第一篇：切斯特菲爾名言

１俏皮話是會(huì)話的胡椒粉，人生的食鹽。

２絕大數(shù)傳播諺語的人都喜歡其思想的美妙性甚于它的正義性，喜歡它的措詞特色甚于它的真切含義。

３注意一個(gè)人的談話主題，就不難知道他的虛榮心何在，因?yàn)槊總€(gè)人總愛談?wù)撟哉J(rèn)為最擅長(zhǎng)的東西。

４一個(gè)浪子所走的路程是跟太陽(yáng)一般的。

５讀書能獲得知識(shí)；但更有用的知識(shí)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得。

６小人之心難存小異。

７效率是做好工作的靈魂。

８常識(shí)是我所知道的最高的通情達(dá)理。

９世上人的本性都是一樣的，但教育和習(xí)慣卻使它們的表現(xiàn)形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對(duì)它們加以認(rèn)識(shí)。

１０征服者的榮譽(yù)是一種殘酷的榮譽(yù)，因?yàn)樗墙⒃趯?duì)人類的毀滅之上的。

１１友誼是一種生長(zhǎng)緩慢的植物，它只有嫁接在彼此熟識(shí)，互相敬愛的枝干上才會(huì)枝繁葉茂。

１２虛偽的謙虛，僅能搏得庸俗的掌聲。

１３在秘密的道路上要留心隱蔽的敵人。

１４一個(gè)不諳世故、辦事有條理的人的荒唐念頭就是：厭惡那些老于世故的人的耐心。

１５如果你有說俏話的才智，那么用它來取悅而不是傷害。

１６人們寧愿將自己的弱點(diǎn)和不完美之處公之于世，卻不愿讓人們了解自己的丑行。

１７所謂以禮待人，即用你喜歡別人對(duì)待你的方式對(duì)待別人。

１８風(fēng)格反映其人，這是千真萬確的。

１９知識(shí)有重量，但成就有光澤。有人感覺到知識(shí)的力量，但更多的人只看到成就的光澤。

２０女人的美貌，如同男人的智慧，對(duì)其擁有者來說通常都是致命的。

２１知識(shí)可以產(chǎn)生力量，但成就能放出光彩；有人去體會(huì)知識(shí)的力量，但更多的人只去觀賞成果。

２２你們把世界這本偉大的書認(rèn)真讀一讀吧，讀一遍，再讀一遍，把它銘記心里，采納它的風(fēng)格，然后將它變成你自己的東西。

２３當(dāng)我們步入晚年，知識(shí)將是我們舒適而必要的隱退的去處；如果我們年輕時(shí)不去栽種知識(shí)之樹，到老就沒有乘涼的地方了。

２４對(duì)做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸；對(duì)做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦。

２５理應(yīng)始終引導(dǎo)人類前進(jìn)的理智很少為我們引路；而感情與脆弱卻總是篡奪其位，代替它來指揮。

２６工作中最重要的是提高效率。

２７對(duì)世界的認(rèn)識(shí)只能在世界的事務(wù)中獲得，在斗室時(shí)百得不到的。

第二篇：切斯特菲爾的名言

１征服者的榮譽(yù)是一種殘酷的榮譽(yù)，因?yàn)樗墙⒃趯?duì)人類的毀滅之上的。

２友誼是一種生長(zhǎng)緩慢的植物，它只有嫁接在彼此熟識(shí)，互相敬愛的枝干上才會(huì)枝繁葉茂。

３虛偽的謙虛，僅能搏得庸俗的掌聲。

４在秘密的道路上要留心隱蔽的敵人。

５如果你有說俏話的才智，那么用它來取悅而不是傷害。

６人們寧愿將自己的弱點(diǎn)和不完美之處公之于世，卻不愿讓人們了解自己的丑行。

７所謂以禮待人，即用你喜歡別人對(duì)待你的方式對(duì)待別人。

８風(fēng)格反映其人，這是千真萬確的。

９知識(shí)有重量，但成就有光澤。有人感覺到知識(shí)的力量，但更多的人只看到成就的光澤。

１０女人的美貌，如同男人的智慧，對(duì)其擁有者來說通常都是致命的。

１１俏皮話是會(huì)話的胡椒粉，人生的食鹽。

１２一個(gè)浪子所走的路程是跟太陽(yáng)一般。

１３在同伴面前，切不可顯得你比別人聰明博學(xué)。

１４小人之心難存小異。

１５效率是做好工作的靈魂。

１６常識(shí)是我所知道的最高的通情達(dá)理。

第三篇：切斯特菲爾德名言

小人之心難存小異。2 風(fēng)格是思想的衣裳。3 命運(yùn)是有某種巧合的。4 效率是做好工作的靈魂。5 謙虛是沽名釣譽(yù)的誘餌。6 風(fēng)格反映其人，這是千真萬確的。7 常識(shí)是我所知道的最高的通情達(dá)理。8 虛偽的謙虛，僅能搏得庸俗的掌聲。9 在秘密的道路上要留心隱蔽的敵人。10 俏皮話是會(huì)話的胡椒粉，人生的食鹽。11 美貌之女人猶如才智于男子，是至關(guān)重要的。12 在同伴面前，切不可顯得你比別人聰明博學(xué)。13 青年人往往自視聰明，就象醉漢自覺清醒一樣。14 如果你衣著不入時(shí)，你就是一無足輕重的小人物。15 小的秘密容易泄露，而重大機(jī)密通常卻容易保守。16 能成為幸福的人是極少的，但任何人都可能成為浪子。17 如果你有說俏話的才智，那么用它來取悅而不是傷害。18 所謂以禮待人，即用你喜歡別人對(duì)待你的方式對(duì)待別人。19 雖然表現(xiàn)的方式和習(xí)慣有所不同，但人的本性都是一樣的。20 對(duì)世界的認(rèn)識(shí)只能在世界的事務(wù)中獲得，在斗室時(shí)百得不到的。21 女人的美貌，如同男人的智慧，對(duì)其擁有者來說通常都是致命的。年輕人引導(dǎo)年輕人，猶如瞎子給盲人領(lǐng)路，兩個(gè)人都可能會(huì)跌進(jìn)水溝。征服者的榮譽(yù)是一種殘酷的榮譽(yù)，因?yàn)樗墙⒃趯?duì)人類的毀滅之上的。沒有幾個(gè)父親對(duì)子女是關(guān)心備至的，至少他們中的絕大多數(shù)對(duì)金錢更加關(guān)心。人一般都寧可別人說他們有劣跡和罪惡，而不愿聽別人說他們有缺陷和軟弱。人們寧愿將自己的弱點(diǎn)和不完美之處公之于世，卻不愿讓人們了解自己的丑行。一個(gè)不諳世故、辦事有條理的人的荒唐念頭就是：厭惡那些老于世故的人的耐心。知識(shí)有重量，但成就有光澤。有人感覺到知識(shí)的力量，但更多的人只看到成就的光澤。讀書能獲得知識(shí);但更有用的知識(shí)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得。友誼是一種生長(zhǎng)緩慢的植物，它只有嫁接在彼此熟識(shí)，互相敬愛的枝干上才會(huì)枝繁葉茂。

理應(yīng)始終引導(dǎo)人類前進(jìn)的理智很少為我們引路;而感情與脆弱卻總是篡奪其位，代替它來指揮。

對(duì)做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸;對(duì)做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦。

注意一個(gè)人的談話主題，就不難知道他的虛榮心何在，因?yàn)槊總€(gè)人總愛談?wù)撟哉J(rèn)為最擅長(zhǎng)的東西。

知識(shí)可以產(chǎn)生力量，但成就能放出光彩;有人去體會(huì)知識(shí)的力量，但更多的人只去觀賞成就的光彩。

絕大數(shù)傳播諺語的人都喜歡其思想的美妙性甚于它的正義性，喜歡它的措詞特色甚于它的真切含義。

世上人的本性都是一樣的，但教育和習(xí)慣卻使它們的表現(xiàn)形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對(duì)它們加以認(rèn)識(shí)。

你們把世界這本偉大的書認(rèn)真讀一讀吧，讀一遍，再讀一遍，把它銘記心里，采納它的風(fēng)格，然后將它變成你自己的東西。

當(dāng)我們步入晚年，知識(shí)將是我們舒適而必要的隱退的去處;如果我們年輕時(shí)不去栽種知識(shí)之樹，到老就沒有乘涼的地方了。

機(jī)智是一種光彩奪目的東西，每個(gè)人都贊美它，大多數(shù)人都立志得到它，所有的人都怕它，但是幾乎沒有人愛它，除了他們本身的機(jī)智。

所謂良好教養(yǎng)它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里，都不盡相同;每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。

周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句您恭順的仆人更多一點(diǎn)真誠(chéng)。當(dāng)然，這是一種人們普遍贊同和理解的情況。

偉大的才能和偉大的品德假使你擁有它們將使你獲得人們的尊敬與贊美，但只有較小的才能和較普遍的美德才能使你獲得他們的愛戴和喜歡。

所謂良好教養(yǎng)它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里，都不盡相同;每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。

第四篇：切斯特菲爾德的經(jīng)典名言

俏皮話是會(huì)話的胡椒粉，人生的食鹽。讀書能獲得知識(shí)；但更有用的知識(shí)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得。在同伴面前，切不可顯得你比別人聰明博學(xué)。如果你衣著不入時(shí)，你就是一無足輕重的小人物。小人之心難存小異。效率是做好工作的靈魂。常識(shí)是我所知道的最高的通情達(dá)理。征服者的榮譽(yù)是一種殘酷的榮譽(yù)，因?yàn)樗墙⒃趯?duì)人類的毀滅之上的。友誼是一種生長(zhǎng)緩慢的植物，它只有嫁接在彼此熟識(shí)，互相敬愛的枝干上才會(huì)枝繁葉茂。虛偽的謙虛，僅能搏得庸俗的掌聲。在秘密的道路上要留心隱蔽的敵人。如果你有說俏話的才智，那么用它來取悅而不是傷害。雖然表現(xiàn)的方式和習(xí)慣有所不同，但人的本性都是一樣的。所謂以禮待人，即用你喜歡別人對(duì)待你的方式對(duì)待別人。知識(shí)有重量，但成就有光澤。有人感覺到知識(shí)的力量，但更多的人只看到成就的光澤。女人的美貌，如同男人的智慧，對(duì)其擁有者來說通常都是致命的。工作中最重要的提高效率。對(duì)世界的認(rèn)識(shí)只能在世界的事務(wù)中獲得，在斗室時(shí)百得不到的。

第五篇：切斯特頓的經(jīng)典名言

1、所有俚語都是比喻都是詩(shī)文。

2、藝術(shù)家氣質(zhì)是一種折磨業(yè)余愛好者的疾病。

3、一條道路從眼睛通向心靈，它并不經(jīng)過理智。

4、瘋子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丟失的人。

5、正統(tǒng)這個(gè)詞不僅不再意味著正確，事實(shí)上它意味著錯(cuò)誤。

6、理智本身是一種信仰。它是一種確定自己思想和現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的信仰。

7、悲觀主義像毒品一樣，是一種有毒的物質(zhì)。雖然有時(shí)可以入藥，但絕對(duì)不能當(dāng)飯。

8、沉重易得，輕盈難求。

9、俚語是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī)河。

10、在天堂里，天使也只是微不足道的。

11、偽君子的定義是但又有誰不是呢?

12、可以給偏執(zhí)下一個(gè)粗略的定義:沒有觀點(diǎn)的人的憤怒。

13、通常人們是因?yàn)椴粫?huì)辯理才吵架的。

14、“正統(tǒng)”這個(gè)詞不僅不再意味著正確，事實(shí)上它意味著錯(cuò)誤。

15、正是在私人生活中我們發(fā)現(xiàn)偉大的性格。

16、理智本身是一種信仰。它是一種確定自己思想和現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的信仰。

17、俚語是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī)河。

18、瘋子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丟失的人。

19、沉重易得，輕盈難求。

20、悲觀主義像毒品一樣，是一種有毒的物質(zhì)。雖然有時(shí)可以入藥，但絕對(duì)不能當(dāng)飯。