第一篇：20130423星云大師演講會(速記稿)

[星云大師]：首先我要說一下，徐校長作為領導講了剛才一番話。下面請允許我講一句我最歡喜的話，我最親愛的山東朋友們，我最最親近的山東老鄉(xiāng)們。

今天和各位分享“天地人”，全世界都有天，都有地，都有人，但是天地人最高的境界屬于三者。

剛才徐校長說道家是天道，他講成仙，所以天外天就要有神仙。神仙都是凡人宙，自把凡人心故系。道家學說取自于《老子》、《莊子》。我們所說的儒家就是山東孔孟的學說，像讀書的人從小都要讀孔子、孟子，對孔子的哲學尤其是對人間的道深有體會。

“天地人”剛好把佛教進行落地。大地眾生皆有佛性，大地生長萬物，大地普度眾生。天又覆蓋我們，地負載我們，人形成蕓蕓眾生，這就是世家的活動。所以“天地人”與神之間的關系需要我們一個一個來認識。

過去我們在越小的時候，將玉樹叢林視為天，天是神。“及至山河者為天，及至眾望者為地?！保ㄒ簦┨於喔?，天有多大，到現(xiàn)在空嘯成鳴依舊。但是這里天是虛空，天無邊，天沒有邊際，我們找不到邊際。

不過地我們生活在這個地球上，但是生活的不只是這塊土地，他有好多好多，像我們居住的地球。人可以包括天地，天地雖大，可是人心比天地更大。所以心包太虛量遍沙界。

至于天道，大家都說人怎么樣，不容易去理解。但是天 與我們的關系是什么，我們中國人說靠天吃飯，不過也不只是靠天，我們也靠大地給我們的萬物。我們也靠人，所以要供人生長，吃飯要有人去種田，日常一切都需要人的幫助，我才能使天地共存。

天地人一個都不能分，他各有關系。所以我想跟大家分幾點說明這個因緣牽連。

第一，天地人是自然的一切。天不是哪一個人創(chuàng)造的，也不是哪一個人擁有的，他是公共的。像我們平常流通的空氣隨著慢慢上升形成天，天也好，氣也好，都需要大自然，靠他來維持生命。沒有天，沒有空氣，我們的生命就不存在。

這個大地也更值得我們尊敬，在福建有一位菩薩，她這樣說我每走一步不太敢用力，怕踏痛大地。我每樣東西不敢丟棄，我怕污染大地。應該倡導環(huán)保生態(tài)。

我想對于天和大地的愛護，我想是有關人要做的事情。

說到天地，人世間經常說天神、天將、神明。為了了解天地人的生命就是人，并沒有什么神明來創(chuàng)造生命，而由人創(chuàng)造神。比方說人創(chuàng)造神，沒關系，讀書對文昌帝君，公安方面創(chuàng)造一個土地公。過去的縣太爺對人民有時候不問青紅皂白，先打20大板。沒有關系，我們拜的城皇廟有城隍爺。結婚生子有送子娘娘、月下老人。發(fā)財要有財神爺。都因人的需要而創(chuàng)造了神。

過去我們孔老夫子不主張怪力亂神，其實佛教也是一 樣，他倡導正知正見，不可以有疑心。

所謂信仰，對國家要有信心，對主義要有信心，對社會要有信心，對領導要有信心，對家庭要有信心，對自己和朋友要有信心。所以人不能缺乏信心，有信心才有力量。但是信心是正信，正信不能邪。迷信還可原諒，只是不懂，邪信不如不信，不信不如迷信。所以正信要信得正、信得真、信得好。

有這么一種說法，有一個小朋友要渡河，沒有橋，靠擺渡，來到對面上來。人太多了，只能下一半人。小朋友開始走了，船走沙灘上留下了一些小魚小蝦。有一個秀才也在岸邊，也有一個和尚。他說“哎，和尚，你看，你看，船開起來了。哪來的小魚小蝦呢？是船夫的罪過呢，還是乘船者的罪過呢？”和尚回答“是自然的罪過”。過河的人需要擺渡過去，結果小魚小蝦通過水就被帶到沙漠上了。最后這個和尚就說了一句“禪師”，秀才是你的罪過。過河不能說是我的錯，秀才，你多管閑事那。

這一句閑事，我們在人世間做什么事都本分，要合乎天地、合乎良心、合乎道德、合乎人情事理，你超出了正常的范圍就叫多管閑事，就惹來麻煩。

“天地人”是指人的一切，天有天道，地有地道，人有人道，各有所道。各有所到，各有因緣，所有倚靠。天沒有地我想天不知道會是什么樣的情況，大地沒有天，沒有大氣（空 氣）浮到地上，萬物也不知道怎么樣生存。人在天地之間如果不明白天理、地理、道理也不行。

王陽明外出教學碰到兩個婦道人家在吵架。甲罵乙“你不講天地?！绷硗庖粋€回答“你說我沒有天，你才沒有良心?！蓖蹶柮髀牭搅艘院笳f什么呢？“來哦來哦，聽兩位婦道人家講道。”學生說“老師，他們在罵，不叫講道啊?！蓖蹶柮髡f“一個是講天義，一個是講良心，不是道是什么呢?！睂W生一聽真是這樣。王陽明說了一句什么，天地、良心、道要求別人和自己對立，天地、良心要求自己完成一個人，這就是要講的良心。

前幾天在海南島一個博鰲會議，咱們一個電視臺要我去發(fā)表誠信的問題。我想了想，中國進步、經濟成長、生活提高，但是我們講經濟要講誠信。

所謂信，就是人言，誠信言之誠，就是你講的成功。就像現(xiàn)在家里的物品，對人的健康有所害。利己害人沒有良心，沒有天良，所以要有人道。要知道天和地的關系是什么，所以天地人他是自然為道，不一定要有什么禁忌，要有什么政治，不是，他就是一個“正”字。臺灣的葉小文書記說師從為正。不是說上天不垂戀，想想我們的行為是否合乎天理。假如說把天、地、良心跟道都奉行好了，對大自然尊重，地球成住星空，春夏秋冬、生老病死都會存在，無法違反自然。比方說人有生老病死，這一句我需要把他進行更改，生老病 死最后什么都沒有了，不要這樣說。要老病死生，老了、病了、死了、生了。最后是生，生就是有希望，生要有未來。所以人是死不了的，如種子，他有了泥土，有了水、陽光就可以成長，再開花結果。人也是一樣，一期一期的成長，一江春水向東流，會再回來。

像我們燒的木柴，如薪盡火傳。這一個木柴燒了之后沒有了，但是生命不死。生命不死，說明就有未來，生命的火一直延續(xù)，這個合乎自然的發(fā)展。

我講到“天地人”，第二講的是人本的一切。人居萬物源靈，仁是二人，然后才講人。所謂人要相互和諧、相互尊重。這個“仁”有仁慈、仁義，才像人。這個“天地人”就是以人為本，萬物之靈。雖然我們沒有辦法去使天怎么樣大，但是人還是在天地之間的，萬世萬物。

有這么一個事情，有一個人在布店里面賣布?！袄习?，布多少錢一尺？我要買八尺布。”老板就準備了八尺布?！岸嗌馘X一尺？”老板說“3塊錢一尺，8尺就是24塊錢?！边@個買布的人說“亂講，3×8是23塊，怎么是24塊？”兩個人起了爭執(zhí)。趕巧了，孔子的弟子顏回進來了，了解了一下吵架的經過，他對買布的人說“不要胡鬧，就是24塊，怎么是23塊？”這個買布的人他說“你是什么東西，要你來多管閑事?！鳖伝匾膊环饬?，我是孔老夫子的弟子，你是什么東西，3×8=24，我還不知道嗎。這個買布的人說“你可以去問你的老師，確實 是3×8=23，我和你打賭。如果你的老師說是24塊，我服輸，頭給你。假如你的老師說3×8=23，你輸什么呢？”顏回想這么小的事，我怎么會輸呢，他就說“我輸了把帽子給你。”好了，兩個人到了孔子那里說了這個事，孔子聽了以后沉思了一下說“顏回，你輸了，3×8=23，不是3×8=24。”顏回一聽天崩地裂，“老師，你老糊涂了，3×8多少你不知道嗎，你怎么說3×8=23呢。”顏回就覺得3×8是24，所以覺得老師糊涂了。再問老師，“3×8到底是多少，是23還是24？”孔老夫子說，“顏回，我問你，頭重要還是帽子重要？我說3×8=24，沒頭了。我說3×8=23，這不就沒個帽子嗎?！蹦憧鬃又v話不實在嗎？不是，這就是仁，我覺得圣人就是超越方便，他以人為主。所以出現(xiàn)了3×8=23。

我們進入山東大學，這是我們中國的大學，中國的土地。大就是大仁大義，不是說土地大，要考慮到國家的仁義道德，大道之行，大道一以貫之。

能不能實現(xiàn)“天地人”，我就想像中國的父子之孝、夫妻關系，他講的都是人的關系。天地人是以人為本，我覺得天地人是心外的一切。我們常常說心和外面的天地人結合不起來。就拿兩個人為例，我就不喜歡你，我就跟你對立，我就討厭你。人不和諧，尤其是像夫妻關系，夫妻離婚說明人不和諧，不和好，人與人關系很脆弱。這都是心外的，都是對立的。你要相信上天啊，我才不相信。什么我不做老天爺就 去懲罰他，什么人做好事獎勵他嗎，老天不公平，沒有因果。那個人他無惡不作，不過他銀行里有存款，不能因為他做壞事銀行的董事長就說錢不給你用了。那個人做善事了，怎么沒有報應啊，不給他點好，給他點獎勵，沒有好報。他這么貧窮，他在銀行沒有存款。不能因為他貧窮，銀行的董事長就說他貧窮，給他錢花。是不可以的。道德、經濟、健康各有因緣，道德有道德的因，經濟有經濟的因，健康有健康的因，不能混同。所以人心外的道理我們要知道，不要去想老天不靈。

例如，在臺灣有一次政府鼓勵青年創(chuàng)業(yè)，大學畢業(yè)了，給你一個人300萬，去做生意、創(chuàng)業(yè)。300萬臺幣不夠，怎么辦呢？去拜神去，幫助發(fā)財，拜神明去。在臺灣很流行騎摩托車，騎野狼150CC，好快啊，一下太快了，撞到橋梁了，車毀了。青年父親說去拜你你不但不保我的兒子，還讓他撞了橋梁。所以他打壞了王爺像。打壞了王爺像，廟里的廟公說你的兒子騎車太快了，不能怪王爺。因為你的兒子騎摩托車速度太快了，王爺也想去救他，但是王爺騎的是白馬，趕不上他，所以你兒子出了事。所以快有快的因果，善惡到頭終有報，只爭來晚與來早。

所以我想最重要的這個天地人要把天地和人都結合在一起，天在我心，地在我心，人也在我心，宇宙世界統(tǒng)統(tǒng)都在我的心。世界是我心的世界，人類是我心的人類，一切都 是有因果關系的。大家彼此因緣共同產生關系。

我們的心就是我們的生命，我們這個生命頂天立地，我們的生命繼往開來，我們的生命無所不包、無所不容，不能小視。我在北京作一場講演，有一位聽眾他說“我是不信教的，不過我有一個問題，佛與我們的生活有什么關系？”我聽了以后我說有關系，關系大了。怎么說有關系呢？佛陀悟道，大地眾生皆有佛性，人人是佛性，做佛多好。我說你敢稱你是佛嗎？你把佛排除在外面，覺得對你沒有用。你承認你是佛，好，你回去太太跟你吵架，你就跟他說“太太，我現(xiàn)在是佛，不吵架。”你要抽香煙了，佛這樣嗎？不能這樣。你想喝酒，我也不喝。你想吵架嗎，也不行，佛打人嗎？罵人嗎？沒有。我承認我是佛，不吵架了，不愁眉苦眼，不，不打不罵不說謊了，我立刻就不一樣了。為什么？我是孔子，我是孟子，我是老子，我是圣賢。

佛說一切法為治一切心，人常常對別人說“你不了解我”，你自己了解自己嗎，我們每個人都不能了解自己，這是很遺憾、很可惜的事情，什么是自己本來的面目。

山東這個地方道教昌盛，像煙臺的棲霞山是山東的名勝。明僧邵建棲霞山，我們能不感激山東人嗎，他有5900的歷史，有無限的時空，都與我有關系。

臨濟宗48代，六組惠能大師，他是禪門的祖師。他在什么地方做禪門的祖師，在山東有一個地方叫菏澤，在那有神 會大師。南方有廣州的惠能大師。菏澤這個神會大師他們舉行一個大會，什么人可以做佛教的領袖、佛教的祖師？定惠能為六祖。錢穆博士舉九本代表中華文化其中之一《六祖壇經》講了這個事情。我很感謝山東這個地方，有了滑臺大會，讓我們有了六祖，也非常開心。

剛才開始的時候我表達了對山東人表示敬意，山東的朋友、山東的老鄉(xiāng)們，人是個很奇怪的動物。我出生在江蘇揚州貧苦的家庭，但是我很喜歡山東。我在全世界常常講的一句話就是山東的老鄉(xiāng)，確實是山東的朋友。為什么？因為山東人耿直，山東人善良，山東人有個性。吃大饅頭，我要跟山東老鄉(xiāng)們看齊。

過去講到山東，孔子、諸子百家，都出自山東。山東人很勇敢，我們看電視劇，表現(xiàn)的都是山東人勇敢、威武的形象。所以山東文武雙全?，F(xiàn)在希望山東發(fā)展越來越好，上通天文，下知地理，創(chuàng)造中華文化更精彩的文化。

因為時間關系我就講這些。

[李守信]：感謝大師的精彩演講，今天的機會非常難得，我們特意安排20分鐘時間進行現(xiàn)場互動。由于會場人數(shù)也比較多，我們事先在部分師生中征集了一些問題，由4位同學作為代表提問。第一位。

[學生代表提問]：尊敬的星云大師，歡迎您來到山東。我是山東大學哲學與社會發(fā)展學院2009級文史哲基地班的 陳宣（音）。您曾說過現(xiàn)實世界是個“無欲成矛，容我紛爭，并且災難重重的世界”（音）。而您眼中的佛教理想世界是一個回返真俗、并且民生豐富的世界。我們的國家現(xiàn)在提出了“中國夢”，“中國夢”實際上就是想建設一個理想的現(xiàn)實世界。因為我知道您也是人間佛教的倡導者之一，我想問您認為“中國夢”的理想世界和您眼中的佛教理想世界有什么不同？您認為佛教應該在“中國夢”的實施過程中發(fā)揮怎樣的作用？謝謝您。

[星云大師]：天堂地獄都不在外，都在我們的心中，心凈國土凈，心可以成就一切，心壞日月星辰都不滿意。夢由心生，眼照像山，耳收音，嘴巴說話，都受心指揮。所以心是王，最后眼、耳、嘴巴都不動了，只有心還在動。在佛教里面這個叫“獨頭意識”，與眼耳鼻舌不同。

“中國夢”強調的是夢，夢就是理想。過去30年我行走世界，我都不敢說是中國人。為什么？國家不是多么富強?，F(xiàn)在不是了，現(xiàn)在中國富強起來了，我到了世界任何地方挺起胸膛來了，我是中國人。

“中國夢”，中國人的夢，希望我們人民幸福，人民安樂，貧富均等，大家守次序、愛國家、愛社會。現(xiàn)在兩岸三地如手，五指爭大，大拇指說我排第一，我最大。食指說我接觸的東西的最多，我排第一。中指說我最長，我應該排第一。無名指也不甘心，戒指什么的都套在無名指上，我最富有，我應該排第一。小拇指不同意，我最小，我最邊。就在大家唏噓的時候他確實很自信的說當我們合掌時，對父母、圣賢、菩薩來說是最靠近的。誰也不要爭誰大誰小，兩岸三地都是中國人，合起來成為一個拳頭，拳頭就是力量，中國一定能夠強大，這就是“中國夢”。[李守信]：好，第二位。

[提問]：星云大師您好，我是來自2010級山東大學醫(yī)學院臨床醫(yī)學七年制二班的同學，我叫做茍萍（音）。在這非常感嘆您剛剛講過的關于孔子“3×8=23”的故事。作為醫(yī)學生我們強調以人為本，治病救人是我們的天職，現(xiàn)在社會上有一種現(xiàn)象，我們老師上課也經常講過，有的病人已經病危了，已經接到了病危通知單，也就是說生命面臨垂危的現(xiàn)象，但是他的家人還是不愿意放棄治療，哪怕這個病人可能會承受更多的折磨和痛苦，他們也不愿意放棄治療。但是有的人就會鼓勵說我們可以放棄治療，讓他有尊嚴的死去。關于這個現(xiàn)象請問您有什么見解呢？謝謝。

[星云大師]：世界上有一些問題不能統(tǒng)一一個標準，當然公說公有理，婆說婆有理。你剛才講的這個都是出于愛，誰為標準？誰來定愛的標準，這就講到天地良心，中國的仁義道德。剛才你講的叫我說我自己是贊成有尊嚴的離開。

我在幾年前臺灣一個醫(yī)生給我看病，他發(fā)現(xiàn)我背后有一個東西，以為是個癌癥，他后來跟我說不一定是，怕我掛念。到了晚上了，他就跟我說你們出家人怕死不怕死？我說怕死他會怕我沒用，我說不怕死太矯情了。我回了一句話，我說死不怕，怕痛。死自然的死去，這個痛會使英雄變成狗熊。有一次我在揚州過年，臺灣有幾個徒弟說好冷啊。我說不冷。他說“哎呀，師傅，你是不知道多冷?！蔽艺f“我離開家65年了，跟你們一樣?！崩錈嵘牢覀円M行訓練，我們訓練的就是自己的生死，哪一個人沒有生死，要有抗拒的力量，我們要能夠抵抗。我不怕冷，我怕風，風比冷可怕，風不怕，怕冷。窮也不怕怕債，窮不怕，背債是可怕的。病也不怕，怕痛。鬼也不可怕，怕人，有的人比鬼還可怕。[李守信]：請第三位提問。

[提問]：尊敬的星云大師您好，我是來自能源與動力工程學院2011級交通運輸班王中興，很高興能夠今天在此聆聽您的教導，我也很開心能夠提出這樣一個問題。近代以來中國佛教努力的推行人間佛教，很多的出家人更多的選擇“入世”。這是不是與中國佛教原初所講的“出世修行”相矛盾呢？謝謝您。

[星云大師]：你問的這個問題很多人都有這樣的想法，人間佛教是把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結合，有人說過去的佛教是從山林走向社會的。過去的佛教在寺廟，現(xiàn)在的寺廟走上家庭。過去的寺廟是在出家，找一個佛教要找出家的法師來請教?，F(xiàn)在不是了，現(xiàn)在的佛教在家里，他強調無為，這些人更豐富。所以要讓兩者比翼齊飛。過去的佛教注重玄妙，不切實際，比方說你聽法師講經，講得好不好？很好。怎么好？聽不懂，聽不懂就是好。我想我講的這些各位都聽不懂，要能聽得懂就是普通了。講來給你們聽不懂是很容易的，講給你們聽得懂得是很難的。我一直在很努力的做一些事情，比方說我讓人家訂報，你訂報他看報，你買書他看書，你出錢他看病，促進社會和諧。以出世的思想做入世的事業(yè)。[李守信]：最后一個提問。

[提問]：尊敬的星云大師您好，歡迎您來到山東大學。我是山東大學物理學院2010級微電子的陳博凱（音）?，F(xiàn)在人們都在談論幸福感，有的人認為家庭和睦是幸福，有的人認為事業(yè)有成是幸福。那么請問您是如何理解幸福的內涵呢？謝謝大師。

[星云大師]：幸福不是從天上掉下來的，幸福也不是靠別人給我們，幸福是靠自己。比方說你有錢財，你有錢建大樓，我到你那大樓里避個雨，我感到很幸福。你有錢做了公園，我去公園散散步，我感到很幸福，多美好。咱們吃東西，真香，幸福。

幸福是什么東西？幸福就是感覺，有幸福感。我開了門與大家交流，你擁有我享有，朝好處想，我感到很幸福。我想幸福不是從天上掉下來的，是從自己的內心有幸福的感覺、幸福的感受。講一個故事，小狗繞著尾巴轉找幸福，大狗跟他說你只要向前走，幸福就會跟著走。

各位同學們，我們好好學習進步增上，發(fā)心增上就幸福。[李守信]：因為時間關系我們的提問就到這里，今天我們在這里聆聽了大師的演講，大家也向大師進行了請教，相信在座所有人的感受都是一樣的，撫至心靈，意有仁境。大師講這些生命智慧的凈化，通過佳言妙語傳遞給我們，使我們如沐春風、寧靜平和，他的博學親和給我們留下了難忘的印象，讓我們再次以熱烈的掌聲感謝星云大師的精彩演講。

下面請中央文史館館員、山東大學終身教授劉大鈞先生代表學校師生向星云大師贈送禮品。

（劉教授向星云大師贈送禮品）

非常感謝劉大鈞先生。今天我們能坐在這里聆聽星云大師的演講真的是榮幸之至。大師已經86歲高齡，但依然為了傳播精神的正能量以及促進兩岸文化交流而奔波努力，對此我們非常崇敬和感激。讓我們再一次把掌聲獻給星云大師，謝謝。

今天的活動到此結束，請星云大師先行離場。

（結束）

第二篇：星云大師經典語錄

星云大師經典語錄

關于星云大師經典語錄之五十條精選

■ 失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最后五分鐘的人。

■ 用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。

■ 有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。

■ 死，要死得有價值；死有重如泰山，輕如鴻毛。活，要活得有意義；活有流芳百世，遺臭萬年。

■ 無言、心心相應，是談話的最高藝術；無相、事事默契，是做事的最高境界。

■ 會讀書不如會讀人，會讀人不如會識人，會識人不如會用人，會用人不如會做人。

■ 萬法相互緣起，世事不必強求；只要因緣具足，自能水到渠成。

■ 懂得利用時間的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空間的人，便是懂得無邊的圣者。

■ 能勤，時間自然比他人多；肯動，空間自然比他人廣；耐苦，成功自然比他人大。

■ 人可以窮，心不能窮，心里的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心里的健康，用之不竭。

■ 不憂不懼、精進奮發(fā)，是袪病第一良方；不排不拒、放下執(zhí)著，是除惱第一秘訣。

■ 心中要有根，才能開花結果；心中要有愿，才能成就事業(yè)；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立處皆真；心中要有德，才能涵容萬物；心中要有道，才能擁有一切。

■ 以力服人，時間短暫，功效淺；以德感人，時間久長，功效深。與其用力服人，不如用德感人；與其用力做事，不如用德做事。

■ 在心量方面，要能容納不喜歡的人；在做人方面，須具備謙虛卑下的心；在事業(yè)方面，要有舍我其誰的愿力。

■ 有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

■ 忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養(yǎng)調身的補品，使人生充滿生機。

■ 往好處看，往大處想，往細處察，往深處解。

■ 龍要游到大海里應付猛浪，才能活動自如；獅要跑到山林里擊敗群獸，才能展現(xiàn)英姿；鳥要飛到虛空里接受挑戰(zhàn)，才能學會遨翔；人要走到社會里承擔考驗，才能快速成長。

■ 倏忽因緣，點滴把握，則跟前一時，跨越千載；一時不異千載。千年暗室，一燈即明，則雖經千載，盡在一時；千載不異一時。

■ 舍生取義，雖死，精神永存；茍且偷生，雖生，精神已失。■ 粗者與人斗力，愚者與人斗氣，慧者與人斗智，賢者與人斗志。

■隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當下；當下不在他方凈土，而是內心一念。

■ 優(yōu)秀的演技，來自演員認真領會角色的內涵；豐富的生活，必須自己努力體證生命的意義。

■ 一個有用的人，即使是小事，也能做得轟轟烈烈；一個無用的人，大事交給他，最終必然偃旗息鼓。

■ 只要耐煩有恒，時間的浪潮會將小人物推向時代的前端；只要腳踏實地，歷史的巨手會將「小」因緣聚合成豐功偉業(yè)。

■ 做人要像一面鏡子，時刻自我觀照；做人要像一只皮箱，隨時提放自如；做人要像一本簿子，不斷記錄功過；做人要像一枝蠟燭，永遠照亮別人；做人要像一個時鐘，分秒珍惜生命。

■ 一個良將，殘兵敗卒也能訓練成勇士；一個明醫(yī)，枯木朽石也能炮制成仙丹；一個名匠，破銅爛鐵也能鍛煉成精鋼；一個巧婦，剩菜殘羹也能烹煮成佳肴。

■ 成功的里面，包含了多少辛酸；名人的雙肩，承受了多少壓力；榮耀的背后，付出了多少代價；偉大的成就，奉獻了多少犧牲。

■ 飛鴿千里傳書，才有人豢養(yǎng)；駿馬萬里奔馳，才有人喜愛；海豚盡力演出，才有人喝采；做人力爭上游，才有人欣賞。

■ 春天，不是季節(jié)，而是內心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恒。

■ 真正的感情應該不是占有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不

滿足的態(tài)度來爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態(tài)度獲得的感情才是最崇高的感情。

■ 俗語常說：“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭?！币粋€人不要把感情用在少數(shù)人的身上，不要局限于自己所認為的“有緣”，應該擴大心胸，視一切眾生都是我們的父母兄弟姊妹，學習觀世音菩薩的“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”，什么人有困難，即施恩惠給誰，這就是菩薩的精神。

■ 我常常覺得一個人不必以擁有很多物質為滿足。試看天上的日月星辰，其數(shù)無量，可以供我們自由欣賞；宇宙自然界的花草樹木，爭妍斗麗，可以供我們隨意觀看；東西南北的道路，任你奔馳；士農工商各類階層，隨你交往。摘自《洛陽晚報》

■ 為了得到幸福，非得從親自去找幸福開始不可。凡事順遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或許才是最幸福的時刻。

■ 聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。

■ “幸福配方”——每天說一些歡喜的話，激勵自己不要悲傷。每天做一些利人的事，激勵自己融入群眾。每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧。每天審視圣者的慈像，激勵自己增加內心的善美。

■ 人生中，感動是一時的，感恩是一世的；榮耀是一時的，影響是一世的；委屈是一時的，成就是一世的。

■ 愚者以為幸福在遙遠的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。

■ 好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達全用，方便不拘多少，此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分（脾氣不要大），于整體盆中研碎（同心協(xié)力）三思為本，鼓勵做藥丸，每日進三服，不限時，用關愛湯服下。

■ 人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。

■ 凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

■ 求學讀書要：讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。

第三篇：星云大師佛學語錄

星云大師，江蘇江都人，1927年生，十二歲于南京禮志開上人出家。大師對佛教制度化、現(xiàn)代化、人間化、國際化的發(fā)展，可說厥功至偉！

現(xiàn)選摘《星云大師佛學精選》一書中的一些經典語錄，和大家共賞。

一，微笑

1，微笑使煩惱的人得到解脫；2，微笑使疲勞的人得到安適；

2，微笑使頹唐的人得到鼓勵；4，微笑使悲傷的人得到安慰。

二，思慮與知過

1，智者千慮，必有一失；2，愚者千慮，必有一得；

2，智者改過，必知遷善；4愚者恥過，必知向上。

三，真正的內涵

1，真正的力量是忍耐；2，真正的智能是寬厚；

2，真正的慈悲是包容；4，真正的財富是滿足。

四，缺陷

1，人無全功；2，人無全能；

2，物無全用；4，心無全善。

五，真正的享受

1，享受健康不如享受平安；2，享受財富不如享受書香；

2，享受名利不如享受無求；4，享受求得不如享受施舍。

六，進退有道

1，快速而不馬虎；2，謹慎而不保守；

2，謙虛而不卑賤；4，禮讓而不畏縮。

七，六種助緣

1，微笑能助長我們的活力；2，寬恕能助長我們的氣度；3，包容能助長我們的和

諧；

4，放生能助長我們的壽命；5，慈悲能助長我們的人緣；6，讀經能助長我們的智能。

八，知書達禮

1，是非創(chuàng)造智能之人；2，反省創(chuàng)造完善之人；

2，讀書創(chuàng)造達禮之人；4，教育創(chuàng)造理性之人。

九，勇者的風度

1，大事難事看擔當；2，逆境順境看襟度；

2，臨喜臨怒看涵養(yǎng)；4，群行群止看識見。

十，天堂的樣子

1，心中無事就是天堂的花香；2，贊嘆妙語就是天堂的音樂；

3，尊重包容就是天堂的光明；4，少瞋少貪就是天堂的現(xiàn)前。

星云大師經典語錄

1、春天，不是季節(jié)，而是內心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恒。

2、真正的感情應該不是占有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不滿足的態(tài)度來爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態(tài)度獲得的感情才是最崇高的感情。

3、俗語常說：“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭?！币粋€人不要把感情用在少數(shù)人的身上，不要局限于自己所認為的“有緣”，應該擴大心胸，視一切眾生都是我們的父母兄弟姊妹，學習觀世音菩薩的“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”，什么人有困難，即施恩惠給誰，這就是菩薩的精神。

4、我常常覺得一個人不必以擁有很多物質為滿足。試看天上的日月星辰，其數(shù)無量，可以供我們自由欣賞；宇宙自然界的花草樹木，爭妍斗麗，可以供我們隨意觀看；東西南北的道路，任你奔馳；士農工商各類階層，隨你交往。摘自《洛陽晚報》

5、為了得到幸福，非得從親自去找幸福開始不可。凡事順遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或許才是最幸福的時刻。

6、聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。

7、“幸福配方”——每天說一些歡喜的話，激勵自己不要悲傷。每天做一些利人的事，激勵自己融入群眾。每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧。每天審視圣者的慈像，激勵自己增加內心的善美。

8、人生中，感動是一時的，感恩是一世的；榮耀是一時的，影響是一世的；委屈是一時的，成就是一世的。

9、愚者以為幸福在遙遠的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。

10、好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達全用，方便不拘多少，此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分（脾氣不要大），于整體盆中研碎（同心協(xié)力）三思為本，鼓勵做藥丸，每日進三服，不限時，用關愛湯服下。

11、人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。

12、凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

13、求學讀書要：讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。

14、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最后五分鐘的人。

15、用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。

16、有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。

17、死，要死得有價值；死有重如泰山，輕如鴻毛。活，要活得有意義；活有流芳百世，遺臭萬年。

18、無言、心心相應，是談話的最高藝術；無相、事事默契，是做事的最高境界。

19、會讀書不如會讀人，會讀人不如會識人，會識人不如會用人，會用人不如會做人。

20、萬法相互緣起，世事不必強求；只要因緣具足，自能水到渠成。

21、懂得利用時間的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空間的人，便是懂得無邊的圣者。

22、能勤，時間自然比他人多；肯動，空間自然比他人廣；耐苦，成功自然比他人大。

23、人可以窮，心不能窮，心里的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心里的健康，用之不竭。

24、不憂不懼、精進奮發(fā)，是袪病第一良方；不排不拒、放下執(zhí)著，是除惱第一秘訣。

25、心中要有根，才能開花結果；心中要有愿，才能成就事業(yè)；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立處皆真；心中要有德，才能涵容萬物；心中要有道，才能擁有一切。

26、以力服人，時間短暫，功效淺；以德感人，時間久長，功效深。與其用力服人，不如用德感人；與其用力做事，不如用德做事。

27、在心量方面，要能容納不喜歡的人；在做人方面，須具備謙虛卑下的心；在事業(yè)方面，要有舍我其誰的愿力。

28、有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

29、忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養(yǎng)調身的補品，使人生充滿生機。30、往好處看，往大處想，往細處察，往深處解。

31、龍要游到大海里應付猛浪，才能活動自如；獅要跑到山林里擊敗群獸，才能展現(xiàn)英姿；鳥要飛到虛空里接受挑戰(zhàn)，才能學會遨翔；人要走到社會里承擔考驗，才能快速成長。

32、倏忽因緣，點滴把握，則跟前一時，跨越千載；一時不異千載。千年暗室，一燈即明，則雖經千載，盡在一時；千載不異一時。

33、舍生取義，雖死，精神永存；茍且偷生，雖生，精神已失。

34、粗者與人斗力，愚者與人斗氣，慧者與人斗智，賢者與人斗志。

35、隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當下；當下不在他方凈土，而是內心一念。

36、優(yōu)秀的演技，來自演員認真領會角色的內涵；豐富的生活，必須自己努力體證生命的意義。

37、一個有用的人，即使是小事，也能做得轟轟烈烈；一個無用的人，大事交給他，最終必然偃旗息鼓。

38、只要耐煩有恒，時間的浪潮會將小人物推向時代的前端；只要腳踏實地，歷史的巨手會將「小」因緣聚合成豐功偉業(yè)。

39、做人要像一面鏡子，時刻自我觀照；做人要像一只皮箱，隨時提放自如；做人要像一本簿子，不斷記錄功過；做人要像一枝蠟燭，永遠照亮別人；做人要像一個時鐘，分秒珍惜生命。40、一個良將，殘兵敗卒也能訓練成勇士；一個明醫(yī)，枯木朽石也能炮制成仙丹；一個名匠，破銅爛鐵也能鍛煉成精鋼；一個巧婦，剩菜殘羹也能烹煮成佳肴。

41、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的雙肩，承受了多少壓力；榮耀的背后，付出了多少代價；偉大的成就，奉獻了多少犧牲。

42、飛鴿千里傳書，才有人豢養(yǎng)；駿馬萬里奔馳，才有人喜愛；海豚盡力演出，才有人喝采；做人力爭上游，才有人欣賞。

第四篇：星云大師語錄

星云大師語錄

1、胸襟寬大，條條都是大路；心意清凈，處處都是凈土。

2、知己、律己，是立身處世之要道；容他、助他，是人際相處之良津。

3、安排自己能獲得快樂，充實自己能獲得知識，掌握自己能獲得平安，創(chuàng)造自己能獲得成功。

4、倏忽因緣，點滴把握，則跟前一時，跨越千載；一時不異千載。千年暗室，一燈即明，則雖經千載，盡在一時；千載不異一時。

5、為了體驗人生，應以道德嚴律人格；為了追求學問，應以智慧擴充心光。

6、以拾為有，則不貪；以忙為樂，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。

7、勇氣須從一念中求，仁慈須從行儀里找。

8、由“無常”，可悟緣起緣滅，必能精進；由“無我”，可知性真性實，必得自在。

9、治學不厭是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不訴是能者。

10、好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達全用，方便不拘多少，此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分（脾氣不要大），于整體盆中研碎（同心協(xié)力）三思為本，鼓勵做藥丸，每日進三服，不限時，用關愛湯服下。

11、『學習吃虧』能養(yǎng)德，『人我互調』能慈悲；『當然如此』能自在，『享有就好』能常樂。

12、幸運，總是垂青于勇敢的人；福報，總是降臨于厚道的人。

13、在學識上要力求博大精深，在修養(yǎng)上要力求忍耐包容。

14、時間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用；書籍是一字一字寫就的，所以要一字一字的讀。

15、人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。

16、用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。

17、不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是凈化的身心。

18、事事肯放過他人則德日昇，事事不放過自己則學日密。

19、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的雙肩，承受了多少壓力；榮耀的背后，付出了多少代價；偉大的成就，奉獻了多少犧牲。

20、只要耐煩有恒，時間的浪潮會將小人物推向時代的前端；只要腳踏實地，歷史的巨手會將「小」因緣聚合成豐功偉業(yè)。

21、人生中，感動是一時的，感恩是一世的；榮耀是一時的，影響是一世的；委屈是一時的，成就是一世的。

22、有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

23、一個良將，殘兵敗卒也能訓練成勇士；一個明醫(yī)，枯木朽石也能炮制成仙丹；一個名匠，破銅爛鐵也能鍛煉成精鋼；一個巧婦，剩菜殘羹也能烹煮成佳肴。

24、事，無法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算盡到己責；人，無法要求『萬能』，但至少做到『可能』，就能堪受擔當。

25、春天，不是季節(jié)，而是內心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恒。

26、無言、心心相應，是談話的最高藝術；無相、事事默契，是做事的最高境界。

27、不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。

28、世學有漏，佛法無邊；知識變易，真理常新。

29、做人要和滾雪球，愈滾愈有人緣；做事要如織錦繡，愈織愈有成就。

30、愚者以為幸福在遙遠的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。

31、生產好似搖錢樹，節(jié)儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔糧，用心擁有全宇宙。

32、龍要游到大海里應付猛浪，才能活動自如；獅要跑到山林里擊敗群獸，才能展現(xiàn)英姿；鳥要飛到虛空里接受挑戰(zhàn)，才能學會遨翔；人要走到社會里承擔考驗，才能快速成長。

33、用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。

34、依附得人，可獲終身快樂；投靠非類，將造一生之殃。

35、能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂，能和氣可以獲得大力量，能散財可以獲得大聚集。

36、不患人之不重己，應患己之不重人。

37、培才愛才，才可以傳燈；教人用人，才可以傳宗。

38、受社會教育，為一家謀生；受心靈教育，為萬眾化導。

39、牙齒以堅硬易毀，故圣賢貴柔；刀刃以尖銳快摧，故圣賢貴渾；神龍以難見稱瑞，故圣賢貴潛；滄海以汪洋難量，故圣賢貴深。

40、以智慧燈來點亮心光，以自性佛來成就內心，以六度法來治療心病，以七圣財來豐富內財。

41、自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷凈化；自我實踐，不向外求；自我離相，不計內外。

42、一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹；一個上進的人在人生險途，所急于需要的是善言指南。

43、自學，是成功的動力；自律，是成功的條件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

44、舍生取義，雖死，精神永存；茍且偷生，雖生，精神已失。

45、生活的教育重于知識的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特權的教育，自覺的教育重于接受的教育。

46、俗語常說：“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭?！币粋€人不要把感情用在少數(shù)人的身上，不要局限于自己所認為的“有緣”，應該擴大心胸，視一切眾生都是我們的父母兄弟姊妹，學習觀世音菩薩的“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”，什么人有困難，即施恩惠給誰，這就是菩薩的精神。

47、做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。

48、以力服人，時間短暫，功效淺；以德感人，時間久長，功效深。與其用力服人，不如用德感人；與其用力做事，不如用德做事。

49、工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別，讀書時沒有老少之分，修道時沒有圣凡之界。

50、忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養(yǎng)調身的補品，使人生充滿生機。

51、做人要像一面鏡子，時刻自我觀照；做人要像一只皮箱，隨時提放自如；做人要像一本簿子，不斷記錄功過；做人要像一枝蠟燭，永遠照亮別人；做人要像一個時鐘，分秒珍惜生命。

52、為人父母，要心甘情愿養(yǎng)育子女；為人師長，要心甘情愿作育英才；為人學生，要心甘情愿承受教誨；為人子女，要心甘情愿孝養(yǎng)父母。

53、布施可以種一收十，持戒可以三業(yè)清凈，忍辱可以自他得益，精進可以無事不成，禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

54、培養(yǎng)興趣，而不養(yǎng)成癖好；學習正直，而不學成古板。

55、若要身體好，飲食要吃少；若要人緣好，誠懇莫驕傲；若要家庭好，關懷最重要；若要事業(yè)好，勤勞來創(chuàng)造。

56、敢于發(fā)問，問出智慧；長于聽聞，聞出對話；善于溝通，談出共識；勇于思考，想出創(chuàng)意；受于鍛鏈，磨出實力；安于靜修，修出道德。

57、看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。

58、為了完成自己，任何考驗都得忍受；為了解決紛爭，任何責任皆得擔當。

59、作家在稿紙上耕耘，農夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。

60、死，要死得有價值；死有重如泰山，輕如鴻毛。活，要活得有意義；活有流芳百世，遺臭萬年。

61、真理要靠力量來實踐，力量要靠真理來發(fā)揮。

62、人可以窮，心不能窮，心里的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心里的健康，用之不竭。

63、水入污泥，雖清亦濁；人入邪惡，雖正亦奸。

64、心懷善念，日日是好日；里鄰和睦，處處是凈土。

65、有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。

66、用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。

67、在心量方面，要能容納不喜歡的人；在做人方面，須具備謙虛卑下的心；在事業(yè)方面，要有舍我其誰的愿力。

68、沒有新觀念，不會有進步；沒有大格局，不會有遠見。

69、所謂學問，在于治事，事不治，縱學無益；所謂佛法，在于治心，心不治，縱修無成。

70、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最后五分鐘的人。

71、以言語譏人，取禍之大端；以度量容人，集福之要術；以勢力折人，招尤之未遠；以道德化人，得譽之流長。

72、優(yōu)秀的演技，來自演員認真領會角色的內涵；豐富的生活，必須自己努力體證生命的意義。

73、為學當重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清凈樂融融。

74、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續(xù)慧命，而非長命百歲。

75、金錢可以買得到奴隸，但買不到人緣；金錢可以買得到群眾，但買不到人心；金錢可以買得到魚肉，但買不到食慾；金錢可以買得到高樓，但買不到自在；金錢可以買得到美服，但買不到氣質；金錢可以買得到股票，但買不到滿足；金錢可以買得到書籍，但買不到智慧；金錢可以買得到床舖，但買不到睡眠。

76、不愿說理是固執(zhí)，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。

77、坐姿如鐘，必須穩(wěn)重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明凈；行止如法，必須合儀；思想如流，必須清澄。

78、“幸福配方”——每天說一些歡喜的話，激勵自己不要悲傷。每天做一些利人的事，激勵自己融入群眾。每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧。每天審視圣者的慈像，激勵自己增加內心的善美。

79、知苦惱，才會本份不妄求；知慚愧，始能進步不退化。

80、有為法雖假，棄之則佛道難成；無為法雖真，執(zhí)之則慧光不朗。

81、不憂不懼、精進奮發(fā)，是袪病第一良方；不排不拒、放下執(zhí)著，是除惱第一秘訣。

82、法無善惡，善惡是法；境無損益，損益在人。

83、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

84、培養(yǎng)自學的能力，才不會在茍安中退步；培養(yǎng)教人的胸懷，才能將經驗傳承下來。

85、懂得利用時間的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空間的人，便是懂得無邊的圣者。

86、隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當下；當下不在他方凈土，而是內心一念。

87、養(yǎng)生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。

88、凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

89、不想改過的人，無法調教；不想向善的人，無法得度。

90、思想要國際化，生活要律儀化，語言要古典化，學習要現(xiàn)代化。

91、只說好話不做好事，好話等于廢話；只做好事不說好話，好事等于無事。

92、目中有人助緣多，口中有德福報多，耳中清凈和諧多，心中有佛歡喜多。

93、做人要能隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而做；處事要從澹處著眼、疑處用心、無處下手、拙處力行。

94、粗者與人斗力，愚者與人斗氣，慧者與人斗智，賢者與人斗志。

95、有田不種，必無收成；有錢不用，必空積聚。

96、交友以無瞋為自在，做人以無癡為清涼，用心以無相為凈土，修行以無得為涅盤。

97、往好處看，往大處想，往細處察，往深處解。

98、做事要能知己，若拾寸就尺，不易獲得成功；處世要能知人，若拾長取短，容易導致失敗。

99、上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心，做事?lián)斠杏赂倚?，和人相處要有恭敬心?/p>

100、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人為善、從善如流。

101、不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。

102、萬法相互緣起，世事不必強求；只要因緣具足，自能水到渠成。

103、水之性，在由高而下，故宜因勢利導，以為疏通之則；人之性，在有所獲得，故當喜拾布施，以為結緣之方。

104、研究要靠資料，發(fā)明得靠才華，讀書需要深思，做事應該明辨。

105、個人的性格，影響自己一生，群眾的性格，影響萬世族親。

106、在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有善心義氣；在修持中，要有正心道氣。

107、人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。

108、要做行為正直坦蕩的君子，不做沒有是非觀念的小人。

109、世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的愿力，是甘愿。

110、皈依三寶是平等的精神，因為生佛一如，無高無下；受持五戒是自由的尊重，因為不侵犯人，彼此受益。

111、人我相處之道，靠生活教育來訓練；自我提昇之道，靠思想教育來啟發(fā)。

112、有能力的人，處處給人方便；無能力的人，處處給人為難。

113、求學讀書要：　讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。

114、死，要死得有價值；死有重如泰山，有輕如鴻毛；活，要活得有尊嚴；活有流芳百世，有遺臭萬年。

115、人生之大病，不在無用，而在無明；事業(yè)之成功，不在學歷，而在學力。

116、不辭小水，方能成就海洋；不積小善，無以圓滿至德。

117、求革新不可太快，厭惡人不可太兇，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發(fā)言不可太率，對自己不可太寬。

118、自己不學好，別人幫不了；自己要學好，誰也擋不了。

第五篇：星云大師10句話

一、不做焦芽敗種：出家人如果不發(fā)心普度眾生、廣利人天，就如同焦敗的種子。不做佛教的焦芽敗種，激勵我一定要做個有用的人，對佛門要發(fā)揚光大，對社會要有所貢獻。才能非上天所賜，未來成就與前途，要靠自己去成就，發(fā)揮自己的光與熱。世上沒有不勞而獲的東西，人生之所以能有成就，來自于父母、師長、親朋的助緣很多，靠我們自己成就的很有限。

二、你可以沒有學問，但不能不會做人：人不僅要知道讀書，更要學以致用，尤其是做人。人難做、做人難，有些學者專家很有學問、很會發(fā)明，但是在人情世故上則一竅不通，青年人之所以不會成功，乃在于話不會講，或不知要講好話。在現(xiàn)今的社會，人要有表情、音聲、笑容，才會有人情味。除了讀書學習外，努力做很重要。

三、懂得感恩者，才會富貴：一點頭、一微笑、主動助人，都是無限恩典。父母、師長、國家、親朋的滴水之恩，要涌泉以報，接受的人生是貧窮的，感恩的人生才富貴。

四、不要向別人要求什么，要問自己能給別人什么：要想做個有用的人，要如太陽一樣，每天散發(fā)光與熱給大家。與人相處要能包容忍耐，我們的存在都是外在因緣的聚集，因此人要懂得回饋感恩。

五、皆大歡喜：與人相處做事，要皆大歡喜，寧可自己吃虧受委屈，不要凡事只想到自己。

六、心甘情愿：凡事尤其是弘法利生，都要本著心甘情愿去做事，不計較名利好處。因此做事要有原則，即使別人多么榮華富貴，也要忠于職守，心甘情愿淡泊過一生，不為外界所動。

七、凡事不要生氣，但要爭氣：對自己的理想要堅持，不要受外界言語的影響而喪志，只要有心，終有一天會完成所愿。

八、你可以不信佛祖，但不能不信因果：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是”，惡有惡報，善有善報，因果是很現(xiàn)實的，人都活在現(xiàn)實中，怎么可以沒有因果觀念？

九、你什么都可以失去，但不能失去慈悲：一個人在挫折、磨難、灰心、困惑之時，如果保有一顆慈悲的心，將來一定會有辦法。

十、我可以什么都沒有，但不能沒有信仰：信仰是人生的目標、軌道，有了信仰人們可以找到自己，明自自己，發(fā)覺自己。