第一篇：《贈(zèng)黎安二生序》原文及譯文賞析

原文：

趙郡蘇軾，余之同年友也。自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧余。讀其文，誠閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理;而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。

頃之，黎生補(bǔ)江陵府司法參軍。將行，請予言以為贈(zèng)。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪?」黎生曰：「生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑以為迂闊。今求子之言，蓋將解惑于里人。」余聞之，自顧而笑。

夫世之迂闊，孰有甚于予乎?知信乎古，而不知合乎世;知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂闊，孰有甚于予乎?今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止于笑乎?

然則若余之于生，將何言哉?謂余之迂為善，則其患若此;謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉，必能擇而取之。

遂書以贈(zèng)二生，并示蘇君，以為何如也?

譯文：

趙郡蘇軾，是和我同年科考的學(xué)友。他從蜀地寫信寄到京城給我，贊揚(yáng)蜀地的學(xué)士黎生、安生。不久黎生帶著他的文章幾十萬字，安生帶著他的文章也有幾千字，屈駕前來看我。我讀他們的文章，確實(shí)氣勢壯闊，風(fēng)格雄偉，善于反復(fù)辨析，把事理說得很深透.他們的才情、筆力奔放，似乎是不可估量的。他們二人確實(shí)可以說得上是特別杰出的人才，而蘇君也的確可以說是善于識(shí)別人才的人了!

不久以后，黎生補(bǔ)任江陵府司法參軍。臨走的時(shí)候，請我寫幾句話作為贈(zèng)別。我說：“我對(duì)你的了解，已經(jīng)放在心里了，還需要用言辭表達(dá)出來么?”黎生說：“我和安生學(xué)習(xí)古文，同鄉(xiāng)鄰里都譏笑我們，認(rèn)為是迂闊?，F(xiàn)在請您寫幾句話，是想解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂看法。”

我聽了這話，想想自己，不禁笑了。世上迂闊的人，有誰比我更厲害呢?只知道信奉古訓(xùn)，卻不懂得迎合當(dāng)世;只知道立志于圣賢之道，卻不懂得隨同世俗。這就是我為什么困頓到現(xiàn)在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂闊，有誰比我更厲害呢?現(xiàn)在你們的迂闊，只因文章不合世俗，這不過是小的迂闊罷了，還擔(dān)心被同鄉(xiāng)鄰里譏笑。像我的迂闊可就大了，如果你們拿了我的話回去，將要得到更多的責(zé)怪，豈能只停留在譏笑上呢?既然這樣，那么我將對(duì)你們說些什么好呢?說我的迂闊是好的，可是它的禍害卻是這樣;說它不好，那么雖然可以迎合現(xiàn)代，但一定違背古訓(xùn)，有附和流俗的地方，就一定背離圣賢之道了。你們還是不要急于解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂認(rèn)識(shí)吧，這樣就一定能夠在古文、時(shí)文;道、世俗這方面作出選擇。

我于是寫了這些話贈(zèng)給二位，并且拿給蘇君看，你們認(rèn)為怎么樣呢?

張樓位于安徽泗縣東北部，是淮北根據(jù)地連接?xùn)|西的必經(jīng)要道，戰(zhàn)略地位十分重要。

1938年秋，日軍侵占泗城后，張樓大惡霸地主張海生投靠日軍，被委任為偽淮海省“剿匪”第6總隊(duì)司令兼自衛(wèi)團(tuán)長。張海生依仗日軍支持，強(qiáng)拉民伕，在張樓挖圩壕、修炮樓、建據(jù)點(diǎn)，并以此為依托，經(jīng)常襲擾我泗睢、泗宿縣抗日根據(jù)地，先后捕殺我八路軍、新四軍干部戰(zhàn)士、民兵、群眾等百余人。周圍數(shù)十里的人民群眾無不對(duì)之切齒痛恨，盼望我軍早日拔除這一抗日根據(jù)地內(nèi)最大的漢奸據(jù)點(diǎn)。

在抗日戰(zhàn)爭期間，八路軍隴海南進(jìn)支隊(duì)、蘇魯豫支隊(duì)共同曾于1940年4月發(fā)起攻打張樓的戰(zhàn)斗;新四軍第4師9旅25團(tuán)也曾于1941年再次攻打張樓，兩次對(duì)其攻擊均因條件不成熟和附近日軍出兵增援未獲成功。隨著抗日形勢的好轉(zhuǎn)，為打破敵我長期僵持局面，暢通淮北根據(jù)地東西往來之路，新四軍決定于1944年6月再次對(duì)張樓據(jù)點(diǎn)張海生部發(fā)動(dòng)攻擊。

張樓分前后張樓。前后張樓兩個(gè)圩子及7個(gè)外圍據(jù)點(diǎn)共駐有偽軍2000余人，且裝備精良。新四軍4師首長決定由9旅26團(tuán)先攻克后張樓，待后張樓攻克后，再乘勝攻克前張樓。后張樓由大漢奸張海生率部400余人駐守，該據(jù)點(diǎn)工事堅(jiān)固，圍墻高4米，墻外溝寬水深，沿圍墻筑有20多個(gè)地堡，據(jù)點(diǎn)四角各有一個(gè)高大堅(jiān)固的碉堡。外壕溝寬約10米，壕內(nèi)埋有竹簽、三角釘?shù)任?。團(tuán)里決定1營為主攻營，3營為副攻營，1營分配我所在的1連為突擊連。

戰(zhàn)斗發(fā)起前，我連在沙盤上進(jìn)行了演練，旅長韋國清親自指導(dǎo)我們連沙盤作業(yè)。6月17日黃昏前，團(tuán)部用炮火轟擊敵據(jù)點(diǎn)內(nèi)東北角的大炮樓。在炮火的掩護(hù)下，我連兵分兩路向據(jù)點(diǎn)內(nèi)敵人發(fā)起了猛烈沖鋒，各突擊隊(duì)按指定的任務(wù)，奮不顧身地跳下圍壕，豎起梯子，爬上了圍墻，猛擲手榴彈，大約15分鐘即突入圩內(nèi)，并迅速占領(lǐng)兩個(gè)地堡及附近陣地，打開了突破口。接著連隊(duì)的二梯隊(duì)也迅速投入了戰(zhàn)斗，連續(xù)打退了敵人的多次反沖鋒。

經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗，我連又很快占領(lǐng)了據(jù)點(diǎn)內(nèi)的一片佃戶房。由于敵人大部已退守?fù)?jù)點(diǎn)之大瓦房院內(nèi)繼續(xù)頑抗，并用各種火器向我突入圩內(nèi)的戰(zhàn)士猛烈掃射，部隊(duì)無法前進(jìn)。為了盡快消滅敵人，我軍(9旅)及時(shí)調(diào)來一門自己制造的平射迫擊炮，用這門炮把敵人大瓦房院東北角的炮樓打開了一個(gè)洞，戰(zhàn)士們隨即勇猛沖入，以刺刀、手榴彈與敵人拼殺。此時(shí)，大瓦房院內(nèi)之?dāng)骋鸦抛饕粓F(tuán)，曾幾次企圖突圍。我連立即命令部隊(duì)要全殲院內(nèi)的敵人，并一鼓作氣逐屋作戰(zhàn)，全殲了院內(nèi)的敵人。此次戰(zhàn)斗共俘虜偽軍大隊(duì)長以下269人，打死64人，繳獲重機(jī)槍一挺，輕機(jī)槍4挺，擲彈筒7具，步槍362只。隨著我團(tuán)攻占后張樓，前張樓守?cái)嘲l(fā)生動(dòng)搖逃跑，被我4師11旅殲滅。當(dāng)日上午泗縣城日偽軍400余人在飛機(jī)掩護(hù)下，企圖接應(yīng)前張樓之?dāng)惩粐?，又被?旅25團(tuán)殲滅。

張樓大捷后，新四軍陳毅軍長特來電祝賀，電文稱：“經(jīng)一晝夜激戰(zhàn)，將前后張樓之?dāng)橙珰灒嚹銈冎笓]有方，全體指戰(zhàn)員用命，發(fā)揚(yáng)了英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，殊堪嘉獎(jiǎng)……”

第二篇：贈(zèng)黎安二生序原文及賞析

贈(zèng)黎安二生序原文及賞析

原文

趙郡蘇軾，余之同年友也。自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧余。讀其文，誠閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。

頃之，黎生補(bǔ)江陵府司法參軍。將行，請予言以為贈(zèng)。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪？」黎生曰：「生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑以為迂闊。今求子之言，蓋將解惑于里人?！褂嗦勚灶櫠?。

夫世之迂闊，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂闊，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止于笑乎？

然則若余之于生，將何言哉？謂余之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉，必能擇而取之。

遂書以贈(zèng)二生，并示蘇君，以為何如也？

翻譯

趙郡蘇軾，是和我同年科考的學(xué)友。他從蜀地寫信寄到京城給我，贊揚(yáng)蜀地的學(xué)士黎生、安生。不久黎生帶著他的文章幾十萬字，安生帶著他的文章也有幾千字，屈駕前來看我。我讀他們的文章，確實(shí)氣勢壯闊，風(fēng)格雄偉，善于反復(fù)辨析，把事理說得很深透.他們的才情、筆力奔放，似乎是不可估量的。他們二人確實(shí)可以說得上是特別杰出的人才，而蘇君也的確可以說是善于識(shí)別人才的人了！

不久以后，黎生補(bǔ)任江陵府司法參軍。臨走的時(shí)候，請我寫幾句話作為贈(zèng)別。我說：“我對(duì)你的了解，已經(jīng)放在心里了，還需要用言辭表達(dá)出來么？”黎生說：“我和安生學(xué)習(xí)古文，同鄉(xiāng)鄰里都譏笑我們，認(rèn)為是迂闊?，F(xiàn)在請您寫幾句話，是想解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂看法?！?/p>

我聽了這話，想想自己，不禁笑了。世上迂闊的人，有誰比我更厲害呢？只知道信奉古訓(xùn)，卻不懂得迎合當(dāng)世；只知道立志于圣賢之道，卻不懂得隨同世俗。這就是我為什么困頓到現(xiàn)在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂闊，有誰比我更厲害呢？現(xiàn)在你們的迂闊，只因文章不合世俗，這不過是小的迂闊罷了，還擔(dān)心被同鄉(xiāng)鄰里譏笑。像我的`迂闊可就大了，如果你們拿了我的話回去，將要得到更多的責(zé)怪，豈能只停留在譏笑上呢？既然這樣，那么我將對(duì)你們說些什么好呢？說我的迂闊是好的，可是它的禍害卻是這樣；說它不好，那么雖然可以迎合現(xiàn)代，但一定違背古訓(xùn)，有附和流俗的地方，就一定背離圣賢之道了。你們還是不要急于解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂認(rèn)識(shí)吧，這樣就一定能夠在古文、時(shí)文；道、世俗這方面作出選擇。

我于是寫了這些話贈(zèng)給二位，并且拿給蘇君看，你們認(rèn)為怎么樣呢？

賞析

1、正話反說

作者前文極力鋪陳藻飾黎安二生文才，正是為了說明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”

名之。顯示了世俗的謬誤。正話反說，文曲意直，顯示內(nèi)在的鋒芒。

2、意境含蓄

諸多憤世之氣，盡在深蘊(yùn)之中

本文的篇幅不長，結(jié)構(gòu)也比較簡單，先介紹黎、安二生的由來，再說明寫作本文的用意，然后有針對(duì)性地指出如何認(rèn)識(shí)迂闊。

迂闊，從古到今都有人在用這一形容個(gè)性的詞。如果拋開它那略帶貶義的內(nèi)容，我們可以這樣理解：所謂迂闊，是指一個(gè)人在待人接物方面堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不迎合世俗偏見，而又有一種執(zhí)著的信念，矢志不渝。

如果他的觀點(diǎn)、信念是正確的話，那么這種迂闊的表現(xiàn)正是難能可貴的。曾鞏正是基于這一思路，才對(duì)迂闊進(jìn)行了精辟的分析。

從文中反映的背景來看，黎、安二生由于“學(xué)于斯文”，即酷愛韓愈、柳宗元以至歐陽修、蘇軾所倡導(dǎo)的古文而遭到“里人”的譏笑；而曾鞏也因身體力行地追求“道”，給自己帶來一些“患”?？梢姰?dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是如何淺薄了。這種不直接抨擊時(shí)弊而從側(cè)面加以反映的手法，正是作者的高明之處。

另外，本文中的委婉的表現(xiàn)手法也值得注意。作者明明表達(dá)了自己的是非觀，卻在提法上留有余地，即勸誡黎、安二生“擇而取之”，如何定奪，還是由他們自己去決定吧。還在結(jié)尾處提出，希望二生轉(zhuǎn)告蘇軾，問一問他“以為如何”。這不僅表明作者的謙虛態(tài)度，而且是尊重對(duì)方的一種表現(xiàn)。

第三篇：《奇零草序》原文及譯文賞析

［明］張煌言①

余自舞象②，輒好為詩歌。先大夫慮廢經(jīng)史，屢以為戒，遂輟筆不談，然猶時(shí)時(shí)竊為之。及登第后，與四方賢豪交益廣，往來贈(zèng)答，歲久盈篋。會(huì)國難頻仍，余倡大義于江東，凡從前雕蟲之技，散亡幾盡矣。于時(shí)出籌軍旅，入典制誥，尚得于余閑吟詠性情。及胡馬渡江，而長篇短什，與疏草代言，一切皆付之兵燹中，是誠筆墨之不幸也。

余于丙戌始浮海，經(jīng)今十有七年矣。其間憂國思家，悲窮憫亂，無時(shí)無事不足以響動(dòng)心脾?；蛱釒煴狈ィ犊L歌，或避虜南征，寂寥短唱。即當(dāng)風(fēng)雨飄搖，波濤震蕩，愈能令孤臣戀主，游子懷親，豈曰亡國之音，庶幾哀世之意。

丁亥春，余舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋，節(jié)③移于山，而丁亥所作亡矣。庚寅夏，余率旅復(fù)入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。然殘編斷簡，什存三四。迨辛卯昌國④陷，而笥中草竟靡有孑遺。何筆墨之不幸，一至于此哉！

嗣是綴輯新舊篇章，稍稍成帙。丙申，昌國再陷，而亡什之三。戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七。己亥，長江之役，同仇兵熸⑤，予以間行得歸，凡留供覆瓿者，盡同石頭書郵⑥，始知文字亦有陽九之厄也。

年來嘆天步之未夷，慮河清之難俟，思借聲詩，以代年譜。遂索友朋所錄，賓從所抄次第之。而余性頗強(qiáng)記，又憶其可憶者，載諸楮端，共得若干首。不過如全鼎一臠耳。獨(dú)從前樂府歌行，不可復(fù)考，故所訂幾若《廣陵散》。

嗟乎！國破家亡，余謬膺節(jié)鉞，既不能討賊復(fù)仇，豈欲以有韻之詞，求知于后世哉！但少陵當(dāng)天寶之亂，流離蜀道，不廢風(fēng)騷，后世至今，名為詩史。陶靖節(jié)躬丁晉亂，解組歸來，著書必題義煕。夫亦其志可哀，其情誠可念也已。然則何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，譬猶兵家握奇之余，亦云余行間之作也。

【注】①張煌言（1620～1664），浙江鄞縣人。抗清將領(lǐng)，后被清兵捕獲，拒降而死。②舞象：古代一種武舞，后世以舞象代指成童。③節(jié)：符節(jié)。代指主將。④昌國：今浙江舟山。⑤熸（jiān）：火熄滅。這里指鄭成功戰(zhàn)敗。⑥石頭書郵，這里指作者的詩稿沉入江中。

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．入典制誥 典：掌管

B．迨辛卯昌國陷 迨：等到

C．余謬膺節(jié)鉞 膺：心胸

D．陶靖節(jié)躬丁晉亂 丁：遭逢

6．下列各組句子中，全都表現(xiàn)作品散失原因的一組是（3分）

①國難頻仍②出籌軍旅，入典制誥

③提師北伐④率旅復(fù)入于海

⑤覆舟于羊山⑥長江之役，同仇兵熸

A．①③⑥B．①④⑤C．②③⑤ D．②④⑥

7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章敘述了作者在明朝覆亡前后詩歌創(chuàng)作、詩稿存失的情況，以及《奇零草》艱難成集的過程。全文一唱三嘆，富于情感。

B．文章第三段以時(shí)間為順序，敘述了從丁亥到辛卯年間詩稿屢遭劫難的情形，字里行間流露出作者嘆惋、傷痛之情。

C．文章結(jié)尾作者列舉杜甫、陶淵明的例子意在襯托自己寫作的艱辛，以及編訂詩集的艱難，增強(qiáng)了文章的感染力。

D．因詩稿在戰(zhàn)亂中遺失殆盡，只收集了軍旅生涯中所寫的部分作品，所以，作者將詩集命名為《奇零草》。

8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

⑴先大夫慮廢經(jīng)史，屢以為戒，遂輟筆不談。（3分）

⑵獨(dú)從前樂府歌行，不可復(fù)考，故所訂幾若《廣陵散》。（3分）

⑶流離蜀道，不廢風(fēng)騷，后世至今，名為詩史。（4分）

參考答案

5．（3分）C（膺：接受、擔(dān)任）

6．（3分）B（②指有余閑寫作 ③指寫作的背景 ⑥與作品散失無關(guān)）

7．（3分）C（錯(cuò)在“以及編訂詩集的艱難，增強(qiáng)了文章的感染力”，這里列舉的目的在于表明編訂詩集主要是為了以詩記史，以詩明志。）

8．⑴（3分）先父擔(dān)心我荒廢經(jīng)史（的學(xué)習(xí)），多次拿這件事來告誡（我），（我）于是停止寫詩（或：放下筆不再寫詩）。

評(píng)分建議：語意通順，1分；以為：以（之）為，拿這件事，1分；輟：停止，1分。

⑵（3分）只是過去的詩作不能再查考（或：再也找不到了），所以編訂的難度幾乎像（恢復(fù)）《廣陵散》一樣。

評(píng)分建議：語意通順，1分；獨(dú)：只是，1分；考：查考，查找，1分。

⑶（4分）（杜甫）在蜀地漂泊奔波，（始終）沒有荒廢詩歌創(chuàng)作，從那時(shí)到現(xiàn)在，他的詩都被稱為詩史。

評(píng)分建議：語意通順，1分；流離蜀道：句式（省略+倒裝），1分；風(fēng)騷：詩歌創(chuàng)作，1分；名：稱，稱之為，1分。

參考譯文

我自十五歲以來，就喜歡寫作詩歌。先父擔(dān)心我荒廢了經(jīng)史的學(xué)習(xí)，多次拿這件事來勸誡我，我于是就放下筆不再寫歌了，然而還是偷偷地寫詩。等到科舉考中之后，我和四面八方的賢士豪杰交友也就更廣泛了，來來往往的饋贈(zèng)答謝，時(shí)間長了，寫的詩竟然填滿了箱子。適逢國家災(zāi)難接二連三，我在江東倡導(dǎo)抗清大義，凡是以前一展雕蟲小技的詩歌幾乎丟失殆盡。從此，不管是外出籌劃軍隊(duì)，還是入朝掌管起草詔令，還能夠在閑暇之時(shí)吟詩作對(duì)。到清軍渡江南下，長短不一的詩歌和奏章的草稿以及起草的詔令，一切都付與戰(zhàn)火之中，這確實(shí)是文字的不幸啊！

我從丙戌年就開始在海上飄蕩，至今已經(jīng)十七年了。這期間憂慮國家思念家鄉(xiāng)，為處境困窘悲傷，為動(dòng)蕩不安的局勢憂愁，無時(shí)無事不足以扣動(dòng)心弦的。有時(shí)領(lǐng)兵北伐，意氣風(fēng)發(fā)放聲高歌，有時(shí)避讓清軍向南征討，在寂靜之時(shí)空曠之地，低聲吟唱。每當(dāng)風(fēng)雨飄搖和波濤震蕩之時(shí)，這些更加令孤獨(dú)的臣子懷想舊主，令出行在外的游子想念親人，難道這些詩篇是什么亡國之音嗎？或許寄托了忠貞臣子的哀世之音吧！[3]

丁亥年的春天，我的船在長江中翻了，丙戌年創(chuàng)作的詩歌也隨之丟失了。然而搜集殘缺不全的詩稿，十篇僅存三四篇。等到辛卯年位于浙江舟山的昌國被攻陷，書箱中的草稿竟然一篇也沒有留下。文字多么的不幸，竟然達(dá)到這種地步！

接著這以后，我才編輯新舊篇章，漸漸地編成卷冊。丙申年，昌國第二次陷落，詩稿丟失了十分之三。戊戌年，我在羊山一帶翻船，詩稿丟失了十分之七。己亥年，在長江之戰(zhàn)中，一同抗清的鄭成功也戰(zhàn)敗了，我因隱秘行走才得以回來，大凡留下只能用來蓋盛醬的瓦罐的詩文，全部和石頭一起沉入江底，這才知道文字也有遭天災(zāi)的厄運(yùn)啊。

近些年來，我悲嘆國難未平，期待亂世平定如同盼望黃河變清一樣的困難，想著借助樂歌來代替年譜。于是向親朋好友索要他們收錄的，賓客隨從依次抄錄的詩歌。我的記性很好，又把能夠回憶起的舊作，記載在紙上，共得到若干首。這些也只不過像整鍋肉中的一塊而已。只是過去的詩作不能再查考，所以編訂的難度幾乎像恢復(fù)《廣陵散》一樣。

唉！國破家亡之際，我又不合情理地?fù)?dān)任將帥，既然不能討賊復(fù)仇，難道卻想憑借詩作聞名后世嗎？只是杜甫面臨天寶之亂，在蜀地漂泊奔波，始終沒有荒廢詩歌創(chuàng)作，從那時(shí)到現(xiàn)在，他的詩都被稱為詩史。陶淵明親身遭逢晉亂，辭官回家，寫實(shí)作文必定寫上晉安帝義煕的年號(hào)。他的志向令人悲痛，他的真情的確令人懷念啊。既然這樣，那么我的詩集為什么要取名為《奇零草》呢？這是因?yàn)榫韮韵∠÷渎浯罅可⑹?，已?jīng)不是全貌，譬如兵家握奇陣中的余陣，又可以用來說明這些都是我在軍旅之間所創(chuàng)作的。

賞析：

該文選自《張蒼水集》第二編，是張煌言為自己的詩集《奇零草》所寫的序。文章敘述了作者在國難頻仍之際，寫于軍旅的詩歌內(nèi)容及其存失情況，從中可以了解作者奔走軍中、領(lǐng)兵報(bào)國的經(jīng)歷和慷慨長歌、以詩哀世的情懷，以及《奇零草》艱難成集的過程。全文一唱三嘆，富于情感。

第四篇：《贈(zèng)僧朝美》原文及譯文賞析

《贈(zèng)僧朝美》作者為唐朝詩人李白。其古詩全文如下：

水客凌洪波，長鯨涌溟海。

百川隨龍舟，噓吸竟安在。

中有不死者，探得明月珠。

高價(jià)傾宇宙，馀輝照江湖。

苞卷金縷褐，蕭然若空無。

誰人識(shí)此寶，竊笑有狂夫。

了心何言說，各勉黃金軀。

【前言】

《贈(zèng)僧朝美》是詩人李白的五言古詩，被選入《全唐詩》的第171卷第16首。詩中以泛海溺沒反探得明月之珠，喻煩惱之中不昧本來者可悟得如來真法，認(rèn)為此真理只有詩人與朝美能夠看透。詩句寫得禪意深遠(yuǎn)，深得妙理，玲瓏透徹，馀味不盡，啟人深思，一點(diǎn)也不枯燥，表達(dá)出李白已深得禪道妙悟的精髓，思想從入世轉(zhuǎn)向出世，從熱衷功名到主動(dòng)拋棄功名的急劇變化。

【注釋】

1、朝美，僧人名。

2、水客：駕舟泛海音。

3、長鯨：即鯨魚，因身巨長，故稱。

4、龍舟：刻有龍飾的大舟。

5、傾：竭盡，全。

6、金縷褐：金縷織成的衣服。

7、了心：了然于心。

8、黃金軀：喻指身體生命的珍貴。

【翻譯】

駕舟泛海出入洪波之中，巨大的鯨魚涌起溟海浪濤。百川翻滾龍舟飛馳，在長鯨的噓吸之下全被吞沒。此中還有竟然不死的人，反而探得了明月之珠。明珠價(jià)高為宇宙之冠，漏出些許光輝便照耀江湖。凌駕超越于金縷之衣，在明珠面前全無光彩。誰人識(shí)得如此之寶？私下暗笑有您我這樣的狂夫。了然于心不必再說些什么，各自保重勤勉我們目身吧。

【賞析】

《贈(zèng)僧朝美》是李白在天寶（公元742—759）末年游宣州（今安徽宣城縣一帶）時(shí)，贈(zèng)僧人朝美的一首詩。

李白自從天寶三載（公元744）辭京還山之后，就一直未再回到朝中。在長安的一年多時(shí)間里，他目睹了唐玄宗荒淫誤國，李林甫、楊國忠等權(quán)奸把持朝政，敗壞朝綱，眼看大唐王朝一天天地走下坡路，大唐江山就要?dú)в诨杈盒≈?，麗他卻被奸人讒毀，在朝中無法容身，唐玄宗只是把他看作是一個(gè)點(diǎn)綴升平的御用文人，使得他的報(bào)國之志無從施展。他既不能違心從俗，向權(quán)奸屈服，就只好潔身自好，高蹈遠(yuǎn)引了。于是他毅然辭京還山，離開朝廷這個(gè)黑自不分，是非顛倒的污濁世界，到廣闊的天地中去尋找他干凈的樂土，自由的世界。他唱道：“嚴(yán)陵不從萬乘游，歸臥空山釣碧流。自是客星辭帝座，元非太白醉揚(yáng)州?！保ā冻甏奘逃罚┰谒胃鞯氐氖嗄曛?，多與道士僧人交往，過著閑云野鶴般的浪游生活。道家老莊的遺世獨(dú)立的精神、陶冶了他自由的性格；

佛教玄遠(yuǎn)的意趣，深邃的哲理，啟發(fā)著他的詩情，釋散了他內(nèi)心久抑的痛苦。他在宗教這塊方外之地上，尋找到了他疲憊困苦心靈的暫時(shí)憩息之地。與他前期積極進(jìn)取、熱衷功名的思想相反，他后期的思想在環(huán)境的逼迫與老莊佛學(xué)思想的影響下，發(fā)生了急劇的變化。他從入世轉(zhuǎn)向出世，從熱衷功名到主動(dòng)拋棄功名。他自覺地與統(tǒng)治者決裂，退出朝廷，走向山林，與隱士為朋，以僧道為友，經(jīng)常與他們一起吟詩品畫，談玄論道?！顿?zèng)僧朝美》這首詩，就是他與僧人的談玄論禪之作。

第五篇：《世說新語》原文賞析及譯文

孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時(shí)名士無不至者。子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕?？蕻?，向床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作?！斌w似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死?。ㄟx自《世說新語》）

9、解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）

⑴、少所推服．（）

⑵、時(shí)．名士無不至者（）

⑶、莫．不垂涕（）

⑷、使．君輩存（）

10、給文中劃線句劃分停頓。（2分）

子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕。

11、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(6分)

⑴、孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！

⑵、因慟絕良久。月余亦卒。

12、王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨(dú)特的悼念方式？（5分）

參考答案

9、⑴、佩服⑵、當(dāng)時(shí)．．⑶、沒有誰⑷、讓．

10、子荊后來／臨尸慟哭／賓客莫不垂涕。

11、⑴、孫子荊抬起頭說：“讓你們這類人活著，卻讓這個(gè)人死了！”

⑵、于是痛哭了很久，幾乎要昏過去了。過了一個(gè)多月，（子猷）也死了。

12、子猷的悼念方式是彈琴，孫子荊的悼念方式是學(xué)驢叫。

子猷與子敬有著深刻的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時(shí)撫琴即像撫人，以此來表達(dá)自己的哀思；王武子生前喜歡聽孫子荊學(xué)驢叫，孫子荊以驢鳴代替悲歌，表達(dá)喪友之痛。

參考譯文

孫子荊（孫楚 西晉詩人）仗著自己有才華，很少有他看得起的人，唯獨(dú)敬重王武子（王濟(jì)）。王武子去世后，名士們都來吊唁。孫子荊后到，面對(duì)尸體痛哭，客人們也受感染跟著流淚。孫子荊哭罷，對(duì)著靈床說：“你一直喜歡我學(xué)驢叫，今天我學(xué)給你聽。”他叫的聲音和真的一樣，客人們都笑了。孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓這樣的人死了！”

二

【甲】王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時(shí)了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。

子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久。月余亦卒。

【乙】孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時(shí)名士無不至者。子荊后來，臨尸慟哭，賓客莫不垂涕?？蕻叄蜢`床曰①：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作?！斌w似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”

【注釋】①靈床：停放尸體的床鋪。

7．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分)

（1）因慟絕良久，月余亦卒。

（2）孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”

8．有同學(xué)認(rèn)為文章開頭寫子猷先“了不悲”“都不哭”，后來又寫他“慟絕良久”，這是自相矛盾的說法。對(duì)此，你是如何看待的？請說說你的理解。（2分）

9．王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨(dú)特的悼念方式？(4分)

參考答案

7．（1）于是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了一個(gè)多月，（子猷）也去世了。

（2）孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓王武子這樣的人死了！”

8．不矛盾。子猷和子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病。子猷聽不到子敬的病況，猜測他已死，心里非常難過，“了不悲”“都不哭”是勉強(qiáng)抑制住自己悲痛的結(jié)果，而并不是不悲痛。等到面對(duì)人琴俱忘，就再也抑制不住自己的悲傷了，悲痛之情噴薄而出，所以“慟絕良久”。

9．子猷的悼念方法是彈琴，孫楚的悼念方法是學(xué)驢叫。

示例：子猷與子敬有著深厚的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時(shí)撫琴即像撫人，以此來表達(dá)自己的哀思；王武子生前常好驢鳴，驢叫就是孫楚和王武子之間的弦歌雅音，類同于伯牙與鐘子期之間的一曲高山流水，以驢鳴代替悲歌，表達(dá)失侶喪友之痛。