第一篇：《遺愛寺》教案設(shè)計(jì)
一、激情導(dǎo)入 提出問題
師：配樂詩朗誦（出示全詩）
教師導(dǎo)語：詩人來到遺愛寺，看到他周圍的美麗景色，突發(fā)靈感，寫下這首詩。
[評析：電腦音樂的播放，撥動了學(xué)生的心弦，架起教者、學(xué)者、與作者之間的心橋，為下一步學(xué)習(xí)做好鋪墊。]
二、整體入手 逐步感知
1、學(xué)生讀古詩，出示“弄”字學(xué)生拼讀。
師：這個字怎么來的？介紹會意字“弄”的來歷，出示字理演變過程。同學(xué)們說是哪個弄？（學(xué)生組詞）你會寫嗎？指導(dǎo)書寫。
[評析：“學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)，不疑則不進(jìn)。這里體現(xiàn)了教師對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，教師指導(dǎo)學(xué)生，逐步理解字意、掌握、拓展相關(guān)知識，這是不斷生成過程，打開了學(xué)生的思維。]
2、師：詩人在哪兒玩弄小石頭？從哪個字知道是在小溪邊？出示“臨”你在哪兒見過它？介紹“臨”字的演變過程，指導(dǎo)書寫。
[評析：“生活即教育”教師從生活入手，捕捉生活中的教育資源，學(xué)習(xí)為生活服務(wù)]
3、師：詩人坐在小溪邊玩弄小石頭心里會————？你帶著這種語氣讀一讀。
師：接下來詩人干什么呢？出示“繞”做動作理解這個字的含義。繞字家族還有很多“有火才能燒，有水才能澆，太陽出來是曉，過節(jié)踩 高蹺，別看長的像意思可不同。
[評析：“授人以魚，不如授人以漁”學(xué)法的指導(dǎo)，會讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，獲得更多有實(shí)際作用的知識。鍛煉了學(xué)生思維的靈活性。]
4、（景色出示）詩人來到遺愛寺看到這么美的景色，你美美的讀一讀一、二行。這時(shí)候，詩人的耳邊響起鳥叫聲和泉水的叮咚聲。師：這里藏著你們的老朋友，你們天天見到“語”在古詩中什么意思？看到這些你想說什么？讀“時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲”
[評析：在情境中感悟詩歌的意境，讀中體會詩人的情感，與文本產(chǎn)生共鳴。內(nèi)心的觸動深刻，加深理解。]
師：我們身臨其境看一看遺愛寺，跟隨白居易的步伐一齊來到廬山腳下，教師配音樂朗誦詩意，學(xué)生閉目聆聽。
[評析：在音樂中，再次升華了情感。]
三、教后選讀 適當(dāng)拓展
1、讀詞語。[及時(shí)鞏固新知]
2、選背山水詩歌。[評析：體現(xiàn)因材施教的原則，布置不同層次的背誦內(nèi)容。達(dá)到積累，拓展的目的，使學(xué)生在原有的水平上不斷提高]
第二篇：遺愛寺原文翻譯及賞析
遺愛寺原文翻譯及賞析3篇
遺愛寺原文翻譯及賞析1原文
弄石臨溪坐，尋花繞寺行。
時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲。
翻譯
譯文
我玩弄著石子，面對小溪而坐，為了賞花，我繞山寺的小路行走。
不時(shí)聽到小鳥的啼鳴聲，到處都能聽到泉水的叮咚聲。
注釋
（1）遺愛寺：地名，位于廬山香爐峰下。
（2）弄：在手里玩。
（3）臨：面對。
（4）聞：聽見。
賞析
這是一首寫景抒情的短詩，詩人將石、溪、花、鳥、泉等多種自然景物有機(jī)地組合在一起，描繪了一幅清新秀麗、生機(jī)勃勃的圖畫，勾勒出遺愛寺令人神往的風(fēng)景，又通過“弄”“尋”“行”等細(xì)致的動作描寫刻畫，表達(dá)了詩人對大自然的無限熱愛之情。
詩歌兩聯(lián)雖然皆為對仗，但由于詩人善于運(yùn)用動詞，并在第二聯(lián)中，及時(shí)變換句式結(jié)構(gòu)，因而使得詩歌既具有整飭之美，同時(shí)又充溢著一種流動的、活潑的詩意。生動地表現(xiàn)了遺愛寺周圍生機(jī)盎然，清幽雅致的環(huán)境氣氛。抒發(fā)了作者詩人對自然美景的熱愛之情。
遺愛寺原文翻譯及賞析2翻譯
手里玩賞著奇麗的彩石，面對著潺潺的溪水觀賞。繞著寺旁那彎彎的小徑，探尋著絢麗多姿的野山花。
百靈聲聲脆，婉轉(zhuǎn)歌唱。泉水咚咚響，脈脈流淌。
注釋
弄：在手里玩。
鳥語：鳥鳴聲。
賞析
“弄石臨溪坐，尋花繞寺行?！边@兩句是說是說詩人在小溪邊玩賞那些奇形怪狀的溪石，微風(fēng)吹來花香撲鼻沁人心脾。詩人四處張望卻不知花在何處，于是詩人繞寺而行，一路上漫步尋花，“時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲”，這里山光水色無限美好。小鳥的啾啾聲十分動聽，溪水汩汩流淌不絕于耳。這一切，讓詩人感到心曠神怡。
這首寫景抒情的短詩，詩人將石、溪、花、鳥、泉等多種自然景物有機(jī)地組合在一起，描繪了一幅清新秀麗、生機(jī)勃勃的圖畫，勾勒出遺愛寺令人神往的風(fēng)景，又通過“弄”“尋”“行”等細(xì)致的動作描寫刻畫，表達(dá)了詩人對大自然的無限熱愛之情。
詩歌兩聯(lián)雖然皆為對仗，但由于詩人善于運(yùn)用動詞，并在第二聯(lián)中，及時(shí)變換句式結(jié)構(gòu)，因而使得詩歌既具有整飭之美，同時(shí)又充溢著一種流動的、活潑的詩意。生動地表現(xiàn)了遺愛寺周圍生機(jī)盎然，清幽雅致的環(huán)境氣氛。抒發(fā)了作者詩人對自然美景的熱愛之情。
創(chuàng)作背景
唐憲宗元和十年（815年），白居易被貶為江州司馬。這首詩即是在江州任上，于元和十二年游覽遺愛寺有感而作。
遺愛寺原文翻譯及賞析3原文：
遺愛寺
唐代：白居易
弄石臨溪坐，尋花繞寺行。
時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲。
譯文：
弄石臨溪坐，尋花繞寺行。
手里玩賞著奇麗的彩石，面對著潺潺的溪水觀賞；為了賞花，繞著寺廟周圍的小路行走。
時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲。
時(shí)時(shí)刻刻都能聽到鳥兒在婉轉(zhuǎn)啼鳴，泉水叮叮咚咚，緩緩流淌。
注釋：
弄石臨溪坐，尋花繞（rào）寺行。
弄：在手里玩。
時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲。
鳥語：鳥鳴聲。
賞析：
這是一首景抒情短詩，全詩動中有靜，移步換景，通過臨溪弄石、繞寺尋花、聆聽鳥鳴和流水聲描繪出了遺愛寺的盎然生機(jī)，勾勒出遺愛寺優(yōu)美動人的.風(fēng)景，通過“弄”、“尋”、“行”等動作描寫，表現(xiàn)了詩人對大自然的熱愛。
“弄石臨溪坐，尋花繞寺行?！边@兩句是說是說詩人在小溪邊玩賞那些奇形怪狀的溪石，微風(fēng)吹來花香撲鼻沁人心脾。詩人四處張望卻不知花在何處，于是詩人繞寺而行，一路上漫步尋花。
“時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲”，這里山光水色無限美好。小鳥的啾啾聲十分動聽，溪水汩汩流淌不絕于耳。這一切，讓詩人感到心曠神怡。
這首寫景抒情的短詩，詩人將石、溪、花、鳥、泉等多種自然景物有機(jī)地組合在一起，描繪了一幅清新秀麗、生機(jī)勃勃的圖畫，勾勒出遺愛寺令人神往的風(fēng)景，又通過“弄”“尋”“行”等細(xì)致的動作描寫刻畫，表達(dá)了詩人對大自然的無限熱愛之情。詩歌兩聯(lián)雖然皆為對仗，但由于詩人善于運(yùn)用動詞，并在第二聯(lián)中，及時(shí)變換句式結(jié)構(gòu)，因而使得詩歌既具有整飭之美，同時(shí)又充溢著一種流動的、活潑的詩意。生動地表現(xiàn)了遺愛寺周圍生機(jī)盎然，清幽雅致的環(huán)境氣氛。抒發(fā)了作者詩人對自然美景的熱愛之情。
第三篇：遺愛寺原文翻譯及賞析
遺愛寺原文翻譯及賞析匯編3篇
遺愛寺原文翻譯及賞析1翻譯
手里玩賞著奇麗的彩石，面對著潺潺的溪水觀賞。繞著寺旁那彎彎的小徑，探尋著絢麗多姿的野山花。
百靈聲聲脆，婉轉(zhuǎn)歌唱。泉水咚咚響，脈脈流淌。
注釋
弄：在手里玩。
鳥語：鳥鳴聲。
賞析
“弄石臨溪坐，尋花繞寺行?！边@兩句是說是說詩人在小溪邊玩賞那些奇形怪狀的溪石，微風(fēng)吹來花香撲鼻沁人心脾。詩人四處張望卻不知花在何處，于是詩人繞寺而行，一路上漫步尋花，“時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲”，這里山光水色無限美好。小鳥的啾啾聲十分動聽，溪水汩汩流淌不絕于耳。這一切，讓詩人感到心曠神怡。
這首寫景抒情的短詩，詩人將石、溪、花、鳥、泉等多種自然景物有機(jī)地組合在一起，描繪了一幅清新秀麗、生機(jī)勃勃的圖畫，勾勒出遺愛寺令人神往的風(fēng)景，又通過“弄”“尋”“行”等細(xì)致的'動作描寫刻畫，表達(dá)了詩人對大自然的無限熱愛之情。
詩歌兩聯(lián)雖然皆為對仗，但由于詩人善于運(yùn)用動詞，并在第二聯(lián)中，及時(shí)變換句式結(jié)構(gòu)，因而使得詩歌既具有整飭之美，同時(shí)又充溢著一種流動的、活潑的詩意。生動地表現(xiàn)了遺愛寺周圍生機(jī)盎然，清幽雅致的環(huán)境氣氛。抒發(fā)了作者詩人對自然美景的熱愛之情。
創(chuàng)作背景
唐憲宗元和十年（815年），白居易被貶為江州司馬。這首詩即是在江州任上，于元和十二年游覽遺愛寺有感而作。
遺愛寺原文翻譯及賞析2原文：
弄石臨溪坐，尋花繞寺行。
時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲。
注釋：
（1）遺愛寺：地名，位于廬山香爐峰下。
（2）弄：在手里玩。
（3）臨：面對。
（4）聞：聽見。
翻譯：
我玩弄著石子，面對小溪而坐，為了賞花，我繞山寺的小路行走。
不時(shí)聽到小鳥的啼鳴聲，到處都能聽到泉水的叮咚聲。
賞析：
這是一首寫景抒情的短詩，詩人將石、溪、花、鳥、泉等多種自然景物有機(jī)地組合在一起，描繪了一幅清新秀麗、生機(jī)勃勃的圖畫，勾勒出遺愛寺令人神往的風(fēng)景，又通過“弄”“尋”“行”等細(xì)致的動作描寫刻畫，表達(dá)了詩人對大自然的無限熱愛之情。
詩歌兩聯(lián)雖然皆為對仗，但由于詩人善于運(yùn)用動詞，并在第二聯(lián)中，及時(shí)變換句式結(jié)構(gòu)，因而使得詩歌既具有整飭之美，同時(shí)又充溢著一種流動的、活潑的詩意。生動地表現(xiàn)了遺愛寺周圍生機(jī)盎然，清幽雅致的環(huán)境氣氛。抒發(fā)了作者詩人對自然美景的熱愛之情。
遺愛寺原文翻譯及賞析3弄石臨溪坐，尋花繞寺行。
時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲。
譯文
手里玩賞著奇麗的彩石，面對著潺潺的溪水觀賞；為了賞花，繞著寺廟周圍的小路行走。
時(shí)時(shí)刻刻都能聽到鳥兒在婉轉(zhuǎn)啼鳴，泉水叮叮咚咚，緩緩流淌。
注釋
遺愛寺：寺名，位于廬山香爐峰下。
弄：在手里玩。
鳥語：鳥鳴聲。
賞析
這是一首景抒情短詩，全詩動中有靜，移步換景，通過臨溪弄石、繞寺尋花、聆聽鳥鳴和流水聲描繪出了遺愛寺的盎然生機(jī)，勾勒出遺愛寺優(yōu)美動人的風(fēng)景，通過“弄”、“尋”、“行”等動作描寫，表現(xiàn)了詩人對大自然的熱愛。
“弄石臨溪坐，尋花繞寺行?！边@兩句是說是說詩人在小溪邊玩賞那些奇形怪狀的溪石，微風(fēng)吹來花香撲鼻沁人心脾。詩人四處張望卻不知花在何處，于是詩人繞寺而行，一路上漫步尋花。
“時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲”，這里山光水色無限美好。小鳥的啾啾聲十分動聽，溪水汩汩流淌不絕于耳。這一切，讓詩人感到心曠神怡。
這首寫景抒情的短詩，詩人將石、溪、花、鳥、泉等多種自然景物有機(jī)地組合在一起，描繪了一幅清新秀麗、生機(jī)勃勃的圖畫，勾勒出遺愛寺令人神往的風(fēng)景，又通過“弄”“尋”“行”等細(xì)致的動作描寫刻畫，表達(dá)了詩人對大自然的無限熱愛之情。詩歌兩聯(lián)雖然皆為對仗，但由于詩人善于運(yùn)用動詞，并在第二聯(lián)中，及時(shí)變換句式結(jié)構(gòu)，因而使得詩歌既具有整飭之美，同時(shí)又充溢著一種流動的、活潑的詩意。生動地表現(xiàn)了遺愛寺周圍生機(jī)盎然，清幽雅致的環(huán)境氣氛。抒發(fā)了作者詩人對自然美景的熱愛之情。
第四篇：《夜宿山寺》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計(jì)
一、教學(xué)要求
1?學(xué)會本課8個生字。
2?正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3?通過朗讀，感受詩人對寺院里高樓的描寫。
二、教材說明
《夜宿山寺》是唐代詩人李白所作，詩人用極度夸張的筆調(diào)形象、生動地勾勒出山上的寺院樓非常高。詩題的意思是：夜晚投宿在山上的寺院里。全詩共四行，前兩行危樓高百尺，手可摘星辰。是從視覺感受上寫出樓高，后兩行不敢高聲語，恐驚天上人。從聽覺上進(jìn)一步烘托出樓高。
危樓高百尺，手可摘星辰。危：高。危樓就是高樓，指建筑在山頂?shù)乃略簶?。百尺，虛指，夸張的寫法，形容樓很高。星辰，天上的星星?/p>
不敢高聲語，恐驚天上人。高聲，大聲。語，說話?？?，怕。驚，驚動。天上人，傳說中天上的神仙。
本課教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)生字，朗讀課文，背誦課文。
三、教學(xué)建議
（一）課前準(zhǔn)備
1?生字卡片、課文朗讀錄音帶。
2?教學(xué)掛圖（投影片或多媒體課件）。
（二）識字、寫字教學(xué)
1?識字教學(xué)。
本課的生字中，宿、寺是平舌音，摘、辰是翹舌音，敢是前鼻音，驚、恐是后鼻音。
宿、寺、驚，可借助學(xué)過的偏旁、部件和熟字識記字形。
2?寫字教學(xué)。
重點(diǎn)提示容易寫錯的筆畫和筆順。
危：第三筆是橫，不要寫成橫鉤。
摘：右邊不要寫成商。
辰：筆順是辰。
敢：第一筆是橫折，右邊是反文兒，不是折文兒。
（三）詞句教學(xué)
可采用一邊讀詩，一邊看圖，一邊思考提問的方法了解詩句的大意，在讀詩理解的過程中把詩背熟。教學(xué)時(shí)可分五步進(jìn)行。
1?學(xué)生讀詩題，結(jié)合圖畫理解夜宿與山寺的意思。
2?引導(dǎo)學(xué)生圍繞山寺提出自己想知道的問題。
3?教師從學(xué)生的提問中，篩選出山上寺院的樓是怎樣的，作為重點(diǎn)解決的問題。
4?學(xué)生帶著問題讀詩句，結(jié)合圖感悟全詩主要講寺院樓很高。
5?讓學(xué)生繼續(xù)讀詩句，找出哪些詩句是講樓有多高的。
（四）朗讀指導(dǎo)
這首詩想象豐富，表現(xiàn)了詩人對山寺夜景的喜愛、贊賞。朗讀時(shí)要讀出驚訝、贊嘆和神秘的語氣。
危樓/高百尺，手可/摘星辰。
不敢/高聲語，恐驚/天上人。
（五）擴(kuò)展活動
根據(jù)詩意畫一幅想象圖，比一比誰畫得與眾不同，并說說自己的畫。
（六）課時(shí)安排
教學(xué)本課可用1~2課時(shí)。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)舉例
（一）由原有認(rèn)知導(dǎo)入 新課。
1回憶一下，你們讀過唐代著名詩人李白的哪些詩？能試著背一兩首嗎？
2今天，我們再學(xué)習(xí)一首李白投宿在山上寺院內(nèi)所寫的詩，出示課題：夜宿山寺。
（二）初步感知課文。
1教師范讀全詩，學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音。
2學(xué)生借助拼音初讀詩文，畫出生字，多讀幾遍。
（三）借助插圖，了解詩意。
1出示投影片（課文插圖），找出寺院。提問：假如你站在山頂寺院的高樓上會有什么感覺？
2討論：你從詩中哪兒可以看出樓很高？作者是怎樣講樓高的？
（四）指導(dǎo)朗讀、背誦。
1教師范讀，學(xué)生體會停頓與節(jié)奏。
2自由朗讀，指名讀。
3學(xué)生提問題，教師篩選出重點(diǎn)問題，先由學(xué)生解答，后由教師講解。
4參照插圖試背古詩。
5采用多種形式練習(xí)背誦，達(dá)到人人會背。
（五）識記字形，指導(dǎo)寫字。
（六）完成課后練習(xí)。
五、參考資料
李白（701-762）字太白，號青蓮居士。祖籍陜西成紀(jì)（今甘肅內(nèi)），出生于碎葉城。幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。二十五歲離蜀，長期在各地漫游。天寶初供奉翰林，受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中被流放夜郎，中途遇赦東還。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，富有積極浪漫主義精神。著有《李太白詩集》。
第五篇：《浣溪沙·游蘄水清泉寺》教案設(shè)計(jì)
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：了解詩詞背后的故事，知曉詩詞大意。了解蘇軾的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：了解蘇軾的人生態(tài)度。
教學(xué)過程：
一、游戲“成竹在胸”導(dǎo)入
大屏幕出示，生搶答。
竹外桃花三兩枝，---------------------。蔞蒿滿地蘆芽短，----------------------------。
橫看成嶺側(cè)成峰，---------------------。不識廬山真面目，---------------------------。
---------------------，山色空蒙雨亦奇。----------------------，淡妝濃抹總相宜。
荷盡已無擎雨蓋，----------------------。一年好景君須記，----------------------------。
明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年??
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物??
2問：這些詩詞的作者是誰？大家還記得嗎？生答，板書：蘇軾
二、古詩揭秘
蘇軾這個人不簡單，可是個全才啊。他是北宋中期文壇的領(lǐng)袖。他寫的詩善于運(yùn)用比喻和夸張，和黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；他寫的詞豪放瀟灑，和辛棄疾并稱“蘇辛”；他寫的散文豪放自如，與著名的文學(xué)家歐陽修并稱“歐蘇”；他善長書法，是宋四大家之一；他擅長畫墨竹，怪石，枯木，在畫界自成一流；他是唐宋八大家之一；他還是個美食家，“東坡肘子”“東坡肉”都是他發(fā)明創(chuàng)造的。這樣一個才華橫溢的的奇才，全才，該是社會的寵兒,該被國家當(dāng)做寶貝才對。真是這樣的嗎？
最初，蘇軾的確是一帆風(fēng)順的，他第一次進(jìn)京考試，答的試卷就讓主考官歐陽修極為贊賞，要知道歐陽修可是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖啊，一個大咖。歐陽修想把這張?jiān)嚲砹性诘谝?，但他以為這篇是自己的學(xué)生曾鞏寫的，為了避嫌，就改為第二。因?yàn)橛袣W陽修的一再贊賞，蘇軾每有新作出來，立刻就會傳遍京師。蘇軾從此也開始了自己的仕途生涯。后來，蘇軾父親蘇洵去世，蘇軾回家守喪三年，回來后宰相王安石已開始變法。由于蘇軾對變法持反對態(tài)度，就自己請求離開京城，1071年他做了杭州通判，監(jiān)督配合知州做事。1074年調(diào)到山東密州，做了三年的密州知州；1077--1079年當(dāng)了兩年的徐州知州。1079年4月他被調(diào)到湖州任知州，按照當(dāng)時(shí)的老規(guī)矩，每到一個地方上任是要給皇帝寫份謝表的，表示對皇恩浩蕩的感謝。蘇軾洋洋灑灑寫了一篇答謝表，這事也就結(jié)束了。誰知新黨派早看蘇軾不順眼，硬說蘇軾的答謝表里有說朝廷壞話的句子，又翻出蘇軾以前寫的許多，雞蛋里挑骨頭，在皇帝面前說盡壞話，結(jié)果硬生生弄出了一個史上有名的“烏臺詩案”。板書。
于是1079年7月28日，才當(dāng)了三個多月湖州知州的蘇軾被押入京城烏臺大牢，103天里，他吃盡了苦受盡了罪，遭到非人待遇，還險(xiǎn)些被殺。一些正直人士開始想法營救他，就連變法黨派里的元老們也看不下去了，紛紛請求赦免蘇軾。后來退休在金陵（南京）的王安石也給皇上上書請求赦免蘇軾，加上太皇太后的說情，于是蘇軾得到了從輕發(fā)落，1080年2月被貶到黃州，做了個團(tuán)練副使，一個什么權(quán)利也沒有的八品小官。
經(jīng)過烏臺詩案的重大打擊后，蘇軾的人生發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。他開始變得心灰意冷，為了散心，他時(shí)常去黃州城外閑逛，寄情于山水間的他是否從此一蹶不振了呢？
三、學(xué)習(xí)《浣溪沙》
大屏幕出示：
浣溪沙
蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
“蘄”，音ｑí。蘄水，今湖北浠水縣，在黃州東。
蘭溪：出箬竹山，溪水兩側(cè)多生蘭草，因而得名。
蘭芽：蘭草的嫩芽。
蕭蕭：同瀟瀟，雨聲。
暮雨：傍晚下雨。
子規(guī)：杜鵑鳥。
082年春，蘇軾到黃州東邊的蘄水清泉寺游玩，寫下了這首《浣溪沙》。請大家自由讀一遍，說說題記的意思，自由發(fā)言。
師：清泉寺臨著蘭溪，蘭溪水往西流。
2逐句學(xué)習(xí)
“山下蘭芽短浸溪”
師：浸字什么意思？浸溪呢？
生自由說，試說本句意思。
“松間沙路凈無泥”學(xué)生回答。
“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”
結(jié)合注釋學(xué)生說意思。
師：子規(guī)就是杜鵑鳥，它有一個特點(diǎn)，叫的聲音非常悲哀，聽上去特別像“苦兒苦兒”。相傳，杜鵑鳥會一直叫到滿嘴鮮血，咯血而死。所以有個典故叫“子規(guī)啼血”：相傳，古時(shí)候有個皇帝叫望帝，他非常賢德。一天他發(fā)現(xiàn)身邊有個臣子比他還要賢德，就毫不猶豫地把王位讓給了這個臣子。但是等他隱退之后，卻發(fā)現(xiàn)那個臣子不再像以前那樣愛民如子了。相反，他橫征暴斂，把國家治理得亂七八糟。望帝非常傷心，他對自己的選擇后悔不已，最終憂郁而死。死后的望帝化身為一只杜鵑鳥，也就是子規(guī)鳥，日日夜夜悲鳴，直到咯血而死，來表達(dá)自己內(nèi)心無盡的憂憤。清泉寺的傍晚，暮靄籠罩，如煙的細(xì)雨里，子規(guī)一聲聲“苦兒苦兒”地叫，想必此時(shí)的蘇軾，內(nèi)心也是悲苦的吧？大家想想看，初春的溪邊蘭草剛剛發(fā)芽，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機(jī)盎然的景象，而杜鵑哀怨的啼聲，給景色抹上了幾分傷感的色彩。已4歲的蘇軾究竟在想什么呢？
“誰道人生無再少？門前流水尚能西?！?/p>
生試說意思。
師：我們經(jīng)常說“人往高處走，水往低處流?！蔽覈牡匦文兀彩俏鞲邧|低。很自然，水一般都往低處流，也就是往東流。從許多詩句里可以得到證明?！耙唤核驏|流”“大江東去，浪淘盡”“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”。可是奇怪得很，蘭溪的水偏偏逆向而行，水往西流。這讓游玩的蘇軾有了新的想法---既然溪水可以倒流，人生為什么不可以再年輕呢？年輕時(shí)的蘇軾可是意氣風(fēng)發(fā)，春風(fēng)得意的啊，他現(xiàn)在再次提及年輕時(shí)候，他想要表達(dá)什么呢？
生自由發(fā)言。
“休將白發(fā)唱黃雞”
師：“白發(fā)”指的是年老，“黃雞”，出自白居易的詩“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”。白居易說“黃雞催曉”“白日催年”，人就是在黃雞的叫聲里，白天的流動中一天天年老的。他感嘆時(shí)光的無情與流逝?！稘h樂府》里有“少壯不努力，老大徒傷悲”的勸誡。東晉的陶淵明在《雜詩》里提及“盛年不再來，一日不再晨”；唐代書法家顏真卿也曾感嘆“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！崩畎滓灿小熬灰姼咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”一說。他們都在訴說時(shí)光的無情。故而有了祖逖劉琨的“聞雞起舞”，板書：聞雞起舞傳說東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年輕時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報(bào)效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。
這些無不提醒人們抓緊時(shí)間奮發(fā)，要不老了就什么也做不了了。
而蘇軾則不同意白居易的話，他認(rèn)為即使到了老年，白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，也不應(yīng)該有頹廢的心態(tài)，所以他說不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝?。∵@和三國時(shí)曹操的想法不謀而合，板書：曹操
曹操在《步出夏門行龜雖壽》里曾寫下了“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡那Ч琶?。板書：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。意思是說英雄到了老年，壯志雄心并沒有衰減。
初唐四杰之一的詩人王勃在《滕王閣序》里說“老當(dāng)益壯,寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！卑鍟和醪?/p>
老當(dāng)益壯
說的也是這個意思。
人生苦短，時(shí)刻都能以積極的心態(tài)面對，這才是個真英雄！板書：英雄
蘇軾經(jīng)歷了烏臺詩案的沉重打擊后，被貶謫到了窮鄉(xiāng)僻壤的黃州，剛到時(shí)沒地方住，就住在城南的定惠院。后來在好朋友的幫助下，在黃州城東買了一塊坡地，自己當(dāng)農(nóng)夫，下田勞作，自食其力。他的政治生涯雖然走到了低谷，可是在對人生的思考上，蘇軾是上了一個新高度的。他不再活在愁悶里，成為了一個風(fēng)霜雨雪都壓不垮的人，有詩為證：同是1082年的春天，他和一行人野外途中遇雨，因?yàn)槟弥昃叩钠腿颂崆白吡耍械娜硕己芾仟N，唯獨(dú)蘇軾覺得挺好，他鎮(zhèn)定自若地走在雨里，還說“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！比匀皇峭荒甑?月，他和好朋友泛舟在赤壁之下，寫下了千古名篇《赤壁賦》和《后赤壁賦》，寫下了流傳千古的《念奴嬌赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
至此，一個豁達(dá)的，開朗的，樂觀的蘇軾，已活生生地出現(xiàn)在我們面前。他對待人生的態(tài)度，他的文學(xué)水平，他的精神追求都已達(dá)到了眾人無法企及的高度。正所謂：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？蘇軾用他的“休將白發(fā)唱黃雞”來詮釋著他的人生追求，也一直用“休將白發(fā)唱黃雞”來踐行著對生活的熱愛。他不知道黃州的五年，經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮，歲月的打磨，自己將會帶給后人一個怎樣的蘇軾。
黃州，讓蘇軾猶如鳳凰涅槃，浴火重生。
三、作業(yè)
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