第一篇：《種師道字彝叔》原文答案及譯文賞析

種師道字彝叔。少從張載學(xué)，以蔭補(bǔ)三班奉職。通判原州，提舉秦鳳常平兩郡。議役法忤蔡京，遷莊宅使、知德順軍。又誣其詆毀先烈，罷入黨籍，屏廢十年。以武功大夫知懷德軍。夏國畫境，其人焦彥堅固欲得故地，師道曰：“如言故地，當(dāng)以漢、唐為正，則君家疆土益蹙矣?！睆﹫詿o以對。

童貫握兵柄而西，翕張威福，見者皆旅拜，師道長揖而已。召詣闕，徽宗訪以西夏邊事，對曰：“先為不可勝，來則應(yīng)之。妄動生事，非計也?！必炞h徙內(nèi)郡弓箭手實邊，而指為新邊所募。帝復(fù)訪之，對曰：“臣恐勤遠(yuǎn)之功未立，而近擾先及矣?！钡凵破溲裕n襲衣、金帶，以為提舉秦鳳弓箭手。

知渭州，督諸道兵筑席葦城，敵至，堅壁葫蘆河。師道陳于河滸，若將決戰(zhàn)者。陰遣偏將曲充徑出橫嶺，揚言援兵至，敵方駭顧，楊可世潛軍軍其后，姚平仲以精甲擊之，敵大潰，斬首五十級，獲橐駝、馬牛萬計，其酋僅以身免。卒城而還。

征臧底城，期以旬日必克。既薄城下，敵守備甚固。官軍小怠，列校有據(jù)胡床自休者，立斬之，尸于軍門。令曰：“今日城不下，視此。”眾股栗，噪而登城，城即潰，時兵至才八日。帝得捷書喜，進(jìn)侍衛(wèi)親軍馬軍副都指揮使、應(yīng)道軍承宣使。

完顏氏興兵叛遼，貫謀因之伐燕地。師道諫曰：“今日之舉，譬如盜入鄰家不能救，又乘之而分其室焉，無乃不可乎？”貫不聽。既次白溝。遼使來請曰：“女真之叛本朝亦南朝之所甚惡也今貪一時之利棄百年之好結(jié)豺狼之鄰基他日之禍其為良計乎？”貫不能對，師道復(fù)諫宜許之，又不聽，密劾其助賊，責(zé)為右衛(wèi)將軍致仕，而用劉延慶代之。延慶敗績于盧溝，帝思其言，起為憲州刺史、知環(huán)州。

金人南下，御史中丞許翰見帝，以為宜授師道兵柄。上曰：“種師道老矣，難用。”翰見師道于殿門外，師道不語，曰：“國家有急，公勿以書生之故不肯談?！睅煹朗佳裕骸拔冶姳斯?，但分兵結(jié)營，控守要地，使彼糧道不通，坐以持久，可破也?！焙矅@其言，復(fù)上奏謂師道智慮未衰，尚可用。于是加檢校少師，進(jìn)太尉，換節(jié)鎮(zhèn)洮軍，為河北、河?xùn)|宣撫使，屯滑州，實無兵自隨。

金師退，師道請屯兵滄、衛(wèi)、孟、滑，備金兵再至。朝論以大敵甫退，不宜勞師以示弱，格不用。既而種師中戰(zhàn)死，姚古敗，朝廷震悚，召師道還。太原陷，又使巡邊。次河陽，揣敵必大舉，急疏請幸長安以避其鋒。大臣以為怯，復(fù)召還。既至，病不能見。十月，卒，年七十六。帝臨奠，哭之慟，贈開府儀同三司。（《宋史》）

4、下列各句加點字中解釋有誤的一項是

A、其人焦彥堅固欲得故地 本來

B、無乃不可乎 恐怕

C、國家有急 危難之事

D、朝論以大敵甫退 剛、才

5、下項對文中畫浪線的句子，斷句正確的一項是

A、女真之叛本朝/亦南朝之所甚惡也/今貪一時之利棄百年之好/結(jié)豺狼之鄰/基他日之禍/其為良計乎？

B、女真之叛本朝亦南朝之所甚惡也/今貪一時之利棄百年之好/結(jié)豺狼之鄰基/他日之禍其為良計乎？

C、女真之叛本朝/亦南朝之所甚惡也/今貪一時之利/棄百年之好/結(jié)豺狼之鄰/基他日之禍/其為良計乎？

D、女真之叛本朝亦南朝之所甚惡也/今貪一時之利棄百年之好/結(jié)豺狼之鄰基/他日之禍其為/良計乎？

6、下列各項對文段內(nèi)容理解有誤的一項是

A、種師道頗有領(lǐng)軍才干，但是年輕之時，被列入朋黨名冊，棄置十年，并非因其詆毀先烈，而是因議論朝政違背了蔡京的心意。

B、童貫抽調(diào)內(nèi)郡的弓箭手到邊境來擴(kuò)充軍力，皇帝向種師道咨詢此事，種師道認(rèn)為這種做法可能會給邊境郡縣帶來滋擾。

C、種師道提議占據(jù)要道，截斷金兵的糧道，以逸待勞擊敗金兵。許瀚把師道的意見上報，認(rèn)為其人可用，朝廷于是授予種師道兵權(quán)。

D、金兵退卻后，種師道提議在要地屯兵，但是被朝廷駁回，不久后，種師中和姚古兩路大軍戰(zhàn)敗，朝廷驚動，才又啟用種師道。

7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①征臧底城，期以旬日必克。既薄城下，敵守備甚固。

②次河陽，揣敵必大舉，急疏請幸長安以避其鋒。

參考答案

4．A（本句是堅決的含義）

5．C

6．C（從倒數(shù)第二段實無兵自隨一句看，只是授予官職，并未授予兵權(quán)）

7．①征討臧底城，約定（1分）十天（1分）必定攻克。不久逼近（1分）城下，敵人守備很牢固（1分）。（句意1分）

②駐扎（1分）河陽，估計（1分）敵人必定大舉進(jìn)攻（1分），急忙上奏折（1分）請求欽宗駕臨（1分）長安來避金軍鋒銳。

文言文翻譯

種師道，字彝叔，年青時跟隨張載學(xué)習(xí)，憑借祖先恩蔭補(bǔ)為三班奉職，通判原州，協(xié)管秦鳳和常平兩郡。議論役法觸犯蔡京的旨意，改任莊宅使、知德順軍。又說他詆毀先烈，解除其職務(wù)列入朋黨名冊，斥退廢棄十年。后以武功大夫的身份管理懷德軍。西夏國劃定邊境，西夏人焦彥堅堅持想得到舊地，師道說：“如果說舊地，應(yīng)當(dāng)以漢、唐為正，那么你家疆土就更小了。”焦彥堅無話可說。

童貫握兵權(quán)而西行，恃勢弄權(quán)，拜見他的官員都行拜手禮，師道雙手長揖而已?；实壅偎綄m中議事，向他咨詢邊事，回答說：“先動手不能打贏，敵軍來攻就迎戰(zhàn)。妄動惹起事端，不是長久之計。”童貫建議移內(nèi)郡弓箭手充實邊地，卻假稱為邊地所新招募的兵卒?；实塾窒驇煹雷稍?，師道回答說：“我擔(dān)心勞師遠(yuǎn)征的功勛沒有樹立，但近擾先到了?！被实鄯Q道他的話，賜給襲衣、金帶，讓他帶領(lǐng)秦鳳弓箭手。

管理渭州。督促各道軍隊修筑席葦城，敵人到，在葫蘆河堅守壁壘。師道在河邊陳兵，好像將要決戰(zhàn)的樣子。暗中派副將曲充徑直出橫嶺，揚言援兵來到，敵人正驚駭回頭看，楊可世偷偷地把軍隊駐扎在西夏軍隊的后面，姚平仲率領(lǐng)精兵從中間進(jìn)擊，敵人大潰，斬首五十級，獲得駱駝、馬牛萬計，其酋長僅以身免。師道修完城而返歸。

征討臧底城，約定十天必定攻克。不久逼近城下，敵人守備很牢固。官軍稍有怠意，列校中有躺在胡床上休息的，立即斬首，在軍門陳尸。命令說：“今天城不攻占，就和他一樣?！北娙藘赏劝l(fā)抖，吶喊登城，城防馬上潰決，此時軍隊到達(dá)才八天。帝得到捷報很高興，升師道為侍衛(wèi)親軍馬軍副都指揮使、應(yīng)道軍承宣使。

女真完顏氏起兵反叛遼國，童貫圖謀趁機(jī)討伐燕地，師道勸諫說：“今天的舉動，譬如盜賊進(jìn)入鄰家我們不救，又乘機(jī)瓜分鄰家的房屋，這恐怕不好吧？”童貫沒有聽從他的意見。不久駐軍白溝，遼國使臣來請求說：“女真背叛本朝，也是南朝很厭惡的事?，F(xiàn)在追求一時的財利，拋棄百年的友好，結(jié)交豺狼鄰居，種下以后的禍患，難道是好的計謀嗎？”童貫不能回答，師道又勸諫童貫應(yīng)該答應(yīng)遼國的請求，童貫又不聽從，反而秘密彈劾師道幫助敵國，責(zé)罰師道做右衛(wèi)將軍讓他退休，任用劉延慶代替他的職務(wù)。劉延慶于盧溝戰(zhàn)敗，皇帝想起師道的話，起用師道為憲州刺史，管理環(huán)洲。

金人南下，御史中丞許翰見欽宗，認(rèn)為應(yīng)授予師道兵權(quán)。欽宗說：“師道年老了，難以任用?！痹S翰在殿門外見到種師道，師道不說話，許翰說：“國家有急難，您不要因書生誤國的緣故（知之前太學(xué)生請愿罷免李綱之事）不肯談?！睅煹啦耪f：“我眾敵寡，只要分兵結(jié)營，控守要地，使其糧道不通，因以持久，可以破敵。”許翰贊嘆他的話，又上奏說師道智慮沒有衰退，還可任用。于是加官檢校少師，進(jìn)官太尉，改任鎮(zhèn)洮軍節(jié)度使，為河北、河?xùn)|宣撫使，屯駐滑州，實際上無兵自隨。

金兵退卻，師道請求屯駐滄、衛(wèi)、孟、滑州，防備金兵再來。朝廷意見認(rèn)為大敵剛退走，不應(yīng)勞師以示弱，師道的建議被阻礙沒有采用。不久種師中戰(zhàn)死，姚古失敗，朝廷震驚恐懼，召回師道。太原陷落，又派師道去巡視邊地。駐扎河陽，估計敵人必定大舉進(jìn)攻，急忙上疏請求欽宗駕臨長安來避金軍鋒銳。當(dāng)權(quán)大臣認(rèn)為師道膽怯，又把他召回。既已到朝廷，患病不能朝見。十月，師道去世，終年七十六歲。欽宗親臨祭奠，悲痛哭泣，贈開府儀同三司。

第二篇：《世說新語》原文賞析及譯文

孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時名士無不至者。子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕?？蕻?，向床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作。”體似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死?。ㄟx自《世說新語》）

9、解釋下列加點的詞。（4分）

⑴、少所推服．（）

⑵、時．名士無不至者（）

⑶、莫．不垂涕（）

⑷、使．君輩存（）

10、給文中劃線句劃分停頓。（2分）

子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕。

11、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(6分)

⑴、孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！

⑵、因慟絕良久。月余亦卒。

12、王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨特的悼念方式？（5分）

參考答案

9、⑴、佩服⑵、當(dāng)時．．⑶、沒有誰⑷、讓．

10、子荊后來／臨尸慟哭／賓客莫不垂涕。

11、⑴、孫子荊抬起頭說：“讓你們這類人活著，卻讓這個人死了！”

⑵、于是痛哭了很久，幾乎要昏過去了。過了一個多月，（子猷）也死了。

12、子猷的悼念方式是彈琴，孫子荊的悼念方式是學(xué)驢叫。

子猷與子敬有著深刻的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時撫琴即像撫人，以此來表達(dá)自己的哀思；王武子生前喜歡聽孫子荊學(xué)驢叫，孫子荊以驢鳴代替悲歌，表達(dá)喪友之痛。

參考譯文

孫子荊（孫楚 西晉詩人）仗著自己有才華，很少有他看得起的人，唯獨敬重王武子（王濟(jì)）。王武子去世后，名士們都來吊唁。孫子荊后到，面對尸體痛哭，客人們也受感染跟著流淚。孫子荊哭罷，對著靈床說：“你一直喜歡我學(xué)驢叫，今天我學(xué)給你聽。”他叫的聲音和真的一樣，客人們都笑了。孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓這樣的人死了！”

二

【甲】王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。

子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久。月余亦卒。

【乙】孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時名士無不至者。子荊后來，臨尸慟哭，賓客莫不垂涕?？蕻叄蜢`床曰①：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作?！斌w似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”

【注釋】①靈床：停放尸體的床鋪。

7．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分)

（1）因慟絕良久，月余亦卒。

（2）孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”

8．有同學(xué)認(rèn)為文章開頭寫子猷先“了不悲”“都不哭”，后來又寫他“慟絕良久”，這是自相矛盾的說法。對此，你是如何看待的？請說說你的理解。（2分）

9．王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨特的悼念方式？(4分)

參考答案

7．（1）于是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了一個多月，（子猷）也去世了。

（2）孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓王武子這樣的人死了！”

8．不矛盾。子猷和子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病。子猷聽不到子敬的病況，猜測他已死，心里非常難過，“了不悲”“都不哭”是勉強(qiáng)抑制住自己悲痛的結(jié)果，而并不是不悲痛。等到面對人琴俱忘，就再也抑制不住自己的悲傷了，悲痛之情噴薄而出，所以“慟絕良久”。

9．子猷的悼念方法是彈琴，孫楚的悼念方法是學(xué)驢叫。

示例：子猷與子敬有著深厚的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時撫琴即像撫人，以此來表達(dá)自己的哀思；王武子生前常好驢鳴，驢叫就是孫楚和王武子之間的弦歌雅音，類同于伯牙與鐘子期之間的一曲高山流水，以驢鳴代替悲歌，表達(dá)失侶喪友之痛。

第三篇：鷓鴣天原文譯文及賞析

鷓鴣天

病酒懨懨與睡宜，①珠簾羅幕卷銀泥。②風(fēng)來綠樹花含笑，恨入西樓月斂眉。

驚瘦盡，怨歸遲。休將桐葉更題詩。③不知橋下無情水，流到天涯是幾時。④

【注釋】

①病酒懨懨與睡宜：指酒后精神不振，適宜睡覺。懨懨，形容氣息微弱，精神不振的樣子。

②銀泥：簾上的銀制飾物。

③桐葉更題詩：（唐）范攄《云溪友議》記載：唐宣宗時，盧渥赴京應(yīng)舉，偶臨御溝，拾得紅葉，葉上題詩云：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！焙笮诜懦霾糠謱m女，盧得一宮女，即題詩者。

④不知橋下無情水，流到天涯是幾時：意為不要在桐葉上題詩了，因為不知何時它才能被橋下流水帶給遠(yuǎn)方的情人。

【參考譯文】

酒后疲倦想入眠，眼前仿佛羅幕晃動珠簾半卷。心中的郁悶白日尚可排解，看那風(fēng)吹樹綠花帶笑顏。憂恨思念最難忍的就是夜晚，上西樓瞧那月亮也像將眉愁彎。

自己憔悴消瘦得令人驚嘆，心上人遲遲不歸更讓我滿腹幽怨。再不敢在那桐葉上題詩與君相傳，誰知那橋下無情的河水，何年何月才能流淌到天涯——你的身邊。

【賞析】

這首閨怨詞寫的是思婦對離人愛恨交加的復(fù)雜感情。上片通過寫景表現(xiàn)對離人的怨恨?！盎êΑ薄ⅰ霸聰棵肌痹圃?，是將人的感情與無知的花月作對比，以表現(xiàn)怨情。下片用唐代桐葉題詩之典，以見遠(yuǎn)離久別相見之難。末二句“不知橋下無情水，流到天涯是幾時”，表現(xiàn)了思婦急于與離人通信息的愿望，實際上是流露出她對對方且怨且愛，而愛始終占上風(fēng)的心理狀態(tài)。

第四篇：疏影原文譯文及賞析

原文：

疏影

姜夔

苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿?？屠锵喾辏h角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨。

猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲⒅。等恁時⒆、重覓幽香，已入小窗橫幅。

疏影字詞解釋：

⑴疏影：詞牌名，姜夔的自度曲。

⑵辛亥：南宋光宗紹熙二年（1191年）。

⑶載雪：冒雪乘船。詣：到。石湖：在蘇州西南，與太湖通。南宋詩人范成大晚年居住在蘇州西南的石湖，自號石湖居士。

⑷止既月：指剛住滿一個月。

⑸授簡索句：給紙索取詩調(diào)。簡：紙。

⑹征新聲：征求新的詞調(diào)。

⑺把玩：指反復(fù)欣賞。

⑻二妓：樂工和歌妓。肆習(xí)：學(xué)習(xí)。

⑼《暗香》《疏影》：語出北宋詩人林逋《山園小梅》詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！?/p>

⑽苔枝綴玉：范成大《梅譜》說紹興、吳興一帶的古梅“苔須垂于枝間，或長數(shù)寸，風(fēng)至，綠絲飄飄可玩。”周密《乾淳起居注》：“苔梅有二種，宜興張公洞者，苔蘚甚厚，花極香。一種出越土，苔如綠絲，長尺余?！碧χΓL有苔蘚的梅枝。綴玉，梅花像美玉一般綴滿枝頭。

⑾“有翠禽”二句：用羅浮之夢典故。舊題柳宗元《龍城錄》載，隋代趙師雄游羅浮山，夜夢與一素妝女子共飯，女子芳香襲人。又有一綠衣童子，笑歌歡舞。趙醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在一株大梅樹下，樹上有翠鳥歡鳴，見“月落參橫，但惆悵而已?！币髨蚍队讶松街忻坊ā吩姡骸昂蔑L(fēng)吹醒羅浮夢，莫聽空林翠羽聲?！眳菨摗妒栌啊吩~：“閑想羅浮舊恨，有人正醉里，姝翠蛾綠?！贝淝?，翠鳥。晉郭璞《客傲》：“夫攀驪龍之髯，撫翠禽之毛，而不得絕霞肆、跨天津者，未之前聞也。”

⑿客里：離鄉(xiāng)在外期間。唐牟融《送范啟東還京》詩：“客里故人尊酒別，天涯游子弊裘寒?！卑资墙魅?，當(dāng)時住蘇州。

⒀黃昏：日已落而天色尚未黑的時候?！冻o·離騷》：“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路?！?/p>

⒁“無言”句：杜甫《佳人》詩：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！?/p>

⒂“昭君”四句：杜甫《詠懷古跡五首》其三：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！蓖踅ā度显伱贰吩姡骸疤焐铰愤呍谥昝?，年年花發(fā)黃云下。昭君已沒漢使回，前后征人誰系馬？”

⒃“猶記”三句：用壽陽公主事。蛾，形容眉毛的細(xì)長；綠，眉毛的青綠顏色?！短接[》引《雜五行書》云：“宋武帝女壽陽公主，人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去?；屎罅糁?，看得幾時，經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，競效之，今‘梅花妝’是也?！?/p>

⒄安排金屋：《漢武故事》載，漢武帝劉徹幼時曾對姑母說：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之?！庇瑑x態(tài)美好的樣子，這里借指梅花。

⒅玉龍哀曲：馬融《長笛賦》：“龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似?！庇颀垼从竦?。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”哀曲，指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的樂曲，聽了使人悲傷。唐皮日休《夜會問答》說聽《梅花落》曲“三奏未終頭已白”，可見一斑。故曰“玉龍哀曲”。

⒆恁（nèn）時：那時候。南唐馮延巳《憶江南》詞：“東風(fēng)次第有花開，恁時須約卻重來?！?/p>

⒇小窗橫幅：晚唐崔櫓《梅花詩》：“初開已入雕梁畫，未落先愁玉笛吹?！标惻c義《水墨梅》詩：“睛窗畫出橫斜枝，絕勝前村夜雪時?！贝朔闷湟狻?/p>

疏影翻譯：

苔梅的枝梢綴著梅花，如玉晶瑩，兩只小小的翠鳥兒，棲宿在梅花叢。在客旅他鄉(xiāng)時見到她的倩影，像佳人在夕陽斜映籬笆的黃昏中，默默孤獨，倚著修長的翠竹。就像王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，不習(xí)慣北方的荒漠，史是暗暗地懷念著江南江北的故土。我想她戴著叮咚環(huán)佩，趁著月夜歸來，化作了梅花的一縷幽魂，縹緲、孤獨。

我還記得壽陽宮中的舊事，壽陽公主正在春夢里，飛下的一朵梅花正落在她的眉際。不要像無情的春風(fēng)，不管梅花如此美麗清香，依舊將她風(fēng)吹雨打去。應(yīng)該早早給她安排金屋，讓她有一個好的歸宿。但這只是白費心意，她還是一片片地隨波流去。又要進(jìn)而釕玉笛吹奏出哀怨的樂曲。等那時，想要再去尋找梅的幽香，所見到的是一枝梅花，獨立飄香。

疏影創(chuàng)作背景：

這首詞創(chuàng)作于宋光宗紹熙二年（1191年），與詞人《長亭怨慢·漸吹盡》為同年之作。是年冬，姜夔載雪訪范成大于石湖。他在石湖住了一個多月，自度《暗香》《疏影》二曲詠梅，深蘊憂國之思，寄托個人生活的不幸。

疏影賞析：

《疏影》一詞集中描繪梅花清幽孤傲的形象，寄托作者對青春、對美好事物的憐愛之情。

上片寫梅花形神兼美。“苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿”，開篇展現(xiàn)在讀者面前的就是一幅色彩鮮明、幽雅清麗的“雙棲圖”。它描繪了一株古老的梅樹，樹上綴滿晶瑩如玉的梅花，與翠禽相伴同宿。苔枝與翠禽色相近，都是充滿生機(jī)的“綠”，其間點綴著美玉般的梅花，就更顯得光彩照人。字里行間不露半個梅字，而梅的形象卻浮雕般突現(xiàn)出來了。

接著推出第二個畫面，是“客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹”，這完全是用寫人的手法來寫梅。梅花就是佳人的幻化。相逢在“客里”，又是“籬角黃昏”這么一個典型環(huán)境，更突出了寂寞的氛圍。在這么寂寞的氛圍里，“佳人”“無言自倚修竹”。“無言”這神態(tài)，“自倚”這動作，突出了這位孤高的佳人形象；另一面，也折射了詞人在“客里”懷念情人的孤寂心情。

在這種孤寂情緒的支配下，詞人想到對方也一定會同自己一樣孤寂難熬。下句就借昭君出塞、遠(yuǎn)嫁番邦之事來抒發(fā)這種情感?！安粦T”“暗憶”這兩個貌似平常的詞，在這典型的語言環(huán)境里，就傳達(dá)出了不尋常的深沉感情?！跋肱瀛h(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨”，這就明寫出人花幻化的藝術(shù)意境。放在“月夜”歸來，就更突出“幽獨”的氣質(zhì)?！霸乱埂迸c“黃昏”照應(yīng)，“花”與“玉”照應(yīng)，“幽獨”與“無言自倚”照應(yīng)，文字針線細(xì)密，情感脈絡(luò)分明。而“幽獨”一詞又是總撮了上片的精髓而成為全詞的基調(diào)。上片最后這幾句是詞中重點，寫梅花的靈魂。

下片換頭推開一筆，說明梅花不僅有美的容貌，美的靈魂，而且還有美的行為——美化和妝扮婦女。過片開頭的“猶記深宮舊事”與上片的“暗憶江南江北”遙相呼應(yīng)，這是詞人想象自己心上人在遠(yuǎn)方孤寂中一定會時時想起美好的往事。“那人正睡里，飛近蛾綠”，是借南朝宋武帝女兒壽陽公主午睡時梅花飄落眉心留下花瓣印，宮女爭相仿效，稱為“梅花妝”的故事，喻往事之美好令人難忘。這美好的時光非常值得珍惜，千萬不要像無情的東風(fēng)一樣，“不管盈盈，早與安排金屋?！钡降淄乱殉煽眨缃裰涣粝乱黄篮玫淖窇浂?。這就正如梅花終于被東風(fēng)吹落，而且“隨波去”了，不能不怨恨那“玉龍哀曲”。

“卻又怨、玉龍哀曲”，可以看作是為梅花吹奏的招魂之曲。這是從音樂這一側(cè)面來申明愛護(hù)梅花的重要性。再有，這兒的“玉龍”是與前篇的“梅邊吹笛”相呼應(yīng)的，臨近收拍，作者著力使《疏影》的結(jié)尾與《暗香》的開頭相呼應(yīng)，顯然是為了形成一種前勾后連之勢，以便讓他所獨創(chuàng)的這種“連環(huán)體”在結(jié)構(gòu)上完整起來。

“等恁時，重覓幽香，已入小窗橫幅?！庇謴睦L畫這一角度加以深化主題?！妒栌啊纷詈笠痪涞摹靶〈皺M幅”應(yīng)該是與《暗香》的開頭一句“舊時月色”相呼應(yīng)的，那么，“小窗橫幅”就既可解釋為圖畫又可解釋為梅影了。月色日光映照在紙窗上的竹影梅影，也是一種“天然圖畫”，非常好看?！妒栌啊分兴霈F(xiàn)的梅花的形象，梅花的性格，梅花的靈魂，梅花的遭遇，寄托了作者身世飄零的感嘆，表現(xiàn)了對美好事物應(yīng)及時愛護(hù)的思想。

此詞筆法極為奇特，連續(xù)鋪排五個典故，用五位女性人物來比喻映襯梅花，從而把梅花人格化、性格化，比起一般的“遺貌取神”的筆法來又高出了一層。

“苔枝綴玉”三句用了此詞的第一個典故。講的是隋代趙師雄在羅浮山遇仙女的神話故事，見于曾慥《類說》所引《異人錄》。作者用這個典故，入筆很俏，只用“翠禽”略略點出。讀者知其所用典故，方知“苔枝綴玉”亦可描摹羅浮女神的風(fēng)致情態(tài)，“枝上同宿”也是敘趙師雄的神仙奇遇。姜夔愛用此典，其《鬲溪梅令》有句云：“謾向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春”。這個典故，使得梅花與羅浮神女融為一體，似花非花，似人非人，在典雅清秀之外又增添了一層迷離惝恍的神秘色彩。

“客里”三句由“同宿”轉(zhuǎn)向孤獨，于是引出第二個典故——詩人杜甫筆下的佳人。杜甫的《佳人》一詩，其首尾云：“絕代有佳人，幽居在空谷。天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！边@位佳人，是詩人理想中的藝術(shù)形象，姜夔用來比喻梅花，以顯示它的品性高潔，絕俗超塵，寧肯孤芳自賞而絕不同流合污。北宋詞人曹組《驀山溪》詠梅詞中，有“竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮”的句子，也用了蘇詩和杜詩的典故。詩詞用典，都要經(jīng)過作者的重新組合與精心安排，姜夔在引出佳人這個藝術(shù)形象之前，先寫了“客里相逢”一句，使作品帶上了一種漂泊風(fēng)塵的知遇情調(diào)，又寫了“籬角黃昏”一句，這是與梅花非常相稱的環(huán)境背景，透露了一點冷落與遲暮的感嘆，顯示了梅花的高潔品格。

“昭君”至上片結(jié)句用王昭君的典故，作者的構(gòu)思，主要是參照杜甫的《詠懷古跡》五首之三?！耙蝗プ吓_”句，被姜夔加以想象，強(qiáng)調(diào)昭君“但暗憶江南江北”，用思國懷鄉(xiāng)把她的怨恨具體化了：“環(huán)佩空歸”一句也得到了發(fā)揮，說昭君的月夜歸魂“化作此花幽獨”，化為了幽獨的梅花。為昭君的魂靈找到了歸宿，這對同情她的遭遇的人們是一種慰藉；同時，把她的哀怨身世賦予梅花，又給梅花的形象增添了楚楚風(fēng)致。

換頭三句用的是壽陽公主的典故。“猶記深宮舊事”一句綰合兩個典故，王昭君入宮久不見幸，積悲怨，乃請行，遠(yuǎn)嫁匈奴，也是“深宮舊事”，“猶記”二字一轉(zhuǎn)，就引出“梅花妝”的故事來了。那人正睡里，飛近蛾綠“，寫出了公主的嬌憨之態(tài)，也寫出了梅花隨風(fēng)飄落時的輕盈的樣子。這個典故帶來了一股活潑松快的情調(diào)，使全詞的氣氛得到了一點調(diào)劑。

最后一個典故是漢武帝“金屋藏嬌”事?！澳拼猴L(fēng)”三句由梅花的飄落引起了惜花的心情，進(jìn)而聯(lián)想到護(hù)花的措施。這與上片“昭君”等句遙相綰合，是全詞的題旨所在?！澳拼猴L(fēng)，不管盈盈”，直是殷切的呼喚，“早與安排金屋”，更是熱切的希望?？墒堑筋^來，“還教一片隨波去”，花落水流，徒有惜花之心而無護(hù)花之力，梅花終于又一次凋零了。

五個典故，五位女性，包括了歷史人物、傳奇神話、文學(xué)形象；她們的身份地位各有不同，有神靈、有鬼魂，有富貴、有寒素，有得寵、有失意；在敘述描寫上也有繁有簡、有重點有映帶，而其間的銜接與轉(zhuǎn)換更是緊密而貼切。

姜夔作《暗香》《疏影》詞，的確是“自立新意”。其新意在于他完全打破了前人的傳統(tǒng)寫法，不再是單線的、平面的描摹刻畫，而是攝取事物的神理創(chuàng)造出了多線條、多層次、富有立體感的藝術(shù)境界和性靈化、人格化的藝術(shù)形象。作者調(diào)動眾多素材，大量采用典故，有實有虛、有比喻有象征，進(jìn)行縱橫交錯的描寫；支撐起時間、空間的廣闊范圍，使過去和現(xiàn)在、此處和彼地能夠靈活地、跳躍地進(jìn)行穿插；以詠物為線索，以抒情為核心，把寫景、敘事、說理交織在一起，并且用顏色、聲音、動態(tài)作渲染描摹，并且多用領(lǐng)字起到化虛為實的作用，這樣，姜夔就為梅花作出了最精彩的傳神寫照。

個人資料：

姜夔(kuí)（1154-1221），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學(xué)家、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個性。姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續(xù)書譜》、《絳帖平》等書傳世。

第五篇：《減字木蘭花·鶯初解語》原文及譯文賞析

《減字木蘭花·鶯初解語》作者為宋朝詩人蘇軾。其古詩全文如下：

鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。

休辭醉倒，花不看開人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔。

前言：

《減字木蘭花》是宋代文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)作的文學(xué)作品，詞的上片描寫“鶯語”“草色”“微雨”等景物，表現(xiàn)春天開始時的生機(jī)與美麗；下片敘寫花開易謝、年華易老，感嘆美景易逝，勸人一醉方休。全詞表達(dá)了珍惜春光、盡情享受生命中的美好時光的情感。

注釋：

1、初：剛剛。

2、解：能、知道。

3、語：這里指鶯鳴，嬌啼婉轉(zhuǎn)，猶如說話。

4、酥：酥油。

5、近卻無：近看什么色彩見不到。

6、休辭：不要推托。

7、顛倒：紛亂。

8、紅英：落花。

翻譯：

黃鶯開始啼叫，這初春是一年中最好的季節(jié)；細(xì)雨蒙蒙，珍貴如油，滋潤著草木，那剛剛長出的春草，遠(yuǎn)看一片嫩綠，近看卻仿佛消失了。

不要推辭會醉倒在這個季節(jié)，有花而不去看它開放，就意味著人生很快消逝。不要等待著春離開大自然，紛紛落花夾雜著綠色的苔蘚。

賞析：

上片，寫初春美好時光。第一、二句點明初春的時令：“鶯初解語”；點明初春地位：“最是一年春好處”。接著三、四句就寫初春美景：“微雨如酥，草色遙看近卻無?！蓖ㄟ^初春細(xì)雨滋潤草根而轉(zhuǎn)青色而轉(zhuǎn)明麗這一細(xì)微變化，把如畫的春光美景生動地描繪出來。尤其是“草色遙看近卻無”，觀察得極為細(xì)致，描寫得極為逼真。因為遠(yuǎn)看剛剛返青的草芽，呈現(xiàn)青色；而近看草芽，則仍是黃色的了。這自然不是東坡的發(fā)現(xiàn)，早在唐代，韓愈就注意到了，并寫進(jìn)他的《早春呈水部張十八員外》詩中去了。詩寫道：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！睎|坡點化運用韓詩的傳神之詞句，用進(jìn)上片，正好道出了初春的可貴，而又不露痕跡。

下片，勸人盡賞春光?！靶蒉o醉倒，花不看開人易老”，是說不要借“醉倒”沉醉之故，而拒絕去看春花。不看春花，就意味著失去了花會給人的青春活力，意味著時光易逝，人走向衰老。這是最大的人生誤區(qū)?！叭松桌咸祀y老”。東坡的言辭中同樣也充滿了人生哲理。東坡曾說“人生何以易此樂，天下誰肯從我歸。”何不改為“人生何以易此樂，及時看花春常歸。”“莫待春回，顛倒紅英間綠苔”，帶有醒世之意的恒言。不要等到春離開人間吧。否則，將是“紅英”紛亂地夾雜著“綠苔”而失去春的魅力。子由《聞子瞻重游終南山》詩一開頭就說得好：“終南重到已春回，山木緣崖綠似苔。”