第一篇：歷史教學(xué)中的“重證據(jù)的歷史意識(shí)

歷史教學(xué)中的“重證據(jù)的歷史意識(shí)”

歷史知識(shí)一項(xiàng)很重要的特點(diǎn)是其研究對(duì)象早已消失，也不可能再次出現(xiàn)，所以難以被直接觀察、認(rèn)識(shí)；建立歷史知識(shí)所需要的“證據(jù)”都是間接來(lái)自于過(guò)去所遺留下來(lái)的史料。歷史是從史料所提供的“證據(jù)”中，構(gòu)建關(guān)于過(guò)去人事的表述。要了解歷史的過(guò)程，就必須認(rèn)識(shí)到歷史資料的作用。只有理解了史料和歷史之間的關(guān)系才能理解歷史知識(shí)的本質(zhì)、特性；理解了歷史知識(shí)的本質(zhì)特性，才能真正認(rèn)識(shí)歷史的真面目，從而體現(xiàn)學(xué)習(xí)歷史對(duì)人們的真正價(jià)值。

史料是構(gòu)建歷史學(xué)的原始素材，也是人們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史的源泉和依據(jù)。認(rèn)識(shí)、了解史料，即是去認(rèn)識(shí)史料與歷史之間的聯(lián)系，也就是去認(rèn)識(shí)、了解各種歷史材料如何被運(yùn)用于過(guò)去的重新構(gòu)建。然而，由于史料只是一種間接性的媒介，因此運(yùn)用史料以重新構(gòu)建過(guò)去所涉及到的問(wèn)題也比較復(fù)雜，其中包含兩項(xiàng)主要工作：一是對(duì)史料的鑒別，二則是對(duì)史料事例的說(shuō)明和詮釋。

史料教學(xué)是注重史料的選擇、甄別、分析、判斷與運(yùn)用，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)自身的探究活動(dòng)來(lái)探討歷史問(wèn)題，習(xí)得并掌握一定的歷史研究方法，形成一定的歷史觀和價(jià)值觀。它是一種行之有效的中學(xué)歷史課探究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式，它代表著歷史教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。

跨世紀(jì)之際，中、美、英三國(guó)相繼出臺(tái)的歷史科國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，它們都十分重視史料的運(yùn)用?？梢哉f(shuō)，史料教學(xué)已成為21世紀(jì)中學(xué)歷史教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。在歷史教學(xué)中，為了與發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)“探究模式”（mode of enquiry approach）的理念相一致，激發(fā)學(xué)生的思考，歷史研究的基礎(chǔ)之一──史料被引入教學(xué)之中。一些歷史教師讓學(xué)生通過(guò)史料感受歷史學(xué)家所面臨的問(wèn)題，讓學(xué)生明白：學(xué)習(xí)歷史不僅是記誦事實(shí)，更重要的是在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)證據(jù)，分辨“事實(shí)”與“說(shuō)法”的差異，即通過(guò)理性的思維和以證據(jù)為基礎(chǔ)的想象來(lái)理解以往的社會(huì)和歷史的發(fā)展。英國(guó)著名的歷史教育專家、倫敦大學(xué)教授狄更斯和李彼得等撰寫了《歷史課中的證據(jù)》一文，指出原始史料在課堂中的運(yùn)用，不僅可以激發(fā)興趣、闡明主題和解釋一些重大歷史事件，而且還是一種證據(jù)。學(xué)生可以查看原始文件、統(tǒng)計(jì)資料等，以便掌握一些歷史研究的技能。學(xué)生可以在有限的范圍內(nèi)學(xué)做歷史學(xué)家的工作；也可以說(shuō)，通過(guò)有限度地運(yùn)用史料，學(xué)生可以學(xué)到歷史學(xué)家的觀點(diǎn)和方法。如果在教學(xué)中僅僅是“給予”，那么學(xué)生只是被動(dòng)地接受歷史知識(shí)；而在積極探究的理解中，學(xué)生通過(guò)運(yùn)用史料的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高自己的學(xué)習(xí)水平，他們會(huì)感到有興趣。許多教師更認(rèn)為，學(xué)校的歷史教育應(yīng)該提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生了解歷史學(xué)家是如何進(jìn)行研究的。

2011年國(guó)家教育部頒發(fā)的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：學(xué)生要“初步學(xué)會(huì)從多種渠道獲取歷史信息，了解以歷史材料為依據(jù)來(lái)解釋歷史的重要性；初步形成重證據(jù)的歷史意識(shí)和處理歷史信息的能力，逐步提高對(duì)歷史的理解能力，初步學(xué)會(huì)分析和解決歷史問(wèn)題?！?/p>

在新課程理念的脈絡(luò)中，歷史課堂教學(xué)中使用史料的核心意義是：由于學(xué)生不能僅僅是被教導(dǎo)固定化的知識(shí)，還應(yīng)該被教導(dǎo)探究、分析歷史知識(shí)的方法，而這便涉及了讓學(xué)生自己去運(yùn)用史料，因?yàn)閷W(xué)生唯有透過(guò)運(yùn)用史料的直接經(jīng)驗(yàn)，才能真正掌握探究、分析歷史知識(shí)的方法。

學(xué)習(xí)方式是當(dāng)代教育理論研究中的一個(gè)重要概念。目前學(xué)術(shù)界對(duì)它的解釋并不完全一樣，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，學(xué)習(xí)方式指的是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中基本的行為和認(rèn)知的取向。學(xué)習(xí)方式不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)的自主性、探究性和合作性方面的基本特征。歷史學(xué)科中傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，我們都比較熟悉，它強(qiáng)調(diào)教師的講授，學(xué)生主要采用接受性學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)的自主性、探究性以及合作性體現(xiàn)不夠。中學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)“喜愛(ài)歷史，但不喜歡上歷史課”的狀況也與過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)密切相關(guān)。所以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，被列為當(dāng)前中國(guó)歷史教育改革的中心任務(wù)之一。史料教學(xué)，注重應(yīng)用史料來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，包括史料的收集、甄別和運(yùn)用，把史料作為探究歷史的證據(jù)，藉此來(lái)認(rèn)識(shí)歷史的本來(lái)面貌，尋找歷史的規(guī)律。學(xué)生通過(guò)對(duì)一定史料的研讀，逐漸培養(yǎng)起一些基本的史料閱讀能力。比如，從史料中提取有效信息的能力以及識(shí)記理解能力，運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)說(shuō)明闡述歷史事件、解釋歷史現(xiàn)象的能力，綜合分析材料、運(yùn)用材料解決問(wèn)題、正確評(píng)價(jià)歷史事件的能力；同時(shí)能夠逐漸具備知識(shí)遷移能力和發(fā)散性思維能力；從不同角度獨(dú)立思考問(wèn)題和嘗試解決問(wèn)題的能力；敢于大膽發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解的自主創(chuàng)新意識(shí)；歸納概括和文字表達(dá)能力等，這樣的學(xué)習(xí)方式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。作為歷史知識(shí)的基礎(chǔ)來(lái)源，史料已經(jīng)成為歷史教學(xué)必須依賴的重要課程資源。將史料引入教學(xué)，符合新課程改革提出的關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程、注重對(duì)學(xué)生自主探究能力培養(yǎng)的要求，它成為落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力的有效“載體” 和途徑。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)“史料為史之組織細(xì)胞，史料不具或不確，則無(wú)復(fù)史之可言”。由此可見(jiàn)史料是研究歷史和從事歷史教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。但是，面對(duì)浩如煙海的歷史材料，選用哪些史料才適合于中學(xué)生的接受水平，才有利于教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，就需要?dú)v史老師進(jìn)行認(rèn)真的考慮，如何選擇最有價(jià)值的史料，反映出一個(gè)歷史老師的文化底蘊(yùn)和歷史功底，也滲透了歷史老師對(duì)這段歷史的理解和感悟。運(yùn)用初始資料和處理證據(jù)問(wèn)題能給學(xué)生一種真實(shí)感、再現(xiàn)感，而這是第二手資料所難以做到的。處理特定歷史時(shí)期的證據(jù)，能使學(xué)生了解那一歷史時(shí)期的許多方面的知識(shí)，并有助于他們探究正在研究的問(wèn)題。第二手資料不容易把學(xué)生的創(chuàng)造性思維、情感、想象和行為聯(lián)系起來(lái)，而第一手資料和初始資料，只要處理得當(dāng)，是可以做到的。教師在選擇和指導(dǎo)研習(xí)史料時(shí)，要通過(guò)廣泛的考察，對(duì)搜集來(lái)的材料進(jìn)行比較、剖析、鑒別。分析時(shí)應(yīng)注意看其觀點(diǎn)是否符合實(shí)際，是否遵循歷史唯物主義觀點(diǎn)，然后透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)，去粗取精，去偽存真，進(jìn)行科學(xué)的取舍。只有在史料的真實(shí)性得到充分鑒定后，才能利用它們對(duì)史實(shí)進(jìn)行分析，從而揭示歷史的本質(zhì)和規(guī)律，否則所得出的結(jié)論就站不住腳，所做的一切都將勞而無(wú)功。同時(shí)，在具體的歷史教學(xué)過(guò)程中，教師不應(yīng)該無(wú)限制地濫用史料，這樣會(huì)無(wú)形中加重學(xué)生的閱讀負(fù)擔(dān)，影響正常的教學(xué)進(jìn)度。面對(duì)大量的史料，教師應(yīng)該注意合理取舍，圍繞教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，選用那些最具情境性、典型性、深刻性和啟發(fā)性的材料作為問(wèn)題素材，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的歷史思維能力培養(yǎng)和主動(dòng)創(chuàng)新實(shí)踐能力的訓(xùn)練。

第二篇：歷史教學(xué)如何突破重難點(diǎn)

歷史教學(xué)如何突破重難點(diǎn)

陳湘濤

歷史教學(xué)如何突破重難點(diǎn)

參加工作剛一年，接的是初三的歷史。邊摸索邊實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題只知皮毛，而沒(méi)有深入理解問(wèn)題。我認(rèn)為是在教學(xué)中沒(méi)有突破重難點(diǎn)。只是把歷史當(dāng)做了記憶的一門課。從網(wǎng)上看到了很多突破重難點(diǎn)的方法，覺(jué)得很好，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、歷史假設(shè)法：

就歷史科學(xué)本身來(lái)說(shuō)，是不容許假設(shè)的，但從歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)，為了達(dá)到教學(xué)目的，引起學(xué)生思考的興趣，可以進(jìn)行假設(shè)性的提問(wèn)。例如《美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)》中南北雙方的經(jīng)濟(jì)制度矛盾、內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)是課文的重難點(diǎn)，筆者在教學(xué)中曾這樣假設(shè)：假如有一個(gè)北方的資本家在美國(guó)的南方開(kāi)了一家織布廠，這家工廠有沒(méi)有發(fā)展的可能性呢？學(xué)生通過(guò)自主閱讀后進(jìn)行交流，有的說(shuō)“他買不到原料，因?yàn)槊藁刂圃谀戏降呐`主手中，他們要把棉花賣到歐洲去”，有的說(shuō)“他織出來(lái)的布沒(méi)人買，因?yàn)槟戏酱罅康呐`買不起棉布”，還有的說(shuō)“他找不到干活的自由勞動(dòng)力工人，因?yàn)槟戏綄?shí)行的是奴隸制”，這樣，通過(guò)一個(gè)假設(shè)性的問(wèn)題，使學(xué)生在討論中對(duì)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的原因和性質(zhì)就理解得更加具體了。

二、分設(shè)臺(tái)階法：

如何幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)近一百多年前巴黎公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)性質(zhì)，是教學(xué)中的一大難點(diǎn)，因?yàn)槭澜缡分械膰?guó)體與政體、議會(huì)和政府、國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)等問(wèn)題本身就超過(guò)了學(xué)生現(xiàn)階段的知識(shí)水平，教師可以將這一大問(wèn)題分解成幾個(gè)臺(tái)階：（1）3月18日革命是哪兩個(gè)階級(jí)面對(duì)面的生死搏斗？（2）巴黎公社組織機(jī)構(gòu)的組成成分怎樣？（3）公社采取了哪些措施？措施為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)？（4）為什么說(shuō)巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政權(quán)？這樣學(xué)生沿著臺(tái)階步步深入，從而學(xué)得順利，記得深刻。

三、列表對(duì)比法：

比較是人們通常運(yùn)用的一種認(rèn)識(shí)事物的方法，有比較才能有鑒別，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)特征。世界近代史上亞洲有兩次性質(zhì)相同的資本主義性質(zhì)的改革，然而，日本明治維新成功了，中國(guó)的戊戌變法卻失敗了，這一內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得難以接受，如果教師將兩次改革的內(nèi)部條件、社會(huì)背景、力量對(duì)比、政策實(shí)施、國(guó)際環(huán)境等方面內(nèi)容列成表格加以對(duì)比的話，那么上述結(jié)果的出現(xiàn)也就極自然了。這種對(duì)同一特征或性質(zhì)相近的歷史事件進(jìn)行的對(duì)比，在同中求異，在異中求同，去粗取精，由表及里，從現(xiàn)象到本質(zhì)，從而能幫助學(xué)生找出歷史事件之間的必然聯(lián)系，教師如果在教學(xué)中經(jīng)常采用比較的方法，那么無(wú)疑可以啟發(fā)學(xué)生思維，促使他們向知識(shí)的廣度、深度發(fā)展。

四、直觀圖示法：

此法適用于理論性較強(qiáng)和較抽象的教學(xué)內(nèi)容。如：“奴隸制的確立促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展”這一內(nèi)容，如何引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)力水平發(fā)展的角度出發(fā)去考慮問(wèn)題，教師可運(yùn)用多媒體教學(xué)手段依次展現(xiàn)如下的一組內(nèi)容：（1）原始社會(huì)時(shí)人們制造的粗糙石器（2）我國(guó)商代的精美青銅器、陶器、玉器（3）殷墟平面圖和古巴比倫城（4）大規(guī)模奴隸勞動(dòng)的場(chǎng)面和生產(chǎn)中精密分工的場(chǎng)景。教師同時(shí)根據(jù)直觀的畫(huà)面進(jìn)行講解，在歷史畫(huà)面的不斷再現(xiàn)中，使學(xué)生深刻地理解了理論知識(shí)和較抽象的道理，從而培養(yǎng)了學(xué)生的歷史思維能力，同時(shí)這種直觀教學(xué)法也較符合中學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

五、揭示矛盾法：

世界近代史上印度人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的漫長(zhǎng)斗爭(zhēng)過(guò)程中，圣雄甘地曾倡導(dǎo)了“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”，其中的“手紡車運(yùn)動(dòng)”這一內(nèi)容可幫助學(xué)生來(lái)認(rèn)識(shí)印度人民反抗斗爭(zhēng)的正義性，教學(xué)中可以利用教材的插圖提出問(wèn)題“游行群眾隊(duì)伍中推的是什么模型？20世紀(jì)30年代的印度人民還在提倡手紡車運(yùn)動(dòng)是不是社會(huì)的倒退？從而在設(shè)置矛盾的情境中引發(fā)學(xué)生的思考，最終理解運(yùn)動(dòng)是保衛(wèi)印度民族工業(yè)抵制英貨的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)這一性質(zhì)。

六、數(shù)字計(jì)算法：

中國(guó)古代歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家卻是個(gè)短命的王朝，在學(xué)習(xí)這一段內(nèi)容時(shí)，教師可以在教學(xué)中用數(shù)字計(jì)算的辦法來(lái)說(shuō)明問(wèn)題：“打匈奴、筑長(zhǎng)城，約征發(fā)了30萬(wàn)人；攻打越族、開(kāi)發(fā)南方，約征用了50萬(wàn)人；筑阿房宮、驪山陵，約征用了70萬(wàn)人，這樣就是約150萬(wàn)人了，而當(dāng)時(shí)秦國(guó)總?cè)丝诖蠹s2000萬(wàn)，如果男子占人口半數(shù)的話，那就是1000萬(wàn)人，再減去老的、少的、病的、殘的，青壯年勞動(dòng)力最多也就四、五百萬(wàn)人光景，男子勞力不夠用的時(shí)候，甚至婦女也被征……”這些數(shù)字對(duì)學(xué)生具有極大的啟示性，通過(guò)數(shù)字的計(jì)算比較，進(jìn)一步深化了教材，使學(xué)生能夠深刻地認(rèn)識(shí)到：秦末農(nóng)民起義決非偶然，而是秦的暴政引起社會(huì)矛盾尖銳化的必然結(jié)果，因此秦王朝的短命也就極自然了。

七、形象類比法：

打開(kāi)初、高中任何一冊(cè)歷史教科書(shū)，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)為數(shù)不少的插圖。眾所周知，圖畫(huà)是課文的重要組成部分，不少圖畫(huà)對(duì)理解和掌握抽象的、復(fù)雜的歷史現(xiàn)象和歷史事件，幫助學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)所學(xué)的歷史內(nèi)容并形成概念，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性、主動(dòng)性有著不可低估的作用，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生在無(wú)疑處設(shè)疑，則無(wú)疑能夠推動(dòng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)內(nèi)驅(qū)力，為教材重難點(diǎn)的突破作鋪墊。如“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為何未能使近代中國(guó)走上富強(qiáng)道路”是中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)又是一大難點(diǎn)，使用 “洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”內(nèi)容中的“天津機(jī)器制造局”等插圖就可形象地淺化這一重難點(diǎn)，教師在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，從而可以清楚地看到天津機(jī)器制造局在外觀上是中國(guó)封建傳統(tǒng)宮殿式建筑為主，又加上了一些西洋式廠房和高大煙筒，對(duì)此教師可加以啟發(fā)，由學(xué)生思考這一建筑的特點(diǎn)是什么以及與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在本質(zhì)上的相似點(diǎn)，即洋務(wù)派只不過(guò)是將西方資本主義先進(jìn)生產(chǎn)力的枝芽嫁接到了滿清封建主義腐朽的病枝上，又怎能“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，學(xué)生在這種形象類比的輕松一笑中，深刻地認(rèn)識(shí)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)所在，可以說(shuō)這一插圖正是教材深層次的隱性內(nèi)涵所在，也是編者插圖編配的意圖所在。

第三篇：淺談歷史教學(xué)中的

淺談歷史教學(xué)中的 “興趣教學(xué)”

望都二中劉莉 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要課題，也是教學(xué)改革的主要任務(wù)?，F(xiàn)就以下幾點(diǎn)，談初中歷史課引人“興趣教學(xué)”的看法。

一、必要性與可行性

初中生從年齡段上看，正處于向青年過(guò)渡的時(shí)期，他們對(duì)各種事物充滿好奇心，有強(qiáng)烈的求知欲，所以，在歷史課上引人“興趣教學(xué)”是完全必要的。歷史課課時(shí)比較少，教與學(xué)的任務(wù)相當(dāng)艱巨，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)針對(duì)學(xué)生的心理特征，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們熱愛(ài)學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的興趣，爭(zhēng)取課堂的最佳效果，提高歷史教學(xué)的質(zhì)量，也就成為順理成章的事了。

歷史課本身是一門內(nèi)容豐富、趣味性很強(qiáng)的學(xué)科。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，每個(gè)歷史人物、每個(gè)歷史事件，都包含著生動(dòng)感人的真實(shí)的故事。作為歷史教師，應(yīng)該深入挖掘教材內(nèi)容，采取靈活多樣的教學(xué)方法，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣，他們就會(huì)成為“樂(lè)學(xué)者”，在知識(shí)的海洋上遨游。

二、實(shí)踐性

怎樣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？其方法與技巧可以說(shuō)多種多樣的，每一位歷史教師都有自己擅長(zhǎng)的方法和技巧。這里，我就自己在教學(xué)實(shí)踐中的一些做法，簡(jiǎn)介如下：

（一）優(yōu)化導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，激發(fā)好奇心

初中學(xué)生的心理處于半成熟狀態(tài)，對(duì)任何事物都充滿著好奇心，作為初中歷史教師，應(yīng)該高度重視并充分利用學(xué)生的這種樂(lè)觀的心理因素，根據(jù)不同的教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)出能夠激發(fā)學(xué)生好奇心的導(dǎo)語(yǔ)引人新課，縮短學(xué)生與教材的距離，使教與學(xué)成為一體，從而使導(dǎo)語(yǔ)成為一堂課的奠基石。

例如，在講述“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”一課時(shí)，我利用郭沫若的一副對(duì)聯(lián)“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；有志者，事竟成，背水一戰(zhàn)，百二秦關(guān)終屬楚”作為該課的導(dǎo)語(yǔ)，同時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一些問(wèn)題：有志者是指誰(shuí)？背水一戰(zhàn)是怎么回事？百二秦關(guān)終屬楚又是怎么回事？通過(guò)這一系列問(wèn)題的設(shè)計(jì)，扣住學(xué)生的心弦，驅(qū)動(dòng)他們的好奇心。這樣，師生都進(jìn)入了自己的最佳角色，水到渠成地進(jìn)行著新課的講授。

（二）融入情感教育，激發(fā)學(xué)生的求知欲

誘發(fā)學(xué)生求知欲的一個(gè)重要條件是教師的情感和感情。初中歷史課的跨度大，內(nèi)容多，初中學(xué)生的可塑性又很大，中學(xué)階段更是他們獨(dú)立見(jiàn)解形成的時(shí)期，教師的情緒若能給學(xué)生以激情的引導(dǎo)，不僅可以潛移默化地陶冶學(xué)生情操，而且能使學(xué)生更熱愛(ài)歷史這們學(xué)科。

例如，在講述我國(guó)古代文化時(shí)，我?guī)е鴱?qiáng)烈的民族意識(shí)和激情洋溢的民族自豪感講授，使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到：我國(guó)是世界文明古國(guó)，我們的祖先創(chuàng)造了優(yōu)秀燦爛1的古代文化，對(duì)世界文明的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，從而激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和自信心。

（三）巧設(shè)質(zhì)疑問(wèn)題，扣擊學(xué)生心弦

課堂教學(xué)的過(guò)程，就是給學(xué)生設(shè)疑問(wèn)難，并幫助學(xué)生解決疑難的過(guò)程。作為歷史教師，要善于把握歷史的各個(gè)要素，依據(jù)教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)出趣味較強(qiáng)的問(wèn)題：

1、所設(shè)的問(wèn)題要有啟發(fā)性。

2、要善于圍繞教材中心，尋求關(guān)鍵點(diǎn)，抓住主干。

3、要新穎、生動(dòng)，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激起學(xué)生的情感。這樣，學(xué)生就會(huì)在問(wèn)題中思考、求索，尋求問(wèn)題的答案，學(xué)生不但“學(xué)會(huì)”，而且“會(huì)學(xué)”。這樣，教與學(xué)相得益彰，何樂(lè)而不為呢？

在講授“美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)原因”時(shí)，我是這樣進(jìn)行設(shè)問(wèn)的：

（1）發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)必然有矛盾，這個(gè)社會(huì)矛盾是什么？

（2）矛盾導(dǎo)致了什么事件？

通過(guò)設(shè)問(wèn)，使學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因的認(rèn)識(shí)又感性上升到理性，即：戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因——戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性；何時(shí)發(fā)生——時(shí)機(jī)何時(shí)成熟；戰(zhàn)爭(zhēng)緣由——戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。這樣的啟之以疑，導(dǎo)之以句，不僅扣住了學(xué)生的心弦，激發(fā)了他們的思維興趣和求知欲望，而且還可以舉一反三，觸類旁通，掌握解決問(wèn)題的一般辦法。

（四）進(jìn)行課堂練習(xí)保持學(xué)生興趣

由于初中生的心理不成熟，興趣容易轉(zhuǎn)移，注意力容易分散，因此，課堂最后應(yīng)該留適當(dāng)?shù)木C合練習(xí)題。練習(xí)題的類型應(yīng)該形式多樣。

這樣，學(xué)生在趣味中練習(xí)，加深了對(duì)教材的理解和掌握。

三、感想與前景

實(shí)踐證明，在初中歷史課堂中推行“興趣教學(xué)”，能使教與學(xué)的過(guò)程變成一個(gè)讓學(xué)生心情愉快的過(guò)程，能夠提高教學(xué)質(zhì)量。

作為歷史教師，要善于挖掘教材，以生動(dòng)感人的故事，風(fēng)趣的語(yǔ)言，在教學(xué)中探索阿嗄與創(chuàng)新，采取靈活多樣的“興趣教學(xué)”方法將學(xué)生引人一個(gè)勝境，不僅能使課堂教學(xué)煥發(fā)出它的藝術(shù)魅力，而且能迅速提高教學(xué)質(zhì)量，為素質(zhì)教育增輝添色，也使學(xué)生終身受益。

第四篇：淺談歷史教學(xué)中的

淺談歷史教學(xué)中的“識(shí)文斷字”

湖北恩施高中 劉濤

在高中歷史尤其是涉及中國(guó)古代史的教學(xué)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些無(wú)法理解甚至是無(wú)法正確識(shí)別的字詞，這種情況的出現(xiàn)一定程度上阻礙了教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，不利于學(xué)生深入的理解教學(xué)內(nèi)容，筆者歸納，這類字詞大致可以分為這樣幾類。

一、生僻字

生僻字又稱冷僻字，顧名思義，就是指那些不常見(jiàn)的或者是人們不熟悉的漢字——跟其他國(guó)家的語(yǔ)言文字一樣，我們字典里的字詞，絕大部分都是不常用的。以目前公認(rèn)最為權(quán)威的《漢語(yǔ)大字典》為樣本，它共收單字五萬(wàn)多，但是，實(shí)際通用的漢字遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這個(gè)數(shù)目——據(jù)統(tǒng)計(jì)，3500個(gè)常用字就已經(jīng)覆蓋了現(xiàn)代出版物用字的99.48%。十三經(jīng)（《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《左傳》、《公羊傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等13 部典籍），全部字?jǐn)?shù)為589283個(gè)字，但其中不相同的單字?jǐn)?shù)僅為6544個(gè)字。

由于不經(jīng)常使用，很多字理所當(dāng)然的被我們遺忘，在中國(guó)古代史的教學(xué)過(guò)程中，識(shí)別部分生僻字就成了一項(xiàng)并不輕松的工作，比如，在學(xué)習(xí)夏商西周的政治制度（高中歷史必修一第一單元）這一課中，就不可避免的要提到西周所分封的諸王，而這其中，就有不少生僻字，比如封在楚國(guó)的是熊繹，而他的先祖就是傳說(shuō)中黃帝的孫子顓頊（zhuānxū）；封在陳國(guó)的則是舜的后代媯（guī）滿，而在現(xiàn)在北京的燕國(guó)諸侯則叫召（shào）公奭（shì），這些名字，教師不僅要正確朗讀，還要能正確書(shū)寫，有的還要能知其義，比如召公，實(shí)際在姬奭（第一代召公）去世之后，成了周朝一個(gè)固定的官職的名稱，承擔(dān)掌管國(guó)家政事的責(zé)任，世代由召公后人繼承。這樣解釋之后使得學(xué)生對(duì)于西周官名來(lái)歷也有所了解，更可以開(kāi)拓學(xué)習(xí)視野。

二、多音字

據(jù)初略統(tǒng)計(jì)，《新華字典》中所列多音字有六百多個(gè)，個(gè)別字的讀音有五個(gè)之多（如“和”字有h?、ha、hú、huó、huò五個(gè)音）。因此，不少人難免讀錯(cuò)，而同一個(gè)字，讀不同音，其含義也是不同的。比如，在中共歷史上重要的瓦窯堡會(huì)議中的這個(gè)“堡”正確讀音就應(yīng)該是bǔ，其含義是“有城墻的村鎮(zhèn)”，假設(shè)錯(cuò)讀成bǎo，則會(huì)被錯(cuò)誤理解為作防守用的堅(jiān)固建筑物，這樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的地理印象，不利于理解記憶，這樣的例子還有很多，比如，用以稱呼古代少數(shù)民族領(lǐng)袖的單于（chányú），可汗（kahán）等。因此，在常規(guī)教學(xué)中，正確識(shí)別多音字也應(yīng)該成為歷史教師的基本技能之一，一旦讀錯(cuò)，勢(shì)必會(huì)影響教學(xué)效果。

三、音譯詞匯

胡適早年提倡白話文寫作，曾身先士卒用白話文創(chuàng)作一首詩(shī)，其中一句是“皮克尼克到江邊”，令讀者不明就里，實(shí)際上，“皮克尼克”就是“picnic（野餐）”之意，這種比較直白的音譯，很難讓人理解其真實(shí)含義，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，要擅于解釋這類音譯的詞匯，比如，在俄國(guó)十月革命的勝利（高中歷史必修一第五單元）這一節(jié)中，我們無(wú)數(shù)次看到蘇維埃這個(gè)詞，那么什么叫蘇維埃呢？實(shí)際上，“蘇維?！币辉~就是俄文“COBET”的漢語(yǔ)音譯（英文為 Soviet)，意即“代表會(huì)議”或“會(huì)議”。它是俄國(guó)勞動(dòng)人民在反對(duì)沙皇專制統(tǒng)治的革命斗爭(zhēng)過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種政權(quán)組織形式。就類似于我們今天的中國(guó)人民代表大會(huì)制度，這一節(jié)中出現(xiàn)的類似詞語(yǔ)還有布爾什維克，同樣也是俄語(yǔ)Bu'ershiweike的漢語(yǔ)音譯，意指多數(shù)派，是1903年在俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)上形成的擁護(hù)列寧的多數(shù)派政黨組織。而在1917年十月革命勝利后,各國(guó)共產(chǎn)黨都以俄共為榜樣，布爾什維克又成為真正的共產(chǎn)黨人同義語(yǔ)。講清楚這些音譯詞匯的來(lái)源，既加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于重要史實(shí)的理解記憶，又可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，何樂(lè)而不為？

四、異體字

關(guān)于異體字的界定，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是形體不同而音義完全相同，古代在任何情況下都可以互相代替的字?，F(xiàn)在而言，異體字的使用已經(jīng)嚴(yán)格限定在文物古跡、姓氏以及出版、教學(xué)、研究等范圍中,比如《史記》記載劉邦“登基于氾水之陽(yáng)”，這個(gè)“氾（fàn）”就是“泛”的一個(gè)異體字，在歷史教學(xué)中，異體字并不多見(jiàn)，但是在引用一些歷史材料特別是古代文字史籍時(shí)候，卻不可避免的會(huì)遇見(jiàn)異體字，一般情況下，這些字大量的存在于地名和人名中，比如我國(guó)三國(guó)時(shí)期著名書(shū)法家鍾繇的這個(gè)“鍾”，我們比較熟悉的中俄《璦琿條約》中的“琿”，還有清朝著名的政治家、書(shū)法藝術(shù)家翁同龢的“龢”都是異體字，正確讀寫這些常見(jiàn)異體字也應(yīng)屬于高中歷史教師的基本技能之一。

五、通假字

通假字有廣義、狹義之分。廣義通假字，包括異體字、古今字和通假字，異體字上面我們已經(jīng)介紹過(guò)，至于古今字則是由于古漢語(yǔ)中多義詞的某個(gè)義項(xiàng)在詞義系統(tǒng)發(fā)展過(guò)程中，逐漸從原詞的引申義列中分化獨(dú)立而形成新詞或上古同音借用形成的同形詞在漢語(yǔ)發(fā)展中分化出新詞，在書(shū)面上為這些新詞另造新字的現(xiàn)象。記錄原來(lái)的多義詞或同形詞的字就是古字，記錄分化后形成的新詞的字就是今字。新造的字與原來(lái)兼表原來(lái)意義的字合稱為“古今字”。如：“莫（莫）”的本意是太陽(yáng)落在草叢中，表示日暮、傍晚，后來(lái)“莫”字被假借作否定性無(wú)定代詞和否定副詞，為了在書(shū)面語(yǔ)中不至于混淆，就又在“莫”字上再加形符“日”成“暮”字來(lái)表示“傍晚”的意思，“莫”和“暮”就成了一對(duì)古今字。古今字與歷史教學(xué)關(guān)系不大，這里不再過(guò)多探討。

我們這里著重來(lái)談?wù)劒M義的通假字，通假字是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書(shū)寫者沒(méi)有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代，有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。事實(shí)上，第一個(gè)寫通假字的人可以說(shuō)是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書(shū)之中，是造成中國(guó)古書(shū)難讀的禍?zhǔn)字弧?/p>

在歷史教學(xué)中，我們往往會(huì)在古文中遭遇通假字，如果不能正確識(shí)別其本字，就很有可能影響對(duì)全文的理解，例如：“女還,顧反為女殺彘。”（《曾子殺彘》）這句中的“女”就代表“汝”，假設(shè)不能正確辨別，這句話就會(huì)讓人摸不著頭腦。

六、繁體字

繁體字與歷史文化緊密地聯(lián)系在一起，不可分離。這種結(jié)合又賦予繁體字某種特殊的意義，使她在某種程度上成為中國(guó)古代文明的代名詞，象征著五千年的古國(guó)文明，象征著國(guó)家的統(tǒng)一，象征著民族的團(tuán)結(jié)悠久燦爛的文化。

一般而言，繁簡(jiǎn)明確區(qū)分始于一九五六年，之前則是繁體，在我們所能看到的反映解放前事物的一些圖片史料中，基本上都是繁體字，正確識(shí)別這些字，就成了全面理解圖片信息的基本前提，比如在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)這一節(jié)（高中歷史必修一第四章）中中，有一張?zhí)教靽?guó)發(fā)給農(nóng)民的田憑的圖片，要是不認(rèn)識(shí)那個(gè)繁寫的“憑”，整個(gè)圖片就無(wú)從下手，無(wú)法迅速抓住切入點(diǎn)。

由此，我們可以看到，正確識(shí)別理解在歷史教學(xué)中出現(xiàn)的字詞，是提高歷史教學(xué)成效的必要條件，作為教授者，各位教師在課前就應(yīng)該把相關(guān)的字詞都弄懂搞透，做到爛熟于心，這樣才能更好促進(jìn)學(xué)生理解記憶，從而使得歷史教學(xué)質(zhì)量得到進(jìn)一步的提高。

第五篇：高一歷史教學(xué)重難點(diǎn)總結(jié)

高一歷史教學(xué)

第一講 有關(guān)人類的起源問(wèn)題

從神話起源與科學(xué)起源兩方面來(lái)講，最后提到禪讓制轉(zhuǎn)變?yōu)槭酪u制，開(kāi)始夏王朝，與課本連接上。（詳細(xì)見(jiàn)后附）

第二講 夏商周的政治制度

1．分封制的特點(diǎn)：封建親戚，以藩屏周。

2．在講分封制的消極作用時(shí)，提到“楚王問(wèn)鼎”的典故和《論語(yǔ)》：天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出。反應(yīng)出王權(quán)的衰落，分封制的破壞。

3宗法制作用講完后，補(bǔ)充時(shí)至今日宗法制已經(jīng)消亡，但中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。祭祖大典，尊宗敬祖，清明上墳等等，凡是牽涉到血緣的追溯到西周都與宗法制有淵源。

4．宗法制與分封制的聯(lián)系：二者相輔相成，互為表里。宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)；宗法制是維系分封制的血緣紐帶。

5．補(bǔ)充中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)：王位世襲制；分封制與宗法制相結(jié)合，即政治與血緣相結(jié)合；最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。

第三講 秦始皇建立君主專制中央集權(quán)制度

思考下列問(wèn)題：

1．秦始皇統(tǒng)一天下的原因。（具體的兩點(diǎn)：一是商鞅變法使秦朝國(guó)力大增，二是秦始皇的個(gè)人因素包括知人善用和正確的作戰(zhàn)策略）2．秦始皇建立君主專制中央集權(quán)制度的措施

3．思考分封制與郡縣制的不同（從二者的所處時(shí)代，劃分基礎(chǔ)，官員的任免和作用上來(lái)說(shuō)）4．評(píng)價(jià)秦始皇建立的君主專制中央集權(quán)制度

課本標(biāo)題不夠準(zhǔn)確，準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是“秦始皇建立君主專制中央集權(quán)制度”，為什么要在前面加上“君主專制”這四個(gè)字，因?yàn)樵谥袊?guó)兩千多年的封建社會(huì)里，君主專制和中央集權(quán)始終是密不可分的，什么是君主專制，它講的是一種決策方式,主要特征是皇帝個(gè)人獨(dú)裁專斷。什么是中央集權(quán)，它講的是中央對(duì)地方的嚴(yán)格控制。這實(shí)際上就牽涉到中國(guó)古代政治生活的兩對(duì)基本矛盾：皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，中央與地方的矛盾。君主專制解決的是皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，發(fā)展趨勢(shì)是皇權(quán)的不斷加強(qiáng)，相權(quán)的不斷削弱；中央集權(quán)解決的是中央與地方的矛盾，發(fā)展趨勢(shì)是中央對(duì)地方控制的不斷強(qiáng)化。這兩對(duì)矛盾以后還要說(shuō)到。

5．秦始皇建立君主專制中央集權(quán)制度的措施：一是首創(chuàng)皇帝制度，二是在中央設(shè)三公九卿（學(xué)生思考為何設(shè)“三公”而非設(shè)一公，基于什么考慮---牽制相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)），三是地方上推行郡縣制，四是其他措施。

6．為什么說(shuō)郡縣制的推行加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制？因?yàn)榭たh長(zhǎng)官都有皇帝任免，不能世襲。

7．秦始皇建立君主專制中央集權(quán)制度的核心是皇權(quán)至高無(wú)上，給學(xué)生展示秦朝的金字塔權(quán)力結(jié)構(gòu)圖。

8．評(píng)價(jià)秦始皇建立的君主專制中央集權(quán)制度：積極作用，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成鞏固和發(fā)展，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它所開(kāi)創(chuàng)的皇帝制度和中央集權(quán)制度奠定了中國(guó)兩千多年封建政治制度的基本格局，為以后歷代王朝所沿用。消極作用，容易導(dǎo)致君主獨(dú)裁專斷，激化階級(jí)矛盾，引發(fā)農(nóng)民起義，造成社會(huì)動(dòng)蕩。

第四講 從漢至元政治制度的演變

1．三省六部制的特點(diǎn)：三省相互牽制，互為補(bǔ)充，分工明確

三省六部制的作用：將相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)；提高了行政效率，減少?zèng)Q策的失誤。注意三省分權(quán)與西方的三權(quán)分立有本質(zhì)區(qū)別

2．元代的中書(shū)省與唐代的中書(shū)省的不同：唐代中書(shū)省是中央決策機(jī)構(gòu)，草擬政令；元代的中書(shū)省是全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)，實(shí)際上是從唐代的尚書(shū)省轉(zhuǎn)變而來(lái)。

3．在講宋元的二府制時(shí)，要補(bǔ)充宋太祖在加強(qiáng)皇權(quán)方面有很多舉措：杯酒釋兵權(quán)，宰相之下設(shè)參知政事為副相分割宰相的行政權(quán)，設(shè)樞密使分割宰相的軍權(quán)，設(shè)三司使（戶部司 度支司 鹽鐵司）分割宰相的財(cái)政權(quán)。

4．在講漢武帝解決地方問(wèn)題的措施時(shí)，有兩點(diǎn)：一是推恩令削弱諸侯王的權(quán)力，二是劃全國(guó)為十三州部，每州設(shè)刺史監(jiān)察地方。

5．在講宋金時(shí)期時(shí)，補(bǔ)充宋代對(duì)地方控制是比較嚴(yán)格的：它吸取五代十國(guó)地方藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，在路這一級(jí)設(shè)四司，將路的權(quán)力一分為四：漕司，憲司，倉(cāng)司和帥司。在州這一級(jí)，任命文官為知州（用文人而不用武臣），又設(shè)通判牽制知州的權(quán)力，如文件的簽署必須知州和通判共同簽署方才生效。

6．中國(guó)古代的選官制度演變：先秦時(shí)期，世官制即官職世襲，官職被限定在貴族范圍內(nèi)。漢武帝時(shí)確立察舉制，一種自下而上的推薦制度。魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，魏文帝曹丕接受吏部尚書(shū)陳群的建議而實(shí)行。將世人的德行評(píng)定為九個(gè)等級(jí)：上上品到下下品。按照品級(jí)的高低授予相應(yīng)的官職，實(shí)際上這種選官制度在維護(hù)士族的地位，當(dāng)時(shí)社會(huì)有兩大等級(jí)：士族和庶族。為什么說(shuō)是維護(hù)士族的地位呢，從評(píng)定品級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)上可以看出，主要標(biāo)準(zhǔn)就是你的出身，門第的高低。即使你沒(méi)有什么才能，但出身高貴，照樣會(huì)被評(píng)為上品，做高官，如果出身低微，即使再有才能也只會(huì)被評(píng)為下品，做小官小吏。這樣在當(dāng)時(shí)就形成了一種局面“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”。但南北朝后期，士族地位開(kāi)始下降，主要原因是戰(zhàn)亂，還有就是士族的婚姻方式——近親結(jié)婚導(dǎo)致后代品種不良。

隋唐時(shí)期實(shí)行科舉制至到1905年被廢除。在科舉制作用中補(bǔ)充加強(qiáng)了皇權(quán)。古代科舉考試分三級(jí)：鄉(xiāng)試——會(huì)試——殿試 跟學(xué)生介紹一下。

第五講 明清中央集權(quán)制度的強(qiáng)化

1．軍機(jī)大臣的職責(zé)：秉承皇帝的旨意辦事，上傳下達(dá)。（實(shí)際上就是一個(gè)傳達(dá)機(jī)構(gòu)，有人形象的描述軍機(jī)大臣的職責(zé)就是“依葫蘆畫(huà)瓢”）軍機(jī)處的特點(diǎn)：簡(jiǎn)，速，密。

2．明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化，也恰恰反映出了一個(gè)本質(zhì)問(wèn)題：即封建制度走向了衰落，對(duì)比此時(shí)的西方社會(huì)，不可能像西方那樣實(shí)施民主改革，只有不斷加強(qiáng)獨(dú)裁來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治，明前時(shí)期的君主專制制度消極作用逐漸增大，主要表現(xiàn)在它嚴(yán)重的阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

西藏轉(zhuǎn)世靈童，金瓶掣（chè）簽制度 第六講 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

1．鴉片就是大煙，它還有一個(gè)學(xué)名叫罌粟，多么銷魂的一個(gè)名字，但它帶給人的危害是那么嚴(yán)重，近代有人對(duì)鴉片的危害做過(guò)這樣的描述“竹槍一桿未聞槍聲震天打得妻離子散； 銅燈半盞不見(jiàn)煙火沖天燒盡田地房廊”。

2．有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，那打的是相當(dāng)激烈，我只能用一個(gè)詞來(lái)概括——“略”（不過(guò)有兩點(diǎn)要提一下：一是1841年英軍占領(lǐng)香港島，二是三元里民眾抗英）

南京條約中哪兩個(gè)條款最能體現(xiàn)英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)意圖？英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的意圖是打開(kāi)中國(guó)的商品市場(chǎng)

3．1844年中美 中法又簽訂《望廈條約》《黃埔條約》分別取得美國(guó)兵艦可以在通商口岸巡查貿(mào)易，法國(guó)人可以在通商口岸永久居住，可以自由傳教等。

4．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后??另外一個(gè)原因是外國(guó)的商品對(duì)中國(guó)不適用，比如進(jìn)口的刀子，叉子? 鋼琴?比如衣服 中國(guó)的是長(zhǎng)袍馬褂，婦女都是裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，西方的的一般都是坦胸露背的，要是穿成這樣走在街上，就能得到四個(gè)字的評(píng)語(yǔ)：傷風(fēng)敗俗。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，第二階段英法不滿足《天津條約》的條款，以換約為理由，再次擴(kuò)大侵略。

咸豐帝慌忙逃到了熱河避暑山莊，是又驚又怒，不久就死了。

5．中國(guó)近代歷史不僅是中華民族的屈辱史，也是中國(guó)文物的丟失史（四次浩劫）倫敦佳士得拍賣行 圓明園兔首、鼠首銅像被各以1400萬(wàn)歐元買走。

6．分析完太平運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因后，講到：大量證據(jù)已經(jīng)證明，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)有組織有預(yù)謀的暴力犯罪活動(dòng)，有組織就是拜上帝會(huì)，它是1843年洪秀全創(chuàng)立的一個(gè)宗教組織，1843年洪秀全在廣東參加考試，第四次名落孫山，此時(shí)的洪秀全是萬(wàn)念俱灰，心中所有的就是仇恨了，對(duì)誰(shuí)的仇恨——清政府，誰(shuí)叫你不讓我考上的，我要是考上的話還會(huì)有后來(lái)的造反嗎。一次偶然的機(jī)會(huì)他得到了一本宣揚(yáng)基督教的小冊(cè)子《勸世良言》，洪秀全看完后覺(jué)得這里面大有文章可做，于是就借助基督教的教義創(chuàng)立了拜上帝會(huì)，自稱是上帝的次子，是上帝派到中國(guó)來(lái)拯救廣大窮苦百姓于水深火熱之中的人，號(hào)召天下的兄弟姐妹一起誅殺“閻羅妖”。拜上帝會(huì)的思想其實(shí)是三種思想的雜糅：基督教教義，儒家學(xué)說(shuō)和大同平均主義。大同社會(huì)比小康社會(huì)更高一級(jí)，是一個(gè)“無(wú)處不均勻，無(wú)處不飽暖”的社會(huì)，就像是世外桃源，在大同社會(huì)生活的人們幸福指數(shù)高達(dá)100%，人們臉上整天都洋溢著幸福的笑容。

7．永安建制，分封諸王，其中西王和南王在后來(lái)的全州，長(zhǎng)沙戰(zhàn)役中不幸被炮彈砸死了。8．天平天國(guó)的全盛是通過(guò)三次大的軍事行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，西征目的是保衛(wèi)天京大本營(yíng)，清除周邊障礙，也就是湖北湖南安徽等地的地主武裝力量，這里面有兩支較大的地主武裝，一個(gè)是曾國(guó)藩的湘軍，一個(gè)是李鴻章的淮軍（不是淮陽(yáng)的軍隊(duì)），曾國(guó)藩很厲害治軍很有一套，人稱“曾剃頭”殺人如麻，他提出“捕人要多，殺人要快”逮住就咔嚓掉，但是他遇到西征軍的指揮官就不行了，誰(shuí)呢——翼王石達(dá)開(kāi)，號(hào)稱太平軍的戰(zhàn)神，鄱陽(yáng)湖一戰(zhàn)，殺的湘軍鬼哭狼嚎，氣的曾國(guó)藩要投河自殺，幸虧被部將一把攔腰抱住沒(méi)死成。

9．天京變亂，起因是東王楊秀清逼封萬(wàn)歲，洪秀全定都天京后就腐化墮落了，整天忙著大興土木，擴(kuò)充后宮，他娶了88個(gè)老婆，自己也記不清都叫什么名字，就編號(hào)，1號(hào)，2號(hào)?到88號(hào)。洪秀全不理朝政，大權(quán)就落到了楊秀清手中，楊秀清實(shí)際上很有領(lǐng)導(dǎo)才能，但這個(gè)人野心太大，看洪秀全不理朝政就想取而代之，就逼洪秀全封他為萬(wàn)歲，怎么逼呢：楊秀清假裝上帝附體，你洪秀全不上自稱上帝的次子嘛，哎，現(xiàn)在我上帝附體了，要你封我為萬(wàn)歲。洪秀全就非常的惱怒，尋思著楊秀清你這也太不地道了吧，你奪權(quán)就奪權(quán)吧，你還在這跟我裝爹，所以他就找來(lái)了北王韋昌輝，要韋昌輝偷偷做了楊秀清，誰(shuí)知道這韋昌輝是個(gè)缺心眼，他是把楊秀清給殺了，感覺(jué)不解恨又殺了楊的家人，感覺(jué)還是不過(guò)癮又殺了楊秀清兩萬(wàn)余名部下??殺了石達(dá)開(kāi)的家人，韋昌輝的末日也就來(lái)了，軍隊(duì)將領(lǐng)紛紛上書(shū)要求懲辦韋昌輝，不然就撂挑子不干了，洪秀全這個(gè)時(shí)候出來(lái)說(shuō)話了，本來(lái)洪秀只是讓韋昌輝殺掉楊秀清，誰(shuí)知道找的這個(gè)殺手太敬業(yè)了，殺的人過(guò)多了，于是又把韋昌輝和他的家人都?xì)⒘?? 天京變亂揭示了一個(gè)最基本的道理即由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性決定了農(nóng)民階級(jí)不能形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

10．在講過(guò)程的“失敗”階段，其實(shí)在湘軍沒(méi)有攻入天京之前，天京的老百姓就斷了炊了，沒(méi)糧食吃，洪秀全又不肯突圍，沒(méi)糧食吃怎么辦呢，洪秀全就讓老百姓吃“天露”也就是露水，喝吧這是上帝給的好東西，喝了精神飽滿跟喝了紅牛似的。11．農(nóng)民階級(jí)的局限性，“現(xiàn)在的農(nóng)民不局限，為什么呢，因?yàn)橛泄伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有共產(chǎn)黨所以它就顯得局限了。怎樣一種局限性，主要從天京變亂來(lái)說(shuō)，由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性，一家一戶，不能形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)定的革命信仰，不像共產(chǎn)黨員竹簽都插到手指頭里面了，任然面不改色心不跳，氣定神閑。那農(nóng)民階級(jí)具有局限性，哪個(gè)階級(jí)沒(méi)有呢——無(wú)產(chǎn)階級(jí)，為什么，因?yàn)樗麄儧](méi)錢，無(wú)產(chǎn)階級(jí)嘛，光腳的不怕穿鞋的，不行大不了從頭再來(lái)，反正本來(lái)就是一無(wú)所有嘛” 12．評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》（其核心內(nèi)容就是廢除封建地主土地私有制）講到具有革命性，反映了農(nóng)民的強(qiáng)烈愿望，古代農(nóng)民的理想生活就是“三十畝地一頭牛老婆孩子熱炕頭”就是“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)兒田”

第七講 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

目標(biāo)式教學(xué)：1．戰(zhàn)爭(zhēng)的背景

2．戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)

豐島海戰(zhàn)（戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的標(biāo)志）——平壤陸戰(zhàn)（主帥葉志超一夜狂奔六百里逃回中國(guó) 總兵左寶貴殉國(guó)）——黃海海戰(zhàn)（民族英雄 管帶鄧世昌殉國(guó)）——遼東戰(zhàn)役（四天三夜旅順大屠殺，死兩萬(wàn)余人）——威海衛(wèi)戰(zhàn)役（李鴻章避戰(zhàn)求和 日軍陸海兩面夾擊 北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi) 提督丁汝昌殉國(guó)）

3．條約內(nèi)容

強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：三國(guó)干涉還遼 俄法德 3000萬(wàn)兩贖遼費(fèi) 反映出列強(qiáng)在侵略中國(guó)時(shí)有勾結(jié)又有矛盾

4．分析近代中國(guó)通商口岸開(kāi)放有何特點(diǎn)？

5．同以往不平等條約相比 《馬關(guān)條約》具有什么新內(nèi)容？

6．你認(rèn)為條約中的哪一項(xiàng)對(duì)中國(guó)企業(yè)發(fā)展最不利？（反映出列強(qiáng)進(jìn)入帝國(guó)主義階段 經(jīng)濟(jì)侵略的手段由商品輸出——資本輸出 體現(xiàn)在開(kāi)設(shè)工廠

比較說(shuō)明后者方式侵略更嚴(yán)重

利益均沾 不止日本開(kāi)設(shè) 其他列強(qiáng)也可以）7．馬關(guān)條約的影響？

對(duì)日本：刺激了日本資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了東亞政治格局，提高了日本的國(guó)際地位。

對(duì)中國(guó)：①大大加深了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)化的進(jìn)程 ②掀起了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮（時(shí)局圖）

③促使中國(guó)社會(huì)各階層開(kāi)展救亡圖存的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是傳統(tǒng)中國(guó)與近代中國(guó)的分界線 主要資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)）

1． 在講背景時(shí) 有同學(xué)回答清政府的腐敗也是背景之一 不錯(cuò)也可以算作，但這個(gè)清政府的腐敗不光是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，清政府近代一直是腐敗的。

2． 三國(guó)干涉還遼 三國(guó)說(shuō)了：你日本還是不還，再不把遼東半島還給中國(guó)，我們就要神張正義了??三國(guó)以功臣自居，又從清政府手中擭取大量特權(quán)，像優(yōu)先筑路權(quán)，優(yōu)先開(kāi)礦權(quán)，優(yōu)先貸款權(quán)，清政府無(wú)錢還賠款，優(yōu)先跟這三國(guó)借款，像馬關(guān)條約簽訂后沒(méi)錢賠給日本，俄法兩國(guó)急人之所急，趕緊籌了一批錢貸給中國(guó)，解了清政府燃眉之急。

《馬關(guān)條約》的簽訂標(biāo)志著帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)入到一個(gè)新的階段即商品輸出——資本輸出 具體表現(xiàn)就是在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠。一． 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) ⒈興起的原因

⒉地點(diǎn)：山東（為什么首先興起在山東，山東遭受帝國(guó)主義的侵略最為嚴(yán)重，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，再往后德國(guó)強(qiáng)占膠州灣英國(guó)割占威海衛(wèi)，所以這一地區(qū)中華民族同帝國(guó)主義的矛盾最為尖銳，為什么帝國(guó)主義都喜歡上了山東呢，山東山清水秀風(fēng)景優(yōu)美，更為重要的是交通便利 優(yōu)良的港灣 膠濟(jì)鐵路）⒊運(yùn)動(dòng)口號(hào)（扶清滅洋，“滅洋”把斗爭(zhēng)的矛頭指向了帝國(guó)主義，說(shuō)明這一時(shí)期中華民族同帝國(guó)主義的矛盾非常尖銳，“扶清”清政府可不是個(gè)好玩意，你扶它，它反過(guò)來(lái)滅你。不是個(gè)科學(xué)口號(hào)）⒋性質(zhì)

⒌抗擊斗爭(zhēng) 簡(jiǎn)單說(shuō)下

⒍失敗原因 中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺，自身的局限性（宣揚(yáng)刀槍不入，血肉之軀怎么可能抵擋子彈，所以精神可嘉，方法不當(dāng)）

⒎意義 粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的企圖（德國(guó)人瓦德西的話）

二．

⒈動(dòng)機(jī) 鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) 進(jìn)一步侵略中國(guó) ⒉過(guò)程 1900年6月 從天津——北京 ⒊結(jié)果 《辛丑條約》

①內(nèi)容 “兵民禁賭”

（最能反映洋人朝廷的是“禁”

賭 賠款四億五千萬(wàn)兩 中國(guó)人口當(dāng)時(shí)四億五千萬(wàn)）

②影響 中國(guó)的社會(huì)地位終于穩(wěn)定下來(lái)了——完全淪為半殖民半封建社會(huì)

第八講 辛亥革命和中華民國(guó)的建立

目標(biāo)式教學(xué)

1． 同盟會(huì)成立的時(shí)間 地點(diǎn) 性質(zhì)（為什么在東京 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的刺激，選擇留學(xué)日本 一探究竟）華興會(huì) 黃興 光復(fù)會(huì) 蔡元培 從事暗殺活動(dòng) 魯迅也曾參加光復(fù)會(huì)，聽(tīng)說(shuō)要?dú)⑸扇?感覺(jué)不值就退會(huì)了 2． 同盟會(huì)綱領(lǐng) 含義及評(píng)價(jià)

韃虜指滿清政府（民主革命是反帝反封建的，為什么沒(méi)有提出反帝？宣布清政府與列強(qiáng)的所有不平等條款繼續(xù)有效

資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性）

平均地權(quán) 提出廢除封建土地制度 國(guó)家出錢購(gòu)買地主土地以此實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有化 具體如何分給農(nóng)民耕種沒(méi)有明確的方案 而且又反對(duì)農(nóng)民搶奪富人的土地 是對(duì)封建地主的妥協(xié)

評(píng)價(jià)：三民主義成為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)在政治經(jīng)濟(jì)上的要求，但它沒(méi)有明確提出反帝綱領(lǐng)，也沒(méi)有調(diào)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)的參與 體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。

3． 武昌起義的條件（兩點(diǎn)）起義最重要的要有“人” 湖北新軍積極參加革命發(fā)揮了主力軍的作用

還要有口號(hào)或“宣傳” 像陳勝吳廣提出“王侯將相寧有種乎”黃巾軍提出“蒼天已死黃天當(dāng)立”等 都有宣傳鼓動(dòng) 中間補(bǔ)充的知識(shí)：起義過(guò)程 熊炳章 熊一槍 成立湖北軍政府 不是純粹的革命黨人政府 里面涌進(jìn)了不少舊官僚和立憲派人物 黎元洪

1912年 孫中山在南京就職 紀(jì)年換算 五色旗 紅黃藍(lán)白黑象征漢滿蒙回藏五族共和

《中華民國(guó)臨時(shí)約法》目的是限制袁世凱的權(quán)力 從根本上維護(hù)民主共和制度反對(duì)封建專制

帝國(guó)主義操縱下的南北議和 4． 辛亥革命的意義

5． 你認(rèn)為辛亥革命是成功還是失敗

6． 怎樣理解“辛亥革命是一朵不結(jié)果實(shí)的花”

第九講 新民主主義革命的興起

目標(biāo)式教學(xué)

1． 五四運(yùn)動(dòng)的概況（導(dǎo)火線 口號(hào) 主力和中心的轉(zhuǎn)移）一戰(zhàn)結(jié)束后中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)之一，也高高興興的去參加巴黎和會(huì)了??消息傳到國(guó)內(nèi)，中國(guó)的學(xué)生就憤怒了，紛紛嚷道“這怎么能行呢，一戰(zhàn)我們也參加了啊，派了十五萬(wàn)勞工去了嘛，也是流過(guò)血流過(guò)汗流過(guò)淚的，現(xiàn)在吃干抹凈了就不認(rèn)賬了”，那個(gè)時(shí)候的學(xué)生常常以拯救蒼生為己任，參加五四運(yùn)動(dòng)的連初中生都有，你想一下現(xiàn)在十三四歲的初中生有的還動(dòng)不動(dòng)哭鼻子尿褲子呢，當(dāng)時(shí)就去參加革命去了，所以有人說(shuō)以前的中國(guó)人沒(méi)有青春期，你像岳飛死時(shí)39,他兒子23，鄭成功死時(shí)39，他兒子鄭經(jīng)也是23。其實(shí)中國(guó)去參加巴黎和會(huì)也說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，就是中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)帝國(guó)主義仍抱有幻想，認(rèn)為英法帝國(guó)主義會(huì)為中國(guó)撐腰的

5月4號(hào)到6月3號(hào)中心在北京，主力是學(xué)生，這一階段殺傷力不大，北洋政府根本不買學(xué)生的賬，學(xué)生斗爭(zhēng)充其量就是罷課，你罷不罷課關(guān)我鳥(niǎo)事，你不學(xué)習(xí)找不到工作是你自己的事。但6月3日以后情況就變了，運(yùn)動(dòng)的中心轉(zhuǎn)到了上海，上海是英美帝國(guó)主義侵略中國(guó)的大本營(yíng)，上海的工人階級(jí)一罷工，這些英美的大資本家就受不了了，趕緊給北洋政府施加壓力說(shuō)“你趕緊答應(yīng)學(xué)生的要求吧，你看我這兒工人都不做工了”北洋政府一看大哥都發(fā)話了就答應(yīng)吧，這樣五四運(yùn)動(dòng)去的了初步勝利。2． 五四運(yùn)動(dòng)取得的勝利（三點(diǎn)）

3． 五四運(yùn)動(dòng)的意義 強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：徹底性是指參與階層的廣泛，不達(dá)目的誓不罷休的革命精神。開(kāi)端主要是因?yàn)楣と穗A級(jí)登上了政治舞臺(tái) 當(dāng)然在五四運(yùn)動(dòng)中一批先進(jìn)的知識(shí)分子起到了指導(dǎo)作用，哪些先進(jìn)的知識(shí)分子呢，李大釗陳獨(dú)秀等人，這兩個(gè)人可以說(shuō)是中國(guó)的馬克思和恩格斯 這兩個(gè)人論學(xué)問(wèn)沒(méi)的說(shuō) 大學(xué)教授 論人品也是一等一的。其實(shí)在當(dāng)時(shí)知識(shí)分子生活是很受優(yōu)待的，拿李大釗來(lái)說(shuō)，當(dāng)年他是北大圖書(shū)館主任，他一個(gè)月的工資150塊大洋，當(dāng)時(shí)一塊大洋能買一百斤大米，150塊就是15000斤，現(xiàn)在一斤大米按2塊計(jì)算就是三萬(wàn)。這還只是他的一份工作，他還在其他大學(xué)做兼職教授，所以說(shuō)李大釗年薪百萬(wàn)一點(diǎn)也不夸張，毛澤東當(dāng)時(shí)也在北大工作，當(dāng)北大圖書(shū)館管理員，他月薪多少呢，八塊 后來(lái)氣不過(guò)，不干了，跑井岡山造反去了，為了八塊錢造反。后來(lái)新中國(guó)成立后，就有人跟胡適開(kāi)玩笑說(shuō)（胡適當(dāng)時(shí)是北大文學(xué)院主任，是他給毛澤東安排的工作）“你看你當(dāng)時(shí)就沒(méi)眼光，非給人家八塊，氣不過(guò)造反去了，要是給人家二十塊說(shuō)不定就不反了” 還有你像魯迅 說(shuō)他的文章像一把匕首一樣插入敵人的心臟 魯迅當(dāng)時(shí)任國(guó)民政府教育部次長(zhǎng)，拿著國(guó)民政府的工資跟國(guó)民政府對(duì)著干，魯迅北京有一套房產(chǎn)，有一個(gè)老婆，上海有一幢別墅，有一個(gè)情人，就這樣北京上海來(lái)回跑。所以當(dāng)時(shí)知識(shí)分子有錢。

4． 中共成立的條件（階級(jí) 思想 組織和外部條件）5． 中共一大的概況（成立時(shí)間 地點(diǎn) 領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)）

6． 中共二大的綱領(lǐng) 最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng) 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義基本上就是神話 中國(guó)四大神話 盤古開(kāi)天地 女?huà)z造人 解放臺(tái)灣和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

中共和孫中山都有聯(lián)合的意愿，中間還需要有個(gè)牽線搭橋的，就跟相親一樣需要個(gè)媒人——共產(chǎn)國(guó)際的推動(dòng)

補(bǔ)充新三民主義的新 民族主義 增加的反帝的綱領(lǐng) 民權(quán)主義 提出民權(quán)為一般平民所有 也就是政權(quán)建設(shè)參與的階級(jí)更廣 民生主義 增加節(jié)制資本 三者跟聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策聯(lián)系在一起。

國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)推動(dòng)了革命形勢(shì)的高漲，從1924—1927年我們稱之為國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在這期間有一個(gè)大的軍事舉動(dòng)就是北伐。七一五反革命政變標(biāo)志著國(guó)共合作的完全破裂

國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)失敗是指沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)

革命根據(jù)地的創(chuàng)建和紅軍長(zhǎng)征

江澤民為南昌題詞“軍旗飄起的地方”

中共領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的早期革命斗爭(zhēng)走蘇聯(lián)模式（列寧模式）在城市進(jìn)行武裝暴動(dòng)以圖奪取政權(quán)，事實(shí)證明是錯(cuò)誤的，它沒(méi)有考慮到中國(guó)的國(guó)情狀況，中國(guó)的革命力量在農(nóng)村，革命的主力軍是農(nóng)民，毛澤東認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)開(kāi)創(chuàng)了井岡山革命根據(jù)地，走出了一條由農(nóng)村包圍城市最后奪取全國(guó)政權(quán)的正確道路。

遵義會(huì)議 是黨走向成熟的標(biāo)志（黨開(kāi)始獨(dú)立自主的解決自身的問(wèn)題，就像小孩有人扶著走路，現(xiàn)在不用扶，撒丫子就跑起來(lái)了）

第十講 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

一．全面侵華的前奏（1931.9.18——1937.7.7）民族矛盾逐漸上升為社會(huì)主要矛盾 1.九一八事變（蔣介石 不抵抗政策 英法李頓調(diào)查團(tuán) 1932.3.1 成立偽滿洲國(guó)）2.華北事變（1935年一系列事變）

3.救亡運(yùn)動(dòng)高漲

中共八一宣言

一二九運(yùn)動(dòng)

（蔣介石政策 攘外必先安內(nèi)）4.西安事變（張學(xué)良剿共很郁悶 一商量 干脆綁了算了）各派的處理意見(jiàn) 中共從民族大義出發(fā) 意義

二． 全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)（1937.7.7——1938.10武漢會(huì)戰(zhàn)結(jié)束）1.七七事變

2.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成 3.兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)

正面戰(zhàn)場(chǎng)：淞滬會(huì)戰(zhàn)（國(guó)軍批次投入70余萬(wàn)兵力，為何不能一次集結(jié) 交通落后運(yùn)兵不利）最后失敗 太原會(huì)戰(zhàn)（平型關(guān)大捷 林彪的一一五師 林彪負(fù)傷到蘇聯(lián)治病）最后失敗 徐州會(huì)戰(zhàn)（臺(tái)兒莊戰(zhàn)役）最后失敗 武漢會(huì)戰(zhàn) 最后失敗

敵后戰(zhàn)場(chǎng)：中共領(lǐng)導(dǎo)建立抗日根據(jù)地 開(kāi)展游擊斗爭(zhēng)（打一槍換一個(gè)地方 打了就跑攆都攆不上）紅色經(jīng)典電影 地道戰(zhàn) 地雷戰(zhàn) 鐵道游擊隊(duì)（扒人家的火車，在現(xiàn)在就是犯法的）

兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的關(guān)系：相互依存 相互配合 相互支援 三．抗戰(zhàn)勝利

武漢會(huì)戰(zhàn)結(jié)束后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，日本改變侵略方針：對(duì)國(guó)民黨政治進(jìn)攻為主軍事進(jìn)攻為輔 對(duì)重慶的轟炸 迫降 汪精衛(wèi)成立南京偽國(guó)民政府

集中兵力重點(diǎn)進(jìn)攻抗日根據(jù)地 掃蕩 三光政策

1．百團(tuán)大戰(zhàn) 運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)（聽(tīng)說(shuō)光電線桿就拔了十幾萬(wàn)根）

2．援緬作戰(zhàn) 1942年 保衛(wèi)滇緬公路 孫立人 國(guó)民政府二級(jí)陸軍上將 “東方隆美爾”是軍級(jí)將領(lǐng)中殲滅日軍最多的 殲敵三萬(wàn)三千余人 不是他自己殺的 他指揮的軍隊(duì) 3．1945年8月15日 投降 4．勝利意義

5．勝利原因：正義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng) 全民族抗戰(zhàn)，國(guó)共兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的相互配合 中共的中流砥柱作用 世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的相互配合（歐洲戰(zhàn)場(chǎng)是主戰(zhàn)場(chǎng)）

第十一講 新民主主義革命的勝利

抗戰(zhàn)勝利后，全國(guó)人民渴望民主和和平，但這時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾卻悄然發(fā)生了變化：由抗戰(zhàn)時(shí)期中華民族同日本侵略者之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)榱斯伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量同國(guó)民黨反動(dòng)派之間的矛盾，因此內(nèi)戰(zhàn)已不可避免，但蔣介石想要發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)就需要時(shí)間去準(zhǔn)備，因?yàn)榇藭r(shí)他的軍隊(duì)都部署在大西南大后方，想要調(diào)兵需要時(shí)間。