第一篇：無名氏《留別妻》譯文及原文賞析

西漢 無名氏 《留別妻》

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不移。

歡娛在今夕，嫣婉及良時。

征夫懷遠路，起視夜何其。

參辰皆已沒，去去從此辭。

行役在戰(zhàn)場，相見未有期。

握手一長歡，淚為生別滋。

努力愛春花，莫忘歡樂時。

生當復來歸，死當長相思。

注釋：

一說此詩為蘇武作。

結(jié)發(fā)：洞房諸禮中屬于結(jié)婚正禮范疇內(nèi)一道重頭戲是“合髻”，也稱作“結(jié)發(fā)”其象征意義就是夫妻和睦，永結(jié)同心?！敖Y(jié)發(fā)”的具體操作方式歷代不同。先秦、秦漢時的“結(jié)發(fā)”，就是新郎親手解去新娘在娘家時所結(jié)的許婚之纓，即系頭發(fā)的彩帶，重新梳理頭發(fā)后再為之系上。隋唐以后的“結(jié)發(fā)”，是男女雙方各剪下少許頭發(fā)，挽成“合髻”，一般都是馬上交給新娘保存起來。唐代女詩人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)。覓問無人處，綰作同心結(jié)。”正是這一做法的描述。世人常用“結(jié)發(fā)”、“合髻”作為夫妻結(jié)合的代稱，甚至特指為“原配”（亦稱“元配”）夫婦，表示夫妻間互敬互愛的意義重大。

同枕席:指成為夫婦。

燕婉:歡好貌。以上二句是說良時的燕婉不能再得，歡娛只有今夜了。

懷往路:惦著走上旅途。

夜何其（音基）:《詩經(jīng)·庭燎》云:“夜如何其？”這里用《詩經(jīng)》成語?！捌洹保Z尾助詞，猶“哉”。

參辰皆沒:言天將明。

行役:應役遠行。

滋:多。

春華:喻少壯時期。

譯文：

和你結(jié)發(fā)成為夫妻，就從沒懷疑與你恩愛到老。

和你相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時刻，多么美好的時光呀!

可是明天我就要為國遠行，不得不起來看看天亮沒亮是什么時候了。

當星辰隱沒在天邊時，我就不得不與你辭別了，因為要到戰(zhàn)場上這一走不知道什么時候才能與你團聚。

與你依依不舍長時間的握著手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因為這可能是你我今生的最后一面。

我倍加珍惜現(xiàn)在幸福的每分每秒，我永遠也不會忘了和你相愛，這么幸福歡樂的時光。

如果我有幸能活著，一定會回到你身邊。如果我不幸死了，也會永遠想你……

賞析：

蘇武（?--60）西漢名臣。杜陵（治在今西安東南）人，字子卿，蘇建之子。少以父任為郎。武帝天漢元年（前100），奉命出使匈奴，被扣。匈奴數(shù)以威脅利誘，勸其投降，但始終不屈，被遷北海（今貝加爾湖）無人處牧羊，歷盡艱辛，仍不棄漢節(jié)。在匈奴被扣長達19年，昭帝始元六年（前81）漢匈和親，才得返漢朝，官拜典屬國。宣帝時，賜爵關內(nèi)侯。神爵二年（前60）病卒，甘露三年（前51），被宣帝列為當世十一名臣之列，畫像于麒麟閣。

這是個中國歷史上以剛烈節(jié)義著稱的男人，在出使臨行前，并不覺得這是一件日后會讓他光照千秋事情，而自比“征夫”，受君王命令，而不得不離開自己深愛的妻子。他沒有那奉王命出征的趾高氣揚，沒有那對出使兇險前途未卜的忐忑不安，他有的只是用自己的平和與堅定安慰妻子，他將自己對妻子的深情愛意一展無疑，就好像推開那窗子，看到了“天淡夜涼月光滿地”的惆悵。這與他后來面對匈奴威逼誘降時的昂然剛烈、誓死不屈判若兩人。

蘇武漢武帝時的中郎將，奉命出使匈奴，不料竟被匈奴單于以威力逼他投降，蘇武不肯屈服。結(jié)果蘇武被放逐在酷寒的北海邊牧羊，歷盡磨難。在19后終于回國，終于履行了自己對妻子“生當復來歸”的諾言?？上Щ貋淼锰?，妻子以為他早已經(jīng)死了，已經(jīng)改嫁。因為匈奴怕漢庭要蘇武回國，騙說蘇武早死了。雖然結(jié)局不圓滿，但讀這首詩可以知道中郎將蘇武是個有血有肉的重感情的男人，是如此熱愛自己的妻子。還可以知道那時軍人的偉大，如此熱愛自己的國家，為國家人民而舍棄自己的兒女情長，更能知道蘇武的偉大。

第二篇：留別妻原文及賞析

留別妻原文及賞析

留別妻

作者：佚名

朝代：當代

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。

歡娛在今夕，嬿婉及良時。

征夫懷遠路，起視夜何其？

參辰皆已沒，去去從此辭。

行役在戰(zhàn)場，相見未有期。

握手一長嘆，淚為生別滋。

努力愛春華，莫忘歡樂時。

生當復來歸，死當長相思。

譯文和你結(jié)發(fā)成為夫妻，就從沒懷疑與你恩愛到老。和你相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時刻，多么美好的時光呀!可是明天我就要為國遠行，不得不起來看看天亮沒亮是什么時候了。當星辰隱沒在天邊時，我就不得不與你辭別了，因為要到戰(zhàn)場上這一走不知道什么時候才能與你團聚。與你依依不舍長時間的握著手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因為這可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜現(xiàn)在幸福的每分每秒，我永遠也不會忘了和你相愛，這么幸福歡樂的時光。如果我有幸能活著，一定會回到你身邊。如果我不幸死了，也會永遠想你……

注釋①結(jié)發(fā)：束發(fā)，借指男女始成年時。古時男年二十、女年十五束發(fā)，以示成年。②嬿婉：歡好貌。③懷往路：想著出行的事。“往路”一作“遠路”。④夜何其：語出《詩經(jīng)·庭燎》：“夜如何其？”是說“夜晚何時？”其，語尾助詞。⑤參（shēn申）、辰：二星名，代指所有星宿。這句是說星星都已隱沒，天將放曉了。⑥行役：赴役遠行。⑦生別：生離死別。一作“別生”。滋：多。⑧春華：春光，借喻少壯時期。

賞析：

這首詩在徐陵的《玉臺新詠》中題作《留別妻》，舊傳為蘇武初出使時留別妻子之作。然而今讀詩中“征夫懷往路”、“行役在戰(zhàn)場”諸語，詩中的主人公應是一個即將應征出戰(zhàn)的青年男子，作品所表現(xiàn)的也是漢代末期常見的征夫別妻的主題。詩的前四句寫一對青年男女正沉浸在新婚的歡愉之中?！敖Y(jié)發(fā)”是古代男子二十束發(fā)加冠、女子十五束發(fā)為笄表示成年的.一種儀式，詩中的青年男女到了這個人生的美好時刻便結(jié)為夫妻，“恩愛兩不疑”，婚后生活過得十分美滿、幸福。“嬿婉”語出《詩·邶風·新臺》：“嬿婉求之”，和順的樣子。這里用來形容兩人的愛情生活非常融洽，親密無間。這一段用墨不多，卻通過展現(xiàn)在人們面前的新婚夫婦那種恩愛、琴瑟和諧的歡樂情景，把一種人生和青春的愉悅傳遞給了讀者。

“征夫懷往路，起視夜何其”。然而嚴酷的現(xiàn)實很快攪散了這對恩愛夫妻“嬿婉及良時”的美夢，一度出現(xiàn)于兩人之間的一小塊晴空被即將出征、離別在即的陰影覆蓋了。作者在此筆鋒陡轉(zhuǎn)，在點出主人公“征夫”身份的同時，隨即將開頭輕松、歡快的氣氛一下子拋入生離死別的無限悲哀。詩中的男子惦念著不久將要上路，時不時地起身探望窗外的天色，因為他心里清楚地知道，只要天一亮，他就要啟程應征，那漫無期限的離別將要取代新婚的片刻歡愉。所以當他看到參辰星已在天邊隱去，天將破曉時，心中頓時涌起一般股難以言傳的酸楚?！叭トァ眱勺窒嗟?，生動地表現(xiàn)了主人公道別時那種痛苦不堪、語噎詞塞的情態(tài)。人世間的一般離別，已使人為之黯然銷魂，何況新婚嬿爾正是人生“花好月圓”之時，又何況這對年輕的恩愛夫妻所面臨的不是一般的離別，而是奔赴戰(zhàn)場、相見無期的生死離別；這不能不叫人五內(nèi)俱裂，淚如泉涌?！拔帐忠婚L嘆，淚為生別滋”，讀著這樣的詩句，這對青年男女無限悲愴、難以自持的情景如在眼前，此景此情催人淚下，歷千年而不滅其震撼人心的強大力量。以后宋代詞家柳永寫戀人之別，有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”（《雨霖鈴·寒蟬凄切》）之語，元代戲劇家王實甫《西廂記》寫張生、鶯鶯長亭之別，又有“聽得一聲‘去也’，松了金釧”的描寫，雖然都有一定的感染力，并與此詩有某種相似之處，但與此詩對封建兵役制給青年男女帶來的心靈創(chuàng)傷的表現(xiàn)相比，畢竟顯得纖弱多了。

末四句寫新婚夫婦臨別時的相互鄭重叮嚀。其中“努力”二句是妻子對丈夫的囑托，她要丈夫在行役中愛惜自己的青春年華，注意保重身體，同時牢記夫妻間的恩愛與歡樂，體現(xiàn)了一個妻子的關心和擔心；“生當”二句是丈夫?qū)ζ拮拥幕卮穑骸叭裟苌€，一定與你白頭偕老，若死在戰(zhàn)場，也將一直把你懷念。”表現(xiàn)了丈夫?qū)矍榈闹邑懖挥?。這段對話，不僅展示了人物樸實、美好的內(nèi)心，而且更充實了詩首二句中“兩不疑”的內(nèi)容，使全詩增添了一種悲劇氣氛。前賢曾謂悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，此詩正符合這樣一種說法。男女相愛結(jié)為夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉(zhuǎn)瞬即逝，無法追回。

歷史上有許多寫離狀別的佳作，此詩當能在其中占一席之地。它的選材、表達、風格等，都對后代有廣泛的影響。唐代大詩人杜甫的名作《新婚別》可以說是這方面的代表。

第三篇：留別妻原文翻譯賞析

留別妻原文翻譯賞析3篇

原文：

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。

歡娛在今夕，嬿婉及良時。

征夫懷遠路，起視夜何其？參辰皆已沒，去去從此辭。

行役在戰(zhàn)場，相見未有期。

握手一長嘆，淚為生別滋。

努力愛春華，莫忘歡樂時。

生當復來歸，死當長相思。

譯文

你我結(jié)發(fā)成為夫妻，相親相愛兩不相疑。

歡樂只在今天晚上，兩情歡好要趁這美好的時刻。

遠征人心里老惦記出行的事，起身看看深夜到何時？

天上星星全都看不到，走啊從此分別了。

奉命遠行上戰(zhàn)場，兩人不知何時才能相見。

緊握雙手長聲嘆息，生離別啊淚更多。

努力珍惜青春，不要忘記歡樂的時候。

如果有幸能活著，一定會回到你身邊。如果不幸死了，也會永遠想你。

注釋

結(jié)發(fā)：指男女成年時。古代男子年20束發(fā)加冠，女子年15歲束發(fā)加笄，表結(jié)發(fā)。

嬿（yàn）婉：兩情歡合。及：趁著。

懷往路：想著出行的事。“往路”一作“遠路”。

往：去，上。

夜何其：語出《詩經(jīng)·庭燎》：“夜如何其？”是說“夜晚何時？”其（jī），語尾助詞。

參（shēn）：星名，每天傍晚出現(xiàn)于西方。辰：星名，每天黎明前出現(xiàn)于東方。

參辰：宿。

辭：辭別，分手。

行役：即役行，指奉命遠行。

生別：即生離。

滋：益。多。

愛：珍重。

春華：青春。比喻少壯時期。

來歸：即歸來。

賞析：

這首詩在徐陵的《玉臺新詠》中題作《留別妻》，舊傳為蘇武初出使時留別妻子之作。然而今讀詩中“征夫懷往路”、“行役在戰(zhàn)場”諸語，詩中的主人公應是一個即將應征出戰(zhàn)的青年男子，作品所表現(xiàn)的也是漢代末期常見的征夫別妻的主題。詩的前四句寫一對青年男女正沉浸在新婚的歡愉之中?！敖Y(jié)發(fā)”是古代男子二十束發(fā)加冠、女子十五束發(fā)為笄表示成年的一種儀式，詩中的青年男女到了這個人生的美好時刻便結(jié)為夫妻，“恩愛兩不疑”，婚后生活過得十分美滿、幸福?！皨魍瘛闭Z出《詩·邶風·新臺》：“嬿婉求之”，和順的樣子。這里用來形容兩人的愛情生活非常融洽，親密無間。這一段用墨不多，卻通過展現(xiàn)在人們面前的新婚夫婦那種恩愛、琴瑟和諧的歡樂情景，把一種人生和青春的愉悅傳遞給了讀者。

“征夫懷往路，起視夜何其”。然而嚴酷的現(xiàn)實很快攪散了這對恩愛夫妻“嬿婉及良時”的美夢，一度出現(xiàn)于兩人之間的一小塊晴空被即將出征、離別在即的陰影覆蓋了。作者在此筆鋒陡轉(zhuǎn)，在點出主人公“征夫”身份的同時，隨即將開頭輕松、歡快的氣氛一下子拋入生離死別的無限悲哀。詩中的男子惦念著不久將要上路，時不時地起身探望窗外的天色，因為他心里清楚地知道，只要天一亮，他就要啟程應征，那漫無期限的離別將要取代新婚的片刻歡愉。所以當他看到參辰星已在天邊隱去，天將破曉時，心中頓時涌起一般股難以言傳的酸楚?！叭トァ眱勺窒嗟?，生動地表現(xiàn)了主人公道別時那種痛苦不堪、語噎詞塞的情態(tài)。人世間的一般離別，已使人為之黯然銷魂，何況新婚嬿爾正是人生“花好月圓”之時，又何況這對年輕的恩愛夫妻所面臨的不是一般的離別，而是奔赴戰(zhàn)場、相見無期的生死離別；這不能不叫人五內(nèi)俱裂，淚如泉涌。“握手一長嘆，淚為生別滋”，讀著這樣的詩句，這對青年男女無限悲愴、難以自持的情景如在眼前，此景此情催人淚下，歷千年而不滅其震撼人心的強大力量。以后宋代詞家柳永寫戀人之別，有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”（《雨霖鈴·寒蟬凄切》）之語，元代戲劇家王實甫《西廂記》寫張生、鶯鶯長亭之別，又有“聽得一聲‘去也’，松了金釧”的描寫，雖然都有一定的感染力，并與此詩有某種相似之處，但與此詩對封建兵役制給青年男女帶來的心靈創(chuàng)傷的表現(xiàn)相比，畢竟顯得纖弱多了。

末四句寫新婚夫婦臨別時的相互鄭重叮嚀。其中“努力”二句是妻子對丈夫的囑托，她要丈夫在行役中愛惜自己的青春年華，注意保重身體，同時牢記夫妻間的恩愛與歡樂，體現(xiàn)了一個妻子的關心和擔心；“生當”二句是丈夫?qū)ζ拮拥幕卮穑骸叭裟苌€，一定與你白頭偕老，若死在戰(zhàn)場，也將一直把你懷念?！北憩F(xiàn)了丈夫?qū)矍榈闹邑懖挥濉＿@段對話，不僅展示了人物樸實、美好的內(nèi)心，而且更充實了詩首二句中“兩不疑”的內(nèi)容，使全詩增添了一種悲劇氣氛。前賢曾謂悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，此詩正符合這樣一種說法。男女相愛結(jié)為夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉(zhuǎn)瞬即逝，無法追回。

歷史上有許多寫離狀別的佳作，此詩當能在其中占一席之地。它的選材、表達、風格等，都對后代有廣泛的影響。唐代大詩人杜甫的名作《新婚別》可以說是這方面的代表。

原文：

留別妻

兩漢： 蘇武

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。

歡娛在今夕，嬿婉及良時。

征夫懷遠路，起視夜何其？

參辰皆已沒，去去從此辭。

行役在戰(zhàn)場，相見未有期。

握手一長嘆，淚為生別滋。

努力愛春華，莫忘歡樂時。

生當復來歸，死當長相思。

譯文：

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。

你我結(jié)發(fā)成為夫妻，相親相愛兩不相疑。

歡娛在今夕，嬿婉及良時。

歡樂只在今天晚上，兩情歡好要趁這美好的時刻。

征夫懷遠路，起視夜何其？

遠征人心里老惦記出行的事，起身看看深夜到何時？

參辰皆已沒，去去從此辭。

當星辰隱沒在天邊時，我就不得不與你辭別了。

行役在戰(zhàn)場，相見未有期。

奉命遠行上戰(zhàn)場，兩人不知何時才能相見。

握手一長嘆，淚為生別滋。

緊握雙手長聲嘆息，生離別啊淚更多。

努力愛春華，莫忘歡樂時。

努力珍惜青春，不要忘記歡樂的時候。

生當復來歸，死當長相思。

如果有幸能活著，一定會回到你身邊。如果不幸死了，也會永遠想你。

注釋：

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。

結(jié)發(fā)：傳統(tǒng)婚姻習俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當夫妻成婚時，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)。

歡娛在今夕，嬿(yàn)婉及良時。

嬿婉：歡好貌。

征夫懷遠路，起視夜何其？

懷往路：想著出行的事?！斑h路”一作“往路”。夜何其：語出《詩經(jīng)·庭燎》：“夜如何其？”是說“夜晚何時？”其，語尾助詞。

參辰皆已沒，去去從此辭。

參（shēn）、辰：二星名，代指所有星宿。辭：辭別，分手。

行役在戰(zhàn)場，相見未有期。

行役：赴役遠行。

握手一長嘆，淚為生別滋。

生別：生離死別。一作“別生”。滋：多。

努力愛春華(huá)，莫忘歡樂時。

愛：珍重。春華：春光，借喻少壯時期。

生當復來歸，死當長相思。

來歸：即歸來。

賞析：

此詩是一首抒情詩，前四句說夫妻恩愛，五句至八句寫深夜話別，九句至十二句寫黎明分手，最后四句寫互勉立誓。全詩以時間為序，圍繞夫妻恩愛，突出話別、分手和互勉。語言質(zhì)樸明白，生動流暢。

開頭四句從夫妻平時恩愛敘起，說明自結(jié)為夫妻之后，兩相恩愛，從無猜疑，這樣就為離別與相思，做了鋪墊。三四兩句，雖未明言離別，但從歡娛燕婉，僅有今夕的描寫中，已透出夫妻即將分別的信息。既然夫妻在一起的時間不多了，良辰在于今夕，這短暫的時光就特別可貴，從惜時寫惜別，雖未明言離別而離思已滿。開頭四句，委婉含蓄地寫出了夫妻離別的凄苦。

“征夫懷遠路”以下四句，敘述將要分別的景物?！罢鞣颉蹦俗髡咦灾?，“遠路”即去匈奴之路。此時作者王命在身，奉命使北，不得不割舍夫妻之情。也可能是王命急宣的緣故，詩人需要夙夜起身，故起觀夜色，惟恐誤了行程。仰觀天際，看到參星與辰星皆已隕落，天色將曙，此時應踏上征途，別妻遠行了。

“行役在戰(zhàn)場”以下四句，正面摧寫夫妻離別。首句點明去路，“戰(zhàn)場”指匈奴統(tǒng)治之地，自秦至漢，匈奴成了北地主要的邊患，可以說是個古戰(zhàn)場，所以李白《戰(zhàn)城南》云：“秦家筑城備胡處，漢家還有烽火燃?！辈贿^這次蘇武使匈奴，并不是到這個古戰(zhàn)場上去與匈奴打仗，而是因“送匈奴使留在漢者”，此處露出了偽托的馬腳。既然去路是如此遙遠，不管行役作戰(zhàn)也好，出使也好，夫妻再相見是無有定期的，想到這里，夫妻之間惟有握手長嘆，淚滿衣襟，有不勝臨歧之痛。

末四句寫新婚夫婦臨別時的相互鄭重叮嚀。其中“努力”二句是妻子對丈夫的囑托，她要丈夫在行役中愛惜自己的.青春年華，注意保重身體，同時牢記夫妻間的恩愛與歡樂，體現(xiàn)了一個妻子的關心和擔心；“生當”二句是丈夫?qū)ζ拮拥幕卮穑骸叭裟苌€，一定與你白頭偕老，若死在戰(zhàn)場，也將一直把你懷念?！北憩F(xiàn)了丈夫?qū)矍榈闹邑懖挥濉＿@段對話，不僅展示了人物樸實、美好的內(nèi)心，而且更充實了詩首二句中“兩不疑”的內(nèi)容，使全詩增添了一種悲劇氣氛。前賢曾謂悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，此詩正符合這樣一種說法。男女相愛結(jié)為夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉(zhuǎn)瞬即逝，無法追回。

歷史上有許多寫離狀別的佳作，此詩當能在其中占一席之地。它的選材、表達、風格等，都對后代有廣泛的影響。唐代大詩人杜甫的名作《新婚別》可以說是這方面的代表。

留別妻

作者：佚名

朝代：當代

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。

歡娛在今夕，嬿婉及良時。

征夫懷遠路，起視夜何其？

參辰皆已沒，去去從此辭。

行役在戰(zhàn)場，相見未有期。

握手一長嘆，淚為生別滋。

努力愛春華，莫忘歡樂時。

生當復來歸，死當長相思。

譯文和你結(jié)發(fā)成為夫妻，就從沒懷疑與你恩愛到老。和你相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時刻，多么美好的時光呀!可是明天我就要為國遠行，不得不起來看看天亮沒亮是什么時候了。當星辰隱沒在天邊時，我就不得不與你辭別了，因為要到戰(zhàn)場上這一走不知道什么時候才能與你團聚。與你依依不舍長時間的握著手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因為這可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜現(xiàn)在幸福的每分每秒，我永遠也不會忘了和你相愛，這么幸福歡樂的時光。如果我有幸能活著，一定會回到你身邊。如果我不幸死了，也會永遠想你……

注釋①結(jié)發(fā)：束發(fā)，借指男女始成年時。古時男年二十、女年十五束發(fā)，以示成年。②嬿婉：歡好貌。③懷往路：想著出行的事?！巴贰币蛔鳌斑h路”。④夜何其：語出《詩經(jīng)·庭燎》：“夜如何其？”是說“夜晚何時？”其，語尾助詞。⑤參（shēn申）、辰：二星名，代指所有星宿。這句是說星星都已隱沒，天將放曉了。⑥行役：赴役遠行。⑦生別：生離死別。一作“別生”。滋：多。⑧春華：春光，借喻少壯時期。

賞析：

這首詩在徐陵的《玉臺新詠》中題作《留別妻》，舊傳為蘇武初出使時留別妻子之作。然而今讀詩中“征夫懷往路”、“行役在戰(zhàn)場”諸語，詩中的主人公應是一個即將應征出戰(zhàn)的青年男子，作品所表現(xiàn)的也是漢代末期常見的征夫別妻的主題。詩的前四句寫一對青年男女正沉浸在新婚的歡愉之中?！敖Y(jié)發(fā)”是古代男子二十束發(fā)加冠、女子十五束發(fā)為笄表示成年的一種儀式，詩中的青年男女到了這個人生的美好時刻便結(jié)為夫妻，“恩愛兩不疑”，婚后生活過得十分美滿、幸福?！皨魍瘛闭Z出《詩·邶風·新臺》：“嬿婉求之”，和順的樣子。這里用來形容兩人的愛情生活非常融洽，親密無間。這一段用墨不多，卻通過展現(xiàn)在人們面前的新婚夫婦那種恩愛、琴瑟和諧的歡樂情景，把一種人生和青春的愉悅傳遞給了讀者。

“征夫懷往路，起視夜何其”。然而嚴酷的現(xiàn)實很快攪散了這對恩愛夫妻“嬿婉及良時”的美夢，一度出現(xiàn)于兩人之間的一小塊晴空被即將出征、離別在即的陰影覆蓋了。作者在此筆鋒陡轉(zhuǎn)，在點出主人公“征夫”身份的同時，隨即將開頭輕松、歡快的氣氛一下子拋入生離死別的無限悲哀。詩中的男子惦念著不久將要上路，時不時地起身探望窗外的天色，因為他心里清楚地知道，只要天一亮，他就要啟程應征，那漫無期限的離別將要取代新婚的片刻歡愉。所以當他看到參辰星已在天邊隱去，天將破曉時，心中頓時涌起一般股難以言傳的酸楚?！叭トァ眱勺窒嗟鷦拥乇憩F(xiàn)了主人公道別時那種痛苦不堪、語噎詞塞的情態(tài)。人世間的一般離別，已使人為之黯然銷魂，何況新婚嬿爾正是人生“花好月圓”之時，又何況這對年輕的恩愛夫妻所面臨的不是一般的離別，而是奔赴戰(zhàn)場、相見無期的生死離別；這不能不叫人五內(nèi)俱裂，淚如泉涌?！拔帐忠婚L嘆，淚為生別滋”，讀著這樣的詩句，這對青年男女無限悲愴、難以自持的情景如在眼前，此景此情催人淚下，歷千年而不滅其震撼人心的強大力量。以后宋代詞家柳永寫戀人之別，有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”（《雨霖鈴·寒蟬凄切》）之語，元代戲劇家王實甫《西廂記》寫張生、鶯鶯長亭之別，又有“聽得一聲‘去也’，松了金釧”的描寫，雖然都有一定的感染力，并與此詩有某種相似之處，但與此詩對封建兵役制給青年男女帶來的心靈創(chuàng)傷的表現(xiàn)相比，畢竟顯得纖弱多了。

末四句寫新婚夫婦臨別時的相互鄭重叮嚀。其中“努力”二句是妻子對丈夫的囑托，她要丈夫在行役中愛惜自己的青春年華，注意保重身體，同時牢記夫妻間的恩愛與歡樂，體現(xiàn)了一個妻子的關心和擔心；“生當”二句是丈夫?qū)ζ拮拥幕卮穑骸叭裟苌€，一定與你白頭偕老，若死在戰(zhàn)場，也將一直把你懷念?！北憩F(xiàn)了丈夫?qū)矍榈闹邑懖挥?。這段對話，不僅展示了人物樸實、美好的內(nèi)心，而且更充實了詩首二句中“兩不疑”的內(nèi)容，使全詩增添了一種悲劇氣氛。前賢曾謂悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，此詩正符合這樣一種說法。男女相愛結(jié)為夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉(zhuǎn)瞬即逝，無法追回。

歷史上有許多寫離狀別的佳作，此詩當能在其中占一席之地。它的選材、表達、風格等，都對后代有廣泛的影響。唐代大詩人杜甫的名作《新婚別》可以說是這方面的代表。

第四篇：《世說新語》原文賞析及譯文

孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時名士無不至者。子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕?？蕻?，向床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作?！斌w似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死?。ㄟx自《世說新語》）

9、解釋下列加點的詞。（4分）

⑴、少所推服．（）

⑵、時．名士無不至者（）

⑶、莫．不垂涕（）

⑷、使．君輩存（）

10、給文中劃線句劃分停頓。（2分）

子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕。

11、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(6分)

⑴、孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！

⑵、因慟絕良久。月余亦卒。

12、王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨特的悼念方式？（5分）

參考答案

9、⑴、佩服⑵、當時．．⑶、沒有誰⑷、讓．

10、子荊后來／臨尸慟哭／賓客莫不垂涕。

11、⑴、孫子荊抬起頭說：“讓你們這類人活著，卻讓這個人死了！”

⑵、于是痛哭了很久，幾乎要昏過去了。過了一個多月，（子猷）也死了。

12、子猷的悼念方式是彈琴，孫子荊的悼念方式是學驢叫。

子猷與子敬有著深刻的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時撫琴即像撫人，以此來表達自己的哀思；王武子生前喜歡聽孫子荊學驢叫，孫子荊以驢鳴代替悲歌，表達喪友之痛。

參考譯文

孫子荊（孫楚 西晉詩人）仗著自己有才華，很少有他看得起的人，唯獨敬重王武子（王濟）。王武子去世后，名士們都來吊唁。孫子荊后到，面對尸體痛哭，客人們也受感染跟著流淚。孫子荊哭罷，對著靈床說：“你一直喜歡我學驢叫，今天我學給你聽。”他叫的聲音和真的一樣，客人們都笑了。孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓這樣的人死了！”

二

【甲】王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。

子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久。月余亦卒。

【乙】孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時名士無不至者。子荊后來，臨尸慟哭，賓客莫不垂涕?？蕻叄蜢`床曰①：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作?！斌w似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”

【注釋】①靈床：停放尸體的床鋪。

7．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分)

（1）因慟絕良久，月余亦卒。

（2）孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”

8．有同學認為文章開頭寫子猷先“了不悲”“都不哭”，后來又寫他“慟絕良久”，這是自相矛盾的說法。對此，你是如何看待的？請說說你的理解。（2分）

9．王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨特的悼念方式？(4分)

參考答案

7．（1）于是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了一個多月，（子猷）也去世了。

（2）孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓王武子這樣的人死了！”

8．不矛盾。子猷和子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病。子猷聽不到子敬的病況，猜測他已死，心里非常難過，“了不悲”“都不哭”是勉強抑制住自己悲痛的結(jié)果，而并不是不悲痛。等到面對人琴俱忘，就再也抑制不住自己的悲傷了，悲痛之情噴薄而出，所以“慟絕良久”。

9．子猷的悼念方法是彈琴，孫楚的悼念方法是學驢叫。

示例：子猷與子敬有著深厚的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時撫琴即像撫人，以此來表達自己的哀思；王武子生前常好驢鳴，驢叫就是孫楚和王武子之間的弦歌雅音，類同于伯牙與鐘子期之間的一曲高山流水，以驢鳴代替悲歌，表達失侶喪友之痛。

第五篇：鷓鴣天原文譯文及賞析

鷓鴣天

病酒懨懨與睡宜，①珠簾羅幕卷銀泥。②風來綠樹花含笑，恨入西樓月斂眉。

驚瘦盡，怨歸遲。休將桐葉更題詩。③不知橋下無情水，流到天涯是幾時。④

【注釋】

①病酒懨懨與睡宜：指酒后精神不振，適宜睡覺。懨懨，形容氣息微弱，精神不振的樣子。

②銀泥：簾上的銀制飾物。

③桐葉更題詩：（唐）范攄《云溪友議》記載：唐宣宗時，盧渥赴京應舉，偶臨御溝，拾得紅葉，葉上題詩云：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！焙笮诜懦霾糠謱m女，盧得一宮女，即題詩者。

④不知橋下無情水，流到天涯是幾時：意為不要在桐葉上題詩了，因為不知何時它才能被橋下流水帶給遠方的情人。

【參考譯文】

酒后疲倦想入眠，眼前仿佛羅幕晃動珠簾半卷。心中的郁悶白日尚可排解，看那風吹樹綠花帶笑顏。憂恨思念最難忍的就是夜晚，上西樓瞧那月亮也像將眉愁彎。

自己憔悴消瘦得令人驚嘆，心上人遲遲不歸更讓我滿腹幽怨。再不敢在那桐葉上題詩與君相傳，誰知那橋下無情的河水，何年何月才能流淌到天涯——你的身邊。

【賞析】

這首閨怨詞寫的是思婦對離人愛恨交加的復雜感情。上片通過寫景表現(xiàn)對離人的怨恨。“花含笑”、“月斂眉”云云，是將人的感情與無知的花月作對比，以表現(xiàn)怨情。下片用唐代桐葉題詩之典，以見遠離久別相見之難。末二句“不知橋下無情水，流到天涯是幾時”，表現(xiàn)了思婦急于與離人通信息的愿望，實際上是流露出她對對方且怨且愛，而愛始終占上風的心理狀態(tài)。