第一篇：文學殿堂美文

歲月的風鈴在我耳邊叮當作響，站在青春的路口靜靜凝望：前方的道路充滿荊棘，曲折蜿蜒，直通向那被稱為“明天”的地方。我第一次從浩瀚的書海里，看到廖斯女神在向我招手。她使我的心升騰起愿望，一個像彩虹般繽紛的愿望，真希望有那么一天我能夠踏進那神圣的文學的殿堂。

十五支彩燭燒紅了午夜，燃起藍色的火苗，藍色的遐思。午夜的睫毛眨動，抖下了星光點點似的希望……人生是一本充滿哲思的書，文學亦然。文學是你心中的一份寄托，一盞明燈。當你走遍所有的大地方，不妨在這塊屬于自己的文學芳草地駐足，這里是你的精神家園，是你的棲息之所。

歲月之河在流逝，生活的畫卷在眼前徐徐展開。我遨游在浩瀚的文學海洋中，樂而忘返。書中的世界，給我開拓了一塊絢麗的幻想天地，每一個字，每一個詞，像點點明媚的陽光灑在我的心田上，萌發(fā)出一片綠色的憧憬和希望。我的夢在萬物美的熏陶下，像一棵沐浴過陽光雨露的幼苗，開始長出新綠的嫩芽。

于是，我不再把喜怒哀樂淋漓盡致地宣泄揮灑，而開始把它們傾注于筆端，多少個夜晚我嘗試著在燈下寫作，并悄悄地駛出自己的心船，癡癡地做著“豆芽作家夢”。眼睛看累，手寫酸了，但那顆年輕的心依舊不疲倦，年輕的感想依舊寫不完。每當看著那一個個新字躍然于紙上，自己總會感到一陣小小的歡暢，就像農(nóng)民沉浸在碩果累累的喜悅之中。春去冬來，花開花落，我用手中的筆寫出了四季的輪轉，自然的風光和人間的溫情。在這日子里，我永遠是這一篇篇作文的第一位讀者，雖然是這樣，但是我在讀自己的作品的同時，就仿佛在通往文學殿堂的路上又躍進了一步。盡管一路上沒有人為我喝彩就好，但我堅信，風雨過后，天空將出現(xiàn)一弧美麗的彩虹，到那時我將會用我手中的筆編織出一個美好的現(xiàn)實，掛著一抹自信的微笑，去叩響文學殿堂的大門。

為了讓每一天瀟灑和芬芳，為了開拓一條屬于自己的路，為了跨進夢寐以求的文學殿堂，我驛動的靈魂之翅處于騰飛之中，多少個夜晚我挑燈書寫，今天終于圓了我的文學之夢，忘不了第一次收到發(fā)著油墨清香的習作時，看著自己的文章變成一個個鉛印的字跡，我的心激動的說不出話來，喜悅的淚情不自禁地滴落在滾燙的臉上……

十五圈年輪，圈住了朝氣，圈住了深沉，圈住了希望。我愿意不停地揮灑我手中的筆，繼續(xù)編織美麗的夢，讓它變成一對翅膀，載著我永遠在文學殿堂里飛翔，用血汗去抒寫著一個真實的童話，盡管我知道，征程很漫長，很坎坷……

第二篇：徜徉文學殿堂 感悟心靈對話

徜徉文學殿堂

感悟心靈對話

——實施個性化閱讀的教學策略

河南省汝陽縣城關一中 祁書強 聯(lián)系電話：*** “閱讀是學生個性化的行為?！币虼?，教師要實施行之有效的教學策略，促進學生的個性化閱讀。實施個性化閱讀的教學策略大體可分為以下幾點：

一、個性化閱讀的自讀指導

自讀是個性化閱讀的第一階段，是學生對課文或其它文章進行自我解讀、自我體驗、自我構建的過程，是學生接受熏陶、發(fā)展個性以及提高閱讀能力的主要過程。自讀可以在課堂中進行，也可以在課外的預習中完成。這個過程強調學生的獨立自主，但并不排斥教師正確的指導。從初中生的知識結構、心智成熟程度分析，相當一部分學生的自讀水準尚處在摸索期，需要有人引領。在教學實踐中也發(fā)現(xiàn)，缺乏科學的組織與指導，一味讓學生放任自流地自讀，學生的自讀就會蜻蜓點水般流于形式，帶有很大隨意性和盲目性，無效果可言。因此，教師必須潛心思考、實踐，探索出行之有效的組織與指導策略，如激發(fā)學生的閱讀興趣，幫助學生選定自己的自讀目標，恰當?shù)厝Ξ?、批注，大膽地質疑等。當然，教師要注意做到“導”而不牽，既對學生授之以法，又不拘泥于形式，以免影響學生的個性發(fā)揮。具體做法如下：

1、多途徑地激發(fā)自讀興趣

“興趣是最好的老師”?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！眰€性化閱讀教學本質就是最大限度地激發(fā)學生閱讀興趣，使學生在學習中達到心理學上所說的那種由于強烈刺激而引發(fā)的激情狀態(tài)。為此，教師在布置學生自讀教材或精選的文章前，或巧設懸念，提出困惑，吸引學生的注意。

巧設懸念。如學習九年級課文《競選州長》一文時，教師考慮課文篇幅較長，學生對競選當官的內容不大感興趣的現(xiàn)實，這樣觸發(fā)學生的閱讀欲望：你們想知道一個美國青年，因為要競選州長而一下子變成集“盜竊、欺詐、奸淫”于一身的惡棍的故事嗎？以此激發(fā)學生的閱讀興趣。

簡介文章感人之處，精妙之處，打動學生的心靈。如教學八年級課文《豐碑》前，教師先讀文中語段：“一個凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹干坐著。他一動不動，好似一尊塑像，身上落滿了雪，??”老師的朗讀，一下子就把學生的思緒引入了課文。

引進競爭機制，激發(fā)學生的好勝心和參與動能。如課前亮出作為獎品的小禮物，激勵學生爭當優(yōu)勝者。

這自讀前的短短幾分鐘“刺激”，可以有效地吸引原先對閱讀缺乏興趣的學生。學生在亢奮的興趣盎然的狀態(tài)下展開文本，進入自讀，他們的注意力就會更加集中，思維就會更加活躍，就會更容易迸發(fā)出創(chuàng)新和智慧的火花。

2、引領自主性地選定目標

心理學認為：學習動機是引起、維持和推動學習活動的內部力量，確定學習目標，能使學習動機的作用穩(wěn)定和持久，能較長時間的維持注意力。我的做法是：先出示學習本文的全部目標，然后幫助學生正確剖析自己的優(yōu)勢和薄弱點，再引導學生根據(jù)文本的特點和自身發(fā)展需求，自主地選定適合自己的學習目標。如學習九年級魯迅的雜文《論雷峰塔的倒掉》，有的學生選擇重點領會“緣事而發(fā)，以小見大”的雜文特色，有的選擇品味生動形象、幽默風趣的語言特色，有的學生選擇重點賞析文章的開頭結尾、過渡照應，有的學生選擇學習文中夾敘夾議方法，甚至有的學生只對文中的《白蛇傳》故事感興趣。事實證明，這種自主選目標的做法，能有效提高學生的參與積極性。在這個過程中，教師要鼓勵資優(yōu)生把目標定得高一點，全面一點，不僅讀懂文章，還要深入領會文章的精要，獲得思想啟迪,享受審美樂趣。對待學困生，則降低要求，鼓勵學生把目標定得小一點，細一點，如積累文中的優(yōu)美詞句，學習文中的修辭手法等。目標雖小，只要努力去實現(xiàn)，就是好目標。有人可能認為，這樣做會造成文章的部分教學目標落空的結果，其實不用擔心，自讀后的交流過程，自能彌補這一缺漏。

3、指導個性化地批注摘記

宋代教育家朱熹說過：“不動筆墨不讀書”。語文閱讀，歷來要求邊讀邊圈畫記錄。近年來，批注這一為文人學者所寵愛的讀書方法，正逐漸深入語文教學并備受青睞。批注本身就是一個個性化的行為，是實現(xiàn)個性化閱讀的有效途徑，學生通過有感而發(fā)、有疑而注、有得而寫，能逐步提高理解、感悟、欣賞和評價能力，促進良好個性品質的發(fā)展。教師指導時，讓學生有自主權，學生想在哪批注，就在哪批注；想到什么，就寫什么。這種“放任”的閱讀法，學生沒有心理壓力，參與熱情就會大大提高。當然，一開始教師還是要點撥，提示學生一般在有所感悟處注上感想體會，在思維困惑處寫下疑點和困惑，提出質疑，嘗試修正。經(jīng)過一段時間的訓練，學生一般能掌握這一方法。如學習九年級課文《生于憂患，死于安樂》一文時，有些學生在“行拂亂其所為”后面批注：到底如何讓某個人所行不順，使他所做的事顛倒錯亂呢？在“人恒過，然后能改”下面批注：“人一定要在常常有了過失后，才能改嗎？過失真的都能改嗎？”在“然后知生于憂患，而死于安樂也”后面寫下了自己的體會和生活中的類似事例。這些批注，體現(xiàn)了學生個性思維的發(fā)展。相比之下，學生對摘記比較熟悉，也容易操作，關鍵是教師要引導學生既要摘記文中閃亮的詞句，還要記錄個人閱讀過程中的獨特感受，如自己的閱讀心得，新學到的技能方法，查閱資料后獲得的新知識等。需要強調的是，在指導批注、摘記過程中，要注重引導學生養(yǎng)成“讀書必發(fā)問”的良好習慣，讓學生將自讀過程中不懂的問題記下來，并善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，大膽質疑，讓學生在質疑的過程中獲得主動發(fā)展。

二、個性化閱讀的“閱讀反思”

閱讀過程的自我把握、反思和調控，是學生形成閱讀能力、養(yǎng)成良好閱讀習慣的有效方法。因此，教師要重視引導學生依據(jù)自己的“閱讀期待”強化“閱讀反思”，在自我反思、調控中，不斷修正自己的錯誤，改進學習行為。一般認為，實現(xiàn)閱讀的反思和調控有三個途徑，一是學生自我思考：我的理解正確嗎？還有沒有其它的見解？能不能換個角度或方法想想、做做？以此調整深化閱讀活動。二是同學間的合作交流。通過生生之間的互動、合作、交流，發(fā)現(xiàn)他人的理解、思維方法的長處，尋找自身的不足及原因，并獲得調整思路、修正認識、及時改進的方法，從而達到集思廣益、相互啟發(fā)、取長補短的目的，加深對課文內容的理解。三是教師的點撥和調節(jié)。教師適時的點撥和適度的調節(jié)可以引導學生不偏離方向，有利于他們掌握正確的學習方法，增強學習效果。

三、個性化閱讀教學的課外拓展延伸

個性化閱讀是建立在學生大量閱讀的基礎上的。開卷有益已經(jīng)成為人們的普遍共識。語文新課標規(guī)定初中生三年閱讀總量不少于400萬字。課外閱讀量的多寡，也直接影響到學生的語文閱讀測驗成績。一些特別偏愛語文學科的學生，往往由課外閱讀引發(fā)。從這個角度分析，課外閱讀還能激發(fā)部分忽視語文的學生對這門課程的愛好。因此，教師要千方百計把學生的閱讀視野引向課外，引向一個更廣闊的空間，加大課外閱讀量，鼓勵學生讀有益的書和各種報刊雜志，使學生愛上語文，愛上文學，從中獲取豐富的語言營養(yǎng)和精神食糧，受到情感的熏陶，真正提高學生的個性化閱讀能力。

總之，個性化閱讀教學要求閱讀教學模式必須突出中學生閱讀教學的個性，符合中學生閱讀教學的特點規(guī)律。同時個性化閱讀教學也應體現(xiàn)教師教學的個性化。因此,教師要在閱讀教學中構建有生命力的人性化的課堂環(huán)境,營造一個有利于個性化活動的氛圍,讓學生直接面對文本時能“徜徉于文學的殿堂，感悟心靈之間的對話”，從而讀出感覺來,讀進作者的情感世界,自然地產(chǎn)生或喜或悲、或愛或憎的情感體驗,使其個性得以弘揚,語文素養(yǎng)得以提高。

第三篇：讓黃鐘大呂之音重返文學殿堂

讓黃鐘大呂之音重返文學殿堂

當代文學創(chuàng)作遠離現(xiàn)實、亂象叢生2014年03月10日

中國社會科學報 作者：記者 孫妙凝 胡言午

【核心提示】在民族危難之時，魯迅曾極力推崇“最雄桀偉美”的“摩羅詩派”，希望文學可以激勵人們“自覺勇猛發(fā)揚精進”，可以“動吭一呼，聞者興起，爭天拒俗”，高度張揚力量之美。這種美學精神是今日文學所匱乏的，而在這個邁向民族振興的時代，文學恰恰需要這樣的風骨氣象。

近年來，我國當代文學創(chuàng)作既呈現(xiàn)出活躍繁榮的景象，也存在著“繁而不榮，多而不精”的隱憂。為剖析中國文壇存在的去思想化、去價值化、去歷史化、去中國化、去主流化等種種亂象，匡正文學研究的方向，由中國社會科學院副院長張江主持、中國社會科學院和《人民日報》合作開設的“文學觀象”欄目，經(jīng)本報2月28日報道之后，引起了廣大學者的強烈共鳴，學者紛紛呼吁：讓清風正氣掃除文學的“霧霾”，讓黃鐘大呂之音重新回到文學殿堂。

當代文學創(chuàng)作亂象重重

近年來，隨著以消費文化為代表的大眾文化的勃興，及以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的崛起，當代文學的創(chuàng)作、傳播和接受方式發(fā)生了巨大變化。一方面，創(chuàng)作發(fā)表更加便捷，閱讀自主性得以提升，文學創(chuàng)作與批評總體上富有生機；另一方面，也引發(fā)了一些難以避免的問題。

北京大學中文系黨委書記金永兵向記者介紹了文學創(chuàng)作的幾大亂象：第一，文學創(chuàng)作日益突出私人性，呢喃于個人情感、杯水**，忽略乃至消弭了對文學公共價值的關注。第二，文學創(chuàng)作越發(fā)關注個體的內在性，遠離社會日常生活，豐富而有厚度的社會化個體鮮見于文學作品，文學的文化功能逐漸淡去。第三，文學創(chuàng)作更加傾向個體隨意性的自由，一些充滿匪氣、痞氣、不受社會倫理法度人情約束的人物得到推崇。第四，文學創(chuàng)作越來越突出欲望和本能，呈現(xiàn)反智化、鄙俗化的傾向，文學沉淪在欲望生產(chǎn)中不能自拔，讀者的消費也被綁架在欲望的戰(zhàn)車上。

“此外，文學作品越來越瑣細化，拒絕嚴肅思考和宏大敘事；作品高度形式化，充斥著無聊的調笑和諧謔，這也是當代文學創(chuàng)作存在的重要問題?！苯鹩辣f。

文學創(chuàng)作應關注世道人心

主旋律文學存在被邊緣化的現(xiàn)象，原因何在？學者認為，并非大眾疏遠了文學，而是文學遺忘了自身責任，遠離了人民。文學的責任與生俱來，應關注國之昌運，關注世道人心。

北京工友之家成員、長期在“新工人”群體中調研的社會學學者呂途表示：一位工友說，他看過很多網(wǎng)絡小說，不過就是為了消磨時間。全國有三億多工友，卻很少看到表現(xiàn)他們生活、為他們創(chuàng)作的小說或歌曲。近年來，呂途所在的新工人藝術團出版了七張由工友創(chuàng)作、以打工為主題的專輯，她告訴記者，新工人藝術團到清華大學演出時，一位建筑工地的保安聽到歌曲后深受觸動，徹夜難眠。

近年來，也涌現(xiàn)出一批以農(nóng)民工、城中村等為題材的優(yōu)秀文學作品，如深受讀者喜愛的《出梁莊記》。金永兵提出，總體來看，文學創(chuàng)作對于工人、農(nóng)民群體有所關注，但與商業(yè)文學的陣勢尚不可同日而語；況且，有些關注不過是一個裝飾或噱頭罷了。我們固然要把高檔公寓發(fā)生的故事拿來觀賞，但也要認識到，大量的生活是由普普通通的勞動者構成的。文學創(chuàng)作者和批評家要關注社會中絕大多數(shù)人，這決定著一個時代的價值和傾向。

華中師范大學文學院院長胡亞敏表示，為普通人創(chuàng)作的文學作品未必沒有市場。當前一些關注普通人的作品，如方方的《萬箭穿心》，就表現(xiàn)了普通人向善的力量、對他人的關懷、對命運的抗爭。遺憾的是，這些作品的市場還沒有完全打開。

文學要體現(xiàn)民族的風骨氣象

作家既是時代的記錄者，也是時代的思考者、探索者和建構者。學者呼吁，作家、批評家、理論家和廣大文學愛好者應肩負使命，共同開辟這個時代的文化氣象和精神風骨。

金永兵告訴記者，中國文學的氣韻風骨古已有之。我們常常懷想“漢魏風骨”、“盛唐氣象”。“盛唐氣象”呈現(xiàn)出的即博大雄渾、超拔深遠的藝術境界，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，這種鋪天蓋地的雄渾之氣，無不洋溢著生命活力、高遠胸襟與逐夢魄力，雖逾千載，仍令懦者勇、弱者強。在民族危難之時，魯迅曾極力推崇“最雄桀偉美”的“摩羅詩派”，希望文學可以激勵人們“自覺勇猛發(fā)揚精進”，可以“動吭一呼，聞者興起，爭天拒俗”，高度張揚力量之美。這種美學精神是今日文學所匱乏的，而在這個邁向民族振興的時代，文學恰恰需要這樣的風骨氣象。

北京大學中文系教授張頤武認為，文學一定要有向上的力量，能對人格有所提升，而這種提升并不是簡單的勵志。對于通俗文學來說，應有更正面的鼓勵和引導，通俗文學不能誨淫誨盜、黃色低級；對于純文學而言，其反映的人性更復雜微妙，對生命的探索更具廣度與彈性，因而對其要有更寬闊的觀察視野?？傊?，文學應使我們對人性的探索、對人類文明的理解更深入，在人性的提升、人類社會的發(fā)展方面產(chǎn)生積極意義。

善用馬克思主義文學批評武器

面對重重文學亂象，學者認為，應當進一步建立合乎時代發(fā)展的文學批評方法，加強相關文學理論研究，為文學掃除“霧霾”、祛除“毒氣”，從而為這個時代構建起價值坐標。

文學亂象成因何在？胡亞敏表示，隨著價值觀念日趨多元，價值判斷標準亦多種多樣。過去那種機械的、“板著面孔”的理論批評，顯然已難適應時代發(fā)展，而既有說服力、感染力，又合乎人性和社會發(fā)展的文學批評方法尚未建立。

然而，隨著文學理論研究范式的多樣化，對馬克思主義文學批評的運用和研究正在減少。中國人民大學文學院教授張永清強調，“馬克思主義批評不是少數(shù)政治家的批評，而是群眾的批評。作為看待整個社會歷史的方法，它極具生命力。因此，要培養(yǎng)一批能夠嫻熟運用馬克思主義批評武器，既懂理論又關注文化現(xiàn)象的批評人才?！?/p>

堅持馬克思主義文學批評，對準確把握時代問題、建構時代文化、引領時代風尚有積極作用?！瓣P注社會最大多數(shù)的勞動者，是馬克思主義最基本的價值定位。馬克思對公平正義的追求，對當代中國社會來說是非常有活力的因素，它有利于把社會文化中積極而有創(chuàng)造力的一面凸顯出來。”金永兵表示。

第四篇：闖江湖少不了文學素養(yǎng)美文

在我們的生活中，每天都有奇奇怪怪的事情發(fā)生。什么喜怒哀樂每天都在我們的眼前激情上演。

有些看似渺小的事情都可以隨時演變成大事。甚至變得更加不堪。嚴重影響到我們的身心愉悅。

你發(fā)現(xiàn)了嗎，這是什么作怪？我敢肯定，其中有一點的就是文學素養(yǎng)，不講道理，不肯認輸，所以，剎那間，小事變大事就成了。

比如，一次，你在一個水果攤買水果，沒問價格就把選好的水果放置稱上，看見那上面的數(shù)字，你才發(fā)現(xiàn)這里的水果價格比其他地方都要貴。當時就叫師傅少點錢，你千言萬語皆盡，攤販就是不同意。那時他會說一些生意不好，就靠這幾個錢來養(yǎng)家糊口之類的話時，你的臉色好不到哪兒去，如果是嬌生慣養(yǎng)的兒女頓時就會大吵大鬧，蠻不講理的。

所以，這時，你就不要憤怒的砍價，不然，你給他人的最初印象就被你的脾氣打碎了。

他人只認為你沒有什么文學功底。

有文學素養(yǎng)的人，他的一言一行的舉止都是優(yōu)雅翩翩。他的過人之處就是，始終保持微笑。

你的三寸不爛之舌就是他的致命弱點，指出他的不足，就算他再不講理，他面紅耳赤時，就會一敗涂地。

少錢不就成了。不過，經(jīng)過這次教訓，以后買東西你就要看價碼了吧！

再如，你第一次在這個地方出差，不認識路，用手機找出路，發(fā)現(xiàn)沒電。

你第一個想法就是找人幫忙，詢問地址。

如果你出口沒有恭敬詞，就會導致他人對你的看法下降，扭頭就走，留下你一人在原地不知所措。

生活中的我們有時就會有這樣的情況發(fā)生。這時的你總以為自己不受他人歡迎導致的，可不知是你自己的文學素養(yǎng)造成的。

心靈驛站：所以，我們不管走在哪里，文學是必不可缺少的配方。

不過，假若你現(xiàn)在有這方面毛病，文學就是你的良藥，只要用心經(jīng)營，苦口后，就是蜂蜜糖。我相信，以你君子翩翩風度，美艷絕倫，要闖江湖，勢在必行！

第五篇：走進測繪殿堂

學習《走進測繪殿堂》有感

通過三個周對《走進測繪殿堂》的學習，使我對測繪的基本信息有了一定的了解。

測繪是對自然地理要素或者地表人工設施的形狀、大小、空間位置及其屬性等進行測量、采集，從而繪制成各種具有不同作用的地圖。

測繪在政治、經(jīng)濟、軍事等重大領域都有舉足輕重的作用。測繪是各國發(fā)展前進不可缺少的一個重要部分。

建國以來，盡管我國測繪業(yè)取得了長足的進步，但是，其整體技術水平同國際測繪先進水平相比，存在較大差距，遠遠滿足不了國家經(jīng)濟建設與社會發(fā)展的需要，這主要表現(xiàn)在：數(shù)字化測繪技術體系的若干關鍵技術問題尚未解決，完整的數(shù)字化測繪生產(chǎn)技術體系尚未形成；測繪生產(chǎn)中生產(chǎn)速度慢、更新周期長、產(chǎn)品形式單

一、地圖印刷質量較低等狀況尚未得到根本性轉變；測繪基礎理論研究相對薄弱，尤其是在遙感、地理信息系統(tǒng)、地圖制圖學等領域，從而嚴重影響了技術的進一步發(fā)展；測繪信息綜合開發(fā)應用水平較低，測繪高新技術集成化尚處于起步階段，在國際市場上的競爭能力較弱，參與全球問題的國際合作研究尚待進一步拓展。

展望未來，我認為測繪技術將在以下幾個方面有新的進步和發(fā)展：

1）GPS全球定位技術。隨著接受機的改進，廣域差分技術，實時差分技術，CCD技術應用，將隨時滿足靜態(tài)，動態(tài)，高精度定位的需要，接受機將更輕便靈活，在土地測繪技術領域的應用將進一步擴展并且在偏僻地區(qū)不受限制，全天候控制到每個角落，同時，還將在水準高程控制，航測外業(yè)控制，地行測土等多方面得到廣泛應用。

2）城市與工程控制網(wǎng)，監(jiān)測網(wǎng)優(yōu)化設計軟件將得到進一步應用與推廣，觀測數(shù)據(jù)處理等方面的研究將進一步智能化；控制網(wǎng)的觀測數(shù)據(jù)采集和處理，將走向自動化，實時化，數(shù)字化。

3）工程測量的數(shù)字化測繪軟件的研發(fā)將進一步深化，將出現(xiàn)功能齊全，效率更高，使用更加靈活的軟件系統(tǒng)。一方面數(shù)字測繪技術與GIS的結合將更加緊密，數(shù)字信息的采集通過書記轉換直接進入數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)一測多用，數(shù)據(jù)共享。將實現(xiàn)全球數(shù)據(jù)更新的空間基礎信息系統(tǒng)的動態(tài)管理，為實現(xiàn)“數(shù)字武漢”，“數(shù)字城市”打下堅實基礎。另一方面數(shù)字測繪技術與工程設計施工相結合的軟件系統(tǒng)的研發(fā)與應用將會有更新，更快的發(fā)展，為勘測，設計，施工建立專業(yè)信息管理系統(tǒng)創(chuàng)造良好的條件。

4）隨著市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，城市建設，土地利用，資源開發(fā)，環(huán)境治理等部門都將建立各種專業(yè)基礎信息數(shù)據(jù)庫。工程測量，特別是大型項目用地勘測定界測繪，將要求從事土地勘測的單位更加積極地充分利用GIS高新技術，數(shù)字庫技術，內外業(yè)一體化測圖技術，掃描數(shù)字化技術以及全數(shù)字攝影測量技術，為各類專業(yè)系統(tǒng)的建立提供及時，準確，標準化，數(shù)字化的基礎空間信息，并提供高效的技術服務。

5）遙感技術手段RS的應用將更加普及，特別是從事高科技實施動態(tài)監(jiān)測的中國土地勘測規(guī)劃部門，將運用RS對地面進行實時衛(wèi)星遙感監(jiān)控，特別是高分辨率0.5~2M的遙感數(shù)據(jù)，將在監(jiān)測城市化進程，擴展用地規(guī)模，查處違法濫占耕地等方面得到廣泛應用。

隨著時代的發(fā)展,信息化測繪一定能成為測繪發(fā)展的大趨勢,即利用自動化、智能化和實時化的地理信息數(shù)據(jù)獲取、處理、分發(fā)技術手段,回答何時(When)、何地(Where)、何目標(What Object)發(fā)生了何種變化(What Change),并且把這些信息(即(4W)隨時隨地提供給每個人,服務到每件事。