第一篇：年終總結認同公司文化（大全）

企業(yè)的文化是企業(yè)的靈魂！下面請看小編特地為大家收集的年終總結認同公司文化的相關范文！歡迎閱讀！

年終總結認同公司文化

1企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實實在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。

通過總經(jīng)理的培訓我學習到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團隊個體任何一人素質的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質息息相關，提高員工素質和加強隊伍文化建設成為企業(yè)文化建設的第一要務，其中員工素質可以由12個字來概括，分別為思想、理想、道德、堅韌、紀律、創(chuàng)新，同時它也是國家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。

這12個字是人神兩界所崇尚的人的品質的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅持其中的幾個，也大有裨益。

江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》有個男嘉賓，全國著名的培訓師，說要在多少年之后要超過新東方，口氣很大，而在仔細了解他后發(fā)現(xiàn)，這么多年著名以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個人的理論素質再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實事求是的工作，再怎么做也只是空中樓閣，結不出任何果實，最后還落一個騙子的名聲。所以我們要求企業(yè)文化為目標，夯實我們企業(yè)文化建設的道路，踐行我們企業(yè)文化建設的任務，在工作中認認真真、實事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。

通過總經(jīng)理細致、風趣、豐富的解說我們公司的企業(yè)文化，使我從一個簡單的識別層面突然了解到其中的內涵，公司的企業(yè)文化目標是讓每個員工生活的再好一點，這凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說，企業(yè)的目標是什么，是實現(xiàn)股東權益最大化，是實現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。

公司的經(jīng)營宗旨是認真工作每一秒，快樂生活每一天。認真工作是快樂生活和生活再好一點的前提，認真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務它是我們的生活，把它當成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當成一種習慣，進而才能快樂生活每一天。

公司的經(jīng)營理念是團結、務實、創(chuàng)新、高效，這是對企業(yè)整體的要求，也是對每一個員工的要求，嘉隆是一個團隊，是一個有目標和靈魂的組織，團結、務實是這個組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團隊為之奮斗的目標。所以我們在基礎工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實事求是、腳踏實地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風，實現(xiàn)公司的長遠發(fā)展目標。通過這次學習，我認真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業(yè)務素質，來踐行公司企業(yè)文化建設的目標。

年終總結認同公司文化

2董事長充滿激情的8個小時的精彩講解和培訓，把經(jīng)過十四年的積淀、沉蘊的企業(yè)文化，提煉了出來，展現(xiàn)在大家面前，讓人耳目一新、為之一振、歡欣鼓舞，我深深地感到，新的企業(yè)文化體系的建立和推廣，必將為企業(yè)的發(fā)展注入新的血液和活力，當前企業(yè)發(fā)展的瓶頸一定會由此而突破，企業(yè)一定會由此而進入一個新的發(fā)展階段，企業(yè)的基業(yè)長青得到了切實保障!

整個企業(yè)文化體系處處體現(xiàn)著以人為本的基調，充滿著人文關懷的精神，蘊含著深深的人生哲理，讓人感到溫暖、溫馨、尊重、自豪、激情。企業(yè)的使命由原來的大而空、遙遠不可觸摸演變?yōu)楝F(xiàn)在的“員工幸福，顧客滿意”，更加現(xiàn)實、貼近大眾心理;企業(yè)愿景由原來的模糊、不明確，變得更加具體、清晰：“員工實現(xiàn)夢想，企業(yè)健康長壽”。

核心價值觀：誠實守信、用心服務、敢于擔當、感恩回饋，不僅體現(xiàn)著做人的道理，更體現(xiàn)著立身于社會之道和生存法則;家文化的營造：愛心、信任、責任、寬容、和諧五大元素的融入，會把大家庭中的每個成員熏陶得完美、完善、和諧、榮辱與共?！百u放心商品，做良心企業(yè)”的企業(yè)宗旨，彰顯著企業(yè)生存的底線和社會良知的責任感?！罢\信、務實、拼搏、創(chuàng)新”的企業(yè)精神，是企業(yè)永恒發(fā)展不變的精、氣、神。

企業(yè)文化體系中的五大應用理念：人力資源理念、經(jīng)營理念、管理理念、服務理念、營銷理念。是企業(yè)各個環(huán)節(jié)的實操行為規(guī)范，每一部分都包含有宗旨、目標、措施、策略，這些行為規(guī)范，不僅是企業(yè)價值的心靈取向、外在表現(xiàn)，更是企業(yè)要達到目標的理性選擇，具有明確、清晰、健康、向上、實操性強的特點。

可以說新的企業(yè)文化體系的建立在企業(yè)的發(fā)展史上應該是劃時代的標志，它的推廣必將成為企業(yè)的動力之源、治理之本、凝聚力之魂，是企業(yè)取得成功、不斷發(fā)展壯大的關鍵。

企業(yè)文化體系的確立后，如何推廣宣傳、落地生根，應該是下一步工作中的重中之重。以后我們應持續(xù)不斷地將企業(yè)文化理念滲透到每個員工心中，滲透到大家的服務工作和管理工作中;貫穿于每個工作流程、工作標準、工作考核中，把企業(yè)文化理念作為我們的行動指南，讓所有員工都能夠共有企業(yè)文化所體現(xiàn)的思維方式和行為習慣，如此，企業(yè)內部、各部門之間的溝通和協(xié)調才能輕易實現(xiàn)，企業(yè)內部的凝聚力才能真正增強。只有當員工深刻的意識到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來嚴格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其終極的效果。

我相信，在新的企業(yè)文化的指引、熏陶下，大家一定會在萬果園大家庭里充分發(fā)揮個人的潛力，心情舒暢地得到發(fā)展、得以創(chuàng)新，不斷完善自身素質、素養(yǎng)，不斷提升自身的價值、含金量，齊心合力將企業(yè)規(guī)模做大、實力做強、形象做優(yōu)!愿每一個萬果園人在萬果園大家庭里都能實現(xiàn)自己的夢想，愿萬果園企業(yè)健康發(fā)展基業(yè)長青!

年終總結認同公司文化

3200x年是我們XX發(fā)展有限責任公司的“企業(yè)文化建設年”，銳意創(chuàng)新的時代要求鞭策著我們努力培植先進的企業(yè)文化。我們對企業(yè)文化塑造應該報一種什么樣的期望，企業(yè)文化究竟能夠給企業(yè)帶來什么成果?我認為：企業(yè)文化建設的目的在于保證企業(yè)在不斷變化的環(huán)境中持續(xù)發(fā)展。

首先，企業(yè)文化塑造是為了使企業(yè)適應不斷變化的環(huán)境。在企業(yè)文化塑造中，主要通過共同價值觀及理念的貫徹落實來增強對內部的凝聚力。在XX，你總覺得自己是受尊重的，你不用擔心自己學不到東西，得不到重用。做大做強做優(yōu)企業(yè)的追求不斷地昭示著我們進取不息、追求卓越。追求卓越的核心思想就是創(chuàng)新。追求卓越表現(xiàn)了XX人永不自滿、永遠進取、永遠創(chuàng)新的生生不息的精神境界。作為XX的一員，企業(yè)的利益高于一切。

其次，企業(yè)文化是為了企業(yè)經(jīng)營績效的提高。企業(yè)文化要能夠“看得見”，我們要讓XX企業(yè)文化出現(xiàn)在全公司的各個角落。不但要有能夠體現(xiàn)公司文化的辦公環(huán)境、建筑和設施，在辦公區(qū)、會議室、板報、內刊等傳播媒介和公眾場合，更要注意時時宣傳和闡釋我們公司的文化，尤其是企業(yè)文化理念;企業(yè)文化還要讓員工“感受到”，員工的感受來自于切身的工作，與其相關的因素有領導風格、績效考核、激勵機制、團隊關系、培訓體系、制度和規(guī)范等。對企業(yè)管理者來說，培養(yǎng)學習的文化，形成學習的氛圍，提倡團隊合作，經(jīng)常與下屬溝通和交流，定期進行反思和感悟，這樣才能真正領會到文化的真諦;企業(yè)文化更要讓員工“自己做”，必須讓員工行動起來，即使是帶一定強制性的，但必須按照要求做，也就是進行“文化體驗”。在體驗時，是否考慮能夠給員工一些利益，如輕松的溝通環(huán)境、更加靈活的激勵機制。這些細節(jié)可以讓員工在實際工作中感受到文化的力量，好比我們在促銷中的“嘗一嘗”。

第三，企業(yè)文化是為了將企業(yè)的生命周期延長。我們要在狠抓公司各項管理的進程中，始終將企業(yè)文化建設貫穿其中，開展職工演唱會、詩歌朗誦、體育比賽等系列活動，幫助職工陶冶情操、娛樂身心。商戰(zhàn)無情，隨著外來超市的不斷進入，零售業(yè)競爭硝煙彌漫。我們XX連鎖要在挑戰(zhàn)面前審時度勢，要迎難而上、穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步推進，力求從商品、企業(yè)，服務三個方面做大自己的品牌。以“高品質，多品種、低價位”為經(jīng)營宗旨，以“創(chuàng)石家莊人自己的連鎖品牌，做石家莊人自己的低價賣場”為己任，打造連鎖超市的核心競爭優(yōu)勢，行業(yè)創(chuàng)優(yōu)、區(qū)域創(chuàng)優(yōu)。同時構建科學管理機制，成功的把打造學習型團隊、培育現(xiàn)代的企業(yè)文化、提升員工素質作為企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的不竭之源。這樣既增強了企業(yè)的團隊精神和文化品位，形成了XX特有的向心力，凝聚力，又激發(fā)了員工以企業(yè)為榮的學習力，創(chuàng)造力。

在新的一年中，我們應該更加關注員工在企業(yè)中的成長，經(jīng)常舉辦業(yè)務培訓，將經(jīng)營中總結的經(jīng)驗和學習心得與他們分享，并采用外出參觀、跟班學習、組織文化活動等多種形式，提高員工的綜合素質，為他們發(fā)展提供平臺。同時通過培訓和企業(yè)文化的熏陶，使他們嚴格自律、刻苦學習、踏實苦干，在平凡的崗位上實現(xiàn)自身價值。因為只有具備智慧和激情才能讓我們的員工魅力持久。沒有文化支持的企業(yè)干不成大事，不去創(chuàng)建學習型組織的企業(yè)很可能被時代所淘汰。因此，把創(chuàng)建學習型組織與企業(yè)文化建設很好結合起來有著十分重要的意義。將培育進步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導環(huán)節(jié)，在這樣一種企業(yè)文化的氛圍中，我們XX人相互學習、相互信任、相互支持，努力“學習新知識、創(chuàng)造新業(yè)績、倡揚新風尚、建設新生活”，使大家充分發(fā)揮個人的潛力，心情舒暢地得到發(fā)展、得以創(chuàng)新，提升自己生命的價值，將企業(yè)規(guī)模做大、實力做強、形象做優(yōu)。

年終總結認同公司文化

4企業(yè)文化是企業(yè)在生存和發(fā)展過程中形成的價值觀、經(jīng)營思想、管理模式、團隊意識和行為規(guī)范的總和，是一個企業(yè)區(qū)別于其同類企業(yè)的基本標志。通過企業(yè)文化的學習，使我更進一步了解了柳汽企業(yè)文化的內涵，明確了我們到底要怎么把企業(yè)文化融入我們的工作中去。

企業(yè)文化強調的是以人為本的文化，人是知識和技術的載體，因而而企業(yè)文化重在對人的最大潛能的發(fā)揮，而這種潛能的最終目標是轉變員工的思想認識，提高他們的專業(yè)理論和技術能力，從而形成企業(yè)核心競爭力。柳汽的企業(yè)精神是：“自立自強、創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新、同心同德、為國為民”，它一種動力，一種工作理念，它是公司的生命和靈魂，使公司走向成功，使公司的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。而核心價值觀“持續(xù)改進，創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新;靠大靠強，質量優(yōu)先;海納百川，客戶至上”更是對柳汽的發(fā)展起到了重要推動作用。具體體現(xiàn)在：“持續(xù)改進”強調積累，積少成多，化時間為空間，積累一點點的進步為巨大的進步;“創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新”要求我們每位員工多換一個角度去思考問題，或許就能找出更好的方式給客戶創(chuàng)造最優(yōu)的價值、獲得更多的回報;“靠大靠強”則要求我們在整個生產(chǎn)經(jīng)營過程中始終以更好的企業(yè)為標桿，包括他們的組織、文化、管理都應該成為我們整個生產(chǎn)經(jīng)營，使我們的工作有了明確的目標和方向;“質量優(yōu)先”說出了質量永遠是企業(yè)的生命線，是企業(yè)持續(xù)生存發(fā)展的基礎;“海納百川”指出了汽車行業(yè)是技術密集、人才密集型的企業(yè)，匯聚各種人才，先進的技術管理，彼此相互融合、創(chuàng)新，企業(yè)方能做強做大;“客戶至上”，顧客就是上帝，以為客戶創(chuàng)造價值為出發(fā)點，提高公司產(chǎn)品的知名度。目前，我公司和國內外大公司相比還有較大的差距，我們的品牌知名度還不高，同時我們的產(chǎn)品和和國內外知名企業(yè)相比也存在的一定的差距，唯有通過“持續(xù)改進，創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新;靠大靠強，質量優(yōu)先”，確定有自己特色的柳汽精神，用不變的核心理念來迎接瞬息萬變的市場挑戰(zhàn)，只有這樣才能在激烈的競爭中立于不敗之地。

總之，企業(yè)的經(jīng)營建設最終的落腳點是人，企業(yè)文化只有通過武裝人，塑造人，鼓舞人來實現(xiàn)企業(yè)和諧，促進企業(yè)發(fā)展。因此，只有我們每位柳汽人在日常工作都能注意到自己的行為是符合柳汽企業(yè)文化要求并有意識去改正，處處以企業(yè)文化來嚴格要求自己，激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。

第二篇：弘揚傳統(tǒng)美德 增強文化認同

八 弘揚傳統(tǒng)美德 增強文化認同

【考點精要】

1．文化的獨特性構成了文化的多樣性和豐富性。

2．增強民族文化認同感需要大力弘揚傳統(tǒng)美德和以愛國主義為核心的民族精神。3．民族精神是全面小康、復興中華的精神支撐、精神動力、重要保證，是生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉。

4．對民族文化的認同是實現(xiàn)民族團結、國家統(tǒng)一的文化基礎。5．要以開放和包容的心態(tài)平等對待外來文化，取其精華，去其糟粕。

【經(jīng)典回眸】

1.（2012甘肅蘭州）在2012年5月10日甘肅岷縣發(fā)生特大雹洪災害面前，當?shù)卣腿罕娋o急行動，全力投入搶險救災的斗爭中，岷縣很快地恢復了生產(chǎn)、生活秩序。這體現(xiàn)了中華民族____的精神。

A.團結統(tǒng)一 B.熱愛和平C.勤勞勇敢 D.自強不息

【解析】本題主要考查結合學生收集信息、分析問題、解決問題的能力，要求學生理解民族精神內容，并能結合材料進行分析選擇。破題的關鍵在于抓住材料中“災害面前，當?shù)卣腿罕娡度霌岆U救災”這一信息，分析得出當?shù)卣腿罕娨揽孔陨淼牧α炕謴蜕a(chǎn)、生活，體現(xiàn)了自強不息的民族精神。

【答案】D 2.(2012 山東)“雙百”人物（一百位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和一百位新中國成立以來感動中國人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質，讓我們在感動中實現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當代中國

A.民族精神生生不息，歷久彌新 B．民族文化博大精深，全盤繼承 C.中華美德治國化民，人人踐行 D．傳統(tǒng)文化源遠流長，凝聚力量

【解析】本題主要考查學生分析理解問題的能力，有一定難度。英雄模范人物和感動中國人物之所以感動，關鍵在于他們不但傳承中華傳統(tǒng)美德，而且集中體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。A符合題意；對待民族文化，我們應該注意剔除民族文化中消極、落后的充分，B選項錯誤；雙百人物展示了中華美德，但材料沒有反映人人踐行，C選項錯誤；能凝聚力量的文化必須是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此D觀點片面。

【答案】A 3.（2012貴州）由我國著名藝術家楊麗萍領銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞華人觀眾中產(chǎn)生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞華人觀眾共鳴的根本原因是

A.世界文化是由不同民族文化構成的 B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C.不同國家的人民都具有共同的民族人文情懷 D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到本民族的認可

【解析】解決本題的關鍵是找到題干中的關鍵詞句“華人觀眾共鳴”。具有濃郁民族風情的歌舞劇《云南映象》能得到華人共鳴，實際體現(xiàn)了華人對民族文化的認同，因此D選項正確。A選項表述準確，但沒有體現(xiàn)出我國的《云南映象》與澳大利亞華人觀眾之間的聯(lián)系；文化是一個民族和國家生存的前題條件，如果中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差，那么華人將很難在澳大利亞生活，因此B選項錯誤；C選項表述錯誤，只有本民族的人民才有共同的民族人文情懷。

【答案】D

【中考預測】

1.2013年2月24日，在美國好萊塢舉行的第85屆奧斯卡獎頒獎典禮上，來自中國臺灣的華人導演李安憑借影片《少年派的奇幻漂流》獲最佳導演獎。國臺辦發(fā)言人范麗青在2月27日的例行記者會上表示，李安得獎大家都與有榮焉。材料表明：（）

A.民族精神是實現(xiàn)全面小康、復興中華的重要保證 B.文化認同能使海內外華人互相合作、共同奮斗 C.文化認同是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的文化基礎 D.只有文化上認同，才會有情感上的共鳴

2.2013年2月23日元宵節(jié)的前夜，美國國會眾議員艾爾?格林出席休斯敦華人元宵晚會，向所有的華裔祝賀團圓喜慶的元宵佳節(jié)，同時，他親自將簽發(fā)自美國國會的元宵節(jié)祝賀狀頒贈給美南江蘇總會會長俞曉春、前會長季家錦、秘書長喬鳳祥等。這說明：（）

A.不同文化之間可以相互尊重、友好往來 B.中美之間已沒有文化差異 C.美國對中國文化的全盤借鑒和吸收 D.元宵節(jié)已成為美國人的傳統(tǒng)佳節(jié)

3.某宰相夜間在家處理公務，點朝廷供應的蠟燭。夜深公務理畢，到私人讀書時間，則吹滅朝廷所供蠟燭，轉而點用私家蠟燭。妻曰：夜深人息，何必如此，又沒人看見。此公答：君子當 也，人此一生，所作所為，不為做給別人看，是為對自己有所要求有個交代。橫線上應填的傳統(tǒng)美德為：（）

A.尊老愛幼 B.見義勇為 C.勤儉 D.慎獨

4.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等教派和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）

①澳門文化具有多樣性 ②澳門文化具有豐富性

③澳門文化充滿迷信色彩 ④澳門文化具有包容性、開放性

A.①②④ B.①③④ C.①②③④ D.②③④

5.2012年上半年中國最火的神曲絕對要數(shù)《最炫民族風》，而下半年則由韓國鳥叔的《江南Style》接棒，部分學校還在其原有音樂與動作的基礎上進行了改編，變成了全校學生的課間操音樂。雖然目前《江南style》風頭正勁，但作為中國神曲的開山之祖，鳳凰傳奇對自己的歌曲充滿自信，他們認為自己的歌曲更具中國特色，因此更適合中國人演唱。

（1）鳳凰傳奇對更具中國特色的歌曲，更適合中國人演唱充滿自信，這份自信源自于什么？

（2）材料告訴我們應該怎樣對待不斷襲來的外來文化？

6.2013年2月19日，2012感動中國人物頒獎典禮在央視一套綜合頻道播出。羅陽、林俊德、李文波、張麗莉、陳家順、陳斌強、周月華艾起夫婦、何玥、高秉涵、高淑珍被選為人物?！旧菩辛x舉彰顯榜樣力量】

（1）請你思考：舉辦感動中國評選表彰活動有什么意義？

【模范群體詮釋道德真諦】 下面摘錄幾則模范人物的動人事跡：

陳斌強9歲時父親車禍去世，媽媽獨自撫養(yǎng)三個孩子長大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動車行駛30公里去學校上班。一連五年，風雨無阻帶著媽媽上班。

2012年11月25日上午，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與艦載機起降訓練的羅陽，在大連執(zhí)行任務時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，于12時48分在工作崗位上殉職。在生命的最后一個月里，他不知疲倦，勞心勞力，沒有一刻休息，直至生命的最后一刻。

14年間，她接收了近百名殘疾孩子，卻從未收過一分錢。慕名而來的孩子越來越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，還債務累累，但是“不”字她始終說不出口。無論多么艱難，她總是盡最大努力，讓孩子們的生活過得好一些。

（2）這些道德模范，詮釋了哪些道德真諦？

①陳斌強： ； ②羅陽： ； ③高淑珍：?！緦W習模范提升德育素養(yǎng)】

（3）請以學生會的名義向全體同學發(fā)一份倡議書。（友情提示：可圍繞思想道德、心理品質、法制觀念、立志成材等方面寫）

弘揚傳統(tǒng)美德 增強文化認同

參考答案

1.D 2.A 3.D 4.A 5.（1）民族文化認同

（2）開放和包容的心態(tài)平等相待，在交往中相互尊重、相互學習、友好往來。取其精華，去其糟粕。

6.（1）①有助于加強社會主義精神文明建設，提高全民族的思想道德素質；②有助于繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，在全社會形成良好的道德風尚；③有助于弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，實現(xiàn)全面建設小康社會的目標；④有助于激發(fā)全國各族人民的積極性和創(chuàng)造性，增強其社會責任感。

（2）①孝老愛親、堅強的意志等。②愛崗敬業(yè)、愛國主義、忠于職守、堅強的意志等。③無私奉獻、勇于面對挫折、自強不息等。

（3）只要言之有理即可

倡議書

親愛的同學們：

“感動中國人物”是我們學習的榜樣，他們以實際行動感動中國，激勵著我們每一個中國人。作為新世紀的主人，為了祖國的明天，為了祖國的未來，我們要以先進人物為榜樣，樹立社會主義榮辱觀，切實做到：

1.在思想道德方面，要樹立正確的思想信念，擔當起時代賦予我們的使命。2.在心理品質方面，要培養(yǎng)良好的心理品質和健康的人格。

3.在增強法制觀念方面，要學習法律知識，做學法守法的好公民。4.在成材方面，要努力掌握好社會主義現(xiàn)代化建設的專業(yè)技能。以上倡議望大家積極響應。

XX學校學生會

年 月 日

第三篇：淺析稅務文化的文化認同

淺析稅務文化的文化認同

高干

（廣東省龍門縣國家稅務局 辦公室，惠州市 516800）

摘要：筆者認為，在進一步完善對稅務文化認識的基礎上，推進稅務文化的認同應是下一步稅務文化建設的主要發(fā)力點，稅務文化建設將進入第二個階段——文化認同階段。推進稅務文化的認同具有重要意義，推進稅務文化的認同需要首先認清稅務文化的文化認同主體，了解稅務文化認同的現(xiàn)狀及面臨的問題，然后采取有效措施推進稅務文化的認同。

關鍵詞：稅務文化 文化認同 認同主體

近年來，全國稅務系統(tǒng)各級部門以及稅務學者、專家對稅務文化建設傾注了不少心血，開展了各種形式的稅務文化建設活動，撰寫了大量論著文章，取得了明顯的成效?？傮w來說，稅務文化建設的這十年還是處于對“稅務文化”的認識探索期，這些年來人們更多的是在探索什么是稅務文化，它的內涵、特點、作用是什么，怎樣去建設稅務文化；同時在認識的過程中開展各種實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，完善認識。筆者認為，這個階段到《國家稅務總局關于加強稅務文化建設的指導意見》（以下簡稱《指導意見》）的提出，取得了一個階段性的總結?！吨笇б庖姟穼Χ悇瘴幕ㄔO的意義、指導思想、總體目標、基本原則、主要內容、組織實施和保障措施進行了系統(tǒng)的概述，是對第一個階段各級稅務部門實踐活動和學者、專家的理論觀點進行了概括總結。筆者認為，在進一步完善對稅務文化認識的基礎上，推進稅務文化的認同應是下一步稅務文化建設的主要發(fā)力點，稅務文化建設將進入第二個階段——文化認同階段。

一、稅務文化的文化認同主體

文化是一種復雜的整體，按照人類學家泰勒（E.Tylor）的定義，文化包括知識、信仰、道德、藝術、法律、習俗，以及其它個人成為社會成員而習得的能力和習慣。i 文化認同是指社會成員在接受、學習、獲得和運用不同內容和形式的知識、能力和習慣等文化內涵的社會心理過程。人們認同什么樣的文化，就意味著他們會持有相應的價值觀，而什么樣的價值觀，又會影響和支配人們的社會行動方式。每個時代都會有主流的文化及其價值觀，它構成一個社會在一定時期的認同基礎，也是把人們有機聯(lián)系起來的重要精神支柱和框架系統(tǒng)。如今，世界已進入現(xiàn)代化、全球化的時代。文化的現(xiàn)代化發(fā)展代表文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的變遷過程，現(xiàn)代文化思想和觀念逐步深入人心，并為大家所認同。當前中國社會的文化認同同樣面臨著現(xiàn)代化、全球化背景下的文化多元化的沖擊。中國在社會主義精神文明及社會主義文化建設過程中，社會主義文化及意識形態(tài)雖占據(jù)著主導地位，但伴隨著改革開放和市場經(jīng)濟的不斷深化，面對的文化多元化的沖擊力也將越來越大。ii 我們目前所要建設的是中國社會主義稅務文化，是社會主義先進文化的組成部分，是一種中國特色的現(xiàn)代稅務文化。現(xiàn)代社會主義稅收文化的認

同，是對社會主義稅收文化的價值認可。劉緒義教授認為由于稅務本身的特點，它涉及到一個國家的所有成員，因此，現(xiàn)代稅務文化建設必須由全體納稅人來共同參與?，F(xiàn)代稅務文化建設的主體要由收稅人(即代表國家執(zhí)法的稅務干部)、納稅人(即全體公民)、用稅人(即政府)、協(xié)稅人四大主體構成。iii 那么我們現(xiàn)在所講的稅務文化的認同主體則更大，不僅包括我國目前的全部涉稅主體，還應有全世界的各政治體、經(jīng)濟體、文化體，以及未來的文化認同體。我們要建立的稅務文化是要得到社會普遍接受的文化，是要得到價值認可的文化。稅務文化是一個開放的體系，稅務文化建設是社會主義文化建設的一部分，我們的稅務文化建設不能只停留在稅務機關行政部門的文件中，也不能只局限于論著文章中，我們要建設的稅務文化是要為內外所接受，為今明所認可的文化。這里所說的內外既包括稅務機關和納稅人，也包括國內和國外。

首先，稅務機關作為征稅主體，承擔著稅務文化建設的主要責任，也是稅務文化的主要認同主體。稅務機關要清楚認識稅務文化的內涵，建設的稅務文化要為基層稅務干部職工所接受，無論是精神文化、制度文化、行為文化還是物態(tài)文化都要得到稅務干部職工的認同。稅務機關要在工作中以這種稅務文化為指導，形成相應的價值觀念、職業(yè)道德、管理制度、行為規(guī)范以及建立各種物質形式。從而發(fā)揮稅務文化增強稅務干部整體凝聚力，提高稅務干部素質，促進稅收事業(yè)發(fā)展，優(yōu)化稅收發(fā)展環(huán)境等作用。

其次，納稅人（即全體公民）作為納稅主體，是國家稅收的貢獻者，也是重要的稅務文化認同主體。納稅人為國家貢獻了稅收，理應得到相應的權利。而我們的稅務文化更是要讓納稅人所認同的文化，納稅人認同了稅務文化的價值，才會更主動承擔起納稅的義務。社會主義稅收文化為全體公民所認同，也才能真正成為社會主義先進文化的一部分。

第三，隨著世界經(jīng)濟全球化的深入和中國經(jīng)濟的開放式發(fā)展，世界主要政治體，經(jīng)濟體和文化體也成為了中國社會主義稅收文化的文化認同主體。各國的稅收制度不同，稅收理念也有差異，但是在全球化大環(huán)境下，一國的稅收文化必須為他國在承認差異的前提下有所認同。稅收在國際貿易中有著至關重要的作用，我國的稅務文化被世界所認同，才能促進我國經(jīng)濟的對外發(fā)展。

第四，雖然一個時代有一個時代的文化，但是文化本身具有傳承性，因此稅務文化也必然要有其未來的文化認同主體。隨著社會的發(fā)展，我們的稅務文化也將在不斷地否定中逐步發(fā)展，將來的稅務文化建設者將在否定中傳承我們今天的稅務文化，在否定中有認同。

二、稅務文化認同的現(xiàn)狀及問題

近年來，稅務機關和研究人員在稅務文化的建設中也有提出稅務文化的認同問題，如《指導意見》中提出要增強稅務行為文化的鮮活性、親切感、認同度；湖北省地方稅務局課題組提出要提高全系統(tǒng)對稅務文化建設重要性及其內涵的認同感iv；吉林省集安地稅提出增強干部對地稅文化建設的認同感v；等等。可見關于稅務文化的認同，人們有了一定的認識，但應該看到，人們的認識還存在很大的片面性，局限性，重視程度還不夠。

1、認識不到位，缺乏全面理解

目前，我們還沒有形成對稅務文化認同的統(tǒng)一認識，有的缺乏認識；有的是認識存在片面性，理解模糊。有些稅務部門忽視了納稅人等其他認同主體對稅務

文化的認同問題，只是認識到了要增強稅務干部職工對稅務文化的認同，但認同的內容又只是稅務文化的部分內容，存在很大的片面性。有些稅務部門錯誤的認為稅務文化建設就是僅僅做好文體活動，豐富干部職工業(yè)余文化，沒有認識到稅務文化的核心價值，對稅務文化缺乏全面理解，與目前稅務文化建設的要求很不相適應。

2、認同程度不平衡，且整體上水平較低

稅務文化的認同程度是不平衡的，一般來說，發(fā)達地區(qū)的稅務文化認同水平要高于落后地區(qū)的稅務文化認同水平；上級稅務部門稅務文化認同水平要高于下級稅務部門稅務文化認同水平。大部分稅務部門的稅務文化認同水平偏低，而經(jīng)濟落后地區(qū)的基層稅務部門的稅務文化認同水平往往更低。經(jīng)濟落后地區(qū)的基層稅務部門由于條件相對較差，稅務干部的工作熱情和納稅人的納稅意識相對較低，更需要發(fā)揮稅務文化的引導輔助作用，但稅務文化的認同度又較低，稅務文化的作用沒有很好地發(fā)揮。

3、宣傳不到位，定位不準確

由于對稅務文化的認同主體認識不準確，好多稅務部門認為稅務文化建設就是稅務機關內部的事，甚至認為就是稅務機關行政部門的一項匯報工作，稅務干部職工對稅務文化建設不認可，納稅人不知道稅務文化為何物，更談不上認同。造成這種現(xiàn)象，可以說我們對稅務文化的宣傳力度還不夠，方式方法也不是很正確，宣傳對象的定位還過于狹隘。

4、文化的認同作用沒有得到足夠重視

文化認同，尤其是對外來文化價值的認同，足以瓦解一國的政治制度、一民族的凝聚力。本國人民對自身文化的強烈認同，既是該國自立于世界民族之林的偉大精神力量，又是使民族在激烈的國際競爭中立于不敗之地的內在因素。反之，如果失去對本民族文化的認同，失去對本民族文化的信心，那就只會給本民族帶來災難。vi 我們在對外貿易中，沒有足夠重視稅務文化的輸出，如果我們多一分努力加強他國對我國稅務文化的認同，也許就會少一分經(jīng)濟摩擦。我們的稅務文化建設也不能只考慮當代，應充分考慮其傳承性，定位要更加高遠，體系要更加科學嚴密。

三、如何推進稅務文化的認同

推進稅務文化的認同具有重要意義，我們要根據(jù)稅務文化自身的特點，針對稅務文化的認同主體，借鑒可以學習的經(jīng)驗方法，采取一切有力的措施，推進稅務文化的認同。稅務文化不是教條和口號，它必須得到廣泛認同，落實到社會實踐中，才可以實現(xiàn)其真正的意義。筆者認為，推進稅務文化的認同需要做好以下幾個方面的工作：

（一）提高稅務文化建設的參與度

稅務文化要得到認同主體的廣泛認同，首先要在稅務文化的建設階段，就應該創(chuàng)造各種機會讓認同主體盡可能的參與進來，共同探討、共同建設，讓認同主體知道稅務文化是怎么產(chǎn)生的，讓基層稅務干部職工、納稅人等主體給稅務文化如何發(fā)展提出意見。如果認同主體廣泛參與到了稅務文化的建設中來，他們對于

自己參與建設的稅務文化的認同度將極大提高。要提高稅務文化建設的參與度，關鍵要健全參與渠道，提供參與機會，調動大家參與的積極性。如開通參與網(wǎng)站、論壇，短信平臺等，做問卷調查，設置意見箱等，需要注意的是，即要提供提建議的平臺，也要完善信息反饋平臺，參與者的意見得到回復，才能夠提高他們參與的積極性。讓認同主體成為建設主體，通過建設實現(xiàn)認同，通過提高參與度來提高認同度。

（二）提高稅務文化的宣傳力度

要想讓人們認同稅務文化，必須讓他們知道何為稅務文化。我們要加大宣傳力度，讓那些沒能積極參與到稅務文化建設過程中的人也認識到稅收文化，了解稅務文化，然后去認同稅務文化。首先要健全稅務機關內部的宣傳機制，要讓稅務系統(tǒng)的干部職工都能夠去認識稅務文化。其次，在信息飛速發(fā)展的今天，要充分利用各種媒體宣傳稅務文化，如利用報刊、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機等多種途徑搞好宣傳工作，讓更多的納稅人了解稅務文化。稅務機關和其他政府部門是稅務文化宣傳的主導者，要在稅務工作和政府工作中積極做好宣傳工作。在外交和經(jīng)濟活動中，也要加強我國稅務文化的宣傳，讓外國了解我國的稅務文化，求同存異，減少稅收爭端。

（三）稅務機關要以身作則，忠實遵守稅務文化的價值觀

稅務機關作為稅務文化的建筑師，承擔著稅務文化建設最重要也最直接的工作，要塑造稅務文化，稅務機關先要把自己塑造成稅務文化的楷模，稅務機關的行為對稅務文化的廣泛認同起著至關重要的作用。稅務機關要身體力行，率先垂范，以身作則，忠實遵守稅務文化的價值觀。稅務人員要做到團結互助，愛崗敬業(yè)，清廉正直；稅務機關要不斷優(yōu)化服務，不斷加強學習，創(chuàng)新管理，切實改善政風行風。通過良好的稅務形象去證明稅務文化的作用，從而帶動廣大納稅人對稅務文化的認同。反之，如果稅務機關把稅務文化當成形式主義，對建設活動敷衍了事，政風行風得不到納稅人的認可，那么，和稅務機關親密聯(lián)系的稅務文化肯定也不會得到廣大納稅人的認同。

（四）必須關注細節(jié)，做好稅務文化活動

稅務文化的認同要從從點滴做起，從細節(jié)做起，執(zhí)行是稅務文化能夠發(fā)揮功能的利器，沒有執(zhí)行，再好的文化也只不過是五彩的肥皂泡；細節(jié)可以衡量稅務文化建設的成敗，關注細節(jié)，使稅務文化得到廣泛認同。在稅務工作中真正做到征納和諧，互相尊重，關心基層稅務人員的職業(yè)生涯成長，切切實實尊重納稅人的地位，全面提高服務質量。稅務機關要多通過象征性的行為、語言、故事和范例等各種方式在各種場合向社會傳輸稅務文化的價值觀。要進一步開展好稅務文化活動。一方面，稅務機關內部要圍繞稅務文化積極開展和組織思想性教育、文明評比、業(yè)務技能、文藝、體育等娛樂活動，如開展形勢教育、法制教育、理想教育、道德教育、政治學習、稅收業(yè)務比賽、征文比賽、攝影比賽、書法比賽、運動會、野外游樂等。另一方面，稅務機關要多開展面向全社會的稅務文化活動，和納稅人一起互動。如稅務文化征文活動、沙龍、趣味運動會、文藝演出、演講比賽等。通過活動，把稅務文化蘊含其中，讓稅務干部職工和其他社會成員在親身參與的活動中，感受稅務文化的豐富內涵，認同稅務文化的價值。

（五）加強對其他文化先進推廣經(jīng)驗的學習和借鑒

雖然我國的稅務文化有其自身的特點，有別于其他任何文化，但是在各種文化的推廣中有其相通之處，因此在推進我國稅務文化的認同過程中，要積極學習和借鑒其他文化的先進推廣經(jīng)驗。第一，學習借鑒一些兄弟行業(yè)的文化推廣經(jīng)驗，如文化教育、政法、工商、銀行、保險等行業(yè)，舉辦跨行業(yè)的文化論壇，加強行業(yè)間的文化推廣交流。第二，學習借鑒先進企業(yè)文化、品牌文化的推廣經(jīng)驗。目前，有許多跨國公司、民族企業(yè)的文化推廣做得很成功，靠企業(yè)文化、品牌文化征服了眾多的消費者，稅務文化的推廣也可從中吸取適合自身的經(jīng)驗。第三，學習借鑒他國先進稅務文化推廣經(jīng)驗。我們要結合自身實際積極學習國際上的先進稅務文化和他們的推廣經(jīng)驗，在學習中加強交流，促進彼此進一步的認同?？傊覀円獙W習一切可以學習的經(jīng)驗方法，來完善我們的稅務文化，推進我國稅務文化的認同。

【注釋】

i 參見[英]泰勒著，連樹聲譯，《人類學－人及其文化研究》，廣西師范大學出版社2004年。

參見陸益龍、邢朝國，《文化多元化與社會認同》，載于《中國人民大學中國社會發(fā)展報告》2009年。iii 參見劉緒義，《論構建完整的現(xiàn)代稅務文化建設理論體系》，揚州大學稅務學院學報 2009年。iv 參見湖北省地方稅務局課題組，《社會轉型背景下的稅務文化建設研究》，2008年。v 參見董樹杰、鄒德明，《關于加強稅務文化建設的思考》，集安地稅簡報 2005年。vi 參見馬文琴，《全球化時代的國家認同教育》，《教育學術月刊》2008年。ii

【參考文獻】

[1] 鄧澤文：《論稅務文化的構建》，廈門大學所示學位論文，2006。

[2] 陸益龍、邢朝國：《文化多元化與社會認同》，《中國人民大學中國社會發(fā)展報告》2009年。

[3] 邱紅松、李四平、王國華主編：《中國稅務文化通論》，經(jīng)濟日報出版社，2008年。

[4] 劉緒義，《論構建完整的現(xiàn)代稅務文化建設理論體系》，揚州大學稅務學院學報 2009年。

第四篇：四個認同總結

阿熱勒鄉(xiāng)牧業(yè)寄宿學校2008-2009學年開展“四個認同”教育工

作總結

為增強全體師生明辨是非的能力，切實提高廣大師生的政治敏銳性和政治鑒別力，我們認真開展了“四個認同”教育活動，現(xiàn)將我校開展此項工作的總結如下：

一、認真學習，準確把握和理解“四個認同”的深刻內涵

我校組織全校教職員工認真學習“四個認同”的深刻內涵，讓全體教職員工在學習活動中，認識到：“四個認同”是對馬克思主義“五觀”教育的具體化。開展“四個認同”教育是維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂、保持社會政治穩(wěn)定的重要舉措，是民族團結教育工作的深化。民族凝聚力主要是由“認同感”和“親和力”構成，沒有認同感，是不可能有凝聚力的。開展“四個認同”教育，旨在引導各族干部群眾充分認識新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分，充分認識維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂是國家最高利益之所在，也是新疆各族人民的根本利益之所在；充分認識56個民族都是中華民族大家庭的一員，都和這個大家庭血肉相連、休戚與共；充分認識我國各族人民共同創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文化；充分認識走中國特色社會主義道路是實現(xiàn)各民族共同繁榮的必由之路，從而為確保伊犁州乃至全疆的長治久安奠定堅實的思想基礎。

我校努力做到了“三個結合”：即把學習宣傳馬克思主義“五觀”、“四個認同”、“三愛”、“三個離不開”、馬克思主義唯物論和道德觀、價值觀、社會主義榮辱觀相結合、與實際工作相結合、與加強黨員教育工作相結合。

主要措施有： 一是黨員帶頭學習

我校在黨員隊伍中廣泛開展學習宣傳。充分發(fā)揮了黨員干部的先鋒模范作用，帶頭學習，帶頭撰寫心得體會，帶頭以“四個認同”作為標準來衡量自己的思想情況。

二是學習、思考相結合，保障了學習質量

我校在學習過程中做到了集中學習與自我學習相結合，學習與撰寫心得體會相結合，邊學習邊反思。每位教職員工在學習中都能夠認真作好學習筆記，對因病、外出探親等原因不能參加集體學習的同志，及時補課。三是以多種方式推動學習

我校通過集中學習、認真討論等多種方式，營造了濃厚的學習氛圍，極大提高了學習的質量。

二、開展“四個認同”教育，要聯(lián)系實際在深入廣泛上下功夫

開展“四個認同”教育的著力點就是要充分廣泛發(fā)動廣大教職工，增強“四個認同”教育的針對性、吸引力和感染力，認真研究本地區(qū)、本單位意識形態(tài)領域反分裂斗爭工作面臨的新情況、新問題、新規(guī)律，實現(xiàn)教育形式的創(chuàng)新，增強教育的實效性。要緊密聯(lián)系本縣，本學校的實際，把黨員干部的學習同解放思想、轉變觀念結合起來；把解決黨員干部、教職工的思想問題同解決實際問題結合起來，切實把學習不斷引向深入。要精心組織好各班級學習“四個認同”這個“龍頭工程”，增強全校師生的凝聚力、戰(zhàn)斗力、號召力；二是緊緊抓住學校團員、少先隊員這個學生群體，積極開展好學校團員、少先隊員的“四個認同”教育這個“希望工程”，努力推進科學理論進學校、進班級、進課堂；三是緊緊抓住學生家長這個群體，通過學生廣泛對各族群眾進行“四個認同”宣傳教育這個“基礎工程”，充分利用好學校主題班會課，思想政治課，遠程教育學習陣地，潛移默化提升全校教職工的思想政治素質。

三、建立“四個認同”教育長效機制，筑牢意識形態(tài)領域反分裂斗爭陣地 建立“四個認同”教育長效機制，是意識形態(tài)領域反分裂斗爭在新形勢下的新要求，是維護社會政治穩(wěn)定、提升民族凝聚力、弘揚愛國主義的基礎，也是鞏固意識形態(tài)領域反分裂斗爭陣地的基礎。“四個認同”教育的核心是進行愛國主義教育，具體地講就是要以全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興為出發(fā)點和落腳點，大力宣傳中華民族的奮斗歷史、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化，大力宣傳改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，使愛國主義精神體現(xiàn)在各族干部群眾旗幟鮮明地反對民族分裂主義，維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，維護社會穩(wěn)定的斗爭中。

要建立長抓不懈的領導責任機制。要進一步加強對“四個認同”教育活動的領導，尤其是加強對學校廣播、文化書刊、學校網(wǎng)絡傳播等思想文化陣地的絕對領導，是深入持久地開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭的有效保障。

四、認真做好反分裂宣傳工作

我校認真做好了反分裂宣傳教育學習工作，及時向州教育局和州領導辦公室上報了我校反分裂工作的信息。

五、今后努力的方向

我校將從講政治的高度，從確保伊犁州地區(qū)長治久安的戰(zhàn)略高度，進一步認清形勢，統(tǒng)一思想，緊密結合自身的思想實際，全校的工作實際，不斷地繼續(xù)做好“四個認同”教育活動，確保反分裂教育常抓不懈，把此項工作作為一項長期性的經(jīng)常性工作來抓，決不能給任何分裂分了以可趁之機。

第五篇：四個認同總結

經(jīng)貿局開展“四個認同”學習實踐活動

工作總結

隨著形勢的發(fā)展，民族團結教育要進一步堅持與時俱進，豐富內容，創(chuàng)新形式，不斷提高吸引力和感染力。我局根據(jù)自治區(qū)黨委的決定，把強化“四個認同”（對祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路的認同）作為我局民族團結教育的一項重要內容。“四個認同”是馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團結教育所要達到的根本目的。

為了更好地學習、實踐“四個認同”，我局組織全體干部職工認真學習了所有關于“四個認同”的文件及材料，開展了一系列的活動，諸如：通過座談會、匯報會、聯(lián)誼活動、互交朋友、互學語言文字、互送溫暖等多種形式和方法，寓民族團結教育于生動活潑、豐富多彩的活動之中，吸引了廣大干部職工廣泛的參與，在參與中受到教育和激勵。形成良好的民族團結氛圍。

通過全局干部職工的學習、實踐活動，大家進一步提高了認識，統(tǒng)一了思想，明確了“四個認同”的內涵和精神實質。

強化了祖國的認同，就是深刻認識到了，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，個民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護祖國統(tǒng)一，是各民族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運同祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，是國家最高利益之所在，也是新疆各族人民的根本利益之所在。我們同民族分裂主義的斗爭，是

一場嚴峻的政治斗爭，也是一向長期而艱巨的任務。在反對民族分裂主義這個大是大非問題上，我校各族干部群眾都能立場堅定，旗幟鮮明，充分認清了民族分裂主義的反動本質和嚴重危害，堅決把反分裂斗爭進行到底，以實際行動維護祖國統(tǒng)一。我局廣大干部職工都能把維護祖國統(tǒng)一和加強民族團結作為自己的神圣職責，努力做好各項工作。大家都清楚地認識到，只有這樣，民族才能藉國家發(fā)展而繁榮，國家才能以民族團結而興旺。

一、強化了中華民族的認同，就是深刻認識到，中華民

族是我國56個民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。每一個民族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員，都和這個大家庭血肉相連，休戚與共。我國各族人民從長期的歷史經(jīng)驗中深刻懂得“國破則家亡，國興則家昌”，只有中華民族繁榮昌盛，國家興亡發(fā)達，各民族的權利、個名族的發(fā)展才能得到保證。全局干部職工都能樹立中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位?？v觀歷史可以看出，中華民族是具有很強凝聚力的偉大民族，中國人民是勤勞、智慧、勇敢的人民。正式由于各民族人民對于祖國有著很強的向心力和自強不息的奮斗精神，才使中華民族屹立于世界民族之林。

二、強化了中華文化的認同，就是深刻認識到了，我們

偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化，個民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻。正是古老而燦爛的中華文化，陶冶了中華民族的高尚情操，培育了中華民族的精神文明。我們建設中國特色的社會主義文化，是在復雜的國際國內背景下展開的，我們一定會警惕國際敵對勢力和國外的民族分裂主義分子通過思想文化渠道對我國的滲透和破壞。在意識形態(tài)領域我們展開了深入的反對民族分裂主義的斗爭，為徹底清除泛突厥主義文化和其他形形色色腐朽文化的影響，堅決抵制利用思想文化手段從事民族分裂活動的反動宣傳方面做出了應有的貢獻。同時，在擴大開放、吸收國外優(yōu)秀文化成果、弘揚祖國傳統(tǒng)文化精華的同時，采取了聯(lián)系我局實際的措施，防止和清除了文化垃圾的傳播，在一定程度上遏制了腐朽思想和丑惡現(xiàn)象的滋生和蔓延，凈化了社會環(huán)境。

三、強化了中國特色社會主義道路的認同，就是深刻認

識到了，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，以成為我校全體教職工的必然共識。當今，盡管國際局勢風云變幻，世界社會主義事業(yè)發(fā)生嚴重挫折，但社會主義中國依然煥發(fā)出蓬勃的生機和活力。我們一定要認清歷史發(fā)展的必然趨勢，堅定走中國特色社會主義道路的信念，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。

和碩縣經(jīng)貿局

2010年11月