第一篇：幼兒園放羊式游戲?qū)τ變旱呐囵B(yǎng)論文

案例：

小班教師在組織“玩皮球”游戲。老師組織孩子們圍成一圈做好，拿出一個皮球推向明明，讓明明推過來;老師又把皮球推向琪琪，讓琪琪再推過來。在球來回滾動中，其他孩子興奮地用手擋球，有的孩子用腳踢球。老師開始制止孩子的犯規(guī)行為，孩子們安靜下來，老師選明明當班長，讓明明傳球。這時，孩子們又開始抱球﹑擋球﹑踢球，老師又出面制止。反復幾次，圈上的孩子有的開始說悄悄話，有的孩子開始玩拍手游戲，有的孩子開始心不在焉??疲于應(yīng)付的老師只好說：“現(xiàn)在小朋友們開始自由活動?！焙⒆觽兏吲d地跳起來，很快找到伙伴們玩各自的小游戲。老師無奈地說：“費勁的組織游戲，還不如讓孩子‘放羊’效果好?！?/p>

一、為什么幼兒感覺“放羊”好

3歲左右的幼兒語言和游戲能力發(fā)展極為迅速，想象活動異常活躍，對這個時期的幼兒來講，他們接觸到的任何對象都是有生命的。他們變得特別愛說話，即使一個人玩的時候也會自言自語地邊說邊玩?！胺叛颉睍r，幼兒不僅可以自由的變換動作﹑姿勢，還可以多次重復所感興趣的動作來滿足自我表現(xiàn)、自我肯定的需要。對幼兒來說，游戲的目的就在于好玩。在自由活動中，他們沒有刻意要達到目標，沒有外在的強制性目的，也不一定追求某種結(jié)果，所以幼兒沒有任何心理壓力和緊張情緒。在游戲中他們?nèi)菀兹〉贸晒?，即使不成功也沒有“懲罰”在等待，因而幼兒總處于愉快的情緒體驗中。所以相對于教師控制下的游戲，幼兒自然喜歡“放羊”式的自由活動多一些。

二、為什么老師認為“放羊”好

3歲左右的幼兒活潑好動，情緒性強，自制力差，特別是在游戲中更難控制自己。所以教師在組織游戲時，首先考慮的是幼兒的安全因素、教育功能，為此教師一般選擇那些運動量小、相對安靜的、便于控制的游戲。但往往由于外部控制較多，幼兒反而失去對游戲的興趣。而在“放羊”時，教師們發(fā)現(xiàn)，幼兒在隨意打鬧、互相追逐中，反應(yīng)能力和平衡能力得到了增強;在游戲的爭執(zhí)中，幼兒的語言表達能力和自己解決問題的能力有所發(fā)展;在與同伴分工、合作中鍛煉了人際交往能力。教師們還發(fā)現(xiàn)一些性格內(nèi)向的孩子在“放羊”時，活潑開朗的一面。孩子們玩得開心、專注、投入，而且持續(xù)時間長，教師也落得“清閑”。由此教師認為“放羊”不錯。

三、“放羊”對幼兒有怎樣的影響

(一)不利于幼兒規(guī)則意識的建立，“放羊”使幼兒可以隨心所欲的玩耍，但由于年齡小，生活經(jīng)驗積累較少，他們沒有時間觀念和規(guī)則意識，所以在活動中他們經(jīng)常按自己的意愿玩耍。若沒有教師的積極引導，他們很難樹立自我約束意識，從而導致行為沒有目的性，堅持性差，自由散漫，這樣不僅不利于幼兒積極的認識、理解并內(nèi)化生活中的各種社會準則，也不利于幼兒更好地適應(yīng)集體生活。

(二)不利于幼兒良好性格的養(yǎng)成。就心理發(fā)展特點來說，三歲左右孩子正處于“自我中心期”，他們往往很難站在他人的角度思考和處理問題，而這種心理狀態(tài)時常會在自由活動中凸現(xiàn)出來(如攻擊性、自私、退縮、不文明舉止等)，若教師對孩子反映出來的問題聽之任之，一味地讓幼兒自己去解決，只能放縱孩子自我為中心的行為，造成他們自我意識的膨脹。這樣既不利于幼兒消極情緒的疏導，也不利于幼兒積極情感的建立，更不利于幼兒良好性格的養(yǎng)成。

(三)不利于幼兒各種能力的發(fā)展?！胺叛颉睍r，由于幼兒缺乏教師有效地指導，使得不同年齡幼兒的游戲行為和游戲水平?jīng)]有太大的區(qū)別，這樣帶來的后果是游戲情節(jié)的停滯或緩慢發(fā)展，幼兒難以將生活經(jīng)驗遷移到游戲中去，幼兒處于消極游戲狀態(tài)，就不會用心去感知、觀察游戲用的玩具和游戲的同伴，更不會創(chuàng)造地去解決游戲中遇到的問題。這也是幼兒在“放羊”時，不斷變換、中斷游戲玩法，攻擊性行為增多的重要原因之一。于是“放羊”狀態(tài)不僅沒有創(chuàng)造幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”，從某種意義上說反而阻礙了幼兒各種能力的發(fā)展。

四、怎樣組織游戲效果好

教師要正確看待自己在游戲中的作用。教師要正視自己在游戲中的作用，研究表明，教師對游戲的有效參與，可以使幼兒獲得心理上的支持，增加幼兒對游戲的興趣，促進游戲的發(fā)展。同時，教師在場可以撫慰、支持、幫助幼兒，并讓幼兒感到他們的游戲是有價值的活動。此外，幼兒還可以通過觀察教師參與的游戲?qū)W會材料的新玩法，懂得游戲的規(guī)則，學習如何與伙伴友好共處，知道怎樣讓游戲活動持續(xù)的較長久，而且，教師的正面評價，可以使幼兒在游戲的過程中體驗愉快、成功的情緒，激起幼兒再次游戲的愿望。

教師要給自己一個恰當?shù)慕巧ㄎ弧Ｗ鳛橛螒虻慕M織者，教師應(yīng)依據(jù)幼兒的年齡特點和發(fā)展需要，從幼兒感興趣的角度出發(fā)來選擇游戲，讓游戲成為幼兒創(chuàng)造的源泉，使游戲發(fā)揮出應(yīng)有的教育價值。如，我們可以這樣設(shè)計“玩皮球”游戲：先用猜謎語的方式，引起幼兒的興趣，幼兒猜出后，玩“找一找”游戲，幼兒從不同的地方找到皮球后自由玩球，教師以游戲伙伴的身份去引導幼兒探索不同的玩法，促進游戲的不斷深入。如，踢球、拍球、運球、推球等，而不是指手畫腳安排幼兒按教師的意愿游戲，控制游戲的形式和進程?？梢赃@樣認為，教師對游戲的控制是一種隱形的控制。而不是顯性的，是以不干涉幼兒游戲的進行為前提的。

尊重幼兒游戲的氛圍，為幼兒提供一個自由想象、探索、表現(xiàn)、創(chuàng)造的空間。幼兒游戲時的快樂氛圍，是幼兒積極主動參與游戲的結(jié)果，是游戲 “假想”特點在游戲中的體現(xiàn)。教師不能因為是游戲就隨意去破壞這種氛圍，否則會使游戲索然無味。如，當幼兒把球當做自己的“寶寶”抱在懷里游戲時，教師應(yīng)和幼兒一起呵護他的“寶寶”，與他的“寶寶”一起玩耍。而不能從幼兒手中拿過球去教幼兒怎樣拍球。

總之，幼兒在游戲中想象、探索、表現(xiàn)、創(chuàng)造的時候，也是幼兒自主性極大提高和體現(xiàn)的時候，是游戲的功能正在實現(xiàn)的時候，所以教師應(yīng)給予尊重、鼓勵，只有教師用幼兒的眼光看待游戲，用幼兒的心態(tài)參與游戲，站在幼兒的角度去理解游戲，才能體會到游戲帶來的快樂!

第二篇：幼兒體育游戲論文

題 目：

通過體育游戲培養(yǎng)小班幼兒規(guī)則意識

姓 名：劉冬梅

2012年2月25日

培養(yǎng)托班幼兒游戲的規(guī)則意識

摘 要

規(guī)則意識的培養(yǎng)對建立幼兒秩序感和團隊協(xié)作精神以及幼兒的長遠發(fā)展有著不可忽視的重要性。教師在培養(yǎng)幼兒的個性和創(chuàng)造力的同時，培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識便更加重要。在幼兒發(fā)育初期對其進行有意識的規(guī)則教育，不僅能夠幫助幼兒身心發(fā)展，更能夠從小培養(yǎng)他們的秩序感、道德觀、與他人相處與溝通的方式。

針對托班幼兒的年齡特點，運用情景教學，培養(yǎng)激發(fā)幼兒對體育游戲的興趣，自覺遵守規(guī)則；以兒歌游戲的方式，吸引幼兒主動參與，自發(fā)強化規(guī)則意識；注重體育游戲的評價，培養(yǎng)幼兒自覺遵守規(guī)則。

讓孩子在一個有序的環(huán)境中協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于孩子良好習慣的養(yǎng)成，為他們的將來打下堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞： 規(guī)則意識，培養(yǎng)，小班，體育游戲

俗話說：“沒有規(guī)矩,不成方圓?！币粋€沒有規(guī)則意識，不懂得遵守規(guī)則的人，是不能適應(yīng)社會生活的。什么是規(guī)則？規(guī)則是人們在日常生活、工作、學習中必須遵守的科學的、合理的、合法的行為規(guī)范和準則，良好的規(guī)則是一切活動的保障，規(guī)則意識就是一個人對于社會行為準則的自我認識和體驗。

游戲是幼兒自主參加的上一項快樂活動。它既可以促進幼兒身體生長,又可促進幼兒智力的發(fā)展，還可以激發(fā)幼兒的良好情緒。游戲?qū)τ變簛碚f，并不只是一種消遣和娛樂，而是幼兒身心發(fā)展的重要途徑，也是我們教育者對幼兒進行教育的一個重要形式。

《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定:“游戲是幼兒園的基本活動?！彼赋隽宋覀冊陂_展各類教育活動時，應(yīng)該以游戲為主要的教學手段。體育游戲是幼兒體育活動中重要的一部分，是為了發(fā)展幼兒的基本動作，讓幼兒掌握各種基本動作的技能、技巧，鍛煉幼兒身體、促進身體各機能發(fā)展以及增進健康。它的情節(jié)有趣，形式活潑多樣，適合幼兒生理心理特點，易于激發(fā)幼兒積極探索和參與的興趣和

愿望。

3至4歲的幼兒具有活潑好動、好模仿、喜稱贊、喜成功、自制力差、認識活動以具體形象為主的年齡性格特點。而體育游戲既能夠滿足他們這些特點，還可以幫助他們樹立正確的價值觀、建立完善健康的人格。他們在參與游戲的過程中學習與人溝通的能力、建立秩序感以及面對逆境時的應(yīng)變能力。但是如何通過體育游戲培養(yǎng)小班幼兒規(guī)則意識呢？針對不同幼兒的情況，我提出了不同的解決方案：

一、運用情景教學,培養(yǎng)幼兒對體育游戲的興趣,自覺遵守規(guī)則

《幼兒園教育指導綱要》要求:“培養(yǎng)幼兒對體育活動的興趣是幼兒園體育的重要目標，要根據(jù)幼兒的特點組織生動有趣、形式多樣的體育活動，吸引幼兒主動參與”。對于小班幼兒來說，制定規(guī)則是有很大難度的，但他們有很多感興趣的事情。在游戲過程中，遵守規(guī)則能讓游戲順利進行，幼兒從中體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣,得到自我的獎賞。

在組織幼兒體育游戲時，我們常通過各種游戲形式，或富于它情節(jié)、或營造競爭氛圍，使運動器具和材料“活”起來。孩子們從“模仿學習”走向“探索學習”，從“被動運動”走向“主動運動”。布魯納曾經(jīng)說過:“任何教學形式都沒有情景教學來得直觀、深刻?！钡拇_，情景化的教學方式對低齡幼兒尤為重要，因為具有一定情景的游戲，不但趣味性強，而且能讓孩子迅速進入境界、進入角色，既有可感性、加深記憶，同時又可提升運動興趣。良好的情緒體驗、規(guī)則的自覺執(zhí)行，更好的激發(fā)幼兒對體育的興趣。這是幼兒養(yǎng)成良好運動習慣的基礎(chǔ)，也是幼兒在游戲中獲得運動興趣的先決條件。

情景游戲是一種重過程、輕結(jié)果的活動。小班幼兒行為的目的意識較差，游戲過程能使孩子情緒愉快，潛能得到開發(fā)。例如為了發(fā)展幼兒跳躍和奔跑的能力，我先是以故事的形式創(chuàng)造游戲情境激發(fā)幼兒活動興趣，孩子們以“快樂的小兔子”這一可愛的動物身份，聽音樂跳到“草地”上，分散練習向前跳。還如在“打蚊子”的游戲中，分散練習向上跳，鼓勵幼兒大膽跳躍。還有當聽到“大灰狼來了”的信號時，快速跑回家里，慶幸自己跑得快，充分體驗遵守規(guī)則的快樂。還有專為幼兒跳躍設(shè)計的“摘蘋果”游戲，蘋果充分提高了幼兒運動興趣。整個活動,孩子們沉靜在童話般的情景中既鍛煉了身體，又獲得了積極的情感體驗，規(guī)則意識逐步得到發(fā)展。

2至3歲的孩子處于對新異事物的探索階段，此時他們對新奇事物特別感興趣，我們需要合理的創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境、投放材料來吸引他們的注意和喜愛。如在《小貓運魚》這一活動中，我為孩子們提供了小貓頭飾、筐2個、小魚圖片若干。我不急于去教會他們玩的方法，而是先讓“小貓”自由學本領(lǐng)，耐心的看孩子的反應(yīng)，看看他們在游戲環(huán)境中會用那些材料干什么、怎么玩，讓幼兒“試一試”、“想一想”、“說一說”。同時個別指導一些孩子進行比較薄弱環(huán)節(jié)的練習，如身體協(xié)調(diào)的走和跑，引導他們自己進行練習，通過自己的嘗試培養(yǎng)他們大膽、自信、勇敢的個性心理品質(zhì)。當幼兒盡情的玩耍后，我讓孩子們帶上小貓頭飾，組織集體進行練習游戲“小貓運魚”又一次把活動推進高潮。我將參與到游戲中，因為當教師參與到游戲中孩子們會很高興，他們會模仿老師做動作?？梢?教師參與到游戲活動中是很重要的。同時教師需要做活動中的協(xié)助者、總結(jié)者。

二、以兒歌游戲的方式,吸引幼兒主動參與,自發(fā)強化規(guī)則意識

以兒歌游戲的方式，讓孩子們在活動中自我發(fā)現(xiàn)、自我學習、主動探索，這一形式受到了孩子們的喜愛，也獲得了良好的練習效果。把體育游戲規(guī)則及動作要領(lǐng)以瑯瑯上口的兒歌形式表現(xiàn)出來，幼兒可以邊說邊做、邊唱邊做，以兒歌形式表現(xiàn)游戲規(guī)則，促使幼兒遵守游戲規(guī)則，同時也提高了幼兒參與體育游戲的興趣。

如體育游戲《吹泡泡》、《木頭人》等集體游戲，具有很強的趣味性和娛樂性，情節(jié)生動有趣、易學、易會、易傳，而且它一般不受時間、空間、人數(shù)、年齡等條件的約束，幼兒很感興趣。針對小班幼兒年齡特點及實際水平，選擇改編那些具有科學性、思想性和教育性的民間游戲，在組織運用的過程中，力求在“新”、“簡”兩方面動腦筋想辦法?！靶隆笔侵赣螒騼?nèi)容的新鮮性、形式的新穎性、方法的新奇性；“簡”是指講解簡練、練習簡單、教法簡易。以“新”吸引幼兒的好奇心,促進其產(chǎn)生興趣；以“簡”幫助幼兒盡快掌握玩法，讓幼兒有大量玩的時間，在反復多次的游戲中不斷遵守規(guī)則、變換規(guī)則。在體育游戲《吹泡泡》中，創(chuàng)編了兒歌“吹泡泡，吹泡泡，泡泡吹高了，泡泡吹低了，泡泡吹破了，砰！”幼兒邊念兒歌邊做游戲，很自然的孩子們跟著兒歌做出了相應(yīng)的動作，幼兒很自然的有了規(guī)則意識，不用教師整理秩序，不用教師組織紀律，幼兒在很快樂的氛

圍中得到了鍛煉。游戲熟悉后，再讓幼兒嘗試不同的角色，孩子們參與活動的積極性更高，規(guī)則意識不斷得到強化和發(fā)展。又如體育游戲《木頭人》，能鍛煉幼兒靈活性、快速反應(yīng)的能力與幼兒大肌肉群的發(fā)展。游戲開始前，我首先把歌曲教會幼兒，因為兒歌的內(nèi)容和韻律很符合小班幼兒的年齡特點，孩子們普遍都很喜歡。然后我以集體活動的形式，讓幼兒手拉手圍成一個大圓圈，邊唱歌邊組織游戲，很快孩子們就都掌握了游戲玩法和規(guī)則。老師與幼兒共同游戲，充分調(diào)動了幼兒的積極性，孩子們都玩得很開心。

三、注重體育游戲的評價,培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識

小班幼兒由于年齡小，自我評價能力低，教師應(yīng)作為幼兒活動的支持者、合作者、引導者，平等地參與幼兒的評價活動，并給予適時的指導和幫助，這對于培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識有很大的促進作用。這里所說的評價主要是指對幼兒參與體育游戲活動遵守規(guī)則的表現(xiàn)及成果的評價。在體育游戲活動中，樹立嶄新的評價觀，把評價作為體育游戲活動中重要部分，讓評價充分地調(diào)動幼兒參與的積極性、主動性、自覺性。

活動評價的時間不受限制，隨時根據(jù)需要都可以進行。游戲開始時的評價多為全面性評價，意在激發(fā)幼兒參與活動的愿望。游戲中的評價，對幼兒在游戲過程中表現(xiàn)出的創(chuàng)意和進步要予以肯定的評價，使幼兒在感受成功喜悅的同時，更加努力向上。但同時也要注意評價的時機是否適宜，如幼兒正在大膽嘗試時,盡量不給予評價，以免打斷創(chuàng)新的思路。這時需要教師不斷支持、鼓勵幼兒之間相互交流、合作。教師評價幼兒時，要有論據(jù)，論據(jù)要清楚、具體、明確，幼兒能理解并達到，如:“×××小朋友鍛煉認真，能遵守游戲規(guī)則，老師要求的每個練習都認真完成”。在老師的具體示范下，幼兒不僅明確了體育活動的要求，積極調(diào)整自己的行為，努力達到目標，規(guī)則意識在潛移默化中不斷發(fā)展。同時，教師應(yīng)注意在言語和行動上處處照顧好每一個幼兒，不僅要運用語言評價，同時要善于運用非語言評價。一縷關(guān)愛的目光、一個鼓勵的眼神、一次甜蜜的微笑、一份熱烈的擁抱，都能夠幫助幼兒樹立良好的自我形象，成為孩子們活動的源泉和動力。“不錯,有進步”“沒關(guān)系,再努力一下就行了”“如果你能??那就更好了”。肯定、鼓勵的話語既能淡化幼兒的挫折感，也能使幼兒保持對后繼活動的成功期望。在這種愛的氛圍中,孩子們與老師共同分享成功的喜悅,一起克服困

難和挫折。

游戲結(jié)束時的評價，既有教師評價，也應(yīng)有兒童的評價。評價的方式也應(yīng)是多樣的，意在啟發(fā)兒童進行驗證性探索，反思檢驗自己的行為。

首先，從積極評價入手，盡量挖掘幼兒的長處，鼓勵他們重在參與，增強自信心。在對大多數(shù)兒童進行一般性的鼓勵、表揚、肯定的基礎(chǔ)性評價時，還應(yīng)注意到教育對象的個體差異性，要尊重每個孩子的發(fā)展水平和個性差異，善于觀察和分析幼兒取得勝利和遭遇失敗的過程，這樣才能更好地幫助和促進幼兒提高；

其次，要強調(diào)規(guī)則、發(fā)揮規(guī)則的作用，要自始自終地教育幼兒自覺遵守規(guī)則，以養(yǎng)成誠實、守紀律的好習慣。要讓幼兒在實踐中養(yǎng)成與同伴互助合作的集體意識，利用各個細小的環(huán)節(jié)對幼兒進行友好合作、集體主義的教育，培養(yǎng)幼兒愛同伴、愛集體的意識和能力、發(fā)揮集體的榜樣作用。

幼兒良好規(guī)則的形成不是一朝一夕的事情，需要在幼兒的生活中逐漸積累，慢慢形成，我們從體育游戲入手，會使孩子在一個愉快、健康的環(huán)境中協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于孩子良好秩序感的養(yǎng)成，為他們的將來打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻

[1] 幼兒園教育指導綱要

[2] 陳錢林.尊重教育新理念.人民教育出版社,2005.10 [3] 通過體育游戲培養(yǎng)兒童創(chuàng)新精神和能力的研究.研究報告提綱.省級普教科研資助金項目“中小幼創(chuàng)新知識與技能的實驗研究”四川省直屬機關(guān)玉泉幼兒園課題組.因特網(wǎng)見http://004km.cn

第三篇：幼兒游戲與創(chuàng)造力培養(yǎng)

在自主游戲中發(fā)展兒童的創(chuàng)造潛力

游戲是兒童最喜愛的活動，也是兒童的基本活動。創(chuàng)造性游戲包括角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表演游戲三種類型，其中角色游戲是最具代表性的、蘊含豐富創(chuàng)造力的一種游戲。角色游戲是兒童根據(jù)自己的興趣和愿望，通過扮演角色，運用想象和模仿，創(chuàng)造性地反映個人生活印象的一種游戲。它是兒童期特有的也是最為典型的一種象征性游戲，在兒童2、3歲時自然產(chǎn)生，學前晚期達到最高峰。是兒童成長中必經(jīng)的一個重要過程，也是研究兒童發(fā)展最為重要的一個途徑。角色游戲是隨著兒童自身的發(fā)展和對環(huán)境認識的積累而自發(fā)產(chǎn)生的，想扮演角色，玩角色游戲的愿望，可以說是與生俱來的潛伏在孩子心中，一旦認知水平具備，兒童就會把愿望轉(zhuǎn)化為積極的行動，而不需要成人的激發(fā)。

角色游戲的過程是兒童充分獨立自主的過程。兒童根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和興趣需要自主選擇主體、分配角色、設(shè)想情節(jié)、確定規(guī)則，自己選擇游戲材料，布置游戲環(huán)境，甚至可以自主決定游戲的始與終。這是一個讓兒童自己大顯身手的過程，兒童的自主意識和自主能力在游戲過程中得以充分展現(xiàn)。兒童在角色游戲中，不追求游戲的結(jié)果，快樂地享受過程，顯示出兒童在游戲中充分的獨立、自由和自主。教師指導好兒童有效開展角色游戲活動，能夠激發(fā)兒童的游戲興趣和創(chuàng)造潛能。

一、鼓勵和幫助兒童按照自己的意愿提出游戲主題

角色游戲的主題應(yīng)來自于兒童的愿望和需要。教師要善于發(fā)現(xiàn)兒童游戲的需要，適當啟發(fā)兒童游戲的動機，幫助兒童學會確立主題。教師首先要根據(jù)不同年齡兒童的特點提供不同的指導，小班兒童要多利用玩具和語言啟發(fā)他們確定游戲主題，中大班兒童則要鼓勵他們獨立提出游戲主題；其次，對于兒童提出的主題，教師要熱情支持，對其中有些內(nèi)容不健康的主題，可采取商量、建議或轉(zhuǎn)移的方式予以改變；再次，教師也可以作為建議提出一些新主題供兒童參考，但不能強制兒童采納。

例如：在小班的娃娃家活動區(qū)里，老師看見佳佳和慧慧把娃娃放在一邊，只顧埋頭起勁地切著菜，互相也不交流。老師知道她們只是對模仿成人切菜的動作感興趣，對自己在玩什么主題的游戲沒有明確意識。于是啟發(fā)說“你們這樣忙著切菜給誰吃啊？”佳佳回答說： 1 “我給娃娃家切菜”，慧慧說“我也是。”老師接著說：“那你們誰是娃娃家的媽媽呀？你們是一人玩萬玩娃娃家游戲還是兩個人一起玩娃娃家游戲??？”佳佳說：“我當媽媽?！被刍壅f：“那我當姐姐吧?！崩蠋熣f：“喲，娃娃哭了，該喂奶了吧？”慧慧搶著說：“媽媽做飯，我去喂娃娃吧。”佳佳也說：“好，我先給娃娃熱點牛奶?！痹诶蠋煹膯l(fā)下，佳佳和慧慧不僅意識到了自己在玩“娃娃家”這一游戲主題，而且明確了自己的角色身份及行為的意義，游戲也開始出現(xiàn)有趣的情節(jié)了。

二.指導和幫助兒童按照自己的意愿選擇和分配角色

兒童玩角色游戲最為關(guān)心的是自己扮演什么角色，并以扮演了角色，模仿了角色的行為活動為滿足。對于大家都喜愛的角色的爭搶以及對待次要角色的正確態(tài)度是教師在這一環(huán)節(jié)的指導中要解決好的問題。因此，教師首先要教會兒童采用猜拳、輪換、推選、自報公議、共同商議等方法來分配角色，注意使每個兒童都有機會扮演不同的角色，得到多方面的發(fā)展；其次，教師要根據(jù)兒童的個性特點有針對性的啟發(fā)和安排他們嘗試扮演不同于自己的角色，以利其個性和諧發(fā)展。例如：讓某些性格比較安靜、內(nèi)向的兒童去扮演活潑的、活動性強的角色，如警察、運動員等；而建議那些外向的、活動性過強的孩子扮演一些需要耐性的角色如門衛(wèi)、收銀員等；再次，教師要啟發(fā)兒童理解角色，并會創(chuàng)造性地扮演角色。例如:兒童扮演“售貨員”，最初只知道售貨、收錢，經(jīng)過老師的啟發(fā)，“售貨員”會吆喝叫賣，主動向顧客介紹商品，為有困難的顧客送貨上門，還會在沒人來買賣東西時忙著重新布置貨架等，把“售貨員”扮演得生動逼真。

例如：一天，在玩娃娃家游戲時，小個子的浩浩和高個子的毛毛都想當爸爸。毛毛說：“我個子比你高，應(yīng)該我當爸爸!”浩浩不服氣地說：“我穿著皮鞋，應(yīng)該我當爸爸，爸爸都是穿著皮鞋的?！眱扇苏l也不讓誰，其他小朋友也沒辦法說服他們。我給他們出了個主意：“你們倆各自說說你想怎么當爸爸，讓大家來評選，大家覺得那個爸爸說得好，就讓他來當爸爸?！焙坪葡日f：“我?guī)蛬寢尭苫?，包餃子給孩子吃?！泵又f：“我也和媽媽一起包餃子給孩子吃，吃完餃子，我再一起去看電影?！苯Y(jié)果，小朋友們推選毛毛當了爸爸。

三、引導和幫助兒童按自己的意愿制定和遵守游戲規(guī)則

角色游戲需要制定和遵守的規(guī)則既包括內(nèi)在的扮演角色和物品使用規(guī)則如醫(yī)院的護士應(yīng)該聽從醫(yī)生的安排，不能擅自給病人打針吃藥；已經(jīng)被用來做圍墻的積木就不能隨便搬動等，也包括外在的開展游戲活動必須遵守的常規(guī)，包括不干涉他人的游戲、游戲結(jié)束收拾整理玩具和在游戲過程中友好相處、注意環(huán)境衛(wèi)生等。對于內(nèi)部游戲規(guī)則，教師首先要組織兒童討論角色任務(wù)，明確每個角色該做何不該做的行為規(guī)則以及角色之間的行為方式；其次，教師在游戲過程中要善于觀察兒童執(zhí)行規(guī)則的情況，及時發(fā)現(xiàn)問題及時處理；再次，注意把握好遵守規(guī)則與自主游戲之間的度，既要督促兒童遵守游戲規(guī)則，又不能破壞游戲的愉快氣氛；最后，對于外部游戲常規(guī)也要引導兒童共同制定和完善。

例如：

中班活動區(qū)新開的“超市”很吸引人，有的“顧客”們以為開放式的貨架上可以自由取貨，是不用付錢的，所以拿了東西就走，“服務(wù)員”也沒有阻攔。教師見此情景，并不指責這些不付錢的“顧客”，而是同樣以一個“顧客”的身份到“超市”去拿許多貨物，故意對超市“服務(wù)員”說：“謝謝，謝謝，這兒買東西不用付錢，太方便了?！币鹆顺泄ぷ魅藛T的注意和異議，從而糾正了游戲中的購物規(guī)則。

總之，角色游戲是兒童的一種以想象為特質(zhì)的創(chuàng)造性游戲。它反映了成人的社會生活，但不是成人生活的真實再現(xiàn)。兒童開展角色游戲的過程，無論是對游戲環(huán)境的假想，還是對游戲角色的假想；無論是是對游戲材料的假想，還是對游戲情節(jié)的假想，都是兒童充分展開創(chuàng)造性想象的過程。教師在指導過程中，一定要遵循“兒童為本”的原則，處處保障兒童游戲的權(quán)利和自由，適時適當?shù)闹笇В箖和鞍凑兆约旱囊庠柑岢鲇螒蛑黝}”、“ 按照自己的意愿選擇和分配角色”和“按自己的意愿制定和遵守游戲規(guī)則”。從而使兒童在體驗“游戲”真正快樂的同時，發(fā)展兒童的創(chuàng)造想象和創(chuàng)造潛力。

第四篇：幼兒創(chuàng)造性思維培養(yǎng)論文

淺談幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

[關(guān)鍵詞]:幼兒 創(chuàng)造性思維 家庭環(huán)境

一、啟發(fā)家長，重視家庭環(huán)境對幼兒創(chuàng)造性思維的影響

家庭教育對幼兒的影響是十分關(guān)鍵的，其實幼兒的許多創(chuàng)造性思維在家庭中有廣泛的表現(xiàn)，只不過這種發(fā)展的萌芽有時沒有受到家長的重視而被忽視了。所以啟發(fā)家長重視幼兒在家庭中的的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是幼兒的創(chuàng)造性思維獲得充分發(fā)展的重要教育環(huán)境。幼兒園一般都開設(shè)了家長學校，因此，我們應(yīng)該經(jīng)常向家長宣傳幼兒教育的理論，介紹幼兒教育發(fā)展方面的知識和方法，讓他們能夠重視幼兒在家庭中的各種求異思維的表現(xiàn)，使幼兒所萌發(fā)出來的創(chuàng)造性思維能有充分的發(fā)展空間。

二、在學習活動中發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性

幼兒園的教育活動非常多，各種教育活動的內(nèi)容不同，可以使幼兒不斷產(chǎn)生新的學習興趣和創(chuàng)造的欲望，所以通過教育活動可以使幼兒廣泛了解客觀世界的知識，豐富幼兒社會和自然的感性知識和經(jīng)驗，還能使其思維能力得到充分的發(fā)展。

我們在教育活動中要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，先要重視對幼兒的觀察力、注意力、記憶力思維力、想象力和語言表達能力的培養(yǎng)，幼兒的觀察力、注意力、記憶力和語言表達能力是各種教育活動中所要培養(yǎng)的一般智力因素，而對幼兒未來成長起關(guān)鍵作用的是其想象力和思維力的發(fā)展，這是在教育活動中要重視和加強的方面。

三、利用游戲的實踐功能發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維

游戲是幼兒有目的、有意識地模仿社會生活的活動，也是幼兒以自己的條件反映現(xiàn)實社會生活的特殊形式。在游戲中，幼兒沒有任何精神上的壓力，他們以自己的知識和想象去反映和表現(xiàn)社會生活，所以游戲又是幼兒的主要實踐活動。如在結(jié)構(gòu)游戲活動中，幼兒要擺弄玩具，使用各種游戲材料進行構(gòu)造性活動。在表演游戲中，幼兒要利用已有的知識和經(jīng)驗，根據(jù)游戲主題的需要，進行一定的構(gòu)思和表演活動，而幼兒在構(gòu)思和表演過程中必須對表演內(nèi)容和表演方式進行一定的想象和再創(chuàng)造，其結(jié)果不僅使游戲的內(nèi)容和形式得到了發(fā)展同時還使幼兒的思維得到了發(fā)展。而體育游戲、語言游戲等等，都具有使幼兒進行再創(chuàng)造的條件。所以游戲盡管在很大程度上屬于模仿性的實踐活動，但它畢竟為幼兒提供了充分發(fā)展自己思維和動手能力的場所和氛圍。

四、鼓勵幼兒提問，讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維

幼兒在學習活動和日常生活中經(jīng)常會向教師發(fā)問，這是幼兒探索客觀世界過程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。幼兒向教師提問，本身就是一次求知活動，在幼兒主動求知的時候，教師一定要給予重視，并給予耐心細致地回答。在幼兒向教師提問時，教師首先要鼓勵幼兒，支持他們大膽而經(jīng)常性的提問。另外還要注意，對幼兒提問是否由教師立即回答一定要根據(jù)幼兒提問的內(nèi)容和性質(zhì)決定。教師一定要鼓勵幼兒自己想，或者由教師啟發(fā)幼兒利用已有知識和經(jīng)驗找出答案，如果其他幼兒能回答的問題，教師還可以組織幼兒通過相互討論獲得正確的答案。

第五篇：幼兒文明禮儀培養(yǎng)論文

幼兒禮儀習慣的養(yǎng)成是知行統(tǒng)一的過程，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，習慣是歸宿。以下是幼兒文明禮儀培養(yǎng)論文，歡迎閱讀。

[摘要] 國民的文明禮儀行為習慣的養(yǎng)成,離不開幼兒期的教育培養(yǎng)。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容,是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),也是衡量一個人文明程度的標尺。學前期幼兒可塑性強,是個性品德形成的關(guān)鍵時期,抓住這一時期對幼兒進行文明禮儀行為習慣的培養(yǎng),具有特別重要的意義。

[關(guān)鍵詞] 幼兒 文明禮儀 培養(yǎng)

禮儀,是基于社會的道德觀念和風俗習慣而形成,為大家共同遵守的“規(guī)矩”。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容,是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),也是衡量一個人文明程度的標尺。文明禮儀與人生幸福相輔相成,與社會和諧息息相關(guān),與全民素質(zhì)緊密相連。學前期幼兒可塑性強,是個性品德形成的關(guān)鍵時期,抓住這一時期對幼兒進行文明禮儀行為習慣的培養(yǎng),不僅有助于促進幼兒社會化的進程,影響幼兒的整個人生,而且對整個社會的和諧發(fā)展也有著巨大的奠基作用。

一、幼兒文明禮儀行為習慣培養(yǎng)的時代意義

在現(xiàn)代社會的交往活動中,文明禮儀行為習慣受到了越來越多的重視,西方人的文明禮儀已經(jīng)滲透到社會生活的各個環(huán)節(jié),曾幾何時,我們自詡為“禮儀之邦”的國人,其語言表現(xiàn)、行為習慣卻在國外受到了譏諷,這對我黨提出的構(gòu)建和諧社會無異設(shè)置了一道屏障。但這道屏障不能靠法律、法規(guī)來強行拆除,因文明禮儀行為習慣是屬于道德文化層面的問題,必須依靠教育的力量來解決,因此,我們要注重對國民特別是幼小兒童進行必要的引導、訓育和教化。

1.從“禮儀之邦”到“禮儀丟失”

中華民族歷史悠久,崇尚禮儀,素有“禮儀之邦”之稱,中國人也曾以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛而深遠的影響,“不學禮,無以立”?？鬃釉缇桶讯Y儀作為治國安邦的基礎(chǔ)。但是,近年來,隨著我國改革開放程度的日益深化,在我們的經(jīng)濟實力不斷增強的時候,中國的傳統(tǒng)文化卻逐步淡出人們的視野,社會上與禮儀相悖的現(xiàn)象日趨嚴重,國人的禮儀素養(yǎng)正在受到越來越多的批評和指責。曾幾何時,我們自詡為禮儀之邦,我們稱其他國家為蠻邦,可現(xiàn)在卻是很多人都在批評中國人的不文明行為:中國人隨地吐痰、亂扔果皮紙屑,中國人造假賣假,中國人不排隊、沒有秩序,在公共場所無所顧忌地大聲說話、談笑、爭搶座位……真是數(shù)不勝數(shù),好像中國人全身都是問題。許多出境游客因為不講文明,不懂禮儀而丑態(tài)百出,受到外國人的嘲諷。可見,在當今社會生活中,國人文明禮儀的缺失嚴重到了何種程度。

2.和諧社會呼喚文明禮儀行為習慣

和諧社會,是人類孜孜以求的一種美好社會,一種社會理想。進入21世紀后,中共十六大和十六屆三中、四中、六中全會,從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā),明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù),并將其作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。講文明、重禮儀是我們建設(shè)社會主義和諧社會的必備條件,也是和諧社會建設(shè)的重要目標,因為不論社會怎樣變遷、世事如何滄桑,有一點永遠不會改變,那就是,文明禮儀作為人們進行社會交往活動的交際手段和交流工具,將發(fā)揮重要作用,尤其是在現(xiàn)代社會,文明禮儀作為溝通人與人之間心靈橋梁的地位和作用變得越來越重要,尚若一個社會不講文明,不重禮儀,人人語言粗俗、行為魯莽,個個自我中心、不懂合作,沒有公德之心,缺乏君子之風、紳士風范,那么,這個社會能談得上和諧嗎?

然而,由于經(jīng)濟、文化等種種原因,在社會轉(zhuǎn)型期我們一些好的傳統(tǒng)丟失了,而新的適應(yīng)現(xiàn)代文明社會的禮儀規(guī)范尚未形成。由此,在人們生活和社會交往中,一些不文明的現(xiàn)象產(chǎn)生了,一些不適應(yīng)現(xiàn)代文明社會的不良行為凸顯了。十多年前,我的孩子上幼兒園時,有一次孩子的外婆去幼兒園接他回家,孩子一出幼兒園就對外婆說:“外婆,以后我們過馬路要走斑馬線,不能亂沖,今天老師剛教的,否則會出安全事故?！睂τ谝粋€六十多歲的農(nóng)村老太來說,什么是斑馬線?為什么行人要走斑馬線?她壓根兒就沒有聽說過,可她卻在四、五歲小外孫的講述和指點下,知道了斑馬線是畫在馬路上的橫線條,理解和掌握了橫過馬路時行人要走斑馬線這條交通規(guī)則,類似的現(xiàn)象,在當下的現(xiàn)實社會生活中婁見不鮮。因此,從某種程度上說,年輕一代的行為習慣及文明程度決定著整個國民的文明程度。由此可見,對年輕一代文明禮儀行為習慣的培養(yǎng)是構(gòu)建我國社會主義和諧社會的必要基礎(chǔ)。

3.幼兒文明禮儀行為習慣之缺失

俗話說:“三歲看大,七歲看老”。國民的文明禮儀行為習慣的養(yǎng)成,離不開幼兒期的教育培養(yǎng)。然據(jù)我觀察,當今社會中,幼兒文明禮儀行為習慣缺失的問題相當嚴重。生活中,我們經(jīng)常會遇到這樣的場景:家中來了很多客人,父母讓孩子自己去玩,可孩子卻出現(xiàn)了“人來瘋”,不但不離開,反而在客人間竄上跳下,還時不時地將客人推來讓去,將客人的茶杯打翻;飯桌上,一家人圍坐在一起吃飯,小孫子把筷子伸到奶奶面前的盤子里亂挑……在這些孩子身上,你能看到現(xiàn)代社會所需要的文明禮儀嗎?

現(xiàn)在的幼兒大多都是獨生子女,從小就受到過多的呵護甚至溺愛,不少孩子在社會交往中,往往習慣于以自我為主,缺乏一種與人謙讓、合作的思想,不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人,有時顯得智力有余而教養(yǎng)不足、缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。而這種狀況的形成,與成人的教養(yǎng)觀念以及教育的缺失是不無關(guān)系的。因此,在幼兒園進行文明禮儀教育,使之和藝術(shù)、勞動等類活動結(jié)合起來,讓孩子們從小就開始學習如何做人,如何與人相處、交往、合作、誠實、守信、知禮儀、守公德,不僅有利于孩子教養(yǎng)的提高及其人格的健全發(fā)展,也有利于提高下一代的綜合素質(zhì),最終促進全社會文明程度的提高。

二、幼兒文明禮儀行為習慣培養(yǎng)中存在的偏差

幼兒期是個性形成的最初時期,可塑性強,因而也是進行文明禮儀行為習慣教育和訓練的最佳時期。但由于人們對早期教育的片面理解,有的父母只注重子女智力的早期開發(fā),而忽視其他方面,特別是文明禮儀行為習慣的培養(yǎng),加上有些教師對此也不夠重視,從而不但使幼兒文明禮儀行為習慣的培養(yǎng)成了幼兒教育工作中的薄弱環(huán)節(jié),而且在具體的工作中還存在許多偏差,致使教育沒有明顯的效果。

1.重知識傳授,輕行為培養(yǎng)

在當下的社會環(huán)境里,由于受傳統(tǒng)的文化觀念及整個教育領(lǐng)域中“應(yīng)試教育”的影響,幼兒教育顯得很不理性。人們極度關(guān)心學前兒童智力的開發(fā)和知識的傳授,有些兒童甚至于才幾個月大就開始上起了各式培訓班。在這種情況下,幼兒園里的活動明顯地偏重于知識的傳授和孩子“藝術(shù)才能”的培養(yǎng),而對幼兒文明禮儀行為習慣培養(yǎng)方面的活動卻表現(xiàn)出明顯的分量不足。有調(diào)查顯示,不少幼教工作者把幼兒的認知教育(包括社會認知)、智能開發(fā)看成是幼兒教育的硬任務(wù),而把幼兒的行為習慣的培養(yǎng)、行為技能的訓練看成是軟任務(wù)。正因為如此,目前幼兒發(fā)展中的認知能力與行為能力的不和諧性、不同步性就顯得較為突出。如不少幼兒被問到如何與他人相處,怎樣做一個有禮貌懂禮節(jié)的好孩子時答得頭頭是道,但一旦到了生活中,文明禮儀就丟到爪哇國去了。不僅如此,不少幼兒尚沒有初步形成用餐、入廁、傾聽、閱讀、玩玩具以及交往、游戲、娛樂等方面的基礎(chǔ)行為習慣,如果任憑這種傾向蔓延和發(fā)展下去,幼兒在社會交往行為方面的問題將會越來越多,幼兒的畸形發(fā)展將不可避免。這對孩子,對未來社會,都將會產(chǎn)生災難性的后果。因此,必須在知行合一、知行協(xié)同的教育思想指導下,加強對幼兒的行為指導,切實改進現(xiàn)有教育內(nèi)容和方法體系,讓幼兒在知行合一中快樂而健康地成長。

2.重消極禁止,輕積極建構(gòu)

由于受傳統(tǒng)文化的影響,在當下的社會生活中,許多家長和老師總喜歡擺出長者的面孔,對幼兒的行為習慣常常是消極禁止的多,積極建構(gòu)的少。比如,看到孩子爭吵,老師往往會說“不準吵鬧”;看到兩個孩子爭搶一個玩具,會說“不要爭搶玩具”“不要把玩具弄壞”;對待兒童中的欺負現(xiàn)象,常會對強的一方說:“不能欺負人”、“我不是講過,不能罵人嗎?”有時還會對弱的一方說:“你也不好,不是讓你別跟他在一起的嗎?”對戶外活動中不安全的行為會對著孩子叫:“不要站著滑滑梯”、“不能推搡小朋友”、“不要往上爬”……看到小朋友不愛護圖書,會說:“不要亂翻書”、“不要把架子上的書弄亂”;對兒童不注意環(huán)境衛(wèi)生的問題,常以“不要亂扔果皮、紙屑”、“不要隨地吐痰”、“不準到處亂涂亂畫”等話語來禁止兒童不文明的行為,而希望幼兒怎樣去做的積極且規(guī)范的建議卻常常被忽視。要知道,孩子都存在著好奇心和逆反心理,成人的不要(禁止),在孩子聽來就等于是“要”的指令――他馬上去嘗試的,就是你禁止的“不要”。

3.重觀念灌輸,輕形象樹立

在幼兒文明禮儀行為習慣培養(yǎng)的具體教育過程中,我們的教育表現(xiàn)出明顯的重觀念灌輸輕形象樹立的特點。我們經(jīng)常聽到家長、老師對孩子說,“要愛清潔、講衛(wèi)生,做個好孩子”、“好孩子應(yīng)該是懂禮貌,講道理的”、“不聽話的小朋友,老師是不喜歡的”、“玩具應(yīng)該大家玩,好孩子要學會與人分享”,等等。但家長、老師并未在適宜的場景中示范給孩子看或給孩子模仿的對象,這往往使孩子知道自己的行為不對,但卻不知應(yīng)該如何去做。如某幼兒園中班有個男孩,是老師公認的不聽話的孩子,不守規(guī)矩,挨批評后卻總不肯認錯。有一次,又因招惹別的小朋友被老師懲罰時,實習老師在他耳邊說“某老師生氣了,你去向老師道個歉吧?！边@時,他才囁嚅著說“我不曉得怎樣道歉,老師,你教我怎樣道歉好嗎?”可見,許多時候,對于缺少自主能力的幼兒來說,并不是他們不想學好,而是不知該怎樣做,因此,對于處于動作思維及具體形象思維階段的學前兒童來說,形象的樹立對習慣的養(yǎng)成,具有特別重要的意義。

三、幼兒文明禮儀行為習慣培養(yǎng)的對策

英國著名教育家、哲學家洛克認為:“一切知識起源于經(jīng)驗?！毙葜円舱J為:“人的一切知識是從感覺經(jīng)驗來的,感覺經(jīng)驗是知識的源泉。”法國大教育家盧梭更是明確地告誡我們說:“在達到有理智的年齡以前,孩子不能接受觀念,而只能接受形象”。因此,在幼兒文明禮儀行為習慣的培養(yǎng)中,我們要改變過去那種反復告知,不斷提醒的做法,注重積累孩子的感性經(jīng)驗,豐富孩子的精神世界,讓文明禮儀通過活動浸透到幼兒的骨子里去。

1.轉(zhuǎn)變觀念,重視幼兒良好行為習慣的養(yǎng)成瑞士心理學家皮亞杰,運用“對偶故事”所進行的經(jīng)典幼兒道德發(fā)展研究是大家耳熟能詳?shù)?根據(jù)其研究結(jié)果可知,幼兒的道德判斷具有很大的直觀性,這表明幼兒期的兒童是沒有道德意義上的是非觀念的,他們對某一行為的道德判斷只是依據(jù)行為的結(jié)果而不去考慮行為的意向和動機,而且,這一階段的兒童對事物的判斷通常是全對與全錯的“對立道德觀”,他們的行為規(guī)則往往來源于自動的反自覺行為而非理性,對事物的判斷也通常是憑直覺而非推理。所以,在這時候,教育者不要希望通過口頭教育來提高幼兒的社會認知,養(yǎng)成文明禮儀行為習慣,而應(yīng)當組織各種活動,如游戲活動中的角色扮演等,在活動中讓幼兒通過自身行動使他知道應(yīng)該怎樣做、不應(yīng)該怎樣做,從而明白道理、養(yǎng)成良好行為習慣。

2.尊重幼兒,采取適宜有效的教育方法

尊重幼兒,就是尊重幼兒的天性。劉曉東老師說:“教育應(yīng)因人的天性而改變自身,而不是人因教育而改變本性?！睂τ變何拿鞫Y儀行為習慣的培養(yǎng),也要尊重幼兒的天性,依據(jù)幼兒身心的發(fā)展特點,采取適宜有效的教育方法。

(1)樹立榜樣,發(fā)揮其示范指導作用

榜樣具有直觀性、形象性,符合幼兒的認識特點,因此,教育中要注意樹立榜樣,發(fā)揮其示范指導作用。教師應(yīng)時刻注意自己的言行,做孩子們的表率,特別是在師幼交往中,老師更要注意自己的禮儀行為,為孩子提供鮮活的生活場景。

父母是孩子的第一任老師,是伴隨孩子一生的引路人,所以更應(yīng)該發(fā)揮榜樣的作用,如若父母以及其他家庭成員都能樹立潛移默化的意識,以良好的社會行為規(guī)范約束自己,以文明禮儀影響孩子,必定會使孩子的心靈得到美的熏陶,從而表現(xiàn)出良好的文明禮儀行為。

幼兒群體是寶貴的教育資源,是幼兒成長環(huán)境的重要組成部分,所以我們要在幼兒園大力提倡和宣傳文明禮儀,表揚鼓勵幼兒的文明禮儀行為,樹立正確的榜樣,為孩子們營造可供學習模仿的環(huán)境。

(2)設(shè)計標志,發(fā)揮其潛移默化作用

由于幼兒年齡小,要培養(yǎng)良好的行為習慣并非一朝一夕的事。傳統(tǒng)的語言提示,不但孩子覺得嗦,也給教師對幼兒一天生活的組織工作帶來不便。為了體現(xiàn)當代幼兒教育中讓幼兒主動發(fā)展,發(fā)揮其主觀能動性的教育新觀念,讓孩子從被動養(yǎng)成習慣轉(zhuǎn)化為主動遵守規(guī)則,自覺形成習慣,可設(shè)計文明禮儀行為習慣標志圖,讓幼兒有條不紊、不知不覺地形成禮儀習慣。例如,可采用兒童畫的技法,設(shè)計樂于助人標志、自覺排隊標志、走廊禁跑標志、公共場所不能大聲喧嘩標志、不含著食物對人講話標志、打噴嚏用手捂嘴標志、使用禮貌用語標志、不打斷別人談話標志、主動問候標志、解手后沖水標志、洗手標志等,這些形象可愛,一看就懂的圖畫,既符合孩子的心理特點,又隨時給孩子一種積極的暗示,幼兒一看到這些標志就知道在什么地方、該怎么做,久而久之,良好的文明禮儀行為習慣就得到了潛移默化培養(yǎng)。

(3)注意強化,發(fā)揮其固良除劣作用

社會學習理論告訴我們:兒童通過觀察自己的某一行為所產(chǎn)生的后果,就會逐漸形成“何種行為在何種場合下是適宜的”假設(shè),這些假設(shè)指導著兒童日后行為或行動。在通常情況下,兒童根據(jù)這些假設(shè)做出相應(yīng)的行為時,會得到肯定或否定的評價。肯定是一種強化,會激發(fā)兒童繼續(xù)從事這類行為,否定也是一種強化,否定的評價會讓兒童設(shè)法抑制這類行為的發(fā)生,或設(shè)法逃避這種否定的結(jié)果。因此,在教育過程中,老師要注意運用多種方法,如角色扮演、價值澄清、情境討論、直接干預等,來肯定幼兒適宜的行為,否定其不適宜的行為。舉個例子:游戲時間,莉莉想?yún)⒓有×崤c詩語玩的“娃娃家”,可小玲她們沒有任何邀請她加入游戲的意愿,莉莉生氣了,就搶了娃娃家的灶具。針對這一場景,老師進行活動總結(jié)時,就可以把它展示出來,讓幼兒討論場景中人物的行為,并提出自己的建議。這樣,幼兒良好的行為就會在一致的肯定聲中得到加強,不良的行為因被同伴否定,從而也會銷聲匿跡。

總之,文明禮儀行為習慣應(yīng)在幼兒的生活中,通過各種適宜的形式內(nèi)化為兒童的一種意識,一種生活方式,最終成為幼兒的生活習慣。那么,這種習慣一旦形成,任憑什么超然之力,都無法從他們身上抹除。

參考文獻:

[1]中共中央文獻研究室.為全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗――黨的十六大以來大事記(單行本).中央文獻出版社,2007.[2]王秀玲.幼兒(2～6歲)社會性發(fā)展整合課程研究與實踐.寧波出版社,2003.1-2.[3]周曉亮.《人性論》導讀.四川教育出版社,2002.13.15.[4]盧梭著.李平漚譯.愛彌爾――論教育.人民教育出版社.[5]周梅林.學前兒童社會教育活動指導.復旦大學出版社,2005.16.