第一篇：王鏊《王文恪公筆記》原文及翻譯

文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)經(jīng)過(guò)加工的書面語(yǔ)。下面是小編整理的王鏊《王文恪公筆記》原文及翻譯，希望對(duì)大家有幫助!

王鏊《王文恪公筆記》原文：

宋學(xué)士濂，洪武①中以文學(xué)承寵渥②最久，后以老致仕③，每值萬(wàn)壽節(jié)④則來(lái)京賀，上與宴，恩數(shù)猶洽⑤。一日，與登文樓，樓峻，陟⑥級(jí)躓⑦焉。上日：“先生老矣，明年可無(wú)來(lái)。”濂稽首⑧謝。至明年萬(wàn)壽節(jié)前數(shù)日，上曰：“宋先生其來(lái)乎?”蓋忘前語(yǔ)也。久之不至，曰：“其阻風(fēng)乎?”使使視之江口，不至。日：“其有疾乎?”使使視之家，濂方與鄉(xiāng)人會(huì)飲賦詩(shī)。上聞大怒，命即其家斬之。已而，入官。上食，孝慈⑨命左右置蔬膳于側(cè)，上問(wèn)：“后何為食蔬?”日：“聞宋先生今日賜死，故為蔬食，以資冥福o?！鄙细形?，遽起，命駕前雙馬馳赦之，日：“不及罪死?！睍?huì)前使阻風(fēng)錢塘江，稍得延，后使至則已綁至市矣，宣詔得免。久之，其孫慎⑩獲罪，復(fù)執(zhí)來(lái)京，將殺之。后復(fù)力救曰：“田舍翁請(qǐng)一先生尚有終始，濂教太子諸玉》珂無(wú)師傅之恩?且濂居家，必不知情?！蹦嗣?。

(選自明·王鏊《王文恪公筆記》，有刪減)

【注】①洪武：明太祖(朱元璋)年號(hào)。②寵渥：皇帝的寵愛(ài)與恩澤。③致仕：交還官

職，即辭官。④萬(wàn)壽節(jié)：古代君主的生日。⑤恩數(shù)猶洽：依然蒙受皇恩j⑥陟：登。⑦躓：跌倒。⑧稽首：跪拜禮，常為臣子拜見(jiàn)君主時(shí)所用。⑨孝慈：即孝慈皇后，明太祖朱元璋的結(jié)發(fā)妻子。⑩冥福：迷信的人指死者在陰閩所享之福。⑩慎：人名，指宋慎。

王鏊《王文恪公筆記》譯文：

宋濂學(xué)士，洪武年間憑借丈學(xué)成就蒙受皇恩最為長(zhǎng)久，后來(lái)(他)因?yàn)槟昀限o官回家每年到了萬(wàn)壽節(jié)的時(shí)候就來(lái)京城祝壽，皇上賜他筵席，(他)所受恩寵和以前一樣。一天(宋濂)和(皇上)登文樓，樓很高，(他)登臺(tái)階時(shí)跌倒了?；噬险f(shuō)：“先生老了，明年(萬(wàn)壽節(jié))你就不要來(lái)了。”宋濂跪拜謝恩。到了第二年萬(wàn)壽節(jié)前的幾天，皇上說(shuō)：“宋先生差不多到了吧?”(他)大概忘記以前說(shuō)的話了。過(guò)了很久宋濂也沒(méi)到，(皇上)說(shuō)：“他是不是因?yàn)榇箫L(fēng)受阻?”(于是)派人到江邊查看，(發(fā)現(xiàn)宋濂還是)沒(méi)到。(皇上)又說(shuō)：“他是不是生病了?”又派人去他家查看，(發(fā)現(xiàn))宋濂正和 同鄉(xiāng)聚會(huì)喝酒賦詩(shī)?；噬下?tīng)了大怒，命令就在他家殺了他。不久，(皇上)回宮了。吃飯的時(shí)候，孝慈皇后叫近侍把蔬菜放在自己(或“皇上”)身邊，皇上問(wèn)：“皇后為什么只吃(或“安排”)蔬菜?”皇后答：“我聽(tīng)說(shuō)宋先生今天要被賜死，所以只吃(或“安排”)蔬菜，來(lái)增加宋先生的陰間之福?！?/p>

皇上突然省悟，立刻起身，命人騎他的駕前雙馬快速前去赦免宋濂，說(shuō)：‘藩濂罪不及死?！鼻『孟扰傻氖拐咭虼箫L(fēng)在錢塘江受阻，稍微耽擱了時(shí)間，后派的使者趕到的時(shí)候(宋濂)已被綁赴刑場(chǎng)，(在刑場(chǎng)上，后派的使者)宣讀了赦免詔書，(宋濂)得以免死。又過(guò)了很久，宋濂的孫子宋慎犯了死罪，(宋濂)又一次被抓到京城，(皇上)將要?dú)⑺Ｐ⒋然屎笥謽O力營(yíng)救宋濂，(對(duì)皇上)說(shuō)：“種田人家為子孫請(qǐng)一個(gè)先生尚且有始有終，宋濂作為太子諸王的老師，怎能不感謝他的教導(dǎo)之恩呢?況且宋濂在家，一定不知實(shí)情?！被噬嫌谑敲馊チ怂五サ乃雷?。

第二篇：聽(tīng)王文英筆記

貴州師范大學(xué)：教育需要智慧---記全國(guó)優(yōu)秀班主任王

文英老師的講座

她是全國(guó)優(yōu)秀教師，她是全國(guó)明星班主任，她是學(xué)校的教研主任兼一個(gè)畢業(yè)班的語(yǔ)文老師，她是班主任名師工作室的首席名師，她還是自己學(xué)生的專職婚禮司儀。

她多才多藝，學(xué)過(guò)鋼琴，練過(guò)體操，擅長(zhǎng)指揮，設(shè)計(jì)發(fā)型、設(shè)計(jì)服裝更是她的拿手好戲。在她豐富多彩的生活面前，你會(huì)由衷的贊嘆：“王文英老師是人嗎？她簡(jiǎn)直是神啊！”沒(méi)錯(cuò)，就是這位像神一般的普通人，正在演繹著她班主任事業(yè)上的輝煌，這般燦爛，如此耀眼。

活動(dòng)伴隨著王老師的一曲《相逢是首歌》拉開(kāi)帷幕，她那動(dòng)聽(tīng)的歌聲和激情的演繹，感染了在座的每一位老師。整整一個(gè)下午，我們都沉浸在王老師的班級(jí)管理故事之中，感受著一位智慧教師的陽(yáng)光心態(tài)，欣賞著一位智慧教師的人格魅力，分享著一位智慧教師的陽(yáng)光幸福。

智慧初體驗(yàn)——幽默

一個(gè)人在興奮的狀態(tài)下聽(tīng)課是最有效率的。王老師的幽默智慧隨處可見(jiàn)：“面對(duì)巨大的工作量，要智慧工作。若不智慧工作，你將昏倒在講臺(tái)上，換一張含金量很重的證書，但，要它何用？”、“老師痛苦的根源是：我把一群畜生改造成人后，他們要走了。而又一群小畜生又來(lái)了?！?、“懷才和懷孕是一樣的，只有大了才會(huì)被人看得見(jiàn)。”

王老師的幽默不僅僅表現(xiàn)在語(yǔ)言上，更重要的是她將幽默用到了工作中每一個(gè)合適的支點(diǎn)上?；蛄ν炜駷懟蚣て饾i漪或大開(kāi)眼界或小試牛刀，總而言之，幽默被她玩弄于股掌之中，成為她手中一把利劍，為她智慧地工作披荊斬棘。

智慧再認(rèn)識(shí)——執(zhí)著

“無(wú)論做什么事情，只要我答應(yīng)了我就要盡最大的努力做好?！泵慨?dāng)新生走進(jìn)她的班級(jí)里時(shí),每人都有會(huì)收到一個(gè)帶有她肖像的信封,里面有她真誠(chéng)的寄語(yǔ)：你的過(guò)去不必提起,你的夢(mèng)會(huì)在在這里實(shí)現(xiàn)。她把學(xué)生的名字編成一首小詩(shī)，用最華美的語(yǔ)言做最經(jīng)典的詮釋。每當(dāng)大家離開(kāi)校園時(shí),她都會(huì)開(kāi)一個(gè)送別會(huì)，飽含深情，凝滿祝福。

“應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí)，才能將素質(zhì)教育弄得星光燦爛。因此，業(yè)績(jī)真的很重要！”從王老師樸實(shí)的話語(yǔ)里，能讀出她是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的老師。在她安排得不能再滿的行程中，她仍能保持教學(xué)質(zhì)量的第一，源自于，他有著可靠的班干部隊(duì)伍。她的干部會(huì)組織同學(xué)自學(xué)課文，并組織同學(xué)上課，自發(fā)出題自測(cè)成績(jī)，班主任平日里的培訓(xùn)功夫可見(jiàn)一斑。這樣的學(xué)習(xí)氛圍，這樣的學(xué)習(xí)自主性，學(xué)生成績(jī)不好才會(huì)讓人奇怪。

“當(dāng)教育不到學(xué)生心上時(shí)，教育只是徒勞?！蓖趵蠋焾?jiān)持不在學(xué)生有準(zhǔn)備時(shí)跟學(xué)生談話；她堅(jiān)持不拿一個(gè)孩子的錯(cuò)誤耽誤大家；她堅(jiān)持認(rèn)為有責(zé)任心的人，做什么事情都能成功；她堅(jiān)持認(rèn)為一個(gè)人想站起來(lái)，實(shí)力很重要；她堅(jiān)持認(rèn)為一個(gè)老師應(yīng)該努力贏得學(xué)生的喜歡，但是要給別人喜歡你的理由；她堅(jiān)持認(rèn)為人長(zhǎng)得漂亮是優(yōu)勢(shì)，活得漂亮是本事。

她的執(zhí)著成就了她的智慧，他的執(zhí)著襯托了她的智慧，就這樣她在執(zhí)著的道路上智慧前行！

她就是這樣一位具有高尚人格魅力的優(yōu)秀班主任，她就是這樣一位用思想征服學(xué)生的普通人民教師，她從我們的群體中脫穎而出，在平凡的崗位上書寫著不平凡。她和我們一樣做著我們每天都在做的普通事，只要我們用心一點(diǎn)，執(zhí)著一點(diǎn)，智慧一點(diǎn)，也許也會(huì)在未來(lái)的哪一天書寫著我們類似于她卻不同于她的輝煌。其實(shí)，明星離我們并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)，明星就在我們身邊??

第三篇：《宋書·王懿傳》原文及翻譯

《宋書》收錄當(dāng)時(shí)的詔令奏議、書札、文章等各種文獻(xiàn)較多，保存了原始史料，有利于后代的研究。下面是小編整理的《宋書·王懿傳》原文及翻譯，希望對(duì)大家有幫助!

《宋書·王懿傳》原文：

王懿，字仲德，太原祁人。自言漢司徒允弟、幽州刺史懋七世孫也。祖宏，仕石季龍;父苗，仕苻堅(jiān)，皆至州刺史。

仲德少沉審，有意略，事母甚謹(jǐn)，學(xué)通陰陽(yáng)，精解聲律。苻氏之?dāng)?，仲德年十七及兄睿同起義兵，與慕容垂戰(zhàn)。敗，仲德被重創(chuàng)走，與家屬相失。路經(jīng)大澤，困未能去，臥林中。有一小兒青衣，年可七八歲，騎牛行，見(jiàn)仲德驚曰：“漢已食未?”仲德言饑，小兒去，須臾復(fù)來(lái)，得飯與之。食畢欲行，而暴雨莫知津徑。有一白狼至前，仰天而號(hào)，號(hào)訖銜仲德衣，因渡水，仲德隨后得濟(jì)，與睿相及。度河至滑臺(tái)，復(fù)為翟遼所留，使為將帥。積年，仲德欲南歸，乃棄遼奔泰山。遼追騎急，夜行忽見(jiàn)前有猛炬導(dǎo)之，乘火行百許里以免。

因至姑孰投桓玄。值玄篡，見(jiàn)輔國(guó)將軍張暢，言及世事。仲德曰：“今之起者恐不足以濟(jì)大事?！痹鹿麆庞杏?jì)略，宋武帝甚知之，告以義舉，使于都下襲玄。仲德聞其謀，謂元德曰：“玄無(wú)遠(yuǎn)慮，好冒夜出入，今取之正須一夫力耳。”事泄，元德為玄誅，仲德竄走。會(huì)義軍克建鄴，仲德抱元德子方回出候武帝。帝于馬上抱方回，與仲德相對(duì)號(hào)慟。追贈(zèng)元德給事中，封安復(fù)縣侯，以仲德為鎮(zhèn)軍中兵參軍。

武帝欲遷都洛陽(yáng)，眾議咸以為宜，唯仲德曰：“今暴師經(jīng)載，士有歸心，故當(dāng)以建鄴為王基?！钡凵罴{之。元嘉中，到彥之北侵，仲德同行。魏棄河南，司、兗三州平定，三軍咸喜，而仲德有憂色，曰：“諸賢不諳北土情偽，必墮其計(jì)。”諸軍進(jìn)屯靈昌，魏軍于委粟津渡河，虎牢、洛陽(yáng)并不守。彥之聞二城并沒(méi)，欲焚舟步走。仲德曰：“今賊去我猶自千里，滑臺(tái)尚有強(qiáng)兵。若便舍舟，士卒必散。”乃回軍沿濟(jì)南歷城步上，焚舟棄甲，還至彭城。仲德坐免官。尋與檀道濟(jì)救滑臺(tái)，糧盡乃歸。自是復(fù)失河南。

九年，又為徐州刺史。仲德三臨徐州，威德著于彭城。立佛寺，作白狼、童子像于塔中，以在河北所遇也。進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)北大將軍。卒，謚曰桓侯。亦于廟立白狼、童子壇，每祭必祠之。

《宋書·王懿傳》譯文：

王懿字仲德，太原祁縣人。(他)說(shuō)自己是東漢末年司徒王允之弟、幽州刺史王懋的七世孫。其祖父王宏，在石季龍時(shí)為官;父親王苗，在苻堅(jiān)時(shí)為官，都官至州刺史。

仲德年輕時(shí)就很慎重并且有謀略，侍奉母親很是恭敬，學(xué)識(shí)上精通陰陽(yáng)學(xué)，并深通聲律。苻堅(jiān)戰(zhàn)敗時(shí)，年僅17歲的王懿與其兄王睿一同發(fā)起義兵，與慕容垂作戰(zhàn)。前秦軍隊(duì)很快潰敗，王懿身負(fù)重傷，敗逃后與家人失去聯(lián)系。路經(jīng)大澤，被困住，無(wú)法離開(kāi)，趴在樹(shù)林里。有一個(gè)穿青衣的小男孩，年齡大約七八歲，騎著牛經(jīng)過(guò)這里，看見(jiàn)仲德吃驚地問(wèn)：“你吃飯了沒(méi)有?”仲德說(shuō)自己很餓，小孩走了，一會(huì)兒又回來(lái)了，拿來(lái)飯給仲德吃。(仲德)吃完想要走，但下了一場(chǎng)暴雨，不知道通向渡口的路在哪里。有一只白狼走到他面前，仰天長(zhǎng)叫，叫完銜住仲德的衣服，接著就渡河，仲德隨之而過(guò)，與兄長(zhǎng)王睿相會(huì)合。渡河之后到了滑臺(tái)，又被翟遼留下，讓他做將帥。幾年后，仲德想南歸，于是離開(kāi)翟遼奔往泰山。翟遼追兵緊急追趕，夜間行路，忽然看見(jiàn)前方有極亮的火炬為他引路，趁著亮光奔走了百十里路，才得以逃脫。

仲德到姑孰投奔桓玄門下。趕上桓玄篡奪政權(quán)，仲德拜見(jiàn)輔國(guó)將軍張暢，談到國(guó)家大事。仲德說(shuō)：“現(xiàn)在起事，恐怕不足以成就大事?！痹鹿覄傄阌杏?jì)謀，宋武帝很是了解他，把準(zhǔn)備推翻桓玄的事告訴了他，派他襲擊桓玄。仲德聽(tīng)了他的想法，對(duì)元德說(shuō)：“桓玄考慮事情不長(zhǎng)遠(yuǎn)，喜歡夜間出營(yíng)，現(xiàn)在俘獲他只需一個(gè)人的力量就夠了?！笔虑閿÷逗螅卤换感⒘?，仲德逃跑了。正值義軍攻克建鄴，仲德抱著元德的兒子方回等武帝。武帝在馬上抱著方回，和仲德相對(duì)而慟哭。武帝追贈(zèng)元德為給事中，封為安復(fù)縣侯，讓仲德做鎮(zhèn)軍中兵參軍。

武帝想把都城遷到洛陽(yáng)，朝中大臣紛紛附和，唯有仲德提出異議：“現(xiàn)在軍隊(duì)在外多年，士兵有歸鄉(xiāng)之心，所以應(yīng)當(dāng)以建鄴為都城?！蔽涞圪澷p并采納了他的意見(jiàn)。元嘉年間，到彥之北侵，仲德同行。魏軍丟棄了河南，司、兗三州平定了，三軍都非常高興，而仲德面帶憂色，說(shuō)：“眾人都不熟悉北方人情善于詭詐，必定會(huì)陷入敵人圈套?！备髀奋婈?duì)進(jìn)駐靈昌，魏軍在委粟渡口渡河，虎牢、洛陽(yáng)都失守了。彥之聽(tīng)說(shuō)二城都陷落了，想燒掉船只逃跑。仲德說(shuō)：“現(xiàn)在賊兵離我們還有千里之遠(yuǎn)，滑臺(tái)還有強(qiáng)壯的軍隊(duì)。如果這時(shí)丟棄船只，士卒必會(huì)失散?！庇谑?，回軍從濟(jì)南歷城步行進(jìn)發(fā)，然后焚掉船只扔了武器，回到彭城。仲德受到牽連被免官。不久和檀道濟(jì)去營(yíng)救滑臺(tái)的守軍，直到糧草用盡才回去。自此又丟掉了河南。

元嘉九年，仲德又做了徐州刺史。仲德多次到徐州為官，他的威德在彭城很出名。他建立佛寺，塑成白狼、童子的像供在塔中，這也是由于在河北所遇到的白狼、童子的緣故。封號(hào)為鎮(zhèn)北大將軍。他死后，謚號(hào)桓侯。人們也在他廟里立了白狼、童子的像，每逢祭祀時(shí)，也一定祭祀白狼、童子。

第四篇：《宋史·王沿傳》原文及翻譯

《宋史》是二十四史之一，收錄于《四庫(kù)全書》史部正史類。下面是小編整理的《宋史·王沿傳》原文及翻譯，希望對(duì)大家有幫助!

《宋史·王沿傳》原文：

王沿，字圣源，大名館陶人。少治《春秋》。中進(jìn)士第，上書：“契丹以戈矛為耒耜，以剽虜為商賈;而我壘不堅(jiān)，兵不練，而規(guī)規(guī)于盟歃之間，豈久安之策哉?今河北為天下根本。請(qǐng)擇壯者配軍。罷諸坰牧，以其地為屯田。募民復(fù)十二渠。以之灌溉可使數(shù)郡瘠鹵之田變?yōu)楦嚯槿缡莿t民富十倍而帑廩有余矣以此馭敵何求而不可”為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使。洺州通判王軫言：“漳河岸高水下，未易疏導(dǎo);又其流濁，不可溉田?！毖丶瓷蠒g之，帝雖嘉之而不即行。時(shí)樞密副使晏殊以笏擊從者折齒，開(kāi)封府陳堯咨日嗜酒惰事，沿皆彈奏之。天圣五年，安撫關(guān)陜，減諸縣秋稅十二三。又體量河朔饑民，所至不俟詔，發(fā)官?gòu)[濟(jì)之。后改尚書工部員外郎。奏罷二牧監(jiān)，以地賦民。導(dǎo)水下諸渠，溉田數(shù)萬(wàn)頃。時(shí)朝廷將減卒戍，就食內(nèi)地，詔與知州等議。沿即奏減卒數(shù)萬(wàn)，知樞密院李諮以為不可。沿上疏曰：“兵機(jī)當(dāng)在廊廟之上，豈可取責(zé)小人哉?”諮惡其言，奏罷之，降知滑州。建學(xué)校，行鄉(xiāng)飲酒禮。沿好建明時(shí)事，而其論多齟齬。初興河北水利，沿導(dǎo)諸渠溉民田，論者以為無(wú)益。已而邢州民有爭(zhēng)渠水至殺人者，人方知沿所建為利。時(shí)元昊數(shù)寇河?xùn)|，建議徙豐州，不報(bào)，已而州果陷。元昊入寇，副都總管葛懷敏率兵出捍，沿令懷敏率兵據(jù)瓦亭待之。懷敏進(jìn)兵鎮(zhèn)戎。沿以書戒勿入，但背城為砦，以羸師誘賊，賊至，發(fā)伏擊之可有功。懷敏不聽(tīng)，果為所敗。強(qiáng)賊乘勝犯渭州，沿率州人乘城，多張旗幟為疑兵，賊遂引去。坐懷敏敗，未幾，徙知成德軍，卒。

(節(jié)選自《宋史·王沿傳》，有刪改)

《宋史·王沿傳》譯文：

王沿，字圣源，大名館陶人。他少年時(shí)研究《春秋》。進(jìn)士及第后，他上書建言：“契丹以戈矛為耒耜，以搶掠為行商;然而我方營(yíng)壘不堅(jiān)固，士兵不訓(xùn)練，只是按照法度依靠?jī)蓢?guó)間的盟約，難道這是久安之策嗎?當(dāng)今河北是天下根本。請(qǐng)?zhí)暨x強(qiáng)壯的馬配送軍隊(duì)。廢除垌牧，用其地屯田。招募百姓修復(fù)十二渠。用十二渠的水來(lái)灌溉，可以使數(shù)州瘠薄的土地，變成肥沃的良田，這樣，百姓會(huì)比以前富裕十倍，而官府的錢糧也會(huì)有余。依靠這些來(lái)抵御敵人，還有什么辦不到呢?”王沿?fù)?dān)任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使。洺州通判王軫上奏：“漳河岸高水低，不易疏導(dǎo);又因?yàn)檎乃疁啙幔荒苡脕?lái)灌溉田地?！蓖跹伛R上上書批駁王軫的言論，皇帝雖然贊許他的意見(jiàn)卻沒(méi)有馬上實(shí)施。當(dāng)時(shí)樞密副使晏殊用笏板將侍從官牙齒打落，開(kāi)封府陳堯咨每天飲酒延誤公事，王沿都向朝廷彈奏。天圣五年，王沿安撫關(guān)陜地區(qū)，減掉各縣秋稅十分之二、三。王沿又巡察河朔饑民，所到之處不等朝廷詔令，打開(kāi)官倉(cāng)救濟(jì)饑民。

后來(lái)，王沿改任尚書工部員外郎。他奏請(qǐng)朝廷撤銷兩處牧監(jiān)，把土地交給百姓。疏導(dǎo)水入各渠，灌溉田地?cái)?shù)萬(wàn)頃。當(dāng)時(shí)朝廷準(zhǔn)備減少戍邊軍隊(duì)，將軍隊(duì)調(diào)入內(nèi)地吃糧，詔令知州等商議。王沿馬上奏請(qǐng)減裁數(shù)萬(wàn)士卒，知樞密院李諮認(rèn)為不行。王沿上疏說(shuō)：“軍國(guó)大事應(yīng)由朝廷決策，怎么能由小人負(fù)責(zé)呢?”李諮厭惡此語(yǔ)，奏請(qǐng)免去王沿的官職，降任滑州知州。王沿在任時(shí)，興建學(xué)校，舉行鄉(xiāng)飲酒禮。王沿喜歡對(duì)時(shí)事提出建議，但意見(jiàn)多與當(dāng)時(shí)世人不合。起初在河北興修水利時(shí)，王沿導(dǎo)引河水灌溉民田，評(píng)論者認(rèn)為這沒(méi)有益處。事后，邢州百姓甚至有因爭(zhēng)搶渠水而殺人的，人們才知道王沿興修水利有好處。當(dāng)時(shí)元昊多次侵入河?xùn)|，王沿建議遷走豐州，朝廷沒(méi)有回答，不久豐州果然陷落。元昊入侵，副都總管葛懷敏率兵出城抵御，王沿命令葛懷敏率兵占據(jù)瓦亭迎擊。葛懷敏進(jìn)兵鎮(zhèn)戎。王沿寫信告誡他(葛懷敏)不要入城，要靠城扎寨，派出弱兵引誘賊兵，賊兵到，派出伏兵出擊便可獲得成功。葛懷敏不聽(tīng)，果然被賊兵擊敗。強(qiáng)賊們乘勝進(jìn)犯渭州，王沿率城中百姓登城防守，廣布旗幟作為疑兵，賊兵于是撤退。受葛懷敏兵敗的牽連，沒(méi)多久，王沿調(diào)任成德軍知軍，去世。

第五篇：燕昭王求賢原文及翻譯

《燕昭王招賢》出自《戰(zhàn)國(guó)策》，講述的是燕昭王把握了復(fù)興燕國(guó)主要在于羅致人才這個(gè)關(guān)鍵因素，屈身禮士，用人不疑，終于使多年來(lái)孜孜以求的報(bào)仇雪恥愿望得以實(shí)現(xiàn)，使燕國(guó)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，他自己也躋身于戰(zhàn)國(guó)其七雄重要國(guó)君的行列。下面小編給大家?guī)?lái)燕昭王求賢原文及翻譯，歡迎大家閱讀。

《燕昭王求賢》原文

燕昭王收破燕之后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)仇。

故往見(jiàn)郭隗先生曰：“齊因孤之國(guó)亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然誠(chéng)得賢士以共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問(wèn)以國(guó)報(bào)仇者奈何?”

（還有一個(gè)版本是：齊因孤國(guó)之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。先生視可者，得身事之。）郭隗先生對(duì)曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處。詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問(wèn)而后嘿，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。”昭王曰：“寡人將誰(shuí)朝而可?”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其骨五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’涓人對(duì)曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀?，千里之馬至者三。王必欲致士，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉！”

于是昭王為隗筑宮而師之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)孤，與百姓同甘共苦。

二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨。

《燕昭王求賢》故事出處

《燕昭王招賢》出自《史記·燕召公世家》

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。

《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。

《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用），共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。

《燕昭王求賢》古文譯文

燕昭王收拾了殘破的燕國(guó)以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來(lái)招納賢才，想要依靠他們來(lái)報(bào)齊國(guó)破燕殺父之仇。為此他去見(jiàn)郭隗先生，說(shuō)：“齊國(guó)乘人之危，攻破我們燕國(guó)，我深知燕國(guó)勢(shì)單力薄，無(wú)力報(bào)復(fù)。然而如果能得到賢士與我共同治理國(guó)家，以雪先王之恥，這是我的愿望。請(qǐng)問(wèn)先生要報(bào)國(guó)家的大仇應(yīng)該怎么辦?”

郭隗先生回答說(shuō)：“成就帝業(yè)的國(guó)君以賢者為師，成就王業(yè)的國(guó)君以賢者為友，成就霸業(yè)的國(guó)君以賢者為臣，行將滅亡的國(guó)君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會(huì)光臨；早些學(xué)習(xí)晚些休息，先去求教別人過(guò)后再默思，那么才能勝過(guò)自己十倍的人就會(huì)到來(lái)；別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當(dāng)?shù)娜司蜁?huì)來(lái)到；如果憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅(qū)使跑腿當(dāng)差的人就會(huì)來(lái)到；如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來(lái)了。這就是古往今來(lái)實(shí)行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國(guó)內(nèi)的賢者，就應(yīng)該親自登門拜訪，天下的賢人聽(tīng)說(shuō)大王的這一舉動(dòng)，就一定會(huì)趕著到燕國(guó)來(lái)?！闭淹跽f(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)先拜訪誰(shuí)才好呢?”郭隗先生說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)有一位國(guó)君想用千金求購(gòu)千里馬，可是三年也沒(méi)有買到。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說(shuō)道：‘請(qǐng)您讓我去買吧。國(guó)君就派他去了。三個(gè)月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的尸骨，回來(lái)向國(guó)君復(fù)命。國(guó)君大怒道：‘我要的是活馬，那里用得著死馬，而且浪費(fèi)了五百金?'這個(gè)近侍胸有成竹地對(duì)君主說(shuō)：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長(zhǎng)買馬，千里馬很快就會(huì)有人送了。'于是不到一年，數(shù)匹千里馬就到手了。大王如果真的要招納有才能的人，那就從（敬重）我開(kāi)始，我這樣才能不高的人都受到禮遇，何況是比我有才能的人呢？他們又怎么會(huì)因?yàn)榕c燕國(guó)很遠(yuǎn)而不來(lái)投奔您呢？”于是昭王為郭隗專門建造房屋，并拜他為師。消息傳開(kāi)，樂(lè)毅從魏國(guó)趕來(lái)，鄒衍從齊國(guó)而來(lái)，劇辛也從趙國(guó)來(lái)了，人才爭(zhēng)先恐后集聚燕國(guó)。昭王又在國(guó)中祭奠死者，慰問(wèn)生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時(shí)候，燕國(guó)殷實(shí)富足，國(guó)力強(qiáng)盛，士兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂(lè)毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯(lián)合策劃攻打齊國(guó)，齊國(guó)大敗，齊閔王逃到國(guó)外。燕軍又單獨(dú)痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國(guó)宮殿和宗廟。沒(méi)有被攻下的齊國(guó)城邑，只剩下莒和即墨。

《燕昭王求賢》注釋

卑:謙卑，降低身份

愿:心愿

殷富:殷實(shí)富強(qiáng)

吊：同“悼”,悼念.問(wèn)：慰問(wèn)。

趨：奔赴。

致：招致，引來(lái)。

共國(guó)：共同治理國(guó)家。

湊：聚集，奔赴。

樂(lè)佚：安樂(lè)舒適。佚，通“逸”

輕戰(zhàn)：不畏懼作戰(zhàn)。

追北：追擊敗北的敵人。

愿：愿望;期望。

卑身：禮賢下士。

殷富：殷實(shí)富足。

不能：不能夠。下文的“不能”是“不到、不滿”的意思。

涓人：指在君主左右擔(dān)任灑掃的人，也指親近的侍臣。

安事：即“何用”，有什么用。

捐：丟掉，白白扔掉。

期年：一周年。

市：買。

況：何況。