第一篇：淺談歷史教學(xué)中的民族傳承意識的培養(yǎng)論文

歷史教學(xué)首先必須讓學(xué)生認(rèn)同自己的民族文化，并為它驕傲、自豪，然后轉(zhuǎn)化為自己的行動，成為一個對自己、對他人、對社會、對國家都具有強烈責(zé)任感的人。那么，作為歷史教師，應(yīng)該如何在日常的歷史教學(xué)中使學(xué)生能夠珍視民族文化、提升自身文化素質(zhì)、謀求個人的成功，最終實現(xiàn)國家的強盛？在這里我談?wù)勛约旱膸c體會。

一、關(guān)注愛國主義教育，增強愛國情感

中國有百萬年以上的歷史，有數(shù)千年的文明史，有長期的歷史輝煌時代，中華民族曾對世界做出過許多的貢獻(xiàn)。在很早的時候，中國就有了指南針的發(fā)明；還在一千八百年前，已經(jīng)發(fā)明了造紙法；在一千三百年前，已經(jīng)發(fā)明了刻板印刷；火藥的應(yīng)用，也在歐洲人之前。外國人曾把上述四項，合稱為中國的“四大發(fā)明”?？墒俏覈糯诳萍挤矫娴陌l(fā)明，又何止上述四項！中國人對世界文明發(fā)展進(jìn)程所造成的巨大影響，西方近代科學(xué)之父培根曾這樣說：“印刷術(shù)、火藥和指南針，這三項發(fā)明已經(jīng)改變了這個世界的面貌?！蔽覀儦v史教師，假如認(rèn)真地、充滿感情地將我國古代人民的這些偉大創(chuàng)造、高超的智慧、燦爛的文明，都給學(xué)生講得很具體、很生動，再聯(lián)系人類近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，說明沒有中國古代的科技文化，就不可能有今天的航海業(yè)、航天航空事業(yè)，就不可能有人類的現(xiàn)代文明，學(xué)生就會為自己是中華民族的一員而感到自豪，并轉(zhuǎn)化為把這些祖先的光輝成就發(fā)揚光大的行動。

中國歷史上也涌現(xiàn)了大量氣吞山河、萬古長存的英雄人物，他們熱愛家鄉(xiāng)、保家衛(wèi)國、舍生取義的行為是激發(fā)廣大青少年愛國情感的強大動力。如通過講述西漢衛(wèi)青、霍去病的事跡告訴學(xué)生有志不在年高，一個人只要有大志，有建功立業(yè)的本領(lǐng)，即使出身貧寒，也能夠脫穎而出，為國出力，實現(xiàn)自己的價值；通過講述明代戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣、林則徐虎門銷煙的歷史，讓學(xué)生懂得一個和平穩(wěn)定富強的國家是需要無數(shù)英雄人物的奮斗而換來的，而英雄來自于人民，又永遠(yuǎn)活在人民心中，從而讓學(xué)生產(chǎn)生敬仰英雄的感情，形成熱愛祖國、服務(wù)國家的信念。

二、強化傳統(tǒng)美德培養(yǎng)，提高學(xué)生素質(zhì)

當(dāng)代著名的歷史學(xué)家白壽彝曾反復(fù)強調(diào)，在當(dāng)今的歷史教學(xué)中要首先教育學(xué)生“做人的道理，做一個文明的、有修養(yǎng)的、高尚的、有道德情操的人”，這是歷史教育在目前非常重要的目的和任務(wù)?？墒牵捎诜N種原因，中國的一些傳統(tǒng)美德出現(xiàn)了缺失現(xiàn)象，不誠信、金錢至上等不良思想正在腐蝕著我們的青少年。所以，在大力弘揚社會主義榮辱觀的今天，在歷史教學(xué)中加強對學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育尤其重要。

中國數(shù)千年的文明史上有許多各種各樣的歷史人物，有浩如煙海的文化典籍和歷史典故，我們和學(xué)生共同學(xué)習(xí)歷史的過程就是和古人對話的過程，他們以自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗告訴我們應(yīng)該做一個什么樣的人。老師在講述這些內(nèi)容時，必須具體化、生動化，用事實來告訴學(xué)生結(jié)論，一定要避免說教和理論化。如學(xué)習(xí)春秋戰(zhàn)國的儒家思想時，老師可以多講一些孔子和他的學(xué)生的具體故事以及在論語中記載的很多經(jīng)典語言，使學(xué)生既領(lǐng)略到中國珍貴古籍的魅力，又記住了很多孔子教給我們的做人的道理。課后，還可布置學(xué)生閱讀于丹的《論語心得》和背誦《論語》名句作為課外作業(yè)。再比如講述南宋歷史，講到岳飛和秦檜，一個名垂千古，一個遺臭萬年，為什么他們的下場迥然不同？在學(xué)生了解了這兩個人后，讓學(xué)生從他們的品行去分析。最后學(xué)生得出結(jié)論，因為他們一個品行高尚，精忠報國，大公無私，光明磊落；而另一個卑鄙猥瑣，賣國求榮，自私自利，是民族敗類。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了具有高尚人格的人才能永遠(yuǎn)受到人民的熱愛。

三、注重古典美文欣賞，陶冶學(xué)生情操

腹有詩書氣自華，只有不斷地學(xué)習(xí)積累，把豐富的知識靈活運用于日常工作和社會交往中，才能游刃有余。如魚得水。要讓更多的中國人散發(fā)出“氣自華”的氣質(zhì)就必須培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國文化的興趣，接受民族文化的熏陶。歷史是一門綜合性的學(xué)科，無論是社會科學(xué)和自然科學(xué)，都離不開歷史。學(xué)習(xí)歷史的課程是接觸認(rèn)識本民族和世界各國最優(yōu)秀民族文化的過程。在這個過程中，假如我們能夠做一個正確的引導(dǎo)者，學(xué)生不但可以了解一些基本的科學(xué)知識，從古文中吸取文學(xué)營養(yǎng)，從美學(xué)上提高自己的素質(zhì)，從整體上提高他們的文化修養(yǎng)，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、寫作、畫畫等各種高雅的興趣。

我國古代的文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)出一片姹紫嫣紅、氣象萬千的氣派。不僅名家多，成就高，而且在世界文化史上占有重要的地位。我國數(shù)千年的文學(xué)藝術(shù)不僅極具思想性和現(xiàn)實性，而且具有高超的藝術(shù)技巧，是后世文藝作品取之不盡、用之不竭的豐富的創(chuàng)作源泉，是我們加強自身修養(yǎng)的最好營養(yǎng)品。所以，我們要好好利用歷史課堂，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀《論語》、《莊子》、《詩經(jīng)》、《離騷》等，吟唱浪漫美麗多情傷感的唐詩宋詞，閱讀明清四大名著，欣賞多姿多彩的古代繪畫、書法、雕刻藝術(shù)……在這樣的學(xué)習(xí)中，文化的種子已經(jīng)悄然地在學(xué)生心里種下了，將來他們無論干什么，無論走到哪里，那種特有的中國文化浸潤的氣質(zhì)都會在他們身上體現(xiàn)。

優(yōu)秀的民族文化是民族的驕傲、世界的瑰寶，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)現(xiàn)代化和大國崛起必不可少的條件，是個人走向成功的銳利武器。我們必須以歷史課堂為陣地，在學(xué)生中大力弘揚民族文化，培養(yǎng)一代又一代具有中華文明認(rèn)同感和民族自信心、自豪感的高素質(zhì)的中國公民。

第二篇：觸摸紅色歷史 傳承民族精魂

觸摸紅色歷史 傳承民族精魂

受組織安排，我有幸于2016年9月2日至9月7日參加了國務(wù)院國資委管理局機關(guān)及系統(tǒng)2016年青年干部培訓(xùn)班，我深感榮幸、受益匪淺?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)感受匯報如下，不妥之處，敬請批評指正。

一、學(xué)習(xí)的基本情況匯報

9月2日，我隨全體學(xué)員一起走進(jìn)了廣闊而生動的紅色教育課堂，學(xué)習(xí)期間，自己在課堂上認(rèn)真聽講做筆記，通過課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)了遵義會議與遵義會議精神；通過專題講座，認(rèn)識和理解了長征精神；通過現(xiàn)場教學(xué)、參觀鳳凰山紅軍烈士陵園，遵義會議會址、陳列館等，了解了遵義會議是黨的歷史上一次十分重要的會議。它在危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，成為中國革命從挫折走向勝利的一個偉大轉(zhuǎn)折點。一個星期，行走在熱血浸透的紅色土壤上，追尋20世紀(jì)上半葉中華大地上狂飆突進(jìn)的歷史背影。中國共產(chǎn)黨人90年奮斗史，彈指一揮間，其間的千辛萬苦和壯懷激烈不斷疊現(xiàn)眼前，從中隨便撿拾一個片段，都讓人不禁潸然淚下。中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，才帶領(lǐng)中華民族跋涉到了前所未有的高度，完成了最富史詩意義 的偉大壯舉，中國革命也如一只鳳凰在烈火中涅槃。緬懷歷史，沒有一個人不承受驚濤駭浪，沒有一個人不歷盡歷史浮沉。歷史的主角逐一走向了人生的暮年，告別了歷史舞臺。但他們紛紛消失背后，卻完整無損地給我們留下一筆巨大的精神遺產(chǎn)。撫摸著歷史煙云留下的點點痕跡，追尋紅色的記憶，我們在不斷丈量歷史的寬度和深度，不斷校正時代的維度和我個人的人生的坐標(biāo)，從而傳承紅色基因，傳承著中華民族不朽的精魂，成為我此次學(xué)習(xí)最深刻的體會。

二、學(xué)習(xí)的五大收獲，將成為我今后不斷奮力前行的不竭動力

通過此次遵義培訓(xùn)，我的最大收獲是學(xué)黨史、感黨恩、跟黨走。這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，的確是一次穿越時空的心靈洗禮。中國革命的硝煙已經(jīng)散去，昔日腥風(fēng)血雨、刀槍相見的地方早已恢復(fù)安寧，當(dāng)富足和安康使我們把前輩的努力只是看做歷史書中的一頁時，我們該以怎樣的態(tài)度去面對這段歷史，去善待并銘記呢？我想，真正值得我們銘記的是共產(chǎn)黨人對革命理想的執(zhí)著追求和忠誠，那種把國家和民族的根本利益看得高于一切的價值取向。他們靠是什么？靠的是“革命理想高于天”的堅定信念，靠的是自強不息的進(jìn)取精神，這是一個民族發(fā)展強盛的重要精神支柱和動力來源！通過學(xué)習(xí)歷史，緬懷革命先烈，了解了中國革命的艱辛歷程，滿懷的感動告訴我們：現(xiàn)在的幸福生活來

之不易，我們應(yīng)該不忘初心，學(xué)習(xí)長征精神，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持繼續(xù)前進(jìn)的動力。從而把感動化為行動，讓行動產(chǎn)生力量，在自己的工作崗位上做出好的成績。

（二）收獲了滿滿的理論“營養(yǎng)”。此次培訓(xùn)時間雖短，但通過黨校老師旁征博引、引經(jīng)據(jù)典、談古論今的專題講座以及現(xiàn)場教學(xué)，所涉及到的知識領(lǐng)域之廣、內(nèi)容之豐富，理論之深厚，精神之素養(yǎng)，不僅使自己精神為之一振，耳目為之一新，促使以往的理論得到了極大的鞏固與提升，也讓自己的精神更加充實，汲取了全新的理論“營養(yǎng)”。毛澤東說：長征是歷史記錄的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。長征實現(xiàn)了中國革命的重大歷史轉(zhuǎn)折，為中國革命的勝利奠定了政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，為抗日戰(zhàn)爭和中國革命的勝利積聚了力量，保留了骨干。我們青年人更應(yīng)繼承紅色經(jīng)典，汲取革命精神，植根于紅色理論的廣袤大地，豐富自己，提高自己，強大自己，為以后服務(wù)人民，奉獻(xiàn)青春，發(fā)展事業(yè)注入不竭動力。

（三）收獲了無比堅定的紅色信念。偉大的革命導(dǎo)師列寧說過：忘記歷史，就意味著背叛。忘記等于背叛，這個道理很多年輕人都明白。只是，如果他們都不曾“知道”，又談何“銘記”。革命的理想信念是長征精神最基本的思想核心。通過學(xué)習(xí)，特別是婁山關(guān)重走長征路和遵義會議遺址的

現(xiàn)場教學(xué)，慶幸的是，有了這次難得的學(xué)習(xí)機會，一路走來，我都記住了。那些歷史、那些歷史中的人物，都被我銘記心間，為之感動。在長征最困難的時候，紅軍官兵講的最多的一句話是，“只要跟黨走，一定能勝利”。正是憑著這種理想信念，紅軍迅速從初期失利的陰影中擺脫出來，逐步走上勝利的坦途。

（四）收獲了實事求是的一種科學(xué)態(tài)度。實事求是是長征精神的精髓，馬克思主義中國化是長征精神的靈魂。遵義會議以實事求是的科學(xué)態(tài)度邁出了我們黨獨立自主解決中國革命問題的決定性一步，確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在關(guān)鍵時刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。這一種危急時刻實事求是的勇氣，敢于糾正方向科學(xué)的態(tài)度，讓我的內(nèi)心再一次接受了紅色革命的洗禮和熏陶，心靈一次又一次的受到震撼。遵義會議以彪炳千古的不朽功績載入中國革命史冊，在艱苦卓絕的遵義會議斗爭中，這種實事求是的科學(xué)態(tài)度，時刻激勵著一代又一代中華兒女奮發(fā)圖強，繼往開來。弘揚遵義會議精神，就要弘揚革命先輩對崇高理想矢志不渝、對黨和人民無比忠誠、對革命事業(yè)鍥而不舍的堅定信念，做為新時代的黨員，堅持實事求是，發(fā)揚革命傳統(tǒng)是我們須臾不可忘記。

（五）收獲了一顆沉甸甸的事業(yè)心和責(zé)任感。通過遵義培訓(xùn)，參觀女紅軍紀(jì)念館，自己被女紅軍不怕犧牲，勇敢堅

強完成長征二萬五千里的精神深深地感動了。在抗戰(zhàn)年代，女紅軍在槍林彈雨中實現(xiàn)了自己的價值。如今和平年代，我們更應(yīng)該為自己的事業(yè)奮斗。我們青年人要始終保持熱情、牢記使命、積極擔(dān)當(dāng)、立足本職、腳踏實地。在工作中端正態(tài)度，堅持正確的工作方法，增強責(zé)任意識，在自己的工作崗位上，以優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，以求真務(wù)實、勤奮敬業(yè)的工作作風(fēng)，出色的完成各項工作任務(wù)。

二、今后努力的方向

黨校學(xué)習(xí)是短暫的，但對我而言，一次學(xué)習(xí)，終生難忘，理論學(xué)習(xí)、黨性鍛煉是永恒的。中國工農(nóng)紅軍在長征中浴血重生的光輝歷史，為我們留下了極為寶貴的精神財富。經(jīng)過此次培訓(xùn)，我將通過以下幾方面把黨校培訓(xùn)落到實處，在實際工作中養(yǎng)成良好的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和良好學(xué)風(fēng)，充分發(fā)揮黨員帶頭作用。

（一）加強理論學(xué)習(xí)，處理好學(xué)習(xí)與實踐的關(guān)系。

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想路線方針，堅定中國特色社會主義理想信念;堅持實事求是和“三嚴(yán)三實”作風(fēng);發(fā)揚勇往直前敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿壑髁x;忠實踐行宗旨堅持黨的群眾路線；堅持顧全大局民主團結(jié)的堅強黨性；繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一要務(wù)，做一個重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人，把長征精神作為精神動力，深刻領(lǐng)會長征精神，用理論指導(dǎo)實踐，作為今后工作的指路明燈。

第二，讀好書，做到學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。世紀(jì)老人冰心說過：“讀好書，好讀書，讀書好”。讀一本好書，可以使心靈充實，書讀多了，把知識融入到工作中、融入到生活中，才能更好地實現(xiàn)自己的人生價值。

第三，廣交益友。孔子曰，益者三友：友直，友諒，友多聞。志同道合的朋友生活上以誠待人，工作上互相幫助，道德上互相砥礪。

(二)增強責(zé)任心和主動性，敢于克難攻堅，積極進(jìn)取。第一，凡是積極主動去做，往往事半功倍。“四渡赤水”主動突擊，進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，主動出擊。第二，端正態(tài)度，熱愛自己的工作，用積極的態(tài)度對待生活和工作。第三，腳踏實地。文宏局長在座談會上指出青年人要想成就事業(yè)，必須腳踏實地，吃得起辛苦。人最大的失望是沒有工作去做，只有吃得苦中苦，不怕困難，積極擔(dān)當(dāng)，才能方為人上人。吃苦是青年人鍛煉的必要途徑。第四，樹立正確的世界觀，努力充實自己，積極拓展業(yè)務(wù)能力。我們年輕人要做好本職工作，干一行、愛一行、鉆一行。在工作中增長才干，在工作中創(chuàng)造業(yè)績，始終把干好工作作為人生最高要求、最大樂趣。第五，始終保持干事業(yè)的激情。高昂的激情來自自強不息的追求?！疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。我們所處的時代是一個強手如林、你追我趕的時代，是一個大潮涌動、不進(jìn)則退的時代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與

時俱進(jìn)，自強不息，不怕挫折和失敗，克服知足常樂的思想惰性，向著更高更強的目標(biāo)前進(jìn)。

(三)通過這次紅色之旅，我們要弘揚革命精神，進(jìn)一步做好本職工作。要用革命先烈不怕艱苦、不怕犧牲的大無畏革命精神，鼓舞自己，激勵自己，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，不斷提高做好本職工作的水平和能力。要虛心向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，增強責(zé)任心，努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精、一絲不茍。從每一件事做起，從每一天做起，認(rèn)真辦好自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情，切實做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一項工作。

觸摸紅色歷史，傳承民族精魂?；仡櫄v史，我們要不忘初心；展望未來，我們更應(yīng)該充滿信心。站在實現(xiàn)“中國夢”波瀾壯闊的時代潮流中，我們年輕人更應(yīng)以“功成不必在我”的態(tài)度，只爭朝夕、擊楫中流，力爭上游的精神，不斷調(diào)整自己的青春坐標(biāo)和人生航向，朝著美麗的夢想不斷前行。

張倩雯

第三篇：初中歷史教學(xué)論文 關(guān)于中學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)問題

關(guān)于中學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)問題

中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利已經(jīng)50周年了。在第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束的時候，美國 歷史學(xué)家內(nèi)文斯（Allan Nevins，1890—1971）曾經(jīng)說過：“人類經(jīng)過了世界大戰(zhàn)的洗劫，現(xiàn)在正好像一條經(jīng) 歷了暴風(fēng)雨的大船又再度駛向一個未知的大海。水手們需要觀察星座，校正航向，而歷史學(xué)與歷史教育正是懸 在天上的星座?！?0年過去了，當(dāng)我們回首往事的時候，不禁要問：歷史學(xué)和歷史教育是否成了“懸在天上的 星座”，起到了校正航向的導(dǎo)航作用？作為一名歷史教育工作者，是否充分注意到并發(fā)揮了歷史教育的功能？ 本文不可能全面地討論這一問題，僅就中學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)，談?wù)勛约旱目捶ㄅc認(rèn)識。

一

意識，是哲學(xué)和心理學(xué)的基本概念之一，它主要指觀念中對現(xiàn)實的再現(xiàn)能力，同時也指這種再現(xiàn)在它的不 同水平上的特殊形態(tài)。在心理學(xué)上，則指心理發(fā)展的最高階段，是人類所特有的反映形式。歷史意識，即是人 們對歷史事實、觀點、理論的再現(xiàn)能力。這種再現(xiàn)，是在時間與空間的變化中進(jìn)行的，是與現(xiàn)實社會生活相聯(lián) 結(jié)的。學(xué)習(xí)歷史，接受歷史教育，應(yīng)置身于人類歷史長河中體驗，考察演進(jìn)的社會，并不斷與現(xiàn)實對話，不斷 從現(xiàn)實中尋求歷史規(guī)律的延伸軌跡，從而更深刻地理解與把握現(xiàn)實社會的變革。因此，有的學(xué)者認(rèn)為“歷史意 識是將過去、現(xiàn)在以及將來之企望結(jié)合在一起的一種心靈活動?！薄?〕

歷史教育中歷史意識的培養(yǎng)已日益引起人們的重視。在各國的歷史教育目標(biāo)中，均注意到歷史意識的培養(yǎng) 問題。由國家教委頒行的九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)《歷史教學(xué)大綱》（試用）中明確指出：“歷史教學(xué)在 社會主義精神文明建設(shè)和進(jìn)行國情教育中占有重要地位??對提高全民族的素質(zhì)、增強民族自尊心、自信心和 自豪感起著積極的作用?，F(xiàn)實是歷史的延續(xù)，只有了解歷史，才能更好地了解今天和展望未來。”并規(guī)定要“ 培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義的觀點觀察問題、分析問題的能力?！蓖瑫r在各有關(guān)部分將這一總的指導(dǎo)思想 列入思想教育或能力培養(yǎng)的要求。如對中國近代、現(xiàn)代歷史的教學(xué)提出“要引導(dǎo)學(xué)生向前看，使他們認(rèn)識到堅 持社會主義是唯一正確的道路”。以及“能運用所學(xué)的中國近代、現(xiàn)代歷史知識，在教師的引導(dǎo)下，去正確觀 察和認(rèn)識當(dāng)前社會生活中的一些問題”。在世界歷史教學(xué)中，提出“要樹立奮發(fā)向上、積極改革、追趕先進(jìn)的 精神”、“要樹立放眼世界、虛心學(xué)習(xí)、取長補短的精神”以及“聯(lián)系當(dāng)今世界和社會生活中遇到的某些重大 問題，運用所學(xué)的世界歷史知識，加深理解”等要求。在美國歷史教育目標(biāo)的構(gòu)成中，也提出“幫助學(xué)生形成 正確的歷史思考方法、提高歷史思維能力。通過學(xué)習(xí)歷史，使學(xué)生認(rèn)識到歷史就是研究連續(xù)性和變化性的，對 當(dāng)前和將來的每個問題，也只能以那些在歷史上已發(fā)生過的事件和人們的看法為依據(jù)，加以理解和認(rèn)識。這些 看法，決定了人們對現(xiàn)實世界發(fā)生的事件的認(rèn)識水平和行為方式”?！?〕日本的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》提出使中學(xué) 生“認(rèn)識各時代對于今日社會生活產(chǎn)生的影響”，“使之從其所處時代與本地區(qū)的關(guān)系上去理解現(xiàn)在所繼承的 文化遺產(chǎn)，養(yǎng)成愛護和尊重文化遺產(chǎn)的態(tài)度”。90年代日本公布新的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，其高中歷史課的目標(biāo)為“ 加深對我國以及世界歷史的形成過程和生活、文化領(lǐng)域中的特色方面的理解和認(rèn)識，從而培養(yǎng)具有對國際社會 能主動適應(yīng)的民主和平的國家與社會的一員所必需的自覺性和素質(zhì)”?！?〕可見，各國歷史教育目標(biāo)均十分重 視學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)。這是因為，形成和發(fā)展學(xué)生的歷史意識，需要以歷史知識為基礎(chǔ)，對過去一無所知，或知之不確，就不可能有歷史意識，或不可能形成科學(xué)的歷史意識。另外，意識與感知、記憶、想象、思維是 緊密聯(lián)系在一起的，與智力的發(fā)展和能力的培養(yǎng)是分不開的。同時，學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)，也滲透著思想教育 的要求，愛國意識、民族意識、憂患意識、參與意識等等，都是歷史教育的基本要求。因此，培養(yǎng)學(xué)生的歷史 意識與實現(xiàn)歷史教育的目標(biāo)是完全一致

用心愛心專心 1的。

二

近年來，中學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)問題也日益引起各國歷史教育工作者的重視。英國李彼得教授等成立了專 門小組，連續(xù)數(shù)年潛心研究并實驗學(xué)生歷史意識的形成與發(fā)展過程。日本西谷稔教授在其1982年出版的《歷史 教授學(xué)》一書中，專題介紹了1973年的一次中小學(xué)生歷史意識調(diào)查情況并進(jìn)行了分析。石山久男先生在其《十 五年戰(zhàn)爭教學(xué)經(jīng)驗選》中，介紹高中學(xué)生對十五年戰(zhàn)爭的認(rèn)識時，列舉了大量材料。我國上海的幾位歷史教師 在1992年對中學(xué)生歷史意識作了調(diào)查，寫出了調(diào)查報告和論文《中學(xué)生歷史意識的形成和發(fā)展初探》。我國臺 灣地區(qū)則有黃俊杰教授1982年在一次中學(xué)歷史教育研討會上所作《歷史教育與歷史意識的培育》的專題演講。此外還有徐雪霞教授1988年所作的《歷史教科書中歷史意識的分析》等。歷史意識的培養(yǎng)問題之所以會受到普 遍的重視，除了其本身在實現(xiàn)歷史教育目標(biāo)或功能方面有特殊的意義與作用外，很重要的一個原因是學(xué)生、青 年以至整個社會歷史意識的薄弱。徐雪霞教授指出：“教科書的歷史意識被學(xué)生接納吸收的程度如何？證之今 日青年人與中年人的言行，無可諱言是貧乏的、低落的。在文化上，不知珍惜自身文化，破壞古跡，醉心外來 文化而不知取舍；在思想上，臺獨邪說謬行疑惑大眾，擾亂心理；在商場上，仿冒猖獗、套匯移民、惡性倒閉 等事例屢見不鮮；在生活上，奢靡浮華無度，居安而不知思危；所見所聞無所認(rèn)同于炎黃祖先，無所認(rèn)同于倫 理道德?！薄?〕黃俊杰教授在1994年6月的一篇短論中指出：“造成這個時代的沉病的原因不一而足，至為復(fù) 雜，但是其中一項重要因素就是：這個時代的人普遍地缺乏歷史意識，他們只生存在‘現(xiàn)在’的此時此地，他 們沒有生存在‘過去’的歷史時空之中，他們對于植源于‘過去’與‘現(xiàn)在’的‘未來’更是毫無展望。?? 由于歷史意識與時間感的雙重缺乏，所以這個時代許多人心胸淺窄，目光如豆”，“究其原因，主要乃是由于 這些人在少壯求學(xué)時代，未能經(jīng)由歷史教育而培育他們思考人生問題的時間深度，使他們成為當(dāng)前‘淺近利益 的俘虜’而不自知！”〔5〕從其他幾處調(diào)查的情況看亦不樂觀。例如日本石山久男先生關(guān)于高中生對“十五年 戰(zhàn)爭”（1930—1945年）認(rèn)識的調(diào)查中，157名學(xué)生對南京大屠殺表示“知道的”僅48人（31％），“近期才知 道的”30人（19％），而“不知道的”有79人（50％）；在另一次對88名學(xué)生的調(diào)查中，對南京大屠殺知道的 僅41人（47％）：說明這些高中生有一半以上是不了解南京大屠殺的。當(dāng)被問及太平洋戰(zhàn)爭是何性質(zhì)的戰(zhàn)爭時，88名學(xué)生中認(rèn)為“日本進(jìn)攻其他國家的”僅43人，也不到一半，其中竟然有12人（14％）認(rèn)為是“解放亞洲 ”或“日本自衛(wèi)”（各6人）〔6〕。上海某區(qū)在對120名高中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查時，有90人認(rèn)為歷史是由“英雄和人 民共同創(chuàng)造的”（75％），另12人（10％）認(rèn)為是“英雄創(chuàng)造歷史”，回答“人民群眾創(chuàng)造歷史”的僅18人（15％）。在被問到歷史發(fā)展是否有規(guī)律時，雖有79人（66％）回答“歷史發(fā)展有規(guī)律”，但也有34人（28.3％）回答“有時有，有時無”，有7人（5.8％）回答“歷史發(fā)展沒有規(guī)律”。在對戰(zhàn)爭問題的調(diào)查中，這120名高 中生有30人認(rèn)為正義戰(zhàn)爭的標(biāo)準(zhǔn)是“符合本地區(qū)人民利益”（25％），戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素是“軍事實力”（58人，占48.3％）。在對上海一所市重點中學(xué)251名初高中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查時，學(xué)生對歷史文物和遺址的保護意識 也有待加強，因為有34％的學(xué)生回答只是“不損壞”或“與己無關(guān)”。上述情況的出現(xiàn)，原因是多方面的，也 是極其復(fù)雜的。但其中所反映出來的問題，有的是歷史知識的貧乏，有的是歷史觀點的錯誤，有的是歷史評價 和歷史考察能力的低下，這些無不說明在歷史教育中重視學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)，已成為提高歷史教育質(zhì)量，全 面實現(xiàn)歷史教育目標(biāo)的重要課題。

三

在歷史教育中如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識呢？

第一，深化課程教材的改革。80年代中期以來我國開展的課程教材改革已經(jīng)取得了初步的成果。無論是課 程開設(shè)的合理性，或是教材編寫的適用性，均比以往有了很大的改進(jìn)。單一的必修課程結(jié)構(gòu)的突破，有助于學(xué) 生歷史意識的增強。從調(diào)查資料所顯示的情況看，選修課程的開設(shè)，不僅有助于歷史知識面的拓展，而且有利 于學(xué)生將歷史與現(xiàn)代的聯(lián)結(jié)?；顒诱n則更為學(xué)生觀察與分析能力的提高及自我教育意識的增強提供了廣闊的天 地。綜合型“社會”課的開設(shè)，將歷史、人文地理和社會學(xué)的一些基礎(chǔ)知識融合在一起，使學(xué)生“了解人類與 環(huán)境、歷史與現(xiàn)實的關(guān)系以及我國社會歷史的現(xiàn)狀和發(fā)展方向；培養(yǎng)學(xué)生具有聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點，同時 受到愛國主義、國際主義和科學(xué)方法論教育?！边@對歷史意識的培養(yǎng)極有好處。另外，歷史教科書內(nèi)容的選擇 十分重要。歷史教育與歷史學(xué)研究不同，有些內(nèi)容，作為史學(xué)研究來說是必要的，或者是允許的，因為它有助 于歷史學(xué)的發(fā)展，但是作為歷史教育的內(nèi)容卻并不重要，或未必合適。為使中學(xué)生具有初步的科學(xué)歷史意識，教材內(nèi)容的選擇具有重大意義與作用。

第二，提高歷史教學(xué)的質(zhì)量。學(xué)校歷史教學(xué)肩負(fù)著三項基本任務(wù)，即基礎(chǔ)知識的落實、智力的發(fā)展和能力 的培養(yǎng)以及思想教育。要全面地認(rèn)識和處理好三者的地位與關(guān)系，著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高。歷史知識是基礎(chǔ)，如果對歷史一無所知，如前面所引的那些對“南京大屠殺”全然不知的日本高中生，怎能具有檢討過去、正視 現(xiàn)實、面向未來的歷史意識呢？但是，學(xué)習(xí)歷史，決不能停留在記住一些年代、人名、地名和事件上，“歷史 教學(xué)并不是單純地傳遞歷史知識而已，同時透過教學(xué)活動，對歷史因果的分析、歷史人物的介紹和評價，以培 養(yǎng)學(xué)生分析、批判的能力，獲得正確的歷史觀念，從而產(chǎn)生所謂‘歷史意識’?！薄?〕正如前蘇聯(lián)的學(xué)生說的 ：“我們頭一次思考到一切都是互相聯(lián)系著的：歷史，既是往事，又是當(dāng)代的現(xiàn)實，是政治的。我們學(xué)會了思 考?！薄?〕除了課堂教學(xué)之外，開展課外活動也是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識的重要渠道。今年上半年，上海各中學(xué)開 展了一次紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利50周年的板報評比競賽活動，特等獎獲得者嵩山中學(xué)，從 初預(yù)班（小學(xué)六年級）到高中三年級的學(xué)生全身心地投入，自己確定主題，自己收集資料，自己設(shè)計與布置版 面，自己充當(dāng)講解，不僅豐富了歷史知識，提高了能力，而且極大地增強了歷史意識。

第三，深入開展專題調(diào)查和研究。既然培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識在歷史教育中占有重要的地位，深入開展調(diào)查 與研究應(yīng)是刻不容緩的事情。遺憾的是，在歷史教育刊物或歷史教育讀物中，關(guān)于歷史考試方面的極多（不是 不要，但不少是重復(fù)勞動），而對其他方面的研究卻極少。特別是對全面實現(xiàn)歷史教育目標(biāo)、變應(yīng)試教育為素 質(zhì)教育方面，還需大力提倡和花更大力氣。開展中學(xué)生歷史意識的調(diào)查，對于改進(jìn)歷史教學(xué)、提高歷史教育質(zhì) 量是極有幫助的。例如學(xué)生歷史知識的來源問題，日本石山久男先生對88名高中生的調(diào)查中，有關(guān)第二次世界 大戰(zhàn)的信息（知識）來源是多渠道的，從電視中獲得的72人（82％），教師處獲得的65人（74％），母親處獲 得的57人（65％），電影中獲得的56人（64％）。上海某區(qū)對初中136名學(xué)生的調(diào)查也表明，從影視中獲得歷史 知識的人數(shù)比課堂教學(xué)要多10多個百分點。了解學(xué)生歷史知識的來源及原有的基礎(chǔ)，對教師的教學(xué)準(zhǔn)備工作將 帶來極大好處，使教師能根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)和認(rèn)識水平，從實際出發(fā)組織教學(xué)。關(guān)于中學(xué)生歷史意識的形成 和發(fā)展的研究，英國同行們已作出了很好的榜樣，他們有步驟、有計劃地進(jìn)行實驗，積累資料，從而作出科學(xué) 分析。他們的研究方法與成果，將給我們以啟示，推動關(guān)于學(xué)生歷史意識培養(yǎng)問題的研究工作的進(jìn)行。

最近，在一出譴責(zé)南京大屠殺的朗誦劇中，結(jié)尾時這樣說道：讓悲劇不再發(fā)生，讓歷史不再重演，這是今 天對昨天的承諾，這是生者對死者最好的紀(jì)念。這也可以說是文學(xué)創(chuàng)作中的歷史意識的反映。在紀(jì)念中國抗日 戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利五十周年之際，作為歷史教育工作者，讓我們努力培植學(xué)生的歷史意識，使下一 代成為面向未來、放眼世界的新人。

第四篇：加強歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生問題意識摭探論文

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生問題意識能提高歷史教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)。文章從歷史教學(xué)中存在的問題、培養(yǎng)學(xué)生問題意識的優(yōu)勢、問題意識的培養(yǎng)策略三方面，對加強歷史教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生問題意識進(jìn)行研究和探討。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；問題意識；核心素養(yǎng)；教學(xué)質(zhì)量

問題意識是人們產(chǎn)生疑問和困惑時，努力尋求答案的心理狀態(tài)，這種狀態(tài)促使人們進(jìn)行主動學(xué)習(xí)和探索。歷史學(xué)科的過去性要求學(xué)生能夠站在歷史的角度發(fā)現(xiàn)和提出問題。在歷史學(xué)習(xí)中，歷史問題意識作為學(xué)生積極思考和探究的心理狀態(tài)，表現(xiàn)出來的是學(xué)生能夠在歷史素養(yǎng)的基礎(chǔ)上提出具有思考價值的問題，并以積極的態(tài)度進(jìn)行探究。歷史問題意識的培養(yǎng)，有利于學(xué)生在問題的探索中提升核心素養(yǎng)，同時，又在歷史素養(yǎng)的基礎(chǔ)上提出新問題，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)和思維的雙向進(jìn)步。本文從歷史教學(xué)中存在的問題、培養(yǎng)學(xué)生問題意識的優(yōu)勢、問題意識的培養(yǎng)策略三方面，對加強歷史教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生問題意識進(jìn)行研究和探討。

一、歷史教學(xué)中存在的問題

在新課程改革背景下，歷史教學(xué)仍存在一些亟須解決的問題。對這些問題進(jìn)行分析和研究，將有利于教師總結(jié)出更多更好的教學(xué)策略，有利于歷史教學(xué)的順利開展。

（1）教學(xué)觀念落后。受傳統(tǒng)觀念影響，有的歷史教師教學(xué)觀念落后，教授歷史知識以讓學(xué)生死記硬背為主，很少注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，學(xué)生成了儲存知識的“罐子”。這種教學(xué)模式剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會和時間，束縛了學(xué)生的思維，更不用說讓學(xué)生探索新事物、了解歷史事件的深刻含義了。學(xué)生對于教師所傳授的知識不能質(zhì)疑，個性得不到發(fā)展，思維被抑制，對歷史學(xué)習(xí)失去了興趣和動力，因此，教師難以提升歷史教學(xué)成績和學(xué)生歷史素養(yǎng)。

（2）教學(xué)方式單一。在傳統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生獲得歷史知識的方法主要是通過教師的講解和教師在黑板上大量的板書。在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往會把教師的板書抄到筆記本上，在臨近考試的時候進(jìn)行突擊背誦和記憶。這樣的教學(xué)方式，學(xué)生雖然能記住教師所講的內(nèi)容，但也只是照搬，缺乏分辨是非和探索的能力，影響了學(xué)生的思維發(fā)展。

（3）教育方式的約束。受“應(yīng)試教育”的影響，部分學(xué)校、教師及家長都比較重視升學(xué)率。他們認(rèn)為學(xué)生考進(jìn)一個好的大學(xué)就會有一個好的未來，因而忽略學(xué)生對于知識的渴求，忽略學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，往往視歷史為副科，認(rèn)為可學(xué)可不學(xué)。這樣的定位使得教師在教學(xué)中很難完成教學(xué)任務(wù)，很難提高教學(xué)質(zhì)量。

二、培養(yǎng)學(xué)生問題意識的優(yōu)勢

傳統(tǒng)教學(xué)以教師為主體，素質(zhì)教育提倡以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生問題意識是以學(xué)生為主體的一種非常好的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式需要學(xué)生主動思考，在歷史學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。采用這種教學(xué)方式，能讓學(xué)生在不斷的思考中積極、主動地去了解歷史、認(rèn)識歷史。培養(yǎng)學(xué)生問題意識，能活躍課堂教學(xué)氣氛，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史的樂趣。問題意識能促使學(xué)生在思考探索中獲得新知，產(chǎn)生新的靈感。教師要制定學(xué)生問題意識培養(yǎng)方案，在學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識的前提下，對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)提出更高的要求。要求學(xué)生具有總結(jié)和概括的能力、分析教材內(nèi)容的能力。這樣，能讓學(xué)生學(xué)會更好地總結(jié)學(xué)習(xí)所得，更好地分析史料，提高歷史教學(xué)效率和質(zhì)量，提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)。

三、問題意識的培養(yǎng)策略

在歷史教學(xué)中，學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識比較差，問題意識薄弱，而且歷史學(xué)科是通過大量文字進(jìn)行講述的，在很大程度上提不起學(xué)生的興趣。因此，歷史教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生從問題中了解歷史，從問題中學(xué)習(xí)歷史。

（1）以問題意識為教學(xué)核心。教師要將學(xué)生問題意識培養(yǎng)作為教學(xué)的核心，一切教學(xué)活動的開展都要圍繞這個核心。學(xué)生養(yǎng)成良好的問題意識，就會善于發(fā)現(xiàn)問題，并主動探究和解決問題，能促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。這樣的教學(xué)才符合現(xiàn)代教育觀念，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生能盡情地展現(xiàn)自我，增強學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（2）探究問題意識培養(yǎng)途徑。學(xué)生問題意識培養(yǎng)的主要途徑是積極參與教師所提出問題的討論，在參與中發(fā)現(xiàn)、探究、交流。這樣的教學(xué)方式能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高歷史教學(xué)效果。有專家研究過學(xué)生所具有的想象力的特征和發(fā)展趨勢，數(shù)據(jù)證明在教學(xué)中使用問題式的教學(xué)方式更易于了解學(xué)生的實際情況和現(xiàn)有水平，以便于教師開展針對性教學(xué)，不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計。學(xué)生在問題意識的影響下，思維會更加活躍，探究欲望會更強?？梢赃@樣說，在一定程度上“問題意識”釋放了學(xué)生的天性，學(xué)生不再是教師講課的傾聽者，而是課堂的主宰，會表現(xiàn)得更有生機和活力。

四、結(jié)束語

歷史問題意識的養(yǎng)成，是養(yǎng)成學(xué)生人文素養(yǎng)的前提，是體現(xiàn)歷史教學(xué)核心價值的精髓，是促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)歷史知識的重要因素之一。在歷史教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]喻照安，周嬌.構(gòu)建質(zhì)疑課堂，實施對話教學(xué)--推動中學(xué)歷史課程教學(xué)變革的新基點[J].湖北教育，2017（08）.[2]傅瑜.初中歷史教學(xué)中學(xué)生問題意識培養(yǎng)的思考和實施[J].中學(xué)教學(xué)參考，2016（12）.

第五篇：論文：環(huán)保意識在初中生物教學(xué)中的培養(yǎng)

環(huán)保意識在初中生物教學(xué)中的培養(yǎng)

潁東區(qū)口孜鎮(zhèn)汪廟初級中學(xué) 張紅芳

環(huán)保意識在初中生物教學(xué)中的培養(yǎng)

皖阜陽市潁東區(qū)口孜鎮(zhèn)汪廟初級中學(xué) 張紅芳

摘要：全球工業(yè)化飛速發(fā)展，環(huán)境污染也越來越嚴(yán)重，環(huán)境污染對人類生存的挑戰(zhàn)，已成為全球關(guān)注的嚴(yán)峻問題。保護環(huán)境，人人有責(zé)，作為一名初中生物教師，我感到責(zé)任的重大。因此，在日常的教學(xué)中，我將更多的環(huán)保教育加入到教學(xué)中。引導(dǎo)學(xué)生對環(huán)保的認(rèn)識、培養(yǎng)學(xué)生對環(huán)保的責(zé)任感、激發(fā)學(xué)生對環(huán)保的貢獻(xiàn)，使學(xué)生從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，為環(huán)保貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

關(guān)鍵詞：初中生物教育 增強 環(huán)保意識

在中學(xué)各學(xué)科中，生物課程內(nèi)容與環(huán)境保護的內(nèi)容聯(lián)系是最為密切的，中學(xué)生物課堂也是對廣大中學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護教育的重要場所，因此中學(xué)生物教師應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起培養(yǎng)中學(xué)生環(huán)保意識的重任。在教學(xué)中滲透環(huán)保教育，讓每一個學(xué)生都了解環(huán)境破壞的現(xiàn)狀，主動關(guān)心環(huán)境保護方面的大事小情，使學(xué)生逐步形成“保護環(huán)境，就是保護人類自身”的環(huán)保意識，并且能夠落實到行動上。中學(xué)生物教材的設(shè)計上也突出了人類在自然界中的作用和對生物圈的影響，更加體現(xiàn)了“人與自然和諧發(fā)展”的理念。那么如何在教學(xué)中使學(xué)生逐漸形成環(huán)境保護的意識，并且能夠落實到行動上，真正使他們從身邊的小事做起，為保護環(huán)境、美化家園作出貢獻(xiàn)，是每一位生物教師都應(yīng)該思考的問題。我在教學(xué)實踐中主要從以下幾個方面培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識：

一 利用教材現(xiàn)有內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育

1、學(xué)校教育是以課堂教育為主的教育，要在學(xué)校中進(jìn)行環(huán)保教育，就應(yīng)該立足課堂，依靠教科書，利用課堂教育這個主渠道，適時、適量、適度地滲透環(huán)境教育。例如，在八年級上

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