...pnsw566 2014-11-23 故事是這樣的 以前在各大學(xué)校里都流傳著這么一個恐怖故事 說是a校有不干凈的東西 每當十五的時候 學(xué)校門口的魯迅像的眼睛就會動 所有教學(xué)樓都會停電 樓梯會從原來的13階變成14階 實驗室的水龍頭放出來的水會變成紅色 還有1樓盡頭的那個廁所只要有人進去了就再也出不來了 于是 一群不信邪的孩子們約好15那天去探險 晚上12點 他們準時來到了那所學(xué)校的門口 魯迅像的眼睛望著左邊 他們記下了 生怕出來的時候記不得有沒有動過 他們來到了教室 打開開關(guān) 咦 不是亮著的么？ “騙人?！币粋€男孩發(fā)出抱怨 “再看看吧?！?來到了樓梯口 “1 2 3...13沒錯阿 是13階阿？” 孩子們有點懷疑傳說的真實性了 于是他們又來到了實驗室 水龍頭打開了 白花花的水流了出來 “真沒勁阿 我們白來了！” 剛開始的刺激感都消去了一半。最后 他們來到了那個廁所 女孩子雖然口上說不相信 可是還是不敢進去 于是讓剛剛很拽地說不怕的小c進去 看了表 1點整 2分鐘后 男生出來了 “切 都是騙人的” 孩子們不歡而散。出門時 一個看門人發(fā)現(xiàn)了他們 喝斥他們怎么可以那么晚還在學(xué)校逗留。孩子們?nèi)鐾染团?小b特地注意了一下門口的石像 沒錯 眼睛還是朝左看得 “騙人的”他嘀咕了一聲 “喂 小b么？小c昨天晚上和你們一起出去玩 怎么還沒回來？”第二天早上 小c的媽媽打電話過來詢問。小c也沒有去學(xué)校上課 孩子們隱約感到不對了 于是 他們將晚上的探險之事告訴了老師和家長 大家在大人的陪同下回到了那個學(xué)校?！笆裁?？ 我們的魯迅像的眼睛一直是朝右看的阿?！毙ｉL聽了孩子們的敘述 不可思議的說?！?可是我們昨天來的時候是朝左看的阿” 出門一看 果然 是朝右看得...“可是昨天的確有電阿” “昨天我們這里全區(qū)停電...你們怎么開得燈？” “還有樓梯！”孩子們迅速跑到樓梯口 “1 2 3...12？” “我們的樓梯一直是12階的。” “不可能??！” “還有實驗室”一個孩子提醒道 “對 實驗室” 一行人來到實驗室 就在昨天他們開過的那個水龍頭下 有一攤暗紅色的痕跡。“是血跡。” “那...小c昨天還去過那個廁所...”大家都感到了一陣莫名的恐懼 “走 我們?nèi)タ纯础毙ｉL也意識到了事情的嚴重性...推開門...小c的尸體赫然出現(xiàn)在大家的眼前 因為驚恐而睜大的雙眼 被割斷的喉管血淋淋的 內(nèi)臟散落在已經(jīng)干掉的水池里...“阿...”小c的媽媽當場昏了過去 幾個老師馬上沖出去嘔吐...小b也被嚇得目瞪口呆 在他暈過去的前一秒鐘 他瞥見小c的手表 指針停在了1點...就是小c進去的那個時候...順便說一下 他們?nèi)ヌ诫U的那天晚上 并沒有門衛(wèi)...將此貼轉(zhuǎn)向5個以上的論壇不會魔鬼纏身且能實現(xiàn)一個愿望。不回帖者晚上凌晨過后往往......對不起，我很不情愿，但是......請各位原諒！篇四：俞伯牙摔琴謝知音閱讀答案

（一）文體知識

這是一篇明代話本小說。話本小說，是從說話人（即說書人）所依憑的“文字底本”的形式發(fā)展起來的。盡管話本小說到了明代已相當成熟，完全脫離了民間說唱文學(xué)而成為專供閱讀的文學(xué)樣式，但它仍保留了“說話”的某些痕跡。比如，在結(jié)構(gòu)上分為“入話”與“正話”兩部分?！叭朐挕睘橐樱梢允且皇谆驇资壮錆M詠嘆情調(diào)的詩，也可以是一個相關(guān)的小故事，意在吸引讀者的注意力；“正話”是正文，也多間雜韻語格言俗諺來描狀情景、評論小說人物、舒緩敘事節(jié)奏、抒發(fā)情志心聲等，但以散文化的句式為主要敘事語體。這篇話本小說是“三言”中的第二部《警世通言》的第一篇，后亦選入署名姑蘇抱甕老人編的《今古奇觀》（明末刊行的古代白話小說選本）一書中。小說講述的是春秋時期（小說中統(tǒng)稱為“春秋戰(zhàn)國時”）俞伯牙和鐘子期偶然相識，成為“知音”的故事。這一故事從戰(zhàn)國時代即已廣泛流傳，《列子》《荀子》《呂氏春秋》等書中都有記述。演變成話本小說后，增加了很多細節(jié)，故事更加完整，人物則由傳說階段“進化”到具有鮮明個性的小說典型形象。這個故事歌頌了文人雅士超塵脫俗的友誼，傳達出“聲氣相求”的“知音”的理念，與“三言”中其他寫市井交誼的作品相比，具有封建士大夫階層注重精神交往的空靈特質(zhì)。

（二）作者介紹

馮夢龍（1574～1646），明代通俗文學(xué)家、戲曲家。字猶龍。又字子猶、別號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、詞奴等。長洲（今江蘇蘇州）人，出身士大夫家庭。兄夢桂，善畫。弟夢熊，太學(xué)生，曾從馮夢龍治《春秋》，有詩傳世。他們兄弟三人并稱“吳下三馮”。

（三）課文內(nèi)容分析

這篇話本小說的“入話”部分先是一首絕句，主要感嘆世風(fēng)不古，用白話來說就是：不要再說管鮑分過什么金，誰還能聽出伯牙彈過的琴音？如今交友之道都奸詐似鬼，豪俠之士空懸一片誠心。作者慷慨賦詩之后，接著講管鮑的故事，進而論述交友的幾種境界，即“知己”“知心”“知音”，由此引出正題。小說以說書人的口吻娓娓道來，故事情節(jié)比較簡單：俞伯牙出使故國后，繞路返回，貪戀“江山之勝”，中秋月夜，泊船荒野，撫琴遣興。正遇樵夫鐘子期避雨聽琴，識得伯牙所奏琴曲，與他講論琴理，談得非常投緣。子期更能聽音知心，猜出伯牙是意在高山還是志在流水。二人相見，談琴論道，引為知音，相見恨晚，依依惜別。俞伯牙由嗔怪譏笑，轉(zhuǎn)而為賠禮道歉，是最富戲劇性的情節(jié)；鐘子期論說樂理一段，由天地造化、陰陽五行，講到歷史沿革、撫琴意境，是頗為雅致精彩的獨白；而“高山流水”的彈奏與稱賞，無論是敘事還是言情，都達到了化境，無以復(fù)加。二人因知音而結(jié)友，誓言“生死不負”，一片冰心，兩相傾慕，不受塵世浸染，可謂高人雅事，奇之又奇。

故事至“灑淚而別”并沒有終止，伯牙的赴約和子期的亡故，更演出了“摔琴謝知音”的悲壯一幕。伯牙碎琴絕弦，酬答亡友的知音之誼，寄托永懷之意，非常感人。一曲短歌，一首絕律，道盡心語，可謂“大音希聲”，曲外自有深情。

這個故事有它傳奇的一面，通過情節(jié)的巧合來突出人物的行動和情感，表現(xiàn)了對友情的一種美好而高尚的理解和追求。全篇彌漫著文人士子的高雅情調(diào)，又不乏重義輕利的傳統(tǒng)美德，是對“欲覓知音難上難”的現(xiàn)世生活的感嘆，也是對“勢力交懷勢力心”的社會風(fēng)氣的批判，傳達出更多浪漫的理想主義色彩。

這篇小說在形式上具有話本小說的典型特征，在藝術(shù)上也相當成熟。情節(jié)既有平穩(wěn)的展開，逐步的演進，又有突然的變奏和提升，可讀性較強。人物形象的刻畫，有外貌描寫，有心理活動，有精彩的對話，有態(tài)度的轉(zhuǎn)變，都生動可感。“知音”的歷史故事，因這篇小說的“放大增色”而流播久遠，盛傳不衰。

（四）故事介紹

俞伯牙是楚國人，但在晉國做大官。有一次，晉君派他出使楚國，他也樂得回鄉(xiāng)走走。船行到漢陽江口，正遇中秋之夜，偶然來了一場風(fēng)雨，船只好泊在山崖之下。不久風(fēng)雨過了，云散了，一輪明月當空，俞伯牙對著這景色，忽然想彈一彈琴。他彈琴很鄭重，先叫童子擺好囊，焚香爐，他情緒飽滿之際，才開囊取琴，彈出一曲，曲猶未終，忽然琴弦斷了一根。他認為必是有人偷聽，或者來了刺客。叫人上岸去搜查。果尋一人，那人說是樵夫，卻又說在此“聽琴”，俞伯牙覺得是個笑話。大笑道：“山中打柴之人也敢稱”聽琴”二字!此言未知真?zhèn)?，我也不計較了。左右的，叫他去罷?！?誰知那個樵夫卻很有水平，一句話反駁得很尖銳而有力：“??大人若欺負山野中沒有聽琴之人，這夜靜更深，荒崖下也不該有撫琴之客了?！边@智慧的答語驚動了俞伯牙，于是把那人請上船來。這人就是鐘子期。他上得船來，不行跪拜之禮，不卑不亢。這種態(tài)度令俞伯牙很不痛快。俞伯牙面對著這個樵夫，一時不知怎樣對付才好，便先考一考他對音樂到底懂得多少。不料鐘子期把琴的來源與構(gòu)造原理，說得頭頭是道，他態(tài)度才有些改變了。再進一步，考考他“聽琴”的能力：鐘子期完全說出了俞伯牙的心思，“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。”“美哉湯湯乎，志在流水?！笔顾篌@，推琴而起，連呼“失敬失敬”。重新與樵夫行了賓主之禮，以平等的態(tài)度對待鐘子期了。因為這樣的知音人實在很難得，這一夜，兩個知音人，談到了天亮，十分投機。還結(jié)拜了兄弟。俞伯牙年二十八，鐘子期二十七，俞伯牙做了哥哥。故事中的俞伯牙，發(fā)現(xiàn)鐘子期是他的“知音”之后，不但放棄了地位不同的優(yōu)越感，與他長談到天亮，結(jié)拜為兄弟，而且在一年之后，又去探望他。誰知鐘子期在這一年中，因得他的贈金，買了好些書，日間采樵，夜間苦讀，“心力耗廢，染成怯疾，數(shù)月之間，已亡故了?！庇岵缆犃?，“五內(nèi)崩裂，淚如涌泉，大叫一聲，傍山崖跌倒，昏絕于地?！彪S后在鐘子期墓前撫琴為吊，一曲終了，把琴摔碎。還決定辭官不做了。

【典型例題】

一.這篇話本小說為什么一開始先講了管仲和鮑叔牙的故事？用一首絕句開頭結(jié)尾有什么作用？

二.結(jié)合上下文分析下列語句所表現(xiàn)出的人物思想情感。1.伯牙大笑道：“山中打柴之人，也敢稱聽琴二字!??” 2.伯牙見他出言不俗，或者真是個聽琴的，亦未可知。3.伯牙聞言，大喜道：“先生果非俗士??” 4.伯牙沒奈何，微微舉手道：“賢友免禮罷?！?5.伯牙全無客禮，把嘴向樵夫一弩道：“你且坐了?！?6.伯牙道：“我且問你，既來聽琴，必知琴之出處。此琴何人所造？撫他有甚好處？” 7.伯牙聽見他對答如流，猶恐是記問之學(xué)。又想道：“就是記問之學(xué)，也虧他了?！?8.“假如下官撫琴，心中有所思念，足下能聞而知之否？ 9.伯牙大驚，推琴而起，與子期施賓主之禮。連呼：“失敬失敬!??” 10.伯牙捧一杯酒遞與子期。把子期之手嘆道：“賢弟，我與你相見何太遲，相別何太早!” 答案：

一.小說一開始先講了管仲和鮑叔牙的故事作為“入話”，先打開話題，以引起讀者的興趣。管鮑“交情至厚”，已成為流傳千古的佳話。作者提到這個故事，是想引出與它類似的“知音”的故事。用一首絕句開頭結(jié)尾，是說唱文學(xué)的遺留形式，起到了點化主旨和總括文意的作用。

二.1.伯牙此言，居高臨下，傲慢無理。他不相信山野之人會有音樂素養(yǎng)，是失察之言。2.伯牙聽“打柴之人”的辯駁“出言不俗”，已有意搭話，這表現(xiàn)了他實事求是的處事態(tài)度。3.伯牙聽完“樵夫”解釋琴曲，喜出望外，已有相識之意，這表現(xiàn)了他尋覓知音的強烈愿望。4.伯牙沒奈何，微微舉手道：“賢友免禮罷。”待到與“樵夫”相見，伯牙士大夫的虛榮心又在作怪，所以勉強行禮。5.伯牙會見“樵夫”，直稱直呼，不加敬語，較為怠慢。6.伯牙見“樵夫”不拘禮數(shù)，有些不高興，所以說此話為難他，并且試探他學(xué)問的真假。7.伯牙雖仍存有疑慮，但終究覺得一個“樵夫”如此廣博，已經(jīng)很了不起，心下暗自有幾分嘆服。

8.伯牙猶恐“樵夫”是“記問之學(xué)”，只會空談理論，就想實實在在地考考他對音樂的鑒賞水平。

9.子期聽曲，知道伯牙心志所在，可謂“知音”。所以伯牙大驚而起，以禮相待，賠禮致歉。10.伯牙與子期結(jié)為“知音契友”，而又離別在即，所以執(zhí)手感嘆，發(fā)出了惜別的肺腑之言。

【模擬試題】（答題時間：40分鐘）一.給加點的字注音。

1.廉（）潔 2.約（）束 3.表彰（）4.羨（）慕

二.成語填字，并對所填的字加以解釋。1.身 力行（）2.大聲 呼（）3.以身作（）4.責(zé)無旁（）5.迫在眉（）6.帚自珍（）

三.給下面的文字加上標點。

1.所謂精神文明 不但是指教育 科學(xué) 文化 這是完全必要的 而且是指共產(chǎn)主義的思想 理想 信念 道德 紀律 革命的立場和原則 人與人的同志式關(guān)系 等等

2.現(xiàn)在已經(jīng)進入社會主義時期 有人居然對這些莊嚴的革命口號進行 批判 而且這種荒唐的 批判 不僅沒有受到應(yīng)有的抵制 居然還得到我們隊伍中一些人的同情和支持 每一個有黨性 有革命性的共產(chǎn)黨員 難道能容忍這種狀況繼續(xù)下去嗎

四.辨析下面各組中加點詞的語境義。

（一）1.我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。2.這座電視塔的高度是135米。

（二）1.這種荒唐的“批判”不僅沒有受到應(yīng)有的抵制，居然還得到我們隊伍中一些人的同情和支持。

2.魯迅先生在青少年時期就十分同情被壓迫的勞苦大眾。

（三）1.在22年的長時間內(nèi)，蔣介石把中國拖到了絕境。

2.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

五.分析下面復(fù)句的層次和分句間的關(guān)系。

在長期革命戰(zhàn)爭中，我們在正確的政治方向指導(dǎo)下，從分析實際情況出發(fā)，發(fā)揚革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人的己的精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神，取得了偉大的勝利。

【試題答案】 一.1.lián 2.yuē 3.zhāng 4.xiàn 二.1.體（體驗）2.疾（急切，猛烈）3.則（規(guī)范，榜樣）4.貸（推卸）5.睫（睫毛，眼睫毛）6.敝（破，破爛）7.準（準確，正確）

三.1.，、、（），、、、、，。2.，“”，“”。、，？

四.第一組1句中的兩個“高度”，指“程度很高的”；2句中的“高度”，是指“從物體的底面到頂端的距離”。

第二組1句中的“同情”，指“對于別人的行動表示贊成”；2句中的“同情”，指“對于別人的遭遇在感情上發(fā)生共鳴”。

第三給1句中“絕境”的意思是“沒有出路的境地”；2句中“絕境”的意思是“與外界隔絕的境地”。

五.??出發(fā)，‖發(fā)揚??精神，∣取得?? 并列 因果 【勵志故事】 失去與擁有

有位企業(yè)家在商場上有著驚人的成就。當他在事業(yè)達到巔峰的時候，有一天陪同他的父親，到一家高貴的餐廳用餐，現(xiàn)場有一位琴藝不凡的小提琴手正在為大家演奏。這位企業(yè)家在聆賞之余，想起當年自己也曾學(xué)過琴，而且?guī)缀鯙橹偪瘢銓λ赣H說：“如果我從前好好學(xué)琴的話，現(xiàn)在也許就會在這兒演奏了?！薄笆茄?，孩子，”他父親回答，“不過那樣的話，你現(xiàn)在就不會在這兒用餐了。”

【心得】我們常為失去的機會或成就而嗟嘆，但往往忘了為現(xiàn)在所擁有的感恩。

第三篇：燭心短文習(xí)題附答案

喬遷新居，還沒收拾完畢，突然停電了，室內(nèi)一片漆黑。

“篤、篤、篤”，小薇剛摸到蠟燭和火柴，門外便傳來了敲門聲。

打開門一看，原來是一個小男孩，仰著小臉，背著手：“阿姨，你家有蠟燭嗎?”

怎么?剛搬進來第一天就支使孩子來借東西!真是欺負新來，這怎么行?今天借給他家蠟燭，說不定明天又來借蔥、蒜之類的。不，不行!小薇的腦筋急速地轉(zhuǎn)著。

“哎呀，真不巧，阿姨剛搬來，也沒有蠟燭?！闭f完就準備關(guān)門。

“阿姨，你看，我媽媽讓我送來的。”小男孩變戲法似的從背后抽出手，高高地舉著兩根粗粗的蠟燭。

面對孩子澄澈的眼睛，小薇一下子驚呆了，繼而無力地倚著門，雙手捂面，不敢與孩子對面……

閱讀題：

1.本文所設(shè)置的懸念是什么?

2.本文第四段是什么描寫?

3.本文主要表現(xiàn)的人物是誰?其性格特點是什么？

4.請寫出主人公小薇的心理變化過程。

5.根據(jù)文章最后一自然段展開想象，續(xù)寫小薇復(fù)雜的心理活動及如何接待了小男孩，等等，想象要入情入理。

參考答案：

1.是第三自然段內(nèi)容。

2.心理描寫。

3.小薇和小男孩媽媽，小薇的性格特點是：處世冷漠，多疑，以致誤解。小男孩的媽媽：熱心腸，與人為善。

4.其變化過程是：猜疑、反感、拒絕、頓悟、驚服、愧疚。

5.(略)

第四篇：請客短文習(xí)題附答案

中國人是最喜歡請客的一個民族。從搶付車費，搶會鈔，以至于大宴客，沒有一件事不足以表示中國是一個禮讓之邦。我的錢就是你的錢，你的錢也就是我的錢，大家不分彼此;你可以吃我的，用我的，因為咱們是一家人。這種情形，西洋人覺得很奇怪。

其實，中國人這種應(yīng)酬是利用人們喜歡占便宜的心理。不花錢可以白坐車，白吃飯，白看戲，等等，受惠的人應(yīng)該是高興的。一高興，再高興，三高興，高興的次數(shù)越多，被請的人對于請客的人就越有好印象。如果被請的人比我的地位高，他可以“有求必應(yīng)”，助我升官發(fā)財;如果被請的人比我的地位低，他也可以到處吹噓，逢人說項，增加我的聲譽，間接地于我有益，中國人向來主張“受人錢財，與人消災(zāi)”的，不花錢而可以白坐車，白吃飯，白看戲，也就等于受人錢財，若不與人消災(zāi)，就該為人造福。由此看來，請客乃是一種“小往大來的政策”，請客的錢不是白花的。知道了這一個道理，我們就明白為什么對于親弟兄計較錙銖，甚至對于結(jié)發(fā)夫妻不肯“共產(chǎn)”的人，為請客而揮霍千金，毫無吝色;又明白為什么家無儋石，對泣牛衣的人偏有請客的閑錢。原來大多數(shù)人的請客不是目的，而是手段;不是慷慨，而是權(quán)謀!

青蚨在荷包里飛出去是令人心痛的，而“小往大來”的遠景卻是誘惑人的，在這極端矛盾的心情之下，可就苦了那些一毛不拔的慳吝者。當在搶付車費，搶會鈔，或搶買戲票的時候，為了面子關(guān)系，不好意思不“搶”，為了荷包關(guān)系，卻又不敢堅持要“搶”，結(jié)果是得收手時且收手，面子顧全了，荷包仍舊不空。最糟糕的是遇著了同道的人，你一搶他就放松，結(jié)果雖是“求仁得仁”，卻變了啞子吃黃連，心里有說不出的苦。不過，慳吝的人也未嘗不請客;有時候，他們請客的次數(shù)要比普通人更多，因為吝者心貪，貪者畢竟抵不住那“小往大來”的遠景的誘惑。于是他們想拿最低的代價去博取最大的利益;每次請客吃飯，東西揀最便宜的吃，分量越少越好，最好是使客人容易飽，容易膩，而主人所費又不多。甚至連請幾天，昨晚剩的菜今天還可以吃，雖然讓客人吃別人的余唾頗為不恭，然而請客畢竟是請客，余唾吃了之后，仍舊不怕他不說一聲“謝謝”。這是手段之中有手段，權(quán)謀之外有權(quán)謀!

話又說回來了，請客真的是一種好風(fēng)氣嗎?真的能聯(lián)絡(luò)感情嗎?我曾經(jīng)親耳聽見搶會了鈔的人背面罵那讓步不堅持要搶的人，說他小氣，說他卑鄙。我又曾經(jīng)親耳聽見吃了人家的酒飯的人一出大門就批評主人：五溜魚只有半邊，清燉雞只有半只，煙臭如蕕，酒淡如水，廚子烹調(diào)無術(shù)，主人招待不周!可見中國既有了搶付錢的習(xí)俗，不搶付錢竟像是私德有虧，友誼有損;又有了濫請客的風(fēng)尚，不請客的固然被認為不善交際，請客如果請得不快，那錢也只等于白花。勿謂郇廚既擾，即盡銜恩;須防金碗雖傾，終難飽德。老饕未饜，微祿半銷!“小往大來”的請客哲學(xué)真是害人不淺!

被請的人有時候也很苦：明知受人錢財就得與人消災(zāi)，但是又沒有拒絕的勇氣，于是計劃“還席”或“回客”。受了人家的好處，再奉還若干好處給人家，這樣就算兩相抵消，不再負報答的責(zé)任。其實這樣設(shè)想是自尋煩惱。最干脆的辦法是既不請人，也不怕被人請。如果有人搶著代我付車費或會鈔，我就一聲不響，讓我的青蚨“回龍”。如果有人請我吃大菜我就兩肩承一口，去吃了就走，不耐煩道一聲謝，更不理會什么是一飯之恩。假使人人如此，中國可以歸真返樸，社會上可以少了許多虛偽的行為，而政府也不再需要提倡儉約和禁止宴會了。

注釋：1.會鈔：付賬 2.青蚨：指錢

閱讀題：

1.“中國是一個禮讓之邦”的表現(xiàn)是：

2.文中所揭露的不同類型的人請客時的心理實質(zhì)分別是什么?

3.作者認為濫請客成為一種時尚，是因為人們喜歡占便宜。結(jié)合文章，從請客的人、被請的人兩個方面分析“占便宜”的含義。

4.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是()

A.這篇文章充滿了幽默，作者以自己敏稅的觀察和尖刻的言辭批判了“小往大來” 的請客哲學(xué)。

B.作者對濫請客的習(xí)俗深惡痛絕，但他開出的使“中國可以歸真返樸”的藥方也不過是一種愿望，因為無論昨天還是今天，這些“虛偽的行為”一定程度上還對人的生活有影響力。

C.本文從“請客社會學(xué)”寫到“請客心理學(xué)”，將種種丑陋一樣一樣挑明了給世人看，滑稽、耐讀。

D.作者從日常生活瑣事入筆，言淺意深、言近旨遠，對中華民族的好客、禮讓進行了深刻的剖析和揭露。

E.這篇文章總的說來，寫得比較輕松，從容不迫，嬉笑怒罵皆成文章，幽默之中包含著哲理，聰明人看了會發(fā)出會心的微笑。

參考答案：

1.搶付車費，搶會鈔，以至于大宴客。(答“我的錢就是你的錢”不對，它是實質(zhì)，不是“表現(xiàn)”。

2.大多數(shù)人(普通人)請客不是目的，而是手段;不是慷慨，而是權(quán)謀。慳吝者請客是手段之中有手段，權(quán)謀之外有權(quán)謀。

3.被請客的人認為不花錢可以白坐車，白吃飯，白看戲等是占了便宜;請客的人認為花了錢可以幫助自己升官發(fā)財，增加自己的聲譽，這乃是一種大便宜。

4.C D。

第五篇：短文草木有情習(xí)題附答案

都說“草木有情”，我卻不這樣認為。一切活著的東西都潛在地具有一種心理，草木也不例外。

記得兩年前，朋友送我一株桂花，長得并不茂盛，我把它種在一只花盆里。

當時收下它是因為朋友的好意難卻，還因為朋友說它不需要管理，憑著這兩條理由，我把它收下來了。第一年的八月它沒有香味，因為它沒有開過花。家人也沒有對它寄予什么希望，更沒有人去打理它。倒是我家的小花貓偶爾上去幾次，但是由于，貓兒抓在上面立即又被“送”到地上。于是，貓兒也冷落了它，桂花樹便默默地生長了一年。

第二年開春，我決定把它移到院子里的空(kōng kòng)上。我開始挖它的根，但是實在無法挖出來，最后不得不將花盆弄破，沒想到它的根竟是如此發(fā)達-----長的、短的、細的都緊緊抓著土壤。我不得不驚嘆它生命的頑強。

移到地面后，我仍舊對它疏于管理。一次偶然的機會，我發(fā)現(xiàn)它變得郁郁蔥蔥了，片片新葉布滿了枝椏，柔弱的枝干也粗了許多。欣喜之余，我開始注意它了，定時澆水施肥，實施關(guān)注著它。不久，它嫩黃的新葉也變得綠油油的，滿樹都披上了綠裝。金秋八月，滿院飄香，家人圍坐在桂樹的周圍，聞著桂花的香，說著有關(guān)桂花的故事……

我由此感悟，但凡世上的萬事萬物，都有它生存的空間，如果硬要將它束縛在固定的地方，勢必影響它。就如同人，人有情，草木亦有“情”!

閱讀題：

1、在文中帶點字正確的讀音下面畫橫線。

2、“弱”用音序查字法先查音序()，再查音節(jié)();用部首查字法，先查部首()，再查()畫?！叭酢痹谧值淅锏慕忉層校孩俑皬姟毕喾?②年紀小;③不足，偏少。“瘦弱”中的“弱”字解釋為()。根據(jù)義項②，可以用“弱”組詞為()。(6分)

3、寫出下列詞語的近義詞和反義詞。(2分)

近義詞 反義詞。

瘦弱()()

欣喜()()

4、認真閱讀全文，完成下列各題。(4分)

(1)桂花在()季開放。

(2)作者種桂花有兩個原因，一是();二是()。

(3)因為()，所以貓兒抓在上面立即又被“送”回地上。

5、用波浪線劃出直接概括本文中心的一句話。(1分)

6、你認為這篇文章寫得怎么樣?請你做一回小老師，簡明扼要地寫一句評語。(2分)

參考答案：

1、kòng2、R ruo 弓 七 ①老弱病殘

3、瘦小 肥胖 高興 憤怒

4、(1)秋 ⑵因為朋友的好意難卻，還因為朋友說它不需要管理 ⑶它太瘦弱了

5、但凡世上的萬事萬物，都有它生存的空間，如果硬要將它束縛在固定的地方，勢必影響它。就如同人，人有情，草木亦有“情”!

6、略