第一篇：溫暖的手美文

宋朝時(shí)，邯鄲爆臺(tái)寺有個(gè)云水禪師，是個(gè)盲人。有幾個(gè)調(diào)皮的年輕人在爆臺(tái)寺附近的村子裝神弄鬼，一時(shí)間，鬧鬼的傳言傳遍了附近的村落，搞得人心惶惶。

云水禪師不相信世界上有鬼，就在一個(gè)傍晚時(shí)分來到那里，他打算徹夜坐禪，以消除人們心頭的顧慮。那幾個(gè)年輕人紛紛竊笑，打算要好好地整整他。半夜時(shí)分，他們故意輕輕地向云水禪師靠近，然后用手掌輕輕地放在云水禪師的腦袋上，口中還發(fā)出種種驚悚的“鬼叫”聲。云水禪師卻一點(diǎn)兒也不驚慌，只管喃喃念經(jīng)。那幾個(gè)年輕人見云水禪師一動(dòng)不動(dòng)，覺得很掃興，就悄悄地離開了。

第二天，村民見云水禪師居然在這里坐了一夜的禪，就關(guān)心地問他：“聽說這里鬧鬼，你怎么敢在這里坐禪？你沒有遇見鬼嗎？”云水禪師“哈哈”一笑，說：“我沒有遇見鬼，倒是遇見了幾個(gè)調(diào)皮的年輕人，他們還把手放在了我的腦袋上呢！”村民納悶地問：“你怎么知道那不是鬼？你根本看不見他們呀！”云水禪師說：“我感受到了手的溫暖和善意。鬼怎么會(huì)有那么溫暖而善良的手呢？”村民們這才明白過來，所謂鬧鬼，只是幾個(gè)調(diào)皮搗蛋的年輕人在作怪罷了。

那幾個(gè)裝神弄鬼的年輕人，聽說云水禪師居然稱贊他們“溫暖而善良”，心里非常慚愧，再也不出來調(diào)皮搗蛋了。

第二篇：溫塘古鎮(zhèn)底蘊(yùn)深的美文

前些日子，我身體偶有小恙做了外科手術(shù)。即將出院，需尋一處幽靜院落來療養(yǎng)身心，一時(shí)之間家人們也拿不定何去何從。我正臥床閉目養(yǎng)神，忽然“溫塘鎮(zhèn)”在腦海中閃過，我隨即說聲有了，溫塘古鎮(zhèn)就是我這次安心靜養(yǎng)的世外桃源吧！

十多年前，我家公婆一時(shí)心血來潮，在離石家莊市區(qū)60公里遠(yuǎn)的平山縣溫塘鎮(zhèn)購(gòu)置了一套七十平米的房產(chǎn)。想著當(dāng)時(shí)公婆興奮不已地把鑰匙塞到我們手里時(shí)說的話：“這里有優(yōu)質(zhì)的天然溫泉水，24小時(shí)隨時(shí)都可以泡溫泉，非常休閑養(yǎng)生??！”我竟一時(shí)忘記了手術(shù)后的傷痛，心里格外愜意起來。

算起來這是我第一次真正踏上溫塘古鎮(zhèn)的土地。我不是個(gè)特別能宅得住的人，幾天安頓妥當(dāng)后，就開始坐立不安起來。我要走出去熟悉一下這個(gè)陌生古鎮(zhèn)，還好這次手術(shù)并沒有影響我走路。平時(shí)井然有序安靜的大街，今天人山人海異常熱鬧，老鄉(xiāng)說這是趕上過大集了。我左手扶著傷口小心翼翼地穿過人流一路向西，走著走著有一條幽深的老街古巷鋪在面前，它極像一幅古畫卷。我漫步其中，發(fā)現(xiàn)左右兩側(cè)，家家戶戶的門頭都雕刻著風(fēng)格迥異的“門匾”大字。有五字頭、四字頭、三字頭、二字頭，內(nèi)容、年代、筆體、工藝各不相同。我像發(fā)現(xiàn)了新大陸，興奮地拿起手機(jī)拍個(gè)不停，沒想到這里別有洞天。東面是喧鬧嘈雜的集市，西面卻是寧?kù)o祥和的農(nóng)家院落，在同一空間下卻是兩種截然不同的生活環(huán)境，相比我更喜歡后者。尤其農(nóng)家的“門匾”是最吸引我的地方，它令我陶醉的流連忘返?！暗潞窀４呵铩?、“家和萬事興”、“紫氣東來”、“瑞靄盈庭”、“香闌靜院”、“天官賜?！?、“五福臨門”、“樂陶然”、“春滿園”、“謙受益”、“康福泰”、“瑞凝祥”、“新顏”、“東風(fēng)”……我一口氣拍下了五六十塊“門匾”。

在興致不減的返回路上，我眼前仿佛看到了，“滿院生輝”之家，那高高的圍墻里面，是一座寬敞明亮的院落，里面開滿了各色鮮花、五彩繽紛、美不勝收?！八氖劳谩倍ㄊ情L(zhǎng)輩長(zhǎng)壽、兒孫滿堂、天倫之樂、其樂融融。“清雅賢居”應(yīng)該是依山傍水、風(fēng)景秀麗、文人獨(dú)居、吟詩(shī)作畫、曲徑通幽之地?！凹遗d財(cái)源旺”象征著家人們和睦相處、理解包容、相互幫助、生意興旺、財(cái)源滾滾而來……仰視“門匾”，就會(huì)看出東道主熱情、自勉、勵(lì)志、家風(fēng)等豐富的思想內(nèi)涵，這其中包含的都是他們對(duì)美好生活的期盼和向往！

溫塘古鎮(zhèn)吸引人的不僅僅是它獨(dú)特的溫泉水質(zhì)，能給沐浴者起到舒筋活絡(luò)、強(qiáng)身健體、潤(rùn)膚養(yǎng)顏、安神清腦的療養(yǎng)保健作用，更有相傳久遠(yuǎn)“門匾”百姓文化。隨著時(shí)代發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，“門匾”的主旨也在不斷變化翻新。人們?cè)跐M足了物質(zhì)層面的需要后，上升到了對(duì)精神方面的需求，追求的更是多樣化的美。由于現(xiàn)代人生活方式多樣和外來文化沖擊，“門匾”文化的傳承和發(fā)展也會(huì)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“門匾”無論對(duì)個(gè)人、家庭，還是民族、國(guó)家，都是一部極好的社情、村史、和地方文化教材，有必要采取措施進(jìn)行保護(hù)和弘揚(yáng)，為新古鎮(zhèn)增添文脈氣息，煥發(fā)歷史文化生機(jī)。

溫塘古鎮(zhèn)的土地竟深藏著如此厚重的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，此次溫塘之行，我不但療養(yǎng)了身心，更汲取了豐富的精神食糧。收獲滿滿而歸！

第三篇：溫 暖

溫

暖

在很小的時(shí)候，我就問媽媽：“太陽(yáng)為什么這么溫暖呢？”媽媽說：“太陽(yáng)是一顆燃燒的大火球，她的溫度很高很高，她每天都奉獻(xiàn)出自己的光明和熱量?！?/p>

清晨，太陽(yáng)把第一縷陽(yáng)光照射到大地上，讓大地萬物充滿生機(jī)。中午，太陽(yáng)把她的光輝灑向田野，讓禾苗點(diǎn)頭，讓花兒開放。傍晚，太陽(yáng)把她的溫暖留給果園，果園里的果子個(gè)個(gè)都笑紅了臉。太陽(yáng)是這么的大方，她給漫長(zhǎng)的黑夜送去了光明，給迷路的人們指引方向；她給寒冷的北極帶去了溫暖，讓終年不化的積雪融化；她給需要幫助的人送去了愛心，讓他們充滿陽(yáng)光和希望。我喜歡太陽(yáng)，我熱愛太陽(yáng)，我希望我們的小伙伴們天天都能在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。

第四篇：溫病學(xué)習(xí)心得

溫病心得

很高興在這一個(gè)學(xué)期中，開設(shè)了《溫病學(xué)》這一課程，在這門課程的學(xué)習(xí)過程中，我復(fù)習(xí)到了原來的相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。比如中醫(yī)診斷、中藥、方劑等，同時(shí)也學(xué)習(xí)到了許多新的知識(shí)，更可貴的是課堂上老師時(shí)常把臨床實(shí)踐與理論相結(jié)合，讓我逐漸學(xué)會(huì)把理論運(yùn)用到臨床上。《溫病學(xué)》是奠定我們走向臨床操作的基礎(chǔ)和橋梁。

眾所周知，大學(xué)的學(xué)習(xí)生活與高中大不相同，我們有了更多的自由安排時(shí)間，教科老師不在像高中老師那樣的嚴(yán)厲。然而走進(jìn)《溫病學(xué)》的課堂，我發(fā)現(xiàn)老師對(duì)我們非常的嚴(yán)格，每次上課前都會(huì)點(diǎn)人回答上一節(jié)課的相關(guān)問題，而且實(shí)行打分制。課堂上有的同學(xué)分?jǐn)?shù)高，有的同學(xué)的分?jǐn)?shù)則不是很理想。這使我們?cè)舅沙诘那榫w又變得緊張起來，以至于我們不得不在上課前抽出時(shí)間來復(fù)習(xí)功課，起初這樣的生活讓人覺得很壓抑，也很枯燥，讓人覺得像是回到高中時(shí)代。但是慢慢地，我發(fā)現(xiàn)老師的嚴(yán)厲是很有必要的，若沒有老師的嚴(yán)格要求，我不會(huì)再課后抽時(shí)間來看書，也就不會(huì)及時(shí)的學(xué)到相關(guān)知識(shí)。此外，老師還經(jīng)常在課堂上教導(dǎo)我們，醫(yī)學(xué)時(shí)一門圣神的行業(yè)，來不得半點(diǎn)馬虎。將來，我們是與人們的身體健康打交道。這就要求我們用認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來學(xué)好每一門學(xué)科。

記得，又一次上課，老師點(diǎn)人回答什么是內(nèi)閉外脫，由于我們的不認(rèn)真，好幾個(gè)同學(xué)都沒有回答出來。老師在課堂上嚴(yán)厲的批評(píng)的我們。那時(shí)全班的同學(xué)都保持著安靜。來到大學(xué)還沒有一個(gè)老師發(fā)過這么大的火。如今想來，老師的當(dāng)時(shí)的話語又在耳邊響起，同時(shí)也讓自己再一次的陷入了深思中?，F(xiàn)在讀大三的我們，三年來由于自己的不足，不知道遺漏了多少知識(shí)，將來如何能成為一名合格的醫(yī)生呢？想到這，自己也為自己的將來感到擔(dān)憂起來，同時(shí)也為自己的不認(rèn)真感到自責(zé)。往后我應(yīng)該認(rèn)真的對(duì)待每一門學(xué)科，學(xué)好每一門學(xué)科知識(shí)，構(gòu)建牢固的知識(shí)框架，為以后的臨床工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

對(duì)于《溫病學(xué)》老師，我懷疑感激之情。因?yàn)樵谡n堂上可以看掃老師認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度。每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都講解的非常詳細(xì)，重點(diǎn)、難點(diǎn)講解的非常的有條理。此外，課堂上，老師時(shí)常拿出一些自己的病案讓我們分析與思考，讓我們活學(xué)活用，理清了我們的學(xué)習(xí)思路，也鞏固了我們的知識(shí)。

此外，老師喜歡在課前有時(shí)也會(huì)在課堂中提出一些問題要同學(xué)們回答，大部分題目都是前一節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，但有些題目是要聯(lián)系以前其他學(xué)科的知識(shí)綜合分析才能得到答案。通過回答老師的問題，讓我發(fā)現(xiàn)了自己很多的不足。發(fā)現(xiàn)自己把很多功課都落下了。鑒于老師每次課前的提問，每次在課前我們都會(huì)抽時(shí)間復(fù)習(xí)以前學(xué)過的知識(shí)。起初并不覺得有什么好處，如今臨近期末考試才發(fā)現(xiàn)，《溫病學(xué)》是我這一學(xué)期感覺學(xué)得最牢固的一門學(xué)科，其他的學(xué)科感覺很是模糊。每次打開《溫病學(xué)》的教科書都覺得頭腦很清晰，條理很清楚。真的很高興在《溫病學(xué)》的課堂上學(xué)到了很多的知識(shí)。由于平常的復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)，在臨近考試的階段，也就相對(duì)的輕松了許多。

老師在課堂上也常常例舉病案讓我們分析，以前對(duì)病案分析我一直不知道該從何下手。通過在課堂上幾次練習(xí)，如今我已漸漸地有了思路，也偶然翻閱《中醫(yī)診斷》來彌補(bǔ)自己遺忘的知識(shí)，同時(shí)提高自己辨證論治的能力，課堂上，老師每舉出一個(gè)病案都會(huì)讓我們思考，讓我們各抒己見，大家發(fā)表意見之后老師在予以點(diǎn)評(píng)，在老師的點(diǎn)評(píng)中，我知道病案往往從病名、病因、病機(jī)、方藥等方面來思考，此外我發(fā)現(xiàn)了自己診斷思路的不完善。有時(shí)老師的點(diǎn)評(píng)讓人茅塞頓開，病癥中的每一個(gè)小癥狀都可能誤導(dǎo)我們辯證。這也警戒我們?cè)谝院笤谝院蟮呐R床實(shí)踐中一定要保持謹(jǐn)慎，清晰地頭腦，一定要有嚴(yán)格的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)病情，爭(zhēng)取做到準(zhǔn)確無誤的辯證，開出有效地方劑。

溫病學(xué)在祖國(guó)醫(yī)學(xué)中是一門年青的學(xué)科。然而做為一門學(xué)科來講，則有著一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。了解其發(fā)展概況，可加深對(duì)本學(xué)科的認(rèn)識(shí)。溫病學(xué)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《內(nèi)經(jīng)》，到秦漢晉唐時(shí)期，溫病皆隸屬于傷寒范圍。經(jīng)過兩宋金元時(shí)期的變革發(fā)展，溫病始脫離傷寒藩籬；時(shí)至明清，才逐步總結(jié)出一套完整的理論體系和診治方法，從而形成一門新興的臨床學(xué)科。綜觀中醫(yī)的發(fā)展史，溫病學(xué)的發(fā)展大體經(jīng)過了以下幾個(gè)時(shí)期：萌芽階段、成長(zhǎng)階段、形成階段和近現(xiàn)代形成和發(fā)展階段。每一階段都有著代表性的醫(yī)學(xué)人物，課堂上老師就每個(gè)代表任務(wù)及他們的著作都做了詳細(xì)的介紹。我們學(xué)習(xí)《溫病學(xué)》要努力的學(xué)好先人們的經(jīng)典著作，取其精華、去其糟粕，在前人的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)我們的中醫(yī)，努力把我們的中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大。

溫病學(xué)時(shí)研究溫病發(fā)生、發(fā)展規(guī)律及其預(yù)防和整治理論與方法的一門臨床基礎(chǔ)學(xué)科?！稖夭W(xué)》分為總論和各論?？傉撝邪ňw論、溫病的概念、溫病的辯證、溫病常用整法、溫病的治療和預(yù)防。各論中包括溫?zé)犷悳夭?、濕熱類溫病、溫毒類溫病以及溫疫類溫病。各論主要介紹各種溫病的具體證治，包括了風(fēng)溫、春溫、暑溫、濕溫、伏暑、秋燥、大頭瘟、爛喉痧、疫疹、瘧疾、霍亂等病。名著選部分介紹了清代溫病學(xué)的代表性著作：葉天士《溫?zé)嵴摗?、薛生白《濕熱病篇》和吳鞠通《溫病條辨》選總論部分是闡述四時(shí)溫病的概念源流、病因病機(jī)、診斷要點(diǎn)、辯證治療原則及各類溫病的主要證治和臨床運(yùn)用指導(dǎo)，為總論內(nèi)容的具體運(yùn)用?？傉摵透髡撓嗷ソ豢?。共同構(gòu)成溫病學(xué)說的完整體系。溫病是感受溫邪引起的以發(fā)熱為主癥，具有熱像偏重、易化燥傷陰德一類急性外感外病。同時(shí)溫病具有致病因數(shù)的特異性、傳染性、流行性、季節(jié)性、地域性、病理演變有一定的規(guī)律性、臨床表現(xiàn)具有特殊性。溫病的命名主要是根據(jù)發(fā)病的季節(jié)、四時(shí)主氣或病候的特點(diǎn)而確立的。溫病的病因有風(fēng)熱病邪、暑熱病邪、濕熱病邪、燥熱病邪等。每一種病邪都有著他獨(dú)特的治病特點(diǎn)。溫病的辯證是以溫病衛(wèi)氣營(yíng)血和三焦理論為指導(dǎo)，將四診所得資料進(jìn)行綜合分析歸納以提示溫病發(fā)生的原因、病位、病理變化、病理階段并歸納癥候的一個(gè)過程。溫病常見的癥狀有發(fā)熱、汗出異常、口渴、神志異常等。溫病的主要治則使驅(qū)邪外出和扶助正氣。主要治法有泄衛(wèi)透表法、清解氣熱法、和解表里法、祛濕清熱法、通下逐邪法、清營(yíng)涼血法、開竅熄風(fēng)法。滋陰生津法。此外，這個(gè)學(xué)期我們也學(xué)了溫?zé)犷惡蜐駸犷悳夭〉淖C型和治法。

此外，溫病是急性外感熱病，是臨床上的常見病和多發(fā)病，大多具有傳染性和流行性的特點(diǎn)。因此，認(rèn)識(shí)和防治溫病對(duì)保護(hù)人民健康，具有極其重要的意義，具有較高的實(shí)用價(jià)值。長(zhǎng)期以來，溫病學(xué)一直有效地指導(dǎo)著溫病的臨床治療。此外，溫病學(xué)的基本理論對(duì)內(nèi)、外、婦、兒及五官等學(xué)科的某些疾病，也具有突出的指導(dǎo)作用。我們學(xué)習(xí)《溫病學(xué)》，也要知道溫病學(xué)的任務(wù)：

1、闡明溫病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，從而揭示溫病的本質(zhì)；

2、研究溫病的診斷方法和防治措施，從而有效地防治溫病，保障人民的身體健康。任務(wù)—— 闡明病因病機(jī)（揭示本質(zhì)）（反映了溫病的理論性）、研討防治方法（有效防治）（反映了溫病的實(shí)踐性）。將來爭(zhēng)取運(yùn)用《溫病學(xué)》的知識(shí)來為廣大人名謀利益。

溫病學(xué)是學(xué)習(xí)中醫(yī)必修的基礎(chǔ)課程之一，占有十分重要的地位。這一學(xué)期快要結(jié)束了，我們《溫病學(xué)》的課程也要結(jié)束了。但我知道對(duì)于溫病學(xué)的學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而且溫病學(xué)是研究溫病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律及其診治和預(yù)防方法的一門臨床學(xué)科。也就是認(rèn)識(shí)和防治溫病的學(xué)說，是一門基礎(chǔ)理論和臨床實(shí)踐緊密結(jié)合的學(xué)科。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我將要更加積極認(rèn)真的學(xué)習(xí)，努力的完善和充實(shí)自己的知識(shí)，要不斷的完善自己的理論知識(shí)，努力的把理論與實(shí)踐相結(jié)合。在以后的學(xué)習(xí)和生活中也將謹(jǐn)記老師的教誨。認(rèn)真的對(duì)待自己的學(xué)習(xí)和工作，爭(zhēng)取做一名合格的醫(yī)生。

第五篇：溫紅色記憶

溫紅色記憶，承愛國(guó)主義

胡燕群

玉林是一個(gè)紅色的地方，在這里洋溢著紅色的經(jīng)典記憶。我們國(guó)家和黨正處在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵時(shí)期，需要通過紅色的故事喚醒我們紅色的記憶。4月26日早上，物理科學(xué)與工程技術(shù)學(xué)院的教育技術(shù)學(xué)11級(jí)、12級(jí)；物理學(xué)111班、112班和應(yīng)用物理學(xué)11級(jí)、12級(jí)在玉林師范學(xué)院附近的和睦村進(jìn)行“走訪老黨員拍攝訪談錄DV”。

本次走訪的老黨員有曾建常、黃良階、梁善英。梁善英奶奶70高壽歲，1958年入黨，至今有56年的黨齡。在當(dāng)時(shí)的年代入黨要年滿18歲，有入黨的直系親屬或旁系親屬介紹，革命底細(xì)清白并且接受黨的考察。然而，在農(nóng)村入黨則相對(duì)容易的多，又趕上村里組織部門培養(yǎng)入黨人，梁善英入黨就相應(yīng)簡(jiǎn)單的多：提交申請(qǐng)書給支部，經(jīng)過當(dāng)?shù)目疾臁⑴嘤?xùn)然后成為預(yù)備黨員。黃良階老爺爺74高齡，1962年入伍在廣東湛江當(dāng)兵7年，直到66年后入黨，家里人口眾多，哥哥和兒子也在部隊(duì)里當(dāng)兵，部隊(duì)里補(bǔ)貼不多生活艱辛，卻從不脫交、欠交黨費(fèi)。曾建常，86高齡，1952年入黨，在土改時(shí)期玉林時(shí)第一批入黨人員。1952年，孩子剛出生3個(gè)月便自主請(qǐng)纓加入部隊(duì)參加“抗美援朝”的戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)上了民兵部長(zhǎng)。背著繁重的行李，吃草根、食野菜，緊靠一雙解放鞋步行至邊疆參戰(zhàn)。然而，還未到目的地，抗戰(zhàn)便結(jié)束了，有得原路步回。老人是上一輩父母包辦婚姻，有一子四女，三個(gè)孫子，可謂兒孫滿堂。自從土改以來生活條件也漸漸好了很

多。各位老黨員都是從艱苦的年代走到今天的，他們見證了黨的歷史、當(dāng)?shù)钠D辛。

通過三位老黨員對(duì)紅色經(jīng)典的回憶，使我們?cè)鰪?qiáng)的不僅僅是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和了解，緬懷我們的先輩，對(duì)他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上拋頭顱灑熱血的犧牲報(bào)以崇高的敬意和無限的思念。通過“溫紅色記憶，承愛國(guó)主義”，正好可以給我們當(dāng)代大學(xué)生提供一種動(dòng)力和精神支撐，使我們孜孜不倦的努力學(xué)習(xí)和工作。