第一篇：《失樂園》的讀后感

讀完此書，心中有不少感慨與疑惑。首先，愛與性在愛情中的關(guān)系是什么？王宇握說過他推崇柏拉圖式戀愛，即沒有性參與的愛情。當(dāng)時(shí)的我無言以對。

現(xiàn)在的我已經(jīng)有了一點(diǎn)答案。在書中的婚外情發(fā)生之前，久木與妻子，凜子與丈夫已經(jīng)多年沒有性生活了，這也是導(dǎo)致婚外情的最重要因素。所以我想作者想告訴我們的是：在一段完整的愛情，愛與性是不可或缺的。

?接下來是愛情與婚姻的關(guān)系。錢老先生說過：“婚姻就像一座圍城，圍城外的人想進(jìn)來，圍城里的人想出去?！痹跁?，久木與妻子文枝曾經(jīng)也非常相愛，覺得對方可以托付終生才結(jié)的婚，然而三十年后就發(fā)生了這種事。為什么會這樣呢？我沒有經(jīng)歷過這些，書中也沒有給出明顯的答案，但我猜，因?yàn)閮蓚€(gè)字：膩了。就如小屁孩得到了一個(gè)新玩具玩了一天，第二天可能就忘到墻角去了。成年人因?yàn)樯鐣?，事業(yè)，責(zé)任，家庭等等的束縛，堅(jiān)持得更久而已。

那不結(jié)婚或者找婚外情就能有不變的愛？書中也給出了答案，久木與凜子雙雙殉情的原因就是因?yàn)樗麄兊膼垡呀?jīng)到了極致，不僅僅是精神上的極致，也是肉體上的極致，在這之后，他們的愛情就會走下坡路，他們會膩，會衰老，為了把愛定格在最美的時(shí)刻，他們選擇了自殺。當(dāng)然也有社會的原因。那怎么解釋一些老夫老妻失去另一半后哭到崩潰？嗯，我也不知道，可能是因?yàn)榱?xí)慣的打破或支柱的破碎。

那似乎沒有不變的愛情？我想是的。就如老夫老妻與年輕人之間的愛總歸是不一樣的每個(gè)人都會衰老，精神無法脫離物質(zhì)單獨(dú)存在。每個(gè)人也很難避免對當(dāng)初愛到死去活來的另一半生膩，人類相比野獸雖然有更高的智能，但人類也不是多么高尚的物種。那如何解決這個(gè)問題？書中自然也給出了答案——自殺。但有勇氣自殺的人并不多，怎么辦呢？那只能改變，改變自己，改變另一半，想辦法找到新的激情。若沒有勇氣，沒有精力，沒有意志，沒有條件，總之無法改變呢？那可能只能得過且過了。

時(shí)間不多了，最后我想聊一下凜子這個(gè)人物及其相關(guān)內(nèi)容。從正常的時(shí)間線來講，一開始的凜子應(yīng)該是一個(gè)高貴美麗，端莊文靜，拒人于千里之外的女性，隨著與久木的關(guān)系的加深，?用書中的話來說就是，女人的性是靠男人來開發(fā)，啟蒙，凜子在久木的啟蒙下，漸漸脫離了以往那個(gè)仿佛性冷淡的自己，掉進(jìn)了深不可測的性的世界中去，隨后憑借著女性的生理優(yōu)勢，從被啟蒙者轉(zhuǎn)變?yōu)樾缘鸟{馭者，沉淪欲海，不可自拔，隨后與社會脫節(jié)，最后自殺。對于凜子的做法及似乎無邊無際的欲望我不想多做點(diǎn)評，我想問的是當(dāng)自己或者社會不可避免地出現(xiàn)變化以至與被社會針對時(shí)，應(yīng)該如何選擇，堅(jiān)持還是妥協(xié)？

無數(shù)人面臨?過這個(gè)問題。書中凜子選擇了自殺堅(jiān)持自我?！妒赝摺妨_夏即使將被曼哈頓博士所殺，他依然吼出了：“決不妥協(xié)?！睏罡奶m在身后的逼迫下選擇了自殺逃避自我……有的人選擇了堅(jiān)持，有的人選擇了妥協(xié)。我思來想去之后發(fā)現(xiàn)，其他人的選擇其實(shí)沒有意義，因?yàn)樽约旱倪x擇只能自己做，不論其他人后不后悔，重要的是自己不后悔

第二篇：《失樂園》讀后感

《失樂園》讀后感

1、關(guān)于書、作者、譯者

向往這本書很久了，多次從書中文字中看到這個(gè)書名，但不知書中是什么內(nèi)容，只是牢牢記住了?？戳艘欢螘r(shí)的散文集，我正好需要一種抓得住我神精和身體得一本書來換換口味，正好輪到了讀它，讀得真是十分過癮，身心舒泰，興奮不已，并急于分享給朋友們。

說說書的作者和譯者吧，作者渡邊淳一，是日本文學(xué)大師，是1958年醫(yī)學(xué)博士，授課之余寫作，他善于以醫(yī)學(xué)知識和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，寫深入男性和女性本質(zhì)的情愛小說。他于2014年4月去世。他的著作有很多，《失樂園》最為著名，我還讀過他的《紫荊花日記》《白色戀人》兩本。

這本書作者的自序里寫道：這是一部描寫成熟男人與女人追求終極之愛的最高杰作。他是絕對的自信啊，譯者竺家榮序言寫得十分全面，我在讀書前和讀后書都讀了一遍，對了解這本書和作者都有了更加深刻的理解。

譯者竺家榮寫道：渡邊淳一以外科醫(yī)生般精湛的筆觸，皰丁解牛般一刀切入了人們最為困惑的感情世界---婚外情，提示了越是契合的性愛，越是會給男女雙方帶來深邃的愉悅與極大的罪惡感。小說最后以殉情這一悲劇命運(yùn)，也使《失樂園》擺脫了通俗小說的境遇。渡邊文學(xué)不是性愛小說的代名字，作者想探求的是人性中永恒不變的愛欲，真實(shí)的感情變化。

書中的故事也簡單，寫得是一個(gè)有55歲的有婦之夫與一個(gè)37歲有夫之婦的激情瘋狂的婚外情，他們越做越愛，愛到極至，愛到絕境，愛到不懼所有的譴責(zé)和離棄，愛到只能用做愛的裸體姿態(tài)離世殉情。

書中有很多次性愛過程描寫，這一貌似重復(fù)的淫褻的做愛場景，在作者的唯美描繪下，特別的有詩意，讓人讀著心跳而且享受，不覺得齷齪、不堪。真如譯者贊賞所說每一幅都是令人眩暈的浮世繪。

2、完美理想的大叔情人

讀前兩章時(shí)，我便發(fā)出感嘆：男主人公久木真是一個(gè)完美理想的情人啊。

從書中看到：人到中年，尤其到了五十歲左右，都想在不失去家庭的基礎(chǔ)上，和外面的女人談情說愛，同時(shí)享有家庭的安寧和戀愛的激情，這或許是憧憬愛情的中老年男們的共同愿望。他們也都是曾熱烈地追求過自己的愛人成為夫妻的，但時(shí)間長久以后便成了熟悉的生活伴侶，沒有了愛欲激情，此時(shí)，再加上工作方面的安穩(wěn)或事業(yè)上被閑置，更是想要做點(diǎn)自己喜歡做的事，享受美妙生活。

久木在這種境遇和心態(tài)下，約過幾位相好的，但關(guān)系也都持續(xù)時(shí)間不長，但練就了他如何服務(wù)女性的床上技術(shù)，至到遇到女主人公凜子，他愛得深刻，做得也熟練，令凜子欲仙欲死，欲罷不能，深深地淪陷其中了。

他懂得欣賞女體，做愛時(shí)，觸及的每一寸肌膚他都會為之傾倒，每一個(gè)時(shí)刻他都會為之贊美。女人是花，要的就是被看被嗅被蹂躪般的疼愛啊。

他懂得啟發(fā)女人的情欲。他知道越是矜持古板的女人隱藏的欲望越強(qiáng)烈，他一次又一次挑撥女人的欲望，挑戰(zhàn)女性心理障礙的極限。其實(shí)哪個(gè)女人不希望被挑逗呢？

他有技巧有經(jīng)驗(yàn)，更有心。他知道技巧是次要的，最重要的是感情。他知道用輕緩溫柔默契來彌補(bǔ)力量的不足，他知道如何控制性愛的節(jié)奏讓女人癲狂，他不斷探索女人的高潮、性欲的極限。如此用心的情人真是太難得了不是嗎？

他有萬死不辭的獻(xiàn)身、服務(wù)精神。他認(rèn)為男人做愛的目的就是在于最大限度使女人得到滿足和快感。女人的性欲是需要開發(fā)的，而女人展現(xiàn)了變化萬千深不可測的欲望時(shí)，男人也被啟發(fā)了。問世上有多少女人品嘗過高潮的甜美，遇到如此完美的情人是多么的幸運(yùn)！

他從不厭倦，一直珍愛著女人，他認(rèn)為性交是愛的表現(xiàn)，是快樂的共享，也是兩人共同營造的愛的文化。他從未想過拋棄女人，而想到跟她一起追求性愛的極至境界，相擁著死去。哎呀呀呀，海誓山盟刻骨銘心也不過如此啊。

多么完美的情人，他有豐富的經(jīng)驗(yàn)、極好的耐心、還有廣博的學(xué)識、浪漫的情懷，每一次出行，每一次做愛，都讓女人享受得酣暢淋漓，每一句情話都讓女人倍感被珍愛和重視。還有他的忠心陪伴，沒有始亂終棄，而是愛到至死不渝！

3、脫掉矜持的內(nèi)衣

書中的女主人公凜子是一位外貌嬌好、舉指古板的書法師，跟更加死板的丈夫有著只是看起來郎才女貌般的圓滿婚姻，她沒有孩子。久木因工作關(guān)系認(rèn)識了她，一再相約下，凜子就淪陷了。正如書中所說：正所謂你有情我有意，戀愛若非兩情相悅，是不大可能進(jìn)行的，倒不是為自己辯白，久木接近凜子的時(shí)候，凜子也正在尋找著什么，即便不是那么露骨地尋求愛或者男人，但懷有某種欲求不滿則是千真萬確的。

久木對于征服凜子得意之處就在于：目睹了凜子從矜持直至崩潰的全過程。他認(rèn)為，對于男人來說，沒有比眼看著自己最心愛的女人逐漸體味到性的愉悅，更快樂更自豪的了。男人從中可以感受到某種生命意義上的滿足。久木說若原本就迷亂的女人再怎么迷亂也毫無情趣，端莊而文靜的女人變得迷亂使人心醉。

凜子就像一只婚內(nèi)純潔的小動(dòng)物，稀里糊涂地過著無滋無味的夫妻生活，雖有不滿但也無主動(dòng)尋找什么，遇到獵艷高手久木，品嘗到性愛的巨大甜頭，她便乖乖投降了。久木一再挑戰(zhàn)她的極限，身體的和道德的，她明知不對，但卻絕對地服從了自己的欲望，默認(rèn)了久木一再的求歡要求。

久木是性愛高手，更是浪漫的情人，他把凜子贊美成性愛精英。她也在一次次的歡愛中體會著自己的奇妙成長、性愛世界的開啟。她總是身不由己，因?yàn)樾缘挠淇炀哂袎旱挂磺械臒o窮魅力，所有的懊惱、懺悔都拋掉，只為近在咫尺的愛燃燒了。對于欲火熊熊的女人而言，倫理和常規(guī)都毫無意義。她終于臣服于欲望，對身后的一切都不管不顧了，甚至斷絕了最后的最親密的母女關(guān)系。

凜子被久木剝?nèi)チ艘粚訉玉娉值?、道德的、身份的外衣，最后變成了純粹的蕩婦淫娃，以至她竟想出以裸體的性交的姿態(tài)雙雙自殺！真有是有些為性入魔了。正如書中所說，女人的性愛像沼澤一樣深不可測。

是不是每個(gè)女人都有這樣的無邊無際的欲望深谷呢？是不是脫掉矜持的內(nèi)衣每個(gè)女人都會變得放放浪形骸呢？我想關(guān)鍵還是會不會遇到對的人，能不能啟發(fā)出女人的性愛潛能吧。可遇到這樣的一個(gè)人，到底是女人的幸還是不幸呢？親愛的姐姐妹妹們，你們渴望這樣的一個(gè)情人的出現(xiàn)嗎？你們敢于承認(rèn)自己的欲望嗎？

我是有渴望的，也承認(rèn)自己有欲望，可我卻沒有勇氣脫掉矜持的內(nèi)衣，展現(xiàn)赤裸裸的欲望。所以我只能看書，看別人瘋狂，感嘆反思而沒有行動(dòng)。呵呵，畢竟遇到久木那樣情人也是難得，此情人只有書中有吧。

4、女人到底要什么？

男人搞不懂女人，總在追問女人到底要什么。其實(shí)女人自己也搞不懂自己，女人的欲望似乎比男人還貪婪、還巨大。最基本的要房子、車、鉆石、錢，除此之外還要身份、要孩子、要尊重要平等、要安穩(wěn)生活，在我讀的《失樂園》《完美妻子》中還看到女人還要完美的性、極致的愛，絕對自由、可控的人生。

記得在讀完《完美妻子》后我沒寫完讀后感，當(dāng)說到我有什么心聲時(shí)，我停住了，是說不出口，也是不清楚。女人想要什么，其實(shí)大部分人也表達(dá)不出來，只能走一步看一步，走到絕境才能回望得出結(jié)論。

書中有多處這樣寫到：男女之間，要么圖安寧，要么求激情，二者都要簡直就是一種奢望。性愛與婚姻的完美統(tǒng)一是難以企及的，即便達(dá)到也很難持久。越是契合的性愛，越是會給男女對方帶來深邃的愉悅與極大的罪惡感。

做為女人，我們一直在矛盾，在理性與感性中左右搖擺?？傆幸环N要了這個(gè)，沒有那個(gè)的得失感、委屈感，其實(shí)到底要什么，我們沒有明說都在做，到年老時(shí)回想一下人生道路，每一個(gè)選擇都是為我們想要的而做出的。

我雖沒到年老，無法總結(jié)一生，但直至目前39歲，我做了哪些，哪些沒做，我想當(dāng)時(shí)我也是知道自己要什么的。所以說沒得到的也沒必要遺憾，因?yàn)樵谀且豢棠阋呀?jīng)舍棄了。女人要什么，似乎女人總是向外在求，其實(shí)女人應(yīng)該向內(nèi)反思，我們要物要人要愛，其實(shí)都是在了解自我。就像此刻，我要讀書來對照了解自己一樣。我們要的是對照別的女人，了解自己是什么樣的女人。

文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值就是讓我們看到人性的豐富性，我們要清楚地知道，這樣的人和事是有的，但不會那么的完美，所以我們無須模仿學(xué)習(xí)，或是望塵莫及地渴望，看到他們想到自己，無悔自己所做每一步的選擇。

至此，書讀完，感想寫完，終于可以將《完美妻子》《失樂園》放進(jìn)書架了。愛過，沉溺過，歡喜，無悔。

第三篇：《失樂園》讀后感

光陰荏苒，歲月如一去不復(fù)返的列車，又匆匆地帶走了一年。獨(dú)自一人在家過年，給了我一份清靜，也給了我看完《失樂園》這本書的機(jī)會。小說的開始并沒有我想象中那樣精彩，甚至，我以為它和近年來流行的各種寫實(shí)主義現(xiàn)代派小說沒有什么不同——美麗而孤獨(dú)的女人、有錢而冷酷的男人、精致的餐具、精美的菜肴，而這一切，不過是為了沒完沒了的床上戲

作鋪墊。我以為《失樂園》也會同樣淺薄輕松，那樣的話，它就只配被當(dāng)作像《廢都》那樣純粹追求感官刺激的都市色情小說了。我很高興《失樂園》并不是這樣一部淺薄的小說。越往后看，我越感受到了它的深沉與凝重——愛的深沉與凝重。我一直以為，男人是不可能了解女人的愛情，雖然他們是女人戀愛的對象。愛一個(gè)人可以愛到想要?dú)⑺浪?！從古到今有幾個(gè)人敢說出這樣的話？記得以前朋友給我說起過一個(gè)英文故事，講的是一位老姑娘愛上了遠(yuǎn)方來的“打工仔”，可是后來不知為何“打工仔”懷念遠(yuǎn)方的家人，想要回家去了。老姑娘艾米莉怕情郎一去不復(fù)返，在情郎準(zhǔn)備離開的前夜殺死了他，并把他的尸體放在她自己的床上，這樣就可以永遠(yuǎn)和心愛的人在一起......我相信很多人都會以為艾米莉瘋了，而我，卻深信這才是愛的真諦！當(dāng)一對相愛的情人相互愛到了極至，當(dāng)愛情到達(dá)了不可能再高的高度，我相信真心相愛的人是愿意共赴死亡之旅的。其實(shí)，對他們來說，這并不是生命的終結(jié)，而是要將快樂與幸福永遠(yuǎn)地封存起來。久木和凜子是在同時(shí)到達(dá)高潮的那一剎那共赴黃泉的，對他們來說，還有什么比這更幸福與快樂的事呢？！比起艾米莉，凜子簡直是幸福得讓人嫉妒！因?yàn)樗呛托膼鄣娜艘黄鸬巧狭诵腋５念嵎宓摹２还茉趺凑f，艾米莉和凜子都是幸福而滿足的，因?yàn)樗齻円宰约旱姆绞筋I(lǐng)悟了愛的真諦。雖然她們的做法或許在很多人“正常人”的眼里是那么地“瘋狂”和殘酷，甚至?xí)腥苏f她們“變態(tài)”。然而，正是這些所謂的“正常人”，他們永遠(yuǎn)無從領(lǐng)略真正的愛情，因?yàn)樗麄兲袄碇恰碧扒逍选?，所以他們永遠(yuǎn)無法達(dá)到愛的顛峰，所以無法了解愛情，無法真正理解愛情，所以他們注定要平淡平庸碌碌無為過一生。以前看《玻璃之城》就被感動(dòng)得一踏糊涂，心想如果能夠像女主角那樣死在愛人的懷抱會是多么幸福的事情。然而沒有誰可以理解，沒有誰愿意相信，愛一個(gè)人，真的可以愛到愿意去死！可是，即使真的有這樣的女人又怎樣！一個(gè)為了愛情可以拋棄一切甚至自己的生命的女人，在現(xiàn)實(shí)生活中，真的能夠找到一個(gè)和她一樣為愛癡狂，為愛燃燒，為了愛拋卻一切包括生命的男人嗎？相愛的人，誰不渴望著天長地久！相愛的人，誰不說海可枯石可爛天可崩地可裂情卻不會變？！然而，為什么誓言總是那樣脆弱幸?？偸悄菢佣虝?？自信沒有人比他們更相愛的凜子和久木也不敢保證未來的情感是不是會改變，所以他們愿意在彼此最相愛最幸福最快樂的時(shí)刻將愛情與幸福永遠(yuǎn)地封存起來，這樣，也只有這樣，他們的愛情與幸福便是永恒的了。

我相信，相愛到死——這樣的愛情，也只有這樣的愛情，才是真正的愛情。而這世上，有太多卑鄙無恥之徒，有太多虛偽矯情之輩，假借愛情的名義玩弄愛情褻瀆愛情；還有更多無知的人誤解愛情，無情的人傷害愛情。這世界上，也有太多偽裝成愛情的陷阱，讓那些幻想著愛情憧憬著愛情的人們紛紛掉進(jìn)世俗的旋渦中；還有一些東西，比如說時(shí)間，它會將愛情一點(diǎn)一點(diǎn)偷走，讓你曾經(jīng)豐滿的愛情谷粒變成一顆空癟的糠殼......而愛情，并不見容于這個(gè)世界?！皰仐壵煞蛲兜絼e的男人懷抱，是為人妻子不可原諒的過錯(cuò)，但從凜子的立場來說，拋棄虛偽的婚姻生活，擁抱真實(shí)的愛，是忠于自己心靈的行為?！边@場愛情的另一位主角——久木何嘗不同樣遭受眾叛親離的無奈！在久木本人看來，自己是在享受著真正的愛的激情，然而在同事朋友和家人的眼里，他不過是一個(gè)道德敗壞勾引良家婦女的可恥之徒。雖然雙放都陷于眾叛親離的絕境，可是他們并沒有對生活本身絕望。因?yàn)閷λ麄儊碚f，愛就是幸福，愛就是一切。生活中的煩惱并沒有使他們感到不幸，相反，他們是想要在一生中最幸福的時(shí)刻死去，甚至，他們還計(jì)算好了死后最僵硬的時(shí)刻仍緊緊相擁，為了不讓發(fā)現(xiàn)他們的人們把他們分開。

“請?jiān)徫覀兊淖詈笕涡?，請將我們葬在一起，?jǐn)此為愿?！?/p>

我的心痛了起來。不是因?yàn)閼n傷，不是因?yàn)楸?，更不是因?yàn)閼z惜——任何人都沒有資格對這樣偉大極至的愛情說三道四，除了感嘆，除了欽羨。我相信自己今生今世都不可能有那樣的榮幸得到這樣的幸福，至少，我看到了《失樂園》，我知道了這個(gè)世界上還有和我理想中的愛情相吻合的愛情，雖然它也不過只是一部小說。這也是迄今為止唯一一部我一夜看完的小說，在這一夜里，我仿佛親身經(jīng)歷了這樣一場轟轟烈烈激情燃燒的愛情甚至死亡，我想我也更深地體會到了愛情的深沉與顛狂。如果能夠擁有這樣至真至純至美至烈的愛情，就算少活幾十年又算得了什么？！正如歌里所唱的，為了愛情，哪怕“失去生命的力量，也不可

惜”。即使無法擁有這樣的愛情，至少讓我看到了這樣的幸福。就像伊甸園之于亞當(dāng)和夏娃，就像《圣經(jīng)》之于蕓蕓眾生，就像愛情是我的宗教，《失樂園》給我以幸福的向往。

第四篇：失樂園讀后感

Comment on Paradise Lost

The writer of Paradise Lost is John Milton.He was one of the most famous poets in the 17th century in British history.During this period, the United Kingdom had made significant progress in capitalist development.However, the feudal autocratic monarchy had seriously hindered the development of British capitalism.The contradiction between the two classes had been very serious.And the best way to solve the problem is revolution.Milton is a revolutionary activist, he was willing to contribute his passion to his motherland.He opposed to royal tyranny and was prepared to attack it by writing poets.Paradise Lost was written in this time.The theme of Paradise Lost was chosen from the foundation of American literary---Bible.The theme of Paradise Lost was chosen from the “Genesis.” And it consisted oftwelve books.It is based on the biblical legend of the imaginary progenitors of the human race-Adam and Eve, and involves God and his eternal adversary ,Satan.The epic told us that: after escaping the prison, Satan wanted to revenge God and he went to the Garden of Eden to allure Adam and Eve.They ate the forbidden fruit due to the temptation of Satan.Therefore, because of their ignorance and depravity, God expelled Adam and Eve from the Garden of Eden.Finally, they leave the paradise and then lost the paradise.Paradise Lost played an important role in promoting the development of the epic and it was the product of Puritanism, as well as rooted in Milton’s personal beliefs.Although Milton was involved in Puritan movement, his religious ideas and political arguments all promoted he development of capitalism.Milton was a progressive bourgeoisie,he believed that social progress, as well as the doctrine of God was the rational laws of nature.Therefore, the advanced productive forces will eventually replace the bourgeois which hindered the pace of capitalist development.That was a reflection of historical inevitability.In Paradise Lost, the Satan fought against God that was the civil war between the two classes.Milton expressed his own political position and revolutionary consciousness by Paradise Lost.He made a series of thinking about human nature.This was why he used human degradation to be the creative theme.Therefore, we could say that his epic was based on history.He was a devout Puritan, but his political views were applicable to the materialist outlook on life.In Paradise Lost, the Satan was the most successful image that he author shaped, especially in the first two volumes.He was an image of a rebel and he was on behalf of the imaginative soul of mankind.The reason why the character Satan could get admiration of many romantic poets and readers was mostly that this image reflected the will of freedom.First of all, the epic praised Satan’s spirit of resistance.We always think Satan was the devil from hell and human enemies.Because of his ambition and rebellion, he was thrown into the abyss of misery by God.However, in Paradise Lost, the poet described Satan as a brave hero that went against the usual religious beliefs.The intention of describing this power of Satan was to emphasis his courageous and his spirit of hating tyrants and resisting God.Although the struggle was failed, but he had never doubted that his struggle was a justice action, he had never regretted to fall into hell where he suffered in the flames and he had never been desperate and hopeless.Second, the epic had also criticized the autocratic rule of God.Whether in the ancient Greek myth, religious traditions or other stories, God had always been regarded as the ruler of the universe and the absolute authority.God was praised as a true and kind image.While in Paradise Lost, God was a typical image of tyranny.The poet condemned God through Satan’s words.Apparently, God had given people the free rights, but in fact, he had suppressed the true freedom.Obviously, the poet’s condemnation of God were out from the social reality of United Kingdom.The tyrant was the embodiment of Stuart.Milton laid his own political tendencies in the great Satan.In Paradise Lost, image was rich and metaphor was innovative.This was

mainly reflected in the psychological description of Adam and Eve when they were driven out after eating the forbidden fruit.The story of Adam and Eve in Bible was just a few words and very specific.But in Paradise Lost, the story was written vivid and colorful.In Milton’s imagination and description, the worldly things seemed to have feelings and emotions.Milton had made the most powerful cry for freedom and equality.He tried to tell us that the heaven paradise had lost, but the earth paradise would begin.The poet’s unique writing style created a new poetry generation.In short, Paradise Lost combined the political, ideological, religious, artistic elements, and achieved the perfect unity of arts.This epic gives use a wonderful art pleasure.外國語學(xué)院10級9班周雪偉10050224

Comment on Paradise Lost

--英美文學(xué)

第五篇：《失樂園》讀后感

《失樂園》讀后感

花了三個(gè)晚上看完了日本作家渡邊淳一的《失樂園》。說句心里話，我沒有看懂！真的沒有看懂作者想要表達(dá)的難道僅僅是“愛情至上”這個(gè)理念么？

因?yàn)槿说街心?，因?yàn)榉蚱拗g的感情不如原先那么熾烈，因?yàn)橥饷娴恼T惑太大??這樣就可以背著自己的愛人在外面找“小三兒”了么？我不懂！

難道這樣的愛情還要被稱作至高無上的愛情么？久木，一個(gè)五十多歲得男人了，家里有著那么一個(gè)賢惠的妻子，女兒也已經(jīng)長大出嫁。自己也算是有著一個(gè)還算穩(wěn)定的工作。至于那個(gè)淩子，就更是讓人理解不了了。自己的丈夫也算是個(gè)比較有成就的醫(yī)生，自己的家庭主婦做的是那么的舒服。

這些人難道就僅僅是因?yàn)椤靶浴睗M足不了，就可以這么大大方方的出去找情人了么？這個(gè)社會是怎么了呢？至少我現(xiàn)在是理解不了的！

既然做出決定，跪著也要走完自己的選擇的路！既然當(dāng)初是那么的愛著對方，為什么就不能還和當(dāng)初一樣愛著對方呢？畢竟你們是“夫妻”啊，“夫妻”的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像男女朋友關(guān)系那么的簡單啊。這里面充斥著太多的責(zé)任與義務(wù)。

因?yàn)椤靶浴本涂梢苑艞壱磺校活櫼磺?，違背一切，那人活著還和動(dòng)物有什么區(qū)別呢？ 現(xiàn)在的我還是個(gè)單身，我也在努力的尋找著自己的另一半！至少我現(xiàn)在是希望自己能夠找到那個(gè)最適合自己的另一半。為了愛情，為了真正夫妻之間的愛情，我和他都要努力的去為了“愛情”，為了“責(zé)任”，讓對方擁有一個(gè)幸福的“性”。

對于“性”這個(gè)東西，我真的沒有什么資格在這里談太多，沒有經(jīng)歷過就沒有發(fā)言權(quán)。我只是衷心的希望以后的自己不要做出像《失樂園》里主人公的事情，因?yàn)樗麄兊淖龇ㄌ运搅?！不能因?yàn)閳D自己一時(shí)快樂，就傷害了周圍那么多無辜的人！

要學(xué)會愛自己的同時(shí)，也不能傷及無辜啊，這是“做人”最起碼的底線啊。

加油，每天都要開心哦~火娃。