第一篇：幼兒學(xué)禮儀的重要性

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。下面，小編為大家分享幼兒學(xué)禮儀的重要性，希望對大家有所幫助!

這個時(shí)代是學(xué)禮儀的最佳時(shí)機(jī)

中國古話講，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！案欢钡母改刚贸錾?0世紀(jì)五六十年代，他們的童年正好經(jīng)歷了中國的三年自然災(zāi)害，強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”。常年的物資匱乏，會讓人形成一種匱乏精神和危機(jī)意識，就是無論客觀情況如何，主觀上都會感到“匱乏”，“匱乏”的結(jié)果就是爭搶。其實(shí)，近三十年來，物資匱乏的情況早已不復(fù)存在，城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的。然而，盡管處境不一樣，人們的心態(tài)卻沒有改變多少，因而行為習(xí)慣也沒有太大的改變。有一次朋友聚會，我發(fā)現(xiàn)一個老總吃飯?zhí)貏e快，不到2分鐘就把飯吃完了。后來他告訴我說，他以前是當(dāng)兵的，在部隊(duì)里要是吃飯慢，就要餓肚子。到了現(xiàn)在，雖然他已經(jīng)很富有了，但還是無法從容地吃飯，慢慢品味一桌好菜。還有一些老人家里會囤積很多沒用的東西，總覺得丟掉可惜，其實(shí)那是心里堆積很久的對物資缺乏的恐慌。

難民是會爭搶的，因?yàn)椴粨尵统圆簧?。有難民心態(tài)的人如今依舊會爭搶和囤積，盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足，因?yàn)槟且呀?jīng)成為一種習(xí)慣。

我曾經(jīng)陪同一個北歐訪問團(tuán)乘飛機(jī)從桂林飛往西安，那天正好趕上晚航班，飛機(jī)上一百多個人，除了七八個中國人外，余下的都是外國人。飛機(jī)抵達(dá)西安時(shí)，在前輪剛剛碰到地面的一剎那，那七八個中國人就像子彈一樣從座位上彈了出去，一下全都擁到了機(jī)艙門口，干嗎呢?搶著下飛機(jī)!此時(shí)飛機(jī)還在急速滑行，非常危險(xiǎn)，空姐無奈地把他們一個個又按回座位上。這時(shí)我旁邊的美國人哈哈大笑，他們覺得太可笑了，怎么會有人搶著下飛機(jī)?歐洲人也很無奈地?fù)u搖頭。當(dāng)時(shí)我們團(tuán)里很多客人都扭過頭來看我，因?yàn)槌四瞧甙藗€人之外，我是唯一的中國人，我當(dāng)時(shí)的感覺就是真想找個地縫鉆進(jìn)去。我對他們說我們中國有14億人口，不是人人都坐過飛機(jī)，當(dāng)他們坐過一次，知道坐飛機(jī)不用搶，以后就不會再搶了。

后來我明白這不是一個人、幾個人的問題，而是一代人甚至幾代人的問題。如果在十年前，我們讓孩子學(xué)禮儀，也許有的家長并不會接受，因?yàn)槎Y儀是學(xué)會了，可孩子也失去了爭搶的能力。記得1998年我和家人一起去泰國，一個團(tuán)44人，到哪兒都搶啊，我因?yàn)闆]去搶，結(jié)果就是沒飯吃，沒有座位坐，在特定的時(shí)候爭搶變成了一種生存能力。

在大多數(shù)中國人的意識里，富與貴是一樣的，沒什么區(qū)別，但事實(shí)上是兩回事。富是物質(zhì)的，貴是精神的。英國的哈利王子是貴族，但依舊被派到阿富汗做一名機(jī)槍手。他們認(rèn)為為國家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的天職。

一個孩子的公民意識是需要從小培養(yǎng)的，如果不重視這方面的教育，30年后一些孩子會變成一個高工資、高成就、高社會地位的“三高”人士，卻很有可能會絆倒在“教養(yǎng)”兩個字上，我們不希望那天的出現(xiàn)。

懂禮儀的孩子更受歡迎

我們不能保證每一個孩子都很有天賦，學(xué)習(xí)成績都非常優(yōu)異，個個都是精英、棟梁，但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人。一個被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系，這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展，也會大大提高孩子的幸福感。

干凈的、有禮貌的、有教養(yǎng)的、懂得尊重別人、理解他人，并具備良好的行為習(xí)慣的孩子，是受人歡迎的;而那些會去搶別人東西的，接到禮物會直接問多少錢的，看到不如自己的同伴就會嘲諷、挖苦人家的孩子，都是不受歡迎的。

在我們的兒童禮儀班里，總會有一些同學(xué)被大家評為最受歡迎的人，他們見到老師會鞠躬，上臺表演落落大方，平日里又不失幽默和機(jī)靈，最重要的是他們會體恤那些比他們小的、需要幫助的同學(xué)。

禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣

西方教育是兩條腿走路，即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育。而我國的國民教育只有學(xué)校教育這一個體系，少了很多的人文教育，孩子們長了很多的本事、技能，但有時(shí)卻不懂得如何做人、處世。大學(xué)擴(kuò)招后，我們的社會擁有了越來越多的大學(xué)生，但整個社會的粗鄙現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重，因?yàn)樯龑W(xué)不考素養(yǎng)這門課，這是我們教育的悲哀。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人，而不只是成為知識淵博的機(jī)器或者怪物。

十年前有一家世界500強(qiáng)公司招聘員工，來了一堆北大、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個看起來并不是十分出色的學(xué)生，問其原因，竟是在眾多的學(xué)生里，只有這個學(xué)生是雙手接名片的，并且在接待員給他遞水杯時(shí)，他接過水杯說了聲謝謝。

很多年輕人在應(yīng)聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力，所以會盡其所能地展示自己的才華，但有時(shí)不經(jīng)意中表現(xiàn)出來的急功近利反而讓他們失分不少，要知道在面試過程中，你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會給你加分的。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就、可以突擊的，它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣。

一個人有什么樣的思想，才會有什么樣的行為;有什么樣的行為，才會有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣，才會有什么樣的性格;有什么樣的性格，才會有什么樣的命運(yùn)。禮儀是一種行為習(xí)慣，是一種家庭習(xí)得，所以要從小培養(yǎng)。有的家長很重視家庭教育，經(jīng)常找孩子談心，開家庭會議，向孩子灌輸自己的教育理念。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么?是家庭生活、家庭習(xí)得，孩子會在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西。

用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣

我們現(xiàn)在常常會看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣:在公共場所跑來跑去，大聲喊叫;回家第一件事就是喊“我餓了，我餓了”，卻忘記和長輩、父母甚至保姆打招呼;去同學(xué)家做客進(jìn)門就說“你家好小哦，連鋼琴都沒有”;坐在父母的豪車?yán)?，卻不停地向窗外扔垃圾;吃飯時(shí)愛吃的菜夾個沒完，或者干脆端到自己跟前，完全不顧別人吃不吃。

我們有時(shí)會大聲地呵斥孩子，你吃飯不要吧唧嘴，說話不要沒大沒小，你不要這樣亂發(fā)脾氣，不要總和人家攀比。不要這樣，不要那樣……

其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水，很多家長是在不停地倒掉杯子里的臟水，而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水，與其每天批評他不該做什么，不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)候，自然也就是壞的習(xí)慣消失的時(shí)候。

用家庭文化來熏染孩子

教禮儀最好的學(xué)校是家庭，家庭文化體現(xiàn)了一個家庭的價(jià)值觀，夫妻之間、父母和孩子之間的相處模式，以及他們遇到問題時(shí)的處理方式。

如果你是一個行為粗魯?shù)娜?，怎么可能培養(yǎng)出一個彬彬有禮的孩子?在信息爆炸的當(dāng)今社會，做到在知識上永遠(yuǎn)引領(lǐng)孩子，已經(jīng)是不太可能的事了?？蔀槭裁匆琅f有些孩子那么敬重自己的父母?那是因?yàn)樗麄冊诰耦I(lǐng)域和行為教養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起了對孩子的引領(lǐng)。有一句話說得好，最高境界的教育是父母活出讓孩子欽佩的樣子。

一個從小沒有得到過尊重的孩子是不會尊重別人的，也不會有高自尊。懂得尊重他人的孩子，才有可能形成有教養(yǎng)的表達(dá)。所以禮儀教育要從家庭開始，要從尊重孩子開始。

我開設(shè)媽媽學(xué)堂，也正是因?yàn)槲抑兰彝ノ幕瘜⒆拥闹匾裕圆虐堰@些道理先講給媽媽聽。但是有的媽媽說，我小時(shí)候父母沒教過我這些，我已經(jīng)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣了，怎么辦?那我們也可以反過來先教孩子。

我開辦兒童禮儀課就是源于我在北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)朝陽學(xué)校給孩子們上了一堂禮儀課，孩子們反響特別強(qiáng)烈，回家后就和父母討論，告訴父母他們學(xué)到的禮儀。當(dāng)天就有家長聯(lián)系我，說現(xiàn)在被孩子管起來了，我才意識到教育反過來也有反過來的效果。我的課媽媽們雖然聽了，但是幾十年養(yǎng)成的習(xí)慣改不過來，慢慢也就忘了。但是如果孩子天天提醒你，為了孩子，你也不好意思不改。21天真的可以改變一個習(xí)慣，這需要有人不停地監(jiān)督。

禮儀課其實(shí)只是一個契機(jī)，禮儀文化需要家庭文化不間斷地熏染，那就讓我們和孩子因禮儀而相連接吧。

培養(yǎng)孩子的儀式感

我們長那么大，讓我們印象最深的情景大概就是結(jié)婚了，因?yàn)槟翘煊袀€隆重的儀式，有儀式的日子總會讓人難以忘懷，因?yàn)樗袆e于平常的時(shí)刻，多一些儀式感會讓生活更有意義和趣味，會讓那個重要時(shí)刻的前一刻充滿期待，后一刻充滿回味。

我參加過女兒的18歲成人儀式，身著禮服的他們舉起拳頭莊嚴(yán)地宣誓，向世人宣布他們長大了，他們成人了，光榮地成了一名有選舉權(quán)的公民了。那一場景久久地印存于我們兩代人的腦海中。

因此在兒童禮儀課的結(jié)束環(huán)節(jié)中，我都會讓每個孩子很正式地和我握手告別，并且和老師說一句他想說的話。結(jié)果每個孩子都非常真誠地表達(dá)他們的心意，沒有敷衍，也幾乎沒有重復(fù)，有的還和我說了悄悄話。本來只是想培養(yǎng)他們的儀式感，但結(jié)果我是真的被孩子們感動了，情不自禁地?fù)肀Я怂麄儭?/p>

儀式感不僅讓孩子們學(xué)會莊重，同樣也會培養(yǎng)孩子對情感的體驗(yàn)和對情感的表達(dá)。

第二篇：禮儀學(xué)心得體會(重要性)

學(xué)習(xí)禮儀學(xué)的心得和體會

專業(yè)：漢語言文學(xué)文秘方向 學(xué)號：124162009060 姓名：董鵬程

經(jīng)過的一個學(xué)期的禮儀課的學(xué)習(xí)，讓我對禮儀有了更深刻的理解。以前總以為禮儀就僅僅是用各種行為方式對別人表示尊敬而已，是一種客套而死板的東西?，F(xiàn)在看來，禮儀學(xué)不僅是一種文化，更是一種素養(yǎng)，一種溝通。在我們的生活、工作中起到很重要的作用，對自身的形象和素質(zhì)也是一種很大的提升。

禮儀在我們的生活中，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。它也是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達(dá)友誼和好感的符號。能很好的在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己、從中享受無盡的樂趣。學(xué)會了禮儀，你的生活會變的更有條理，你的形象會得到很大的提升，讓你的生活變的更有品味和情調(diào)。我們都知道在人際交往中第一印象很重要，如果你能很好的在交際中運(yùn)用禮儀學(xué)，對別人給你的印象和態(tài)度會有著不一樣的效果，甚至是決定性的作用。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系的法寶。尤其對我們這些即將畢業(yè)踏入社會的大學(xué)生而言，在這個宣揚(yáng)個性的社會潮流里，規(guī)范的禮儀學(xué)習(xí)，讓我們對自己的行為產(chǎn)生一個約束，使自己更像一個社會人，也使得自己的行為舉止更為得體，素養(yǎng)得到很大的提升。

禮儀在我們的工作中，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。無論你工作于企業(yè)單位還是事業(yè)單位，只要你與人接觸，就不能沒有禮儀。你的一舉一動都代表著你單位或公司的形象，企業(yè)單位強(qiáng)調(diào)禮儀，不僅是時(shí)尚潮流，更重要的是提升競爭力的現(xiàn)實(shí)所需。可以塑造企業(yè)的形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，并最終達(dá)到提升單位的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。良好的禮儀文化，會對你的工作帶來意想不到的收益和幫助。尤其是商務(wù)禮儀，它更是結(jié)合商務(wù)工作中可能遇到的禮儀問題，包括介紹握手、遞接名片、談判、會議安排等等。而且這些禮儀的形式并不是一成不變的，在不同的場合，不同的環(huán)境下，禮儀學(xué)只提供一個總的綱領(lǐng)，很多情況下，要自己根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況，合理的利用禮儀，才能將禮儀學(xué)的作用發(fā)揮到極致。

禮儀對于我們自身的影響，從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。禮儀不僅有效的展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度和氣質(zhì)魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水平、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價(jià)值。學(xué)習(xí)禮儀對提升這些方面素養(yǎng)都有著或多或少的幫助作用。但反過來，同樣的動作不同的人做出的效果是不同的，我感覺氣質(zhì)和素養(yǎng)對禮儀同時(shí)有著潛移默化的影響。我覺得初級的禮儀可能只是簡單的衣服穿著，舉止的規(guī)范、言語的得體。高級的禮儀更是一種氣質(zhì)和素養(yǎng)的流露。而氣質(zhì)和素養(yǎng)的提升，離不開一個人的閱歷積累和文化、生活等各方面的學(xué)習(xí)。想要真正很好的運(yùn)用禮儀，一方面離不開不斷提升自己的文化修養(yǎng)，不斷的提升自己的氣質(zhì)，另一方面要注重自己閱歷的積累，積極適應(yīng)社會，自覺參與社會活動，在社會實(shí)踐活動中改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。在給別人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象的同時(shí)，要讓對方感受到自己很好的風(fēng)度氣質(zhì)和文化素養(yǎng)，領(lǐng)略自己的涵養(yǎng)及魅力。

最后，禮儀可以說是一個人步入社會成為社會人的入門課程。大部分人都認(rèn)為，禮儀這都是官方的、客套的東西。平時(shí)不用在意，特殊場合注意下就好了。其實(shí)不然，禮儀可以說是無處不在，與其說它經(jīng)常出現(xiàn)在大的正式的社交場合，不如說它更多的體現(xiàn)在生活的小細(xì)節(jié)中，你平時(shí)的儀容儀表、待人接物、打招呼等，這些你平時(shí)不注意的小細(xì)節(jié)，正是被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一人的涵養(yǎng)來。所以學(xué)習(xí)禮儀和提升自身的素養(yǎng)，就必須從小事做起，從一點(diǎn)一滴中做起。量變的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。

漢語言文學(xué)文秘方向

124162009060 董 鵬 程

第三篇：學(xué)禮儀的重要性

禮儀是陌生人之間的潤滑劑，是熟人之間的奢侈品。小編收集了學(xué)禮儀的重要性，歡迎閱讀。

1、有助于提升個人素質(zhì)。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！靶奚睚R家治國平天下?！卑研奚矸旁谑孜?。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。

例：某鋼廠領(lǐng)導(dǎo)破壞自身形象的做法。

2、方便交往應(yīng)酬。一個舉止大方，著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。也就更方便交往與應(yīng)酬。著名傳播學(xué)家布吉尼教授提出了個三A原則：一是接受對方，ACCEPT。要有容納意識。容納意識要求我們尊重差異，容納個性，容納對方的缺點(diǎn)，諒解對方的一般過錯?！八燎鍎t無魚，人至察則無徒”。清澈見底的水里面不會有魚，過分挑剔的人也不會有朋友，沒有容納意識，遲早會將人際關(guān)系推向崩潰的邊緣。二是重視對方，APPRECIATE，實(shí)際是欣賞對方。怎么欣賞，比如與人交往要善于使用尊稱。對有行政職務(wù)的人要稱行政職務(wù)，即使他是你的老朋友，在正規(guī)的場合也要稱其行政職務(wù)，因?yàn)閷Ψ绞谴韱挝?，有決策權(quán)。也可稱技術(shù)職稱，就高不就低，王教授，一般不說王副教授。重視對方還表現(xiàn)在記住對方，每人都認(rèn)為是獨(dú)一無二，名字不能說錯。厙忱、緱頡。三是贊美對方，ADMIR。發(fā)現(xiàn)別人的長處是美德，恰到好處地贊美對方，即使是你的好朋友，在大庭廣眾之下也要贊美他，所謂揚(yáng)善公庭，規(guī)過私室。

3、有助于維護(hù)企業(yè)形象。個人形象代表企業(yè)形象，活體廣告。企業(yè)形象的好與壞實(shí)際就是企業(yè)員工素質(zhì)的高與低。

第四篇：幼兒交往禮儀的重要性

幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。幼兒禮儀教育應(yīng)是人之初的“必修課”。

一、實(shí)施幼兒禮儀啟蒙教育的必要性

國內(nèi)外的不少研究表明：在個體的發(fā)展中，某些行為的習(xí)得有一個關(guān)鍵期，期間，個體處在一種積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，如果給予必要的刺激和幫助，某種行為能力就會迅速發(fā)展起來，并產(chǎn)生長久的影響。學(xué)前期幼兒，可塑性強(qiáng)，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。對幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會化的進(jìn)程，對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。

但隨著社會的發(fā)展，我們在否定傳統(tǒng)弊端的同時(shí)，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德。通過調(diào)查、問卷、設(shè)計(jì)情景、讓幼兒回答問題中我們發(fā)現(xiàn)，幼兒對禮儀知識知之甚少，禮儀認(rèn)知與禮儀行為相脫節(jié)。究其原因，一方面是社會大環(huán)境中不文明行為對幼兒的禮儀行為造成了不良的影響；另一方面是家長和教師對幼兒禮儀教育的重視不夠和教育方法的不當(dāng)。針對禮儀教育中的存在問題，我們進(jìn)行了幼兒禮儀啟蒙教育的實(shí)踐與探索，試圖通過幼兒在園的一日活動及家庭、社會生活中進(jìn)行禮儀教育的嘗試，探討適合幼兒身心特點(diǎn)的禮儀教育方法、原則和途徑，以豐富幼兒禮儀啟蒙教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

二、幼兒禮儀教育的主要內(nèi)容和要求

幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場所禮儀三大部分。

⒈生活禮儀：

（1）用餐禮儀：學(xué)會正確的用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔；初步學(xué)會與人共餐時(shí)的禮節(jié)。

（2）儀容儀表：能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、衛(wèi)生的習(xí)慣；學(xué)會用正確的姿勢坐、站、走。

（3）交往禮儀：在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣，初步學(xué)會與人交談的禮節(jié)；初步學(xué)會作客的禮節(jié)；能尊重父母、長輩，會根據(jù)具體情況與他們打招呼。

⒉公共場所禮儀：初步了解“七不規(guī)范”的要求，能遵守公共秩序和交通規(guī)則；在公共場所活動時(shí)，能謙讓，會尊重和原諒別人。

⒊學(xué)習(xí)禮儀：在活動中做到會舉手、會聽，服從活動的規(guī)則；在活動室內(nèi)做到三輕：走路、說話、搬桌椅輕輕；學(xué)會商量，能尊重別人的意見；觀看同伴的演出時(shí)，能保持安靜、守秩序，結(jié)束后，會鼓掌表示感謝。

請家長朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對待孩子，用“請…，“謝謝”，“對不起”，“沒關(guān)系”等跟孩子交談，比如：想讓孩子幫忙時(shí)應(yīng)該說“請你幫我一下”，最后應(yīng)該給孩子說聲“謝謝”。

成人跟孩子之間的任何問題，都要試著用語言解決，不可以打孩子。打孩子只能說明成人本身不成長，心理不健康。更不能用語言嚇唬孩子?！叭绻悴豢禳c(diǎn)，我就不要你了”等等之類的話語。都很傷害孩子。兒童的心理在質(zhì)的方面和成人不同，成人應(yīng)該蹲下來跟孩子講話，在人格上極大地尊重孩子。

第五篇：幼兒接待禮儀的重要性

禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，是我們生活中不可以缺少的因素之一。這是小編為大家整理的幼兒接待禮儀的重要性，喜歡的朋友來看下吧。

幼兒接待禮儀的重要性

1中華民族自古以來就是講禮儀的民族。隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步，禮儀在我們生活中起到的正面作用也越來越大。很多媽媽向達(dá)媽反應(yīng)，在寶寶的教育過程中，寶寶的禮儀教育無從下手。今天來和大家聊聊禮儀教育。

有一次我問一位媽媽，為什么要讓孩子學(xué)禮儀。她說她不希望她的孩子出國后成為異類。

懂禮儀的孩子更受歡迎

我們不能保證每一個孩子都很有天賦，學(xué)習(xí)成績都非常優(yōu)異，個個都是精英、棟梁，但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人。一個被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系，這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展，也會大大提高孩子的幸福感。

干凈的、有禮貌的、有教養(yǎng)的、懂得尊重別人、理解他人，并具備良好的行為習(xí)慣的孩子，是受人歡迎的；而那些會去搶別人東西的，接到禮物會直接問多少錢的，看到不如自己的同伴就會嘲諷、挖苦人家的孩子，都是不受歡迎的。

在我們的兒童禮儀班里，總會有一些同學(xué)被大家評為最受歡迎的人，他們見到老師會鞠躬，上臺表演落落大方，平日里又不失幽默和機(jī)靈，最重要的是他們會體恤那些比他們小的、需要幫助的同學(xué)。

禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣

西方教育是兩條腿走路，即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育。而我國的國民教育只有學(xué)校教育這一個體系，少了很多的人文教育，孩子們長了很多的本事、技能，但有時(shí)卻不懂得如何做人、處世。大學(xué)擴(kuò)招后，我們的社會擁有了越來越多的大學(xué)生，但整個社會的粗鄙現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重，因?yàn)樯龑W(xué)不考素養(yǎng)這門課，這是我們教育的悲哀。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人，而不只是成為知識淵博的機(jī)器或者怪物。

十年前有一家世界500強(qiáng)公司招聘員工，來了一堆北大、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個看起來并不是十分出色的學(xué)生，問其原因，竟是在眾多的學(xué)生里，只有這個學(xué)生是雙手接名片的，并且在接待員給他遞水杯時(shí)，他接過水杯說了聲謝謝。

很多年輕人在應(yīng)聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力，所以會盡其所能地展示自己的才華，但有時(shí)不經(jīng)意中表現(xiàn)出來的急功近利反而讓他們失分不少，要知道在面試過程中，你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會給你加分的。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就、可以突擊的，它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣。

一個人有什么樣的思想，才會有什么樣的行為；有什么樣的行為，才會有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，才會有什么樣的性格；有什么樣的性格，才會有什么樣的命運(yùn)。禮儀是一種行為習(xí)慣，是一種家庭習(xí)得，所以要從小培養(yǎng)。有的家長很重視家庭教育，經(jīng)常找孩子談心，開家庭會議，向孩子灌輸自己的教育理念。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么？是家庭生活、家庭習(xí)得，孩子會在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西。

這個時(shí)代是學(xué)禮儀的最佳時(shí)機(jī)

中國古話講，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。“富二代”的父母正好出生在20世紀(jì)五六十年代，他們的童年正好經(jīng)歷了中國的三年自然災(zāi)害，強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”。常年的物資匱乏，會讓人形成一種匱乏精神和危機(jī)意識，就是無論客觀情況如何，主觀上都會感到“匱乏”，“匱乏”的結(jié)果就是爭搶。其實(shí)，近三十年來，物資匱乏的情況早已不復(fù)存在，城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的。然而，盡管處境不一樣，人們的心態(tài)卻沒有改變多少，因而行為習(xí)慣也沒有太大的改變。有一次朋友聚會，我發(fā)現(xiàn)一個老總吃飯?zhí)貏e快，不到2分鐘就把飯吃完了。后來他告訴我說，他以前是當(dāng)兵的，在部隊(duì)里要是吃飯慢，就要餓肚子。到了現(xiàn)在，雖然他已經(jīng)很富有了，但還是無法從容地吃飯，慢慢品味一桌好菜。還有一些老人家里會囤積很多沒用的東西，總覺得丟掉可惜，其實(shí)那是心里堆積很久的對物資缺乏的恐慌。

難民是會爭搶的，因?yàn)椴粨尵统圆簧?。有難民心態(tài)的人如今依舊會爭搶和囤積，盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足，因?yàn)槟且呀?jīng)成為一種習(xí)慣。

我曾經(jīng)陪同一個北歐訪問團(tuán)乘飛機(jī)從桂林飛往西安，那天正好趕上晚航班，飛機(jī)上一百多個人，除了七八個中國人外，余下的都是外國人。飛機(jī)抵達(dá)西安時(shí)，在前輪剛剛碰到地面的一剎那，那七八個中國人就像子彈一樣從座位上彈了出去，一下全都擁到了機(jī)艙門口，干嗎呢？搶著下飛機(jī)！此時(shí)飛機(jī)還在急速滑行，非常危險(xiǎn)，空姐無奈地把他們一個個又按回座位上。這時(shí)我旁邊的美國人哈哈大笑，他們覺得太可笑了，怎么會有人搶著下飛機(jī)？歐洲人也很無奈地?fù)u搖頭。當(dāng)時(shí)我們團(tuán)里很多客人都扭過頭來看我，因?yàn)槌四瞧甙藗€人之外，我是唯一的中國人，我當(dāng)時(shí)的感覺就是真想找個地縫鉆進(jìn)去。我對他們說我們中國有14億人口，不是人人都坐過飛機(jī)，當(dāng)他們坐過一次，知道坐飛機(jī)不用搶，以后就不會再搶了。

后來我明白這不是一個人、幾個人的問題，而是一代人甚至幾代人的問題。如果在十年前，我們讓孩子學(xué)禮儀，也許有的家長并不會接受，因?yàn)槎Y儀是學(xué)會了，可孩子也失去了爭搶的能力。記得1998年我和家人一起去泰國，一個團(tuán)44人，到哪兒都搶啊，我因?yàn)闆]去搶，結(jié)果就是沒飯吃，沒有座位坐，在特定的時(shí)候爭搶變成了一種生存能力。

在大多數(shù)中國人的意識里，富與貴是一樣的，沒什么區(qū)別，但事實(shí)上是兩回事。富是物質(zhì)的，貴是精神的。英國的哈利王子是貴族，但依舊被派到阿富汗做一名機(jī)槍手。他們認(rèn)為為國家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的天職。

一個孩子的公民意識是需要從小培養(yǎng)的，如果不重視這方面的教育，30年后一些孩子會變成一個高工資、高成就、高社會地位的“三高”人士，卻很有可能會絆倒在“教養(yǎng)”兩個字上，我們不希望那天的出現(xiàn)。

用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣

我們現(xiàn)在常常會看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣：在公共場所跑來跑去，大聲喊叫；回家第一件事就是喊“我餓了，我餓了”，卻忘記和長輩、父母甚至保姆打招呼；去同學(xué)家做客進(jìn)門就說“你家好小哦，連鋼琴都沒有”；坐在父母的豪車?yán)?，卻不停地向窗外扔垃圾；吃飯時(shí)愛吃的菜夾個沒完，或者干脆端到自己跟前，完全不顧別人吃不吃。

我們有時(shí)會大聲地呵斥孩子，你吃飯不要吧唧嘴，說話不要沒大沒小，你不要這樣亂發(fā)脾氣，不要總和人家攀比。不要這樣，不要那樣……

其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水，很多家長是在不停地倒掉杯子里的臟水，而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水，與其每天批評他不該做什么，不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)候，自然也就是壞的習(xí)慣消失的時(shí)候。

幼兒接待禮儀的重要性

2禮儀是是德育的一個重要組成部分是，道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個國家文明的標(biāo)志。我國俗有“禮儀之邦”美稱，自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法。然而，現(xiàn)在很多家長都忽視了這一點(diǎn)，以至于在孩子的成長過程中出現(xiàn)了諸如傲慢，自私，沒禮貌，貪心，懶惰，脾氣大等等一系列問題。究其原因，無外乎是家長在培養(yǎng)孩子的過程中采取了與孩子成長天性相違背的方式方法。由于家長們都對孩子百般順從，無限制的溺愛，導(dǎo)致孩子成為了一個家庭中的小公主、小皇帝，以至于他們根本就不知道什么是禮儀、禮貌。在公共場所和日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)亂扔垃圾、說臟話、接打電話不文明等失禮現(xiàn)象。長此以往，孩子的陋習(xí)不能得到有效改正，不僅對孩子自身的身心健康發(fā)展造成阻礙，更對整個社會的發(fā)展產(chǎn)生消極影響。所以，禮儀教育迫在眉睫，必須引起家庭和社會的足夠重視，為此，必須把家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合起來，雙管齊下，最大限度的改正幼兒的陋習(xí)。

一、幼兒禮儀教育的現(xiàn)狀分析

近些年來，我國在對學(xué)生的思想政治道德品質(zhì)教育方面已經(jīng)做出了巨大的努力，并已取得可觀的成績。但是對學(xué)生開展有意識地禮儀教育方面卻還存在許多的問題。從98。7%的人對我國禮儀教育的現(xiàn)狀持否定態(tài)度可以看出，我國禮儀教育的現(xiàn)狀是不容樂觀的。分析其現(xiàn)狀原因，主要有三：

1、改革開放以來，國家的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)雖然取得了輝煌的成就，但由于在一定程度上強(qiáng)調(diào)了政治思想建設(shè)而忽略傳統(tǒng)道德建設(shè)，學(xué)生缺乏起碼的禮儀常識，成了學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)；

2、教育過程中對于禮儀教育的重視不夠。素質(zhì)教育雖然已提了多年，但是部分教師的教育觀念仍受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，對學(xué)生的德育教育重視不夠，重智輕德的現(xiàn)象還是存在。在農(nóng)村學(xué)校，教師對于學(xué)生的禮儀教育更是少有考慮，學(xué)生的禮儀修養(yǎng)與現(xiàn)代社會的要求已嚴(yán)重脫節(jié)；

3、家庭教育對禮儀教育的忽視?，F(xiàn)在的學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女的，獨(dú)生子女特有的自私、任性、以我為中心、惟我獨(dú)尊的思想，同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛他人、嚴(yán)于律己是格格不入的！在開展家庭教育中，家長普遍未重視孩子的禮儀教育，更有甚者，只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，根本沒有開展思想道德教育，對禮儀更是持無所謂的態(tài)度。另外，部分農(nóng)村家長的禮儀素質(zhì)不高也嚴(yán)重影響了學(xué)生禮儀修養(yǎng)的提高。

二、學(xué)習(xí)禮儀會給孩子帶來哪些好處

1。有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)

安靜、有序的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的基本保障。一個懂得禮儀、形成良好行為習(xí)慣的幼兒在想介入別人的工作的時(shí)候，就會有禮貌的征求別人意見，比如：“xx，我可以和你一起做游戲嗎？”“xx，你可以把你的玩具給我玩一下嗎？”同理，當(dāng)他知道別人想介入到自己的工作領(lǐng)域時(shí)，也會很有禮貌的同意介入。這時(shí)候，孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，這樣就提高了孩子的專注力，進(jìn)而也能提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。心理學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關(guān)心他人、更富有同情心，交的朋友也更多。由此可見，孩子進(jìn)行禮儀教育不僅能提高孩子的專注力和秩序感，還能讓孩子交到更多的朋友，進(jìn)而促進(jìn)孩子的身心健康成長。

2。有利于幼兒獨(dú)立性、自信心以及尊重他人等習(xí)性的養(yǎng)成一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度越高，就越有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友。朋友的增多無疑又增加了孩子的自信心，并且這些朋友還能間接或直接地給他帶來相應(yīng)更多、更好的發(fā)展機(jī)會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和人際交往能力。

3。有利于促進(jìn)幼兒的社會化

個體社會化需要一個過程，需要一個社會環(huán)境，更需要教育的作用?！岸Y借助于普遍性來控制人，并通過教育使禮成為人的第二天性?！庇變旱纳鐣x不開禮儀教育的干預(yù)，“知書達(dá)禮”就是對幼兒社會化的一種表征。通過對幼兒社會生活方式的教育、社會公德的禮儀教育，幼兒形成了社會習(xí)慣，逐步趨向于社會化。所以說，禮儀教育在幼兒的個體社會化過程中充當(dāng)了重要的角色。

4。有利于促進(jìn)幼兒的審美能力的發(fā)展

禮儀教育還可以促進(jìn)幼兒去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而提高幼兒的審美能力。優(yōu)雅的穿著儀容，優(yōu)美的走姿、站姿無不散發(fā)著美，這種美不僅對營造良好的社會環(huán)境有著巨大作用，而且也能凈化幼兒的心靈。通過禮儀教育，使幼兒做到知禮、達(dá)禮、崇禮、用禮，塑造出全新的自我，多方面的促進(jìn)幼兒審美能的發(fā)展。

三、幼兒禮儀教育的必要性

國內(nèi)外的不少研究表明：在個體的發(fā)展中，某些行為的習(xí)得有一個關(guān)鍵期，在這個關(guān)鍵期內(nèi)，個體處在一種積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，如果給予必要的刺激和幫助，這些行為能力就會迅速發(fā)展起來，并產(chǎn)生長久的影響。學(xué)前期幼兒，可塑性強(qiáng)，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。禮儀教育實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處的一門學(xué)問。人是社會的人，這就決定了我們教育的終極目標(biāo)不是單純的學(xué)習(xí)知識和智力開發(fā)，而是要使人適應(yīng)社會的需要，推動社會的發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人在社會中生活，只有學(xué)會尊重他人，才能真正地自立于社會，才能做到自尊自愛，才能營造出和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會。

現(xiàn)代教育家提出了“千教萬教，先教做人”的教育理念。所以，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。倡行禮儀教育有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，特別是在今天，針對“三千寵愛于一身”的獨(dú)生子女來說，從小就受到過多的呵護(hù)甚至溺愛，不少孩子在社會交往中，往往習(xí)慣于以自我為主，往往缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人，有時(shí)顯得智力有余而教養(yǎng)不足，缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。也有一些孩子因?yàn)椴簧蒙缃?，孤?dú)無伴，而形成了孤僻、內(nèi)向、偏執(zhí)等不良性格。而在我們的現(xiàn)代生活中，最需要的恰恰是人與人之間互相尊重、互相包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。因此，在幼兒園開設(shè)禮儀課，讓孩子們從小就開始學(xué)習(xí)如何做人，如何與人相處、交往、合作，不僅有利于孩子教養(yǎng)的提高及其人格的健全發(fā)展，也有利于提高下一代的綜合素質(zhì)的提高，最終促進(jìn)全社會文明程度的提高。作為幼兒園的老師，可以和小朋友或是小朋友家長交流分享教育心得和經(jīng)驗(yàn)，從中總結(jié)出有利于幼兒發(fā)展成長的經(jīng)驗(yàn)再用在幼兒教育的實(shí)際教學(xué)過程，這樣就能為幼兒提高綜合素質(zhì)提供了一個良好的教育環(huán)境，孩子就會始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。

四、怎樣落實(shí)幼兒禮儀教育

1、重視營造良好的環(huán)境氛圍

幼兒期是進(jìn)行思想品德教育的啟蒙時(shí)期，禮儀教育是思想品德教育的重要部分。而幼兒期幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣，成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個時(shí)期忽視了對幼兒禮儀教育，長大要改就困難了。俗話說：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”如今獨(dú)生子女家庭，孩子集萬千寵愛一身，在家里嬌生慣養(yǎng)，成了家里的“小皇帝”、“小公主”，他們從小獨(dú)自玩耍，與玩具交“朋友”，容易形成孤僻、任性、害怕困難、缺乏自制力和堅(jiān)持性、對人沒禮貌等性格特征，不少家庭對孩子的禮儀教育的缺失，導(dǎo)致孩子在家里沒有大小之分，長此以往，對孩子成長是沒有好處的，甚至可能演化成霸道、專橫、唯我獨(dú)尊，稍不如意就對長者拳打腳踢的惡果，如不加制止，后果不堪設(shè)想。在幼兒園我們會對孩子加強(qiáng)禮貌用語的教育，而家長應(yīng)該從日常生活細(xì)節(jié)中去教育孩子，例如見了熟人主動問好；分別時(shí)說“再見”；爸爸媽媽工作、學(xué)習(xí)和休息時(shí)不要去打擾；爸爸媽媽說話時(shí)不應(yīng)去插嘴；不隨意打斷別人的講話；影響了別人要說“對不起”；不經(jīng)允許不亂動別人的東西；要求別人幫忙時(shí)應(yīng)說“請”等等。家長在家也要對孩子進(jìn)行最基本的禮儀教育，例如坐的時(shí)候應(yīng)該怎么坐；吃飯的時(shí)候應(yīng)該怎樣；客人來了又應(yīng)該怎樣；怎樣才能夠成為一個有禮貌和懂事的小孩子。這樣日積月累，從細(xì)節(jié)入手，往往能收到很好的效果。

2、家長以身作則

孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起。家長還要嚴(yán)格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請安問好，孩子自然會敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。如果家里有老人，家長可以和老人溝通，告訴老人寵愛孩子的壞處，要有理智的愛孩子，我相信老人會支持年輕父母的教育方法，父母平日在家中，無論自己是否喜愛看書，也最好把書捧在手上，養(yǎng)成孩子愛看書的習(xí)慣。做到孝敬老人，不說粗語，做到以身作則。在家中，最好放些古典而優(yōu)美的鋼琴歌曲，或者一些靜心的輕音樂，各種民族樂器演奏的歌曲，這樣可以陶冶孩子高尚的藝術(shù)的情操。所謂養(yǎng)不教，父之過。父母日常在家里，應(yīng)該注意言行舉止。孩子從小就有很強(qiáng)的模仿能力，父母所說，父母所做的一切，都會直接影響到孩子。別人說“孩子的心靈就像是一張白紙”，孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當(dāng)中，起了相當(dāng)重要的作用。孩子若有說粗話的習(xí)慣，不要認(rèn)為他們年紀(jì)還小，什么都不懂。雖然他們是小孩子，甚至不知道粗話的意思是什么，也不知道自己在說什么，但是隨著他年齡的增長，他的壞習(xí)慣就會慢慢的形成。如果發(fā)現(xiàn)了孩子說粗話，那么就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行思想教育，及時(shí)阻止孩子繼續(xù)說下去，不要一味地對孩子進(jìn)行打罵。對孩子進(jìn)行打罵，會起到相反的效果，孩子有很強(qiáng)的叛逆心理?？梢悦刻熳尯⒆颖痴b一些經(jīng)典，如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。時(shí)間一長就會見到效果，看到孩子的不一樣，這樣不僅讓他們學(xué)到做人的道理，同時(shí)可以增強(qiáng)幼兒的記憶力。可謂一舉兩得之法。所以說，從小養(yǎng)成孩子的文明禮貌習(xí)慣，學(xué)會說禮貌用語，對孩子的發(fā)展和成長起到很大的作用；在日常的教育當(dāng)中，家長要與老師密切的配合，做好教育工作。這樣才能夠更好的教育我們的孩子。還有我以上提出的教育方法，只是我的個人意見和在實(shí)踐中的一些心得。人生中，有三樣最重要的：生命、時(shí)間、還有一個就是“信”字。只要有道德，講信用，孩子將來的人生道路，將會更加的美好，更加的輝煌。

3、在日常生活中得到培養(yǎng)

在日常生活中，我們時(shí)刻注意提醒孩子向其他人問好，看到做得好的幼兒，馬上給予表揚(yáng)。并且在課余時(shí)間老師給孩子講德育故事，跟孩子講禮儀，并讓孩子上臺來表演，讓孩子實(shí)際操作。如：如何接待客人，如何跟人打招呼，如何接電話等等。在家孩子講禮貌的習(xí)慣就要靠家長堅(jiān)持不懈的培養(yǎng)。家長可以利用各種機(jī)會、各種場合讓孩子得到練習(xí)和鍛煉，例如可以主動請鄰居的小伙伴來家里玩，教他們彼此以禮貌相待。千萬不能因?yàn)榕潞⒆記]有禮貌，就不帶孩子去人家作客，使孩子失去鍛煉的機(jī)會。還可以讓孩子從做家務(wù)開始做起。讓孩子做家務(wù)，第一，他會感恩；第二，會讓孩子學(xué)會養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣；第三，促進(jìn)孩子的人際關(guān)系；第四，提升孩子的意志力，做事的承擔(dān)能力，這也是現(xiàn)在社會當(dāng)中的小孩最缺乏的，所以家長也要在生活中訓(xùn)練孩子做家務(wù)。

兒童的禮儀是在社會性交往和實(shí)際操作中養(yǎng)成的，可以通過多種途徑進(jìn)行培養(yǎng)。結(jié)合活動，禮儀教育課程化。教師要充分挖掘幼兒園一日各個環(huán)節(jié)中的禮儀教育內(nèi)容，制定每個年齡段幼兒一日活動禮儀行為標(biāo)準(zhǔn)。每周以故事和生活化的教學(xué)為內(nèi)容，使幼兒禮儀教育更貼近幼兒的生活和需要。在幼兒來園環(huán)節(jié)上，要從大班開始選出禮儀小標(biāo)兵每天早上8：00——8：30輪流接待全園的小朋友和幼兒家長。禮儀小標(biāo)兵的文明用語以及標(biāo)準(zhǔn)的站姿、手勢不僅為中小班的幼兒樹立了榜樣，而且，也為幼兒家長做了很好的示范。將禮儀教育活動滲透到幼兒園各個活動之中。禮儀教育是社會性教育的重要內(nèi)容，所以，教師對幼兒進(jìn)行社會性教育要以禮儀教育為突破口，滲透到各個教育活動之中。同時(shí)，結(jié)合“母親節(jié)”、“五一國際勞動節(jié)、”三八婦女節(jié)”、“端午節(jié)”、“六一”兒童節(jié)等節(jié)日對幼兒進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛親人、愛同伴的感恩教育，使幼兒懂得禮儀教育的重要性，從而自覺自發(fā)的去遵守去執(zhí)行。

幼兒接待禮儀的重要性

3中華民族5000年的悠久歷史形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國、禮儀之邦”。新世紀(jì)傳承歷史文明、弘揚(yáng)民族文化、筑就和諧強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，對國人的禮儀素養(yǎng)提出了新的更高的要求，加強(qiáng)文明禮儀教育，培養(yǎng)品行優(yōu)秀的接班人，幼兒園的教育是關(guān)鍵。

一、幼兒園開展文明禮儀教育的必要性

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，在衣食無憂的優(yōu)越環(huán)境里，更多的家長和幼兒園，只注重孩子知識性的提高，而忽略了孩子文明禮儀的培養(yǎng)。過多的呵護(hù)、過度地溺愛，讓“小皇帝、小公主們”養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的品性，自私、任性、說臟話、不懂得尊老愛幼、與人交往不謙讓等。孩子們智力有余而修養(yǎng)不佳的事實(shí)告誡我們，抓好幼兒園的禮儀教育迫在眉睫。

其次，3—6歲正是行為習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期，這一時(shí)期可塑性強(qiáng)，易接受外界的各種信息，因而是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為習(xí)慣的理想時(shí)期，更是文明禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。抓住這一時(shí)期，對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀教育，讓他們從小養(yǎng)成學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮的良好習(xí)慣，從而促進(jìn)其良好個性、社會性及道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

二、幼兒園開展文明禮儀教育的原則

㈠漸進(jìn)性原則。

根據(jù)幼兒不同年齡階段的特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，廣泛開展豐富多彩的教育活動，各階段的教育內(nèi)容應(yīng)相互銜接，要遵循由淺入深，由具體到抽象，由無律、他律到自律的心理發(fā)展規(guī)律。小班重在學(xué)習(xí)文明禮貌用語，培養(yǎng)初步的文明禮貌習(xí)慣；中班了解基本的文明禮節(jié)常識，初步養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣；大班重在提高幼兒的道德認(rèn)知水平，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀行為。

㈡實(shí)踐性原則。

幼兒園的文明禮儀教育應(yīng)重視過程，注重實(shí)踐，堅(jiān)持教、學(xué)、做的和諧統(tǒng)一，把文明禮儀落實(shí)到教學(xué)活動和幼兒的日常生活中。要緊密聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際，把各種文明禮儀要求具體化、生活化。創(chuàng)新教育形式，注重實(shí)踐訓(xùn)練，引導(dǎo)幼兒自主參與，努力把文明禮儀要求內(nèi)化為良好的行為習(xí)慣。

㈢整體性原則。

將文明禮儀教育納入幼兒園教育課程中，科學(xué)、有序、系統(tǒng)地整體推進(jìn)。文明禮儀教育既要注重幼兒個人文明禮貌行為的培養(yǎng)，又要促進(jìn)幼兒園教育、家庭教育、社會教育緊密結(jié)合；既要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化教育，又要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，增強(qiáng)現(xiàn)代文明禮儀意識；既要讓幼兒掌握基本的禮儀常識，又要提升幼兒的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)幼兒文明生活、幸福成長。

三、幼兒園開展文明禮儀教育的途徑

㈠融入教學(xué)課程，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成。

將禮儀教育滲透在幼兒園主題教育及各學(xué)科教學(xué)中，從認(rèn)知、情感、行為的綜合養(yǎng)成教育上達(dá)到“知行合一”。根據(jù)各年齡階段幼兒生理、心理特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)教學(xué)課程。教學(xué)活動要“富理于情、富教于樂”，使抽象的禮儀道德概念在幼兒頭腦中形象化、具體化，從而使幼兒在輕松愉快的情緒、情感體驗(yàn)中形成良好的禮儀道德認(rèn)識觀念，養(yǎng)成良好的禮儀道德行為。

㈡優(yōu)化教育環(huán)境，營造良好氛圍。

環(huán)境對幼兒文明語言的形成，禮貌行為的發(fā)展，有重要的示范、熏陶、感染作用。幼兒園要注重創(chuàng)設(shè)優(yōu)美整潔、富于教育意義的環(huán)境。校園內(nèi)綠樹成蔭，鳥語花香，教室里干凈、清爽，休息室里溫馨、整潔，樓梯、游戲室的墻面上張貼“請講普通話”、“上下樓梯請靠右”、“您好”、“謝謝”等彩色卡通文明用語條幅，在走廊上創(chuàng)設(shè)文明禮儀文化長廊，在教室制作“我們是乖娃娃”、“孔融讓梨”、“小雞和小鴨”等主題墻畫，在語言角投放文明禮儀方面的書籍和圖片……清新的校園環(huán)境、濃郁的文化氛圍，能讓幼兒身心愉悅，精神飽滿，潛移默化中促進(jìn)其良好的思想素養(yǎng)和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

㈢融入游戲活動，陶冶禮儀情操。

對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，游戲是最佳的方式。教師要根據(jù)幼兒生理、心理和教學(xué)目標(biāo)的需求，適時(shí)開展益智、益體、益德的游戲活動，在游戲中培養(yǎng)幼兒對待周圍人和事的正確態(tài)度，發(fā)展其觀察、語言、想象和社會交往能力，促進(jìn)幼兒良好的道德情感和行為習(xí)慣的形成。如：通過《熊貓的客人》、《金花學(xué)說話》、《小猴請客》等角色游戲讓幼兒感受到禮貌待人的好處，通過《今天我值日》、《對不起、沒關(guān)系》、《讓座》等歌曲表演，使幼兒懂得與同伴、長輩交往的一般禮儀；通過《小雞和小鴨》、《猜猜我有多愛你》、《小羊過橋》等講故事活動，使幼兒懂得同伴之間要互相謙讓，要與同伴分享快樂，關(guān)心他人等。

㈣注重教師示范，樹立學(xué)習(xí)榜樣。

幼兒園禮儀教育要重視教師的榜樣作用。幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動，可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子，幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真的模仿和學(xué)習(xí)。因此，作為幼兒園的教師要注意言傳與身教的統(tǒng)一，自覺嚴(yán)守教師禮儀規(guī)范，衣著打扮大方得體，言行舉止文明端莊，性格品質(zhì)活潑健康，為人處事溫和寬容；工作中要愛生如子，以理服人，熱情為家長服務(wù)；對待同事團(tuán)結(jié)謙讓，互敬互幫，時(shí)時(shí)、處處為幼兒樹立禮儀榜樣。

㈤密切家園聯(lián)系，強(qiáng)化禮儀習(xí)慣。

禮儀教育是一個系統(tǒng)工程，“家園”教育的同步性、一致性是消除幼兒兩面性行為的有效途徑。幼兒園要加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，如定期召開家長會，向家長講述對幼兒進(jìn)行禮儀教育的重要性，讓家長了解科學(xué)育兒的有關(guān)知識；開展家長禮儀講座，提高家長的自身禮儀素養(yǎng)，讓家長有針對性地了解幼兒禮儀教育的內(nèi)容和方法；實(shí)地跟蹤幼兒成長正反面的典型事例，組織家長分析交流。教師要定期向家長介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園禮儀教育的目標(biāo)和動態(tài)，尋求家長的支持與配合，實(shí)現(xiàn)幼兒園教育與家庭教育的互動和一致性。

幼兒接待禮儀的重要性

4幼兒園必須抓好幼兒文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。所以我園把禮儀教育作為研究課題，目的就是為培養(yǎng)文明有禮、品德高尚的高素質(zhì)人才奠基。

確定了園本教研課題后，我園將全面開展各項(xiàng)活動和對幼兒進(jìn)行禮儀知識的集中教育齊頭并進(jìn)，使禮儀教育真正發(fā)揮實(shí)效。我們將禮儀教育融入幼兒一日生活中，從晨間接待開始，在入園、進(jìn)餐、睡眠、學(xué)習(xí)、游戲、戶外活動、盥洗、入廁、離園等各個環(huán)節(jié)中對幼兒進(jìn)行養(yǎng)成教育，包括生活衛(wèi)生習(xí)慣、行為規(guī)范及文明禮貌。具體措施有：結(jié)合本園實(shí)際，扎實(shí)開展“禮儀伴我行”爭星活動，把幼兒的儀容儀表、活動（上課、排隊(duì)、慶?；顒拥龋┒Y儀、尊師重長禮儀、語言禮儀、園內(nèi)公共場所禮儀等五項(xiàng)作為評比內(nèi)容。在班級設(shè)文明禮儀爭星表，設(shè)立“文明小天使”示范崗，每天早上迎接小朋友、家長的到來，激發(fā)幼兒個個爭當(dāng)“文明小天使”的愿望。我們將禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中，并隨時(shí)關(guān)注幼兒，善于抓住日常生活中的教育契機(jī)，對幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，幫助、引導(dǎo)幼兒形成良好的禮儀習(xí)慣。

通過開展禮儀教育，我們感受到其在幼兒教育中的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、有利于培養(yǎng)幼兒的生活常識

幼兒由于接觸社會外界人士不多，主要生活在家庭和幼兒園等場所，許多生活常識比較缺乏，而通過禮儀教育可以使幼兒懂得許多生活常識，諸如待人接物方面的生活方式和生活知識。在禮儀教育過程中，通過學(xué)習(xí)進(jìn)餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀、行走禮儀、交往禮儀，兒童能夠懂得如何稱呼別人、問候他人，怎么樣與別人交談等方面的生活常識。

二、有利于對幼兒進(jìn)行道德教育

禮儀是人類文明的基本要求，“禮俗可以保持秩序”，禮也是社會個體道德素質(zhì)的外在表現(xiàn)。通過禮儀教育，幼兒可以學(xué)會尊重長輩、團(tuán)結(jié)同學(xué)、禮貌待人、遵守公共場所的社會公德、規(guī)范自己的言行舉止、增強(qiáng)道德自律能力。

期刊文章分類查詢，盡在期刊圖書館

“三歲孩兒定八十”的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：良好的行為習(xí)慣要從孩提時(shí)代開始培養(yǎng)。因?yàn)橛變浩谡幵趥€性及品性形成發(fā)展的重要時(shí)期，在人格形成方面具有極大的可塑性，對幼兒實(shí)施禮儀教育是發(fā)展幼兒社會行為的重要內(nèi)容，其意義深遠(yuǎn)。

三、有利于幼兒傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

我國向來被稱為“禮儀之邦”，有著注重禮儀的傳統(tǒng)美德。從孔子時(shí)代的“興于詩，立于禮，成于樂”到“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“虛席以待”、“倒履相迎”、“三顧茅廬”、“程門立雪”，以禮待人的案例層出不窮，數(shù)不勝數(shù)，這些都是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在今天的市場經(jīng)濟(jì)條件下，和諧社會的構(gòu)建、社會秩序的維持、人們的相互誠信和互相尊重仍然呼喚禮儀教育。通過對幼兒進(jìn)行禮儀教育，要使幼兒學(xué)會繼承中華民族傳統(tǒng)美德：重禮儀、遵紀(jì)守法、顧全大局、尊敬師長、待人真誠有禮，做到“誠于中而形于外”。

四、有利于增強(qiáng)幼兒學(xué)會生存、學(xué)會共同生活的能力

早在上個世紀(jì)70年代，國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了一份幼兒教育未來方向的報(bào)告，即幼兒的“四個學(xué)會”：學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。在21世紀(jì)的今天，四個學(xué)會尤其重要。禮儀教育作為幼兒教育的重要組成部分，可以培養(yǎng)幼兒怎么樣學(xué)會與其他個體、其他群體進(jìn)行交流、溝通，可以培養(yǎng)幼兒的EQ（情商），讓兒童能夠更好地生存?！安恢Y，無以立也?！庇變和ㄟ^學(xué)習(xí)生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場所禮儀能夠知曉如何面對生活中的他者，從而有利于增強(qiáng)幼兒學(xué)會生存、學(xué)會共同生活的能力。

五、有利于促進(jìn)幼兒的社會化

個體社會化需要一個過程，需要一個社會環(huán)境，更需要教育的作用?！岸Y借助于普遍性來控制人，并通過教育使禮成為人的第二天性?！庇變旱纳鐣x不開禮儀教育的干預(yù)，“知書達(dá)禮”就是對幼兒社會化的一種表征。通過對幼兒社會生活方式的教育，社會公德的禮儀教育，如公共場所不得亂扔垃圾等，幼兒獲得了社會習(xí)慣，逐步趨向社會化。所以說，禮儀教育在幼兒的個體社會化過程中充當(dāng)了重要的角色。

六、有利于促進(jìn)幼兒審美能力的發(fā)展

禮儀教育還可以促進(jìn)幼兒去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而提高幼兒的審美能力。優(yōu)雅的穿著儀容，優(yōu)美的走姿、站姿、走姿，無不滲透著美，這種美不僅凈化了社會環(huán)境，而且也感染著幼兒個體。通過禮儀教育，幼兒能做到知禮、達(dá)禮、崇禮、用禮，塑造出全新的自我，它能夠充分培養(yǎng)幼兒的審美能力。

幼兒禮儀教育是幼兒社會性教育的一個重要部分，3～6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期，抓住這一時(shí)期，對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展。文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。我園以開展幼兒禮儀教育課題為契機(jī)，廣泛開展幼兒文明禮儀教育系列活動，時(shí)時(shí)刻刻從弘揚(yáng)中華美德、傳承民族文化的角度，將文明禮儀教育放在心上，培養(yǎng)幼兒文明禮儀習(xí)慣的同時(shí)，促進(jìn)幼兒個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展，讓文明禮儀教育滲透于孩子的各項(xiàng)活動中，進(jìn)一步提升了全園師生文明禮儀認(rèn)知水平和行為能力，彰顯幼兒園特色，提高幼兒園品味，打造幼兒園形象，受到了社會各界的好評。