第一篇：淺談如何在初中思想品德課中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神論文

創(chuàng)新精神是一種時(shí)代精神，是一種現(xiàn)代化的素質(zhì)，是成功型人才的本質(zhì)特征，也是學(xué)生需要獲取的本質(zhì)的動(dòng)力系統(tǒng)。學(xué)生要學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是所有學(xué)科的首要任務(wù)之一。在不斷推進(jìn)新課程改革的大潮中，如何在思想品德課中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？

一、教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

發(fā)散性思維學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者，美國(guó)著名的心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為：“發(fā)散性思維是指從已知信息中產(chǎn)生大量的變化的獨(dú)特的新信息的思維方式。”其特點(diǎn)是思維無(wú)一定的指向，在頭腦中呈發(fā)散型。它是一種多方面、多角度、多層次的思維方法，具有大膽?yīng)殑?chuàng)、不受知識(shí)和傳統(tǒng)觀念局限和束縛的特征。其中獨(dú)特性不僅代表了發(fā)散性思維的最高水平，更是創(chuàng)新思維的本質(zhì)特征，因此，很有可能是已知導(dǎo)向未知，獲得創(chuàng)造結(jié)果。如果教師一味地以培養(yǎng)收斂式的思維為主，無(wú)論講課、考試都限定在一定的范圍、統(tǒng)一的答案中去思考，這種思維定勢(shì)將嚴(yán)重地束縛學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力是從外界眾多的信息資源中，發(fā)現(xiàn)自己所需要的有價(jià)值的問(wèn)題的能力。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，多想出智慧，深思能創(chuàng)新。”可見(jiàn)，質(zhì)疑是深思的結(jié)果。因而，要求學(xué)生不能只滿足于對(duì)知識(shí)的一般感受和現(xiàn)成的結(jié)論，而要有透視力，做到真正的理解，逐步培養(yǎng)質(zhì)疑探疑的精神。我在教學(xué)中也進(jìn)行了一些有益的嘗試：

1、充分利用教材中的問(wèn)題

教材中的“相關(guān)鏈接”欄目設(shè)計(jì)了許多問(wèn)題，這些問(wèn)題都是根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合而提出的，具有基礎(chǔ)性、針對(duì)性和可延伸性的特點(diǎn)。教師在教學(xué)中用好這些問(wèn)題，可以起到舉一反三的效果。

例如在進(jìn)行《昨天與今天》一課的教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容，讓學(xué)生討論：（1）中小學(xué)學(xué)習(xí)方面的變化，包括課本多少、課程內(nèi)容、老師講課的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)方式和作業(yè)等方面有什么變化？（2）你認(rèn)識(shí)到自己的角色發(fā)生變化了嗎？（中學(xué)生與小學(xué)生的角色變化。）（3）你認(rèn)為怎么樣做一名合格的中學(xué)生……以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

2、提出問(wèn)題要找準(zhǔn)切入口

學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了更好地去解決問(wèn)題,當(dāng)學(xué)生掌握一定的理論知識(shí)以后,就會(huì)發(fā)現(xiàn),有些書(shū)本理論與現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象有不一致的地方。這說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始思考問(wèn)題,這就是培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的“切入口”。在學(xué)習(xí)了《可持續(xù)發(fā)展》后，我要求學(xué)生通過(guò)調(diào)查并列舉現(xiàn)實(shí)生活中人們貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的事例。結(jié)果，許多同學(xué)開(kāi)始質(zhì)疑：“為什么農(nóng)民明知秸稈還田有好處卻焚燒秸稈？垃圾分類處理在農(nóng)村如何實(shí)施？垃圾變廢為寶的關(guān)鍵是什么？”教師提示學(xué)生從我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、我國(guó)科技水平的現(xiàn)狀及“十一五”規(guī)劃提出增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)等方面去分析，從而使矛盾得以解決?？梢?jiàn)，在教學(xué)過(guò)程中只要我們善于抓住關(guān)鍵問(wèn)題和關(guān)鍵時(shí)機(jī)，進(jìn)一步巧妙點(diǎn)撥，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和思維的活力。

三、培養(yǎng)有助于自主創(chuàng)新的非智力因素

新一輪課程改革在教育教學(xué)的要求上，強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)和技能、掌握過(guò)程和方法、培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀等三個(gè)維度的統(tǒng)一。而非智力因素對(duì)于智力和創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)起著促進(jìn)作用，所以培養(yǎng)可以開(kāi)發(fā)和強(qiáng)化個(gè)人創(chuàng)新精神的非智力因素，對(duì)創(chuàng)新教育十分重要。在長(zhǎng)期的教學(xué)中，我體會(huì)到，提高學(xué)生創(chuàng)新的心理素質(zhì)，應(yīng)在堅(jiān)持正確的政治方向的前提下，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生以下的人格品質(zhì)：敏銳的觀察力，對(duì)客觀事物永遠(yuǎn)擁有興趣；積極的心理承受能力，在挫折面前可以很快地調(diào)整自己的心態(tài)；自尊自信，在任何不利的環(huán)境下都不動(dòng)搖對(duì)正確理想和科學(xué)態(tài)度所持的觀念；堅(jiān)持不懈的性格，不因一時(shí)的困難和挫折而放棄個(gè)人的理想和計(jì)劃。對(duì)于這些人格因素的培養(yǎng)，我們既要通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行，還要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活實(shí)踐的觀察和體驗(yàn)來(lái)展開(kāi)。因而，教師要做一個(gè)有心人。

第二篇：在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)做法

在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)做法

紫陽(yáng)中學(xué)初中部

王永學(xué)

【摘要】建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家學(xué)要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才要從培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新思維入手。綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法在課堂教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

【關(guān)鍵詞】有預(yù)設(shè) 重生成 運(yùn)用多種教學(xué)方法培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。這就要求我們思品教師在教學(xué)工作中綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，借助輔助性教學(xué)工具，在有預(yù)設(shè)，重生成的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，進(jìn)而逐步形成創(chuàng)新能力。筆者認(rèn)為，創(chuàng)新的含義本來(lái)就是更改、求新。我在常態(tài)化的教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維有以下一些做法，不妥之處請(qǐng)同仁斧正。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件。濃厚的興趣能吸引學(xué)生的注意力、思考力和想象力，使學(xué)生去積極思考、觀察和探究。教師在教學(xué)中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)形象生動(dòng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探索欲望，使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣就有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。對(duì)于教材中比較抽象的概念和原理，在教學(xué)中就要遵循從個(gè)別到一般，從具體到抽象的人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，深入淺出，用形象生動(dòng)的比喻和切近學(xué)生生活實(shí)際的情境案例去幫助學(xué)生進(jìn)行分析理解，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)過(guò)程中可以制作課件運(yùn)用多媒體等輔助手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象，達(dá)到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的目的。

二、改善師生關(guān)系，激發(fā)創(chuàng)新熱情

良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的要素。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是“師道尊嚴(yán)”的不平等的關(guān)系，教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評(píng)判者。所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、是支配者。而學(xué)生是來(lái)向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽(tīng)老師的話，服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。尤其在一些思想品德課上，教師高高在上，照本宣科，滿堂灌，脫離學(xué)生實(shí)際，學(xué)生當(dāng)然不喜歡，學(xué)習(xí)的積極性就低。而新課改基于對(duì)課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí)，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系，倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式，師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情境和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，教師與學(xué)生平等對(duì)話，互相促進(jìn)，共同參與研究活動(dòng)，形成“亦師亦友”的新型師生關(guān)系。

相反學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹(shù)立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開(kāi)拓學(xué)生思維，把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。

三、引導(dǎo)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

我在八年級(jí)思想品德關(guān)于“社會(huì)生活需要法律”的教學(xué)活動(dòng)中，為促進(jìn)課堂學(xué)生主動(dòng)性的參與和交流，我向全班學(xué)生提出了：（1）馬上就到“五一”黃金周了。假期里，老師準(zhǔn)備乘飛機(jī)外出旅游。老師以前沒(méi)有坐過(guò)飛機(jī)，不知道坐飛機(jī)有那些規(guī)定和要求，哪位同學(xué)能給老師提供些建議，告訴老師乘坐飛機(jī)的注意事項(xiàng)？（2）坐飛機(jī)有這么多的規(guī)定，太麻煩了，老師想改變乘火車(chē)。坐火車(chē)就沒(méi)這么多規(guī)定了吧？（3）坐火車(chē)也要受到這么多的限制，那坐汽車(chē)呢？（4）為什么無(wú)論乘坐哪種交通工具都離不開(kāi)各種規(guī)定的制約。通過(guò)因材施問(wèn)，使全體同學(xué)都能投身參與思考去回答問(wèn)題。從而達(dá)到對(duì)問(wèn)題的表達(dá)的啟迪思維，做到充滿探索，研究求證，發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，問(wèn)題明確清楚，簡(jiǎn)明易懂，難易適度。在教學(xué)中充 分運(yùn)用這種商討式、征詢式的提問(wèn)，可以把學(xué)生置于問(wèn)題情景中，并能夠充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)，學(xué)生的主體意識(shí)也得到尊重，在教師的正確引導(dǎo)下，使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的方法。因此，教師在教學(xué)中要巧妙設(shè)計(jì)疑問(wèn)，讓學(xué)生討論，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，積極引導(dǎo)學(xué)生去探索學(xué)習(xí)。教師也要積極參與到討論中去，以指導(dǎo)者、組織者、參與者、研究者的角色進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生大膽探索，各抒己見(jiàn)，暢所欲言。在討論過(guò)程中，教師還要善于捕捉學(xué)生創(chuàng)造的火花，及時(shí)鼓勵(lì)，及時(shí)引導(dǎo)。能使學(xué)生的思維由淺到深，由窄到寬，由形象到抽象，使學(xué)生創(chuàng)造思維的敏捷性、發(fā)散性、聚合性、發(fā)現(xiàn)性和創(chuàng)新性等要素都得到了有效訓(xùn)練。

四、改變學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)求異思維

基礎(chǔ)教育課程改革要求每一個(gè)教育工作者要改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得的基礎(chǔ)知識(shí)的基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生的質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。在老師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格、關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。

例如，針對(duì)九年級(jí)思想品德課關(guān)于：“走可持續(xù)發(fā)展之路”的教學(xué)過(guò)程中，我結(jié)合本縣建設(shè)洞河鎮(zhèn)生態(tài)島的情況，采?。?/p>

（一）分組的方法進(jìn)行社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)：第一組：農(nóng)村生活垃圾處理調(diào)查小組；第二組：農(nóng)村工業(yè)污染調(diào)查小組；第三農(nóng)村水資源狀況調(diào)查小組；第四組：農(nóng)村植樹(shù)造林調(diào)查小組。

（二）擬定調(diào)查活動(dòng)的對(duì)象和目的；

（三）擬定調(diào)查活動(dòng)的內(nèi)容和范圍；

（四）擬定調(diào)查活動(dòng)要解決的問(wèn)題。

（五）各調(diào)查小組集中匯報(bào)調(diào)查的情況

（六）要求每人寫(xiě)一份解 決環(huán)境問(wèn)題的建議報(bào)告。

（七）舉辦建議報(bào)告展示會(huì)，評(píng)選出優(yōu)秀的建議報(bào)告。通過(guò)這種方式使每個(gè)同學(xué)都能饒有興趣地投身到實(shí)踐活動(dòng)中，并從中學(xué)會(huì)了與人分工合作，與人交流，善于發(fā)現(xiàn)，善于挖掘；激發(fā)了廣大同學(xué)的學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)的欲望，同時(shí)也極大地發(fā)展了學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)以人為本，充分發(fā)揮他們的個(gè)性。通過(guò)社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們學(xué)到了獲取新知識(shí)的能力，學(xué)會(huì)了應(yīng)用課本理論知識(shí)解決實(shí)際生活問(wèn)題的技能，也是最好地發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。從而使他們的學(xué)習(xí)個(gè)性得以完全自由地發(fā)展。原來(lái)的一言堂的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書(shū)本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)方式，窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式，把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

新課程改革，要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒(méi)有求異就沒(méi)有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開(kāi)始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒(méi)有絕對(duì)的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)理論、對(duì)教材、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

五、精心安排課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

課堂授課，每節(jié)課無(wú)疑都應(yīng)是教師精心為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的一個(gè)個(gè)生動(dòng)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的口、耳、眼、手等外部感官進(jìn)行觀察、感知所見(jiàn)所聞，同時(shí)要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考是積極性，培養(yǎng)其邏輯思維及發(fā)散思維能力。那么，在課外活 4 動(dòng)中，教師也要發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的陣地，使培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。因此，教師要精心安排、組織多種形式的課外活動(dòng)，來(lái)深化知識(shí)的把握，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。如在“發(fā)掘自身個(gè)性特點(diǎn)”這課教學(xué)后，我設(shè)置一個(gè)自查的實(shí)踐作業(yè)，要求學(xué)生找出自己的全部?jī)?yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，并挖根總結(jié)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)如何形成。學(xué)生基本上都能采用科學(xué)分析的方法，全面正確地看待自己，優(yōu)點(diǎn)找足，缺點(diǎn)看透，并能查出滋生缺點(diǎn)的根源。這樣對(duì)促使他們揚(yáng)長(zhǎng)避短，改變?nèi)觞c(diǎn)、缺點(diǎn)，塑造良好性格無(wú)疑是很大幫助。在教授“培養(yǎng)正當(dāng)興趣”一課后，為了讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)在人的成長(zhǎng)道路上，興趣是起點(diǎn)，愛(ài)好是行動(dòng)，而形成興趣的直接原因往往是好奇，好奇心的產(chǎn)生興趣的前導(dǎo)和開(kāi)啟創(chuàng)造力的杠桿。幫助學(xué)生在社會(huì)生活中培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣、愛(ài)好和強(qiáng)烈的好奇心，我設(shè)置了正當(dāng)興趣參與競(jìng)賽活動(dòng)，要求每個(gè)學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)，都能參與具備一至兩種興趣愛(ài)好。如參加運(yùn)動(dòng)隊(duì)、器樂(lè)訓(xùn)練小組、繪畫(huà)組或者學(xué)會(huì)下象棋，辦板報(bào)、演小品等，比一比看誰(shuí)堅(jiān)持的好，練習(xí)得好。這樣通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)促使學(xué)生逐步樹(shù)立正當(dāng)?shù)呐d趣愛(ài)好，在集體力量的監(jiān)督及作用下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，把他們培養(yǎng)成為性格良好，情趣高雅，舉止文明，敢于創(chuàng)新、勇于進(jìn)取、知識(shí)豐富、品德高尚的全面發(fā)展的新型人才。

總之，在思想品德課教學(xué)中，教師的教學(xué)方法上要在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷更改、求新，綜合運(yùn)用多種教法，有效培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：陜西省“國(guó)培計(jì)劃”思想品德課程學(xué)習(xí)專家教授講稿。

第三篇：初中思想品德課學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)探究論文

摘要：初中思想品德課培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，既是實(shí)現(xiàn)思想品德課三維目標(biāo)的要求，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。閱讀能力是人的基本能力之一，是學(xué)生獲取知識(shí)和發(fā)展智力的重要途徑。教師要在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀培養(yǎng)自學(xué)能力，培養(yǎng)對(duì)思想品德課的興趣。

關(guān)鍵詞：思想品德課閱讀能力高效課堂

思想品德課是一門(mén)較為抽象和理論的學(xué)科，給人的感覺(jué)就是特別枯燥，總是讓學(xué)生背條條框框，忽略了對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，因而學(xué)生對(duì)思想品德課的興趣不高。實(shí)際上思想品德課不僅要提高學(xué)生的品德意識(shí)，更應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的能力：辯證分析能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、閱讀能力等。尤其是閱讀能力，在思想品德課的教學(xué)中長(zhǎng)期以來(lái)別忽視了，教師力求把教材講得淋漓盡致，面面俱到。學(xué)生只需背誦條條框框，閱讀意識(shí)淡薄，閱讀能力差。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，必須教會(huì)少年閱讀。閱讀能力是人的基本能力之一，是學(xué)生獲取知識(shí)和發(fā)展智力的重要途徑。教師要在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀培養(yǎng)自學(xué)能力，培養(yǎng)對(duì)思想品德課的興趣。

一、思想品德課教學(xué)提高學(xué)生閱讀能力的必要性

（一）閱讀能力的培養(yǎng)是促進(jìn)學(xué)生能力全面發(fā)展的客觀需要

“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，這是古人在長(zhǎng)期閱讀實(shí)踐中積累的感悟經(jīng)驗(yàn)。閱讀能力在學(xué)生求知的過(guò)程中發(fā)揮著持久的作用?，F(xiàn)在的思想品德課本圖文并茂，除了知識(shí)性的課本知識(shí)，還有部分相關(guān)鏈接，輔助材料等。另外，現(xiàn)在的思想品德課的教學(xué)目標(biāo)是三維的，我們除了實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)外，情感價(jià)值觀目標(biāo)在新課改的背景下，更需要我們關(guān)注。這些文字對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)具有不可忽視的作用。新課改特別強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，從這個(gè)角度來(lái)講，閱讀能力的培養(yǎng)符合新課改的思想。

（二）閱讀能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段

以前每當(dāng)提起思想品德課學(xué)生會(huì)覺(jué)得很枯燥，思想品德課的老師都是照本宣科，說(shuō)教式的老學(xué)究。思想政治的教學(xué)，讓學(xué)生常感枯燥無(wú)味、興趣索然。究其原因，一是因?yàn)檎握n內(nèi)容有些枯燥，與現(xiàn)實(shí)落差較大；二是因?yàn)檎n堂老師講授太多，學(xué)生只需聽(tīng)懂，沒(méi)有多大思考余地。新課改要求課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生課堂主體的作用。我們教師要著重于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，講解一些閱讀方法和技巧，然后放手讓學(xué)生去閱讀。在閱讀中讓他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，為學(xué)生創(chuàng)造一種積極參與的氛圍，則能讓學(xué)生在自主閱讀中嘗試成功的喜悅，滿足求知的欲望，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

（三）閱讀能力的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)高效課堂的重要途徑

新課改要求實(shí)現(xiàn)高效和諧的課堂，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主人地位。

課堂教學(xué)改革的目的是提高教學(xué)的有效性，使教師的教與學(xué)生的學(xué)都能達(dá)到理想的效果，傳統(tǒng)“滿堂灌”式的老師講學(xué)生聽(tīng)、把學(xué)生當(dāng)作是盛放知識(shí)容器的課堂，教師的教學(xué)預(yù)計(jì)目標(biāo)與階段檢測(cè)的結(jié)果相差甚遠(yuǎn)，顯而易見(jiàn)，這樣的課堂不是有效課堂。課堂教學(xué)的終極目的是為了學(xué)生的“學(xué)”而不是為了展示教師的“教”，在思想政治課堂中，讓學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)去閱讀教材、帶著問(wèn)題去閱讀材料，找到問(wèn)題的答案，在閱讀中再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)多次閱讀去思考解決問(wèn)題，使學(xué)生真正成為課堂的主人，這樣課堂才會(huì)真正的有效。學(xué)生是求知的主體，學(xué)習(xí)的主體，參與的主體，這樣的課堂才會(huì)實(shí)現(xiàn)高效。

二、思想品德課提高學(xué)生閱讀能力的策略

（一）改變學(xué)生對(duì)思想品德課閱讀能力不重視的現(xiàn)狀

意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命，也是是新課改的理論依據(jù)之一，它強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)過(guò)程就是鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)體建構(gòu)自己的知識(shí)過(guò)程，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)生不是被動(dòng)的刺激接受者，而要對(duì)外部信息做主動(dòng)的選擇和加工。閱讀過(guò)程就伴隨著這樣一種信息的選擇和加工。因此，必須改變對(duì)思想品德課閱讀不重視的現(xiàn)狀，我們才可能在課堂上很好開(kāi)展閱讀能力的培養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣

在教學(xué)中教師可以通過(guò)學(xué)案方式對(duì)本課知識(shí)目標(biāo)進(jìn)行展現(xiàn)，向?qū)W生表明學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀教材，有針對(duì)性，而且容易培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和成就感。學(xué)生通過(guò)自己閱讀去提取信息、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而不斷的清除學(xué)生的惰性意識(shí)，然后根據(jù)教材設(shè)計(jì)有層次的的問(wèn)題，加強(qiáng)實(shí)踐磨練，并對(duì)有代表性的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)分析，以摸索技巧、訓(xùn)練方法，使學(xué)生閱讀能力不斷提高；同時(shí)針對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步做好及時(shí)點(diǎn)評(píng)，在表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)方法的總結(jié)與反思，讓學(xué)生在閱讀中提升能力，從而提高閱讀的興趣。

（三）教學(xué)生掌握正確的閱讀方法

閱讀其實(shí)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，如果沒(méi)有正確的閱讀方法，閱讀教學(xué)估計(jì)僅是流于形式，也很難起到良好的效果，而閱讀的方法需要教師潛移默化的傳授，需要學(xué)生的長(zhǎng)期的日積月累。現(xiàn)行的中學(xué)思想政治教材的一大特色就是可讀性強(qiáng)，這無(wú)疑有利于學(xué)生自學(xué)。但許多學(xué)生在閱讀教材內(nèi)容之后，往往對(duì)書(shū)本表述似懂非懂，既不能抓住要領(lǐng)，更不能把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，這其實(shí)就是學(xué)生沒(méi)有掌握正確的閱讀方法。面對(duì)這種情況我們可以在教材的閱讀方面要求學(xué)生進(jìn)行“粗讀——精讀——質(zhì)疑——釋疑”幾個(gè)步驟。通過(guò)粗讀了解整課內(nèi)容的梗概；通過(guò)精讀把重要知識(shí)加以梳理；通過(guò)質(zhì)疑提出相應(yīng)的思考問(wèn)題；然后根據(jù)前后知識(shí)聯(lián)系做好總結(jié)和反思；在指導(dǎo)學(xué)生做閱讀材料題時(shí)，要求學(xué)生做到三到”（心到、眼到、口到）；找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句，并用記號(hào)記下，找出問(wèn)題與問(wèn)題間的內(nèi)在關(guān)系，與課本知識(shí)聯(lián)系，作出正確的回答。同時(shí)也可以依據(jù)材料內(nèi)容，由學(xué)生自己設(shè)計(jì)問(wèn)題，這樣學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力就會(huì)得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高。

參考文獻(xiàn)：

[1][蘇]蘇霍姆林斯基，杜殿坤譯.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984年版.[2]高文，徐斌艷，吳剛.建構(gòu)主義教育研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2011.

第四篇：思想品德課教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)論文

目前，初、高中學(xué)生中存在著一些現(xiàn)象：不管家庭條件好壞挑吃穿、講派場(chǎng)，稍有得不到滿足便和父母吵鬧;不愛(ài)護(hù)環(huán)境，亂扔垃圾;明知道是吸煙有害健康卻有學(xué)生吸煙;懂得法律知識(shí)卻偷搶、打架等不正?，F(xiàn)象。而且這些學(xué)生考試成績(jī)很好，學(xué)生為什么明知故犯呢，我認(rèn)為這叫“智高德劣”。這就說(shuō)明一些學(xué)科教師在教學(xué)中，只講學(xué)科內(nèi)容，片面強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)而忽視學(xué)生思想素質(zhì)是否提高，教育的結(jié)果是言行脫節(jié)，道理會(huì)講，實(shí)際道德行為卻沒(méi)有，教師教學(xué)的目的是追求升學(xué)率，違背教師職責(zé)的要求。我認(rèn)為學(xué)校教師教學(xué)的目的應(yīng)該是教書(shū)育人，全面貫徹教育方針，提高教育教學(xué)質(zhì)量。下面就關(guān)于思想品德課教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)提出自己看法。

教師要善于發(fā)掘教材的思想教育功能，對(duì)他們進(jìn)行心理健康、法制觀念、道德規(guī)范、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、人生觀等方面知識(shí)的教學(xué)。過(guò)去人們常說(shuō)：政治就是靈魂，政治就是航向。所以，學(xué)生除學(xué)習(xí)知識(shí)外，不可忽視培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和高雅的品位。例如，初中學(xué)生學(xué)習(xí)了心理健康知識(shí)，學(xué)生懂得知識(shí)點(diǎn)，而且能夠應(yīng)對(duì)考試。但是生活中有出現(xiàn)學(xué)生自殺事件，這就說(shuō)明學(xué)生掌握知識(shí)并沒(méi)有內(nèi)化為學(xué)生的行為。

在教學(xué)過(guò)程中，一些人以“傳授知識(shí)、獲取知識(shí)”為核心。隨著思想品德課考試的改革和社會(huì)對(duì)人才的要求，我們教育工作者在教學(xué)工作中，要不斷挖掘教材的思想教育因素和思想品德教育意識(shí)。例如，在教學(xué)思想品德課中的有關(guān)環(huán)境問(wèn)題時(shí)，學(xué)生除掌握環(huán)境問(wèn)題的現(xiàn)狀，環(huán)境污染的危害，環(huán)境問(wèn)題的治理，國(guó)家關(guān)于環(huán)境問(wèn)題方面的政策。更重要的是懂得如何愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，敢于同破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。這樣的學(xué)生才是理論與實(shí)際相聯(lián)系，這樣的學(xué)生才是學(xué)以致用，才是既獲取知識(shí)又提高了思想道德素質(zhì)，這樣的學(xué)生才是一個(gè)合格的人才。實(shí)踐證明，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能的過(guò)程中，潛移默化地養(yǎng)成良好的素質(zhì)及能力，才是終身享用不盡的精神財(cái)富。思想品德教育中，知、情、意、行必須是同時(shí)滲透，相互影響，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。這就要求教師主導(dǎo)課堂教學(xué)全過(guò)程，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生主體作用的發(fā)揮。教師要多方面搜集和積累教學(xué)資料，如焦點(diǎn)訪談、八榮八恥、抗震英雄、新聞聯(lián)播等很好的資源材料滲透在教學(xué)之中。引導(dǎo)學(xué)生分析社會(huì)熱點(diǎn)和敏感問(wèn)題，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分，論據(jù)真實(shí)可靠，有說(shuō)服力。

引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐是思想品德課教育不可缺少組成部分。在思想品德課教學(xué)中，學(xué)生弄清楚了教材中的道理和知識(shí)，這并不等于完成了教學(xué)任務(wù)，更重要的是落實(shí)在學(xué)生的行動(dòng)當(dāng)中。學(xué)生的知識(shí)能力、思想覺(jué)悟如何還得通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)，所以思想品德課要積極引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。結(jié)合教材內(nèi)容開(kāi)展參觀、調(diào)查、訪問(wèn)、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。如學(xué)習(xí)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法時(shí)，先讓學(xué)生對(duì)本地區(qū)進(jìn)行調(diào)查、了解市場(chǎng)情況。并結(jié)合自己在消費(fèi)是時(shí)是否主動(dòng)向經(jīng)營(yíng)者索要發(fā)票，是否能夠識(shí)別假冒偽劣商品，是否自覺(jué)履行消費(fèi)者的義務(wù)等談?wù)効捶?。這樣既增強(qiáng)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)方面的知識(shí)，又提高了學(xué)生行為上的素質(zhì)。

教育者在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中，要堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行超行成績(jī)與考試成績(jī)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法，特別是班主任教師在評(píng)選“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生”時(shí)既要看到學(xué)生成績(jī)，又要看學(xué)生的表現(xiàn)，不要一味袒護(hù)成績(jī)好的學(xué)生，更不能一好遮百丑。教師在教學(xué)中，要鼓勵(lì)成績(jī)一般但工作積極，踏實(shí)肯干，文明禮貌，尊敬師長(zhǎng)的同學(xué)。對(duì)他們的閃光點(diǎn)樹(shù)立榜樣示范作用，這樣的學(xué)生容易成長(zhǎng)為智高德高的學(xué)生，對(duì)班級(jí)的管理，班風(fēng)的轉(zhuǎn)變也會(huì)起到促進(jìn)作用。班主任和思想品德課教師平時(shí)要做到多觀察、多了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，針對(duì)學(xué)生思想狀況結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。

總之，我們教育工作者，特別是思想品德課教師必須更新觀念，明確任務(wù)，在教學(xué)中讓學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)，提高思想道德素質(zhì)，改變學(xué)生智高德劣的現(xiàn)象。培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格人才，努力做到教書(shū)育人，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

第五篇：談思想品德課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

談思想品德課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新思維的發(fā)展在當(dāng)代的教育中起著非常重要的作用。每個(gè)學(xué)生都有巨大的創(chuàng)造潛能。要把這種潛能發(fā)掘出來(lái)，變成現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力，需要每位教育工作者的艱辛勞動(dòng)。那么教師應(yīng)具備什么樣的教育理念，應(yīng)采取什么樣的教育措施呢？ 美國(guó)著名創(chuàng)造性教育專家托蘭斯提出教師應(yīng)樹(shù)立這樣的教育理念：（1）重視與眾不同的觀念；（2）對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn)出內(nèi)心的喜悅和自豪；（3）向?qū)W生證明他們提出的觀念是有價(jià)值的；（4）和學(xué)生真誠(chéng)相處，創(chuàng)造使學(xué)生感到親切和理解的環(huán)境；（5）不把集體和個(gè)人的意見(jiàn)強(qiáng)加給某個(gè)學(xué)生。

針對(duì)這個(gè)觀念我為思想品德課中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。

良好的情景設(shè)置，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種心理上的期待感形成剄對(duì)問(wèn)題的強(qiáng)烈熱情，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的設(shè)置，也有利于學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和明確問(wèn)題，引導(dǎo)和發(fā)動(dòng)積極思維活動(dòng)。；因此，在思想品德課教學(xué)中，我經(jīng)常采用漫畫(huà)、小品表演、錄像、故事、音樂(lè)等手段，為學(xué)生提供豐富的背景材料，創(chuàng)設(shè)直觀鮮明的問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，學(xué)生樂(lè)于發(fā)現(xiàn)“柳暗”，并孜孜于探求“花明”。如在講我國(guó)環(huán)境保護(hù)的法律、法 規(guī)和原則時(shí)，很多學(xué)生都說(shuō)發(fā)現(xiàn)許多對(duì)身體有害的食品、劣質(zhì)產(chǎn)品?！斑@些生產(chǎn)者的行為合法嗎？”“違反了什么

法？它屬于哪一類型的法律？”“這些生產(chǎn)者的行為會(huì)受到怎樣的制裁？”這一系列的問(wèn)題，有的學(xué)生能解決，而有些他們不能解決，在心中留下懸念，從而促使他們?nèi)ヌ剿鳌⑸钏?，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，激發(fā)他們濃厚的求知欲望。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，巧妙設(shè)疑，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是教師問(wèn)，學(xué)生答。問(wèn)題由老師提出，學(xué)生毫無(wú)學(xué)習(xí)興趣。真可謂“老師講得頭頭是道，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡”。如此進(jìn)行教學(xué)，哪里還談得上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。因此在思想品德課堂教學(xué)中，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。鄒韜奮提出：“凡是兒童自己可以干得來(lái)的事情，總是讓他們自己去干，看護(hù)或老師至多在旁指導(dǎo)或看看。這是要從小就養(yǎng)成他們的自立的精神”。思想品德課教中，課文內(nèi)容要讓學(xué)生去讀，問(wèn)題讓學(xué)生提，疑難讓學(xué)生議，見(jiàn)解讓學(xué)生講，在民主、融洽、活躍的課堂氛圍中進(jìn)行討論。如在讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)環(huán)境保護(hù)的基本原則時(shí)，一個(gè)學(xué)生大膽提出：“老師，根據(jù)度誰(shuí)污染誰(shuí)治理的原則，居民倒垃圾是不是也要收費(fèi)呀？”問(wèn)題一出，立刻引起了激烈的課堂爭(zhēng)論，公說(shuō)公的理，婆說(shuō)婆的理，大家各抒己見(jiàn)，最后得出的結(jié)論是：為了環(huán)保，應(yīng)該收費(fèi)。這樣，不但確立了學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。

同時(shí)，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師也要精心設(shè)計(jì)疑問(wèn)，巧妙的提出疑問(wèn)，就如“一石激起千層浪”，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲望，撞擊學(xué)生思維火花，驅(qū)使學(xué)生去回憶、想象、創(chuàng)造。那么，怎樣設(shè)疑才能啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維呢？就其標(biāo)準(zhǔn)而言：一是有現(xiàn)實(shí)性，現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題，既是學(xué)生最關(guān)注的、也是他們迫切需要了解的。因而最能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的積極性，而問(wèn)題的答案既不是唯一的，也不能局限于教學(xué)的內(nèi)容。老師要將知識(shí)拓展，特別是現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題。然后，提出問(wèn)題。學(xué)生的思維被激活了，課堂氣氛相當(dāng)活躍，學(xué)生一個(gè)個(gè)爭(zhēng)著發(fā)言，最后得出科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。二是問(wèn)題要有思辯性，辯證思維是基本的思維素質(zhì)，提出的問(wèn)題必須蘊(yùn)涵多處辨析點(diǎn)，不能是單向肯定或否定。如在講道德和法律的關(guān)系時(shí)，我巧妙提出“合法的事情是否一定合乎情理？合情合理的事是否一定合法？”讓學(xué)生進(jìn)行討論，激活他們的思維。三是問(wèn)題要有激勵(lì)性，要善于把學(xué)生思維欲望調(diào)動(dòng)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生去想象、推理、比較、聯(lián)想等。在講到環(huán)境保護(hù)必須以防為主時(shí)，學(xué)生發(fā)言非?；钴S，列舉了許多生活中的事例。我又提出“還有同學(xué)有更直接、簡(jiǎn)單的方法來(lái)證明這一點(diǎn)嗎？”，這時(shí)，有位平時(shí)十分頑皮的學(xué)生從容走到講臺(tái)上，做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他拿起老師故意放在講臺(tái)角上而沒(méi)作任何暗示的半瓶墨汁，倒進(jìn)了原來(lái)給學(xué)生洗手的半盆清水里，然后端著盆對(duì)大家說(shuō)：“誰(shuí)能把這盆水立即變清？”同學(xué)們一個(gè)個(gè)目瞪口呆。由此可見(jiàn)，只要老師巧設(shè)疑問(wèn)，適當(dāng)?shù)募?lì)。“處處是創(chuàng)造之地，天天有創(chuàng)造之人?！?/p>

三、激發(fā)辯證，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生間對(duì)不同見(jiàn)解的爭(zhēng)辯，是創(chuàng)造力發(fā)展的激素，課堂上學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有差異是必然的，有差異，就可能有爭(zhēng)辯，有爭(zhēng)辯，學(xué)生的主體意識(shí)就會(huì)大大增強(qiáng)，個(gè)體才能就能得到盡情發(fā)揮，個(gè)性得以發(fā)揮，才能創(chuàng)新。因此，課堂上經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)，爭(zhēng)辯，可凸現(xiàn)學(xué)生個(gè)性，喚醒個(gè)性創(chuàng)造的潛意識(shí)。

四、學(xué)會(huì)寬容，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

陶行知先生在<<兒童科學(xué)教育>>一文中提出：“教育要學(xué)會(huì)寬容，如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有學(xué)生的自信心，沒(méi)有自信心就失去了創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力。沒(méi)有寬容無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和發(fā)散思維，沒(méi)有批判精神和發(fā)散性思維，創(chuàng)造性就失去了技術(shù)支持”。假如我們希望自己的學(xué)生有所創(chuàng)造，同時(shí)又希望他處處聽(tīng)自己的話，順自己的心，不給自己惹一點(diǎn)麻煩，那等于等著天上掉下餡餅。因此我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，我們要尊重、信任每一位學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的差異性，寬容允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。不是扳著臉給學(xué)生嚴(yán)厲的批評(píng)，而是微笑著給予表?yè)P(yáng)。因此，從一定意義上說(shuō)保護(hù)學(xué)生的自尊就是保護(hù)創(chuàng)造。作為老師要給學(xué)生寬容的教育氛圍，自由的探索空間，順其自然地陶冶其天性，細(xì)心呵護(hù)其好奇心，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，點(diǎn)燃創(chuàng)新火花，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得培養(yǎng)。

五． 注重參加實(shí)踐，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力

人的能力是在實(shí)踐中形成和發(fā)展的。這正如恩格斯所指出的“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然的?！?在影響人的能力發(fā)展的多種因素中，實(shí)踐是最重要的因素。因此，思想品德課決不能局限于課堂，應(yīng)該走進(jìn)生活，走向社會(huì)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力。

同時(shí)，我還要求學(xué)生利用雙休日、節(jié)假日大膽參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，用書(shū)本中所學(xué)的知識(shí)，去解決生活中的問(wèn)題。例如在學(xué)完“關(guān)愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)人類”這一單元后，我要求學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解身邊的環(huán)境問(wèn)題。學(xué)生的工作十分認(rèn)真，他們一個(gè)個(gè)以主人翁的姿態(tài)，走街串巷，參觀工廠，深入農(nóng)村，憑一雙雙慧眼，寫(xiě)出了一份份高質(zhì)量的調(diào)查報(bào)告，回到班級(jí)進(jìn)行交流，并以班級(jí)的名義給當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)分別發(fā)出了一封封建議信，有關(guān)部門(mén)被這些中學(xué)生的環(huán)保意識(shí)震撼了，有的立即提出了整改措施，而且給學(xué)校發(fā)來(lái)了熱情洋溢的感謝信。此時(shí)同學(xué)們的臉上露出了燦爛的笑容，因?yàn)樗麄兘K于領(lǐng)略到了創(chuàng)造的快樂(lè)。

二0一四年十二月五日