第一篇：星云大師有四怕美文

對(duì)于“天不怕，地不怕”，星云大師有自己的看法。他說：“雷電交加，風(fēng)狂雨驟，你不怕嗎？地動(dòng)山搖，橋斷路塌，你不怕嗎？四周黑暗無光，伸手不見五指，獨(dú)坐屋中，你不怕嗎？”世間一些可怕的事，只要鼓起勇氣、信心，就覺得不可怕，這是用精神戰(zhàn)勝了可怕。

但是，有一些難以克服的事，還是令人害怕，實(shí)屬正常。如果一個(gè)人真“天不怕，地不怕”，那么這個(gè)人非?？膳拢?yàn)樗呀?jīng)不正常了。保持害怕，心有敬畏，才能小心翼翼做事，本本分分做人，才能凡事循規(guī)蹈矩，有什么不好呢？

大師說：“冷不怕，怕風(fēng)，寒暑冷熱是氣候自然規(guī)律。天氣太熱，可能造成中暑；天氣太冷，也可能引起傷風(fēng)感冒。不過寒冷不怕，只要多加一件厚衣就可以抵御。倒是有時(shí)候出門，一陣寒風(fēng)冷不防吹來，真是寒入心扉，令人渾身發(fā)抖，所以冷不怕，怕風(fēng)?！彼自捳f“天有不測風(fēng)云”，沒有做好“怕風(fēng)”的思想準(zhǔn)備，在“一陣寒風(fēng)冷不防吹來”時(shí)，就可能手忙腳亂，不知怎么應(yīng)對(duì)是好。很多時(shí)候，我們患傷風(fēng)感冒，就是因?yàn)轭A(yù)防不當(dāng)，準(zhǔn)備不足。

大師說：“窮不怕，怕債。當(dāng)一個(gè)人窮途潦倒，家無斗米，衣食不全的時(shí)候，真是苦不堪言。盡管有的人樂天知命，并不以窮為苦，例如安貧樂道的宗教人士、采食野菜為生的山民，乃至‘不為五斗米折腰’的陶淵明等，但是窮人家遇有債主上門，那就不好受了?！鼻穫€錢，對(duì)一個(gè)人來講，一定是壓力，一個(gè)很大的壓力，若不能及時(shí)還上，有可能壓得你喘不過氣來。俗話說“一分錢難倒英雄漢”，很多人就是走不出債的陰影，才一事無成。

大師說：“病不怕，怕痛。人活一世，幾乎無人不病。有的人以病為苦，有的人以病為借口，拒絕宴會(huì)、訪問等不必要的應(yīng)酬，可見病對(duì)人也有幫助，所以現(xiàn)在有人提出‘以病為友’的口號(hào)。確實(shí)，病不可怕，最怕的是病了以后痛苦?！背Ｑ缘溃骸安砣缟降?，病去如抽絲?！闭摤F(xiàn)在的醫(yī)療技術(shù)，只要不是不治之癥，就一定能治好，但誰能保證一點(diǎn)不痛？有一種說法，叫做刮骨療傷，人意識(shí)清醒，卻感覺刀在肉和骨頭間行走，誰人能忍受這樣的劇痛？

大師說：“鬼不怕，怕人。一般人都怕鬼，其實(shí)鬼不但不可怕，還很可愛，例如太太叫先生‘死鬼’，媽媽叫兒女‘小鬼’。鬼應(yīng)該是沒有形像的，一般人看到的鬼，都是‘裝模作鬼’，或是失去人性，就用鬼來形容，例如酒鬼、色鬼、賭鬼。其實(shí)人比鬼可怕。人一旦失去人性，惡毒、殘忍，設(shè)計(jì)陷害他人，甚至家人、朋友之中，也有‘人心難測’的人士，不是都比鬼更可怕嗎？”誰見過鬼出來害人？到是經(jīng)常有些人面獸心的人，出來傷人害命。

星云大師在佛法上造詣?lì)H深，他在世上尚有“四怕”，我們作為平常人，真的就能做到“天不怕、地不怕”嗎？一個(gè)人重要的是管好自己，從自己開始，做一個(gè)好人，做一件好事，不做損人利己的事，不做傷天害理的事，這并不是很難。只要管好自己的內(nèi)心和欲望，就一定能夠做得到，慢慢就會(huì)做得很坦然，就會(huì)在任何時(shí)候，在每一件事上，都不會(huì)失去人性。

“天不怕，地不怕”，會(huì)不會(huì)從此對(duì)“天不敬，地不敬”？大師說：“人生在世，你可以什么都不怕，但不能不怕因果，因果是大自然的法則，它不是佛創(chuàng)造的，也不是神仙發(fā)明的，而是自我的行為決定的，所謂‘善有善報(bào)，惡有惡報(bào)’，那是不能不知，不能不怕的道理?！?/p>

一個(gè)人由不怕天，不怕地，不怕規(guī)律，到怕天，怕地，怕規(guī)律，是一種自我約束，自我收斂；由怕天，怕地，怕規(guī)律，到敬天，敬地，敬規(guī)律，是一個(gè)進(jìn)步，一次思想上的飛躍；又由敬天，敬地，敬規(guī)律，到畏天，畏地，畏規(guī)律，則是思想上的升華，行動(dòng)上的高度自覺。

第二篇：星云大師：人生有五味

星云大師：人生有五味

2012年10月22日 10:28佛教導(dǎo)航 微博

文/星云大師

閻羅王要一個(gè)人到世間來投胎，只給他三十歲的壽命。這個(gè)人嫌三十年太少，就跟牛要了十五年，于是可以活到四十五歲；可是他還是不滿足，又向狗要了十五年，一下子增加到六十歲了，他仍然覺得不夠，又再跟猴子要了十五年，總共是七十五歲。

在這人生七十五年的歲月里，三十歲之前是人的歲月，可以過幸福美滿的生活。三十歲到四十五歲之間，每天為家人兒女辛苦忙碌，真是像牛馬一樣。四十五歲至六十歲時(shí)，兒女到外鄉(xiāng)去工作，獨(dú)留父母守在家里，倚門盼望兒女歸來，經(jīng)常吃兒女剩余的飯菜，過著如狗一樣的生活。人近七十，像風(fēng)中殘燭隨時(shí)會(huì)油盡燈枯，這時(shí)就像山中的猴子，害怕獵人隨時(shí)會(huì)帶著無常的弓箭射中他。人生真是五味雜陳：

一、童年的時(shí)候是美味。童年的時(shí)候，有父母呵護(hù)寵愛，要吃有吃、要穿有穿，是美味的人生。

二、青年的時(shí)候是甘味。青年的時(shí)候，交朋友、談戀愛，前途充滿著無限的理想、希望，是甘味的人生。

三、中年的時(shí)候是苦味。到了中年，每天為兒女、為家人做牛馬，在外奔波辛勞，這時(shí)是苦味的人生。

四、老年的時(shí)候是澀味。到了老年，兒女像鳥兒一樣振翅高飛，自己健康也一日不如一日了。眼睛看也看不清楚，耳朵聽也聽不清楚，口中吃也吃不甘味，所以老年的歲月都是澀味。

五、修行的時(shí)候是禪味。一個(gè)人假如從青少年起就懂得學(xué)道學(xué)禪，那么經(jīng)過青年、中年、老年，都會(huì)有禪味。就算眼睛閉起來，不看不聽中的世界還是一樣甘美無比。

有的人很有錢，但他沒有健康，有的人擁有愛情，卻沒有金錢：有的人房屋田產(chǎn)很多，但沒有兒女；有的人有智慧、學(xué)問，可是找不到職業(yè)。所以說，人生由來多缺陷。在缺陷中，我們?nèi)绾螕碛腥娴娜松兀?/p>

一、有心外的知識(shí)，也要有心內(nèi)的體驗(yàn)?，F(xiàn)在的人往往只重視心外的知識(shí)，盡管學(xué)習(xí)很多的技能，可是由于內(nèi)心的體驗(yàn)不夠，人生還是很浮面的。所以培養(yǎng)內(nèi)心的體驗(yàn)很重要。

二、有接受的人生，也要有感恩的人生。從小到大，父母養(yǎng)育我們，師長教育我們，社會(huì)供應(yīng)我們，我們每天都在接受。我們要如何回饋我們的父母、師長、社會(huì)大眾呢？首先要懂得感恩，有了感恩心，就會(huì)發(fā)憤圖強(qiáng)，做個(gè)有益社會(huì)大眾的人。所以感恩心很重要。

三、有自我的個(gè)性，也要有隨眾的個(gè)性。人不能離群索居，在團(tuán)體生活中，在待人處事上，要有自己的原則，同時(shí)要能隨眾隨緣，如此才不會(huì)特異孤立。

四、有前面的世界，也要有后面的世界。有的人只知道前面的世界，只曉得向前邁進(jìn)，卻不知后面還有一個(gè)更寬廣的世界，因此遇到困難不懂得轉(zhuǎn)身，不懂得回頭，經(jīng)常撞得鼻青臉腫。有一首形容農(nóng)夫插秧的偈語：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天；身心清凈方為道，退步原來是向前?！倍媒o自己留個(gè)退路，遇事才有轉(zhuǎn)圜的空間；如果處處將自己限定，將走不出自設(shè)的死胡同。

·佛光菜根譚·

生活艱難時(shí)，要面對(duì)它；

生活辛苦時(shí)，要體驗(yàn)它；

生活清閑時(shí)，要計(jì)劃它；

生活滿足時(shí)，要享受它。

(來源：柏林禪寺：星云大師《舍得》有聲書)

第三篇：星云大師經(jīng)典語錄

星云大師經(jīng)典語錄

關(guān)于星云大師經(jīng)典語錄之五十條精選

■ 失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅(jiān)持最后五分鐘的人。

■ 用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。

■ 有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。

■ 死，要死得有價(jià)值；死有重如泰山，輕如鴻毛?；?，要活得有意義；活有流芳百世，遺臭萬年。

■ 無言、心心相應(yīng)，是談話的最高藝術(shù)；無相、事事默契，是做事的最高境界。

■ 會(huì)讀書不如會(huì)讀人，會(huì)讀人不如會(huì)識(shí)人，會(huì)識(shí)人不如會(huì)用人，會(huì)用人不如會(huì)做人。

■ 萬法相互緣起，世事不必強(qiáng)求；只要因緣具足，自能水到渠成。

■ 懂得利用時(shí)間的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空間的人，便是懂得無邊的圣者。

■ 能勤，時(shí)間自然比他人多；肯動(dòng)，空間自然比他人廣；耐苦，成功自然比他人大。

■ 人可以窮，心不能窮，心里的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心里的健康，用之不竭。

■ 不憂不懼、精進(jìn)奮發(fā)，是袪病第一良方；不排不拒、放下執(zhí)著，是除惱第一秘訣。

■ 心中要有根，才能開花結(jié)果；心中要有愿，才能成就事業(yè)；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立處皆真；心中要有德，才能涵容萬物；心中要有道，才能擁有一切。

■ 以力服人，時(shí)間短暫，功效淺；以德感人，時(shí)間久長，功效深。與其用力服人，不如用德感人；與其用力做事，不如用德做事。

■ 在心量方面，要能容納不喜歡的人；在做人方面，須具備謙虛卑下的心；在事業(yè)方面，要有舍我其誰的愿力。

■ 有苦有樂的人生是充實(shí)的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

■ 忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點(diǎn)石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養(yǎng)調(diào)身的補(bǔ)品，使人生充滿生機(jī)。

■ 往好處看，往大處想，往細(xì)處察，往深處解。

■ 龍要游到大海里應(yīng)付猛浪，才能活動(dòng)自如；獅要跑到山林里擊敗群獸，才能展現(xiàn)英姿；鳥要飛到虛空里接受挑戰(zhàn)，才能學(xué)會(huì)遨翔；人要走到社會(huì)里承擔(dān)考驗(yàn)，才能快速成長。

■ 倏忽因緣，點(diǎn)滴把握，則跟前一時(shí)，跨越千載；一時(shí)不異千載。千年暗室，一燈即明，則雖經(jīng)千載，盡在一時(shí)；千載不異一時(shí)。

■ 舍生取義，雖死，精神永存；茍且偷生，雖生，精神已失?！?粗者與人斗力，愚者與人斗氣，慧者與人斗智，賢者與人斗志。

■隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當(dāng)下；當(dāng)下不在他方凈土，而是內(nèi)心一念。

■ 優(yōu)秀的演技，來自演員認(rèn)真領(lǐng)會(huì)角色的內(nèi)涵；豐富的生活，必須自己努力體證生命的意義。

■ 一個(gè)有用的人，即使是小事，也能做得轟轟烈烈；一個(gè)無用的人，大事交給他，最終必然偃旗息鼓。

■ 只要耐煩有恒，時(shí)間的浪潮會(huì)將小人物推向時(shí)代的前端；只要腳踏實(shí)地，歷史的巨手會(huì)將「小」因緣聚合成豐功偉業(yè)。

■ 做人要像一面鏡子，時(shí)刻自我觀照；做人要像一只皮箱，隨時(shí)提放自如；做人要像一本簿子，不斷記錄功過；做人要像一枝蠟燭，永遠(yuǎn)照亮別人；做人要像一個(gè)時(shí)鐘，分秒珍惜生命。

■ 一個(gè)良將，殘兵敗卒也能訓(xùn)練成勇士；一個(gè)明醫(yī)，枯木朽石也能炮制成仙丹；一個(gè)名匠，破銅爛鐵也能鍛煉成精鋼；一個(gè)巧婦，剩菜殘羹也能烹煮成佳肴。

■ 成功的里面，包含了多少辛酸；名人的雙肩，承受了多少壓力；榮耀的背后，付出了多少代價(jià)；偉大的成就，奉獻(xiàn)了多少犧牲。

■ 飛鴿千里傳書，才有人豢養(yǎng)；駿馬萬里奔馳，才有人喜愛；海豚盡力演出，才有人喝采；做人力爭上游，才有人欣賞。

■ 春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恒。

■ 真正的感情應(yīng)該不是占有，而是一種奉獻(xiàn)。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不

滿足的態(tài)度來爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應(yīng)該從奉獻(xiàn)中獲得，因?yàn)橛梅瞰I(xiàn)的態(tài)度獲得的感情才是最崇高的感情。

■ 俗語常說：“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭。”一個(gè)人不要把感情用在少數(shù)人的身上，不要局限于自己所認(rèn)為的“有緣”，應(yīng)該擴(kuò)大心胸，視一切眾生都是我們的父母兄弟姊妹，學(xué)習(xí)觀世音菩薩的“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟”，什么人有困難，即施恩惠給誰，這就是菩薩的精神。

■ 我常常覺得一個(gè)人不必以擁有很多物質(zhì)為滿足。試看天上的日月星辰，其數(shù)無量，可以供我們自由欣賞；宇宙自然界的花草樹木，爭妍斗麗，可以供我們隨意觀看；東西南北的道路，任你奔馳；士農(nóng)工商各類階層，隨你交往。摘自《洛陽晚報(bào)》

■ 為了得到幸福，非得從親自去找幸福開始不可。凡事順?biāo)觳⒎蔷偷扔谛腋?，在追求幸福的途中，或許才是最幸福的時(shí)刻。

■ 聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。

■ “幸福配方”——每天說一些歡喜的話，激勵(lì)自己不要悲傷。每天做一些利人的事，激勵(lì)自己融入群眾。每天談一些益智的事，激勵(lì)自己增長智慧。每天審視圣者的慈像，激勵(lì)自己增加內(nèi)心的善美。

■ 人生中，感動(dòng)是一時(shí)的，感恩是一世的；榮耀是一時(shí)的，影響是一世的；委屈是一時(shí)的，成就是一世的。

■ 愚者以為幸福在遙遠(yuǎn)的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。

■ 好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實(shí)一個(gè)，中直十成，豁達(dá)全用，方便不拘多少，此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分（脾氣不要大），于整體盆中研碎（同心協(xié)力）三思為本，鼓勵(lì)做藥丸，每日進(jìn)三服，不限時(shí)，用關(guān)愛湯服下。

■ 人生最大的悲哀，是自己對(duì)前途沒有希望；人生最壞的習(xí)慣，是自己對(duì)工作沒有計(jì)劃。

■ 凡事皆有利弊，只要懂得權(quán)衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

■ 求學(xué)讀書要：讀做一個(gè)人，讀明一點(diǎn)理，讀悟一點(diǎn)緣，讀懂一顆心。

第四篇：星云大師：四句話指點(diǎn)處世迷津

星云大師：四句話指點(diǎn)處世迷津

我現(xiàn)在用四本佛教的經(jīng)典，里面四句話貢獻(xiàn)給各位。

第一句是不忘初心，是佛教《華嚴(yán)經(jīng)》里的一句很偉大的經(jīng)文。不忘初心，就是說不要忘記我們最初、當(dāng)初的一個(gè)志愿，當(dāng)初一個(gè)什么想法，這樣就把當(dāng)初的那個(gè)意念不要忘記，后述很多事都好辦。比方夫妻結(jié)婚，不要忘記當(dāng)初你儂我儂談戀愛的那個(gè)最初的感情，當(dāng)然白頭偕老沒有問題。生兒育女是做父母的多少的希望，當(dāng)然教養(yǎng)兒女也很辛苦，但只要不忘記當(dāng)初希望生兒育女的那一點(diǎn)心，所以就要心甘情愿地把兒女養(yǎng)育成人。當(dāng)初你們立志奮斗，希望創(chuàng)造財(cái)富，當(dāng)現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這種志愿，你也不要忘記你最初那時(shí)候想要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富做（為了）什么，你要記住這個(gè)最初的意念，我要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富想要為國家奉獻(xiàn)、為社會(huì)和諧、為苦難的人救苦救難，但是到了現(xiàn)在要靠你有智慧，怎么樣為國家、為民眾、為這個(gè)社會(huì)去做一些奉獻(xiàn)。所以我要跟各位貢獻(xiàn)一句，人只要不忘記最初的發(fā)心，他就會(huì)能增加力量。

在佛法里面有一個(gè)字，忍耐的忍，對(duì)我可以說是影響最大的。這個(gè)忍，不是說我們大家平時(shí)在社會(huì)里說人家罵我兩句，我要忍耐，人家打我一下，我不計(jì)較，忍耐，這個(gè)不是忍。這個(gè)忍有階段性，有生忍、法忍、無生法忍。我們有生命，我們要生活，我們要生存，那我們給予我們的生命、生存、生活，最大的資源是什么？是這個(gè)忍。忍是一直以來，它主要的是智慧、是力量，比方說這個(gè)人我們先要認(rèn)識(shí)這個(gè)世間的萬象、世間的前因后果，要認(rèn)識(shí)它

認(rèn)識(shí)了以后，要有力量接受、要能擔(dān)當(dāng)、要能夠化解很多問題，能可以支配生活環(huán)境，這個(gè)社會(huì)變了，對(duì)我們，它的語言或者告訴我們動(dòng)作（對(duì)我們所做的）好或不好、勝與不勝，我要認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)了以后，我要有力量接受，接受了以后，我要能負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)，我要能化解，這個(gè)大概就是說心甘情愿、不忘初心，擁有智慧、力量，才能處理一切事物。在生活里面一些忍耐是重復(fù)的，其實(shí)叫法忍，法忍就是這個(gè)世間人情世道好壞，種種的環(huán)境，就是在佛教里這一切法好或不好，為了能認(rèn)識(shí)、為了能接受、為了能擔(dān)當(dāng)、為了能處理，我要有智慧、要有力量來處理世間的事。你擁有生忍、法忍，當(dāng)然一個(gè)最根本的無生法忍，就是世間你要能自在解脫，就是你要能看破、放下，一切做法不是不美，很多的事情我們只要自己進(jìn)取，也沒有增加、也沒有減少。

第二句話就是《維摩詰經(jīng)》，是一個(gè)在家居士，叫維摩詰居士的經(jīng)文，它里邊有一句經(jīng)文叫不請(qǐng)之友。我們交什么朋友，做什么事情都說，哎，你怎么沒有請(qǐng)我，你怎么沒有跟我講，不過只是人情之常，但是真正的有情人，他不計(jì)較有請(qǐng)我不請(qǐng)我，只要你需要，只要你是好事，我可以做不請(qǐng)之友，不要請(qǐng)，我就要做你的朋友，那個(gè)在佛教就稱為普善。你們?cè)谏鐣?huì)上遇到的人、事很多，有的時(shí)候你覺得很有意義，并沒有要你、來拜托你，也都是很歡喜地去救苦救難去幫助，那就叫不請(qǐng)之友。我們擁有了財(cái)富，這個(gè)財(cái)富有一時(shí)的財(cái)富，有永遠(yuǎn)的財(cái)富，有有形的財(cái)富，還有無形的財(cái)富，健康也是我們的財(cái)富，我們的這種人緣、事業(yè)順利都是財(cái)富，和諧社會(huì)就是我們中國文化、中華民族可以說最有價(jià)值的財(cái)富，所以當(dāng)我們什么都有的時(shí)候，對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)你們所喜歡的都應(yīng)該要做不請(qǐng)之友，這樣我們才會(huì)受到社會(huì)更廣大的尊敬。

我第三句要貢獻(xiàn)給各位的，有一本《八大人覺經(jīng)》，里面有一句話叫不念舊惡。我的朋友 好多的人，常常做對(duì)不起我的事，（說）對(duì)不起我的話，我想人都會(huì)有這樣的感覺，常常把朋友的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)都記在我的心中，這個(gè)負(fù)擔(dān)很重，就是朋

友講朋友的好事，我們要去把它記在心中，有一點(diǎn)錯(cuò)誤、固塞，一點(diǎn)一點(diǎn)沒化，所以現(xiàn)在就希望我們能夠用不念舊惡的心，就是很多不好的事情，從心頭把它忘記。事有不可知者，有不可不知者；事有不可忘者，有不可以不忘也。那么凡是人家憎恨我們，不可不知。我之憎恨人家，不可不忘也。人家有恩于我不可以忘記，我有恩于人，應(yīng)該忘也。人家對(duì)我的不好，我要忘記，看人家對(duì)我的這種尊重、榮耀，有的時(shí)候也要把它嚴(yán)格的（拋棄），不要很傲慢地，去一味自我膨脹，你們的家人朋友社會(huì)，你們的資源能供他們多少，但也有人對(duì)你們做不足的事情，有的時(shí)候大人不記小人過，所以，建言自己，比他好、比他有辦法，對(duì)一些不道的（事）予以人事，也是不念舊惡。

第四句就是有一本書叫《大乘起信論》，這本書里有一句不變隨緣，這說明我們?cè)谏鐣?huì)上遇到的各種社會(huì)，各種教育、各種人、事、環(huán)境，我們可以說，叫做千變?nèi)f化的，我們要有什么主張，不變的原則，隨緣的應(yīng)付。有關(guān)于性格、道德、人格，我有不變的原則，對(duì)一些不太重要的事情吃一點(diǎn)虧，給人討一點(diǎn)便宜，要我隨時(shí)跟著做一些不是不好的事情，我去隨緣一下好了。

這個(gè)四句經(jīng)文，一是說我們對(duì)自己要記住，我不忘初心。第二句我們就是對(duì)國家，我們要做不請(qǐng)之友，像現(xiàn)在新中國的成立建設(shè)，現(xiàn)在崛起，所以我們責(zé)任重大，因?yàn)橹挥兄滥銈兪巧鐣?huì)的中堅(jiān)，你們的這個(gè)財(cái)富，你們的這個(gè)貢獻(xiàn)對(duì)國家都有影響，所以對(duì)國家要做不請(qǐng)之友。對(duì)朋友要不念舊惡，有的時(shí)候得饒人處且饒人，大家都留個(gè)余地，將來可以見面，所以不念舊惡的人忍過了，對(duì)未來是有用的。第四句不變隨緣，就是對(duì)社會(huì)，我們要不變隨緣，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)，五花八門、形形色色、好好壞壞，我們?cè)谶@個(gè)五光十色的社會(huì)里，怎么樣安身立命，要有不變的原則，要有隨緣的一方面。

我這里只想給各位祈愿，愿大家能積聚財(cái)富，當(dāng)然還要有一個(gè)智慧，把財(cái)富散布、運(yùn)用得當(dāng)。

第五篇：星云大師佛學(xué)語錄

星云大師，江蘇江都人，1927年生，十二歲于南京禮志開上人出家。大師對(duì)佛教制度化、現(xiàn)代化、人間化、國際化的發(fā)展，可說厥功至偉！

現(xiàn)選摘《星云大師佛學(xué)精選》一書中的一些經(jīng)典語錄，和大家共賞。

一，微笑

1，微笑使煩惱的人得到解脫；2，微笑使疲勞的人得到安適；

2，微笑使頹唐的人得到鼓勵(lì)；4，微笑使悲傷的人得到安慰。

二，思慮與知過

1，智者千慮，必有一失；2，愚者千慮，必有一得；

2，智者改過，必知遷善；4愚者恥過，必知向上。

三，真正的內(nèi)涵

1，真正的力量是忍耐；2，真正的智能是寬厚；

2，真正的慈悲是包容；4，真正的財(cái)富是滿足。

四，缺陷

1，人無全功；2，人無全能；

2，物無全用；4，心無全善。

五，真正的享受

1，享受健康不如享受平安；2，享受財(cái)富不如享受書香；

2，享受名利不如享受無求；4，享受求得不如享受施舍。

六，進(jìn)退有道

1，快速而不馬虎；2，謹(jǐn)慎而不保守；

2，謙虛而不卑賤；4，禮讓而不畏縮。

七，六種助緣

1，微笑能助長我們的活力；2，寬恕能助長我們的氣度；3，包容能助長我們的和

諧；

4，放生能助長我們的壽命；5，慈悲能助長我們的人緣；6，讀經(jīng)能助長我們的智能。

八，知書達(dá)禮

1，是非創(chuàng)造智能之人；2，反省創(chuàng)造完善之人；

2，讀書創(chuàng)造達(dá)禮之人；4，教育創(chuàng)造理性之人。

九，勇者的風(fēng)度

1，大事難事看擔(dān)當(dāng)；2，逆境順境看襟度；

2，臨喜臨怒看涵養(yǎng)；4，群行群止看識(shí)見。

十，天堂的樣子

1，心中無事就是天堂的花香；2，贊嘆妙語就是天堂的音樂；

3，尊重包容就是天堂的光明；4，少瞋少貪就是天堂的現(xiàn)前。

星云大師經(jīng)典語錄

1、春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恒。

2、真正的感情應(yīng)該不是占有，而是一種奉獻(xiàn)。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不滿足的態(tài)度來爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應(yīng)該從奉獻(xiàn)中獲得，因?yàn)橛梅瞰I(xiàn)的態(tài)度獲得的感情才是最崇高的感情。

3、俗語常說：“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭?！币粋€(gè)人不要把感情用在少數(shù)人的身上，不要局限于自己所認(rèn)為的“有緣”，應(yīng)該擴(kuò)大心胸，視一切眾生都是我們的父母兄弟姊妹，學(xué)習(xí)觀世音菩薩的“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟”，什么人有困難，即施恩惠給誰，這就是菩薩的精神。

4、我常常覺得一個(gè)人不必以擁有很多物質(zhì)為滿足。試看天上的日月星辰，其數(shù)無量，可以供我們自由欣賞；宇宙自然界的花草樹木，爭妍斗麗，可以供我們隨意觀看；東西南北的道路，任你奔馳；士農(nóng)工商各類階層，隨你交往。摘自《洛陽晚報(bào)》

5、為了得到幸福，非得從親自去找幸福開始不可。凡事順?biāo)觳⒎蔷偷扔谛腋?，在追求幸福的途中，或許才是最幸福的時(shí)刻。

6、聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。

7、“幸福配方”——每天說一些歡喜的話，激勵(lì)自己不要悲傷。每天做一些利人的事，激勵(lì)自己融入群眾。每天談一些益智的事，激勵(lì)自己增長智慧。每天審視圣者的慈像，激勵(lì)自己增加內(nèi)心的善美。

8、人生中，感動(dòng)是一時(shí)的，感恩是一世的；榮耀是一時(shí)的，影響是一世的；委屈是一時(shí)的，成就是一世的。

9、愚者以為幸福在遙遠(yuǎn)的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。

10、好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實(shí)一個(gè)，中直十成，豁達(dá)全用，方便不拘多少，此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分（脾氣不要大），于整體盆中研碎（同心協(xié)力）三思為本，鼓勵(lì)做藥丸，每日進(jìn)三服，不限時(shí)，用關(guān)愛湯服下。

11、人生最大的悲哀，是自己對(duì)前途沒有希望；人生最壞的習(xí)慣，是自己對(duì)工作沒有計(jì)劃。

12、凡事皆有利弊，只要懂得權(quán)衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

13、求學(xué)讀書要：讀做一個(gè)人，讀明一點(diǎn)理，讀悟一點(diǎn)緣，讀懂一顆心。

14、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅(jiān)持最后五分鐘的人。

15、用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。

16、有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。

17、死，要死得有價(jià)值；死有重如泰山，輕如鴻毛?；?，要活得有意義；活有流芳百世，遺臭萬年。

18、無言、心心相應(yīng)，是談話的最高藝術(shù)；無相、事事默契，是做事的最高境界。

19、會(huì)讀書不如會(huì)讀人，會(huì)讀人不如會(huì)識(shí)人，會(huì)識(shí)人不如會(huì)用人，會(huì)用人不如會(huì)做人。

20、萬法相互緣起，世事不必強(qiáng)求；只要因緣具足，自能水到渠成。

21、懂得利用時(shí)間的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空間的人，便是懂得無邊的圣者。

22、能勤，時(shí)間自然比他人多；肯動(dòng)，空間自然比他人廣；耐苦，成功自然比他人大。

23、人可以窮，心不能窮，心里的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心里的健康，用之不竭。

24、不憂不懼、精進(jìn)奮發(fā)，是袪病第一良方；不排不拒、放下執(zhí)著，是除惱第一秘訣。

25、心中要有根，才能開花結(jié)果；心中要有愿，才能成就事業(yè)；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立處皆真；心中要有德，才能涵容萬物；心中要有道，才能擁有一切。

26、以力服人，時(shí)間短暫，功效淺；以德感人，時(shí)間久長，功效深。與其用力服人，不如用德感人；與其用力做事，不如用德做事。

27、在心量方面，要能容納不喜歡的人；在做人方面，須具備謙虛卑下的心；在事業(yè)方面，要有舍我其誰的愿力。

28、有苦有樂的人生是充實(shí)的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

29、忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點(diǎn)石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養(yǎng)調(diào)身的補(bǔ)品，使人生充滿生機(jī)。30、往好處看，往大處想，往細(xì)處察，往深處解。

31、龍要游到大海里應(yīng)付猛浪，才能活動(dòng)自如；獅要跑到山林里擊敗群獸，才能展現(xiàn)英姿；鳥要飛到虛空里接受挑戰(zhàn)，才能學(xué)會(huì)遨翔；人要走到社會(huì)里承擔(dān)考驗(yàn)，才能快速成長。

32、倏忽因緣，點(diǎn)滴把握，則跟前一時(shí)，跨越千載；一時(shí)不異千載。千年暗室，一燈即明，則雖經(jīng)千載，盡在一時(shí)；千載不異一時(shí)。

33、舍生取義，雖死，精神永存；茍且偷生，雖生，精神已失。

34、粗者與人斗力，愚者與人斗氣，慧者與人斗智，賢者與人斗志。

35、隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當(dāng)下；當(dāng)下不在他方凈土，而是內(nèi)心一念。

36、優(yōu)秀的演技，來自演員認(rèn)真領(lǐng)會(huì)角色的內(nèi)涵；豐富的生活，必須自己努力體證生命的意義。

37、一個(gè)有用的人，即使是小事，也能做得轟轟烈烈；一個(gè)無用的人，大事交給他，最終必然偃旗息鼓。

38、只要耐煩有恒，時(shí)間的浪潮會(huì)將小人物推向時(shí)代的前端；只要腳踏實(shí)地，歷史的巨手會(huì)將「小」因緣聚合成豐功偉業(yè)。

39、做人要像一面鏡子，時(shí)刻自我觀照；做人要像一只皮箱，隨時(shí)提放自如；做人要像一本簿子，不斷記錄功過；做人要像一枝蠟燭，永遠(yuǎn)照亮別人；做人要像一個(gè)時(shí)鐘，分秒珍惜生命。40、一個(gè)良將，殘兵敗卒也能訓(xùn)練成勇士；一個(gè)明醫(yī)，枯木朽石也能炮制成仙丹；一個(gè)名匠，破銅爛鐵也能鍛煉成精鋼；一個(gè)巧婦，剩菜殘羹也能烹煮成佳肴。

41、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的雙肩，承受了多少壓力；榮耀的背后，付出了多少代價(jià)；偉大的成就，奉獻(xiàn)了多少犧牲。

42、飛鴿千里傳書，才有人豢養(yǎng)；駿馬萬里奔馳，才有人喜愛；海豚盡力演出，才有人喝采；做人力爭上游，才有人欣賞。