第一篇：[思品論文]在思想品德課教學中要培養(yǎng)自我教育能力

[思品論文]在思想品德課教學中要培

養(yǎng)自我教育能力

自我教育是受教育者為了形成良好的思想品德而自覺進行思想轉化和行為控制的活動。它在人的思想品德形成與發(fā)展的過程中起著重要作用。

教師在思想品德課教學全過程中要有意識地進行自我教育能力的培養(yǎng)，促使學生積極、主動地接受教育。在思想品德課教學中，如何培養(yǎng)自我教育的能力呢？

一、在提高道德認識中，進行自我教育 道德認知因素中的品德觀察力、注意力、思維力、記憶力等，是進行道德認識活動的重要因素，是從感性認識上升為理性認識不可缺少的條件。在思想品

德課教學中，教師應善于啟發(fā)學生借助于道德認知因素，對教材中提供的道德現(xiàn)象、道德信息、道德榜樣進行理解、體會和認識，通過分析、比較、抽象、概括，對其加工、內化，從而有效地學習與掌握蘊含其中的道德概念、道德觀點。與這個過程相適應，學生將形成對社會道德需要、道德榜樣自主自覺的追求，自我要達到的、所期望的新的道德水平，與原有助道德水平之間也將發(fā)生矛盾。這個矛盾的自我解決，促使學生把社會道德需要轉化為自己的內在需要，自我教育能力能相應得到提高。例如，有位教師在教《遵守公共秩序》這課時，先讓學生一邊聽錄音故事（課文內容）一邊看幻燈片（課文插圖），使生動形象的畫面，伴著三 個偉人感人的小故事，把學生帶入一種富有立體感的道德氛圍之中。學生認真聽，注意看，仔細體會，獲得了一定的感性認識。在此基礎上，教師問學生：“列寧、毛主席、周總理他們是領袖，這三位偉人是怎樣

模范地遵守公共秩序的呢？”老師再讓學生看幻燈片，引導他們發(fā)言。教師接著問：從三個偉人身上我們看到了什么？一個學生說：“我們的偉大領袖地位那么高，工作那么忙，在公共場所部能遵守公共秩序不搞特殊化，他們真是人民的好領袖，我們小學生要向他們學習，遵守公共秩序?！绷硪粋€學生說：“遵守公共秩序是一種文明行為，是道德尚尚的表現(xiàn)。三個偉人都是道德高尚的人。我們也要做道德高尚的人?！苯處煾吲d地說：“對，遵守公共秩序是一種文明行為。是道德高尚的表現(xiàn)，如果人人都遵守公共秩序，我們的國家會怎么樣呢？”大家爭著發(fā)育：“大家都會心情舒暢。”“社會風氣會越來越好！”“大家都講文明了，我們的改革開放就會搞得更好！” 這樣，學生在感知教材的基礎上，理解并體會“遵守公共秩序”的道德觀點，積極、主動地完成了從感性到理性認識的飛躍，在明理的過程中進行了自我教育。

二、在培養(yǎng)道德情感中，激勵自我教育

道德情感，就是根據一定的社會政治道德標準評價人們的言行、事件時產生的一種情感。它是形成良好思想品德的重要因素，是從道德認識轉化為道德行為的內部動力。

在思想品德課教學中，教師應允分挖掘和利用教材中的情感因素。如果運用得當，則能促使學生的情感產生波動。當他們對其中的道德榜樣具有好感，發(fā)生熱愛時，道德原則和要求便觸發(fā)了學生的情緒和情感，他們會從內心渴望仿道德榜樣，進行自我激勵。例如，有位教師在教《個人服從集體》一課時，首先讓學生搞清擺在小余叔叔面前的矛盾是什么，是爭個人的好名次還是爭集體的冠軍？ 接著，老師提問：當個人利益同集體利益相矛盾時，小余叔叔是怎么做的，為什么會這樣想？在行動上他又是怎么做的？小余叔叔為集體而想，為集體而做，犧牲個人的利益，說明了什么？通過談話引導學生認識到“由于小余叔叔把集

體利益看得高于一切，自覺地做到個人服從集體，所以才保證了我國男子乒乓球隊奪得團體冠軍”。老師接著問：從小余叔叔“個人服從集體”的事跡中，你懂得了什么？我們應向小余叔叔學習什么？學生道德感情的閘門打開了，一個個爭著發(fā)言，發(fā)言中同學們都表達了對余叔叔的尊敬和熱愛的感情，也激發(fā)了學生在個人利益與集體利益發(fā)生矛盾的時候，要做到以集體利益為重，自覺放棄個人利益，服從集體利益的情感。這堂課不僅幫助學生提高了道德認識，而且強化了道德情感的深刻性。從而激勵學生自我教育，使道德要求成為學生樂于接受的和愿意去做的具體行動。

三、在指導道德行為中，強化自我教育 小學生的自我教育是建立在自我意識的基礎上的。自我意識在人的思想品德形成與發(fā)展中起著催化與調控作用。小學階段是小學生自我意識發(fā)展的主要時期，但發(fā)展不夠充分和成熟，需要加以訓練和培養(yǎng)。在思想品德課教學中，結合學生生活實際和思想實際，在指導道德行為中強化自我教育意識是行之有效的，如教了《勞動不分貴賤》，老師設計了這樣一道題：“小剛對小華說：‘我長大了要跟我爸爸一樣，當一名高級工程師，工程師的工作既不累又干凈，坐在實驗室上班多舒服呀！’小華說：‘你這是什么思想，我們長大了要當農民，勞動不分貴賤嘛！’”組織學生討論、辨析。同學們各抒己見，發(fā)言熱烈。通過討論、辨析，大家認為小剛有遠大的理想是對的，但認識不明確，工程師的工作是腦力勞動，為四化建設也要付出艱辛的勞動，并不是像小剛說的那樣很舒服。工程師從事的工作和別的工作一樣，都是杜會的需要是分工的不同，并不高人一等。小剛的理想如果不能實現(xiàn)，他應該服從祖國的分配，到需要他的崗位上去工作。小華也不對，他不該把腦力勞動和體力勞動對立起來，如果大家都去當農民，那誰去當工程師、科學家、藝術家、外交家呢？四化建設需要各種

勞動，各行各業(yè)都是社會所需要的，當農民光榮，當工程師、科學家也同樣光榮，勞動沒有貴賤之分。這樣的辨析討論，就是啟發(fā)學生獨立思考，實現(xiàn)自我教育、自我提高的過程。它可使學生在道德判斷和評價中，逐步用自身思想品德中的積極因素，去限制克服消極因素，自我教育意識自然會得到強化與發(fā)展。

第二篇：思想品德課教學中學生自我教育能力的培養(yǎng)

思想品德課教學中學生自我教育能力的培養(yǎng)

吳靜

摘要：當前，我國實施的課程改革確立了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三位一體的課程目標，其目的是促進學生全面發(fā)展，其中也包括學生自我教育能力的培養(yǎng)。本文著重研究了在思想品德課教學中如何培養(yǎng)學生自我教育能力。

關鍵詞：思想品德教學；自我教育能力；培養(yǎng)

作者簡介：吳靜，任教于江蘇省徐州市高級中學。

自我教育是實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的最有效的途徑。所謂自我教育指受教育者在一定的外因(教師的主導作用)激發(fā)下，通過自我管理、自我要求、自我激勵、自我控制等一切達到自我教育能力提高的活動與過程。在思想品德課教學中，如何培養(yǎng)自我教育的能力呢？自我教育的實施途徑是多種多樣的，下面就如何培養(yǎng)自我教育的幾種實施方法分別加以簡要論述。

一、說明式自我教育法

這是自我教育法中最基本的實施方法。指通過受教育者在客觀事實面前，自覺接受社會主義的政治觀點、思想觀念和道德規(guī)范，自我提高思想覺悟的過程。其主要特點是：擺事實講道理，以理服人。

如在進行關于“人與人之間提倡互相關心、互相尊重"的教學中,首先組織學生就社會生活中的眾多的人際現(xiàn)象展開討論，從中得出互相關心、互相尊重是處理人際關系的基本前提論斷，并最終得出“人們之間的互相關心、互相尊重是社會主義公德教育的最基本環(huán)節(jié),是維持正常社會秩序的生活準則” 的結論。

又如在關于“實現(xiàn)理想需要艱苦奮斗”的教學中，可讓學生在事先準備素材的情況下，運用課堂演講的形式，從不同的側面，提出事例，說明道理。

在進行自我教育的同時，又發(fā)揮小先生的作用，將自我教育提高到學生教育學生的角度上。當學生對某一問題產生探求心理或意見不一時，則可以采用“民主對話式”的討論，持不同見解的同學都可以發(fā)表意見，展開爭鳴，通過求大同存小異，取得較為一致的看法，教師則只需適時加以引導，歸納就行了。除了以上所列舉的討論式、對話式之外，自我教育法還包括自我閱讀式、參觀訪問式等等。

這里著重指出的是，自我說服教育法的目的，是讓受教育者在接觸(直接或間接)大量有說服力的事實材料基礎上，自己說服自己，自己教育自己。因而，要避免對是非評價的簡單化和評價標準的單一化。要做到立足于事，導之以理，動之以情，努力在課堂上造就一種寬松、平和、民主的氣氛。

二、榜樣式自我教育法

榜樣是在一定歷史條件下，某種道德標準和精神風貌的集中體現(xiàn)，“榜樣的力量是無窮的”。榜樣教育法，就是教育者根據一定的教育目標，讓受教育者在一定的范圍中找出榜樣，分析榜樣，并立志以榜樣為典范來自我激勵的方法。

如在關于“思想道德建設的重要性”教學中，為了轉變部分同學錯誤的榮辱觀，安排學生通過媒體認識“感動中國人物”、“道德模范標兵”，尋找“我身邊的先進人物”，并帶回課堂向同學們宣講，用現(xiàn)實生活中大量先進人物身上平凡而又偉大的具體事例啟發(fā)大家提高對思想道德重要性的認識，從而自覺加強道德修應當指出，運用榜樣式自我教育法時，不可對榜樣求全責備。過分求全，會令學生感到高不可攀，望而卻步，反而產生不了自我激勵的作用。事實上，拋開了“高、大、全”的榜樣框子，在學生的接觸面中，各種類型的榜樣是層出不窮的。此外，要允許學生從不同層次的需要出發(fā)，在大方向一致的前提下，尋找各自的榜樣，使榜樣具有層次性和多樣性的特點。

三、實踐式自我教育法

這是一種把知與行統(tǒng)一起來的教育方法，即教育者有計劃地安排學生在學習、勞動、社會生活中接受教育，提高自身覺悟的方法。

如在關于“學會自立”的教學時，首先，要求學生從身邊小事做起，讓他們懂得作為家庭的一員，應該為家庭做一些力所能及的體力勞動，在勞動過程中，逐步培養(yǎng)吃苦耐勞，注重親情等品質。其次，借鑒現(xiàn)養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀。

代化、文明化、國際化程度較高的北京、上海等地及國外通行的學生社區(qū)服務的方式方法讓學生盡可能的融入社會、融入生活，熱心社會公益活動，讓學生在實踐中體驗自身價值，體驗奉獻社會的快樂。課堂上再引導同學們在此基礎上進行分析、歸納、總結，實踐使學生很自然地得出“自立既是鍛煉生活能力的過程，又是養(yǎng)成良好品德的過程”的結論。

在進行形勢政策教育時，則可相對集中一定時間，讓同學親身走向社會，在社會各行業(yè)中領會黨的政策的正確性以及改革開放的必要性。在現(xiàn)實環(huán)境中自覺接受形勢政策的教育，比起任何課堂教學方式都要有效得多

四、品德評價式自我教育法

即自我評價法。這是一種通過受教育者對自我行為的評價，從而促使自我發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，不斷上進的教育方法。

這種方法的運用，可以使受教育者在自我做出或肯定或否定的品德評價時，或喚起對缺點的警覺，終止不良行為；或對自身優(yōu)點產生注意，調動內驅力，保持發(fā)揚這種優(yōu)點。當學生逐步用自身思想品德中的積極因素，去限制克服消極因素，自我教育意識自然會得到強化與發(fā)展。因而，這種方法在思想品德課教學過程中應該得到經常的使用。但是不論是組織自我評價還是有意引起學生內心的自我評價，都要用實事求是的態(tài)度，切不可無限上綱，要堅持一分為二的態(tài)度對待每一個或得到肯定評價或得到否定評價的同學，這是關系到使用品德評價式自我教育法成功的關鍵。

現(xiàn)代教育理論認為，人才是多樣性的，我們教育的最終目的是充分發(fā)揮每個學生的潛能，培養(yǎng)其獨具特色的個性才華。因此衡量教育是否成功應該看學生的個性是否得到了發(fā)展和完善。

所謂個性是指在人生觀支配下的穩(wěn)定的心理狀態(tài)。其特點表現(xiàn)為普遍性、多樣性和特殊性，即同一時代的人群，個性中有著共同點，比如現(xiàn)在學生表現(xiàn)出來的“自我意識強”“心理承受能力差”等具有這一時代印記的普遍特點；但是同一群體中的個體又因不同的性格、氣質表現(xiàn)出個性的多樣性和特殊性，而我們現(xiàn)在的教育體制是以班集體為教育客體，針對的是他們的共性特征，很難涉及到每個學生個性中的特殊性，當然，找學生單獨談話，或進行家訪可以彌補日常工作中的不足，但筆者認為最好的、行之有效的個性教育的方法是對其進行自我教育。

自我教育是個體把自身作為教育對象，按社會的要求和自身發(fā)展的需要，主動求教、自覺進行思想轉化和行為控制。它是以自我認識為基礎、自我要求為開端、自我完善為目的，經過自我體驗、自我踐行而達到教育目的的一個過程。它是讓學生站在教育者的立場，分析自己的個性特征，認識自己的心理狀態(tài)，用自我暗示的方法來完善個性，開發(fā)自我潛能，達到自己教育自己的目的。只有這樣不斷的提高自我教育能力，才有可能讓每個學生自覺主動的去獲取知識、認知自我，最大限度的發(fā)揮潛能，形成更加合理的知識結構和完善的個性心理品質。

綜上所述，將自我教育的種種形式有機地滲透到思想品德課教學過程中去，是充分發(fā)揮思想品德課在中學德育主力軍作用，積極參與影響學生思想品德的形成發(fā)展，提高學生自我教育能力，并最終完成情感態(tài)度價值觀教學目標的有效手段。

參考文獻：

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第三篇：[思品論文]思想品德課中的游戲教學

心理學家認為游戲是人類的本能和動機之一。兒童的活動和學習是從游戲開始的，哪里有兒童，哪里就有 游戲，兒童的機體在游戲中得到鍛煉，情感在游戲得到滿足，智力在游戲中得到發(fā)展。在小學思想品德課教學 中，適當采用游戲教學，一般都能取得良好的教學效果。

一、游戲教學是小學思想品德課的好形式 游戲教學是教師融合了特定教學內容于游戲活動中進行的教學，它可以變靜態(tài)教學為動態(tài)教學，使學生輕 松、愉快、有效地掌握知識，發(fā)展能力。思想品德課是對小學生進行思想品德教育的重要形式。在思想品德課教學中，我們不難發(fā)現(xiàn)，若是在課堂 上采用了游戲教學，學生的興趣濃厚，學習積極性高漲，課堂氣氛活躍，師生關系融洽，能順利地完成預定的 教學目標，取得良好的教學效果。游戲活動能夠使學生注意集中，全神貫注，很快認定目標，進行反饋，并產 生感受，可最大限度地發(fā)揮學生學習主體的創(chuàng)造性，產生最高程度的快樂體驗，使自我教育得以實現(xiàn)。因此，它能較好地滿足兒童游戲的天性，又能有效地實現(xiàn)教學目標，提高學生的學習成效，促進學生的發(fā)展。因此，適當采用游戲教學無疑是上好思想品德課的一條捷徑。

二、思想品德課教學游戲的分類 思想品德課教學游戲按游戲形式可分為以下幾種：

（一）扮角色游戲 扮角色游戲是發(fā)展個性的重要手段，可以激發(fā)情感，讓學生帶著感情參與教學活動，有助于提高學生的道 德認識。游戲時根據課本中提供的內容為學生創(chuàng)設一定的情境，讓一些學生擔任角色，并出場表演。例如，第四冊“綜合練習”中練習二是一個童話故事。故事大意是：狡猾的狐貍設圈套欺騙小松鼠、小白 兔、小刺猬，想吃掉他們。小白兔、小松鼠沒有警惕性，上了狐貍的當。小刺猬機警，不但沒有上當受騙，而 且還設法救出自己的伙伴。進行扮角色游戲時，讓六位小朋友分別扮演狐貍、小刺猬、小白兔、小松鼠、兔媽 媽和松鼠媽媽，戴著頭飾上臺表演，同時錄音機里播放“大森林”的音樂。[!--empirenews.page--]

（二）表演游戲 詩歌和歌曲有極強的感染力，可以陶冶學生的道德情感，活潑課堂氣氛。學生有了一定的道德認識，還須 有強烈的情感共鳴，才能產生巨大的內在動力。表演游戲是選擇合適的詩歌或歌曲在課堂上讓學生朗誦邊唱邊 表演。例如，第一冊第一課《我上學了》。讓同學們邊唱邊表演《上學歌》。（附圖 {圖}）表演游戲可以激發(fā)學生對學習內容產生情感上的共鳴，對學生的道德認識、行為的形成起催化作用。

（三）競賽游戲 知是基礎，行是關鍵。通過行可以擴大、加強和提高認識，增強感情，鍛煉意志。在課堂上要多為學生創(chuàng) 造表現(xiàn)道德行為的機會。小學生好勝心強，競賽游戲為他們提供了實踐和表現(xiàn)的機會，使他們把認識轉化為行 動，逐步做到知行統(tǒng)一。但游戲時，必須講清競賽內容、規(guī)則，分組進行競賽。例如，第四冊第二課“團結起來力量大”，可以進行“拔河比賽”游戲。把參賽者平均分為兩大組，分別 站在中線的兩側，聽哨音拿繩，再聽哨音用力拔，以大繩中間的紅繩過對方線為勝。

（四）找朋友游戲 低年級學生特別喜歡玩“找朋友游戲”，可以開展“紅花找朋友”活動，培養(yǎng)學生分辨是非的能力。也可 以把較難記憶的內容通過“找朋友游戲”增強趣味性，幫助學生記憶。在做“找朋友游戲”時，讓小朋友戴小 紅花頭飾，找做得對的小朋友做朋友，并說明為什么找她（他）。例如，第一冊第四課《遵守課堂紀律》課后練習一。老師問：“小紅花，你找誰做朋友？” 一個頭戴小紅花的小朋友指圖上穿紅衣服的小女孩說：“我找她做朋友，因為她上課遵守課堂紀律。” [!--empirenews.page--] 老師再問另一個扮演小紅花的小朋友：“小紅花，你找誰做朋友？” 另一朵小紅花指圖說：“我找穿藍衣服的小男孩做朋友。因為他也遵守課堂紀律?！?/p>

（五）謎語游戲 小學生喜歡猜謎語，通過謎語游戲“什么好，什么不好”，可以培養(yǎng)學生對道德標準和道德概念的認識。游戲時，請幾個同學根據書后練習表演好孩子和壞孩子，下面的同學看到好孩子就鼓掌。如果是壞孩子，就一 起說：“壞！” 例如，第一冊第十課《愛清潔講衛(wèi)生》課后練習二。老師說：“現(xiàn)在請你們猜謎語。我請兩個同學表演好孩子和壞孩子，如果你們看出好孩子就鼓掌，如果認 為是壞孩子，就一起說‘壞！’” ××拿著牙刷、茶杯上臺刷牙。同學們鼓掌?！痢亮鞅翘榱耍眯渥硬?。同學們齊聲說：“壞！”

三、思想品德課游戲教學應注意的問題

（一）做好游戲教學前的準備工作

1、教師的準備 游戲一旦與教學聯(lián)系起來，游戲的創(chuàng)造者、組織者、領導者便更多的是教師而不是兒童。游戲教學要使學 生真正成為游戲的主體，關鍵是使學生在游戲中的體驗與教學目標的實現(xiàn)能高度巧妙地統(tǒng)一。要完成它，教師 不但需熟悉兒童游戲的理論，了解本班學生的身心發(fā)展水平、活動特點及興趣愛好，掌握教材內容與教學目的，更重要的是要將教材內容真正溶化在游戲活動中，要抓好游戲設計這一環(huán)。

2、學生的準備 學生理解并掌握游戲的玩法與規(guī)則是游戲進行的前提。因此，學生在游戲活動開始前，要從教師講授或演 示中明確目的要求，知道游戲的玩法與規(guī)則，樹立自信心，以飽滿的熱情和主動的姿態(tài)準備參加游戲。[!--empirenews.page--]

3、游戲材料的準備 游戲大都需要游戲材料，包括游戲道具和場地，這都需要課前準備好，游戲道具可利用已有的教學工具，也可自己動手制作。教師還可準備一些象征性的獎品，如紙剪的小紅花、五角星、小紅旗等。教師還應根據游 戲要求安排好相應的場地。

（二）鉆研教材，提高游戲教學的效益。思想品德課一般都可采用游戲教學，但并不是用了游戲教學就能取得良好的教學效果。因此，教師要認真 鉆研教材，注意根據教材本身的特點和教學的需要，決定是否進行游戲教學，切不可生搬硬套，為用而用，否 則會令人產生蛇足之感。

（三）選擇游戲活動的適當時機 游戲活動大都是在整個教學環(huán)節(jié)中按順序預先計劃好的，根據教師的教學要求來選擇時機，以確定放在一 節(jié)課的哪個環(huán)節(jié)才能使學生留下深刻印象。

1、在上課開始時。通過游戲導課，可以使學生的內在潛力和積極性最大限度地調動起來，振奮精神，迅 速進入最佳學習狀態(tài)。

2、在教學過程中。這個時候適當安排一些教學游戲活動可強化教學節(jié)奏，活躍氣氛，加深對教學內容的 理解，消除學生疲勞，并提高下半節(jié)課的效益。

3、在下課前。此時的游戲能使學生對學習產生欲罷不能的感覺，使之期待下節(jié)課的到來?？傊?，通過一段時期的實踐，我們認為在小學思想品德課上適當開展一些游戲教學對培養(yǎng)兒童正確的道德 認識和行為，陶冶兒童的社會情感具有積極的促進作用。

第四篇：思品課中閱讀能力培養(yǎng)

在課堂教學中，閱讀教材是學生獲取知識信息，培養(yǎng)思維能力的重要途徑之一。可是，很多政治課教師往往忽視這一點，使學生在語言表達，理解分析能力方面顯得不足，不利于教學成績的提高。隨著近幾年中考的改革，越來越注重考查學生搜集、處理、運用信息的方法能力，因此，教師在教學中，要培養(yǎng)學生閱讀能力，在閱讀中學會收集、整理、利用相關的資料，說明現(xiàn)實生活中的問題，解釋現(xiàn)象。所以，無論什么教學模式，都把閱讀作為教學的必要環(huán)節(jié)來對待，有助于學生把握、理解教材，提高學習能力

一、如何培養(yǎng)學生的閱讀能力

目前學生的閱讀能力普遍較差，直接影響了學生對知識的接受和其它能力的發(fā)展。作為一名長期在學校擔任思想品德課的教師，就如何培養(yǎng)學生閱讀能力，談談自己的一些看法。

1.根據不同的內容，用不同的閱讀方法

首先，瀏覽引語，把握全課。思想品德課教材的每一課都有引語。引語無標題，自成段落，采用趣引、設疑等方式，對本課所用講述的重點內容作出了提示和指點。其次，通讀標題，理清脈絡。每一課中有兩個以上的框節(jié)，框題是該課的主要內容。每一框節(jié)下又沒有兩個以上的標題，標題是這一框節(jié)的主要內容，框題就是該課的知識目標。所以，教師指導學生閱讀時要首先抓住框題，抓住這個中心問題，然后抓住小標題，把握其內容提要，這樣就從總體上理清了全課的脈絡，把握住了教學目標。再次，精讀正文，掌握重點。正文部分是思想品德課教學的基本內容和要求。首先，讓學生根據閱讀思考題、標題或自己的閱讀分析，在書上劃出主要內容，其次要仔細閱讀正文中的黑體字，這些黑體字是基本觀點重要結論，是教學重點所在，對此要反復讀直到熟記。最后，泛讀材料，說明道理。材料包括文字材料、插圖、表格，這些都是思想品德課教材不可分割的有機組成部分。首先看文字材料，這部分內容以小字部分出現(xiàn)，或舉例說明觀點，或是正文所講知識的延伸與補充。其次看插圖與表格。思品教材中每課都有插圖，指導學生看插圖時一看這幅圖下方的文字表述，這是該圖的中心意思；看圖的具體內容，并與所學知識結合起來，說出這幅圖放在此處的用意。

2.根據不同的內容，遵循漸進，分段進行

第一階段：帶著問題、觀點閱讀。教師根據教材內容，先編好閱讀思考題或告訴學生主要的觀點，讓學生通過閱讀，能找到答案或觀點。閱讀思考題的設計應由易到難，貫徹適當難度原則，激發(fā)學生獨立分析的熱情與興趣。第二階段：在閱讀中找出問題、觀點。在第一階段訓練的基礎之上，要求學生讀完一框后，說出該框的主要內容、主要觀點是什么，又是通過哪些材料來論證的。由于不給思考題，閱讀的難度較大，因此，教師要適時提示、點撥，將教師的主導與學生的主體有機地結合起

二、在閱讀中培養(yǎng)學生的學習能力

教材是最好的一種文本資源，正確的閱讀教材，能夠幫助學生提高處理信息的能力。為此，政治教師應重視培養(yǎng)學生閱讀政治課本的能力，教給他們閱讀政治課本的基本策略和方法。

1.閱讀教材，培養(yǎng)提煉概括知識的能力

首先，要閱讀正文。要在閱讀前，教師要進行閱讀提示，在黑板上展示本節(jié)課的預習目標，教師給學生自讀、自想、自述的時間要充分，要使他們有足夠的時間全身心地投入讀書，切忌匆匆忙忙走過場。通過閱讀，讓學生理清本節(jié)課的知識層次，邏輯關系，構建出本節(jié)課的知識結構圖，培養(yǎng)學生對政治材料的感知能力、思考能力、理解能力及表達能力等。其次，要閱讀教材的輔助文。如讀一讀，議一議，想一想，做一做，相關鏈接，名言名句等欄目，是對正文的疑難問題相關概念的進一步解析、深化，這些內容通過學生自己閱讀來解決，讓學生在閱讀實踐中主動地探索、獲取、理解文本所承載的知識信息。

2.閱讀時政，培養(yǎng)搜集、處理信息的能力

要求學生關注國家的重大方針，政策，關注身邊發(fā)生的典型案例。要求學生閱讀中學生時政教育，新聞類報紙，法治教育報等刊物，舉辦課前五分鐘新聞發(fā)布會，或時政熱點專題課，并就這些問題結合課本知識談一下看法，運用教材解決實際問題，鍛煉學生的語言表達能力，收集信息的能力。按照提出問題一一分析問題一一解決問題的思路，找到與課本相關的知識點，對于學生的思考、表達，教師不要過多地加以限制，相信學生有自己獨到的見解。

3.閱讀試題，培養(yǎng)解題審題能力

近幾年中考，重視考查學生在真實情境中提出，研究、解決問題的能力、獨立思考能力、發(fā)散思維能力。因此，中考試題以鮮活生動的材料為背景，考查學生收集、整合、運用信息的能力。很多同學在考試中，往往答非所問，究其原因，多是因為對材料沒有認真閱讀，急于做題導致的。因此，要求學生要認真閱讀材料和問題，讀懂題意，要明確問題的指向。

總之，在思想品德教學中，要讓學生充分閱讀，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，在閱讀中提高能力，尋找規(guī)律。教師重視了學生的閱讀，并積極恰當地指導學生閱讀的方法，持之以恒。通過閱讀，他們的聰明智慧會在這種主動、獨立的閱讀活動中得到展示，提高了學生自主學習、合作學習、探究學習的能力，從而切實提高課堂教學的有效性。

第五篇：思想品德課教學論文思想品德課論文

創(chuàng)造優(yōu)良課堂教學環(huán)境之我談

驛城區(qū)胡廟一中

宋祎

一個教師要想提高課堂教學效果，就必須要重視課堂教學環(huán)境的作用，應創(chuàng)造良好的積極的課堂教學環(huán)境，使之成為傳授知識、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提高覺悟的催化劑。思想品德教師依據教材而創(chuàng)設以形象為主體、富有感情色彩的具體場景或氛圍，以促進學生的情感體驗，激發(fā)學生學習的主動性，幫助學生迅速而正確的理解思想品德學習內容，促進其心理機能全面和諧發(fā)展，提高思想品德課堂教學效率。

首先給學生以自信、讓孩子有自尊

教育目標主要體現(xiàn)認知、情感和動作技能領域之中，其中最重要的就是有自信心。而發(fā)現(xiàn)自己的關鍵在于情感的調控和興趣的培養(yǎng)，教師通過情感控制幫助學生確立目標和接受失敗，幫助他們建立自尊、樹立自信，從而以一定的心理優(yōu)勢投入學習活動?，F(xiàn)代教育觀念提倡在教學中充分體現(xiàn)學生的主體性，教師要用發(fā)展的眼光看待學生，在教學過程中應尊重學生發(fā)展的身心特點，因材施教，與此同時更應該尊重學生的人格，尊重學生的個體差異，尊重學生的生命價值，尊重學生的生存方式，尊重學生獨有的文化，將學生看作有尊嚴、動態(tài)成長的獨立個體。課堂是一個傳播知識的地方，但學生在這里期望得到的不僅僅是知識，還有更多的來自教師的真誠的愛，和在學習中

給予的點滴關懷與支持。對學生要有愛心，要愛護每一個學生。因為只有愛，才能消除學生壓抑的心理，才能為充分發(fā)揮學生的潛能創(chuàng)設良好的心理環(huán)境。因為只有愛，才能使學生感到溫暖，才能使學生消除戒備心理，才能使師生之間沒有隔閡，情感更為融洽。其次培養(yǎng)學生新奇感，讓他們有興趣

教師在教學設計時就要充分注意運用不同的有效的教學方法，激發(fā)學生的學習熱情，這就要我們改變以往單一的教學方法和教學手段，因材施教，借助于多媒體、投影、錄音等教學輔助用具，設置巧妙的懸念、組織競賽、動手實踐等形式多樣的活動，創(chuàng)設情境，采取自主探究的方式，行之有效地發(fā)揮學生的學習興趣，使學生從被動學變?yōu)橹鲃訉W，達到快樂學的境界。課堂教學設計的每個環(huán)節(jié)，都要注意激發(fā)和保護學生的探索欲，使學生對知識感到新奇、有趣，讓知識保鮮，學生學起來才更有趣味。對學生的錯誤理解回答，不要一棒打死，不要讓學生對學習產生畏懼心理，要循循善誘。教師要通過教學的吸引力，激發(fā)學生動機來促使學生對學習的投入，增加他們的有效學習時間。注意激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣，教給學生學習方法，讓他們用自己的方法去探索知識，使學生學得生動活潑。減少模式化的教學設計，讓真實的生活走進課堂，給學生以真切、自然感。課堂上要讓學生覺得學習是內在需要，能學以致用，積極主動地參與學習活動。

第三學生要自主學習，激發(fā)潛能

新課標倡導自主、合作、探究的學習方式。這三者之中，自主是

合作、探究的基礎和前提。個人的自主學習對于思想品德學習具有不可替代的獨特地位和作用。新的科學研究發(fā)現(xiàn)，大腦細胞的成長和發(fā)展不僅僅取決于先天的遺傳因素，也不僅僅取決于后天環(huán)境的影響，它還受制于自身——一種隨機的自我的成長和發(fā)展因素的影響。因此，我們的課堂教學，就應該在各個環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性，張揚人的個性，努力促進學生的成長?，F(xiàn)代德國教育家斯朗格說：“教育的核心是合格心靈的呼喚。”教育的目的不僅是接受或接納知識，而是喚醒人深處的自我意識，發(fā)展他們的潛能。要建構綠色課堂教學環(huán)境，就必須尊重學生的主體地位，張揚學生個性。在課堂上，應打破內容與形式的封閉，給學生提供展現(xiàn)自我的平臺，讓他們把自己獨特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問題都可以隨時呈現(xiàn)，更要精心呵護學生的質疑。每個學生都有每個學生的價值，他們是個性化的個體，他們的發(fā)展是有差異的，作為教師應承認學生的個性差異，以發(fā)展的眼光看待學生的個性特點，不能用一把尺子去衡量每一個學生。要讓學生揚其所長，補其所短，看書也會“標新立異”，促使他們在課堂中自我要求、自我探尋，同時努力挖掘學生的閃光點，給予贊揚，這樣合理的評價就不斷使學生獲得成功的體驗和發(fā)展的動力，張揚學生的個性，促進樂觀向上的課堂教學環(huán)境氛圍的營造。

最后師生多層面互動，提高課堂效率

構建思想品德課堂良好的教學環(huán)境，開創(chuàng)課堂的生命長廊，需要教師從多層面考慮，多種手段綜合運用，更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動的積累。構建思想品德課堂良好的教學環(huán)境，讓學生在輕松愉快、和諧友愛、理解信任的課堂氛圍中學習知識、接受教育，讓教師滿懷激情地有效指引，讓思想品德課堂變得快樂，成為一種享受，讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放，激發(fā)課堂活力，提高課堂效率，落實課堂效果，實現(xiàn)學生、教師的個體發(fā)展，是使思想品德課堂教學回復生機與創(chuàng)新的必由之路。