第一篇：羅素名言10句

羅素名言

1.美好的人生是為愛所激勵(lì),為知識(shí)所引導(dǎo)的人生?！?伯特蘭·羅素

2.許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過?！?伯特蘭·羅

素

3.毫無疑問，占有食物的欲望過去一直是，而且現(xiàn)在也仍然是導(dǎo)致重大政治事件的主要原

因之一。而人不同于其他動(dòng)物的一 個(gè)重要方面在于人具有無止境的、永遠(yuǎn)無法滿足的欲望，欲望使人即使到了天堂也會(huì)坐立不安。巨蟒飽食后就去睡覺，直 到需要再進(jìn)食時(shí)它才醒來，絕大部分人不像巨蟒那樣。習(xí)慣于吃幾個(gè)棗充饑的阿拉伯人沒有因?yàn)楂@得了東羅馬帝國的財(cái)富，稍一點(diǎn)頭，希臘奴隸就會(huì)為他們端上最精美的食物，然而是其他欲望使他們行動(dòng)起來，尤其是以下四種?？梢苑Q之為： 占有欲，競(jìng)爭(zhēng)欲、虛榮心、權(quán)力欲。（選自羅素《論人性和政治》閱讀全文）—— 伯特蘭·羅素

4.占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)

生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。(選自羅素《論人性和政治》)—— 伯特蘭·羅素

5.我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。—— 伯特蘭·羅素

6.一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣?！?伯特蘭·羅

素

7.從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國兒童最有思想?！?伯特蘭·羅素 乞丐并不會(huì)妒忌百萬

富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。—— 伯特蘭·羅素

8.即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣?！?伯

特蘭·羅素

9.不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法?！?/p>

伯特蘭·羅素

10.“對(duì)愛情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難無可遏止的同情心,這三種簡(jiǎn)單而又強(qiáng)烈的感情支配了我的一生?！本褪浅鲎粤_素自傳的前言的開頭。希望是堅(jiān)韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅?！_素。

第二篇：羅素名言

羅素名言

1、幸福的秘訣是：讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對(duì)人對(duì)物的反應(yīng)，盡量地傾向于友善。

2、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。

3、三種單純而極其強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。那就是對(duì)于愛情的渴望，對(duì)于知識(shí)的追求，以及對(duì)于人類苦難痛徹心腑的憐憫。

4、知識(shí)的重要僅在于直接的實(shí)際的效用，而且還在于知識(shí)能增進(jìn)精神上深思熟慮的習(xí)慣。

5、時(shí)間的重要性，更多地體現(xiàn)在實(shí)用方面而不是倫理方面，而且更多地涉及的是我們的愿望而不是真理。

6、對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強(qiáng)烈的三種感情。

7、聰明人應(yīng)該把錢放在心上，而不放在嘴上。

8、認(rèn)為幸福是人生目的的人，往往是比較仁慈的，而提出其他目的的人，不知不覺地常常受殘忍和權(quán)利欲的支配。

9、當(dāng)不幸來到的時(shí)候，是我們的勇氣忍受希望的廢墟而不悲悼，是勇氣使我們的思想遠(yuǎn)離著徒然的惋惜。

10、智慧不會(huì)感到孤獨(dú)，因?yàn)樗踔聊芎妥町惣旱臇|西結(jié)合。

11、最好的生活是建立在創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)上。

12、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明最新成果。

13、無論我們后退多遠(yuǎn)，我們總還可以走得更遠(yuǎn)。

14、你追求不到的東西有時(shí)也是幸福不可缺少的一部分。

15、一個(gè)男人如果深戀和尊敬某個(gè)女子，通常他將感到無法將她同性活動(dòng)聯(lián)系起來，他的愛情將會(huì)采取富有詩意和想像的形式。

16、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。

17、一直向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，那么整個(gè)世界都會(huì)為他讓路。

18、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。

19、美好的人生是為愛所喚起，并為知識(shí)所引導(dǎo)。

20、最充實(shí)的愛是愉快與良好的愿望這兩種因素不可分割的結(jié)合。

21、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家信用，也適用于個(gè)人。

22、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人

23、只有同這個(gè)世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)。

24、我們把世界看錯(cuò)了，反說它欺騙我們。

25、無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。

26、有些東西你想要而沒有，這就是幸福不可缺少的一個(gè)部分。

27、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。

28、不與感情相呼應(yīng)的同情，只不過是偽裝的自私。(004km.cn)

29、不要擔(dān)心制造怪論，因?yàn)楝F(xiàn)在所接受的每一觀點(diǎn)都曾是關(guān)論。

30、過多的同情是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，過少的同情更是錯(cuò)誤的，在這方面就像其他任何事情一樣，走極端都是不好的。

31、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。

32、對(duì)未來生活充滿信心的人，就比那些認(rèn)為死后一切皆空的人，對(duì)疾病更少害怕，或在同困難的斗爭(zhēng)中有更多的勇氣。

33、一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。

34、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。

35、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。

36、One of the symptoms of approaching nervous breakdown is the belief thatones.work is terribly important,and that to take a holiday would bring all kinds of disaster,If I were a medical man,I should precribe a holiday to many patient who consicered his work important.（Bernard Russell,British philosopher）神經(jīng)即將崩潰的癥狀之一是相信自己的工作極端重要，休假將會(huì)帶來種種災(zāi)難。如果我是醫(yī)生，我給這樣的病人開的藥方是：休假。

37、一棵樹，成熟了，才結(jié)出甜美的果；一段最純的情，經(jīng)過了陳封的日子里的考驗(yàn)，才可能看到完美的結(jié)局。

38、偉大的事業(yè)根源于堅(jiān)韌不拔地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

39、高尚的生活是受愛激勵(lì)并由知識(shí)導(dǎo)引的生活……沒有知識(shí)的愛與沒有愛的知識(shí)，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。

40、幸福生活在很大程度上必然是恬靜的生活，因?yàn)檎嬲目鞓分荒艽嬖谟谔耢o的氣氛中。

41、由于懼怕失掉金錢而發(fā)生的憂慮與煩悶，使人把獲得幸福的能力消耗掉，而且恐懼遭受不幸的懼怕，比起所懼怕的不幸來，還更為不幸。

42、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。

43、為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。

44、讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一個(gè)是你喜愛它，另一個(gè)是你可以夸耀它。

45、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行帶，攜帶它們，人可以登上永恒的旅途。

第三篇：羅素名言69句

1、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦?！_素

2、你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間?！_素

3、“現(xiàn)在”是剛過去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”?！_素

4、只有同這個(gè)世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)?！_素

5、民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過程。——羅素

6、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的?！_素

7、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。——羅素

8、占有欲——希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)——是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。——羅素

9、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對(duì)我非常有益?！_素

10、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣?！_素

11、為愛所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級(jí)，熱愛所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要?！_素

12、對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏止的同情心?！_素

13、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙?！_素

14、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果?！_素

15、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的?！_素

16、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。——羅素

17、一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸?！_素

18、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國兒童最有思想?！_素

19、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)?！_素

20、嗜好和一時(shí)的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑?！_素

21、人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付?！_素

22、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過?！_素

23、我們不能從使每個(gè)人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。——羅素

24、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法?！_素

25、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣?！_素

26、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的?！_素

27、無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼?！_素

28、喝醉是暫時(shí)性的自殺?！_素

29、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有?！_素

30、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。——羅素

31、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人?！_素

32、一個(gè)教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解?！_素

33、幻覺不是你的錯(cuò)，在幻覺中做決定，這就是你的不對(duì)了?！_素

34、生活中完全沒有冒險(xiǎn)，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的?！_素

35、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來?！_素

36、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對(duì)哲學(xué)家來說，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了?！_素

37、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。——羅素

38、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地?！_素

39、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ?。事?shí)上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了?！_素

40、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的?！_素

41、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望?！_素

42、我永遠(yuǎn)不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的。——羅素

43、生活是一種充滿快樂和希望的冒險(xiǎn)的活動(dòng)，這種活動(dòng)是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財(cái)產(chǎn)或是獲取他人的財(cái)產(chǎn)的欲望?！_素

44、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識(shí)指導(dǎo)的生活。——羅素

45、美好的人生是為愛所激勵(lì)，為知識(shí)所引導(dǎo)的人生?！_素

46、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素

47、在美國，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松降?。但是，他可不承認(rèn)沒有人比他社會(huì)地位低?！_素

48、據(jù)說人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)?！_素

49、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌?！_素

50、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對(duì)于世界的合乎科學(xué)的了解?！_素

51、知識(shí)是使人類快樂的主要因素之一。——羅素

52、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素

53、惟有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康?！_素

54、我明確的說，由教會(huì)所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此?！_素

55、乞丐并不會(huì)妒忌百萬富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐?！_素

56、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣?！_素

57、一個(gè)明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致?！_素

58、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素

59、對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。——羅素

60、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋?！_素

61、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來?！_素

62、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人?！_素

63、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)?！_素

64、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅?！_素

65、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得?！_素

66、讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一個(gè)是你喜愛它，另一個(gè)是你可以夸耀它?！_素

67、很多人陷入愛情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時(shí)候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。——羅素

68、高尚的生活是受愛激勵(lì)并由知識(shí)導(dǎo)引的生活……沒有知識(shí)的愛與沒有愛的知識(shí)，都不可能產(chǎn)生高尚的生活?！_素

69、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨?！_素

第四篇：羅素的名言

1、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。

2、為愛所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級(jí)，熱愛所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。

3、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。

4、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。

5、幻覺不是你的錯(cuò)，在幻覺中做決定，這就是你的不對(duì)了。

6、在美國，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松降?。但是，他可不承認(rèn)沒有人比他社會(huì)地位低。

7、喝醉是暫時(shí)性的自殺。

8、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。

9、我明確的說，由教會(huì)所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。

10、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。

11、知識(shí)是使人類快樂的主要因素之一。

12、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。

13、我們要提出兩條教育的誡律。一條不要教過多的學(xué)科另一條，凡是你所教的東西，要教得透徹。

14、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過。

15、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。

16、一個(gè)教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。

17、我們不能從使每個(gè)人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。

18、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。

19、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。

20、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。

21、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對(duì)哲學(xué)家來說，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。

22、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

23、無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。

24、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。

25、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。

26、民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過程。

27、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。

28、對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難無可遏止的同情心，這三種簡(jiǎn)單而又強(qiáng)烈的感情支配了我的一生。

29、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。

30、美好的人生是為愛所激勵(lì)，為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。

31、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考。

32、不要害怕思考，因?yàn)樗伎伎偰茏屓擞兴a(bǔ)益。

33、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對(duì)我非常有益。

34、現(xiàn)在是剛過去的時(shí)間上的一個(gè)點(diǎn)。

35、為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。

36、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。

37、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國兒童最有思想。

38、生活中完全沒有冒險(xiǎn)，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。

39、據(jù)說人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。

40、我永遠(yuǎn)不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的。

41、不要用權(quán)力去壓制你認(rèn)為有害的意見，因?yàn)槿绻悴扇褐?，其?shí)只說明你自己受到了這些意見的壓制。

42、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。

43、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。

44、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。

45、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來。

46、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。

47、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。

48、希望是堅(jiān)韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。

49、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。

50、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。

51、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。

52、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。

53、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。

54、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。

55、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

56、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。

57、對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。

58、人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。

59、很多人陷入愛情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時(shí)候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。

60、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識(shí)指導(dǎo)的生活。

61、乞丐并不會(huì)妒忌百萬富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。

62、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。

63、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。

64、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘?/p>

65、對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。

第五篇：羅素名言語錄（寫寫幫推薦）

羅素名言語錄 1一部分兒童具有思考的習(xí)慣,而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣.出處: 《我的信仰》 ,1925 2科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘?(11 月 20 日名言)出處;《我的信仰》 ,1925 3廣義地說,最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人.出處: 《權(quán)力論》 ,1938 4中國是一切規(guī)則的例外.出處: 《懷疑論》 ,1928 5愛因斯坦的'相對(duì)論'使人覺得懂得之事變少了.出處: 《現(xiàn)代科學(xué)及其將來》 6乞丐并不會(huì)妒忌百萬富翁,但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐 出處: 《幸福之路》 ,1930 7青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期,應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格.(11 月 6 日名言)8許多人寧愿死,也不愿思考,事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考.9我的人生正是:使事業(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè).10從每天上學(xué)的時(shí)間看,中國兒童最有思想.11即使真相并不令人愉快,也一定要做到誠實(shí),因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣.12不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法.13不用盲目地崇拜任何權(quán)威,因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威.14凡事不要抱絕對(duì)肯定的態(tài)度.15這個(gè)世界最大的麻煩,就在傻瓜與狂熱分子對(duì)自我總是如此確定,而智者的內(nèi)心卻 總充滿疑惑.16科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西,哲學(xué)是那些我們還不知道的東西.哲學(xué)是我們可 以胡說八道的一種特殊權(quán)力.哲學(xué)是有道理的猜想.17愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺.18美國的民主,沒有生命,也無意義,因?yàn)槿嗣駸o法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人.寓意:諷刺美國真正的統(tǒng)治權(quán)是在大老板的大公司里“世襲”著,每一個(gè)美國總統(tǒng)都必 經(jīng)典名言 知識(shí)就是力量.名言解說 這是培根一句膾炙人口的名言.在培根看來,人是自然的主人,可以駕馭自 然.但“要命令自然,就必須服從自然” ,即認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,掌握科學(xué)知識(shí).正是從這個(gè)角 度出發(fā),培根提出了“知識(shí)就是力量”的著名論斷,至今影響我們一代又一代人的生活.生活的理想,就是為了理想地生活.(附注,在英文中, “力量”也譯為“權(quán)力” ,所以,這句話……)只知哲學(xué)一些皮毛的人,思想會(huì)導(dǎo)向無神論.但是,深入了解哲學(xué),會(huì)把人帶回宗教.類別:人生 一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人,一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn).類別:人生 一切真正偉大的人物(無論是古人,今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒有 一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情.類別:事業(yè) 禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴.假如表面上過于做作,那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值.類別: 修養(yǎng) 讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯 修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格.類別:科學(xué)

內(nèi)容豐富的言辭就像

閃閃發(fā)光的珠子.真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的.類別:道德 美的至高無上的部分,無法以彩筆描出來.類別:人生 一般來說,青年人富于「直覺」 ,而老年人則長(zhǎng)于「深思」 類別:青年.因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛,造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛,造就一個(gè)人.類別:友情 機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后, 就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子 的把兒給你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滾圓的身子給你,而那是很難捉住的.在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī),再?zèng)]有比這種智慧更大的了.類別:智慧 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn) 類別:時(shí)間 炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn).類別:人生 書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船, 它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代 類別:思想 在一切大事業(yè)上, 人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī), 而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那 樣抓住時(shí)機(jī).類別:事業(yè) 美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上,當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要 自慚形穢,遠(yuǎn)自遁避了.類別:人生 青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計(jì)劃,而不 適合固定的職業(yè).類別:人生 由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性.類別:智慧 除了知識(shí)和學(xué)問之外, 世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中, 在人的思想想象 見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威.類別:思想 殘疾人的成功通常不易招致嫉妒.因?yàn)樗麄冇腥毕?使人樂于寬忍他們的成功.也常使 潛在的對(duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn) 類別:成功 當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候, 向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo).否則 這種積郁使人致病.俗語說:人總是樂于把最大的奉承留給自己」 ,而友人的*逆耳忠言卻可 以治療這個(gè)毛病.朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告:一是關(guān)于品行的,二是關(guān)于事業(yè)的.類別:事業(yè) 合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間.類別:時(shí)間 既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣.習(xí)慣如果是在幼年就起始的, 那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)我們叫做教育.教育其實(shí)是一種從早*年就起始的習(xí)慣.類別:教育 我認(rèn)為善的定義就是有利于人類.類別:人生 真正迅速的人,并非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人 類別:成功 實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生,正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和 力量的企望真正相和在一起了.類別:失敗 金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德,正如軍隊(duì)與輜重一樣, 沒有它不行,有了它又妨礙前進(jìn),有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?類別:人生 幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易,只要你稍有延誤,

誤,它就將掉價(jià)了.類別:人生 最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起.從現(xiàn)在的角度說, 青年 可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn),而從社會(huì)影響角度來說,有經(jīng)驗(yàn)的*老人執(zhí)事令 人放心,而年青人的干勁則鼓舞人心,如果說,老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真是 崇高的.類別:事業(yè) 集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣.因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境, 是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的.類別:修養(yǎng) 狀貌之美勝于顏色之美, 而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美.美中之最上者就是

圖畫所不能表現(xiàn),初睹所不能見及者.類別:人生 使人們寧愿相信謬誤,而不愿熱愛真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,而且是由 于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性.類別:真理習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過 教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣.類別:教育 由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性.類別:道德 人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服,不可太緊或過于講究,應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn),以便于工作和運(yùn) 動(dòng) 類別:工作 當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候, 向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo).否則 這種積郁使人致病.俗語說:人總是樂于把最大的奉承留給自己」 ,而友人的*逆耳忠言卻可 以治療這個(gè)毛病.朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告:一是關(guān)于品行的,二是關(guān)于事業(yè)的.類別:友誼 合理的安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間.類別:時(shí)間 美德有如名香, 經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈: 蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也.類別:道德 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的.類別:修養(yǎng) 人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕.即使勉強(qiáng)施壓抑, 只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈.只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格.類別:人生 人們大半是依據(jù)他的意向而思想, 依據(jù)他的學(xué)問與見識(shí)而談話, 而其行為卻是依據(jù)他們 的習(xí)慣.類別:人生 缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可 以用這個(gè)意義來論「孤獨(dú)」說,凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸*而不是來自 人類.類別:友誼 歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn) 重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論.類別:人生 凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的.類別:智慧 人們說得好,真理是時(shí)間的女兒,不是權(quán)威的女兒.類別:真理 讀書給人以樂趣,給人以光彩,給人以才干.類別:讀書 人們大半是依據(jù)他的意向而思想, 依據(jù)他的學(xué)問與見識(shí)而

談話, 而其行為卻是依據(jù)他們 的習(xí)慣.類別:思想 讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密,物理學(xué)家使人深刻,倫理學(xué)使人莊重, 邏輯學(xué),修辭學(xué)使人善辨;凡有學(xué)者,皆成性格.類別:讀書 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的.類別:人生 青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計(jì)劃,而不 適合固定的職業(yè).類別:青年 金錢像肥田料,如不散布是沒有多大用處的.類別:人生 愛情就像銀行里存一筆錢,能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),就像補(bǔ)充收入;容忍對(duì)方缺點(diǎn),這是節(jié) 制支出.所謂永恒的愛,是從紅顏愛到白發(fā),從花開愛到花殘.類別:愛情 由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性.類別:修養(yǎng) 同情是一切道德中最高的美德.類別:人生 要追求真理,認(rèn)識(shí)真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德.類別:真理 相貌的美高于色澤的美, 而秀雅合適的動(dòng)作的美, 又高于相貌的美, 這是美的精華.類 別:人生

好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆.類別:人生 沒有可傾心相談的知交的人們,是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼.類別:友誼 時(shí)間乃是最大的革新家 類別:時(shí)間 真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過;像萌芽一般,在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問,真理 疑問互為滋養(yǎng).類別:真理 天賦如同自然花木,要用學(xué)習(xí)來修剪 類別:學(xué)習(xí)當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí),我也笑著在想,她很快又要蹙眉了.類別:人生 友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把 憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將;被分掉一半憂愁.秘以友誼對(duì)于人世間生,真像*煉金術(shù)所要 找的那種「點(diǎn)金石」.它能使黃金加倍,又能使黑鐵成金.類別:人生 求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧.類別:科學(xué) 要追求真理,認(rèn)識(shí)真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德.類別:人生 愛情和智慧,二者不可兼得 類別:智慧 諺語可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力,智慧和精神 類別:智慧 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn).類別:時(shí)間 嚴(yán)厲生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的譴責(zé),也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄.類別: 人生 使人們寧愿相信謬誤,而不愿熱愛真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,而且是由 于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性.類別:科學(xué) 就是神,在愛情中也難保持聰明.類別:愛情 由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性.類別:智慧 美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗.同樣,一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊 嚴(yán)肅而有美德的人,是令人肅然起敬的.類別:人生 由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性.類別:人生 誓言是否有效,必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量.類 別:人生 閱讀使人充實(shí),會(huì)談

使人敏捷,寫作與筆記使人精確.......史鑒使人明智:詩歌使人巧 慧:數(shù)學(xué)使人精細(xì):博物使人深沉;論理之學(xué)使人莊重:邏輯與修辭使人善辯 類別:人生 命運(yùn)如同市場(chǎng).如果老待在那里,價(jià)格多半是會(huì)下跌的.類別:人生 順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)忍,這后一種是較為偉大的德行.類別:道德 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn).類別:事業(yè) 同情是一切道德中最高的美德.類別:道德 一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明, 比從他自己的理解力, 判斷力所得出的光明 更是干凈純粹.類別:友誼 讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏 輯修辭使人善辯.類別:修養(yǎng) 一切真正偉大的人物(無論是古人,今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒有 一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情.類別:愛情 在人類歷史的長(zhǎng)河中, 真理因?yàn)橄顸S金一樣重, 總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn), 相反地, 那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫.類別:真理 幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱,厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望.類別:人生 讀書不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權(quán)衡.類別:讀書 科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活, 用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活.類 別:科學(xué)

在富人的想象里,財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘.類別:人生 讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足.類別:讀書 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn) 類別:事業(yè) 人生如同道路.最近的快捷方式通常是最壞的路.類別:人生 金錢好比肥料,如不撒入田中,本身并無用處.類別:人生 美德有如名香, 經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈: 蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也.類別:修養(yǎng)習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生.因此,人自幼就應(yīng)該通過完美的教 育,去建立一種好的習(xí)慣.類別:教育 既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣.習(xí)慣如果是在幼年就起始的, 那就是最完美的習(xí)慣, 這是一定的, 這個(gè)我們叫做教育.教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣.類別:修養(yǎng) 如果你考慮兩遍以后再說,那你說得一定比原來好一倍.類別:人生 與智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中.類別:真理 如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏 懼;第三,還是無所畏懼.類別:人生 世上友誼本罕見,平等友情更難求 類別:友情 書籍是橫渡時(shí)間大海的航船 類別:時(shí)間 只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的, 就可以知道友誼有多少益 處了.類別:友情 友誼使歡樂倍增,悲痛銳減.類別:友誼 對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià), 不可視其財(cái)富

出身, 更不可視其學(xué)問的高下, 而是要看他真實(shí)的品德.類別:人生 友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把 憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將;被分掉一半憂愁.秘以友誼對(duì)于人世間生,真像類別:友情 我們的語言,不妨直爽,但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話,但切忌虛偽輕 浮與油滑.類別:人生 友誼使歡樂倍增,使痛苦減半 類別:友誼 友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄, 弛放.……對(duì)一個(gè)真正的朋 友,你可以傳達(dá)你的憂愁,歡悅,恐懼,希望,疑忌,諫諍,以及任何壓在你身上的事情.類別:友誼 從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理.類別:真理 除了一個(gè)知心摯友以外,沒有任何一種藥物可以治療心病.類別:友誼 美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德.類別:人生 有些老人顯得很可愛,因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美.……而盡管有的年輕人具有美貌,卻 由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.類別:修養(yǎng) 求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧.類別:智慧 時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn),隨著時(shí)間的推移,真理會(huì)愈益顯露 類別:時(shí)間 友誼使歡樂倍增,悲痛銳減.類別:友情 一次不公正的審判,比十次犯罪所造成的危害還要尤烈,因?yàn)榉缸锊贿^弄臟了水流,而不 公正的審判則敗壞了水的源頭.類別:法學(xué) 只有對(duì)于朋友,你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂,恐懼與希望,猜疑與歡慰.類別: 友誼 最快樂的事莫過于無拘無束.類別:人生

用書之智不在書中,而在書外.類別:智慧須為這些呼風(fēng)喚雨的大公司的利益服務(wù)., “十三條成功計(jì)劃”(13-point plan for honest living)具體指的又是什么呢? 一,節(jié)制.食不過飽;飲酒不醉.二,沉默寡言.言則于人于己有益,不作無益閑聊.三,生活有秩序.各樣?xùn)|西放在一定地方;各項(xiàng)日常事務(wù)應(yīng)有一定的處理時(shí)間.四,決斷.事情當(dāng)做必做;既做則堅(jiān)持到底.五,儉樸.花錢須于人于己有益,即不浪費(fèi).六,勤勞.不浪費(fèi)時(shí)間;不去關(guān)注那些無聊的言論,每時(shí)每刻做有用之事,戒除一 切不必要的行動(dòng).七,誠懇.不欺騙人;思想純潔公正;說話也應(yīng)誠實(shí).八,正直.不做不利他人之事,切勿忘記履行對(duì)人有益的義務(wù)而傷害他人.九,中庸.勿走極端;受到應(yīng)有的處罰,應(yīng)當(dāng)加以容忍.十,清潔.身體,衣服和住所應(yīng)力求清潔.十一,寧靜.勿因瑣事或普通而不可避免的事件而煩惱.十二,貞節(jié).切戒房事過度,勿傷害身體或有損自己或他人的安寧或名譽(yù).十三,謙虛.謙遜,不要傲慢.