第一篇：王勃的詩歌創(chuàng)作風格

導語：王勃的詩歌，改變了齊梁艷麗的詩風，確定了初唐的詩歌風氣，讓我們一起了解一下王勃的詩歌創(chuàng)作風格吧!

對于王勃詩歌的風格，歷來評論不一，意見紛紜，但綜括起來，有兩種觀點。一種認為王勃詩歌的風格以“綺麗”為主，如宋代王應麟說王勃詩歌具有“江左卑弱之風”;南宋詞人劉克莊說：“唐初王楊沈宋擅名，然不脫齊梁之體”;元代辛文房說王勃詩歌風格“屬文綺麗”;明代張遜業(yè)也說王勃“富麗徑捷，稱罕一時”;《四庫全書總目提要》說王勃“文章鉅麗，為四杰之首”。近代學者也有不少人認為王勃詩歌深受梁陳浮靡之風的影響，其風格仍可用“艷麗”二字來概括，如鄭振鐸在《插圖本中國文學史》中指出：“四杰，也是承襲了梁陳的風格的”;這里所謂“綺麗”中的“綺”指的是詞藻運用的繁富，“麗”指的是語言色彩的華美，這種人僅從語言形式上去觀察，更何況王勃等四杰的詩歌，有“濃妝”也有“淡抹”，這種人的評論不免失之偏頗。另一種觀點則注意到王勃等人詩歌內(nèi)容上的感情基調(diào)，如王明居在《王勃詩歌風格發(fā)微》中指出：“其(王勃)主導風格則可用‘雄放剛健’四個字來概括，而其‘柔潤富麗’的特色則居次要地位?！蓖跸壬鷱摹帮L骨”的角度評論王勃詩歌的風格，無疑比前一種意見高明得多。正像前一種人只看一個人的衣著，王先生才注意這個人的氣質(zhì)一樣。但是王明居先生沒有注意到王勃前后期詩歌風格的變化，執(zhí)之一端，也失之于偏狹。

一個人生活軌跡的急轉，會使這個作品的內(nèi)容和風格巨變，這差不多是中國文學史中的常見現(xiàn)象。王勃一生以革除官職，趕出沛王府為轉折點，以此為分界線分為前后兩個階段，詩歌的內(nèi)容和風格也迥然不同，前期的詩歌可用“雄放剛健”四字概括，后期詩歌的風格主要是“蒼涼沉郁”。下面擬從王勃的思想和創(chuàng)作的變化上作粗淺的探討。

一

王勃出身于“以儒輔仁”的儒學世家，其祖父開創(chuàng)的“河汾之學”系隋末唐初北方儒學重要分支，是王勃儒家思想的直接來源。兄弟多文學之士，其父督促又早，故“六歲屬文，構思無滯，詞情英邁”，“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷、十歲包綜《六經(jīng)》，成乎期月”。十五歲作《上劉右相書》，劉右相“見面異之，曰：‘此神童也?！蚣颖硭]，對策高第，拜為朝散郎?！弊鳛槟晟俨鸥?、聰穎早慧早年得志的詩人，其胸中蘊聚的功業(yè)志向與進取精神就不可能不在詩文中表露出來。這種自負心態(tài)在自薦文中表現(xiàn)得很突出：“伏愿辟東閣，開北堂，待之以上賓，期之以國士，使得披肝膽，布腹心，大論古今之利害，高談帝王之綱紀。然后鷹揚豹變，出蓬戶而拜青墀;附景指風，舍苔衣而見絳闕?！币灾帘蝗俗I為“浮躁淺露”，至今還有人這樣評論王勃。其實，像初唐四杰及半千等少年才子鋒芒畢露，缺少“恭謙讓”的氣質(zhì)，貶之者譏為“浮躁淺露”，譽之者完全可贊曰“雄放剛健”，正如“狡猾”和“機智”一樣。

某種思潮、文體、文風的興起，都是朝代的產(chǎn)兒，不是從石頭里蹦出來的金猴?？汲跆疲钍烂褡允怯⑿坌亟?，從政治經(jīng)濟上較快地驅除隋代積弊，出現(xiàn)了史稱盛世的“貞觀之治”，但在思想文化戰(zhàn)線，不僅沒有根除齊梁的“宮體詩”的污垢，反推其波而助其瀾，當四方平定之后，也吟風雪，弄花草，戲作艷詩“殊無丈夫氣”，上行下效，朝閣重臣，也時有側艷之篇，皆**之音。高宗朝，歌功頌德“綺錯婉媚”的“上官體”又風靡文壇。詩歌變成了統(tǒng)治階級賣弄風流文雅的消遣品，幫閑文人邀寵取榮的工具，與國力強盛，經(jīng)濟上升，豐富多彩的現(xiàn)實生活嚴重脫節(jié)。王勃等四杰向**浮艷之風宣戰(zhàn)，高倡改革，是順乎時代，應乎潮流的，更何況王勃的前輩已從各個角度，批判了**文風，如其祖父王通持“貫通濟義”的思想角度，批判六朝詩文“傲、治、碎、誕、淫、繁、捷、虛”。⑿魏征等從史學的角度，說六朝“其立言也，或虛加練飾，輕事雕彩;或體兼賦頌，詞類俳優(yōu);文非文，史非史”⒀。這些都為王勃等人的詩歌改革開了先河，掃除了不少障礙。詩文方面，前人雖也有批評齊梁體的：“遺理存異，尋虛逐微。竟一韻之奇，爭一字之巧”⒁，誕但缺乏實踐構建。王勃的兄弟們“磊落詞韻，鏗鏘風骨”⒂，“亦一時之健筆焉”⒃，但缺乏理論支撐，皆不成氣候。唯王勃在《上吏部裴侍郎啟》和《平臺秘略論文藝三》中，樹出了“思革其弊，用光志業(yè)”的旗幟，指導自己的詩歌創(chuàng)作;又以自己的創(chuàng)作實踐來證實理論，又有一時俊彥的楊炯、盧照鄰、駱賓王等“知音與之矣，知己從之矣”，“鼓舞其心，發(fā)淺其用，八宏馳騁于思緒，萬代出沒于毫端”⒅“遂使繁綜淺術，五藩籬之固”⒆，“翰苑豁如，詞林增峻”，遂成局面。

王勃多次以“氣橫霜暑”，“氣凌云漢，字挾風霜”作為文學評論的標準，我們且看他是如何在詩歌中顯現(xiàn)的，其一《騰王閣》詩：

騰王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾幕卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在，檻外長江空自流。

詩僅八句，卻展現(xiàn)了畫棟上云彩的升騰，朱簾外山雨降臨，潭里悠悠的閑云，檻外滾滾的長江這樣無限的空間和物換星移的綿長的時間，在此壯闊的背景下，凸現(xiàn)了高聳入云的騰王閣的雄邁氣魄，雖有“勝地不常，盛筵難再”的感慨，難掩雄放剛健的氣概，所以杜甫在《戲為六絕句》中稱贊王勃“龍文虎脊皆君馭”，這里的“虎脊”就是雄放剛健風骨的另一種稱法。

其二是《送杜少府之任蜀州》：

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯共比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

這首五言律詩是一篇見習的送別之作，但完全背離了宮廷風格，具有了雄健風格的明確的建構意識。首聯(lián)以“城闕”與“五津”對舉，是對別后空間格局及隔斷距離的預設，為詩意的衍進張力。頷聯(lián)和頸聯(lián)，也一改宮廷詩的景事的羅列與辭藻的比類，而充盈著情、意，由兩人的處境和共同的感受，進而以心理的力量把“天涯”之遙縮短為“比鄰”之邇，表現(xiàn)了“北海雖賒，扶搖可接”的豪邁意境和“四海之內(nèi)皆兄弟”的寬廣胸懷。尾聯(lián)一掃“臨岐灑淚”“黯然銷魂”的傳統(tǒng)慣例，矚望于心靈的相通，互勉于前程的展望。八宮體詩繁縟的描寫性變?yōu)槭闱轶w樸素的表現(xiàn)性，一洗悲酸之態(tài)，充滿昂揚之情，雄放剛健，意氣風發(fā)，給人以風發(fā)向上的力量。

這種風骨，直接開啟了盛唐詩風。

二

唐中宗復位，即著手清除武后黨羽，許多新貴也乘機排斥異己，卷入政治旋渦，不少杰出詩人也都隨之升沉浮降，如王勃、盧照鄰、駱賓王、蘇味道、崔融、杜審言、宋之問、沈全期等人由于各種緣故而被貶逐遠方。這對以建功立業(yè)為懷抱的這批詩人，自是嚴重的挫折和殘酷的打擊，也使他們的詩風為之一變，如沈全期被逐驩州時所寫的詩歌，風格與宮廷時截然不同，顯示出幽怨、絕望乃至憤懣。王勃由于佛學和叔祖王績隱居思想的影響，表現(xiàn)得不那么強烈，但由“拾青紫于俯仰，取公卿于朝夕”的勃勃雄心，竟至于坎坷失志，流離歲月，羈蕩山川，感慨和不平是難免的，詩風的轉變也是自然的。

宮廷中盛行斗雞，王勃為沛王戲作《檄英王雞》，高宗認為是兄弟之間“交構之漸”，王勃被革除官職，趕出沛王府。這對王勃的仕途是一次沉重的打擊，他說：“坎坷于唐堯之朝，憔悴于圣明之代?！痹谌坞街輩④姇r，又發(fā)生了“匿殺官奴曹達”的冤案，以觸犯大唐法律被判死刑，這是一次毀滅性的打擊。幸遇大赦，僅去官職，其父也受牽連而遠遷交趾令。他在《冬日羈游汾陽送韋少府入洛序》中說：“下官詩書拓落，羽翮摧頹。朝廷無立錐之地，丘園有括囊之所。山中事業(yè)暫到漁樵;天下棲遲，少留城闕。忽逢萍水，對云雨以無聊;倍切窮途，托形骸而何托!”這正是他窮途末路，絕望悲涼的自我寫照。正是這種人生遭遇，才使得王勃后期的詩歌大多帶有蒼涼悲郁的風格，試看在蜀中寫的兩首送別詩：

別薛華

送送多窮路，遑遑獨問津。

悲涼千里路，凄斷百年身。

心事同漂泊，天涯共苦辛。

無論去與往，俱是夢中人。

重別薛華

明月沉珠浦，風飄濯錦州。

樓臺臨絕岸，洲渚亙長天。

旅泊成千里，棲遑共百年。

窮途唯有哭，還望獨潸然。

薛華是唐開國重臣薛收之孫，從《序》中看，第一首詩當作于錦州，兩位少年才子漂泊他鄉(xiāng)，其感觸自不待言。作者用“窮途”“遑遑”“悲涼”“凄斷”“同漂泊”“共辛苦”“夢中人”營造了蒼涼的氛圍，表達了濃郁的心情。第二首前半部分用風物涂抹出濃黑蒼涼的夜色，后半部分直抒胸臆，表達了沉郁的別情。與前期長安寫的《送杜少府之任蜀州》相比，已經(jīng)完全沒有了激昂慷慨，意氣風發(fā)的豪情壯志，把“無為在歧路，兒女共沾巾”變成了“窮途唯有哭，還望獨潸然”了。

還有一些別離詩，如《寒夜思友三首》之一：“久別侵懷抱，他鄉(xiāng)變?nèi)萆?。月夜調(diào)鳴琴，相思此何極?！?《江亭夜月送別二首》之二：“亂煙籠碧徹，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山如此寒?！薄秳e人四首》其四：“霜華凈天末，霧色籠江際。客子長畏人，何為久留滯?！倍硷@現(xiàn)出蒼涼冷落，凄苦沉郁。不僅別離詩中，即使是其他題材的詩中，也多充盈著這種詩風。如《上已浮江宴韻得遙字》：“上已年光促，中川興緒遙。綠齊山葉滿，紅泄片花銷。泉聲喧后澗，虹影照前橋。遽悲春望遠，江路積波潮。”詩中游宴之初，作者尚有興致，而游宴之中，忽生悲涼。情思所以變化得如此迅速，是因為波濤和潮汐的不平靜，引起了作者世路艱難的感慨。又如《山中》：“長江悲已滯，萬里念將歸，況屬高風晚，山山黃葉飛?！鼻皟删湟蚤L江滯悲喻舊念之深，后兩句則以蒼涼的山景著意點染，烘托詩人愁旅思歸之情。再如《易陽早發(fā)》：“云間迷樹影，霧里失峯形。復此涼飆至，空山飛夜螢?！痹娭幸钥绽渖n涼的意象幽約地傳導出詩人仕途的挫折與旅途艱辛的隱曲的情感意緒。

以上兩方面是對王勃前后兩個時期詩歌風格初步探討。對王勃的詩歌風格，論者如云，間或有談到詩風轉變，但僅從“題材進一步豐富，內(nèi)容進一步充實”“脫離宮廷的狹小范圍，走入江山與塞漠的廣闊天地”方面入手。本人末學后進，不憚冒昧，提出淺見陋識，望行家不吝指正。

第二篇：莎士比亞詩歌創(chuàng)作風格與歷史背景

莎士比亞詩歌創(chuàng)作風格與歷史背景

【摘要】

莎士比亞作為英國文藝復興時期偉大的劇作家、詩人，給后人留下了豐富的優(yōu)秀作品。這其中，詩歌的數(shù)量就多達數(shù)百首，并且在他的戲劇中間，人物的臺詞也多是詩體的語言。在莎士比亞一生的創(chuàng)作當中，其創(chuàng)作風格發(fā)生了明顯的改變，而這一改變無疑與當時的時代背景和莎士比亞個人經(jīng)歷息息相關。因此，本文試圖從歷史背景和詩人的經(jīng)歷角度，來剖析莎士比亞創(chuàng)作風格的變化。

【關鍵詞】

歷史背景、創(chuàng)作風格

【引言】

莎士比亞在所有的文學人物中首屈一指。他的名氣并非曇花一現(xiàn)，近四百年來他的作品一直給讀者和評論家?guī)砹嗽S多歡樂，很多名言名句一直被人們津津樂道。一位作家能夠達到如此的成就，除了對語言文字精準的把我之外，一定也順應了當時歷史背景的變化，其的作品也一定代表了當時眾多人的想法。因此，才能夠在幾百年過去之后，還能夠留給人深刻的印象，人們只要提到當時的那一段歷史，就必然要提到他的作品。

從另一方面來看，一位文學家的作品，也一定會受到自身經(jīng)歷和歷史的影響，他的思路、靈感肯定也不會憑空而至，而是基于他平日生活的所見所聞。因此，從歷史背景和個人經(jīng)歷的角度去分析一個文學家的作品特點和風格，應該是最正確和直觀的方法。

1.早期創(chuàng)作風格的形成說到莎士比亞的作品風格的形成，就不得不提到歐洲文藝復興。雖然“文藝復興”這個詞早已為人熟知，早在16世紀就已經(jīng)被學術界所用了，但是這個詞卻讓人產(chǎn)生了許多誤解。文藝復興并不僅僅是簡單的古代希臘和羅馬文化的復興，同時也不僅僅局限于文藝。實際上，文藝復興時期的文化是資產(chǎn)階級上升時期的文化，具有鮮明的反封建、反宗教的特色。其核心思想是人文主義，肯定人的崇高地位，主張一切以人為本，以此來反對羅馬羅馬教會所代表的神權的絕對統(tǒng)治。因此，文藝復興具有鮮明的反封建、反宗教特色，肯定現(xiàn)世生活，歌頌愛情和個性解放。

人文主義的浪潮席卷了整個歐洲，其中在人文主義文學方面，英國人文主義成為了歐洲人文主義文學的巔峰，身處其中的莎士比亞，自然也會被卷入其中。因此，觀察莎士比亞的作品，到處都可以看到人文主義的身影。

同時，在莎士比亞創(chuàng)作的初期時代，英國正處于伊麗莎白女王的統(tǒng)治時期。這位被普遍認為是英國歷史上最杰出的帝王之一的杰出女王，自然有其過人之處。在她當政的45年期間，英國的經(jīng)濟繁榮昌盛，文學璀璨輝煌，軍事上一躍成為世界首屈一指的海軍強國。國家富強穩(wěn)定，人民生活自然幸福安穩(wěn)，這就為莎士比亞安心文學創(chuàng)作提供了充足的條件。同時，伊麗莎白女王還是一位十分寬容的女王。由于受到文藝復興的影響，在莎士比亞當時的作品中，很多都是以擁護中央王權，譴責封建暴君和歌頌開明君主為基本主題，君主往往是反面角色。伊麗莎白女王深知這一點，但卻并不阻撓莎士比亞的創(chuàng)作，反而不顧倫敦地方當局的反對，支持莎士比亞劇院。這充分體現(xiàn)了伊麗莎白女王的過人之處，同時也莎士比亞的自由創(chuàng)作提供了又一個便利的條件。

生活的富足再加上一位開明君主的鼓勵，莎士比亞自然對于文藝復興的前景充滿了希望，這種樂觀和希望正完完全全體現(xiàn)在他的作品之中。比如說很有代表性的喜劇《仲夏夜之夢》，雖然形式上是一部劇本，但是詩意盎然，整個劇情輕松愉快，令人忍俊不禁。在單純的詩歌方面，除了兩首長詩《維納斯和阿多尼斯》和《魯克麗絲受辱記》外，莎士比亞整整寫下了154首十四行詩，令人贊嘆不已。

至于莎士比亞為什么會寫下那么多的十四行詩，這自然也是受到了時代浪潮的影響。十四行詩是一種抒情詩體，多采取連續(xù)性的組詩形式，緊湊集中，格律嚴謹。在當時，英國詩人們十分喜愛這種詩體。而莎士比亞在緊隨時尚方面從不落后，自然也就加入到了這個行列之中。因此，寫出十四行詩并不能說明什么。重要的是，莎士比亞的十四行詩能夠攀登上當時是個文化的巔峰，這就說明，莎士比亞除了屬于這個詩歌流派之外，在寫詩方面，有著自己獨特的風格。其獨特風格的形成，當然與莎士比亞個人的生活經(jīng)歷息息相關。

莎士比亞出生在一個名叫斯特拉福的城鎮(zhèn)，位于沃里克郡，是地處英格蘭中部的一個交通樞紐?！八固乩！边@個名字的原意是“涉水過河的道路”，僅此我們就可以推想出這個城鎮(zhèn)當年是怎樣一個四通八達、絡繹繁忙的城鎮(zhèn)。如此繁忙的城鎮(zhèn)，自然會有很多游遍大江南北的旅客，他們所帶來的逸聞趣事數(shù)不勝數(shù)，這使得童年時代的莎士比亞能夠汲取道豐富的民間文學營養(yǎng)，日后也自然就成了他文學創(chuàng)作積累的一筆寶貴的財富。有研究顯示，莎士比亞作品中的形象和比喻，絕大多數(shù)和他的鄉(xiāng)間生活息息相關。而斯特拉福鎮(zhèn)周圍，是一片綿亙數(shù)十里的茂密森林，這種毫無人工鑿刻的、完全自然地氣息，應當是最能夠激發(fā)人的創(chuàng)作靈感的地方。我們現(xiàn)在看莎士比亞的作品，就猶如在看一本詩化的大百科全書，自然界萬物生靈、人間的世俗百態(tài)，都被他描摹的栩栩如生。這與莎士比亞少年時代與自然地親密接觸想必也是有千絲萬縷的聯(lián)系。

除了上述特點之外，莎士比亞的詩歌很會利用“意象”來給讀者傳達自己的思想。對于人生，對于愛情。他通過大量的比喻把愛情形象化。他把一切美好的東西比喻成愛情。曾有人說過，對修辭的駕馭能力往往可以作為衡量一個作家是否具有獨創(chuàng)性和想象力的標準。在這方面，莎士比亞所具有的才能讓人驚嘆。這不僅表現(xiàn)在莎翁作品中使用了大量的修辭手法，還表現(xiàn)在修辭手法的多樣性和巧妙的布局上。同時莎士比亞喜歡用一些排比的句式來增強氣勢，以達到提升表達效果的目的。所以他的詩歌具有明朗的色彩、樂觀的基調(diào)，具有濃厚浪漫色彩。

雖然這只是莎士比亞創(chuàng)作的第一個時期，但是他已經(jīng)表現(xiàn)出了足夠的創(chuàng)作天賦。借助當時社會環(huán)境的安定和諧，以及自身生活的豐富多彩，還有他與生俱來的超出常人的創(chuàng)作天賦，莎士比亞創(chuàng)作出了大量精彩的作品。因此也可以說這一時期是莎士比亞創(chuàng)作的黃金時期。

2.中途風格的轉變

在1601年到1607年這一時期中，莎士比亞的作品中，或明或暗的，都帶上了一層悲慘的情感。

觀察英國當時的歷史可知，此時正處于伊麗莎白女王一世與詹姆士一世政權交替，英國社會矛盾激化的時期。雖然伊麗莎白女王在世時為英國做出了巨大的貢獻，但是她最大的錯誤也許就是她不愿意提出王位繼承人。她不僅僅一生未嫁，而且總是回避指定繼承人。她在臨終遺囑中才指定蘇格蘭國王詹姆斯六世為她的繼承人。雖然這使英格蘭和蘇格蘭并屬于一個國王的統(tǒng)治之下，但卻是一個前途未卜的選擇。詹姆斯和他的兒子都是獨裁者，在大不列顛不得民心，這必定為爭端買下了禍根。更重要的是，詹姆士一世并非是一位賢明的郡主。

他在位時期，國庫入不敷出，宮廷債務累累。為了平衡政府開支，詹姆士一世肆意出售專賣權和王室森林。為了迎合中產(chǎn)階級的虛榮心理，詹姆士一世指示親信賣官鬻爵，加快封賜爵位。這一系列近似于胡鬧的行為，使得英國當時社會混亂，物價不穩(wěn)，社會階級矛盾對立嚴重，民不聊生。

在**的社會中，人們想要過上安穩(wěn)的生活都是奢求，想要進一步創(chuàng)作更是難上加難。莎士比亞也不例外，在作品的數(shù)量發(fā)面，根本不能跟前一時期相提并論。另外，莎士比亞是一位堅定的人文主義者。原本在伊麗莎白時代，人文主義進展順利，讓莎士比亞充滿希望。然而到了這一時期，缺少了女王的支持，人文主義者烏托邦式的理想開始變得渺茫而不可觸及。莎士比亞應當也是看到了這鮮明的對比，痛感理想難以實現(xiàn)，創(chuàng)作由早期的贊美人文主義理想轉變?yōu)閷ι鐣诎档慕衣逗团小?/p>

這段時間中，莎士比亞創(chuàng)作的詩歌作品很少很少，主要創(chuàng)作出了一系列著名的悲劇。這些悲劇對封建貴族的腐朽衰敗、利己主義的駭人聽聞、金錢關系的罪惡和勞動人民的疾苦，作了深入的描寫?？梢哉f，這是莎士比亞通過自己的文筆，在無情的揭露社會的黑暗面，以此來表達自己對社會的不滿，同時也希望能夠激發(fā)更多人文主義者能夠聯(lián)合起來反抗。此時莎士比亞的創(chuàng)作風格上，浪漫歡樂的氣氛減少，憂郁悲憤的情調(diào)增加。但是從寫作的角度來看，莎士比亞的文學創(chuàng)作水平日趨完善，語言更純熟，所創(chuàng)造出的形象更豐滿和形象，說明莎士比亞的思想和藝術水平已經(jīng)漸漸走向成熟。

3.最后的成就

1608年以后，莎士比亞進入創(chuàng)作的最后時期。

這時，文藝復興的浪潮已經(jīng)完全褪去，人文主義思潮面對著嚴酷的現(xiàn)實，再也沒有了還擊的能力，完完全全成為了泡影。而社會完全掌握在詹姆士一世的手中，**不堪。莎士比亞也看到人文主義的理想在現(xiàn)實社會中無法實現(xiàn)，便從寫悲劇轉而為寫傳奇劇，從揭露批判現(xiàn)實社會的黑暗轉向寫夢幻世界。這一時期，他的作品往往通過神話式的幻想，借助超自然的力量來解決理想與現(xiàn)實之間的矛盾。作品貫串著寬恕、和解的精神，沒有前期的歡樂，也沒有中期的陰郁，而是充滿美麗的生活幻想，浪漫情調(diào)濃郁。但在我看來，雖然作品中沒有直接表達悲哀的詞句，取而代之的是虛無的想象世界，這卻是更進一層的悲哀。因為莎士比亞已經(jīng)完全拋棄了對理想的渴望，只期望它們能夠在虛無中得到實現(xiàn)。這不僅是莎士比亞對于現(xiàn)實的悲哀，同時也是一種妥協(xié)，一種退縮，一種無望的而表現(xiàn)。

這時候不得不提到的是莎士比亞此時期最具代表性的作品，被世人公認為是“用詩歌寫的遺囑”——《暴風雨》。劇中，莎士比亞借岡薩羅之口描繪了一個理想的國度“在這共和國中我要實行一切與眾不同的設施；我要禁止一切的貿(mào)易：沒有地方官的設立；沒有文學，富有、貧窮和雇傭都要廢止；契約、承襲、疆界、區(qū)域、耕種、葡萄園都沒有，金屬、谷物、酒、油都沒有用處，廢除職業(yè)，所有的人都不做事：婦女也是這樣，但她們是天真而純潔：沒有君主，大自然中的一切產(chǎn)物都須不用血汗勞力而獲得；叛逆、重罪、劍、戟、刀、槍、炮等一切武器的使用，一律杜絕：但是大自然會自己產(chǎn)生出一切豐饒的東西，養(yǎng)育我那些純樸的人民?！边@正是莎士比亞在現(xiàn)實中找不到解決社會矛盾的方法而虛構了一個朦朧的烏托邦式的理想國。

可以說，《暴風雨》集中體現(xiàn)了莎士比亞個人的人文主義理想，莎士比亞借助作品中人物之口，總結了自己的人文主義思想的發(fā)展歷程以及對于其未來的美好想象。莎士比亞傳奇的一生也隨著《暴風雨》的落幕而退出了歷史的舞臺了。

【總結】

莎士比亞作品中所體現(xiàn)出的人文主義思想，來自于當時英國的文藝復興浪潮，最后也隨著浪潮的平息而消失在歷史之中。雖然莎士比亞只是屬于這一歷史浪潮中眾多文人中的一員，但他卻是最為出眾閃耀的一位。在上百年過去的今天，只要我們提到文藝復興那段歷史，就一定要提到莎士比亞的作品，就一定會從莎士比亞的作品中去找出那些人文主義者們當時的所思所想，或者僅僅為了重新感受莎士比亞的詩歌帶給我們的沒好感受。我覺得只能引用著名的戲劇家本?瓊斯的話來表達對這位杰出的文學家的敬意——“他不只屬于一個時代而屬于全世紀。”

【參考文獻】

[1]《百家文學之旅——莎士比亞》，F(xiàn).E.哈勒帶著，劉蘊芳譯

[2]《讀莎士比亞》，歌德 等著，張可 元華譯

[3]《莎士比亞畫傳》，周軼 編

[4]《從〈暴風雨〉看莎士比亞》，張琰 著

第三篇：王勃詩鑒賞

生平簡介王勃（650 —676），初唐詩人。字子安，絳州龍門（今山西稷山、河津一帶）人。祖父王通是著名學者。王勃少時即聰慧過人，據(jù)傳六歲就會作文章，有“神童”之譽；十四歲時應舉及第，授朝散郎，沛王召署府修撰。當時諸王中斗雞之風盛行，王勃戲作《檄周王雞》一文加以嘲諷。周王就是唐高宗的兒子、后來的中宗李顯。唐高宗李治惱恨王勃“ 大不敬”，就將他逐出王府；王勃因此得以漫游蜀中，曾一度任虢州參軍；后來又因為受牽連犯了死罪，遇大赦免死革職。其父王福疇因受王勃牽連，也從雍州司功參軍貶為交趾令。不久王勃前往探親，渡海溺水，受驚而死。年僅二十七。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，史稱“初唐四杰”。他們都力求革新當時“爭構纖微，競為雕刻”的齊梁宮體詩風，拓寬詩歌題材，表現(xiàn)積極進取、健康昂揚的精神，抒發(fā)政治感慨和懷才不遇的憤懣。由于他們在革新齊梁詩風和促進五律漸趨成熟方面所做出的突出貢獻，因此杜甫有“王楊盧駱當時體”的贊譽。王勃的詩主要描寫個人生活，亦有少數(shù)抒發(fā)政治抱負、表達不滿之作，風格較為清新。他的詩大都對仗工整，上下蟬聯(lián)，但有些詩篇仍“浮躁炫露 ”，流于浮艷，沒有徹底擺脫六朝辭藻華麗綺靡的詩風。王勃的文章以《滕王閣序》著名。滕王閣王 勃滕王高閣臨江渚，珮玉鳴鸞罷歌擺。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。《滕王閣》詩，是《滕王閣序》的結尾。明人胡應麟在《詩藪》中曾高度評價說 ：“初唐短歌，子安《滕王閣》為冠”，“婉麗和平，極可法師。”這道工整精致的詩，一直被詩論家視作是王勃七言古詩的代表作。滕王閣是唐高祖之子滕王元嬰任洪州都督時建造的，號稱江南第一閣。王勃十四歲那年，到六合探望任縣令的父親，歸途經(jīng)過洪州，正值九月九日重陽節(jié)，都督閻伯嶼在滕王閣上宴請賓客。他參加了盛宴并創(chuàng)作了流傳千古的名篇《滕王閣序 》，一時震動了文壇，被作為佳話。按《唐摭言》里記載 ：“王勃著《滕王閣序》時年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學士者為之，已宿構矣。以及紙筆巡讓賓客，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報云 ：‘南昌故郡，洪都新府?！唬骸嗍抢仙Ｕ??！謭笤疲骸欠忠磔F，地接衡廬。’公聞之，沉吟不言。又云‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。’公矍然而起曰 ：‘此真天才，當垂不朽矣！’遂亟請宴所，極歡而罷?！笨梢姟峨蹰w序》是王勃即席揮筆寫就的?！峨蹰w》詩以極其凝煉的語言高度概括了《序》的內(nèi)容，表現(xiàn)了詩人珍惜光陰、胸懷功名、慨時事的積極進取的人生態(tài)度。首句“滕王高閣臨江渚 ”，點題入詩，描述了滕王閣雄踞贛江之濱，和江心洲嶼相對峙，占盡地勢。次句“珮玉鳴鸞罷歌舞 ”，是從宴會散罷的場面的反襯宴會的盛況，別具一格：歌舞結束了，賓主相繼離去，珮玉?？诋?，鸞鈴和鳴。佳節(jié)盛會后，人去樓空。接下來的兩句是靜態(tài)寫景，“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨?！薄爱嫍潯薄爸楹煛?，表現(xiàn)的是巧奪天工的人工美 ；朝云繚繞，暮雨飄拂，呈現(xiàn)的是亦真亦幻的令人嘆為觀止的自然美?！帮w”“卷”二字，靜中有動。只此二句，瑰偉絕特的滕王閣就矗立眼前，令人神往。韓愈在《新修滕王閣記》中就曾贊嘆說 ：“愈少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱。及得三王所為序賦記等，壯其文辭，益欲往一觀而續(xù)之，以書吾憂?！痹姷牡谖濉⒘鶅删?，“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋 ”，表面寫景而實為抒情。自在的白云，懸映在深深的潭水里，影影綽綽，迎朝露，送秋輝。季節(jié)景物在不知不覺中轉換，日月星辰在無聲無息中移動，詩人在此以博大、永恒、無極的景象物候襯托人生短暫，抒發(fā)白駒過隙、時不我待的進取激情和向上精神。而詩的意境寧靜高遠，引人遐想?！巴覃惡推街L格自見矣！“閣中帝子今何在？檻外長江空自流””，既順承上句時空久遠之意，又照應首句，自然地結尾全篇。當年建造這華麗高閣的滕王如今在哪呢？這是以問代答，此時元嬰由于奢靡無度，被貶到滁州去了。而如今參加歌舞盛宴的，正如《序》中所說的，“賓主盡東南之美 ”，贊美閻都督德潔政清。設想元嬰建造華閣何嘗不是為了自己可以時常歌舞飲宴于其上呢？如今卻只剩下欄桿外的江水依然如故地向北流淌。這是一首入律的古詩，王力先生曾評說 ：“這首詩平仄合律，粘對基本合律，簡直是兩首律句連在一起，不過其中一首是仄韻絕句罷了。注意：這種仄韻與平韻的交替，四句一換韻，到后來成為入律古風的典型。高適、王維等人的七言古風，基本上是依照這個格式的?！边@段話概括說明了《滕王閣》詩在語言上的特點，同時指出了它在詩歌發(fā)展史上的重要地位和影響。送杜少府之任蜀川王 勃城闕輔三秦，風煙望五律。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾?！端投派俑问翊?》，是王勃初仕于長安時期的作品，格調(diào)高昂，情感濃烈，充滿著青春勃發(fā)的活力。在送別詩中，它是膾炙人口的名篇?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”，更是世代相傳的佳句，古往今來，不知撫慰了多少離人，激勵過多少志士。“城闕輔三秦，風煙望五律”點出詩人送別的地點長安，友人赴任的地方是西川。從繁華的京都向西南方遠望，只能看到煙塵霧靄迷漫，引人遐想。在“風煙”后“五律 ”前置一“望”字，使句勢流走，氣韻流長，繾綣之情充盈字里行間。這聯(lián)詩的宏偉寥闊意境，形成一種特殊的送別氛圍，既不同于“風蕭蕭兮易水寒”那樣的悲壯蒼涼；又不同于“攜手上河梁”，“徘徊蹊路側”那樣的凄愴猶疑；更不同于“寒蟬凄切，對長亭晚”那樣的悱惻纏綿。它所映襯的人物是灑脫的，而又略帶樂觀的憧憬。自古人生傷離別，詩人們更是感慨良多，但在這里年輕的詩人能以豁達樂觀的心態(tài)對待現(xiàn)實。頷聯(lián)“與君離別意，同是宦游人 ”，正是描寫兩位摯友依依惜別之情的。詩人向朋友傾訴說：我心中的苦澀滋味是和你一樣的?？墒俏覀兌际瞧丛谕馇蠊γ娜?，豈能不四處游走呢！弦外之音，似乎是：我們?yōu)槭聵I(yè)，分別在所避免，應當努力克制自己的感情。這話說得很自然，情意也很真切。而真正膾炙人口，振奮人心的是頸聯(lián) ：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 ”，這豪邁宏放的詩句，贊頌了人間堅不可摧的友誼。知音者心心相印，息息相通，即使千山萬水難以遮攔。這富有哲理意味的詩句，閃爍著永不磨滅的理性的光輝，使詩人與摯友的情感得到升華，引起世人的共鳴。曹子建《贈白馬王彪》詩有云：“丈夫志四海，萬里猶比鄰?！蓖醪@聯(lián)詩化用此詩，而更顯自然流暢。尾聯(lián)“無為在歧路，兒女共沾巾 ”，是說在臨別之際，不應當學習兒女之態(tài)，哭哭啼啼多難為情！此話既是對朋友說的，也是對自己說的?！肮舱唇怼比郑砻麟p方情誼深厚，難舍難分。這是一首內(nèi)容健康、形式整齊的五言律詩，平仄協(xié)調(diào)，對仗工穩(wěn)。頷聯(lián)采用流水寬對，更顯自然活脫。全篇句句在敘事，而又句句有情。詩人以樸實、洗練的語言，表達出真實、自然、親切、豪爽的感情。林庚先生評價這首詩說 ：“開始把詩歌導向典型洗練；技巧聲色都結合在思想感情的表現(xiàn)上。這就是統(tǒng)一南北文風的具體發(fā)展?！泵鞔鷳朐凇对娝挕分姓f ：“大歷以還，易空疏而難典贍；景龍之際，難雅潔而易浮華。蓋齊、梁代降，沿襲綺靡，非大有神情，胡能蕩滌。唐初五言律，惟王勃“送送多窮路”、“城闕輔三秦”等作，終篇不著景物，而興象婉然，氣骨蒼然，實首啟盛、中妙境?！眲e薛華王 勃送送多窮路，遑遑獨問津。悲涼千里道，凄斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢中人。唐乾封元年（666），王勃17 歲，進入沛王府任修撰，奉命撰寫《平臺秘略 》。寫完后，沛王賞給他帛50 匹，十分賞識他。王勃少年得志，可惜好景不長。據(jù)《舊唐書·王勃傳》記載，總章二年（669），“諸王斗雞，互有勝負，勃戲為檄英王雞文。高宗覽之，怒曰：‘據(jù)此，是交構之漸?！慈粘獠?，不令入府。”被逐出沛王府時王勃年僅20 歲。他在《夏日諸公見尋訪詩序》中說 ：“天地不仁，造化無力，授仆以幽憂孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣。頓忘山岳，坎坷于唐堯之朝，傲想煙霞，憔悴于圣明之代?！睂ψ约旱谋或屩?，他心中懷著一腔悲憤。當年五月他離開長安南下入蜀，后來客居劍南兩年多，遍游漢州、劍州、綿州、益州、彭州、梓州等地。在此過程中，他對現(xiàn)實生活有了新的深切的感受，寫下了一些影響深遠的詩文?！秳e薛華》就是其中一首。這首送別詩的色彩、風格，和《送杜少府之任蜀川》大相徑庭，其中原因，就像公劉所說的 ：“詩是一種感性經(jīng)驗和主觀情感占很大成份的東西。詩人此時的生活環(huán)境變了，思想感情也發(fā)生很大變化了，寫出的詩也就迥然不同?！锻踝影布分杏幸黄肚镆褂诰d州群官席別薛升華序》，有可能是這首《別薛華》詩的序。從序言推斷，詩人與薛華在綿州相逢，很快又分手。在一個清秋的夜晚，他送走薛華，作下了這首痛徹肺腑的詩篇。詩的首聯(lián)“送送多窮路，遑遑獨問津 ”，是以事寫情，又以情生景。兩句詩，描繪出人生的一幅凄惶場面，一對患難知音跋涉在漫長、曲折、險阻的山道上。他們相送了一程又一程，難舍難分，但最后還是分別了，各自匆忙惶恐地去“問津”?！案F路 ”，借用的是阮籍窮途而哭的典故，含有“ 守死善道者，滯涸窮路”的意思。這就促人聯(lián)想，發(fā)人深思。阮籍之所以窮途而哭，是想假作醉酒躲避迫害，時常獨自駕車信道而行，走到絕路就痛哭而返，以示對現(xiàn)實的強烈不滿。漢李固之所以“滯涸窮路 ”，正因為他“守死善道 ”，屢次上疏直陳外戚、宦官擅權的害處，后來被梁驥誣告，招致殺身之禍。在此，詩人以阮籍、李固自況，含蓄地指出：凡正直耿介之士，往往很難被當權者所容。這也說明了詩人與其摯友“多窮路”的原因。下句中的“遑遑 ”，不只是形容凄惶貌，或自嘲“ 遑遑爾競一時之虛榮 ”，還兼取宋玉《九辯》中“ 眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨遑遑而無所集”的意義，借以表示自己象鳳凰一樣清高，而不愿象凡鳥一樣隨處棲登。頷聯(lián)“悲涼千里道，凄斷百年身”，是分別承接首聯(lián)中“窮路”、“問津 ”，進一步具體描寫道路的險遠，設想未來，抒發(fā)情懷的。所采有的手法是虛實相生，語義雙關。詩人既為朋友顛沛流離于千里道上而感傷，又自傷其遠在千里之外的異鄉(xiāng)。眼前道路崎嶇漫長，展望未來滿目悲涼，前程暗淡。這是詩人走上仕途三年來，對社會現(xiàn)實的真切的感受，從心底發(fā)出的深沉慨嘆，說明了詩人當時內(nèi)心失望情緒低落。生活是艱難的，但仍要堅持下去而且要努力使之變好，年輕的詩人雖然沮喪但沒有完全絕望。因此詩的頸聯(lián)寫道：“心事同漂泊，生涯共苦辛?！币馑际撬麄冃闹兴谕氖聵I(yè)、建立功勛的志向與抱負，只能與船只一同在風浪中漂泊不定。正因為風華正茂的詩人，有追求，有希望，因此才對挫折、失敗倍感痛苦。王勃《春思賦·序》中寫道 ：“咸亨二年，余春秋二十有二，旅居巴蜀，浮游歲序，殷憂明時，坎土稟圣代。此仆所以撫窮賤而惜光陰，懷功名而悲歲月也?！笨梢娝摹氨笔且驗椤皯压γ倍y以實現(xiàn)。這聯(lián)詩所表現(xiàn)的正是理想與現(xiàn)實矛盾，希望、失望交織的復雜心境。有志之士，不被賞識與重用，又不甘心自暴自棄，執(zhí)意追求。就是他們“生涯共苦辛”的主客觀原因。李東陽在《 麓堂詩話》中曾說過 ：“薛華與李白并稱，而無一字可傳，豈非有幸不幸也。”薛華也是才志高遠之人，也陷入同樣的境遇，可見，懷才不遇并非偶然，也更說明志向的難以實現(xiàn)。尾聯(lián)“不論去與住，俱是夢中人?！鄙暇涑性婎}中的“別”字，下句直抒惜別之情。從字面看，這聯(lián)詩可以理解為王勃對朋友的安慰，表示無論走到天涯海角都會永遠相憶。另一方面，“俱是夢中人”包含有“命運之舟”難測的意思，彼此都像在夢里由不得自己。詩人對朋友和自己的前程懷著無限憂慮，而對明天仍抱著美好的希望。這個結尾，是雋永深長的。《別薛華》與一般五言律詩借景抒情的方法不同，是以敘事直抒胸臆。語言簡練，表達了真摯的情感?？芍^“興象婉然，氣骨蒼然”。銅雀妓（其二）王 勃妾本深宮妓，層城閉九重。君王歡愛盡，歌舞為誰容。錦衾不復襞，羅衣誰再縫。高臺西北望，流涕向青松?！躲~雀妓》是樂府詩題名，也叫《銅雀臺 》。銅雀原名榭臺，在鄴城（今河北臨漳縣）建安十五年曹操建造，臺上有銅鑄大雀?！躲~雀妓》詩，多是憑吊懷古或詠史之作。據(jù)《鄴都故事》記載，曹操命其子將其葬在鄴之西崗；妾妓都住在銅雀臺上，早晚設酒食祭奠，每月初一、十五在靈帳前奏樂祭禮；諸子也經(jīng)常登臺瞻望西陵墓田。王勃的《銅雀妓二首》是“ 裁樂府以入律”的。這兩首五言律詩都描寫歌妓的凄苦生活和悲慘命運的。在其中，詩人對終身被幽禁于深宮的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平?！版旧顚m妓，層城閉九重 ”，是以歌妓的口吻感嘆自己的不幸身世，使沉郁悲涼的氣氛一開始就籠罩了全篇。據(jù)史書記載，銅雀臺很高，上有宮房一百二十間，歌妓們被關閉在重重宮門之中。這里的“閉”字表現(xiàn)出了深宮里歌妓沒有自由的痛苦。頷聯(lián)“君王歡愛盡，歌舞為誰容”，進一步描寫歌妓內(nèi)心的孤寂。她們本來是用自己的姿色、技藝娛樂君王，博取君王的歡心的?，F(xiàn)在就連也已經(jīng)結束了。曹操死了，還為誰歌舞，為誰修飾容貌呢！然而她們?nèi)匀坏冒凑詹懿俚倪z命，“每月十五，輒向帳前作妓樂 ”，為曹操的“魂靈”歌舞。這不是更可悲嗎？君王就連死后都操縱著她們的命運，她們唯有終老宮中，永不得見天日，其中悲苦可想而知。頸聯(lián)“錦衾不復襞，羅衣誰再縫”，是寫歌妓沒有任何希冀，在死寂絕望的心情中，心灰意懶，華貴的鋪蓋沒人再折疊，綾羅的衣裙也不想再縫制，“誰再縫”的“誰”字用得好，以疑問代詞代替否定詞與上句的“不”字相對，含意雙關而有力?！罢l”實為“人人”，說明有這樣命運的人很多失去自由，沒有歡樂沒有理想，雖生猶死。尾聯(lián)“高臺西北望，流涕向青松 ”，承上聯(lián)之意而作結，言有盡而意無窮。此恨綿綿，歌妓在那高入云霄的銅雀臺上放眼遠眺，只看到西陵蒼松翠柏，不覺凄然淚下。詩人寫《銅雀妓》詩，是為了以古喻今，針對當時幽深的宮廷生活有感而發(fā)的，通過生動的形象抒發(fā)對歷史事實的評價，借曹事以諷唐，“用意隱然，最為得體?！边@首詩不同于一般的憑吊懷古詩，對于史事不著力顯微闡幽，而能別寓興意；不采取直抒胸臆或議論，而以歌妓的口吻自嘆自哀，真情實感，分外動人。

第四篇：王勃 滕王閣序

滕王閣序

王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時。所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚。嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。

作者簡介

王勃（650—676），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。隋末文中子王通之孫。六歲能文，未冠應幽素科及第，授朝散郎，為沛王（李賢）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于劍南，后補虢州參軍。又因私殺官奴獲死罪，遇赦除名，父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父，溺水受驚而死。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩氣象渾厚，音律諧暢，開初唐新風，尤以五言律詩為工；其駢文繪章絺句，對仗精工，《滕王閣序》極負盛名。于“四杰”之中，王勃成就最大。詩文集早佚，明人輯有《王子安集》?！峨蹰w序》賞析

一、整體感知

本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運思謀篇，都緊扣這個題目。全文共分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來寫；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫；第3段由對宴會的描寫轉而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來寫；最后一段自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。由此看來，全文層次井然，脈絡清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。

第五篇：工作總結-王緒勃-2011.11.15

工作總結

尊敬的領導：

剛剛揉了揉眼睛，努力使自己能看的更清楚一些，最近連續(xù)熬夜做決算，現(xiàn)在狀態(tài)不是很好。半個月的時間一晃又過去了，又到該寫工作總結的時候，腦子轉了一下，倒是有幾點可以說的。我的工作總結并不嚴格按照時間劃分，這次我把它劃作兩個部分，上月末一部分，本月前半月為第二部分。

上個月末是一個我的一個意外機遇期，103核高基工程又增裝一臺空調(diào)機組，這種經(jīng)歷是我以前沒有的。各專業(yè)又開始提材料計劃，準備組織施工，對于通風專業(yè)，上月末已經(jīng)完成風管部件加工。那幾天我天天跟工人去加工房，一邊看一邊向他們求教，現(xiàn)在已經(jīng)基本掌握共板法蘭風管的加工程序，從下料到劃線、剪口、壓單雙邊，走共板法蘭、折方，主要過程已經(jīng)了解清楚，現(xiàn)在風管部件已經(jīng)運至現(xiàn)場，等待二次配整改工作結束就開始組裝風管。認識了三種陌生的機具：單雙邊咬口機、共板法蘭機和折方機。知道了鍍鋅鐵皮有卷材和板材兩種形式，知道如何為管材下料，譬如說做一段風管究竟改下幾塊板的問題，不僅要考慮到材料，還要考慮施工過程難度及人工、運輸?shù)跹b等問題。本次施工近在咫尺，我期待有更多收獲。近期學會了彎頭、正三通、斜三通、偏心的放樣，第一次聽說對圖紙的排版。經(jīng)過自己的努力及同事、領導的幫助，自己已經(jīng)慢慢步入一個新的軌道。現(xiàn)在手上已經(jīng)已有許多難得的資料，包括各種質(zhì)量驗收規(guī)范、施工規(guī)范、設計規(guī)范、材料計劃、工作進度計劃、工程竣工圖、工程決算單、幾個專業(yè)的現(xiàn)場施工圖片，現(xiàn)在手邊還放了一冊一期風管制作圖，兩冊施工日記，有空的時候就來研讀，確實受益良多。上月末，辦公室一起出去旅游，雖然冒著雨，但是第一次跟大家一起出去玩還是很興奮，不僅疏散了心情還增進了同事之間彼此的感情，感謝領導的支持。

進入本月，二次配竣工決算就拉開序幕，一期的竣工決算畢竟什么都還模糊，還不太明白就結束了，然而這次有了全新的體驗。從現(xiàn)場管段走向定位、測量，從草圖繪制到電子版竣工圖胚子的形成，決算量的統(tǒng)計，材料認價及報價單制作，修改再修改，其中可學甚多。本次我們專業(yè)決算由聶工負責，我與王工協(xié)助完成，幾乎每個環(huán)節(jié)都親自參與，每天晚上加班很晚，所以他們就提前買些東西，晚上餓了吃，趙工在這里很好，除了他，我們都是一群后輩，大家有問題就問，很隨意，辦公室的夜里出現(xiàn)難有的熱鬧景象。對于決算的經(jīng)驗我深知認知淺薄，不足為外人道哉。另外經(jīng)過閑暇制作的我的第一部視屏短片也初出茅廬，本視頻將多角度去展示我公司重慶聲光電項目的工作結晶，視屏在聽取意見之后正在改進，但是對于從未用過會聲會影的我來說還是有些欣喜。

最后提一點個人小建議，希望項目以后多組織一點公眾活動，這里員工的生活顯得著實有些單調(diào)，員工與員工，員工與領導彼此之間缺乏進一步溝通。比如說兩個人在一起總是沒話說，如果要打破沉默，除了必須的聯(lián)系之外，如果他們有一個共同的愛好，譬如說打球，有人再約他們倆一起打球，那么打球這一行為將會較為簡單的去實現(xiàn)這一結果,這是顯而易見的。擅御人者，必先御其心，一個好的領導一定是懂得怎樣和員工去溝通的。我希望在以后和各位領導同事相處都非常愉快，不管將來我們身在何方，我們都會記得我們一起工作過，我們一起努力過。祝祝愿四川分公司越走越遠，祝愿我們都有一個輝煌的明天。

王緒勃

中電二重慶聲光電項目部

2011.11.15