第一篇：創(chuàng)新教育中英語聽力的培養(yǎng)論文

關(guān)鍵字：英語聽力

聽、說、讀、寫是語言的四種基本能力。在現(xiàn)代化的語言交際中，聽說顯得尤其重要。根據(jù)里弗斯和坦珀利的統(tǒng)計，聽占45％，占有極大的比重，說占30%，讀占16%，寫占9%。比較而言，聽力始終處于基礎(chǔ)地位，是學(xué)習(xí)，吸收語言的重要途徑，也是一項比較難掌握的技能。因而我們必須對聽予以足夠重視。以往的英語教學(xué)由于受語法翻譯法的影響，對聽說不夠重視。“語言首先是有聲的語言”。如從開始就忽視聽力的訓(xùn)練，會給學(xué)生進一步學(xué)習(xí)帶來困難。忽視聽，勢必影響說，其結(jié)果會使學(xué)生不僅不能在口頭上和對方交流思想，而且也必然影響他們讀寫能力的提高。

要想培養(yǎng)學(xué)生較好的聽的能力，要從以下幾個方面去努力。

１、要了解聽的心理過程

聽的心理過程是：先對聽的詞語、句子和話語片段進行感知，形成聲象，表象，然后根據(jù)以前的語言學(xué)習(xí)經(jīng)歷對詞、句子和話語片段進行解碼，形成短時記憶。

２、要了解聽的特點

聽不同于說、讀、寫。在說和寫的時候，本人可以控制所使用的詞、短語和句型，可以利用自己所熟悉的有把握的正確詞語或者句子來表達思想，而且速度也由自己控制。讀雖然不能由我們自己控制巨型詞匯，但對于不熟悉的詞語可以查字典，速度也由自己來控制，對某句話不完全理解或沒有把握是否得正確，可以重讀，聽則完全不同，聽的人既不能控制說話的人的速度，也不能控制對方所使用的語言，對聽的內(nèi)容也不能預(yù)先估計。因此，從某種意義上來講，聽是四種能力中最難掌握的一種。

３、要培養(yǎng)聽的興趣

學(xué)生對聽不感新區(qū)通常有下列幾種原因：（１）由于不理解聽的目的，所以他不能專注地聽。遇到這種情況教師所講的英語的時候，他們學(xué)習(xí)興趣就會愈來愈濃。隨著學(xué)生聽力水平的提高，教師要給學(xué)生聽一些課堂用語以外的材料：小故事，謎語，學(xué)生感興趣的問題等。聽完之后，要即使做是非判斷聯(lián)系，多項選擇聯(lián)系或問答題等，教師要立即公布答案，以便師生即使獲得反饋信息，并要求學(xué)生記下自己的成績，經(jīng)過一段時間，學(xué)生就可以看到自己的進步，從而可以大大激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，提高聽的興趣。

４、要培養(yǎng)良好的同的習(xí)慣

很多學(xué)生感到聽英語有困難，主要原因是在于他們跟不上講話人的語速，他們不會從語流中去理解意思，而試圖聽懂講話人所講的每一個不熟悉的詞，或者聽到詞語的連續(xù)、弱化和簡略說法的時候，不是繼續(xù)往下聽，而是反復(fù)思考剛聽到的這個詞語的意思，這樣就對后面的內(nèi)容顧不上聽了。在訓(xùn)練挺立的時候，很重要的一點就是從低年級就要訓(xùn)練學(xué)生跟上講話人的速度。如果在聽的時候遇到自己不理解的詞，要照常聽下去，學(xué)會通過上下文猜測詞的意義。有些教師怕初學(xué)英語的學(xué)生聽不懂，于是放慢語速，甚至一個詞、一個詞地說或讀，這樣做，對培養(yǎng)聽力是很不利的。這是因為，說或者讀得太慢，就會破壞語言的語音、語調(diào)。其結(jié)果，學(xué)生反而聽不懂用自然的語音、語調(diào)和正常的語速講的話了。

要達《到英語課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的要求，必須從一開始就按正常語速進行聽力訓(xùn)練。小學(xué)所學(xué)過的句子短，多音節(jié)詞也少，按正常語速聽，學(xué)生是不會感到困難的，隨著學(xué)生能力的增強和語言結(jié)構(gòu)的逐漸復(fù)雜，聽力材料也要相應(yīng)的難些，但必須低于教材的難度，語速也要略快些。

５、要培養(yǎng)學(xué)生積極進行邏輯思維的能力

英語閱讀理解需要邏輯思維，聽力更需要邏輯思維，許多學(xué)生感到聽器來困難，還有一個原因是沒有根據(jù)上下文進行積極的邏輯思維能力。也是很重要的。

三、培養(yǎng)聽的能力的方法

１、有關(guān)語音方面的聽力訓(xùn)練

要培養(yǎng)聽力首先要人學(xué)生熟悉音。由于聽不準(zhǔn)音，往往會造成語義上的誤解。可以運用下面幾種方法去培養(yǎng)入門階段的聽音辯音的能力。

（１）培養(yǎng)辯音能力

培養(yǎng)英語辯音能力最普通和有效的方法是用那些只有一個音不同的成對音組進行語音訓(xùn)練。把這些詞語按照讀音分成兩組，把他們些在紙上或小黑板上。

教師讀一個詞，要求學(xué)生聽了以后，立即寫出這個詞是哪一組的，聽完這幾個詞后，給出答案，讓學(xué)生即使反饋聽的結(jié)果。這類練習(xí)要經(jīng)常做。

（２）辨別詞在句中 的重讀，連續(xù)及元音弱化的讀音

很多學(xué)生聽不懂口語，但是、如果把口語的內(nèi)容用書面形式表達出來，他們能夠完全正確的理解，其中很重要的原因是他們在聽的過程中不能分辨詞在句中重讀連續(xù)與元音弱化。

２、有關(guān)句子方面的聽力訓(xùn)練

（1）按照教師的話去做。比如對學(xué)生Ａ說：“ Show me your exercise book,please.”A就要把他的練習(xí)本拿給教師。教師還可以給每個學(xué)生一幅路線圖，要求學(xué)生邊聽教師給的提示，邊畫去某地的路線。

（2）聽句子然后做多種選擇練習(xí)。發(fā)給每個學(xué)生一份練習(xí)，上面有許多組句子（每組四句），然后聽錄音（每聽完彝族提出一個）學(xué)生要從每組的四個句子中挑出與錄音最接近的那句。

３、有關(guān)整段或整篇短問的聽力訓(xùn)練

給低年級的學(xué)生，還可以聽一些有趣的小故事，高年級的學(xué)生則除了聽短小的故事外，還可以聽一些簡短的新聞或者短評之類的材料。聽完一，或者做是非判斷練習(xí)，或者做多項選擇練習(xí)，如果要與寫配合，也可以是回答問題的練習(xí)。

要使學(xué)生在班上能夠積極地、主動的參與應(yīng)的活動，教師就要在聽之前告訴學(xué)生有關(guān)聽力材料的內(nèi)容范圍，如材料中有關(guān)文化知識背景的知識。由于學(xué)生一般沒有良好的聽的習(xí)慣，他們試圖聽懂每個詞，因而在聽的時候抓不住重點，以至影響聽的效果。因此，教師要在給學(xué)生聽力材料之前，應(yīng)當(dāng)提出一些問題，幫助學(xué)生在聽的時候抓住重點情節(jié)。

４、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，促進學(xué)生聽力水平的提高

隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)手段在英語教學(xué)上的應(yīng)用日趨完善，高科技電子技術(shù)和英語教學(xué)有機結(jié)合，使英語教學(xué)內(nèi)容通俗易懂。磁帶、錄象、語音室、計算機輔助教學(xué)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，為學(xué)生模仿到純正的語音，提高學(xué)生聽力，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維提供了良好的條件。從小學(xué)開始學(xué)英語就應(yīng)讓學(xué)生多聽多模仿純正的外國小朋友的錄音帶；進如初中除多聽課本錄音帶外，應(yīng)逐步有計劃地指導(dǎo)學(xué)生觀看英美國家小學(xué)生、初中生學(xué)習(xí)生活的小電影；多聽原汁原味的趣味小故事；到了高中階段，可指導(dǎo)學(xué)生收聽外語廣播，有英語電視新聞原及版對話內(nèi)容較多的簡單錄象或電影，這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能克服平時聽不到“原汁原味”的英語所產(chǎn)生的心理障礙，切實提高學(xué)生的聽力水平，聽懂外藉人士的講話。

５、在有信息的語境中進行聽力教學(xué)

聽力教學(xué)往往比較枯燥無味，有時難免有較多機械的模仿和跟讀訓(xùn)練，學(xué)習(xí)效果也往往事倍功半。近年來有些學(xué)者，提倡將聽力教學(xué)放在有意義的語境中進行，通過語境提高辨別語音、語調(diào)，通過連鎖性操練、講故事和朗讀等有信息、有意義的活動來進行聽力教學(xué)，這些形式的聽力教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生樂學(xué)，從而取得了良好的教學(xué)效果。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的聽力，提高學(xué)生聽的水平，既要循序漸進，又要持之以恒，要多運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，注意方式、方法，那么，英語聽力的培養(yǎng)一定會收到事半功倍的效果。

第二篇：高中體育教育教學(xué)中的創(chuàng)新意識培養(yǎng)論文

現(xiàn)代教育的發(fā)展已經(jīng)不再是對知識和技能的培養(yǎng)，而是通過對學(xué)生的意識培養(yǎng)尤其是創(chuàng)新意識來提高學(xué)生知識與技能的吸收。創(chuàng)新一直是我國經(jīng)濟發(fā)展、教育發(fā)展、國防發(fā)展中重點提倡的方法，在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，對于國家未來的發(fā)展有著不可忽視的重要意義。

一、高中體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的意義分析

從教育的發(fā)展態(tài)勢來看，在高中的體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是未來教育發(fā)展的必然趨勢?，F(xiàn)在的培養(yǎng)是為了以后能夠?qū)?chuàng)新意識的培養(yǎng)普遍化、科學(xué)化。從人的思想發(fā)展上來講，創(chuàng)新意識是其他一切意識養(yǎng)成的基礎(chǔ)和推動力量，也是學(xué)生進行發(fā)明創(chuàng)造必須具備的思想意識。從體育教學(xué)的角度來看，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)改變了學(xué)生對體育教學(xué)的認(rèn)識，讓學(xué)生能夠全面認(rèn)識體育教學(xué)，并創(chuàng)新學(xué)習(xí)思路和學(xué)習(xí)方法，提煉自己的體育潛能。學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是學(xué)生思維變革、思想變革的導(dǎo)火索，學(xué)生才能夠點燃創(chuàng)新與變革的火箭。

二、高中體育教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識分析

創(chuàng)新意識培養(yǎng)需要一個更為開放的教學(xué)制度，也需要不斷地進行實踐驗證。高中體育教學(xué)屬于戶外教學(xué)活動，實踐機會也更多，能夠為學(xué)生的創(chuàng)新意識培養(yǎng)提供相應(yīng)的條件，高中體育教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)具有獨特的優(yōu)勢。

1.樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)教學(xué)核心

傳統(tǒng)的高中教學(xué)理論主要針對體育發(fā)展史和體育技能進行培養(yǎng)。目前，我國大部分高中檔的體育教學(xué)主要是為了緩解學(xué)生文化學(xué)習(xí)課程的壓力，一切活動的開展也都是按照教育部關(guān)于高中體育教學(xué)課程要求開展的，對體育教學(xué)還不夠重視，教學(xué)核心的制定更是偏離了教學(xué)本質(zhì)，因此，必須樹立以創(chuàng)新意識體育教學(xué)核心，教學(xué)活動的開展也應(yīng)該圍繞創(chuàng)新意識培養(yǎng)而開展。高中學(xué)習(xí)生涯中較為重要的學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)壓力比較大，在體育課中放松身心是一方面，但是，更應(yīng)該抓緊對創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，這對于學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也有推動作用。

2.培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識

教師的創(chuàng)新意識是開展體育創(chuàng)新課堂的基礎(chǔ)，也給學(xué)生的創(chuàng)新意識養(yǎng)成起到了標(biāo)榜作用。培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識，首先要樹立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的教學(xué)意識，然后對教師的教學(xué)技巧、課程安排進行培訓(xùn)和優(yōu)化，以創(chuàng)新教學(xué)為主要參考標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范教師的教學(xué)行為，尤其注意是規(guī)范，而與約束無關(guān)，積極支持教師在教學(xué)中標(biāo)新立異，創(chuàng)新教學(xué)方法。

3.教學(xué)準(zhǔn)備工作

創(chuàng)新意識的形成不是一兩天就能形成的，它需要一個長期的培養(yǎng)過程。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是一個系統(tǒng)化的工作，同樣具備層次性、遞進性。在向創(chuàng)新意識培養(yǎng)的體育教學(xué)課程過渡之前，要給予學(xué)生一個緩沖期、適應(yīng)期，之前學(xué)生的體育課一直都比較自由渙散，如果突然將學(xué)生召集起來進行統(tǒng)一的管理，容易造成學(xué)生的抵觸心理。因此，一定要事先進行規(guī)劃，例如，第一次的課程可以給學(xué)生預(yù)留25分鐘的自由活動時間，第二次預(yù)留20分鐘，第三次預(yù)留15分鐘，循序漸進地讓學(xué)生適應(yīng)慢慢被統(tǒng)一管理的體育教學(xué)課。在統(tǒng)一教學(xué)過程中，要注意迎合學(xué)生的興趣，實施新穎的教學(xué)方式和更有創(chuàng)新的體育活動，注意增加競爭氣氛，突出學(xué)生的主體地位，常對學(xué)生提問，提問是促進學(xué)生進行思考、培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要方式，提問的類型要有創(chuàng)新性，例如：羽毛球還可以有哪些發(fā)球和對打方式，然后邀請回答者進行演示。

4.方式創(chuàng)新與實踐

在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過程中，教師要注意將學(xué)生的思想向創(chuàng)新的方向上引導(dǎo)，注意教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，在某些問題的答案評價方面、學(xué)生練習(xí)方式上面不能過于刻板。在競技技能學(xué)習(xí)與運用中，可以提出要求與規(guī)范，但是，并不限制學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，能夠達到標(biāo)準(zhǔn)效果即可?？梢暂^多地利用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技術(shù)進行教學(xué)，生動的多媒體畫面演示、精彩賽事播放與講解等，都是非常優(yōu)秀先進的教學(xué)方式。下面，筆者將舉出兩個例子進行說明：

（1）制訂任務(wù)與角色學(xué)生在課堂中不僅僅是學(xué)者角色，也可以是教師角色，可以讓學(xué)生進行教學(xué)講解，以角色轉(zhuǎn)化的方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。作為學(xué)者的時候，學(xué)生的想法是學(xué)生要如何躲避老師的監(jiān)督，當(dāng)他成為老師以后很清楚地知道學(xué)生會做些什么，也就能夠意識到制止曾經(jīng)自己有過的、不恰當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

（2）技能教學(xué)的創(chuàng)新在籃球教學(xué)中，一般會采用小組傳球、頭頂傳球的方式，經(jīng)歷創(chuàng)新以后，出現(xiàn)了胯下運球、背后運球的方式，還可以有單手運球方式，通過新穎的技能教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是創(chuàng)新思維養(yǎng)成必須經(jīng)歷的過程，一個具有創(chuàng)新意識的人才會試圖去創(chuàng)新，從而養(yǎng)成創(chuàng)新思維。高中體育教學(xué)與其他學(xué)科相比，具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的獨特優(yōu)勢，應(yīng)該大力進行開發(fā)，通過思想與方式的轉(zhuǎn)變，提高其創(chuàng)新意識培養(yǎng)的力度。

第三篇：歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維教育論文

【提要】傳統(tǒng)教學(xué)中，中學(xué)生大多采用以被動接受、死記硬背為基本特征的方式學(xué)習(xí)歷史，這與以主動接受和探究發(fā)現(xiàn)緊密結(jié)合為基本特征的現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式有著本質(zhì)的區(qū)別。它往往使學(xué)生形成一種定向、定勢思維，不利于學(xué)生轉(zhuǎn)換視角產(chǎn)生創(chuàng)新思維，達不到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。本文即是針對這一弊端，提出幾種創(chuàng)新教學(xué)的嘗試與感悟，以求實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

【關(guān)鍵詞】歷史學(xué)習(xí)方式變革 素質(zhì)教育 創(chuàng)新作業(yè)

早在3000年前古希臘人普魯塔戈就曾指出：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把。”。而今實施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育也日益成為我國教育界的共識，但傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)手段卻較為單一。絕大多數(shù)學(xué)生僅憑歷史教材和練習(xí)冊學(xué)習(xí)歷史。上課“勾”教材、課后“對”教材、考前“背”教材，考完“扔”教材，成為中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)。這雖然也可以學(xué)到一些歷史知識，掌握一些歷史學(xué)習(xí)方法。但是，這種學(xué)習(xí)方式不僅消磨了廣大學(xué)生對歷史的興趣。也長期限制了學(xué)生思維的發(fā)展，嚴(yán)重制約了學(xué)生思維的主動性、新穎性、發(fā)散性、變異性和流暢性。，歷史教學(xué)要改變學(xué)生原來的機械學(xué)習(xí)、個體學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)的舊方式，積極地倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)的嶄新學(xué)習(xí)方式。這就需要教師大刀闊斧地對課堂教學(xué)模式進行變革，賦予歷史教學(xué)以鮮活的生命，讓歷史課堂真正變成學(xué)生施展個人才華，發(fā)表個人見解的大舞臺。本人試根據(jù)自己的教學(xué)實踐，提供幾種“創(chuàng)新歷史教學(xué)”的設(shè)計方案。

一、大膽引進網(wǎng)絡(luò)等多媒體教學(xué)手段，豐富歷史課堂教學(xué)。

對歷史的認(rèn)識，亦即歷史的結(jié)論，形成于歷史學(xué)習(xí)過程之中之后，而不存在于歷史學(xué)習(xí)過程發(fā)生之前。走進歷史，發(fā)現(xiàn)問題，對有效信息進行分析、比較、辨別、論證，得到答案，這是現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)的一般程序。然而反思我國的中學(xué)歷史教科書，可以發(fā)現(xiàn)其編寫方式長期以來往往是用單一的史觀裁剪史料，最后推演出歷史結(jié)論。這種“一錘定音”的簡單表述就造成了教材中對歷史事件和歷史人物的評價簡單片面，或完全肯定，或完全否定。久而久之，中學(xué)生也總是習(xí)慣于對歷史和現(xiàn)實生活中的人和事下簡單的是非之論。這種強調(diào)“定論”、服從的教學(xué)方式，從根本上說是違背求真、務(wù)實、懷疑、批判和探索的歷史科學(xué)精神的?？梢哉f，如果我們?nèi)匀恢挥靡环N史觀、一種結(jié)論去編織近代史，最后只會把豐富的、多元化的歷史簡化了，留給一代中學(xué)生的就仍然是一幅片面的、殘缺的歷史圖景。如對近代重要歷史人物李鴻章，中學(xué)教科書一般都把他寫成了昏庸無能、賣國求榮的漢奸；相反央視一套在黃金時段播出的《走向共和》中的李鴻章卻成了高瞻遠矚、一心為公、忍辱負(fù)重的愛國政治家。這些強烈反差使學(xué)生對歷史的真相提出了激烈地質(zhì)疑―如果電視劇的描述是真的，那么我們在教科書里學(xué)到的又是什么呢？有些學(xué)生甚至認(rèn)為，如果上述反面人物特別是李鴻章都是愛國的政治家，那么離給秦檜翻案的日子也不遠了。諸如此類的質(zhì)疑還表現(xiàn)在對曾國藩、袁世凱等的評價上。當(dāng)學(xué)生對這些問題進行質(zhì)疑時，本身就說明學(xué)生在思考問題了。面對這種可喜的現(xiàn)象，如果我們再一味地堅持讓學(xué)生死記課本觀點的話，只會造成學(xué)生積極性瞬間被打消，更別說培養(yǎng)什么歷史興趣了。認(rèn)識到這一點后，為還歷史以本來面目，也為了使學(xué)生多角度地了解真實的李鴻章。我設(shè)計了一個“李鴻章，愛國者或賣國賊？”的課題，要求學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)信息撰寫簡單人物評傳。目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合評價歷史人物的能力，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣。在一個課題結(jié)束的時候，學(xué)習(xí)小組提交了一份資料詳實、圖文并茂、觀點清楚的報告。通過這次活動，我欣喜地看到，就連以前最不愛背書的學(xué)生也忙前忙后地收集起了資料，在辯論賽上，大家在為辯手們的精彩表現(xiàn)喝彩之余，自己也無形中接觸到了大量鮮活的例子，從而比較前面地了解到了真實的李鴻章，而且通過這次活動，學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方式及團體意識也都有所增強。初次嘗到勝利的果實后，我又先后組織學(xué)生開展了“我眼中的秦始皇”、“辛亥革命是成功了或是失敗了？”的辯論賽，受到學(xué)生的一致好評。

二、與時代潮流結(jié)合，開展專題演講等活動培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實際能力。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，千百年來的古訓(xùn)尚且如此，我們今天的歷史教學(xué)就更不能滿足于追求象牙塔里的學(xué)問，而是要“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！绷私膺^去就是為了更好地把握將來。當(dāng)今世界，風(fēng)云變換，每個事件后面都有其豐富的歷史背景和淵源。在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注意將歷史知識與時代潮流相結(jié)合，揭示歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，開拓學(xué)生的視野，引導(dǎo)他們關(guān)注社會現(xiàn)實，培育學(xué)生健康的時代精神。針對此，我創(chuàng)設(shè)了“尋找身邊的歷史”的活動，要求學(xué)生廣泛收集資料用專題演講的形式對身邊的大事或重要歷史事件進行“追本溯源”。如圍繞著現(xiàn)在普遍關(guān)心的“__”和臺灣歸屬問題，我就讓學(xué)生圍繞著臺灣的過去、現(xiàn)在、未來問題開展了“臺灣—想說分手也很難”的時事開講活動。圍繞日本篡改教科書事件和申請加入聯(lián)合國常任理事國的問題，我就組織學(xué)生編寫了《日本侵華大事記》的編年冊，當(dāng)圖文并茂、激情盎意的作品展現(xiàn)在大家面前時，我成功地將學(xué)生的注意力從戰(zhàn)爭本身引向?qū)?zhàn)爭所造成的對人類的傷害上面。那一刻我聽到了學(xué)生低聲的啜泣，我感受到了學(xué)生的義憤填膺。我想此時不用我多說，他們也已經(jīng)感受到為什么“要反對戰(zhàn)爭，要珍愛和平”？

三、大膽進行“作業(yè)的革命”。

如果學(xué)生交來的作業(yè)本中畫的是面目可憎的秦始皇，如果整個作業(yè)本就是一份《中國近代屈辱淚》的手抄報?；蛘邔W(xué)生要問你“什么是‘東交民巷’？”等等，你會有什么反應(yīng)？我就經(jīng)常收到這樣的作業(yè)本，而且總是樂此不疲地批閱著。

課堂教學(xué)中，教師往往已經(jīng)注意多方面地調(diào)動學(xué)生的感官參與學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。但是，同樣作為學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)的作業(yè)練習(xí)，教師卻往往忽視了指導(dǎo)學(xué)生充分運用感官，全方位、多角度地感知和認(rèn)識事物，也沒有鼓勵學(xué)生以豐富多彩的形式展現(xiàn)其學(xué)習(xí)、思考的結(jié)果，最終每一段豐富多彩的歷史都成為單調(diào)的“原因、過程、意義”或者“背景、內(nèi)容、作用”等的固定陳述。

我嘗試改變這種現(xiàn)狀，賦予單一的文本作業(yè)豐富多彩的形式與內(nèi)容。我鼓勵學(xué)生在做作業(yè)的時候，可以用圖畫、照片、剪報、互聯(lián)網(wǎng)資料來表達，甚至可以用手工制作、排練的短劇或小品來表現(xiàn)……鼓勵學(xué)生以看、聽、觸、聞和想像等多種手段感受知識的存在、進行學(xué)問的探討，完成生動活潑、精彩紛呈的作業(yè)。

例如，20__年，黨中央發(fā)出了“道德行為進萬家”的號召。而當(dāng)時我正在講授“諸子百家”，在課后學(xué)生交上來的作業(yè)中，我就欣喜地看到了“古代思想家與今天的公民道德建設(shè)”這篇精美的小論文。而今我的案幾上《俯瞰秦朝》、《遠古人類》等歷史小報，以及學(xué)生設(shè)計的“西周社會網(wǎng)絡(luò)示意圖”、“秦滅六國示意圖”、手制唐三彩、《歷史模擬劇場──秦統(tǒng)一度量衡》等作品既讓我感受到了學(xué)生豐富的創(chuàng)造力，也讓我真正體驗到民主的氛圍、平等的交往、純真的增超和進步的快樂。

記住，以后你培養(yǎng)出來的學(xué)生不再是一只只被馴化的羊，而是一頭頭充滿睿智和無窮創(chuàng)造力的狼，只有自己永保創(chuàng)新的激情，你譜寫出的才是永不停息的靈動音符。

第四篇：地理教育中創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)

地理教育中創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)

【摘要】創(chuàng)新素質(zhì)是民族素質(zhì)的靈魂。在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，已成為各學(xué)科教學(xué)的中心任務(wù)。因此，作者根據(jù)地理學(xué)科的特點，通過提高教師素質(zhì)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)途徑方面作了一些有益的探索。

【關(guān)鍵詞】地理教育創(chuàng)新素質(zhì)

當(dāng)今世界人類的進步，社會的發(fā)展，國

家綜合實力的提高，將越來越體現(xiàn)在國民素質(zhì)的高低和創(chuàng)新人才的數(shù)量與質(zhì)量上，越來越體現(xiàn)在一個國家的創(chuàng)新能力上。教育是知識創(chuàng)新、傳播、和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。地理學(xué)是研究地表物質(zhì)的區(qū)域變化規(guī)律的科學(xué)。它綜合、動態(tài)演化及多科學(xué)交叉等特點，決定了它將成為培養(yǎng)各類創(chuàng)新素質(zhì)人才的良好載體之一。1992年第27屆國際地理大會上通過的《地理教育國際憲章》中指出：“深信地理教育為今日和未來世界，培養(yǎng)活躍而又負(fù)責(zé)的公民所必需”。地理教育也只有圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新人才，提高民族素質(zhì)，推動經(jīng)濟發(fā)展及社會進步這一主導(dǎo)方向，才有旺盛的生命力。因此，充分利用地理學(xué)科特點，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，應(yīng)是地理教學(xué)的重要任務(wù)之一。

1、提高教師的創(chuàng)新素質(zhì)

培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才，教師的參與與水平的提高是前提。聯(lián)合國教科文組織面向21世紀(jì)教育委員會主席雅克德洛爾指出：沒有教師的協(xié)助及積極參與任何改革都不能成功。從教師的本質(zhì)特點看，這是一個在現(xiàn)代社會中極富挑戰(zhàn)意義、極富創(chuàng)新精神的職業(yè)門類。教師每天面對的是各具個性特點，各有不同志趣的活潑青少年；教師傳播的思想道德觀念和科學(xué)文化知識，又伴隨著社會前進的步伐不斷發(fā)生著深刻而又豐富的變化。這些特點的本身，就要求教師成為一名富有創(chuàng)見、不斷創(chuàng)新的人。同時，要點燃別人，首先自己身上要有火種。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，教師更必須具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

1.1轉(zhuǎn)變教育觀念

多年來，“應(yīng)試教育”依舊如故，“題海戰(zhàn)術(shù)”仍然風(fēng)行。時至今日，基本上沒有動搖教育觀念，沒有改變教育思想。教學(xué)僅注重基本知識的灌輸，而忽視了基本技能和智能的培養(yǎng)，忽視了創(chuàng)新思維等創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。時代需要我們培養(yǎng)“高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才”，“高素質(zhì)”高就高在“創(chuàng)造性”上，也就是創(chuàng)新素質(zhì)上。作為一名跨世紀(jì)的地理教師，只有徹底擯棄“應(yīng)試教育”的教學(xué)觀念，深刻領(lǐng)會素質(zhì)教育的豐富內(nèi)涵，更新教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。樹立正確的教學(xué)觀，把教學(xué)過程由傳授和記憶知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)信息、加工信息、研究問題、增長知識的過程。只有首先轉(zhuǎn)變了教育觀念，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，才能承擔(dān)起培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才的重任。

1.2改革教學(xué)方法

為“應(yīng)試教育”所廣泛采用的“滿堂灌”、“填鴨式”、“死記硬背”、“題海戰(zhàn)術(shù)”，這些教學(xué)方法的直接惡果是訓(xùn)練出相當(dāng)大一部分高分低能、機械照搬、唯書唯上的專門人才。素質(zhì)教育的宗旨是使受教育者成為以“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會生存”為培養(yǎng)目標(biāo)的終身學(xué)習(xí)型、創(chuàng)造能力型、個性化發(fā)展型的智能人才群體。學(xué)生要由被動的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)該確立“主人、主體、主角”的學(xué)生觀和能力本位的教學(xué)觀，側(cè)重于怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考兩大學(xué)習(xí)能力的教育。《禮記·學(xué)習(xí)》中說：善學(xué)者，師逸而功倍；不善學(xué)者，師勤而功半。教師不僅要研究教法，同時還必須研究指導(dǎo)學(xué)法，并從“學(xué)”的角度去研究學(xué)法、創(chuàng)新學(xué)法，充分優(yōu)化學(xué)法，使教與學(xué)達到最佳結(jié)合，形成“學(xué)之得法、導(dǎo)之有方、教之有效”的雙邊“共振效應(yīng)”。以“啟發(fā)式”、“討論式”、“發(fā)現(xiàn)式”、“探索實踐式”等為主要教學(xué)方法。

1.3更新教師的知識

現(xiàn)代社會知識更新越來越快，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，經(jīng)濟發(fā)展日新月異，世界風(fēng)云瞬息萬變。一名地理教師如不能及時捕捉到最新信息，并將其運用到教學(xué)之中，必將為學(xué)生所唾棄，跟不上時代的步伐。新的教育技術(shù)手段如：“多媒體教學(xué)”、“微機輔助教學(xué)”等現(xiàn)代化教學(xué)手段都需要教師迅速掌握。新的教育思想，教育理論也需要教師學(xué)習(xí)、領(lǐng)會、實踐。教師只有積極參與崗位培訓(xùn)、業(yè)務(wù)進修，不斷更新自己的知識，提高自身的創(chuàng)新素質(zhì)，具有寬廣厚實的業(yè)務(wù)知識和終身學(xué)習(xí)的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段，不斷用新的教育理論武裝自己，才能談得上居高臨下，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)時游刃有余，得心應(yīng)手。

2、學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)

地理科學(xué)是發(fā)展、變化的。因此，地理知識是無限的，人類有限的生命只有在掌握有限的地理知識的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，才能有所發(fā)現(xiàn)，推進地理科學(xué)的進一步發(fā)展，從而使學(xué)習(xí)具有現(xiàn)實意義。通過地理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，旨在利用地理學(xué)科的特點，通過課堂、課外等不同形式，采取靈活多樣的教學(xué)方法，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新技能和創(chuàng)新智能等創(chuàng)新素質(zhì)，以達到授人以“漁”，發(fā)展學(xué)生個性的目的。

2.1培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

傳統(tǒng)的地理教學(xué)，由于習(xí)慣于提供無可置疑、不

容爭議的現(xiàn)成結(jié)論，勢必導(dǎo)致學(xué)習(xí)方法上的一元、封閉和聚合。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，則應(yīng)高度重視學(xué)生思維中的獨立自主權(quán)，鼓勵他們自覺選擇、矢志突破、發(fā)奮構(gòu)建。尤其應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維所必備的獨特的優(yōu)異品質(zhì)。諸如對現(xiàn)實問題的批判意識、對學(xué)術(shù)權(quán)威的獨立意識，追求思維方向的求異性、思維結(jié)構(gòu)的靈活性、思維表達的新穎性、思維過程的飛躍性等等。同

時引導(dǎo)學(xué)生掌握多種基本思維形式。

2.1.1比較思維

比較就是比相同，較差異?！坝斜容^，才有鑒別”。比較是從已知中遷移出未知的開始和基礎(chǔ)，是一切理解和一切思維的基石，是地理教學(xué)中最重要的思維形式之一。它是通過對同類地理事物和現(xiàn)象的比較，或者各個地理區(qū)域的比較，使學(xué)生獲得地理事物和現(xiàn)象的共性和個性的方法，通過比較，學(xué)生可以認(rèn)識地理事象之間的相互聯(lián)系和發(fā)展變化規(guī)律，從而使學(xué)生的思維能力得到發(fā)展。在學(xué)習(xí)地理基礎(chǔ)知識過程中，首先依靠感性材料使學(xué)生形成地理觀念，然后經(jīng)過比較這一抽象思維過程使學(xué)生形成地理概念。比較這一思維形式，可以通過適宜各種比較類型如：類比、縱比、并列比較、凸聚比較、聯(lián)系比較、綜合比較等地理事象進行培養(yǎng)。堅持比較思維能力的訓(xùn)練，能促使學(xué)生從舊知識和舊經(jīng)驗中類推出新知識和新技能，并把新舊知識熔于一爐，鑄成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。長此以往，學(xué)生的推理能力就能得到不斷的強化和逐步提高，促使其形象思維向抽象思維發(fā)展，認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到不斷完善和發(fā)展。

2.1.2發(fā)散思維

地理事物的形成原因或某一地理事象對其他地理因素產(chǎn)生的影響，是錯綜復(fù)雜、變化多樣的。發(fā)散與收斂。它是雙向可逆的思維方式，既可進行正向思維，也可進行逆向思維。是學(xué)生探求地理事象外部和內(nèi)部及地理事象間相互聯(lián)系、相互作用、相互影響以及地理規(guī)律、地理成因等地理理性知識的重要手段。它可以通過分析綜合、歸納演繹等方法加以培養(yǎng)。通過學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面、不同層次的思考，尋找解決地理問題的多種途徑、多種方法，進入達到知識的融會貫通。這一思維方式可以拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的智能，發(fā)展學(xué)生的智力，把握多種不確定因素。打破學(xué)生原有的思維定勢和思維束縛，從而漫游在一個開放的廣闊的嶄新的思維天地之中。

2.1.3批判思維

批判思維包括兩層含義：一指對別人已有的結(jié)論不盲從，有自我思維的獨立性；一指對自己得出的結(jié)論，應(yīng)持批判態(tài)度?！皩W(xué)者先要會疑”（程頤）。“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”（張載）和平常說的“吃一塹，長一智”都說明了批判思維的重要。它是最基本的創(chuàng)新思維形式，“盡信書不如無書”，不盲從，不迷信，才能辯偽去妄，才能建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明。在地理教學(xué)中，教師可根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，充分估計學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的認(rèn)知失誤和思維偏差，有意識、有計劃地設(shè)計迷惑性問題，使學(xué)生的錯誤充分“暴光”再引導(dǎo)學(xué)生在出錯、知錯、改錯的過程中，明辨是非，從而走出思維誤區(qū)。提高學(xué)生思維的防御能力，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，迸發(fā)出創(chuàng)新的思維火花。

思維有形式，但無固定不變的形式。其他諸如：直覺思維、靈感思維、辨證思維、側(cè)向思維，乃至超念思維等，都有可能點燃創(chuàng)新的火花。在地理教學(xué)中，教師應(yīng)將培養(yǎng)各思維形式有機地融為立體動態(tài)思維結(jié)構(gòu)，最大限度地擴展具有張力的思維空間，重視“最佳思維”設(shè)計，力爭以教師的誘導(dǎo)性信息激活各層次學(xué)生創(chuàng)新思維，為其終身學(xué)習(xí)和自我教育，提供一把釋疑解難的精神鑰匙。

2.2培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新思維迸發(fā)出的火花，只有通過能力才能表現(xiàn)出來。地理能力是應(yīng)用地理知識、技能和智能，分析解決各種地理問題的本領(lǐng)。創(chuàng)新能力是在激情的驅(qū)動下，調(diào)動人們貯備的知識、思維的千軍萬馬，迸發(fā)出新穎的獨特的解決實際問題的才能。知識、思維、能力三者之間形成一個相互聯(lián)系、相互作用和相互轉(zhuǎn)化的地理智能體系。地理技能和智能是培養(yǎng)學(xué)生地理能力的橋梁。因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)，必須努力提高學(xué)生的地理技能和智能。

2.2.1培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新技能

地理科學(xué)實踐性較強。較強的地理技能對學(xué)好地理和運用地理知識發(fā)現(xiàn)、分析、解決實際地理問題有著特殊的意義。它主要包括：收集信息、處理信息、吸納信息以及進行科技小實驗等基本技能。

地理課堂教學(xué)及一切課內(nèi)外教學(xué)活動，均表現(xiàn)為信息的交換。學(xué)生獲取知識的多少取決于其收集信息技能的高低。因此，地理教學(xué)中，首先必須培養(yǎng)學(xué)生收集信息的技能。即教會學(xué)生學(xué)會聽課，學(xué)會看地圖，學(xué)會看地理圖表，學(xué)會基本觀察和觀測，學(xué)會發(fā)現(xiàn)各種地理表象等收集地理信息的技能。掌握收集信息的技能就能收集到盡量多的地理信息，然而這些原始的地理信息還是混沌的雜亂的，要使其形成系統(tǒng)的地理知識，還必須培養(yǎng)學(xué)生處理信息的技能。即教會學(xué)生記地理筆記，將地理信息反映到地圖和圖表上。將收集到的信息進行加工處理，使其形成有序而系統(tǒng)的地理知識。各地理知識點之間往往存在著相互聯(lián)系、相互作用和相互影響，只有掌握各地理事象的內(nèi)在的本質(zhì)的相互聯(lián)系，才能真正掌握地理知識。因此，培養(yǎng)學(xué)生吸納信息的技能便成了關(guān)鍵。“吸納”不僅僅是被動接受，更重要的在于透徹的理解。即通過分析地圖，地理圖表中以及地理知識間的相互聯(lián)系和相互差異，創(chuàng)造性地把各種地理知識組合在頭腦中。對地理事象間相互聯(lián)系的理解及某些創(chuàng)新思維的結(jié)果是否正確，往往還需通過觀察、觀測及地理科技實驗加以驗證，因而在地理教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的地理觀察、觀測及科技實驗技能亦不容忽視。教師可將地理知識設(shè)計成地理問題，讓學(xué)生通過觀察、觀測及科技實驗，重新“發(fā)現(xiàn)”，予以培養(yǎng)。

2.2.2培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新智能

地理觀察力是整個智力活動的源泉—“進料站”，地理記憶力是智力活動的基礎(chǔ)—“儲存庫”，地理想象力是智力活動的關(guān)鍵—“設(shè)計室”，地理創(chuàng)造力是智力活動的核心—“主機房”。地理創(chuàng)新智能即為上述能力的綜合。

達爾文曾經(jīng)說過：“我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智，只有在觀察那些稍縱即逝的事物，并對其進行精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上”。可見，培養(yǎng)學(xué)生具有敏銳而精確的觀察能力，尤其是分析性地理觀察能力，對發(fā)展學(xué)生智能和創(chuàng)新能力有著不可估量的作用。占有盡量多的地理知識是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而一個人的地理知識占有量，又依賴于良好的記憶能力。記憶的實質(zhì)是在頭腦里建立知識間的聯(lián)系。地理教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理清地理知識“菜單”和菜單間的相互關(guān)系，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，是提高學(xué)生記憶效率的有效途徑。一切創(chuàng)造思維，一切創(chuàng)造活動都離不開想象。愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切推動著進步，并且是知識進化的源泉?！毕胂笥绕涫莿?chuàng)造性想象，能使人們跳過某些思維階段，想象出最終結(jié)果。這是其具有創(chuàng)新功能的緣由。地理教學(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽想象，并對學(xué)生的奇思妙想加以引導(dǎo)，以充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新潛能。創(chuàng)造力是學(xué)生智能的綜合體現(xiàn)，青少年中蘊藏著巨大的創(chuàng)新潛能。陶行知先生曾說過：“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地?！钡乩斫虒W(xué)中教師應(yīng)首先培養(yǎng)和保護學(xué)生的好奇心，激發(fā)其創(chuàng)造興趣。創(chuàng)新智能以突破傳統(tǒng)思維定勢和思維束縛為特點，好奇心是創(chuàng)新智能的動力來源，是創(chuàng)造力的起點。其次，還應(yīng)給學(xué)生留有質(zhì)疑問難的時間和空間，讓學(xué)生廣泛質(zhì)疑，以點燃學(xué)生創(chuàng)造的火種，激起智慧的火花，不斷增強其創(chuàng)造力。

創(chuàng)新是人類不竭的源泉，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是教育責(zé)無旁貸的重任，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)途徑也是無窮無盡的，還有待更多的教育工作者不斷探索。

3、結(jié)束語

德國教育家第斯多惠告訴我們：“教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授知識的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。作為跨世紀(jì)的地理教師，應(yīng)在不斷提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，不斷提高其創(chuàng)新素質(zhì)的同時，以飽滿的熱情多給學(xué)生以激勵、喚醒和鼓舞，保護他們的創(chuàng)新意識，為培養(yǎng)出更多的具有良好創(chuàng)新素質(zhì)的人才而努力工作。

主要參考文獻

1、黃山教育委員會編印《‘99全國教育工作會議學(xué)習(xí)材料》1999.72、陸希舜主編《中學(xué)地理教學(xué)法》上海：華東師范出版社1997（好范文整理）

第五篇：培養(yǎng)創(chuàng)新思維論文

培養(yǎng)創(chuàng)新思維論文

摘要創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的動力。沒有創(chuàng)新思維，就沒有創(chuàng)新活動。而創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心和靈魂。本文通過講述創(chuàng)新思維的來源，讓人理解創(chuàng)新思維其實就在身邊，只是你沒沒發(fā)現(xiàn)而已。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就這一問題，本文提出培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法，讓人更好地去培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

關(guān)鍵詞創(chuàng)新思維來源培養(yǎng)

一 創(chuàng)新的來源

（一）交叉學(xué)科的開設(shè)是創(chuàng)新思維的源泉。

交叉的學(xué)科，是當(dāng)今社會的需求，是時代發(fā)展的需要。如今的學(xué)科是交叉的，學(xué)習(xí)除了要思考問題之外，還要學(xué)會動手，學(xué)會應(yīng)變。有時考慮醫(yī)學(xué)問題時，我們可以將物理或化學(xué)中很基礎(chǔ)的問題與之巧妙聯(lián)系起來，好好分析，認(rèn)真思考，就會得到意想不到的結(jié)果。而在我們考慮物理或化學(xué)問題時，往往都要考慮其他因素對探究的問題產(chǎn)生的影響，如果忽略，有時就會得到錯誤的結(jié)果，以前所作的努力都會白費。而交叉學(xué)科的開設(shè)，讓我們更廣泛地去學(xué)習(xí)到其他領(lǐng)域的知識，使我們的視野更加地開闊，我們的頭腦也更好地思考。在學(xué)習(xí)的過程中，我們能更好地學(xué)到思考的能力，學(xué)到動手能力，學(xué)到與人相處的能力。通過交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)，我們的思維會得到質(zhì)的發(fā)展，思考能力也會大大的提高，從而對一些問題的探究就不會單單局限于一個方面，我們會聯(lián)想到各個方面，從不同的地方入手，有時就會得到意想不到的結(jié)果，這就是創(chuàng)新的來源。不拘泥于單個方面地去思考問題，敢于去想，敢于去做，這是交叉學(xué)科帶來的好處。因此，重視交叉學(xué)科，有時創(chuàng)新的靈感就會浮現(xiàn)。

（二）不同專業(yè)的人的交流是產(chǎn)生創(chuàng)新思維的源泉。

我們都有同感，在不同專業(yè)、不同層次人員交流中，會突然打開困堯多時的問題謎團。在交流的時候，也許你什么都沒有聽進去，但卻使你有了一個“想法”，那就已經(jīng)很有收獲了！說白了，這個想法的產(chǎn)生，其實就是在別人交流的刺激下，自己所謂靈感的爆發(fā)。對于大多數(shù)人來講，要重新學(xué)習(xí)一個專業(yè)可能很難，但通過不斷的交流，就會對這一學(xué)科產(chǎn)生進一步的理解，我們的思維也會發(fā)生不一樣的變化。因此，跟不同專業(yè)人員的交流可能是獲得創(chuàng)新思維更有效的一種方式方法。

（三）接觸新的領(lǐng)域也是創(chuàng)新思維的源泉。

剛剛進入一個新壞境，我們一般都會對周圍環(huán)境特別的關(guān)注與好奇。而接觸一個新的領(lǐng)域，我們也會對這個領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的好奇心，正因為好奇，所以才會去接觸它，才會去研究它，才會去學(xué)習(xí)它。經(jīng)過不斷的探究觀察與學(xué)習(xí)，我們就會對這個領(lǐng)域知識得到進一步理解與加深，我們的頭腦也會得到充實的知識。有時不斷地探究觀察與學(xué)習(xí)就會得到新的發(fā)現(xiàn)。

（四）實驗過程中出現(xiàn)的差異是創(chuàng)新思維的源泉

許多科研課題都是在開題論證的時候就已經(jīng)知道結(jié)果，這其實是一種很不好的傾向。在這種情況下，實驗結(jié)果有時候剛剛和我們預(yù)想的結(jié)果相反，或出現(xiàn)我們根本就沒有預(yù)料到的新情況，然而，這很可能才是問題的真實結(jié)果。因此，此時千萬不要簡單的以為這是實驗出了錯，或者是意外，而應(yīng)該想到這有可能就是新發(fā)現(xiàn)的開始！是創(chuàng)新性發(fā)現(xiàn)的苗頭！在這種指導(dǎo)思想下，應(yīng)該重復(fù)實驗，確認(rèn)所謂的“意外”究竟是事物的本來面目還是一些干擾和假相，一旦經(jīng)實驗確信正確，那就可能是很好的一個出發(fā)點。重視實驗過程中的微小錯誤，不斷地實驗，你可能就會得到重大的發(fā)現(xiàn)。這也是創(chuàng)新的一個來源。

二 培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的動力。高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個高等教育工作者必須直接面對并且已經(jīng)直接面對的一個重大課題。沒有創(chuàng)新思維，就沒有創(chuàng)新活動。換言之，創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心和靈魂。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從根本上是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，應(yīng)是高校重視的一個課題，也應(yīng)引起個人的思考。我認(rèn)為可從以下幾個方面去做：

（一）對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心

好奇心是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié)。而影響人的創(chuàng)造力的強弱，起碼有三種因素：其一 是創(chuàng)新意識，即創(chuàng)新的意圖、愿望和動機；其二是創(chuàng)造思維能力；其三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握。對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、提高創(chuàng)造思維能力和掌握創(chuàng)造方法與策略的推動力的基本。在學(xué)習(xí)的過程中，自己如果提不出問題才是最大的問題。好奇心包含著強烈的求知欲和追根到底的精神。誰想在茫茫學(xué)海中獲得成功。就必須有強烈的好奇心。愛因斯坦說過“我沒有特別的天賦，只有強烈的好奇心?！闭鐚嶒炑芯勘砻?，一個好奇心強、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng)新。教育學(xué)家烏申說：“沒有絲毫興趣的的強制學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望”。興趣是學(xué)習(xí)的重要動力，興趣也是創(chuàng)造性思維能力的重要動力。好奇心可以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，引起認(rèn)知沖突，引發(fā)強烈的興趣和求知欲，學(xué)生有了興趣，就會積極思維，并提出新的質(zhì)疑，自覺地去解決，從而培養(yǎng)了創(chuàng)新思維的能力。因此，有人說：“好奇心是學(xué)者的第一美德?！倍艺f好奇心是創(chuàng)造性思維的源泉。

（二）、培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維

發(fā)散思維和聚合思維是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要方面。發(fā)散思維也稱擴散思維，輻射思維，放射思維等，它是指圍繞某一問題沿著不同方向，不同角度進行思考，從多方面尋求問題的多個答案的思維方法； 聚合思維是一種與發(fā)散思維相反的思維方式。又稱輻合思維、收斂思維、求同思維、集中思維等。收斂思維要求將多路思維指向某個中心點，以問題為中心，圍繞中心組織信息，從不同方面向中心收斂，以達到解決問題的目的。在人類的創(chuàng)造活動中，既要重視聚合思維的培養(yǎng)，更要重視發(fā)散思維的培養(yǎng)。當(dāng)前，各級學(xué)校比較重視求同思維的培

養(yǎng)而忽視求異思維的訓(xùn)練。如有的教師往往按照一張標(biāo)準(zhǔn)答卷給分，而學(xué)生也往往按照固有的一個答案回答問題。這樣，無形之中使學(xué)生形成了一個固定的思維模式，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、好奇心、想象力及主動性的發(fā)展。通過這種辦法培養(yǎng)出來的只能是知識積累型的學(xué)生。發(fā)散思維本身有不依常規(guī)，尋求變異，探索多種答案的特點。具有良好發(fā)散思維的人，一般對新事物都很敏感，而且具有回避老一套解決問題的強烈愿望。所以應(yīng)重視對學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。

（三）敢于質(zhì)疑，敢于提問，敢于想象。

“疑”是探求知識的起點，也是激發(fā)學(xué)生思維的支點。陸九淵曾說：“小疑則小進，大疑則大進?！庇幸蓡柧鸵岢鰜?，先不管它的對與錯，提出來就證明你學(xué)會帶著思考去學(xué)習(xí)，你的思維也會得到發(fā)展。沒有疑問的學(xué)習(xí)，是不正常的學(xué)習(xí)，有疑問而不敢提出來的學(xué)習(xí)，是不能取得巨大成就的。帶著疑問學(xué)習(xí)，勇于提出疑問，能使我們更好的理解到我們學(xué)到了什么，讓我們明白為什么學(xué)習(xí)，通過這樣的學(xué)習(xí)就會引起我們的求知欲，我們也會不斷的思考，不斷地探究，我們的思維就會活躍起來。提出了疑問，我們還要大膽的想象。這里的想象不是空想，也不是幻想，而是在原有知識的基礎(chǔ)上展開的想象。大膽的想象，是你不但創(chuàng)新的基礎(chǔ)，如果沒有大膽的想象，你就不會有創(chuàng)新，勇于想象是造就成功的基石。

參考文獻：《創(chuàng)新教育專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的建設(shè)和應(yīng)用研究》研究報告中國著名教育家及思想—經(jīng)典教程百度文庫