第一篇：禮儀學對當代大學生的重要性意義

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。

禮儀修養(yǎng)是個體之間的一種行為規(guī)范，它是在人們長期的生產(chǎn)生活過程中逐步形成的。禮儀修養(yǎng)能夠體現(xiàn)個人修養(yǎng)，國家魅力，民族氣質(zhì)。大學生是構(gòu)建社會主義和諧的一支重要力量，因此加強大學生禮儀修養(yǎng)，提高大學生綜合素質(zhì)具有十分重要的作用。

禮儀絕不僅僅是一種外在的行為表現(xiàn)形式，它是與人內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。因此大學生學習文明禮儀行為規(guī)范的同時，還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求知中不斷的充實自己，以提高自己的禮儀修養(yǎng)水平。禮儀修養(yǎng)能提高大學生的人際關(guān)系的處理能力。禮儀最初的功能就是用以規(guī)范社會秩序和協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系的。禮儀的重要內(nèi)容就是關(guān)于人際交往態(tài)度、方式、方法、禮節(jié)的學習，如何介紹自己、如何與他人交往等等，這對于大學生而言是他們走向社會必須掌握的“通行證”。

當代大學生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。大學生一般都遠離家鄉(xiāng)父母過著集體生活，與其他同學處在平等位置，失去了以前那種對父母的依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應新的生活環(huán)境的需要，也是大學生成功走向社會的需要。事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對于一個人的成長和學習有著十分重要的影響?？释颜x和情感交流時大學生心理的一個重要特點。但也有不少大學生卻不同程度的表現(xiàn)出“自我封閉”的傾向。產(chǎn)生這種情況原因往往是多方面的。因此，讓大學生學習社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助學生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們的。同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利的開啟各種交際活動的大門，建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

禮儀能提高大學生的職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)人必備的思想、知識、技巧等，包括職

業(yè)道德、職業(yè)禮儀等。禮儀是影響社會組織得失成敗的重要因素。一個人的言行舉止不僅反映他個人，更主要的是代表他所在的集體，是組織形象的重要窗口。大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設(shè)計，如何盡快的適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交往活動的質(zhì)量。

目前，在不是學校存在著這樣的現(xiàn)象：學生學的是高層次的道德規(guī)范，實際行為上卻往往達不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準則。

人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而禮儀是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。學習和應用禮儀標準，使自己成為一個集豐富文化知識和良好禮儀修養(yǎng)于一身的新人，從而促進自我順利進入社會，融入社會，實現(xiàn)自身價值。

如果說，個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實現(xiàn)的話，那么禮儀的提高則關(guān)鍵在于自己。首先，加強禮儀有助于提搞個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價值?！敖馃o足赤，人無完人“是人所周知的。然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。對于我們大學生而言，加強禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分的實現(xiàn)自我。

第二篇：禮儀學對當代大學生的重要性意義（定稿）

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。

禮儀修養(yǎng)是個體之間的一種行為規(guī)范，它是在人們長期的生產(chǎn)生活過程中逐步形成的。禮儀修養(yǎng)能夠體現(xiàn)個人修養(yǎng)，國家魅力，民族氣質(zhì)。大學生是構(gòu)建社會主義和諧的一支重要力量，因此加強大學生禮儀修養(yǎng)，提高大學生綜合素質(zhì)具有十分重要的作用。

禮儀絕不僅僅是一種外在的行為表現(xiàn)形式，它是與人內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。因此大學生學習文明禮儀行為規(guī)范的同時，還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求知中不斷的充實自己，以提高自己的禮儀修養(yǎng)水平。禮儀修養(yǎng)能提高大學生的人際關(guān)系的處理能力。禮儀最初的功能就是用以規(guī)范社會秩序和協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系的。禮儀的重要內(nèi)容就是關(guān)于人際交往態(tài)度、方式、方法、禮節(jié)的學習，如何介紹自己、如何與他人交往等等，這對于大學生而言是他們走向社會必須掌握的“通行證”。

當代大學生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。大學生一般都遠離家鄉(xiāng)父母過著集體生活，與其他同學處在平等位置，失去了以前那種對父母的依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應新的生活環(huán)境的需要，也是大學生成功走向社會的需要。事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對于一個人的成長和學習有著十分重要的影響?？释颜x和情感交流時大學生心理的一個重要特點。但也有不少大學生卻不同程度的表現(xiàn)出“自我封閉”的傾向。產(chǎn)生這種情況原因往往是多方面的。因此，讓大學生學習社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助學生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們的。同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利的開啟各種交際活動的大門，建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

禮儀能提高大學生的職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)人必備的思想、知識、技巧等，包括職業(yè)道德、職業(yè)禮儀等。禮儀是影響社會組織得失成敗的重要因素。一個人的言行舉止不僅反映他個人，更主要的是代表他所在的集體，是組織形象的重要窗口。大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設(shè)計，如何盡快的適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交往活動的質(zhì)量。

目前，在不是學校存在著這樣的現(xiàn)象：學生學的是高層次的道德規(guī)范，實際行為上卻往往達不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準則。

人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而禮儀是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。學習和應用禮儀標準，使自己成為一個集豐富文化知識和良好禮儀修養(yǎng)于一身的新人，從而促進自我順利進入社會，融入社會，實現(xiàn)自身價值。

如果說，個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實現(xiàn)的話，那么禮儀的提高則關(guān)鍵在于自己。首先，加強禮儀有助于提搞個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價值。“金無足赤，人無完人“是人所周知的。然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。對于我們大學生而言，加強禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分的實現(xiàn)自我。

第三篇：淺談社交禮儀對當代大學生的重要性.

淺談社交禮儀對當代大學生的重要性

中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。荀子曰:“人無禮則不 立,事無禮則不成,國無禮則不寧。”所謂“禮”,是教人尊敬與關(guān)心 他人,使之合乎情理。所謂“節(jié)”是教人在言談舉止上要恰到其分,使 之合乎事理?？梢?小到人與人的交往,大到國家間的交往,都必須遵 守社交禮儀規(guī)范,否則就會失禮失態(tài)。源遠流長的禮儀文化是前人留給 我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進步,人際交往的日趨頻繁和密 切,作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在大力提倡注意精神文明 的今天 , 講文明 , 講禮儀 , 講禮貌 , 是每一位公民必須具有的社會公德。西文中“禮儀”一詞最早見于法語 etiquette, 原意長方形紙板上 面書寫進入法庭所遵守的規(guī)則秩序 , 因而這種紙板被視為法庭上的通行 證。巧合的是,“禮儀”正好成為當今社會人際交往的“通行證”?？?見社交禮儀對大學生充當著十分重要的作用。

第一,社交禮儀有利于大學生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和 諧的心理氛圍,促進大學生的身心健康。任何社會的交際活動都離不 開禮儀,而且人類越進步,社會生活越社會化,人們也就越需要禮儀來 調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。當代 大學生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化,自我意識有了新的發(fā)展,他 們十分渴望獲得真正的友誼,進行更多的情感交流。大學生一般都遠離 家鄉(xiāng)父母,過著集體生活,與其他同學處在平等位置,失去了以前那種 對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此 , 通過人際交往活動, 并在交往過程中獲得友誼,是適應新的生活環(huán)境的需要,是從“依賴于 人”的人發(fā)展成“獨立”的人的需要 , 也是大學生成功地走向社會的需 要。事實上,在大學期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對一個人 的成長和學習有著十分重要的影響。

第二 , 社交禮儀有利于促進大學生的社會化 , 提高社會心理承受力。人在社會化過程中,需要學習的東西很多,而社交禮儀教育是一個人在 社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī) 范環(huán)境中的人,都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束,自覺地接受社會 禮儀約束的人,就被人們認識為“成熟的人”,符合社會要求的人。反 之,一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求,他就會被該社會

中的 人視為“警世駭俗”的“異端”,就會受到人們的排斥,社會就會以道 德和輿論的手段來對他加以約束。大學生堪稱“準社會人”,還不是 真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要,同時又普遍存在一 些心理困惑,比如,走上工作崗位后如何與領(lǐng)導、同事打交道,如何建 立良好的人際關(guān)系,如何進行自我形象設(shè)計,如何盡快地適應社會生活 等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的 質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力人,在交際活動中遇到各種情況和困 難時,都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài),根據(jù)所掌握的信息,迅速采 取最合理的行為方式,化險為夷,爭取主動。相反,一些缺乏良好的心 理承受力的人 , 在參加重大交際活動前 , 常會出現(xiàn)驚慌恐懼 , 心神不定, 坐臥不安的狀況,有的在交際活動開始后,甚至會出現(xiàn)心跳加快,四肢

顫抖,說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。

第三,社交禮儀有利于對大學生進行思想道德教育,提高思想道德 素質(zhì)。目前,在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象:學生學的是高層次的 道德規(guī)范,實際行為上卻往往達不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀 教育的缺乏分不開的。因為,禮儀是一種社會規(guī)范,是調(diào)整社會生活成 員在社會中相互關(guān)系的行為準則。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律 規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范,它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī) 范、習俗、共同生活準則等。其中,道德規(guī)范具有特殊的地位和作用, 因為,它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài),它 是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。社會禮儀反映 了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關(guān)系,是保證交往活動順 利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實 踐性和實用性的學科。

第四,社交禮儀有利于對大學生進行人文知識教育,提高大學生的 人文素質(zhì)文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養(yǎng)大 學生的內(nèi)在品格和修養(yǎng) ,也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品 位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài), 影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等,最終目標是較會大學生學會 與他人相處,學會做文明人。

第五,社交禮儀有利于強化大學生文明行為,提高文明素質(zhì),促進 社會主義精神文明建設(shè)。社交禮儀是社會主義精神文明教育體系中最

基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。普及和 應用禮儀知識,是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教 育 , 讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象, 同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交 禮儀教育進一步提高大學生的社交禮儀修養(yǎng) ,培養(yǎng)大學生應對酬答的實 際能力,養(yǎng)成良好的禮儀習慣,具備基本的社交禮儀尤其重要。

講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與 魅力,更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度,從而使 個人的學識,修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。一個知書不達禮,知 識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的大學生,不可能成為一個優(yōu)秀人才。一 個優(yōu)秀人才,不僅應當有高水平的專業(yè)知識,還必須有良好的道德品質(zhì) 修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。因此,當代大學生學習社交禮儀的具有現(xiàn)實意義。首先,大學生學習社交禮儀是適應對外開放的需要。對外開放的 國策打破了長期封閉的環(huán)境 , 使得人們深刻地意識到坐井觀天已難以適 應形勢,惟有從井底跳出,走向社會,走向世界,方是當代大學生應有 的意識。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來,除了應具備一些必備的專業(yè)技 能外,還必須了解如何與他人相處的法則和規(guī)范,這些規(guī)范就是社交禮 儀。禮儀的學習能夠幫助學習者順利的走向社會,走向世界,能夠更好 地樹立起自身的形象,在與他人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的

美好形象。

其次,大學生學習社交禮儀是適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。市 場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系 , 促進了人 與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作, 同時更帶來了激烈的市場競爭,“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子 深”的局面已一去不復返。這對于企業(yè)和服務行業(yè)而言,就更需要積極 的適應這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉(zhuǎn)變 , 而這種

轉(zhuǎn)變總是需 要具體的人去實施、操作的,這些實踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀,那 么就很難在市場上立穩(wěn)腳跟。比如說一個供銷員上門推銷產(chǎn)品時,如事 先不敲門徑直而入,那是不禮貌的,甚至會被人誤解。所謂“禮多人不 怪”,在市場經(jīng)濟條件下,人們不僅為自己也為組織均應更多地了解學 交禮儀的知識,幫助自己順利走向市場、立足市場。作為明天的建設(shè)者 和接班人,大學生理應在此方面走在前列。

再次,大學生學習社交禮儀是適應現(xiàn)代信息社會的需要?，F(xiàn)代信息社 會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段 , 正日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念 和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的 公眾溝通,從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通,從慢節(jié) 奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人 際溝通的變化,給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求,在 這種溝通的條件下,實現(xiàn)有禮有節(jié)的交往,去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境 界,就必須學習和運用禮儀。而從某種意義上說,交際實質(zhì)上就是一種 信息交流,而信息乃是現(xiàn)代社會中最為寶貴的資源。由此可見,具有較

強的交際能力，是現(xiàn)代人立足于社會并求得發(fā)展的重要條件。最后，學習禮儀是爭做“四有”新人的需要。黨和國家號召每個大學 生均應爭做“四有”新人，即做一個有理想、有道德、有文化、有紀律 的人。要爭做“四有”新人，那么學會必要的禮儀知識也是其中一個方 面，我們經(jīng)常會對擦肩而過的一位教師或同學行注目禮，這是因為他們 高雅的氣質(zhì)或瀟灑的風度深深吸引了我們。那么如何在與人交往中，給 人留下好印象呢？起碼的一點就是多學一點社交禮儀，它可以免除你交 際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更 多的信心和勇氣，做一個有教養(yǎng)的、有禮貌的、受人歡迎的現(xiàn)代人。因 此，大學生學習社交禮儀具有重大的現(xiàn)實意義。作為當代 90 后的大學生，面對的社會輿論是復雜的。首先，90 后 被普遍詬病為長不大的一代，我行我素，不顧形象。而作為大學生，給 人的應當是知書達禮，與人友善。所以，我們應當從禮開始，學禮知禮 行禮，成為一個有“禮儀”的人，在外界樹立一個良好形象，解除社會 對我們的擔憂，告訴他們，我們已經(jīng)張大了！正像先輩們所說的那樣，一屋不掃，何以掃天下。禮儀雖小，但事 關(guān)重大。對個人來說，它是影響成敗得失的重要因素。作為

當代大學生 一定要從自身做起，學禮知禮行禮,要提高文化道德修養(yǎng)，學習積累一些 必要的社交禮儀常識,要在日常學習與工作中重視社交禮儀，讓社交禮 儀成為習慣，成為一種從骨子里面透出來的優(yōu)雅氣質(zhì)。

對大學生進行社交禮儀教育是非常有必要的，它是完善自我形象的需要，是提高 全民族素質(zhì)的需要，對社會主義精神文明建設(shè)具有深遠的意義。通過社交禮儀教 育，使廣大青年學生明確在社會交際活動和各種場合應遵守的禮儀規(guī)范，糾正違 背禮儀規(guī)范的言談舉止，使現(xiàn)有行為轉(zhuǎn)變?yōu)閼行袨?，自覺養(yǎng)成講文明、講禮貌 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來 看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約 定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中 進行相互溝通的技巧。全民族素質(zhì)的需要，對社會主義精神文明建設(shè)具有深遠的意義。通過社交禮儀教 育，使廣大青年學生明確在社會交際活動和各種場合應遵守的禮儀規(guī)范，糾正違 背禮儀規(guī)范的言談舉止，使現(xiàn)有行為轉(zhuǎn)變?yōu)閼行袨?，自覺養(yǎng)成講文明、講禮貌 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來 看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約 定俗成的示人以尊重對大學生進行的好習慣，樹立良好的社會道德意識。對大學生進行社交禮儀教育是非常有必要的，它是完善自我形象的需要，是提高 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來 看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約 定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來 參考文獻： 《商務禮儀實用手冊》羅宇(作者2008年6月，人民郵電出版社 《現(xiàn)代商務禮儀》黃雨三(作者，2005年5月，中國科技文化 出版社 《商務禮儀》金麗娟（作者），2011年1月，北京大學出版社

第四篇：淺談社交禮儀對當代大學生的重要性以及現(xiàn)實意義

淺談社交禮儀對當代大學生的重要性以及現(xiàn)實意義

淺談社交禮儀對當代大學生的重要性以及現(xiàn)實意

義

中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不成。”所謂“禮”，是教人尊敬與關(guān)心他人，使之合乎情理。所謂“節(jié)”是教人在言談舉止上要恰到其分，使之合乎事理。可見，小到人與人的交往，大到國家間的交往，都必須遵守社交禮儀規(guī)范，否則就會失禮失態(tài)。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在大力提倡注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會公德。本文是閱讀關(guān)彤編著的《社交禮儀》后，對書籍中關(guān)于“社交裝束”“社交慣例”“社交語言”“社交禮節(jié)”“社交工具”“交際禮儀”“商務禮儀”“涉外禮儀”等內(nèi)容的總結(jié)和反思，著重探討社交禮儀對當代 大學生的重要性以及當代大學生學習社交禮儀的現(xiàn)實意義。

西文中“禮儀”一詞最早見于法語etiquette,原意長方形紙板上面書寫進入法庭所遵守的規(guī)則秩序，因而這種紙板被視為法庭上的通行證。巧合的是，“禮儀”正好成為當今社會人際交往的“通行證”?？?見社交禮儀對大學生充當著十分重要的作用。第一，社交禮儀有利于大學生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。當代大學生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。大學生一般都遠離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨立”的人的需要，也是大學生成功地走向社會的需要。事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人 的成長和學習有著十分重要的影響。，社交禮儀有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束，自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設(shè)計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現(xiàn)心跳加快，四肢 顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。

第三，社交禮儀有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學生學的是高層次的道德規(guī)范，實際行為上卻往往達不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準則。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習俗、共同生活準則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài)，它是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。社會禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實 踐性和實用性的學科。第四，社交禮儀有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質(zhì)文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養(yǎng)大學生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會大學生學會 與他人相處，學會做文明人。

第五，社交禮儀有利于強化大學生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。社交禮儀是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學生應對酬答的實 際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習慣，具備基本的社交禮儀尤其重要。

講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的大學生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應當有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。因此，當代大學生學習社交禮儀的具有現(xiàn)實意義。首先，大學生學習社交禮儀是適應對外開放的需要。對外開放的國策打破了長期封閉的環(huán)境，使得人們深刻地意識到坐井觀天已難以適應形勢，惟有從井底跳出，走向社會，走向世界，方是當代大學生應有的意識。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與他人相處的法則和規(guī)范，這些規(guī)范就是社交禮儀。禮儀的學習能夠幫助學習者順利的走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與他人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的 美好形象。

其次，大學生學習社交禮儀是適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復返。這對于企業(yè)和服務行業(yè)而言，就更需要積極的適應這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變總是需要具體的人去實施、操作的，這些實踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場上立穩(wěn)腳跟。比如說一個供銷員上門推銷產(chǎn)品時，如事先不敲門徑直而入，那是不禮貌的，甚至會被人誤解。所謂“禮多人不怪”，在市場經(jīng)濟條件下，人們不僅為自己也為組織均應更多地了解學交禮儀的知識，幫助自己順利走向市場、立足市場。作為明天的建設(shè)者和接班人，大學生理應在此方面走在前列。

再次，大學生學習社交禮儀是適應現(xiàn)代信息社會的需要?，F(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段，正日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化，給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求，在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮有節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，就必須學習和運用禮儀。而從某種意義上說，交際實質(zhì)上就是一種信息交流，而信息乃是現(xiàn)代社會中最為寶貴的資源。由此可見，具有較強的交際能力，是現(xiàn)代人立足于社會并求得發(fā)展的重要條件。

最后，學習禮儀是爭做“四有”新人的需要。黨和國家號召每個大學生均應爭做“四有”新人，即做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的人。要爭做“四有”新人，那么學會必要的禮儀知識也是其中一個方面，我們經(jīng)常會對擦肩而過的一位教師或同學行注目禮，這是因為他們高雅的氣質(zhì)或瀟灑的風度深深吸引了我們。那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢？起碼的一點就是多學一點社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，做一個有教養(yǎng)的、有禮貌的、受人歡迎的現(xiàn)代人。因此，大學生學習社交禮儀具有重大的現(xiàn)實意義。

社交禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性；作為當代大學生，我們要提高文化道德修養(yǎng)，學習積累一些必要的社交禮儀常識。社交禮儀相關(guān)的選修課和講座逐漸在大學開設(shè)，而《社交禮儀》這一類的書籍。就像《社交禮儀》這本書，里面涵蓋了諸如日常社交裝束、社交語言、交際禮儀、社交禮儀等方方面面，我們大學生要在日常學習與工作中重視社交禮儀，讓社交禮儀成為習慣，成為一種從骨子里面透出來的優(yōu)雅氣質(zhì)。

第五篇：論得體的社交禮儀對當代大學生的重要性

論得體的社交禮儀對當代大學生的重要性

論得體的社交禮儀對當代大學生的重要性

摘要：中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。在大理提倡社會注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會公德。生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分,它是在人際交往、社會交往和國際交往活動中用于表示尊重、親善和友好的行為規(guī)范和慣用形式。良好的社交禮儀有益于增加彼此間的感情能使自己與他人建立起友好的關(guān)系給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。社交禮儀有利于大學生與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍促進大學生的身心健康,本文著重探討當代大學生禮儀修養(yǎng)的重要性及當代大學生的禮儀現(xiàn)狀等問題。

關(guān)鍵詞：禮儀修養(yǎng) 重要性大學生修養(yǎng)缺失

我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。得體的社交禮儀對大學生有著至關(guān)重要的作用，具體表現(xiàn)在以下幾點：

（一）社交禮儀有利于大學生與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍促進大學生的身心健康。

禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何社會的交際活動都離不開禮儀而且人類越進步社會生活越社會化人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。大學生處在剛要步入社會的階段同時又普遍存在一些心理困惑比如走上工作崗位后如何與領(lǐng)導、同事打交道如何建立良好的人際關(guān)系如何進行自我形象設(shè)計如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。禮儀是人際交往的前提條件。實踐表明良好的人際交往有助于提高大學生的自信和自尊而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。對大學生進行社交禮儀教育讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范不僅滿足大學生走向社會的需要而且還可以培養(yǎng)大學生適應社會生活的能力提高社會心理承受力。

（二）社交禮儀有利于提高大學生的素質(zhì)

論得體的社交禮儀對當代大學生的重要性

社交禮儀有利于強化大學生文明行為通過社交禮儀教育讓我們明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)和文明程度。文明的舉止往往能給人留下深刻的印象使人樂意與你接近而粗俗的舉止便會使人疏而遠之必將影響你的社交活動的展開。也可以使你從小處著眼從小事做起其次還可以使你注意文明舉止的養(yǎng)成和積累。做到這樣你就會成為一個品格高尚的人。養(yǎng)成人們文明行為的習慣促使良好社會風尚形成使人與人之間、人與社會之間達到和諧與有序。

一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應當有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程。

大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養(yǎng)方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把丑陋當成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學校園里面，經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。

造成一些大學生禮儀素養(yǎng)低下的原因，大致有以下幾點：

第一點：中學時代的應試教育副作用。在這個層面上，家長，教師，乃至整個教育體系都負有不可推卸的責任。高考的指揮捧的魔力使中小學的教育是以“分數(shù)”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應該的冷落。學生把分數(shù)看成是“命根”，老師把分數(shù)看成是“法寶”，家長只看學生的成績，不關(guān)心學生的心理和品格的全面發(fā)展。這種只用學習成績的名次來衡量學生的優(yōu)劣，就決定只在教學上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時間和精力。看來教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應時代發(fā)展的教育體系。

第二點：社會的轉(zhuǎn)型。當社會初于價值的轉(zhuǎn)型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態(tài)之中，作為社會的一部分的大學生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。大學城已非伊甸園般的凈土。作為一個典型的亞文化圈，大學城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復存在。當代的中國正面臨著相似的社會文化背景中國的大學生正經(jīng)歷著一個痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補的課程。

論得體的社交禮儀對當代大學生的重要性

第三點：社會的不良的風氣的影響。就大學生身邊的就很多的不良風氣，像如“課桌文學”，“廁所文學”的泛濫，圖書館的書被亂圖亂寫，某些大學教授抄襲他人的學術(shù)論文被揭露，有些教師為了創(chuàng)收而對上課敷衍了事??，還有是社會上的兇殺，色情，受賄，貪污，蒙騙??

由此大學生們應吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高文化道德修養(yǎng)，學習一些必要的禮儀常識，方可立足于社會、立足于風潮的前端，方可得到人們更多的肯定。

其實，不知道大學生們是否曾想過：當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。

禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時代內(nèi)涵。隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。

那么什么是文明禮儀呢？即：人與人社會交往時，把待人接物的內(nèi)心尊敬之情通過美好的儀表、儀式表達出來。從社會交往來說，文明禮儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學問。每個人只要置身于社會，無論從政還是經(jīng)商，日常工作還是出入重要場合，居家還是外出，均離不開文明禮儀。文明禮儀無處不在，他不僅可以展現(xiàn)一個人的風度和魅力，還體現(xiàn)了一個人的內(nèi)在學識和文化修養(yǎng)。

禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。