第一篇：讀梁實(shí)秋散文《女人》讀后感

梁先生在《女人》一文中講述了女人諸多“不是”。女人原來(lái)如此豐富，讀罷此文，竟懷疑自己還是不是女人了，似乎那些字眼皆與自己無(wú)關(guān)似的。小編精心為你整理了讀梁實(shí)秋散文《女人》讀后感，希望對(duì)你有所借鑒作用喲。

首先講女人愛(ài)說(shuō)謊——“假如女人所捏撰的故事都能抽取版稅，便很容易致富。這問(wèn)題在什么叫做說(shuō)謊。若是運(yùn)用小小的機(jī)智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上小小的勝利，因而犧牲一點(diǎn)點(diǎn)真理，這也可以算是說(shuō)謊，那么，女人確是比較的富于說(shuō)謊的天才。

有具體的例證！你沒(méi)有陪過(guò)女人買(mǎi)東西嗎？尤其是買(mǎi)衣料，她從不干干脆脆的說(shuō)要做什么衣，要買(mǎi)什么料，準(zhǔn)備出多少錢(qián)。她必定要東挑西揀，翻天覆地，同時(shí)口中念念有詞，不是嫌這匹料子太薄，就是怪那匹料子花樣太舊，這個(gè)不禁洗，那個(gè)不禁曬，這個(gè)縮頭大，那個(gè)門(mén)面窄，批評(píng)得人家一文不值?！?/p>

提到撒謊的女人，我首先想到的是我那沒(méi)有上過(guò)學(xué)且思維奇特的婆婆。每次她在不好意思麻煩我?guī)退鲂├缳I(mǎi)藥看病之類(lèi)的事情前，總會(huì)扯些東西南北不可思議的小謊，以打消她心中的不落忍。直至聽(tīng)到我堅(jiān)定地說(shuō)上那句“有事兒您說(shuō)話(huà)！”后，才踏實(shí)地為我安排任務(wù)。

其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，無(wú)論謊言的大小，誰(shuí)都不喜歡被騙！我覺(jué)得為公婆做事天經(jīng)地義，責(zé)無(wú)旁貸，定竭盡全力；但若有被騙之嫌，竭盡全力便會(huì)被折扣為力所能及。我是女人，當(dāng)然也愛(ài)逛街買(mǎi)衣服，但最不喜歡磨蹭磨嘰。一般我都是抱著“一見(jiàn)鐘情”的心態(tài)對(duì)待買(mǎi)衣服這事兒，打眼兒一看，第一眼喜歡，手感質(zhì)量不錯(cuò)，就與賣(mài)衣服的老板談價(jià)錢(qián)，往往我的估值與老板能接受的價(jià)格相差無(wú)幾，買(mǎi)賣(mài)雙方速戰(zhàn)速絕，各不耽誤時(shí)間；若未談攏，換上一家店再談價(jià)，若沒(méi)戲，就主動(dòng)降價(jià)十塊八塊的，向老板講幾句好的同時(shí)，衣服大多能在理想價(jià)格里拿下。

其次，梁先生講述——“女人善變，多少總有些哈姆雷特式，拿不定主意；問(wèn)題大者如離婚結(jié)婚，問(wèn)題小者如換衣?lián)Q鞋，都往往在心中經(jīng)過(guò)一議二議三議，決議之后再?gòu)?fù)議，復(fù)議之后再否決，女人決定一件事之后，還能隨時(shí)做一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，做出那與決定完全相反的事，使人無(wú)法追隨?！?/p>

這一點(diǎn)，我在我的母親身上大有體會(huì)。小的時(shí)候，媽媽?！俺钕Ω摹钡刂湮腋蛇@干那，我卻因事務(wù)繁雜，亂了章法，超過(guò)兩條及以上的“命令”，我必定忘仨，這讓更年期的媽媽常常吼我——吃，你怎么忘不了呢？！

所以現(xiàn)在，我要求自己孩子做事時(shí)，會(huì)注意態(tài)度和方法，盡量用對(duì)方感覺(jué)舒適的語(yǔ)氣，逐項(xiàng)安排他做事，完成一項(xiàng)再分配他下一項(xiàng)。如此，他能接受并得到很好的鍛煉，我自己也省去了些許麻煩。

然后，梁先生講——“女人善哭。從一方面看，哭常是女人的武器，很少人能抵抗她這淚的洗禮。善哭的也就常常善笑，迷迷的笑，吃吃的笑，格格的笑，哈哈的笑，笑是常駐在女人臉上的，這笑臉常常成為最有效的護(hù)照。女人最像小孩，她能為了一個(gè)滑稽的姿態(tài)而笑得前仰后合，肚皮痛，淌眼淚，以至于翻筋斗！”由此，我想到自己的性格里脆弱的一面。很小的時(shí)候，有次父母不在家，哥哥為了讓我乖乖地聽(tīng)話(huà)不鬧，就嚇唬我說(shuō)：“你再鬧騰就死啦！死了就見(jiàn)不到爸媽我們啦！”

聽(tīng)了哥哥的話(huà)，我真的不敢哭鬧了，暫時(shí)停止了對(duì)媽媽溫暖的思念，小腦袋瓜兒里思緒飛轉(zhuǎn)——見(jiàn)不到爸媽可怎么辦？！現(xiàn)在我就沒(méi)有見(jiàn)到他們，難道現(xiàn)在我已經(jīng)死了嗎？怎么辦？！這個(gè)念頭一出現(xiàn)，我立馬咧嘴哭得更歡——我要找媽——媽?zhuān)?/p>

哥哥犯了難，“哎呀！你真是難纏！別哭了！一會(huì)兒媽她們就從地里干活兒回來(lái)了?。　蔽乙贿@話(huà)，哦，合著我沒(méi)死呀！擦把淚花兒就不哭了。長(zhǎng)大成人的我，經(jīng)歷了一些事，總結(jié)出笑比哭好的人生真諦，所謂“笑一笑，十年少”嘛，所以就不怎么愛(ài)哭了。即便是哭，也往往是喜極而泣，亦或是悲憫而泣——為一本書(shū)，為一個(gè)故事，為一首歌，為一部劇。

跟著，梁先生講——“女人的嘴，大概是用在說(shuō)話(huà)方面的時(shí)候多，女孩子從小就往往口齒伶俐，就是學(xué)外國(guó)語(yǔ)也容易瑯瑯上口，不像嘴里含著一個(gè)大舌頭。”記得兒時(shí)貪玩兒，常常在哥哥們放學(xué)后充當(dāng)他們的小尾巴，隨著一起瘋到天黑至伸手不見(jiàn)五指了才想起，家里可能會(huì)有一頓爸爸的皮帶“盛宴”在迎接著我們的屁股。于是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地溜到家門(mén)口，“倚窗聽(tīng)風(fēng)”，若爸爸不在，哥哥們就對(duì)我叮嚀一番后，派我前去媽媽面前探風(fēng)。

我常常會(huì)有聲有色地在媽媽的盤(pán)問(wèn)下講述一些外面的見(jiàn)聞，以轉(zhuǎn)移她對(duì)我們晚歸的注意力?？吹剿男θ莺?，我確定已化險(xiǎn)為夷，就發(fā)安全信號(hào)給窗外聽(tīng)“風(fēng)”的哥哥們，倆人小心翼翼地進(jìn)門(mén)聽(tīng)取媽媽的一頓訓(xùn)斥后，無(wú)傷皮癢地該干嘛干嘛去了。事后，哥哥不會(huì)忘記分我一塊他的糖。

后來(lái)上學(xué)讀英語(yǔ)，我還真是下過(guò)功夫的。媽媽說(shuō)，我夜里做夢(mèng)都在嘰哩咕嚕地背英語(yǔ)課文。后來(lái)我們那個(gè)小鎮(zhèn)上的英語(yǔ)老師曾當(dāng)著全班同學(xué)稱(chēng)贊我說(shuō)：“。你創(chuàng)造了我教學(xué)史上的奇跡！”老師的話(huà)對(duì)我后來(lái)的學(xué)習(xí)都起到了震撼作用——至今我還沉浸在當(dāng)年那句夸獎(jiǎng)中。

接下來(lái)梁先生說(shuō)——“。女人膽小?？匆?jiàn)一只老鼠而當(dāng)場(chǎng)昏厥，在外國(guó)不算是奇聞。中國(guó)女人膽小不至如此，但是一聲霹靂使得她拉緊兩個(gè)老媽子的手而戰(zhàn)栗不止，倒是確有其事。這并不是做作，并不是故意在男人面前做態(tài)，使他有機(jī)會(huì)挺起胸脯說(shuō)：＇不要怕有我在?。А?/p>

我也膽小，怕寂寞。小時(shí)候兩個(gè)哥哥不喜歡帶著我這個(gè)“跟屁蟲(chóng)”一起玩兒，他們認(rèn)為我是累贅。于是我就跑去問(wèn)媽媽?zhuān)瑸槭裁床粸槲疑鷤€(gè)姐姐？媽媽說(shuō)，生了哥哥就不可能有姐姐了。我再問(wèn)媽媽為什么不為我生個(gè)妹妹，媽媽說(shuō)：“因?yàn)橐呀?jīng)生了你呀！?！庇谑俏以谀X子里蹦出來(lái)個(gè)“超絕妙”的想法——既然媽媽不能給我生個(gè)姐姐或者妹妹了，我為什么不自己生個(gè)妹妹出來(lái)陪我玩兒？這樣我就不孤單了！因?yàn)樵?jīng)聽(tīng)媽媽和人聊天時(shí)說(shuō)，有女人在大便時(shí)把孩子生在了茅坑里，我自從有了那個(gè)想法以后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，每天大便時(shí)都會(huì)低頭盯著那坨坨仔細(xì)看，盼望著它能奇跡般地變成個(gè)拇指姑娘，陪伴我一起成長(zhǎng)。

我怕打雷是一直以來(lái)的惡習(xí)，直到我的孩子已經(jīng)不怕打雷，并在打雷時(shí)會(huì)擁抱安撫我了，那恐怖的雷聲依然能夠穿透門(mén)窗，擊敗我脆弱的心房。

最后，梁先生講——“女人的聰明，有許多不可及處，一根棉線(xiàn)，一下子就能穿入針孔，然后一下子就能在線(xiàn)的盡頭處打上一個(gè)結(jié)子，然后扯直了線(xiàn)在牙齒上砰砰兩聲，針尖在頭發(fā)上擦抹兩下，便能開(kāi)始解決許多在人生中并不算小的苦惱，例如縫上襯衣的扣子，補(bǔ)上襪子的破洞之類(lèi)?！毙r(shí)候常?？吹綃寢屧谖覀兣窟M(jìn)被窩后，開(kāi)始她的針線(xiàn)活計(jì)，一針一線(xiàn)縫就我們哥仨的棉衣、棉褲、靴、襪，還有我那喜愛(ài)的布拉吉、爸爸的毛線(xiàn)衣，以及厚實(shí)的布鞋底。與媽媽相比，我就遜色不是一是半點(diǎn)兒啦，而是天壤之別！記得才參加工作不久時(shí)，我最喜歡的一件白毛衣壞了個(gè)口子，咧著開(kāi)心的大嘴在我的肩膀上嘲笑我的笨拙長(zhǎng)達(dá)八小時(shí)之久！我于是將一條白色的紗巾圍于肩上，遮住那口子，奔去閨蜜依依處求援。

當(dāng)看到美女依依嫻靜地補(bǔ)好我毛衣上的“笑口常開(kāi)”時(shí)，我內(nèi)心慨嘆，同樣是女人，我和她的差距咋就那么大呢？懷疑自己是不是生錯(cuò)了手，還是長(zhǎng)錯(cuò)了心，為什么連基本的針線(xiàn)活兒都干不好??？這種自卑的想法在我心里小憩了一陣子后，終于被同事大姐的一句話(huà)擠跑了——“喲！小溪縫這沙發(fā)套兒針角兒這么仔密吶！?！边@話(huà)就像發(fā)炎的傷口得到了消炎藥的治療般管用，自那后的所有針線(xiàn)活兒我都不再發(fā)怵，甚至于我還為老公、女兒、兒子現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)地織過(guò)毛衣呢！當(dāng)看到家人飽滿(mǎn)的溫暖時(shí)，我的心里充滿(mǎn)幸福。

其實(shí)，女人是很魅力的動(dòng)物，在不同的環(huán)境中卻擺脫不了男人的描述。筆者梁實(shí)秋先生似乎給足了女人面子，沒(méi)有將女人鞭撻得體無(wú)完膚，卻也道個(gè)淋漓盡致，干凈利索，針針見(jiàn)血。真不知那些女人怎會(huì)讓他有如此這般的感慨，孰不知他遭遇的皆為女人中的上品。

只有聰明的女人才可能會(huì)那么豐富，無(wú)論聰明的大小，總是女人的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，所以女人在某個(gè)特定的環(huán)境里發(fā)揮一下她的聰明還是值得支持的，甚至我會(huì)認(rèn)為她們是可愛(ài)的。我這個(gè)女人，不可愛(ài)，也不美麗。所以平平淡淡的我只能算是個(gè)女人，空有女人之軀，卻乏女人之味。這也許便是男人很少與我做朋友的原因吧。

第二篇：梁實(shí)秋散文女人全文

梁實(shí)秋，原名梁治華，字實(shí)秋，是中國(guó)著名的現(xiàn)當(dāng)代散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家，國(guó)內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威，下面是梁實(shí)秋散文女人全文，歡迎參考閱讀！

女人

作者：梁實(shí)秋

有人說(shuō)女人喜歡說(shuō)謊；假如女人所捏撰的故事都能抽取版稅，便很容易致富。這問(wèn)題在什么叫做說(shuō)謊。若是運(yùn)用小小的機(jī)智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上小小的勝利，因而犧牲一點(diǎn)點(diǎn)真理，這也可以算是說(shuō)謊，那么，女人確是比較的富于說(shuō)謊的天才。有具體的例證。你沒(méi)有陪過(guò)女人買(mǎi)東西嗎？尤其是買(mǎi)衣料，她從不干干脆脆的說(shuō)要做什么衣，要買(mǎi)什么料，準(zhǔn)備出多少錢(qián)。她必定要東挑西揀，翻天覆地，同時(shí)口中念念有詞，不是嫌這匹料子太薄，是怪那匹料子花樣太舊，這個(gè)不禁洗，那個(gè)不禁曬，這個(gè)縮頭大，那個(gè)門(mén)面窄，批評(píng)得人家一文不值。其實(shí)，滿(mǎn)不是這么一回事，她只是嫌價(jià)碼太貴而已！如果價(jià)錢(qián)便宜，其他的缺點(diǎn)全都不成問(wèn)題，而且本來(lái)不要買(mǎi)的也要購(gòu)儲(chǔ)起來(lái)。一個(gè)女人若是因?yàn)樘抠F而不升炭盆，她必定對(duì)人解釋說(shuō)：“冬天升炭盆最不衛(wèi)生，到春天容易喉嚨痛！”屋頂滲漏，塌下盆大的灰泥，在未修補(bǔ)之前，女人便會(huì)向人這樣解釋?zhuān)骸拔翌A(yù)備在這地方安裝電燈?！弊约荷辖仲I(mǎi)菜的女人，常常只承認(rèn)散步和呼吸新鮮空氣是她上市的唯一理由。艷羨汽車(chē)的女人常常表示她最厭惡汽油的臭味。坐在中排看戲的女人常常說(shuō)前排的頭等座位最不舒適。一個(gè)女人饋贈(zèng)別人，必說(shuō)：“實(shí)在買(mǎi)不到什么好的……，”其實(shí)這東西根本不是她買(mǎi)的，是別人送給她的。一個(gè)女人表示愿意陪你去上街走走，其實(shí)是她順便要買(mǎi)東西?？傊丝倸g喜拐彎抹角的，放一個(gè)小小的煙幕，無(wú)傷大雅，頗占體面。這也是藝術(shù)，王爾德不是說(shuō)過(guò)“藝術(shù)即是說(shuō)謊”么？這些例證還只是一些并無(wú)版權(quán)的謊話(huà)而已。

女人善變，多少總有些哈姆雷特式，拿不定主意；問(wèn)題大者如離婚結(jié)婚，問(wèn)題小者如換衣?lián)Q鞋，都往往在心中經(jīng)過(guò)一讀二讀三讀，決議之后再?gòu)?fù)議，復(fù)議之后再否決，女人決定一件事之后，還能隨時(shí)做一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，做出那與決定完全相反的事，使人無(wú)法追隨。因?yàn)樽兊眉彼?，所以容易給人以“脆弱”的印象。莎士比亞有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人！’”但這脆弱，并不永遠(yuǎn)使女人吃虧。越是柔韌的東西越不易摧折。女人不僅在決斷上善變，即便是一個(gè)小小的別針位置也常變，午前在領(lǐng)扣上，午后許移到了頭發(fā)上。三張沙發(fā)，能擺出若干陣勢(shì)：幾根頭發(fā)，能梳出無(wú)數(shù)花頭，講到服裝，其變化之多，常達(dá)到荒謬的程度。外國(guó)女人的帽子，可以是一根雞毛，可以是半只鐵鍋，或是一個(gè)畚箕。中國(guó)女人的袍子，變化也夠多，領(lǐng)子高的時(shí)候可以使她象一只長(zhǎng)頸鹿，袖子短的時(shí)候恨不得使兩腋生風(fēng)，至于鈕扣盤(pán)花，滾邊鑲繡，則更加是變幻莫測(cè)?！吧系劢o她一張臉，她能另造一張出來(lái)?！薄芭耸撬龅摹?，是活水，不是止水。

女人善哭。從一方面看，哭常是女人的武器，很少人能抵抗她這淚的洗禮。俗語(yǔ)說(shuō)：“一哭二睡三上吊”，這一哭確實(shí)其勢(shì)難當(dāng)。但從另一方面看，哭也常是女人的內(nèi)心的“安全瓣”。女人的忍耐的力量是偉大的，她為了男人，為了小孩，能忍受難堪的委曲。女人對(duì)于自己的享受方面，總是屬于“斯多亞派”的居多。男人不在家時(shí)，她能立刻變成為素食主義者，火爐里能爬出老鼠，開(kāi)電燈怕費(fèi)電，再關(guān)上又怕費(fèi)開(kāi)關(guān)。平素既已極端刻苦，一旦精神上再受刺激，便忍無(wú)可忍，一腔悲怨天然的化做一把把的鼻涕眼淚，從“安全瓣”中汩汩而出，騰出空虛的心房，再來(lái)接受更多的委曲。女人很少破口罵人（罵街便成潑婦，其實(shí)甚少，）很少揎袖揮拳，但淚腺比較發(fā)達(dá)。善哭的也常常善笑，迷迷的笑，吃吃的笑，格格的笑，哈哈的笑，笑是常駐在女人臉上的，這笑臉常常成為最有效的護(hù)照。女人最像小孩，她能為了一個(gè)滑稽的姿態(tài)而笑得前仰后合，肚皮痛，淌眼淚，以至于翻筋斗！哀與樂(lè)都像是常川有備，一觸即發(fā)。

女人的嘴，大概是用在說(shuō)話(huà)方面的時(shí)候多。女孩子從小往往口齒伶俐，是學(xué)外國(guó)語(yǔ)也容易瑯瑯上口，不像嘴里含著一個(gè)大舌頭。等到長(zhǎng)大之后，三五成群，說(shuō)長(zhǎng)道短，聲音脆，嗓門(mén)高，如蟬噪，如蛙鳴，真當(dāng)?shù)煤脦撞抗拇?！等到年事再長(zhǎng)，萬(wàn)一墮入“長(zhǎng)舌”型，則東家長(zhǎng)，西家短，飛短流長(zhǎng)，搬弄多少是非，惹出無(wú)數(shù)口舌；萬(wàn)一墮入“噴壺嘴”型，則瑣碎繁雜，絮聒嘮叨，一件事要說(shuō)多少回，一句話(huà)要說(shuō)多少遍，如噴壺下注，萬(wàn)流齊發(fā)，當(dāng)者披靡，不可向邇！一個(gè)人給他的妻子買(mǎi)一件皮大衣，朋友問(wèn)他“你是為使她舒適嗎？”那人回答說(shuō)：“不是，為使她少說(shuō)些話(huà)！”

女人膽小，看見(jiàn)一只老鼠而當(dāng)場(chǎng)昏厥，在外國(guó)不算是奇聞。中國(guó)女人膽小不至如此，但是一聲霹雷使得她拉緊兩個(gè)老媽子的手而仍戰(zhàn)栗止，倒是確有其事。這并不是做作，并不是故意在男人面前做態(tài)，使他有機(jī)會(huì)挺起胸脯說(shuō)：“不要怕，有我在！”她是真怕。在黑暗中或荒僻處，沒(méi)有人，她怕；萬(wàn)一有人，她更怕！屠牛宰羊，固然不是女人的事，殺雞宰魚(yú)，也不是不費(fèi)手腳。膽小的緣故，大概主要的是體力不濟(jì)。女人的體溫似乎較低一些，有許多女人怕發(fā)胖而食無(wú)求飽，營(yíng)養(yǎng)不足，再加上怕臃腫而衣裳單薄，到冬天瑟瑟打戰(zhàn)，襪薄如蟬翼，把小腿凍得作“漿米藕”色，兩只腳放在被里一夜也暖不過(guò)來(lái)，雙手捧熱水袋，從八月捧起，捧到明年五月，還不忍釋手。抵抗饑寒之不暇，焉能望其膽大。

女人的聰明，有許多不可及處，一根棉線(xiàn)，一下子能穿入針孔，然后一下子能在線(xiàn)的盡頭處打上一個(gè)結(jié)子，然后扯直了線(xiàn)在牙齒上砰砰兩聲，針尖在頭發(fā)上擦抹兩下，便能開(kāi)始解決許多在人生中并不算小的苦惱，例如縫上襯衣的扣子，補(bǔ)上襪子的破洞之類(lèi)。至于幾根篾棍，一上一下的編出多少樣物事，更是令人叫絕。有學(xué)問(wèn)的女人，創(chuàng)辟“沙龍”，對(duì)任何問(wèn)題能繼續(xù)談?wù)撝涟胄r(shí)以上，不但不令人入睡，而且令人疑心她是內(nèi)行。

附：梁實(shí)秋的作品有哪些 梁實(shí)秋的散文風(fēng)格

梁實(shí)秋作品

梁實(shí)秋不同認(rèn)為文學(xué)家并不含有固定的階級(jí)觀念，偉大的文學(xué)乃是基于固定的普遍的人性，他捍衛(wèi)的是文學(xué)的純潔性和永恒性。所以，在他的小品散文中，雖然與周作人、林語(yǔ)堂一樣，不談?wù)?，回避了社?huì)的重大矛盾，但是沒(méi)有小知識(shí)分子的迷惘情緒。而是在對(duì)日常人生、社會(huì)世相的描繪中，去探求人生的真諦。四十年代初，梁實(shí)秋在歷經(jīng)坎坷，蟄居“雅舍”時(shí)，潛心小品散文的創(chuàng)作，并形成了獨(dú)具特色的“雅舍小品”現(xiàn)象，這也許是周作人、林語(yǔ)堂“言志”、“閑適”、“幽默”小品文日趨衰落時(shí)的一次頗為斑斕的回光返照。梁實(shí)秋以后的散文創(chuàng)作，也一直保留著“言志派”散文的流韻遺風(fēng)。

梁實(shí)秋的《雅舍》更是“雅舍小品”的經(jīng)典：一般房子的基本用途主要是遮風(fēng)避雨，防止入侵，而雅舍卻“蓖墻不固，門(mén)窗不嚴(yán)”，“風(fēng)來(lái)則洞若涼亭”，“雨來(lái)則滲如滴漏”。一位學(xué)術(shù)界的著名人士置身于這種陋室，正是帝國(guó)主義給我們民族造成深重災(zāi)難的一幅縮影，但梁實(shí)秋并沒(méi)有像大多數(shù)的作家那樣，奮起高呼救亡圖存，對(duì)侵略者給以抨擊斥責(zé)。卻獨(dú)出心裁地選取了一個(gè)表現(xiàn)角度——從苦難中尋覓詩(shī)意。比如像“雅舍”地點(diǎn)荒涼，卻足見(jiàn)朋友之情誼，“雅舍”聚鼠成群，聚蚊成雷，作者卻安然處之。更有甚者，作者竟在大雨滂沱之際，由屋頂崩裂聯(lián)想到奇葩初綻。盡管有人可能會(huì)說(shuō)梁實(shí)秋不關(guān)心民族危亡，還在那么惡劣的環(huán)境里怡然自得。但我從中看到的，是超越了世俗利害和民族狹隘而關(guān)乎整個(gè)人類(lèi)的東西，使人在逆境中所應(yīng)采取的處世態(tài)度。也是一種“游心于物外，不為世俗所累”的自我陶醉的處世哲學(xué)和超功利的審美心態(tài)。此后的不少散文，都是這種“雅舍”精神的延續(xù)。

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梁實(shí)秋散文

梁實(shí)秋先生學(xué)貫中西，博古通今，但真正使他在普通讀者中間享有盛名的，還是他的散文創(chuàng)作。他的散文風(fēng)格經(jīng)歷了從浪漫到古典再到浪漫的演變過(guò)程，但是最能代表其散文藝術(shù)成和主要特色的還是以《雅舍小品》為代表的、古典主義文學(xué)觀指導(dǎo)下的散文創(chuàng)作。由于家庭出身與后天的所受的教育，中國(guó)傳統(tǒng)儒家士大夫的氣質(zhì)和英國(guó)的紳士風(fēng)度在他身上互相交融，形成了一種獨(dú)特的文化貴族氣質(zhì)。這種氣質(zhì)使他選擇了白璧德的新人文主義，形成了自己的古典主義文學(xué)觀。受他本人的文化貴族氣質(zhì)和古典主義文學(xué)觀的直接影響，他的散文創(chuàng)作實(shí)踐呈現(xiàn)出從容優(yōu)雅、理性節(jié)制的總體藝術(shù)特色，具體體現(xiàn)為“追求人生的藝術(shù)化”與“幽默與感情的節(jié)制”兩點(diǎn)。

梁實(shí)秋大小品大都是從一己的人生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，說(shuō)古道今，談?wù)撊宋?，取材于平凡的日常人生，抒發(fā)人生的情趣，體現(xiàn)出一種清雅通脫的襟懷．在幽默詼諧中含蘊(yùn)了幾分諷刺，又在諷刺椰榆中透出了幾分親切和溫厚。

《雅舍小品》寫(xiě)于1940年至1947年間，曾經(jīng)風(fēng)行文壇，且影響一直不衰。此時(shí)，梁實(shí)秋雖然也關(guān)注時(shí)局，參與政事，但在散文創(chuàng)作中我行我素，有意回避時(shí)行的抗戰(zhàn)題材，專(zhuān)注于日常人生的體察和玩味，著眼于人性的透視和精神的愉悅，潛心營(yíng)造顯示幽默的藝術(shù)境界。他的作品不以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，而重議論，有意回避熱點(diǎn)題材，輕功用、重韻味，追求雅潔、發(fā)掘理趣，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)品格。

開(kāi)篇之作《雅舍》，文中雖然涉筆國(guó)難時(shí)期住房的簡(jiǎn)陋與困擾，卻不怨不怒，在隨遇而安中玩味個(gè)中情趣。文中記寫(xiě)了戰(zhàn)亂時(shí)期作者隱居重慶郊外的住所，“風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，雨來(lái)則滲如滴漏”，但住久了便發(fā)生感情，總自覺(jué)“雅舍”是“有個(gè)性可愛(ài)”的所在。通篇寫(xiě)這陋室的“個(gè)性”，在他的筆下，不僅雅舍的月夜清幽、細(xì)雨迷蒙、遠(yuǎn)離塵囂、陳設(shè)不俗令人心曠神恰，是鼠子瞰燈、聚蚊成雷也是別有風(fēng)味。在審美玩味的筆觸下，雅舍所給予之“苦辣酸甜”都是人生難得的輕微小事，也都可轉(zhuǎn)為可憶可嘆的生活體驗(yàn)，從中透露出知足自?shī)实幕磉_(dá)俊逸的心境。這里，困苦的境遇被轉(zhuǎn)化為觀賞的對(duì)象，生活的體驗(yàn)已升華為審美的玩味，表現(xiàn)了超然物外、隨緣自?shī)实幕磉_(dá)心懷和優(yōu)游自得的人生境界。

《中年》里，他體察到中年種種可曬可嘆的身心變異，表白順應(yīng)自然、安身立命的中年心態(tài)：

四十開(kāi)始生活，不算晚，問(wèn)題在“生活”二字如何詮釋。如果年屆不惑，再學(xué)習(xí)溜冰踢毯子放風(fēng)箏，“偷閑學(xué)少年”，那自然有如秋行春今，有點(diǎn)勉強(qiáng)。半老徐娘，留著“劉海”，躲在茅房里穿高跟鞋當(dāng)作踩高蹺般地練習(xí)走路，那也是慘事。中年的妙趣，在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活?？瓢嗟耐嬉擞诔镜拇笪鋺颍心甑难輪T才能擔(dān)得起大出的軸子戲，只因他到中年才能真懂得戲的內(nèi)容。

流露在文中的這種中年心態(tài)，既不奢求也不自棄，順乎自然，安身立命。這種心態(tài)固然談不上銳意進(jìn)取，但也不是悲觀虛無(wú)的表現(xiàn)，而是一份達(dá)觀樂(lè)生、安分執(zhí)中的情懷。這類(lèi)詠懷言志小品，優(yōu)游自在，明心見(jiàn)性。梁實(shí)秋所躬行的是“做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活”的處世哲學(xué)，追尋的是精神上的自由和快樂(lè)，在動(dòng)蕩時(shí)代修煉超脫心齋，謀求自適妙方，體現(xiàn)的是達(dá)士情懷。

梁實(shí)秋對(duì)于其他色調(diào)的人生世相，也能虛懷靜觀、隨緣把玩，并不過(guò)分非難他所看不慣的一切，只是給予善意的調(diào)侃、委婉的諷喻，有時(shí)還反躬自嘲，發(fā)人深省。他的散文多以生活中常見(jiàn)的事物為題，諸如男人、女人、理發(fā)、穿戴、吃飯、下棋等，但談?wù)撝胁┭诺闹?jiàn)和幽默的遣趣交織，把人生體味藝術(shù)化了，別有一種閱讀的魔力?！赌腥恕芬晃耐诳嗤缘呐K、懶、饞、自私和無(wú)聊等弱點(diǎn)，即針針見(jiàn)血，又止于笑罵，可謂善戲游而不為虐，融入了一位男性作家對(duì)同性劣根性的自嘲自訟意味，但還是心存溫厚，留點(diǎn)情面。他針旺的大多是普遍存在的人生笑料和常人難免的缺點(diǎn)失誤，諸如溺愛(ài)孩子、追趕時(shí)髦、虛榮好勝、偏執(zhí)狹隘之類(lèi)通病，用亦莊亦諧的筆調(diào)加以漫畫(huà)化、戲劇化，善意指摘，適可而止，深得幽默三昧。

梁實(shí)秋不僅淋漓盡致地描繪了形形色色的人性百態(tài)，并且饒有興味地摹寫(xiě)了五花八門(mén)的各種社會(huì)世相?！杜K》中寫(xiě)中國(guó)人濁氣熏天、惡臭蒸人的公廁令人掩鼻逃逸，又寫(xiě)中國(guó)菜市場(chǎng)濕源源、滑膩膩、鬧哄哄的場(chǎng)景，令人搖頭嘆息。《結(jié)婚典禮》則諷刺了中國(guó)人結(jié)婚大肆鋪張的陋習(xí)?！端托小?、《拜年》抨擊了日常虛浮的應(yīng)酬禮節(jié)。《排隊(duì)》中嘆息中國(guó)人已失去了禮讓之風(fēng)，缺乏現(xiàn)代社會(huì)的文明。

對(duì)優(yōu)雅怡適之人生境界的體味和神往，對(duì)世俗生活之丑陋現(xiàn)象的玩味和幽默，構(gòu)成了《雅舍小品》初期藝術(shù)內(nèi)涵的兩大層面。前者把人生詩(shī)意化，后者把人生喜劇化，二者相映成趣而把人生藝術(shù)化。二者又相輔相成，體現(xiàn)了作者優(yōu)游自在的雅士風(fēng)度。

梁實(shí)秋的散文個(gè)性鮮明，韻味濃郁。梁實(shí)秋自稱(chēng)他的散文是“長(zhǎng)日無(wú)俚，寫(xiě)作自遣，隨想隨寫(xiě)，不拘篇章”，但其行文從容不迫，言簡(jiǎn)意賅，留有余味。梁實(shí)秋認(rèn)為散文藝術(shù)的最高境界是“簡(jiǎn)單”，他的散文大都篇幅簡(jiǎn)約，語(yǔ)言精練，體現(xiàn)出一種由博返約的境界。此外，梁實(shí)秋的散文談古說(shuō)今，中外逢源，廣征博引，文采斐然。說(shuō)理融于形象的比喻，帶有亦莊亦諧的情調(diào)，富于理趣。這種含笑談玄、妙語(yǔ)解頤的文字，在《雅舍小品》里俯拾皆是，與內(nèi)涵的閑情逸致一道造了“雅舍體”溫文容與、雅健老到的獨(dú)特風(fēng)格。這在40年代文壇獨(dú)樹(shù)一幟，延續(xù)和發(fā)展了閑適派散文的藝術(shù)精神。雖有紳士和名士氣，卻還是讓人讀來(lái)感到親切，可品嘗人生諸多況味，獲得生活的真趣與愉悅。

第三篇：梁實(shí)秋散文讀后感三篇

梁實(shí)秋散文讀后感1

梁實(shí)秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂(lè)。

梁的散文：瑣碎。沒(méi)有故事情節(jié)，全憑見(jiàn)識(shí)，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點(diǎn)，雜而不亂，抖開(kāi)斑斕。他下筆，東一鱗西一爪，若云里神龍，飄忽不定，反而沒(méi)有編故事的斧痕匠氣，觸類(lèi)旁通，信手捻來(lái)，隨心所欲，東西八千里，上下五千年，逞才仗氣，一瀉千里地侃下去，毫不搭界的幾件瑣事，很巧妙地觸電，通了!任何瑣碎小事，一落梁氏筆下，便衍化成滋潤(rùn)豐沛的長(zhǎng)文。因?yàn)殡s，讀者永遠(yuǎn)新鮮不厭倦，恨不能一氣讀完。梁的行文看似輕松灑脫，沒(méi)有梁的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識(shí)，這一手是學(xué)不到家的，這是一絕。也有人效顰，結(jié)果墮入羅嗦，世俗。

至少在我看來(lái)，散文到了梁實(shí)秋手里，又聳起一座里程碑。仿佛沒(méi)有不可入文的事，不信，翻開(kāi)梁的四集《雅舍小品》，就像個(gè)雜貨鋪，亂七八糟的貨都齊了。怒、臟、鼾、胖、并洗澡、理發(fā)，都是生活瑣事，也是他佳作的題目。凡是他耳聞目睹的都攬入筆底，正合老上海的一諺語(yǔ)：撿入籃里都是菜，這是高廚的本事。經(jīng)他妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞，這不能不歸功於他的淵博與機(jī)敏。梁講究生活的趣味，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現(xiàn)它亮晶晶的趣味，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，洋洋灑灑，談笑風(fēng)生，不時(shí)閃爍出機(jī)智，忍俊不禁開(kāi)涮幾句玩笑，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽，這是他的文章特色。

他文章取材很世俗，人人都有此經(jīng)歷，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn)，自然引起普遍共鳴。行文幽默、情趣高雅、文字簡(jiǎn)潔、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩?，嵤氯牍P，典雅出鋒，這是梁文的成功之處。

梁實(shí)秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典。但他寫(xiě)作從不掉書(shū)袋，沒(méi)有頭巾氣的酸。他常常信手捻來(lái)中外大典的引文，置於一堆俗事中，還原出引文原有的世俗樸素，充實(shí)文章的知識(shí)含量，是調(diào)味品，不是醋，更有可讀性。時(shí)下一些寫(xiě)手，才看了幾篇引文，甚至見(jiàn)了廣告上幾句古代詩(shī)文，便迫不及待收入“拙著”，企圖點(diǎn)綴出文章的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一副普人郝隆袒腹曬書(shū)的窮酸相。一壇回味尚可的米酒曬成醋了，原有的酒味也灑了。

梁實(shí)秋散文讀后感2

讀了《請(qǐng)客》這篇文章后，我感觸很深。

我們?nèi)A人好像很喜歡自找麻煩，請(qǐng)客這一費(fèi)事又傷神的“玩藝兒”竟然像上了癮了一樣。一旦成家立業(yè)，請(qǐng)了第一次客后，余生就再也停不了了，凡任何大小事都得請(qǐng)客。不管是為了還人情債，擺闊氣，攀交情或純粹為了請(qǐng)親朋好友來(lái)家里聚一聚，總之都是請(qǐng)客的理由。

請(qǐng)客的確很累人，我親身經(jīng)歷過(guò)，每年過(guò)年時(shí)，我母親總是為了請(qǐng)客而頭痛。第一件煩人的事是請(qǐng)誰(shuí)。年夜飯——請(qǐng)的是親戚（這是毋庸置疑的，所以也不太費(fèi)神），之后的幾天就煩了，哪些朋友可以不請(qǐng)，哪些朋友一定要請(qǐng)。通常一定要請(qǐng)的客人包括那些一年內(nèi)幫過(guò)我們的，或之前請(qǐng)過(guò)我們的人，這大概就是人情債吧??

當(dāng)然真正煩人的才不止這些，請(qǐng)客當(dāng)然是請(qǐng)吃飯，所以最重要的是菜譜，也就是吃什么。吃得不能太隨便，不然顯得太寒酸，沒(méi)面子;也不能吃得太“不隨便”，不然錢(qián)包就要破大洞了。雞鴨魚(yú)肉這些一定要有，一樣不能少（這些屬于“基本”），素菜通常是做點(diǎn)綴的，根本沒(méi)人要吃（這就像是額外“免費(fèi)”禮品）。之后就是鮑參肚翅（這是整頓飯的“噱頭”），通常每次只能有一兩道，大致原因有二，首先價(jià)錢(qián)昂貴，其次家里煮出來(lái)的實(shí)在談不上好吃。

菜單擬好后便要從各大超級(jí)市場(chǎng)和菜場(chǎng)買(mǎi)回來(lái)，這雖不怎么費(fèi)神但很費(fèi)力。

最后便看當(dāng)天的臨場(chǎng)發(fā)揮了，因?yàn)樵S多菜平日都不常煮，味道好不好，只有上了桌后，客人們都嘗過(guò)后，從大家臉上的表情上知道。如果味道好，客人吃得眉開(kāi)眼笑的話(huà)，“大廚”心里自然松了口氣;但客人如皺一皺眉頭“煮飯婆”便恨不得地上有個(gè)洞可以鉆進(jìn)去?？偹憧腿俗吡?，主人還有善后工作：一大堆又油又臟的碗碟要洗;一地的瓜皮紙屑要清理（最慘的莫過(guò)于新年里不能掃地，一地的垃圾只能用手撿，用布抹）。有時(shí)客人“胃口不好”，吃剩的殘羹剩飯便成了隔天的午餐。

所以正如梁實(shí)秋先生說(shuō)的“若要一天不得安，請(qǐng)客”。請(qǐng)客真的很麻煩。

梁實(shí)秋散文讀后感3

讀梁實(shí)秋先生的散文，我絲毫讀不出那與魯迅先生論戰(zhàn)的犀利來(lái)。在散文里先生是性情中人，是一個(gè)有癡、有憤、有憶有樂(lè)的親和老者。在這里，他可以忘記年齡似孩童般嬉笑怒罵，也可以似孩童般天真可愛(ài)。可字里行間，我又分分明明地知道，他是一個(gè)老者，一個(gè)睿智的老者。

先生的作品，各有不同卻各有著重。原本不是很清楚的東西，剎那間變得通透且銘記于心。

辟如《清秋瑣記》。大大小小二十七篇小短文，記錄了先生在不同時(shí)刻與不同書(shū)籍相遇后的反思。足見(jiàn)，先生是一個(gè)樂(lè)得反省的人。現(xiàn)在的社會(huì)太熱了，從冬天到夏天，從白天到夜晚。太熱了，熱得人們停不下腳步去總結(jié)、去反思不是。于是，“熱”就讓人們?cè)絹?lái)越迷茫，迷茫得看不清、摸不到實(shí)實(shí)在在的心，最后丟了自己，甚至拋棄生命。

所以，反思是重要的，而先生的反思讓我“冷”了不少，讓我可以停下步子，去找點(diǎn)什么。

文中有一則是講勤奮的，我記憶較深。先生講述了明朝的一個(gè)儒士曹瑞。“篤志性理，躬行實(shí)踐，據(jù)說(shuō)其坐下著足處而轉(zhuǎn)為穿，卒時(shí)州人罷巷市哭。”曾白榜一聯(lián)“勤，勤，勤，不勤難為人上人;苦，苦，苦，不苦如何通今古?”橫額曰：“勤苦齋”。自小老師便講著勤奮的的重要，老師說(shuō)“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，那時(shí)確是比較勤奮的，每個(gè)小孩為了老師的幾句夸獎(jiǎng)，幾朵小紅花就會(huì)高興地蹦蹦跳跳。后來(lái)，初中了，老師沒(méi)有小紅花了，只剩下夸獎(jiǎng)，倒也算是勤奮，每天按時(shí)上下課，交作業(yè)，只是偶爾偷個(gè)懶，打個(gè)小炒，倒也算是勤，起碼“奮”是丟了，“勤”還在。過(guò)了四年高中了，老師不僅沒(méi)有小紅花，連夸獎(jiǎng)也是少的可憐。這下好，就像大家常說(shuō)的“勤奮”的小人，最終被身體里的那個(gè)“懶惰”小人打敗了，再也看不見(jiàn)他了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)，不是“勤奮”小人死了，而是麻木了，每天呆呆地做題、做題、做題?再后來(lái)，大學(xué)了，發(fā)現(xiàn)不僅沒(méi)有小紅花，夸獎(jiǎng)，就連老師也沒(méi)了!

后來(lái)我才明白，一直以來(lái)起主導(dǎo)作用的并非是勤奮本身而是外來(lái)的刺激，連激勵(lì)自己都是時(shí)斷時(shí)續(xù)，更不用說(shuō)像曹瑞那樣努力奮進(jìn)。勤為人上人，苦中通古今了。

關(guān)于愛(ài)情還是先生的《槐園夢(mèng)憶》。先生關(guān)于愛(ài)情在《清秋瑣記》里記錄了《咆哮山莊》里的一段話(huà)“在一個(gè)餓人面前，放下孤單的一盤(pán)食物，他會(huì)集中全部食欲，絕不辜負(fù)這一盤(pán)食物;而另一種情況則是給他一整桌法國(guó)廚師為他安排的筵席，他也許能從整桌筵席得到一樣多的享樂(lè)，但是每一項(xiàng)食物，在他的關(guān)切與記憶中，僅僅是極微小的一部分?！毕壬f(shuō)：“獨(dú)愛(ài)一菜遠(yuǎn)勝于大吃筵席。不是饑不擇食而是情有獨(dú)鐘?！?/p>

正如有人所說(shuō)，一生愛(ài)一人并不是丟臉的事情。丟臉的是，你自認(rèn)為愛(ài)了很多人，卻沒(méi)有一個(gè)是你真正愛(ài)的。遇到對(duì)的人本來(lái)就不是很容易，能一輩子對(duì)那個(gè)愛(ài)的人不離不棄，彼此相守相依，才是人生最大的幸福。

一個(gè)人不能沒(méi)有親情、友情，同堂也不能沒(méi)有愛(ài)情。弱水三千，只取一瓢。人生一世，若得一知己，舉案齊眉、相濡以沫，便是再大的困難也可迎刃而解?！昂玫膼?ài)情，是透過(guò)愛(ài)讓你更愛(ài)這個(gè)世界;而不好的愛(ài)情，是透過(guò)愛(ài)你與這個(gè)世界對(duì)立”，這人的一番話(huà)讓人徹醒。三千弱水中的一瓢，已讓我明白天下何川的好，我又何不慷慨地讓每一個(gè)渴望愛(ài)情的人明白，“除卻巫山不是云”是因?yàn)槲咨街埔炎屘煜氯酥獣赃@漫天白云的曼妙?

先生與妻子的伉儷情深讓人感動(dòng)，讓我忽然覺(jué)得，成功有時(shí)真的不是一個(gè)人的寂寞，而是兩個(gè)人的執(zhí)著。

于愛(ài)、于名、于利、于情，先生是真灑脫。真實(shí)的人都是血肉之軀，正如真實(shí)的先生也會(huì)嬉罵如孩童。尤其是先生講的那一段關(guān)于罵人的技巧真讓我覺(jué)得先生是那么可愛(ài)。他是一個(gè)智者卻又像一個(gè)孩子，一個(gè)可愛(ài)、可敬的老人。

書(shū)與知識(shí)能讓一個(gè)人成長(zhǎng)，即使如此，能遇到一個(gè)像先生這樣可愛(ài)又可敬的智者也是少有的事。男的先生的文章讓人看得酣暢淋漓，不矯情做作，先生真是值得敬佩的人。

第四篇：梁實(shí)秋散文讀后感【精選】

梁實(shí)秋作為一個(gè)學(xué)貫中西的散文大家，在中國(guó)現(xiàn)代散文史上的地位是舉足輕重的?！渡⒉健肥瞧浯碜髦?，你讀過(guò)之后有什么感想嗎？下面小編為你整理了梁實(shí)秋散文讀后感，希望能幫到你！

梁實(shí)秋散文讀后感（1）

讀梁實(shí)秋先生的散文，我絲毫讀不出那與魯迅先生論戰(zhàn)的犀利來(lái)。在散文里先生是性情中人，是一個(gè)有癡、有憤、有憶有樂(lè)的親和老者。在這里，他可以忘記年齡似孩童般嬉笑怒罵，也可以似孩童般天真可愛(ài)?？勺掷镄虚g，我又分分明明地知道，他是一個(gè)老者，一個(gè)睿智的老者。

先生的作品，各有不同卻各有著重。原本不是很清楚的東西，剎那間變得通透且銘記于心。

辟如《清秋瑣記》。大大小小二十七篇小短文，記錄了先生在不同時(shí)刻與不同書(shū)籍相遇后的反思。足見(jiàn)，先生是一個(gè)樂(lè)得反省的人?，F(xiàn)在的社會(huì)太熱了，從冬天到夏天，從白天到夜晚。太熱了，熱得人們停不下腳步去總結(jié)、去反思不是。于是，“熱”就讓人們?cè)絹?lái)越迷茫，迷茫得看不清、摸不到實(shí)實(shí)在在的心，最后丟了自己，甚至拋棄生命。

所以，反思是重要的，而先生的反思讓我“冷”了不少，讓我可以停下步子，去找點(diǎn)什么。

文中有一則是講勤奮的，我記憶較深。先生講述了明朝的一個(gè)儒士曹瑞。“篤志性理，躬行實(shí)踐，據(jù)說(shuō)其坐下著足處而轉(zhuǎn)為穿，卒時(shí)州人罷巷市哭?！痹装褚宦?lián)“勤，勤，勤，不勤難為人上人；苦，苦，苦，不苦如何通今古？”橫額曰：“勤苦齋”。自小老師便講著勤奮的的重要，老師說(shuō)“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，那時(shí)確是比較勤奮的，每個(gè)小孩為了老師的幾句夸獎(jiǎng)，幾朵小紅花就會(huì)高興地蹦蹦跳跳。后來(lái)，初中了，老師沒(méi)有小紅花了，只剩下夸獎(jiǎng)，倒也算是勤奮，每天按時(shí)上下課，交作業(yè)，只是偶爾偷個(gè)懶，打個(gè)小炒，倒也算是勤，起碼“奮”是丟了，“勤”還在。過(guò)了四年高中了，老師不僅沒(méi)有小紅花，連夸獎(jiǎng)也是少的可憐。這下好，就像大家常說(shuō)的“勤奮”的小人，最終被身體里的那個(gè)“懶惰”小人打敗了，再也看不見(jiàn)他了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)，不是“勤奮”小人死了，而是麻木了，每天呆呆地做題、做題、做題…再后來(lái)，大學(xué)了，發(fā)現(xiàn)不僅沒(méi)有小紅花，夸獎(jiǎng)，就連老師也沒(méi)了！

后來(lái)我才明白，一直以來(lái)起主導(dǎo)作用的并非是勤奮本身而是外來(lái)的刺激，連激勵(lì)自己都是時(shí)斷時(shí)續(xù)，更不用說(shuō)像曹瑞那樣努力奮進(jìn)。勤為人上人，苦中通古今了。

關(guān)于愛(ài)情還是先生的《槐園夢(mèng)憶》。先生關(guān)于愛(ài)情在《清秋瑣記》里記錄了《咆哮山莊》里的一段話(huà)“在一個(gè)餓人面前，放下孤單的一盤(pán)食物，他會(huì)集中全部食欲，絕不辜負(fù)這一盤(pán)食物；而另一種情況則是給他一整桌法國(guó)廚師為他安排的筵席，他也許能從整桌筵席得到一樣多的享樂(lè)，但是每一項(xiàng)食物，在他的關(guān)切與記憶中，僅僅是極微小的一部分?！毕壬f(shuō)：“獨(dú)愛(ài)一菜遠(yuǎn)勝于大吃筵席。不是饑不擇食而是情有獨(dú)鐘?！?/p>

正如有人所說(shuō)，一生愛(ài)一人并不是丟臉的事情。丟臉的是，你自認(rèn)為愛(ài)了很多人，卻沒(méi)有一個(gè)是你真正愛(ài)的。遇到對(duì)的人本來(lái)就不是很容易，能一輩子對(duì)那個(gè)愛(ài)的人不離不棄，彼此相守相依，才是人生最大的幸福。

一個(gè)人不能沒(méi)有親情、友情，同堂也不能沒(méi)有愛(ài)情。弱水三千，只取一瓢。人生一世，若得一知己，舉案齊眉、相濡以沫，便是再大的困難也可迎刃而解?！昂玫膼?ài)情，是透過(guò)愛(ài)讓你更愛(ài)這個(gè)世界；而不好的愛(ài)情，是透過(guò)愛(ài)你與這個(gè)世界對(duì)立”，這人的一番話(huà)讓人徹醒。三千弱水中的一瓢，已讓我明白天下何川的好，我又何不慷慨地讓每一個(gè)渴望愛(ài)情的人明白，“除卻巫山不是云”是因?yàn)槲咨街埔炎屘煜氯酥獣赃@漫天白云的曼妙？

先生與妻子的伉儷情深讓人感動(dòng)，讓我忽然覺(jué)得，成功有時(shí)真的不是一個(gè)人的寂寞，而是兩個(gè)人的執(zhí)著。

于愛(ài)、于名、于利、于情，先生是真灑脫。真實(shí)的人都是血肉之軀，正如真實(shí)的先生也會(huì)嬉罵如孩童。尤其是先生講的那一段關(guān)于罵人的技巧真讓我覺(jué)得先生是那么可愛(ài)。他是一個(gè)智者卻又像一個(gè)孩子，一個(gè)可愛(ài)、可敬的老人。

書(shū)與知識(shí)能讓一個(gè)人成長(zhǎng)，即使如此，能遇到一個(gè)像先生這樣可愛(ài)又可敬的智者也是少有的事。男的先生的文章讓人看得酣暢淋漓，不矯情做作，先生真是值得敬佩的人。

梁實(shí)秋散文讀后感（2）

讀了《請(qǐng)客》這篇文章后，我感觸很深。

我們?nèi)A人好像很喜歡自找麻煩，請(qǐng)客這一費(fèi)事又傷神的“玩藝兒”竟然像上了癮了一樣。一旦成家立業(yè)，請(qǐng)了第一次客后，余生就再也停不了了，凡任何大小事都得請(qǐng)客。不管是為了還人情債，擺闊氣，攀交情或純粹為了請(qǐng)親朋好友來(lái)家里聚一聚，總之都是請(qǐng)客的理由。

請(qǐng)客的確很累人，我親身經(jīng)歷過(guò)，每年過(guò)年時(shí)，我母親總是為了請(qǐng)客而頭痛。第一件煩人的事是請(qǐng)誰(shuí)。年夜飯——請(qǐng)的是親戚（這是毋庸置疑的，所以也不太費(fèi)神），之后的幾天就煩了，哪些朋友可以不請(qǐng)，哪些朋友一定要請(qǐng)。通常一定要請(qǐng)的客人包括那些一年內(nèi)幫過(guò)我們的，或之前請(qǐng)過(guò)我們的人，這大概就是人情債吧……

當(dāng)然真正煩人的才不止這些，請(qǐng)客當(dāng)然是請(qǐng)吃飯，所以最重要的是菜譜，也就是吃什么。吃得不能太隨便，不然顯得太寒酸，沒(méi)面子；也不能吃得太“不隨便”，不然錢(qián)包就要破大洞了。雞鴨魚(yú)肉這些一定要有，一樣不能少（這些屬于“基本”），素菜通常是做點(diǎn)綴的，根本沒(méi)人要吃（這就像是額外“免費(fèi)”禮品）。之后就是鮑參肚翅（這是整頓飯的“噱頭”），通常每次只能有一兩道，大致原因有二，首先價(jià)錢(qián)昂貴，其次家里煮出來(lái)的實(shí)在談不上好吃。

菜單擬好后便要從各大超級(jí)市場(chǎng)和菜場(chǎng)買(mǎi)回來(lái)，這雖不怎么費(fèi)神但很費(fèi)力。

最后便看當(dāng)天的臨場(chǎng)發(fā)揮了，因?yàn)樵S多菜平日都不常煮，味道好不好，只有上了桌后，客人們都嘗過(guò)后，從大家臉上的表情上知道。如果味道好，客人吃得眉開(kāi)眼笑的話(huà)，“大廚”心里自然松了口氣；但客人如皺一皺眉頭“煮飯婆”便恨不得地上有個(gè)洞可以鉆進(jìn)去?？偹憧腿俗吡?，主人還有善后工作：一大堆又油又臟的碗碟要洗；一地的瓜皮紙削要清理（最慘的莫過(guò)于新年里不能掃地，一地的垃圾只能用手撿，用布抹）。有時(shí)客人“胃口不好”，吃剩的殘羹剩飯便成了隔天的午餐。

所以正如梁實(shí)秋先生說(shuō)的“若要一天不得安，請(qǐng)客”。請(qǐng)客真的很麻煩。

梁實(shí)秋散文讀后感（3）

前幾日，從書(shū)店買(mǎi)了一本《梁實(shí)秋散文集》。讀后，真有“繞梁之音，三日不絕”之感。他的古文底子深厚，博覽群書(shū)，常從古文中引經(jīng)論據(jù)如信手拈來(lái)，讀罷卻是通俗易懂，如同三五知己燈下談話(huà)，看似稀疏平常，去蘊(yùn)涵著人生的哲學(xué)，余味無(wú)窮，在不知不覺(jué)中得到美的享受，梁先生不愧為散文大家。

梁先生的散文是以幽默風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng)的“閑適小品”聞名于世，我尤其愛(ài)看他的“隨想篇”中的文章，題目很簡(jiǎn)練，通常都是兩個(gè)字，例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“飲酒”等等，包羅萬(wàn)象，說(shuō)的都是些身邊的人或事，可以透過(guò)文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來(lái)，依然覺(jué)得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實(shí)都由來(lái)已久了，例如“代溝”，梁先生就寫(xiě)的非常詳細(xì)，博古論今。代溝雖是翻譯過(guò)來(lái)的新名詞，但是我們古而有之了，《尚書(shū)遠(yuǎn)逸》中就記載了我們最古的代溝之說(shuō)。再例如“女人”，他刻畫(huà)的簡(jiǎn)直就是入木三分了，例如女人愛(ài)說(shuō)謊，“若是能運(yùn)用小小的機(jī)智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上的小小勝利，因而犧牲一點(diǎn)點(diǎn)真理，這也可以算是說(shuō)謊，那么，女人確是比較的富于說(shuō)謊的天分。”很多人都陪女人買(mǎi)過(guò)衣服，她口中念念有詞，或是式樣不好，或是衣料太差，批評(píng)的一文不值，究其原因，無(wú)非是價(jià)格太貴了而已，所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈，真可謂精辟。還如他描寫(xiě)的女人的嘴，說(shuō)“女孩子從小就口齒伶俐……

等到長(zhǎng)大以后，三五成群，說(shuō)長(zhǎng)道短，聲音脆，嗓門(mén)高，如蟬噪，如蛙鳴，真當(dāng)?shù)煤脦撞抗拇?！”他還歸納了兩種類(lèi)型，“長(zhǎng)舌”型和“噴壺嘴”型。他在文章中雖都是論些小事，但卻把一些陋習(xí)批評(píng)的體無(wú)完膚，看后甚感快意。

梁實(shí)秋散文讀后感（4）

持續(xù)了一早上的大雨終于停歇了，空氣中彌漫著陣陣的雨霧遲卻遲沒(méi)有散開(kāi)，而是帶著濕氣，沁著絲絲的涼意舒爽著雨后的小城，憋悶在家中透過(guò)窗子一直在望雨的我突然產(chǎn)生了出去走走的想法，帶上一把雨傘跟媽媽打了下招呼，出了門(mén)，向著曠野中走去。

我的家住在小城的東頭，走稍許，附近就有一處空曠處，盡管許多地方都已經(jīng)納入了開(kāi)發(fā)規(guī)劃，卻由于尚未正式的開(kāi)發(fā)，所以也就殘存下了這一塊僅有的綠地，農(nóng)田，鄉(xiāng)間小道在這里依然可見(jiàn)，有這樣一處安靜的散步所在，這對(duì)于一向喜歡在大自然中追尋感覺(jué)的我來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是一種幸事。

夏末秋初，農(nóng)田里的玉米已經(jīng)有一人多高了，再有個(gè)把月大概也就要進(jìn)入了收割期了，經(jīng)過(guò)雨水沖刷的玉米葉子一個(gè)個(gè)蔫著，原本挺直的秸稈也順著風(fēng)勢(shì)偏倒著，無(wú)精打采的彎折著。其實(shí)也不僅僅是這玉米，就連著泥濘小道上偶然出現(xiàn)的一株株大樹(shù)，也難以幸免，在這樣的一場(chǎng)大風(fēng)雨之后，霜打了茄子般萎靡著。

梁實(shí)秋的散文<散步>中言道，散步不需要伴侶，東望西望沒(méi)人管，快步慢步由你說(shuō)，這不但是種自由，而且只有在這種時(shí)候才特別容易領(lǐng)略到？前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者？那種？分段苦？的味道。初讀時(shí)并無(wú)多大的認(rèn)同感，甚至不懂得什么是這種？分段苦？，而現(xiàn)在獨(dú)處在這相似的情境中，心中卻有些明了，方才發(fā)現(xiàn)，這不就是？天覆地載，孑然一身？的寫(xiě)照嗎？

隨心所欲，順其自然，雖說(shuō)是種安慰，卻與無(wú)畏處透著淡定無(wú)為的心境。

已走到了路得盡頭，那雨霧也漸漸的開(kāi)始散去，頭頂那大片的烏云也已飄散開(kāi)來(lái)，天要放晴了。

也就是在剎那間，一處光亮透過(guò)了層層的迷霧射到了地上，泛著奪目的黃色光芒，大地通亮了許多，太陽(yáng)出來(lái)了，地上的影子被拉的好長(zhǎng)，我被轉(zhuǎn)了身趁著暑氣還未升騰起來(lái)開(kāi)始往回走。

梁實(shí)秋散文讀后感（5）

今天，老師給我們講了課文<散步>。文章講的是在一個(gè)春天一家人在田野上散步的一個(gè)情景故事。

祖孫三代一起散步，原本是再平常不過(guò)的事情了。但是就是這再平常不過(guò)的場(chǎng)景，卻蘊(yùn)含著濃濃的親情。我認(rèn)真地讀著這篇課文，讀著讀著，我被？一家人？之間那些感人的小細(xì)節(jié)，所深深地感動(dòng)，那充滿(mǎn)愛(ài)意的一幕幕仿佛出現(xiàn)在我的眼前。

文中的兒子和兒媳都很孝順母親，母親也很疼愛(ài)自己的兒孫們。（）盡管年邁的母親知道小路有些地方很難走，但是她還是按照孫兒的意愿選擇了走小路。細(xì)細(xì)看來(lái)，文中最能打動(dòng)我的人是那位年邁的？母親？，在家庭里她擔(dān)任著？母親？和？奶奶？雙重的角色。年邁的？母親？對(duì)兒子很？順從？，是因?yàn)樗荏w諒自己的孩子，不愿意給孩子找麻煩。善良的？奶奶？雖然自己年歲大了喜歡走平路，但她卻因?yàn)閻?ài)自己的孫兒，不想讓年幼的孫子不愉快，也不想讓兒子為難，更不想因?yàn)榉奖阕约憾屓胰藪吲d，最后還是選擇了顧全大局的方法。？母親？看似很平常的行為舉止，卻體現(xiàn)了她崇高的母愛(ài)。文中簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，讓人感覺(jué)到了濃濃的愛(ài)意，更加彰顯了？愛(ài)？和？德？的傳承。

文中的最后一段，最能扣人心弦，也最令我感動(dòng)。年青的兒子背著年邁的母親，年輕的媽媽背著年幼的兒子，我讀著讀著，眼前仿佛看到了那一幕其樂(lè)融融、充滿(mǎn)愛(ài)意的畫(huà)面。這祖孫三代一家人幸福和睦的生活景象，不正是我們中華民族？尊老愛(ài)幼？傳統(tǒng)美德的真實(shí)寫(xiě)照嗎？

梁實(shí)秋散文讀后感（6）

梁實(shí)秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂(lè)。

梁的散文：瑣碎。沒(méi)有故事情節(jié)，全憑見(jiàn)識(shí)，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點(diǎn)，雜而不亂，抖開(kāi)斑斕。他下筆，東一鱗西一爪，若云里神龍，飄忽不定，反而沒(méi)有編故事的斧痕匠氣，觸類(lèi)旁通，信手捻來(lái)，隨心所欲，東西八千里，上下五千年，逞才仗氣，一瀉千里地侃下去，毫不搭界的幾件瑣事，很巧妙地觸電，通了！任何瑣碎小事，一落梁氏筆下，便衍化成滋潤(rùn)豐沛的長(zhǎng)文。因?yàn)殡s，讀者永遠(yuǎn)新鮮不厭倦，恨不能一氣讀完。梁的行文看似輕松灑脫，沒(méi)有梁的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識(shí)，這一手是學(xué)不到家的，這是一絕。也有人效顰，結(jié)果墮入羅嗦，世俗。

至少在我看來(lái)，散文到了梁實(shí)秋手里，又聳起一座里程碑。仿佛沒(méi)有不可入文的事，不信，翻開(kāi)梁的四集《雅舍小品》，就像個(gè)雜貨鋪，亂七八糟的貨都齊了。怒、臟、鼾、胖、并洗澡、理發(fā)，都是生活瑣事，也是他佳作的題目。凡是他耳聞目睹的都攬入筆底，正合老上海的一諺語(yǔ)：撿入籃里都是菜，這是高廚的本事。經(jīng)他妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞，這不能不歸功於他的淵博與機(jī)敏。梁講究生活的趣味，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現(xiàn)它亮晶晶的趣味，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，洋洋灑灑，談笑風(fēng)生，不時(shí)閃爍出機(jī)智，忍俊不禁開(kāi)涮幾句玩笑，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽，這是他的文章特色。

他文章取材很世俗，人人都有此經(jīng)歷，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn)，自然引起普遍共鳴。行文幽默、情趣高雅、文字簡(jiǎn)潔、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩?，嵤氯牍P，典雅出鋒，這是梁文的成功之處。

梁實(shí)秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典。但他寫(xiě)作從不掉書(shū)袋，沒(méi)有頭巾氣的酸。他常常信手捻來(lái)中外大典的引文，置於一堆俗事中，還原出引文原有的世俗樸素，充實(shí)文章的知識(shí)含量，是調(diào)味品，不是醋，更有可讀性。時(shí)下一些寫(xiě)手，才看了幾篇引文，甚至見(jiàn)了廣告上幾句古代詩(shī)文，便迫不及待收入“拙著”，企圖點(diǎn)綴出文章的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一副普人郝隆袒腹曬書(shū)的窮酸相。一壇回味尚可的米酒曬成醋了，原有的酒味也灑了。

第五篇：梁實(shí)秋散文《早起》

梁實(shí)秋散文《早起》 曾文正公說(shuō)：“作人從早起起?！币?yàn)檫@是每人每日所做的第一件事。這一樁事若辦不到，其余的也就可想。記得從前俞平伯先生有兩行名詩(shī)：“被窩暖暖的，人兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的??”在這“暖暖??遠(yuǎn)遠(yuǎn)??”的情形之下，毅然決然地從被窩里竄出來(lái)，尤其是在北方那樣寒冷的天氣，實(shí)在是不容易。惟以其不容易，所以那個(gè)舉動(dòng)被稱(chēng)為開(kāi)始作人的第一件事。偎在被窩里不出來(lái)，那便是在作人的道上第一回?cái)】?jī)。

歷史上若干嘉言懿行，也有不少是標(biāo)榜早起的。例如，顏氏家訓(xùn)里便有“黎明即起”的句子。至少我們不會(huì)聽(tīng)說(shuō)哪一個(gè)人為了早晨晏起而受到人的贊美。祖逖聞雞起舞的故事是眾所熟知的，但是我們不要忘了祖逖是志士，他所聞的雞不是我們?cè)谔鞂⑵茣詴r(shí)聽(tīng)見(jiàn)的雞啼，而是“中夜聞荒雞鳴”。中夜起舞之后是否還回去再睡，史無(wú)明文，我想大概是不再回去睡了。黑茫茫的后半夜，舞完了之后還做什么，實(shí)在是不可想象的事。前清文武大臣上朝，也是半夜三更地進(jìn)東華門(mén)，打著燈籠進(jìn)去，不知是不是因?yàn)榛实塾刑貏e喜歡起早的習(xí)慣。

西諺亦云：“早出來(lái)的鳥(niǎo)能捉到蟲(chóng)兒吃。”似乎是晚出來(lái)的鳥(niǎo)便沒(méi)得蟲(chóng)兒吃了。我們?nèi)嗽缙鹂捎惺裁春锰幠?我個(gè)人是從小就喜歡早起的，可是也說(shuō)不出有什么特別的好處，只是我個(gè)人的習(xí)慣而已。我覺(jué)得這是一個(gè)好習(xí)慣，可是并不說(shuō)有這好習(xí)慣的人即是好人，因?yàn)檫@習(xí)慣雖好，究竟在做人的道理上還是比較的一樁小事。所以像韓復(fù)榘在山東省做主席時(shí)強(qiáng)迫省府人員清晨五時(shí)集合在大操場(chǎng)里跑步，我并不敢恭維。

我小時(shí)候上學(xué)，躺在炕上一睜眼看見(jiàn)窗戶(hù)上最高的一格有了太陽(yáng)光，便要急得哭啼，我的母親匆匆忙忙給我梳了小辮兒打發(fā)我去上學(xué)。我們的學(xué)校就在我們的胡同里。往往出門(mén)之后不久又眼淚撲簌的回來(lái)，母親問(wèn)道：“怎么回來(lái)了?”我低著頭嚅囁的回答：“學(xué)校還沒(méi)有開(kāi)門(mén)哩!”這是五十多年前的事了，我現(xiàn)在想想，還是不知道為什么要那樣性急。到如今，凡是開(kāi)會(huì)或宴會(huì)之類(lèi)，我還是很少遲到的。我覺(jué)得遲到是很可恥的一件事。但是我的心胸之不夠開(kāi)展，容不得一點(diǎn)事，于此也就可見(jiàn)一斑。

有人晚上不睡，早晨不起。他說(shuō)這是“焚膏油以繼晷”。我想，“焚膏油”則有之，日晷則在被窩里糟蹋不少。他說(shuō)夜里萬(wàn)籟俱寂，沒(méi)有攪擾，最宜工作，這話(huà)也許是有道理的。我想晚上早睡兩個(gè)鐘頭，早上早起兩個(gè)鐘頭，還是一樣的，因?yàn)樵绯恳彩呛芤擞诠ぷ鞯?。我記得我翻譯《阿伯拉與哀綠綺思的情書(shū)》的時(shí)候，就是趁太陽(yáng)沒(méi)出的時(shí)候搬竹椅在廊檐下動(dòng)筆，等到太陽(yáng)曬滿(mǎn)半個(gè)院子，人聲嘈雜，我便收筆，這樣在一個(gè)月內(nèi)譯成了那本書(shū)，至今回憶起來(lái)還是愉快的。

我在上海住幾年，黎明即起，弄堂里到處是嘩啦嘩啦地刷馬桶的聲音，滿(mǎn)街的穢水四溢，到處看得見(jiàn)橫七豎八的露宿的人——這種苦惱是高枕而眠到日上三竿的人所沒(méi)有的。有些個(gè)城市，居然到九、十點(diǎn)鐘而街上還沒(méi)有什么動(dòng)靜，家家戶(hù)戶(hù)都門(mén)窗緊閉，行經(jīng)其地如過(guò)廢墟，我這時(shí)候只有暗暗地祝福那些睡得香甜的人，我不知道他們昨夜做了什么事，以至今天這樣晚還不能起來(lái)。

我如今年事稍長(zhǎng)，好早起的習(xí)慣更不易拋棄。醒來(lái)聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)囀，一天都是快活的。走到街上，看見(jiàn)草上的露珠還沒(méi)有干，磚縫里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的擔(dān)著新鮮肥美的菜蔬走進(jìn)城來(lái)，馬路上有戴草帽的老朽的女清道夫，還有無(wú)數(shù)的青年男女穿著熨平的布衣精神抖擻地?cái)y帶著“便當(dāng)”騎著腳踏車(chē)去上班，——這時(shí)候我衷心充滿(mǎn)了喜悅!這是一個(gè)活的世界，這是一個(gè)人的世界，這是生活！

就是學(xué)佛的人也講究“早參”“晚參”。要此心常常攝持。曾文正公說(shuō)作人從早起起，也是著眼在那一轉(zhuǎn)念之間，是否能振作精神，讓此心做得主宰。其實(shí)早起晚起本身倒沒(méi)有什么了不得的利弊，如是而已。