第一篇：禮儀對幼兒的重要性

孩子從小培養(yǎng)非常重要，幼兒期是塑造良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時期，下面是小編為大家收集整理的禮儀對幼兒的重要性，歡迎閱讀。

幼兒禮儀教育的好處

1.促進(jìn)幼兒獨立性、自信心、尊重他人:

一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心里學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。

2.有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)：

安靜、安序的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的基本保障。如果每個孩子學(xué)習(xí)禮儀。形成了良好的行為習(xí)慣，那么當(dāng)他想介入別人的工作的時候就會有禮貌的征求別人意見，比如：“xx,我可以和你一起搭積木嗎?”“xx，你可以把你的玩具給我玩一下嗎?”那么，當(dāng)幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時會很有禮貌的介入。這時候，孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么，當(dāng)孩子專注了，有秩序了，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績也更好。由此可見，孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績的一種途徑。

3.促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展：

情緒對孩子的身體生長發(fā)育是有極為重要的影響的，當(dāng)孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中，有煩心事時可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。

對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，不僅僅是幼兒園和幼教工作者的責(zé)任，也與家長有密不可分的聯(lián)系，家園必須緊密配合進(jìn)行。幼兒在幼兒園進(jìn)行禮儀教育時，如果在家庭沒有以同樣的禮儀規(guī)范來要求幼兒，那兩者之間就會出現(xiàn)斷層，而這樣的斷層，會對幼兒園的禮儀教育成果不能及時得到鞏固，若有的家長沒有認(rèn)識到對孩子禮儀教育的重要性，或家長本身禮儀習(xí)慣不當(dāng)?shù)脑?，則會大大影響幼兒園禮儀教育的效果。幼兒禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，家庭的影響尤其重要，家長是幼兒的第一位教師，家庭教育有其獨特性，這就是關(guān)系的親密性，教育的滲透性，影響的深刻性，是幼兒園無法代替的。

幼兒禮儀教育方法

幼兒禮儀教育特點

要求低，內(nèi)容淺，措施細(xì)，方法活;

生活化、具體化、趣味化、形象化。

幼兒禮儀教育注重生活性，貫穿于幼兒一日生活之中。隨人、隨事、隨時、隨地、隨境地進(jìn)行隨機教育。

由于受社會傳統(tǒng)教育的影響，很多家長重智不重德，這就使得日常禮儀教育中出現(xiàn)了教育誤區(qū)，對孩子品德和個性的形成產(chǎn)生了不利的影響。出現(xiàn)了一批不講文明、任性、霸道的“小皇帝”。

日常禮儀教育誤區(qū)：

有的家長過于溺愛遷就孩子，一味的滿足孩子的需求;孩子與同伴打鬧，侵害了他人的利益，但是有的家長卻不予糾正，對孩子進(jìn)行不正確的反面教育;

家長不重視孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，孩子飯前便后不洗手，玩具亂堆亂放，公共場所亂扔廢物等，家長對此不聞不問。

其實家長的很多不良行為和嗜好對孩子都有潛移默化的影響，孩子看在眼里，記在心上，自然接受。

鑒于家庭教育對幼兒的重要影響，提出指導(dǎo)建議。

幾點教育引導(dǎo)法

通過日常生活活動，以多種形式讓幼兒與禮儀親密接觸，幫助幼兒了解禮儀知識、學(xué)習(xí)禮儀言行、增長禮儀經(jīng)驗，建立禮儀習(xí)慣。

父母示范法

家庭是孩子的第一個生長環(huán)境，父母是孩子的第一任啟蒙老師。孩子的禮儀行為是非標(biāo)準(zhǔn)首先來自于父母的影響，父母的言行舉止對孩子起著言傳身教和人格的示范引領(lǐng)作用，孩子身上的不少習(xí)慣就是從父母那里模仿來的。所以培養(yǎng)孩子良好禮儀必須由家長做起。家長是孩子的一面鏡子，孩子的言行是家庭教育的體現(xiàn)，在生活中要處處嚴(yán)于律己、以身作則，做孩子的表率。

確立榜樣法

在幼兒的生活環(huán)境中，處處有學(xué)習(xí)模仿的榜樣，周圍人文明的舉止言行，禮貌待人的狀態(tài)、文學(xué)作品中的人物故事都可以成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。

正面敘事法

孩子對事物的理解是感性、直觀、具體形象的，所以我們拒絕給孩子講反面事例和說反話，因為孩子不能理解你的真正意圖。我們在平時的教育過程中一定要給孩子正面敘事，說正確的語言。

行為訓(xùn)練法

好的禮儀習(xí)慣是在不斷重復(fù)中形成的。家長要學(xué)會禮儀教育方法，引導(dǎo)孩子把禮儀形成很自然的行為交往方式，持之以恒地幫助幼兒將行為內(nèi)化成習(xí)慣。

情感交流法

父母的愛是家庭禮儀教育最好的的基礎(chǔ)。在遇到問題時，要和孩子以商量的口吻說話，傾聽孩子的意見，積極的給孩子出謀劃策，滿足孩子情感上的需要，讓孩子在愛的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。

情景再現(xiàn)法

有些禮儀是有特定環(huán)境的，要讓孩子的禮儀行為成為習(xí)慣，就要再現(xiàn)情景環(huán)境，讓孩子在情景中體會練習(xí)。

態(tài)度明確法

當(dāng)孩子做對時，家長要及時表達(dá)正確的、贊成的、肯定的態(tài)度;反之，當(dāng)孩子出現(xiàn)了不良的行為時，家長要態(tài)度明確，及時表達(dá)不贊成。

社會實踐法

過去家長都是要求孩子對自己言聽計從，沒有給孩子表現(xiàn)空間?，F(xiàn)代家庭應(yīng)給孩子足夠的表現(xiàn)機會，鼓勵孩子和他人交往，同時帶領(lǐng)孩子參與社會的各項實踐活動，體會各種禮儀規(guī)范，從而不斷獲得良好的禮儀行為。

潛移默化法

讓良好的禮儀成為幼兒的行為習(xí)慣，不是一蹴而就的。而是在每天接觸到的各種各樣的活動事情中，有心有意、隨時隨地、從細(xì)節(jié)入手施以教育，持之以恒，耳濡目染，必有成效。

游戲體驗法

游戲是幼兒基本的活動，也是最喜歡的活動。將禮儀內(nèi)容滲透在有趣的游戲中，讓幼兒在游戲中體驗，游戲中學(xué)習(xí)禮儀之道。

家園同步法

家庭教育要與幼兒園教育配合一致，家長要主動與教師交流，了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，取得家園教育的同步一致。

幼兒的禮儀，重在養(yǎng)成，促進(jìn)內(nèi)化，需要經(jīng)過多次的“反饋---矯正”，才能形成幼兒良好的行為禮儀規(guī)范。讓幼兒參與到各項活動中反復(fù)實踐，在實踐中鞏固，在實踐中獲得。

曉之以理的啟發(fā)引導(dǎo)法：循循誘導(dǎo)

動之以情的情景感染法：身臨其境

示之以范的樹立榜樣法：以身作則

導(dǎo)之以行的行為訓(xùn)練法：反復(fù)體驗

幼兒需掌握的禮儀

一、幼兒園禮儀

1、入園：早入園，不遲到，見老師，要問好，小朋友，也問到，別父母，勿忘掉。

2、離園：離園時，互道別，先老師，后同學(xué)，見爸媽，問聲好，抱一抱，更乖巧。

3、盥洗(如廁)：如廁前，先敲門，有人在，要等待，如廁后，要沖水，整好衣，把手洗。

4、盥洗(洗手)：洗小手，不擁擠，排好隊，袖卷起，洗手時，擦香皂，洗完后，水關(guān)掉。

5、盥洗(喝水)：小水杯，雙手拿，接好水，慢慢回，喝水時，歸原位，小心喝，不浪費。

6、愛護公物(小椅子)：小椅子，雙手搬，輕放好，再坐上，人離開，椅收起，愛護它，常擦洗。

7、愛護公物(圖書)：圖畫書，要愛護，輕輕翻，細(xì)細(xì)讀，不弄臟，不損壞，書小弟，樂開懷。

8、愛護公物(園內(nèi)設(shè)施)：教室內(nèi)，玩具多，互謙讓，不爭奪，院子里，設(shè)施全，愛公物，齊動員。

9、學(xué)習(xí)活動：學(xué)習(xí)時，要坐好，認(rèn)真聽，勤思考，要提問，手舉起，回答時，字清晰。

10、戶外活動：在戶外，做游戲，與老師，不遠(yuǎn)離，集合時，收玩具，守規(guī)則，講秩序。

11、睡眠禮儀(穿、脫衣服)：睡覺前，先問安，按順序，脫衣衫，疊整齊，放身邊，起床后，依次穿。

12、睡眠禮儀(睡覺)：不蒙頭，不趴睡，枕放正，蓋好被，小手空，右臥眠，早入睡，夢香甜。

13、睡眠禮儀(起床)：起床時，要安靜，去方便，步要輕，衣穿好，被疊齊，先梳洗，后游戲。

14、進(jìn)餐：進(jìn)餐前，手洗凈，入座時，動作輕，細(xì)細(xì)嚼，慢慢咽，不挑食，不剩飯。

15、進(jìn)餐(愛惜糧食)：自己吃，不用喂，吃干凈，不浪費，愛糧食，惜食物，粒粒米，皆辛苦。

16、進(jìn)餐(不挑食)：小朋友，在成長，若挑食，缺營養(yǎng)，瓜果菜，都品嘗，食五谷，身體棒。

17、分享玩具：小玩具，真新奇，大家玩，才有趣，懂謙讓，知愛惜，共分享，更知禮。

18、分享食物：小食品，甜又香，尊長輩，您先嘗，你也吃，我也嘗，好朋友，共分享。

二、基本禮儀

1、請：借物品，求幫忙，要說清，才像樣，有問題，說請問，客人到，您請進(jìn)。

2、您好 再見：見面時，要問好，早中晚，不能少，分別時，說再見，臨睡前，道晚安。

3、禮貌用語(謝謝 不客氣)：人幫我，謝謝你，我?guī)腿?，不客氣，謝謝你，不客氣，常用起，更知禮。

4、禮貌用語(對不起 沒關(guān)系)：做錯事，對不起，用誠心，表歉意，不要緊，沒關(guān)系，互謙讓，明事理。

5、自我介紹：做介紹，要大方，口齒清，聲響亮，先名字，后年齡，讓對方，更知情。

6、介紹他人：客人到，先問好，進(jìn)門后，做介紹，先家人，后來客，按順序，不要錯。

7、微笑：好孩子，講禮貌，見到人，微微笑，心情好，沒煩惱，這世界，多美妙。

8、手勢語(認(rèn)識基本手勢)：手勢語，很重要，生活中，常用到，介紹人，指方向，用手掌，更像樣。

9、手勢語(手勢語的妙用)：交通警，指交通，手勢語，各不同，聾啞人，用手語，須尊重，明事理。

10、借物：借人物，須明求，經(jīng)允許，再拿走，使用完，及時還，道聲謝，借不難。

11、還物：他人物，要愛護，及時還，不拖延，物歸還，表謝意，雙手遞，要牢記。

12、如何打斷他人的講話：人交談，勿打斷，要安靜，不擾亂，有急事，要表達(dá)，經(jīng)允許，才講話。

13、如何觀看他人的活動：小朋友，做游戲，想觀看，旁邊站，不搗亂，不喧嘩，用心學(xué)，細(xì)觀察。

14、如何參與他人的活動：小朋友，做游戲，要參與，求同意，勤溝通，互幫助，多謙讓，好相處。

15、如何擤鼻涕：小鼻子，愛護它，不玩弄，不手挖，流鼻涕，輕輕擦，愛清潔，人人夸。

16、如何咳嗽打哈欠打噴嚏：咳嗽時，病菌多，用紙巾，把口遮，打哈欠，扭轉(zhuǎn)身，打噴嚏，避開人。

17、愛護文具：小文具，要愛惜，小書包，裝整齊，不撕書，不咬筆，好孩子，能自理。

18、鉛筆的使用：小鉛筆，自己削，講衛(wèi)生，不能叼，學(xué)寫字，三指捏，身坐正，頭不斜。

19、儀態(tài)(站)：兩手臂，垂直放，收小腹，挺胸膛，眼平視，看前方，腳并攏，站姿棒。

20、儀態(tài)(走)：走路時，頭昂起，勻擺臂，上身直，雙肩平，步輕盈，不沖撞，不搶行。

21、儀態(tài)(坐)：坐椅子，頭抬起，眼平視，背挺直，腿靠攏，腳并齊，兩小手，輕撫膝。

22、儀態(tài)(蹲)：下蹲時，上身直，小屁股，不撅起，一腿低，一腿高，緩起身，慢站好。

23、遞接物品(普通物品)：遞物時，雙手呈，接平穩(wěn)，手再松，接人物，雙手迎，表感謝，把禮行。

24、遞接物品(危險物品)：遞剪刀，有方法，剪刀把，對方拿，水果刀，托刀身，握住柄，遞平穩(wěn)。

25、儀容(頭發(fā))：男童發(fā)，短且齊，女童發(fā)，要得體，勤梳洗，定期理，既漂亮，又神氣。

26、儀容(刷牙)：小牙刷，手中拿，早和晚，把牙刷，牙齒亮，口氣清，除病菌，不得病。

27、儀容(洗手 洗臉)：起床后，吃飯前，好寶貝，洗手臉，如廁后，洗凈手，小病菌，都沖走。

28、儀容(洗澡)：先洗頭，后洗腳，站穩(wěn)身，防摔倒，淋完水，擦香皂，臟東西，全沖跑。

29、儀容(洗腳)：每天走，好辛苦，洗洗它，真舒服，小腳丫，天天洗，洗干凈，再休息。

30、儀容(剪指甲)：手指甲，勤修剪，既衛(wèi)生，又美觀，剪完后，把手洗，臟指甲，要清理。

三、公共場所禮儀

1、安全常識(出游安全)：游玩時，要注意，隨爸媽，不遠(yuǎn)離，陌生地，不亂去，為安全，要牢記。

2、安全常識(走失)：人走失，原地站，耐心等，父母返，電話清，地址詳，請警察，來幫忙。

3、在公共場所如何講話：公共場，有禮貌，不喧嘩，不哭鬧，說話時，聲要小，對他人，無打擾。

4、學(xué)會傾聽：他人講，細(xì)傾聽，不打斷，表尊敬，轉(zhuǎn)述時，口齒清，話簡單，語意明。

5、安全知識(安全滑冰)：溜冰時，不沖撞，人擁擠，讓一旁，為安全，守規(guī)矩，禁止地，我不去。

6、安全知識(安全用電)：電源座，照明燈，有危險，不要碰，小開關(guān)，輕開合，若手濕，切勿摸。

四、節(jié)日禮儀

1、十月一國慶節(jié)：國慶節(jié)，十月一，共慶賀，同歡喜，唱國歌，升國旗，祖國啊，我愛你。

2、九月十日老師節(jié)：教師節(jié)，九月十，做賀卡，表感謝，好老師，真操勞，祝愿您，身體好。

3、八月十五中秋節(jié)：中秋節(jié)，月兒圓，瓜果香，月餅甜，同分享，長者先，賞明月，共團圓。

4、元旦：新年到，新年好，穿花衣，戴新帽，你來唱，我來跳，同慶賀，共歡笑。

5、“

三、八”婦女節(jié)：婦女節(jié)，三月八，為媽媽，做賀卡，既工作，又持家，我愛您，好媽媽。

6、“五 一”國際勞動節(jié)：五月一，勞動節(jié)，勞動者，遍世界，好寶貝，愛勞動，早自立，人稱頌。

7、“六 一”國際兒童節(jié)：兒童節(jié)，六月一，小朋友，同歡喜，演節(jié)目，我參與，看演出，守規(guī)矩。

五、家庭禮儀

1、尊敬長輩(祝賀生日)：長輩歸，須問好，長輩忙，勿打擾，長輩倦，能自處，長輩壽，應(yīng)恭祝。

2、尊敬長輩(家長的小幫手)：父母病，我安慰，父母累，遞杯水，做家務(wù)，我?guī)兔?，父母愛，記心上?/p>

3、出門 回家：出門前，整衣衫，道別后，門輕關(guān)，進(jìn)家門，要問候，先換鞋，后洗手。

第二篇：幼兒交往禮儀的重要性

幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。幼兒禮儀教育應(yīng)是人之初的“必修課”。

一、實施幼兒禮儀啟蒙教育的必要性

國內(nèi)外的不少研究表明：在個體的發(fā)展中，某些行為的習(xí)得有一個關(guān)鍵期，期間，個體處在一種積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，如果給予必要的刺激和幫助，某種行為能力就會迅速發(fā)展起來，并產(chǎn)生長久的影響。學(xué)前期幼兒，可塑性強，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期。對幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會化的進(jìn)程，對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。

但隨著社會的發(fā)展，我們在否定傳統(tǒng)弊端的同時，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德。通過調(diào)查、問卷、設(shè)計情景、讓幼兒回答問題中我們發(fā)現(xiàn)，幼兒對禮儀知識知之甚少，禮儀認(rèn)知與禮儀行為相脫節(jié)。究其原因，一方面是社會大環(huán)境中不文明行為對幼兒的禮儀行為造成了不良的影響；另一方面是家長和教師對幼兒禮儀教育的重視不夠和教育方法的不當(dāng)。針對禮儀教育中的存在問題，我們進(jìn)行了幼兒禮儀啟蒙教育的實踐與探索，試圖通過幼兒在園的一日活動及家庭、社會生活中進(jìn)行禮儀教育的嘗試，探討適合幼兒身心特點的禮儀教育方法、原則和途徑，以豐富幼兒禮儀啟蒙教育的實踐經(jīng)驗。

二、幼兒禮儀教育的主要內(nèi)容和要求

幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場所禮儀三大部分。

⒈生活禮儀：

（1）用餐禮儀：學(xué)會正確的用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔；初步學(xué)會與人共餐時的禮節(jié)。

（2）儀容儀表：能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、衛(wèi)生的習(xí)慣；學(xué)會用正確的姿勢坐、站、走。

（3）交往禮儀：在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣，初步學(xué)會與人交談的禮節(jié)；初步學(xué)會作客的禮節(jié)；能尊重父母、長輩，會根據(jù)具體情況與他們打招呼。

⒉公共場所禮儀：初步了解“七不規(guī)范”的要求，能遵守公共秩序和交通規(guī)則；在公共場所活動時，能謙讓，會尊重和原諒別人。

⒊學(xué)習(xí)禮儀：在活動中做到會舉手、會聽，服從活動的規(guī)則；在活動室內(nèi)做到三輕：走路、說話、搬桌椅輕輕；學(xué)會商量，能尊重別人的意見；觀看同伴的演出時，能保持安靜、守秩序，結(jié)束后，會鼓掌表示感謝。

請家長朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對待孩子，用“請…，“謝謝”，“對不起”，“沒關(guān)系”等跟孩子交談，比如：想讓孩子幫忙時應(yīng)該說“請你幫我一下”，最后應(yīng)該給孩子說聲“謝謝”。

成人跟孩子之間的任何問題，都要試著用語言解決，不可以打孩子。打孩子只能說明成人本身不成長，心理不健康。更不能用語言嚇唬孩子?！叭绻悴豢禳c，我就不要你了”等等之類的話語。都很傷害孩子。兒童的心理在質(zhì)的方面和成人不同，成人應(yīng)該蹲下來跟孩子講話，在人格上極大地尊重孩子。

第三篇：幼兒學(xué)禮儀的重要性

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。下面，小編為大家分享幼兒學(xué)禮儀的重要性，希望對大家有所幫助!

這個時代是學(xué)禮儀的最佳時機

中國古話講，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！案欢钡母改刚贸錾?0世紀(jì)五六十年代，他們的童年正好經(jīng)歷了中國的三年自然災(zāi)害，強烈的物質(zhì)匱乏感會讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”。常年的物資匱乏，會讓人形成一種匱乏精神和危機意識，就是無論客觀情況如何，主觀上都會感到“匱乏”，“匱乏”的結(jié)果就是爭搶。其實，近三十年來，物資匱乏的情況早已不復(fù)存在，城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的。然而，盡管處境不一樣，人們的心態(tài)卻沒有改變多少，因而行為習(xí)慣也沒有太大的改變。有一次朋友聚會，我發(fā)現(xiàn)一個老總吃飯?zhí)貏e快，不到2分鐘就把飯吃完了。后來他告訴我說，他以前是當(dāng)兵的，在部隊里要是吃飯慢，就要餓肚子。到了現(xiàn)在，雖然他已經(jīng)很富有了，但還是無法從容地吃飯，慢慢品味一桌好菜。還有一些老人家里會囤積很多沒用的東西，總覺得丟掉可惜，其實那是心里堆積很久的對物資缺乏的恐慌。

難民是會爭搶的，因為不搶就吃不上。有難民心態(tài)的人如今依舊會爭搶和囤積，盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足，因為那已經(jīng)成為一種習(xí)慣。

我曾經(jīng)陪同一個北歐訪問團乘飛機從桂林飛往西安，那天正好趕上晚航班，飛機上一百多個人，除了七八個中國人外，余下的都是外國人。飛機抵達(dá)西安時，在前輪剛剛碰到地面的一剎那，那七八個中國人就像子彈一樣從座位上彈了出去，一下全都擁到了機艙門口，干嗎呢?搶著下飛機!此時飛機還在急速滑行，非常危險，空姐無奈地把他們一個個又按回座位上。這時我旁邊的美國人哈哈大笑，他們覺得太可笑了，怎么會有人搶著下飛機?歐洲人也很無奈地?fù)u搖頭。當(dāng)時我們團里很多客人都扭過頭來看我，因為除了那七八個人之外，我是唯一的中國人，我當(dāng)時的感覺就是真想找個地縫鉆進(jìn)去。我對他們說我們中國有14億人口，不是人人都坐過飛機，當(dāng)他們坐過一次，知道坐飛機不用搶，以后就不會再搶了。

后來我明白這不是一個人、幾個人的問題，而是一代人甚至幾代人的問題。如果在十年前，我們讓孩子學(xué)禮儀，也許有的家長并不會接受，因為禮儀是學(xué)會了，可孩子也失去了爭搶的能力。記得1998年我和家人一起去泰國，一個團44人，到哪兒都搶啊，我因為沒去搶，結(jié)果就是沒飯吃，沒有座位坐，在特定的時候爭搶變成了一種生存能力。

在大多數(shù)中國人的意識里，富與貴是一樣的，沒什么區(qū)別，但事實上是兩回事。富是物質(zhì)的，貴是精神的。英國的哈利王子是貴族，但依舊被派到阿富汗做一名機槍手。他們認(rèn)為為國家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險是貴族的天職。

一個孩子的公民意識是需要從小培養(yǎng)的，如果不重視這方面的教育，30年后一些孩子會變成一個高工資、高成就、高社會地位的“三高”人士，卻很有可能會絆倒在“教養(yǎng)”兩個字上，我們不希望那天的出現(xiàn)。

懂禮儀的孩子更受歡迎

我們不能保證每一個孩子都很有天賦，學(xué)習(xí)成績都非常優(yōu)異，個個都是精英、棟梁，但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人。一個被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系，這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展，也會大大提高孩子的幸福感。

干凈的、有禮貌的、有教養(yǎng)的、懂得尊重別人、理解他人，并具備良好的行為習(xí)慣的孩子，是受人歡迎的;而那些會去搶別人東西的，接到禮物會直接問多少錢的，看到不如自己的同伴就會嘲諷、挖苦人家的孩子，都是不受歡迎的。

在我們的兒童禮儀班里，總會有一些同學(xué)被大家評為最受歡迎的人，他們見到老師會鞠躬，上臺表演落落大方，平日里又不失幽默和機靈，最重要的是他們會體恤那些比他們小的、需要幫助的同學(xué)。

禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣

西方教育是兩條腿走路，即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育。而我國的國民教育只有學(xué)校教育這一個體系，少了很多的人文教育，孩子們長了很多的本事、技能，但有時卻不懂得如何做人、處世。大學(xué)擴招后，我們的社會擁有了越來越多的大學(xué)生，但整個社會的粗鄙現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重，因為升學(xué)不考素養(yǎng)這門課，這是我們教育的悲哀。其實教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人，而不只是成為知識淵博的機器或者怪物。

十年前有一家世界500強公司招聘員工，來了一堆北大、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個看起來并不是十分出色的學(xué)生，問其原因，竟是在眾多的學(xué)生里，只有這個學(xué)生是雙手接名片的，并且在接待員給他遞水杯時，他接過水杯說了聲謝謝。

很多年輕人在應(yīng)聘時并不清楚面試官要考察的是哪方面能力，所以會盡其所能地展示自己的才華，但有時不經(jīng)意中表現(xiàn)出來的急功近利反而讓他們失分不少，要知道在面試過程中，你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會給你加分的。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就、可以突擊的，它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣。

一個人有什么樣的思想，才會有什么樣的行為;有什么樣的行為，才會有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣，才會有什么樣的性格;有什么樣的性格，才會有什么樣的命運。禮儀是一種行為習(xí)慣，是一種家庭習(xí)得，所以要從小培養(yǎng)。有的家長很重視家庭教育，經(jīng)常找孩子談心，開家庭會議，向孩子灌輸自己的教育理念。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么?是家庭生活、家庭習(xí)得，孩子會在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西。

用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣

我們現(xiàn)在常常會看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣:在公共場所跑來跑去，大聲喊叫;回家第一件事就是喊“我餓了，我餓了”，卻忘記和長輩、父母甚至保姆打招呼;去同學(xué)家做客進(jìn)門就說“你家好小哦，連鋼琴都沒有”;坐在父母的豪車?yán)铮瑓s不停地向窗外扔垃圾;吃飯時愛吃的菜夾個沒完，或者干脆端到自己跟前，完全不顧別人吃不吃。

我們有時會大聲地呵斥孩子，你吃飯不要吧唧嘴，說話不要沒大沒小，你不要這樣亂發(fā)脾氣，不要總和人家攀比。不要這樣，不要那樣……

其實我們的孩子就像杯子里的水，很多家長是在不停地倒掉杯子里的臟水，而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水，與其每天批評他不該做什么，不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時候，自然也就是壞的習(xí)慣消失的時候。

用家庭文化來熏染孩子

教禮儀最好的學(xué)校是家庭，家庭文化體現(xiàn)了一個家庭的價值觀，夫妻之間、父母和孩子之間的相處模式，以及他們遇到問題時的處理方式。

如果你是一個行為粗魯?shù)娜耍趺纯赡芘囵B(yǎng)出一個彬彬有禮的孩子?在信息爆炸的當(dāng)今社會，做到在知識上永遠(yuǎn)引領(lǐng)孩子，已經(jīng)是不太可能的事了。可為什么依舊有些孩子那么敬重自己的父母?那是因為他們在精神領(lǐng)域和行為教養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起了對孩子的引領(lǐng)。有一句話說得好，最高境界的教育是父母活出讓孩子欽佩的樣子。

一個從小沒有得到過尊重的孩子是不會尊重別人的，也不會有高自尊。懂得尊重他人的孩子，才有可能形成有教養(yǎng)的表達(dá)。所以禮儀教育要從家庭開始，要從尊重孩子開始。

我開設(shè)媽媽學(xué)堂，也正是因為我知道家庭文化對孩子的重要性，所以才把這些道理先講給媽媽聽。但是有的媽媽說，我小時候父母沒教過我這些，我已經(jīng)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣了，怎么辦?那我們也可以反過來先教孩子。

我開辦兒童禮儀課就是源于我在北京市第二實驗小學(xué)朝陽學(xué)校給孩子們上了一堂禮儀課，孩子們反響特別強烈，回家后就和父母討論，告訴父母他們學(xué)到的禮儀。當(dāng)天就有家長聯(lián)系我，說現(xiàn)在被孩子管起來了，我才意識到教育反過來也有反過來的效果。我的課媽媽們雖然聽了，但是幾十年養(yǎng)成的習(xí)慣改不過來，慢慢也就忘了。但是如果孩子天天提醒你，為了孩子，你也不好意思不改。21天真的可以改變一個習(xí)慣，這需要有人不停地監(jiān)督。

禮儀課其實只是一個契機，禮儀文化需要家庭文化不間斷地熏染，那就讓我們和孩子因禮儀而相連接吧。

培養(yǎng)孩子的儀式感

我們長那么大，讓我們印象最深的情景大概就是結(jié)婚了，因為那天有個隆重的儀式，有儀式的日子總會讓人難以忘懷，因為它有別于平常的時刻，多一些儀式感會讓生活更有意義和趣味，會讓那個重要時刻的前一刻充滿期待，后一刻充滿回味。

我參加過女兒的18歲成人儀式，身著禮服的他們舉起拳頭莊嚴(yán)地宣誓，向世人宣布他們長大了，他們成人了，光榮地成了一名有選舉權(quán)的公民了。那一場景久久地印存于我們兩代人的腦海中。

因此在兒童禮儀課的結(jié)束環(huán)節(jié)中，我都會讓每個孩子很正式地和我握手告別，并且和老師說一句他想說的話。結(jié)果每個孩子都非常真誠地表達(dá)他們的心意，沒有敷衍，也幾乎沒有重復(fù)，有的還和我說了悄悄話。本來只是想培養(yǎng)他們的儀式感，但結(jié)果我是真的被孩子們感動了，情不自禁地?fù)肀Я怂麄儭?/p>

儀式感不僅讓孩子們學(xué)會莊重，同樣也會培養(yǎng)孩子對情感的體驗和對情感的表達(dá)。

第四篇：幼兒接待禮儀的重要性

禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，是我們生活中不可以缺少的因素之一。這是小編為大家整理的幼兒接待禮儀的重要性，喜歡的朋友來看下吧。

幼兒接待禮儀的重要性

1中華民族自古以來就是講禮儀的民族。隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步，禮儀在我們生活中起到的正面作用也越來越大。很多媽媽向達(dá)媽反應(yīng)，在寶寶的教育過程中，寶寶的禮儀教育無從下手。今天來和大家聊聊禮儀教育。

有一次我問一位媽媽，為什么要讓孩子學(xué)禮儀。她說她不希望她的孩子出國后成為異類。

懂禮儀的孩子更受歡迎

我們不能保證每一個孩子都很有天賦，學(xué)習(xí)成績都非常優(yōu)異，個個都是精英、棟梁，但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人。一個被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系，這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展，也會大大提高孩子的幸福感。

干凈的、有禮貌的、有教養(yǎng)的、懂得尊重別人、理解他人，并具備良好的行為習(xí)慣的孩子，是受人歡迎的；而那些會去搶別人東西的，接到禮物會直接問多少錢的，看到不如自己的同伴就會嘲諷、挖苦人家的孩子，都是不受歡迎的。

在我們的兒童禮儀班里，總會有一些同學(xué)被大家評為最受歡迎的人，他們見到老師會鞠躬，上臺表演落落大方，平日里又不失幽默和機靈，最重要的是他們會體恤那些比他們小的、需要幫助的同學(xué)。

禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣

西方教育是兩條腿走路，即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育。而我國的國民教育只有學(xué)校教育這一個體系，少了很多的人文教育，孩子們長了很多的本事、技能，但有時卻不懂得如何做人、處世。大學(xué)擴招后，我們的社會擁有了越來越多的大學(xué)生，但整個社會的粗鄙現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重，因為升學(xué)不考素養(yǎng)這門課，這是我們教育的悲哀。其實教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人，而不只是成為知識淵博的機器或者怪物。

十年前有一家世界500強公司招聘員工，來了一堆北大、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個看起來并不是十分出色的學(xué)生，問其原因，竟是在眾多的學(xué)生里，只有這個學(xué)生是雙手接名片的，并且在接待員給他遞水杯時，他接過水杯說了聲謝謝。

很多年輕人在應(yīng)聘時并不清楚面試官要考察的是哪方面能力，所以會盡其所能地展示自己的才華，但有時不經(jīng)意中表現(xiàn)出來的急功近利反而讓他們失分不少，要知道在面試過程中，你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會給你加分的。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就、可以突擊的，它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣。

一個人有什么樣的思想，才會有什么樣的行為；有什么樣的行為，才會有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，才會有什么樣的性格；有什么樣的性格，才會有什么樣的命運。禮儀是一種行為習(xí)慣，是一種家庭習(xí)得，所以要從小培養(yǎng)。有的家長很重視家庭教育，經(jīng)常找孩子談心，開家庭會議，向孩子灌輸自己的教育理念。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么？是家庭生活、家庭習(xí)得，孩子會在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西。

這個時代是學(xué)禮儀的最佳時機

中國古話講，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！案欢钡母改刚贸錾?0世紀(jì)五六十年代，他們的童年正好經(jīng)歷了中國的三年自然災(zāi)害，強烈的物質(zhì)匱乏感會讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”。常年的物資匱乏，會讓人形成一種匱乏精神和危機意識，就是無論客觀情況如何，主觀上都會感到“匱乏”，“匱乏”的結(jié)果就是爭搶。其實，近三十年來，物資匱乏的情況早已不復(fù)存在，城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的。然而，盡管處境不一樣，人們的心態(tài)卻沒有改變多少，因而行為習(xí)慣也沒有太大的改變。有一次朋友聚會，我發(fā)現(xiàn)一個老總吃飯?zhí)貏e快，不到2分鐘就把飯吃完了。后來他告訴我說，他以前是當(dāng)兵的，在部隊里要是吃飯慢，就要餓肚子。到了現(xiàn)在，雖然他已經(jīng)很富有了，但還是無法從容地吃飯，慢慢品味一桌好菜。還有一些老人家里會囤積很多沒用的東西，總覺得丟掉可惜，其實那是心里堆積很久的對物資缺乏的恐慌。

難民是會爭搶的，因為不搶就吃不上。有難民心態(tài)的人如今依舊會爭搶和囤積，盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足，因為那已經(jīng)成為一種習(xí)慣。

我曾經(jīng)陪同一個北歐訪問團乘飛機從桂林飛往西安，那天正好趕上晚航班，飛機上一百多個人，除了七八個中國人外，余下的都是外國人。飛機抵達(dá)西安時，在前輪剛剛碰到地面的一剎那，那七八個中國人就像子彈一樣從座位上彈了出去，一下全都擁到了機艙門口，干嗎呢？搶著下飛機！此時飛機還在急速滑行，非常危險，空姐無奈地把他們一個個又按回座位上。這時我旁邊的美國人哈哈大笑，他們覺得太可笑了，怎么會有人搶著下飛機？歐洲人也很無奈地?fù)u搖頭。當(dāng)時我們團里很多客人都扭過頭來看我，因為除了那七八個人之外，我是唯一的中國人，我當(dāng)時的感覺就是真想找個地縫鉆進(jìn)去。我對他們說我們中國有14億人口，不是人人都坐過飛機，當(dāng)他們坐過一次，知道坐飛機不用搶，以后就不會再搶了。

后來我明白這不是一個人、幾個人的問題，而是一代人甚至幾代人的問題。如果在十年前，我們讓孩子學(xué)禮儀，也許有的家長并不會接受，因為禮儀是學(xué)會了，可孩子也失去了爭搶的能力。記得1998年我和家人一起去泰國，一個團44人，到哪兒都搶啊，我因為沒去搶，結(jié)果就是沒飯吃，沒有座位坐，在特定的時候爭搶變成了一種生存能力。

在大多數(shù)中國人的意識里，富與貴是一樣的，沒什么區(qū)別，但事實上是兩回事。富是物質(zhì)的，貴是精神的。英國的哈利王子是貴族，但依舊被派到阿富汗做一名機槍手。他們認(rèn)為為國家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險是貴族的天職。

一個孩子的公民意識是需要從小培養(yǎng)的，如果不重視這方面的教育，30年后一些孩子會變成一個高工資、高成就、高社會地位的“三高”人士，卻很有可能會絆倒在“教養(yǎng)”兩個字上，我們不希望那天的出現(xiàn)。

用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣

我們現(xiàn)在常常會看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣：在公共場所跑來跑去，大聲喊叫；回家第一件事就是喊“我餓了，我餓了”，卻忘記和長輩、父母甚至保姆打招呼；去同學(xué)家做客進(jìn)門就說“你家好小哦，連鋼琴都沒有”；坐在父母的豪車?yán)铮瑓s不停地向窗外扔垃圾；吃飯時愛吃的菜夾個沒完，或者干脆端到自己跟前，完全不顧別人吃不吃。

我們有時會大聲地呵斥孩子，你吃飯不要吧唧嘴，說話不要沒大沒小，你不要這樣亂發(fā)脾氣，不要總和人家攀比。不要這樣，不要那樣……

其實我們的孩子就像杯子里的水，很多家長是在不停地倒掉杯子里的臟水，而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水，與其每天批評他不該做什么，不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時候，自然也就是壞的習(xí)慣消失的時候。

幼兒接待禮儀的重要性

2禮儀是是德育的一個重要組成部分是，道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個國家文明的標(biāo)志。我國俗有“禮儀之邦”美稱，自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法。然而，現(xiàn)在很多家長都忽視了這一點，以至于在孩子的成長過程中出現(xiàn)了諸如傲慢，自私，沒禮貌，貪心，懶惰，脾氣大等等一系列問題。究其原因，無外乎是家長在培養(yǎng)孩子的過程中采取了與孩子成長天性相違背的方式方法。由于家長們都對孩子百般順從，無限制的溺愛，導(dǎo)致孩子成為了一個家庭中的小公主、小皇帝，以至于他們根本就不知道什么是禮儀、禮貌。在公共場所和日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)亂扔垃圾、說臟話、接打電話不文明等失禮現(xiàn)象。長此以往，孩子的陋習(xí)不能得到有效改正，不僅對孩子自身的身心健康發(fā)展造成阻礙，更對整個社會的發(fā)展產(chǎn)生消極影響。所以，禮儀教育迫在眉睫，必須引起家庭和社會的足夠重視，為此，必須把家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合起來，雙管齊下，最大限度的改正幼兒的陋習(xí)。

一、幼兒禮儀教育的現(xiàn)狀分析

近些年來，我國在對學(xué)生的思想政治道德品質(zhì)教育方面已經(jīng)做出了巨大的努力，并已取得可觀的成績。但是對學(xué)生開展有意識地禮儀教育方面卻還存在許多的問題。從98。7%的人對我國禮儀教育的現(xiàn)狀持否定態(tài)度可以看出，我國禮儀教育的現(xiàn)狀是不容樂觀的。分析其現(xiàn)狀原因，主要有三：

1、改革開放以來，國家的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)雖然取得了輝煌的成就，但由于在一定程度上強調(diào)了政治思想建設(shè)而忽略傳統(tǒng)道德建設(shè)，學(xué)生缺乏起碼的禮儀常識，成了學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)；

2、教育過程中對于禮儀教育的重視不夠。素質(zhì)教育雖然已提了多年，但是部分教師的教育觀念仍受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，對學(xué)生的德育教育重視不夠，重智輕德的現(xiàn)象還是存在。在農(nóng)村學(xué)校，教師對于學(xué)生的禮儀教育更是少有考慮，學(xué)生的禮儀修養(yǎng)與現(xiàn)代社會的要求已嚴(yán)重脫節(jié)；

3、家庭教育對禮儀教育的忽視?，F(xiàn)在的學(xué)生大部分都是獨生子女的，獨生子女特有的自私、任性、以我為中心、惟我獨尊的思想，同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛他人、嚴(yán)于律己是格格不入的！在開展家庭教育中，家長普遍未重視孩子的禮儀教育，更有甚者，只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，根本沒有開展思想道德教育，對禮儀更是持無所謂的態(tài)度。另外，部分農(nóng)村家長的禮儀素質(zhì)不高也嚴(yán)重影響了學(xué)生禮儀修養(yǎng)的提高。

二、學(xué)習(xí)禮儀會給孩子帶來哪些好處

1。有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)

安靜、有序的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的基本保障。一個懂得禮儀、形成良好行為習(xí)慣的幼兒在想介入別人的工作的時候，就會有禮貌的征求別人意見，比如：“xx，我可以和你一起做游戲嗎？”“xx，你可以把你的玩具給我玩一下嗎？”同理，當(dāng)他知道別人想介入到自己的工作領(lǐng)域時，也會很有禮貌的同意介入。這時候，孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，這樣就提高了孩子的專注力，進(jìn)而也能提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。心理學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關(guān)心他人、更富有同情心，交的朋友也更多。由此可見，孩子進(jìn)行禮儀教育不僅能提高孩子的專注力和秩序感，還能讓孩子交到更多的朋友，進(jìn)而促進(jìn)孩子的身心健康成長。

2。有利于幼兒獨立性、自信心以及尊重他人等習(xí)性的養(yǎng)成一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度越高，就越有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友。朋友的增多無疑又增加了孩子的自信心，并且這些朋友還能間接或直接地給他帶來相應(yīng)更多、更好的發(fā)展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和人際交往能力。

3。有利于促進(jìn)幼兒的社會化

個體社會化需要一個過程，需要一個社會環(huán)境，更需要教育的作用?！岸Y借助于普遍性來控制人，并通過教育使禮成為人的第二天性。”幼兒的社會化離不開禮儀教育的干預(yù)，“知書達(dá)禮”就是對幼兒社會化的一種表征。通過對幼兒社會生活方式的教育、社會公德的禮儀教育，幼兒形成了社會習(xí)慣，逐步趨向于社會化。所以說，禮儀教育在幼兒的個體社會化過程中充當(dāng)了重要的角色。

4。有利于促進(jìn)幼兒的審美能力的發(fā)展

禮儀教育還可以促進(jìn)幼兒去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而提高幼兒的審美能力。優(yōu)雅的穿著儀容，優(yōu)美的走姿、站姿無不散發(fā)著美，這種美不僅對營造良好的社會環(huán)境有著巨大作用，而且也能凈化幼兒的心靈。通過禮儀教育，使幼兒做到知禮、達(dá)禮、崇禮、用禮，塑造出全新的自我，多方面的促進(jìn)幼兒審美能的發(fā)展。

三、幼兒禮儀教育的必要性

國內(nèi)外的不少研究表明：在個體的發(fā)展中，某些行為的習(xí)得有一個關(guān)鍵期，在這個關(guān)鍵期內(nèi)，個體處在一種積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，如果給予必要的刺激和幫助，這些行為能力就會迅速發(fā)展起來，并產(chǎn)生長久的影響。學(xué)前期幼兒，可塑性強，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期。禮儀教育實質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處的一門學(xué)問。人是社會的人，這就決定了我們教育的終極目標(biāo)不是單純的學(xué)習(xí)知識和智力開發(fā)，而是要使人適應(yīng)社會的需要，推動社會的發(fā)展，并實現(xiàn)人的全面發(fā)展。人在社會中生活，只有學(xué)會尊重他人，才能真正地自立于社會，才能做到自尊自愛，才能營造出和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會。

現(xiàn)代教育家提出了“千教萬教，先教做人”的教育理念。所以，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。倡行禮儀教育有很強的現(xiàn)實針對性，特別是在今天，針對“三千寵愛于一身”的獨生子女來說，從小就受到過多的呵護甚至溺愛，不少孩子在社會交往中，往往習(xí)慣于以自我為主，往往缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人，有時顯得智力有余而教養(yǎng)不足，缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。也有一些孩子因為不擅社交，孤獨無伴，而形成了孤僻、內(nèi)向、偏執(zhí)等不良性格。而在我們的現(xiàn)代生活中，最需要的恰恰是人與人之間互相尊重、互相包容、團結(jié)協(xié)作的團隊精神。因此，在幼兒園開設(shè)禮儀課，讓孩子們從小就開始學(xué)習(xí)如何做人，如何與人相處、交往、合作，不僅有利于孩子教養(yǎng)的提高及其人格的健全發(fā)展，也有利于提高下一代的綜合素質(zhì)的提高，最終促進(jìn)全社會文明程度的提高。作為幼兒園的老師，可以和小朋友或是小朋友家長交流分享教育心得和經(jīng)驗，從中總結(jié)出有利于幼兒發(fā)展成長的經(jīng)驗再用在幼兒教育的實際教學(xué)過程，這樣就能為幼兒提高綜合素質(zhì)提供了一個良好的教育環(huán)境，孩子就會始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。

四、怎樣落實幼兒禮儀教育

1、重視營造良好的環(huán)境氛圍

幼兒期是進(jìn)行思想品德教育的啟蒙時期，禮儀教育是思想品德教育的重要部分。而幼兒期幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣，成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個時期忽視了對幼兒禮儀教育，長大要改就困難了。俗話說：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！比缃癃毶优彝?，孩子集萬千寵愛一身，在家里嬌生慣養(yǎng)，成了家里的“小皇帝”、“小公主”，他們從小獨自玩耍，與玩具交“朋友”，容易形成孤僻、任性、害怕困難、缺乏自制力和堅持性、對人沒禮貌等性格特征，不少家庭對孩子的禮儀教育的缺失，導(dǎo)致孩子在家里沒有大小之分，長此以往，對孩子成長是沒有好處的，甚至可能演化成霸道、專橫、唯我獨尊，稍不如意就對長者拳打腳踢的惡果，如不加制止，后果不堪設(shè)想。在幼兒園我們會對孩子加強禮貌用語的教育，而家長應(yīng)該從日常生活細(xì)節(jié)中去教育孩子，例如見了熟人主動問好；分別時說“再見”；爸爸媽媽工作、學(xué)習(xí)和休息時不要去打擾；爸爸媽媽說話時不應(yīng)去插嘴；不隨意打斷別人的講話；影響了別人要說“對不起”；不經(jīng)允許不亂動別人的東西；要求別人幫忙時應(yīng)說“請”等等。家長在家也要對孩子進(jìn)行最基本的禮儀教育，例如坐的時候應(yīng)該怎么坐；吃飯的時候應(yīng)該怎樣；客人來了又應(yīng)該怎樣；怎樣才能夠成為一個有禮貌和懂事的小孩子。這樣日積月累，從細(xì)節(jié)入手，往往能收到很好的效果。

2、家長以身作則

孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起。家長還要嚴(yán)格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請安問好，孩子自然會敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。如果家里有老人，家長可以和老人溝通，告訴老人寵愛孩子的壞處，要有理智的愛孩子，我相信老人會支持年輕父母的教育方法，父母平日在家中，無論自己是否喜愛看書，也最好把書捧在手上，養(yǎng)成孩子愛看書的習(xí)慣。做到孝敬老人，不說粗語，做到以身作則。在家中，最好放些古典而優(yōu)美的鋼琴歌曲，或者一些靜心的輕音樂，各種民族樂器演奏的歌曲，這樣可以陶冶孩子高尚的藝術(shù)的情操。所謂養(yǎng)不教，父之過。父母日常在家里，應(yīng)該注意言行舉止。孩子從小就有很強的模仿能力，父母所說，父母所做的一切，都會直接影響到孩子。別人說“孩子的心靈就像是一張白紙”，孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當(dāng)中，起了相當(dāng)重要的作用。孩子若有說粗話的習(xí)慣，不要認(rèn)為他們年紀(jì)還小，什么都不懂。雖然他們是小孩子，甚至不知道粗話的意思是什么，也不知道自己在說什么，但是隨著他年齡的增長，他的壞習(xí)慣就會慢慢的形成。如果發(fā)現(xiàn)了孩子說粗話，那么就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行思想教育，及時阻止孩子繼續(xù)說下去，不要一味地對孩子進(jìn)行打罵。對孩子進(jìn)行打罵，會起到相反的效果，孩子有很強的叛逆心理?？梢悦刻熳尯⒆颖痴b一些經(jīng)典，如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。時間一長就會見到效果，看到孩子的不一樣，這樣不僅讓他們學(xué)到做人的道理，同時可以增強幼兒的記憶力?？芍^一舉兩得之法。所以說，從小養(yǎng)成孩子的文明禮貌習(xí)慣，學(xué)會說禮貌用語，對孩子的發(fā)展和成長起到很大的作用；在日常的教育當(dāng)中，家長要與老師密切的配合，做好教育工作。這樣才能夠更好的教育我們的孩子。還有我以上提出的教育方法，只是我的個人意見和在實踐中的一些心得。人生中，有三樣最重要的：生命、時間、還有一個就是“信”字。只要有道德，講信用，孩子將來的人生道路，將會更加的美好，更加的輝煌。

3、在日常生活中得到培養(yǎng)

在日常生活中，我們時刻注意提醒孩子向其他人問好，看到做得好的幼兒，馬上給予表揚。并且在課余時間老師給孩子講德育故事，跟孩子講禮儀，并讓孩子上臺來表演，讓孩子實際操作。如：如何接待客人，如何跟人打招呼，如何接電話等等。在家孩子講禮貌的習(xí)慣就要靠家長堅持不懈的培養(yǎng)。家長可以利用各種機會、各種場合讓孩子得到練習(xí)和鍛煉，例如可以主動請鄰居的小伙伴來家里玩，教他們彼此以禮貌相待。千萬不能因為怕孩子沒有禮貌，就不帶孩子去人家作客，使孩子失去鍛煉的機會。還可以讓孩子從做家務(wù)開始做起。讓孩子做家務(wù)，第一，他會感恩；第二，會讓孩子學(xué)會養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣；第三，促進(jìn)孩子的人際關(guān)系；第四，提升孩子的意志力，做事的承擔(dān)能力，這也是現(xiàn)在社會當(dāng)中的小孩最缺乏的，所以家長也要在生活中訓(xùn)練孩子做家務(wù)。

兒童的禮儀是在社會性交往和實際操作中養(yǎng)成的，可以通過多種途徑進(jìn)行培養(yǎng)。結(jié)合活動，禮儀教育課程化。教師要充分挖掘幼兒園一日各個環(huán)節(jié)中的禮儀教育內(nèi)容，制定每個年齡段幼兒一日活動禮儀行為標(biāo)準(zhǔn)。每周以故事和生活化的教學(xué)為內(nèi)容，使幼兒禮儀教育更貼近幼兒的生活和需要。在幼兒來園環(huán)節(jié)上，要從大班開始選出禮儀小標(biāo)兵每天早上8：00——8：30輪流接待全園的小朋友和幼兒家長。禮儀小標(biāo)兵的文明用語以及標(biāo)準(zhǔn)的站姿、手勢不僅為中小班的幼兒樹立了榜樣，而且，也為幼兒家長做了很好的示范。將禮儀教育活動滲透到幼兒園各個活動之中。禮儀教育是社會性教育的重要內(nèi)容，所以，教師對幼兒進(jìn)行社會性教育要以禮儀教育為突破口，滲透到各個教育活動之中。同時，結(jié)合“母親節(jié)”、“五一國際勞動節(jié)、”三八婦女節(jié)”、“端午節(jié)”、“六一”兒童節(jié)等節(jié)日對幼兒進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛親人、愛同伴的感恩教育，使幼兒懂得禮儀教育的重要性，從而自覺自發(fā)的去遵守去執(zhí)行。

幼兒接待禮儀的重要性

3中華民族5000年的悠久歷史形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國、禮儀之邦”。新世紀(jì)傳承歷史文明、弘揚民族文化、筑就和諧強國的宏偉目標(biāo)，對國人的禮儀素養(yǎng)提出了新的更高的要求，加強文明禮儀教育，培養(yǎng)品行優(yōu)秀的接班人，幼兒園的教育是關(guān)鍵。

一、幼兒園開展文明禮儀教育的必要性

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，在衣食無憂的優(yōu)越環(huán)境里，更多的家長和幼兒園，只注重孩子知識性的提高，而忽略了孩子文明禮儀的培養(yǎng)。過多的呵護、過度地溺愛，讓“小皇帝、小公主們”養(yǎng)成了唯我獨尊的品性，自私、任性、說臟話、不懂得尊老愛幼、與人交往不謙讓等。孩子們智力有余而修養(yǎng)不佳的事實告誡我們，抓好幼兒園的禮儀教育迫在眉睫。

其次，3—6歲正是行為習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時期，這一時期可塑性強，易接受外界的各種信息，因而是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為習(xí)慣的理想時期，更是文明禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期。抓住這一時期，對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀教育，讓他們從小養(yǎng)成學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮的良好習(xí)慣，從而促進(jìn)其良好個性、社會性及道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

二、幼兒園開展文明禮儀教育的原則

㈠漸進(jìn)性原則。

根據(jù)幼兒不同年齡階段的特點和身心發(fā)展規(guī)律，廣泛開展豐富多彩的教育活動，各階段的教育內(nèi)容應(yīng)相互銜接，要遵循由淺入深，由具體到抽象，由無律、他律到自律的心理發(fā)展規(guī)律。小班重在學(xué)習(xí)文明禮貌用語，培養(yǎng)初步的文明禮貌習(xí)慣；中班了解基本的文明禮節(jié)常識，初步養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣；大班重在提高幼兒的道德認(rèn)知水平，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀行為。

㈡實踐性原則。

幼兒園的文明禮儀教育應(yīng)重視過程，注重實踐，堅持教、學(xué)、做的和諧統(tǒng)一，把文明禮儀落實到教學(xué)活動和幼兒的日常生活中。要緊密聯(lián)系幼兒的生活實際，把各種文明禮儀要求具體化、生活化。創(chuàng)新教育形式，注重實踐訓(xùn)練，引導(dǎo)幼兒自主參與，努力把文明禮儀要求內(nèi)化為良好的行為習(xí)慣。

㈢整體性原則。

將文明禮儀教育納入幼兒園教育課程中，科學(xué)、有序、系統(tǒng)地整體推進(jìn)。文明禮儀教育既要注重幼兒個人文明禮貌行為的培養(yǎng)，又要促進(jìn)幼兒園教育、家庭教育、社會教育緊密結(jié)合；既要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化教育，又要適應(yīng)時代發(fā)展需要，增強現(xiàn)代文明禮儀意識；既要讓幼兒掌握基本的禮儀常識，又要提升幼兒的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)幼兒文明生活、幸福成長。

三、幼兒園開展文明禮儀教育的途徑

㈠融入教學(xué)課程，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成。

將禮儀教育滲透在幼兒園主題教育及各學(xué)科教學(xué)中，從認(rèn)知、情感、行為的綜合養(yǎng)成教育上達(dá)到“知行合一”。根據(jù)各年齡階段幼兒生理、心理特點，有目的、有計劃地設(shè)計教學(xué)課程。教學(xué)活動要“富理于情、富教于樂”，使抽象的禮儀道德概念在幼兒頭腦中形象化、具體化，從而使幼兒在輕松愉快的情緒、情感體驗中形成良好的禮儀道德認(rèn)識觀念，養(yǎng)成良好的禮儀道德行為。

㈡優(yōu)化教育環(huán)境，營造良好氛圍。

環(huán)境對幼兒文明語言的形成，禮貌行為的發(fā)展，有重要的示范、熏陶、感染作用。幼兒園要注重創(chuàng)設(shè)優(yōu)美整潔、富于教育意義的環(huán)境。校園內(nèi)綠樹成蔭，鳥語花香，教室里干凈、清爽，休息室里溫馨、整潔，樓梯、游戲室的墻面上張貼“請講普通話”、“上下樓梯請靠右”、“您好”、“謝謝”等彩色卡通文明用語條幅，在走廊上創(chuàng)設(shè)文明禮儀文化長廊，在教室制作“我們是乖娃娃”、“孔融讓梨”、“小雞和小鴨”等主題墻畫，在語言角投放文明禮儀方面的書籍和圖片……清新的校園環(huán)境、濃郁的文化氛圍，能讓幼兒身心愉悅，精神飽滿，潛移默化中促進(jìn)其良好的思想素養(yǎng)和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

㈢融入游戲活動，陶冶禮儀情操。

對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，游戲是最佳的方式。教師要根據(jù)幼兒生理、心理和教學(xué)目標(biāo)的需求，適時開展益智、益體、益德的游戲活動，在游戲中培養(yǎng)幼兒對待周圍人和事的正確態(tài)度，發(fā)展其觀察、語言、想象和社會交往能力，促進(jìn)幼兒良好的道德情感和行為習(xí)慣的形成。如：通過《熊貓的客人》、《金花學(xué)說話》、《小猴請客》等角色游戲讓幼兒感受到禮貌待人的好處，通過《今天我值日》、《對不起、沒關(guān)系》、《讓座》等歌曲表演，使幼兒懂得與同伴、長輩交往的一般禮儀；通過《小雞和小鴨》、《猜猜我有多愛你》、《小羊過橋》等講故事活動，使幼兒懂得同伴之間要互相謙讓，要與同伴分享快樂，關(guān)心他人等。

㈣注重教師示范，樹立學(xué)習(xí)榜樣。

幼兒園禮儀教育要重視教師的榜樣作用。幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動，可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子，幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真的模仿和學(xué)習(xí)。因此，作為幼兒園的教師要注意言傳與身教的統(tǒng)一，自覺嚴(yán)守教師禮儀規(guī)范，衣著打扮大方得體，言行舉止文明端莊，性格品質(zhì)活潑健康，為人處事溫和寬容；工作中要愛生如子，以理服人，熱情為家長服務(wù)；對待同事團結(jié)謙讓，互敬互幫，時時、處處為幼兒樹立禮儀榜樣。

㈤密切家園聯(lián)系，強化禮儀習(xí)慣。

禮儀教育是一個系統(tǒng)工程，“家園”教育的同步性、一致性是消除幼兒兩面性行為的有效途徑。幼兒園要加強與家庭的聯(lián)系，如定期召開家長會，向家長講述對幼兒進(jìn)行禮儀教育的重要性，讓家長了解科學(xué)育兒的有關(guān)知識；開展家長禮儀講座，提高家長的自身禮儀素養(yǎng)，讓家長有針對性地了解幼兒禮儀教育的內(nèi)容和方法；實地跟蹤幼兒成長正反面的典型事例，組織家長分析交流。教師要定期向家長介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園禮儀教育的目標(biāo)和動態(tài)，尋求家長的支持與配合，實現(xiàn)幼兒園教育與家庭教育的互動和一致性。

幼兒接待禮儀的重要性

4幼兒園必須抓好幼兒文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。所以我園把禮儀教育作為研究課題，目的就是為培養(yǎng)文明有禮、品德高尚的高素質(zhì)人才奠基。

確定了園本教研課題后，我園將全面開展各項活動和對幼兒進(jìn)行禮儀知識的集中教育齊頭并進(jìn)，使禮儀教育真正發(fā)揮實效。我們將禮儀教育融入幼兒一日生活中，從晨間接待開始，在入園、進(jìn)餐、睡眠、學(xué)習(xí)、游戲、戶外活動、盥洗、入廁、離園等各個環(huán)節(jié)中對幼兒進(jìn)行養(yǎng)成教育，包括生活衛(wèi)生習(xí)慣、行為規(guī)范及文明禮貌。具體措施有：結(jié)合本園實際，扎實開展“禮儀伴我行”爭星活動，把幼兒的儀容儀表、活動（上課、排隊、慶?；顒拥龋┒Y儀、尊師重長禮儀、語言禮儀、園內(nèi)公共場所禮儀等五項作為評比內(nèi)容。在班級設(shè)文明禮儀爭星表，設(shè)立“文明小天使”示范崗，每天早上迎接小朋友、家長的到來，激發(fā)幼兒個個爭當(dāng)“文明小天使”的愿望。我們將禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中，并隨時關(guān)注幼兒，善于抓住日常生活中的教育契機，對幼兒進(jìn)行隨機教育，幫助、引導(dǎo)幼兒形成良好的禮儀習(xí)慣。

通過開展禮儀教育，我們感受到其在幼兒教育中的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、有利于培養(yǎng)幼兒的生活常識

幼兒由于接觸社會外界人士不多，主要生活在家庭和幼兒園等場所，許多生活常識比較缺乏，而通過禮儀教育可以使幼兒懂得許多生活常識，諸如待人接物方面的生活方式和生活知識。在禮儀教育過程中，通過學(xué)習(xí)進(jìn)餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀、行走禮儀、交往禮儀，兒童能夠懂得如何稱呼別人、問候他人，怎么樣與別人交談等方面的生活常識。

二、有利于對幼兒進(jìn)行道德教育

禮儀是人類文明的基本要求，“禮俗可以保持秩序”，禮也是社會個體道德素質(zhì)的外在表現(xiàn)。通過禮儀教育，幼兒可以學(xué)會尊重長輩、團結(jié)同學(xué)、禮貌待人、遵守公共場所的社會公德、規(guī)范自己的言行舉止、增強道德自律能力。

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“三歲孩兒定八十”的經(jīng)驗告訴我們：良好的行為習(xí)慣要從孩提時代開始培養(yǎng)。因為幼兒期正處在個性及品性形成發(fā)展的重要時期，在人格形成方面具有極大的可塑性，對幼兒實施禮儀教育是發(fā)展幼兒社會行為的重要內(nèi)容，其意義深遠(yuǎn)。

三、有利于幼兒傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

我國向來被稱為“禮儀之邦”，有著注重禮儀的傳統(tǒng)美德。從孔子時代的“興于詩，立于禮，成于樂”到“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“虛席以待”、“倒履相迎”、“三顧茅廬”、“程門立雪”，以禮待人的案例層出不窮，數(shù)不勝數(shù)，這些都是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在今天的市場經(jīng)濟條件下，和諧社會的構(gòu)建、社會秩序的維持、人們的相互誠信和互相尊重仍然呼喚禮儀教育。通過對幼兒進(jìn)行禮儀教育，要使幼兒學(xué)會繼承中華民族傳統(tǒng)美德：重禮儀、遵紀(jì)守法、顧全大局、尊敬師長、待人真誠有禮，做到“誠于中而形于外”。

四、有利于增強幼兒學(xué)會生存、學(xué)會共同生活的能力

早在上個世紀(jì)70年代，國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了一份幼兒教育未來方向的報告，即幼兒的“四個學(xué)會”：學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。在21世紀(jì)的今天，四個學(xué)會尤其重要。禮儀教育作為幼兒教育的重要組成部分，可以培養(yǎng)幼兒怎么樣學(xué)會與其他個體、其他群體進(jìn)行交流、溝通，可以培養(yǎng)幼兒的EQ（情商），讓兒童能夠更好地生存?！安恢Y，無以立也?！庇變和ㄟ^學(xué)習(xí)生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場所禮儀能夠知曉如何面對生活中的他者，從而有利于增強幼兒學(xué)會生存、學(xué)會共同生活的能力。

五、有利于促進(jìn)幼兒的社會化

個體社會化需要一個過程，需要一個社會環(huán)境，更需要教育的作用。“禮借助于普遍性來控制人，并通過教育使禮成為人的第二天性。”幼兒的社會化離不開禮儀教育的干預(yù)，“知書達(dá)禮”就是對幼兒社會化的一種表征。通過對幼兒社會生活方式的教育，社會公德的禮儀教育，如公共場所不得亂扔垃圾等，幼兒獲得了社會習(xí)慣，逐步趨向社會化。所以說，禮儀教育在幼兒的個體社會化過程中充當(dāng)了重要的角色。

六、有利于促進(jìn)幼兒審美能力的發(fā)展

禮儀教育還可以促進(jìn)幼兒去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而提高幼兒的審美能力。優(yōu)雅的穿著儀容，優(yōu)美的走姿、站姿、走姿，無不滲透著美，這種美不僅凈化了社會環(huán)境，而且也感染著幼兒個體。通過禮儀教育，幼兒能做到知禮、達(dá)禮、崇禮、用禮，塑造出全新的自我，它能夠充分培養(yǎng)幼兒的審美能力。

幼兒禮儀教育是幼兒社會性教育的一個重要部分，3～6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時期，抓住這一時期，對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展。文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。我園以開展幼兒禮儀教育課題為契機，廣泛開展幼兒文明禮儀教育系列活動，時時刻刻從弘揚中華美德、傳承民族文化的角度，將文明禮儀教育放在心上，培養(yǎng)幼兒文明禮儀習(xí)慣的同時，促進(jìn)幼兒個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展，讓文明禮儀教育滲透于孩子的各項活動中，進(jìn)一步提升了全園師生文明禮儀認(rèn)知水平和行為能力，彰顯幼兒園特色，提高幼兒園品味，打造幼兒園形象，受到了社會各界的好評。

第五篇：禮儀對教師職業(yè)的重要性

禮儀對教師職業(yè)的重要性

11級英教一班 皮夢婷

從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑

戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人

民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求

自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思

想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。

首先，就個人而言，禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力等的外在表現(xiàn)；就社會而言，禮儀是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會文明程度、道

德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映。禮儀作為人們的行為準(zhǔn)則，在 現(xiàn)代 社會中占有極其

重要的位置。高職教師禮儀規(guī)范就是教師在教育教學(xué)工作中待人接物、為人處事的行為規(guī)范，是高職教育工作者所應(yīng)具有的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。因此，高職教

師應(yīng)當(dāng)遵循禮儀規(guī)范，自覺地提升自身的禮儀素質(zhì)，才能符合職業(yè)需求，才能打

造魅力教師名牌，才能贏得更多的學(xué)生的尊敬和喜愛。

其次，學(xué)校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)

容。對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為

一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。我認(rèn)為：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日

常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，通過自己的存

在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。

然后，規(guī)范的教師禮儀不僅能使師德成為一種重要的教育力量和教育要素,也是師德師風(fēng)的社會價值得以實現(xiàn)的一種基本途徑。它不僅有利于維護教師的職

業(yè)尊嚴(yán),構(gòu)建師生互相信任理解的教育渠道,也有利于增強教師行為的道德示范性,有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的道德情感。教書育人的工作是教師的主要任務(wù),教書育人

注重的是行動表現(xiàn),實際行動最具感召力。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出,教育者對

被教育者的作用“首先是教師品格的熏陶,行動的教育,然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練”。教師禮儀恰恰是教師把這種“首先”和“然后”連接在一起的橋梁和

紐帶。作為教師應(yīng)該清醒地認(rèn)識到教師禮儀不是一般的禮貌,而是一種職業(yè)修養(yǎng)

和職業(yè)素質(zhì),一種道德修養(yǎng)和道德境界。因此,每位教師應(yīng)該以高度的事業(yè)心和對

社會的強烈責(zé)任感這個角度出發(fā),遵循教師禮儀,加強師德修養(yǎng)。

再者，教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。

如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，超前衛(wèi)的著裝

也會帶來許多負(fù)面影響。而且，因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮

之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

教師的一舉一動無論是否帶有德育的故意實際上都是德育的無聲影片。也許不經(jīng)

意的一句話、一個動作會對孩子的一生都產(chǎn)生影響。我們平常所說的“身教重于

言教”就是這個道理。用孔夫子的話就是“其身正，不令而行，其身不正，雖令不

從”。

所以，教師要注重教學(xué)禮儀。教師是人類靈魂的工程師，是為人師表的典

范，承擔(dān)教書育人的重要職責(zé)。因此教師的個人修養(yǎng)如何，不僅直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且會直接影響整個社會中傳播文明禮儀的進(jìn)程。教師的大部分時間

是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動

時要使用文明語言。俗話說，教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗，教師的形象禮儀滲透到教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。教師禮儀的好與壞，對學(xué)生的價值標(biāo)

準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成，有著重要的示范與影響作用。所以教師形象塑造既是自身

形象建設(shè)的需要。更是學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動重要內(nèi)容。