第一篇：隋宮紫泉宮殿鎖煙霞原文賞析

《隋宮·紫泉宮殿鎖煙霞》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家李商隱。古詩全文如下：

紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。

玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。

于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。

地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花。

【前言】

《隋宮》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首詠史吊古詩，內(nèi)容雖是歌詠隋宮，其實(shí)乃諷刺隋煬帝楊廣的荒淫亡國。此詩寫隋煬帝為了尋歡作樂，無休止地出外巡游，奢侈昏庸，開鑿運(yùn)河，建造行宮，勞民傷財(cái)，終于為自己制造了亡國的條件，成了和陳后主一樣的亡國之君。諷古是為喻今，詩人把隋煬帝當(dāng)作歷史上以荒淫奢華著稱的暴君的典型，來告誡晚唐的那些荒淫腐朽、醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。全詩采用比興手法，寫得靈活含蓄，色彩鮮明，音節(jié)鏗鏘。

【注釋】

1.紫泉：即紫淵，因唐高祖名李淵，為避諱而改。司馬相如《上林賦》描寫皇帝的上林苑“丹水亙其南，紫淵徑其北”。此用紫泉宮殿代指隋朝京都長安的宮殿。鎖煙霞：空有煙云繚繞。

2.蕪城：即廣陵（今揚(yáng)州）。鮑照有《蕪城賦》寫廣陵。二句意謂隋煬帝將長安的宮殿閑置起來，又到揚(yáng)州大建行宮?！端鍟奂o(jì)》：“大業(yè)元年三月，發(fā)河南諸郡男女百余萬開通濟(jì)渠，……八月，上御龍舟幸江都?！?/p>

3.玉璽：皇帝的玉印。日角：《舊唐書·唐儉傳》：“高祖乃召入，密訪時(shí)事，儉曰：‘明公日角龍庭，李氏又在圖牒，天下屬望’?！薄逗鬂h書·光武紀(jì)》注引鄭玄《尚書中候注》：“日角，謂庭中骨起狀如日?！敝旖ㄆ健断鄷罚骸邦~有龍犀入發(fā)，左角日，右角月，王天下?！眲⑿?biāo)《辨命論》：“龍犀日角，帝王之表?！贝斯糯従暭夜ЬS皇帝之語。

4.錦帆：《開河記》：“帝自洛陽遷駕大梁，詔江淮諸州造大船五百只，……龍舟既成，泛江沿淮而下，……時(shí)舳艫相繼，連接千里，自大梁至淮口，聯(lián)綿不絕。錦帆過處，香聞百里?！边@兩句說，如果不是李淵奪取了隋朝的政權(quán)，楊廣的船大概會(huì)游到天邊去了吧。

5.腐草無螢火：《禮記·月令》：“腐草為螢?！惫湃艘詾槲灮鹣x是腐草變化出來的?！端鍟奂o(jì)》：“大業(yè)十二年，上于景華宮征求螢火，得數(shù)斛，夜出游山放之，光遍巖谷。”這句采取夸張的手法，說煬帝已把螢火蟲搜光了。

6.垂楊：《開河記》：“詔民間有柳一株賞一縑，百姓爭(zhēng)獻(xiàn)之。又令親種，帝自種一株，群臣次第種栽畢，帝御筆寫賜垂楊柳姓楊，曰楊柳也?！边@句說隋亡后，隋堤上只有楊柳依舊，暮鴉哀鳴。

7.陳后主：即南朝陳的亡國之君陳叔寶，他曾作《玉樹后庭花》曲詞。《隋遺錄》卷上載：煬帝在江都曾夢(mèng)見和前朝皇帝陳叔寶相遇，暢飲甚歡，席間曾請(qǐng)陳的寵妃張麗華表演《玉樹后庭花》舞蹈。這兩句說，楊廣如果死后有知，在地下和陳叔寶重逢，大概不好再提《玉樹后庭花》之事了吧？張《箋》云：“結(jié)以冷刺作收，含蓄不盡?！鄙屉[詠史，多用此法，以繁華奢侈之事，言興亡衰敗之理，發(fā)世事無常之嘆。

【翻譯】

長安城聞名的隋宮，在煙霞中鎖閉；卻想把遙遠(yuǎn)的揚(yáng)州，作為帝業(yè)基地。若不因天命，玉璽歸龍鳳之姿李淵；隋煬帝的錦緞龍舟，早該駛遍天際。如今腐草中，螢火蟲早就絕了蹤跡；隋堤上的楊柳枝，唯有暮鴉的聒啼。斷帝荒淫而亡國，黃泉若遇陳后主，豈敢把亡國名曲后庭花，重新提起。

【賞析】

題目“隋宮”，指的是楊廣在江都營建的行宮江都宮、顯福宮和臨江宮等。

首聯(lián)“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家”點(diǎn)題。詩人把長安的宮殿和“煙霞”聯(lián)系起來，形容它巍峨壯麗，高聳入云。用“紫泉”（長安的一條水）代替長安，也是為了選取有色彩的字面與“煙霞”相映襯，從而烘托長安宮殿的雄偉壯麗?？墒?，如此巍峨的宮殿，空鎖于煙霞之中，貪圖享樂、為所欲為的皇帝更愿意住在蕪城，即江都。

三、四句“玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯”。詩人以虛擬的語氣說：如果不是由于皇帝的玉印落到了李淵的手中，楊廣不會(huì)以游幸江都為滿足，他的錦帆，大概一直要飄到天邊去吧。據(jù)史書記載：楊廣不僅開鑿了二千余里的通濟(jì)渠，多次到江都去玩；還開鑿了八百余里的江南河，“又?jǐn)M通龍舟，置驛宮”，準(zhǔn)備到杭州去玩，只是未成行罷了。

頸聯(lián)“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉?！鄙婕坝嘘P(guān)楊廣逸游的兩個(gè)故實(shí)。一個(gè)是放螢：楊廣曾在洛陽景華宮征求螢火蟲數(shù)斛，“夜出游山放之，光遍巖谷”；在江都也放螢取樂，還修了個(gè)“放螢院”。另一個(gè)是栽柳：白居易在《隋堤柳》中寫道：“大業(yè)年中煬天子，種柳成行夾流水；西至黃河?xùn)|至淮，綠影一千三百里。大業(yè)末年春暮月，柳色如煙絮如雪；南幸江都恣佚游，應(yīng)將此樹映龍舟。”把“螢火”和“腐草”、“垂楊”和“暮鴉”聯(lián)系起來，于一“有”一“無”的鮮明對(duì)比中感慨今昔，深寓荒淫亡國的歷史教訓(xùn)?！坝诮窀轃o螢火”，這不僅是說當(dāng)年放螢的地方此時(shí)已成廢墟，只有“腐草”而已；更深一層的含意是，楊廣為了放螢夜游，窮搜極捕，弄得螢火蟲絕種?！敖K古垂楊有暮鴉”，渲染了亡國后的凄涼景象。

上句說“于今”“無”，自然暗示昔日“有”；下句說“終古”“有”，自然暗示當(dāng)日“無”。從前楊廣“乘興南游”，千帆萬馬，水陸并進(jìn)，鼓樂喧天，旌旗蔽空；隋堤垂楊，暮鴉自然不敢棲息。只有在楊廣被殺，南游已成陳跡之后，日暮歸鴉才敢飛到隋堤垂楊上過夜。這兩句今昔對(duì)比，但在藝術(shù)表現(xiàn)上，卻只表現(xiàn)對(duì)比的一個(gè)方面，讓讀者從這一方面去想象另一方面，既感慨淋漓，又含蓄蘊(yùn)藉。清代方東樹《昭昧詹言》說這兩句詩“興在象外，活極妙極，可謂絕作”，乃當(dāng)之無愧。

尾聯(lián)“地下若逢陳后主，豈宜重問《后庭花》！”用楊廣與陳叔寶夢(mèng)中相遇的故實(shí)，以假設(shè)、反詰的語氣，把批判荒淫亡國的主題深刻地揭示出來，陳叔寶因荒淫亡國，投降隋朝，和當(dāng)時(shí)隋朝的太子楊廣很相熟。楊廣當(dāng)了天子，乘龍舟游江都的時(shí)候，夢(mèng)中與死去的陳叔寶及其寵妃張麗華等相遇，請(qǐng)張麗華舞了一曲《玉樹后庭花》。這首舞曲是陳叔寶所作。被后人斥為“亡國之音”。詩人在這里特意提到它，意為楊廣目睹了陳叔寶荒淫亡國之事，卻不吸取教訓(xùn)，既縱情龍舟之游，又迷戀亡國之音，終于重蹈陳叔寶的覆轍，身死國滅，為天下笑。詩在最后發(fā)問：他如果在地下遇見陳叔寶的話，難道還好意思再請(qǐng)張麗華舞一曲《后庭花》嗎？問而不答，余味無窮。

第二篇：隋宮燕原文翻譯及賞析

隋宮燕原文翻譯及賞析(3篇)

隋宮燕原文：

燕語如傷舊國春，宮花一落已成塵。

自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來不見人。

隋宮燕譯文及注釋

譯文

燕語呢喃聲聲，好似在傷感舊日的朝庭之春，官花寂寞開放，凋落后旋即化作泥塵。

自從國亡之后，關(guān)閉了這風(fēng)光綺麗的官庭，燕子啊，幾個(gè)飛來都見不到人。

注釋

1、隋宮：指汴水邊隋煬帝的行宮，當(dāng)時(shí)已荒廢。

2、舊國：指隋朝。

3、旋落：很快飄落?！靶洹币蛔鳛椤耙宦洹薄?/p>

4、一閉風(fēng)光：指隋亡后，行宮關(guān)閉。

隋宮燕賞析

隋煬帝楊廣在位十三年，三下江都（今江蘇揚(yáng)州）游玩，耗費(fèi)大量民力、財(cái)力，最后亡國喪身。因此“隋宮”（隋煬帝在江都的行宮）就成了隋煬帝專制腐敗、迷于聲色的象征。李益對(duì)隋宮前的春燕呢喃，頗有感觸，便以代燕說話的巧妙構(gòu)思，抒發(fā)吊古傷今之情。

“燕語如傷舊國春”，目睹過隋宮盛事的燕子正在雙雙低語，像是為逝去的“舊國”之“春”而感傷。這感傷是由眼前的情景所引起的。君不見“宮花旋落已成塵”，此時(shí)春來隋宮只有那不解事的宮花依舊盛開，然而也轉(zhuǎn)眼就凋謝了，化為泥土，真是花開花落無人問。況且此等景象已不是一年兩年，而是“自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來不見人”。燕子尚且感傷至此，而何況是人。筆致含蓄空靈，是深一層的寫法。

天下當(dāng)然沒有如此多情善感、能“傷舊國”之“春”的燕子。然而“詩有別趣，非關(guān)理也”（嚴(yán)羽《滄浪詩話》）。讀者并不覺得它荒誕，反而認(rèn)真地去欣賞它、體味它。因?yàn)樗撝杏袑?shí)，幻中見真。隋宮確曾有過熱鬧繁華的春天；而后“一閉風(fēng)光”，蔓草萋萋；春到南國，燕子歸來，相對(duì)呢喃如語；這些都是“實(shí)”。盡管隋宮已經(jīng)荒涼破敗，隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢，所以那宮花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所見，心中所感。燕子要巢居在屋內(nèi)，自然會(huì)留意巢居的屋子有沒有人。這些都是“真”。詩人就是這樣通過如此細(xì)致的觀察和豐富的想象，將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯(lián)系起來，把燕子的特征和活動(dòng)化為具有思想內(nèi)容的藝術(shù)形象，這種“虛實(shí)相成，有無互立”（葉燮《原詩》）的境界，增強(qiáng)了詩的表現(xiàn)力，給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術(shù)享受。

隋宮燕

李益

燕語如傷舊國春，宮花旋落已成塵。

自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來不見人。

注釋：

隋宮：指汴水邊隋煬帝的行宮，當(dāng)時(shí)已荒廢。

舊國：指隋朝。

旋落：很快飄落?！靶洹币蛔鳛椤耙宦洹?。

一閉風(fēng)光：指隋亡后，行宮關(guān)閉。

翻譯：

燕語呢喃聲聲，好似在傷感舊日的朝庭之春，官花寂寞開放，凋落后旋即化作泥塵。

自從國亡之后，關(guān)閉了這風(fēng)光綺麗的官庭，燕子啊，幾個(gè)飛來都見不到人。

賞析：

隋煬帝楊廣在位十三年，三下江都（今江蘇揚(yáng)州）游玩，耗費(fèi)大量民力、財(cái)力，最后亡國喪身。因此“隋宮”（隋煬帝在江都的行宮）就成了隋煬帝專制腐敗、迷于聲色的象征。李益對(duì)隋宮前的春燕呢喃，頗有感觸，便以代燕說話的巧妙構(gòu)思，抒發(fā)吊古傷今之情。

“燕語如傷舊國春”，目睹過隋宮盛事的燕子正在雙雙低語，象是為逝去的“舊國”之“春”而感傷。這感傷是由眼前的情景所引起的，君不見“宮花旋落已成塵”，如今春來隋宮只有那不解事的宮花依舊盛開，然而也轉(zhuǎn)眼就凋謝了，化為泥土，真是花開花落無人問。況且此等景象已不是一年兩年，而是“自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來不見人”。燕子尚且感傷至此，而況人乎？筆致含蓄空靈，是深一層的寫法。

天下會(huì)有如此多情善感、能“傷舊國”之“春”的燕子嗎？當(dāng)然沒有。然而“詩有別趣，非關(guān)理也”（嚴(yán)羽《滄浪詩話》）。讀者并不覺得它荒誕，反而認(rèn)真地去欣賞它、體味它。因?yàn)樗撝杏袑?shí)，幻中見真。你看：隋宮確曾有過熱鬧繁華的春天；而后“一閉風(fēng)光”，蔓草萋萋；春到南國，燕子歸來，相對(duì)呢喃如語；這些都是“實(shí)”。“唯有舊巢燕，主人貧亦歸”（武灌《感事》），盡管隋宮已經(jīng)荒涼破敗，隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢，所以那宮花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所見，心中所感。燕子要巢居在屋內(nèi)，自然會(huì)留意巢居的屋子有沒有人。這些都是“真”。詩人就是這樣通過如此細(xì)致的觀察和豐富的想象，將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯(lián)系起來，把燕子的特征和活動(dòng)化為具有思想內(nèi)容的藝術(shù)形象，這種“虛實(shí)相成，有無互立”（葉燮《原詩》）的境界，增強(qiáng)了詩的表現(xiàn)力，給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術(shù)享受。

原文

燕語如傷舊國春，宮花一落已成塵。

自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來不見人。

翻譯

隋煬帝詩有別趣，非關(guān)理也”（嚴(yán)羽《滄浪詩話》）。讀者并不覺得它荒誕，反而認(rèn)真地去欣賞它、體味它。因?yàn)樗撝杏袑?shí)，幻中見真。隋宮確曾有過熱鬧繁華的.春天；而后“一閉風(fēng)光”，蔓草萋萋；春到南國，燕子歸來，相對(duì)呢喃如語；這些都是“實(shí)”。盡管隋宮已經(jīng)荒涼破敗，隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢，所以那宮花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所見，心中所感。燕子要巢居在屋內(nèi)，自然會(huì)留意巢居的屋子有沒有人。這些都是“真”。詩人就是這樣通過如此細(xì)致的觀察和豐富的想象，將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯(lián)系起來，把燕子的特征和活動(dòng)化為具有思想內(nèi)容的藝術(shù)形象，這種“虛實(shí)相成，有無互立”（葉燮《原詩》）的境界，增強(qiáng)了詩的表現(xiàn)力，給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術(shù)享受。

賞析

隋煬帝詩有別趣，非關(guān)理也”（嚴(yán)羽《滄浪詩話》）。讀者并不覺得它荒誕，反而認(rèn)真地去欣賞它、體味它。因?yàn)樗撝杏袑?shí)，幻中見真。隋宮確曾有過熱鬧繁華的春天；而后“一閉風(fēng)光”，蔓草萋萋；春到南國，燕子歸來，相對(duì)呢喃如語；這些都是“實(shí)”。盡管隋宮已經(jīng)荒涼破敗，隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢，所以那宮花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所見，心中所感。燕子要巢居在屋內(nèi)，自然會(huì)留意巢居的屋子有沒有人。這些都是“真”。詩人就是這樣通過如此細(xì)致的觀察和豐富的想象，將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯(lián)系起來，把燕子的特征和活動(dòng)化為具有思想內(nèi)容的藝術(shù)形象，這種“虛實(shí)相成，有無互立”（葉燮《原詩》）的境界，增強(qiáng)了詩的表現(xiàn)力，給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術(shù)享受。

第三篇：張先《江南柳隋堤遠(yuǎn)》原文及賞析

隋堤遠(yuǎn)，波急路塵輕。今古柳橋多送別，見人分袂亦愁生。何況自關(guān)情。

斜照后，新月上西城。城上樓高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。

注釋

路塵：道路上飛揚(yáng)的灰塵。

柳橋：柳蔭下的橋。古代常折柳贈(zèng)別，因泛指送別之處。

分袂：離別；分手。何況：連詞，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。

關(guān)情：掩飾感情；動(dòng)心，牽動(dòng)情懷。

斜照：斜陽。新月：夏歷每月初彎細(xì)如鉤的月亮。

倚望：徙倚悵望。

亭亭：形容聳立高遠(yuǎn)：浮云亭亭如車蓋。

賞析

此調(diào)即雙調(diào)的《憶江南》。詞中寫的是別情，調(diào)名“江南柳”兼關(guān)題意。通首作女子口吻。

此為送別詞。詞中未具體刻畫送別情事，而是通過古今別情來襯托一己別情，以烘云托月的手法將別情抒寫得極為深摯。全詞語言素樸明快，情調(diào)清新健康，風(fēng)格別具特色。

起首一句從別路寫起。隋煬帝開通濟(jì)渠，河渠旁筑御道，栽種柳樹，是為“隋堤”?！八宓踢h(yuǎn)，波急路塵輕”兩句是說：這是一個(gè)水陸交通要道，成日里不知有多少車馬大路上來往，揚(yáng)起“路塵”；不知有多少船只揚(yáng)帆東下，隨波逐流；也不知有多少人長堤上折柳送別，以寄深情。“隋堤”是一個(gè)典型的送別環(huán)境，“波急”與“路塵輕”分寫水陸行程，暗示離別，寄有別情。一個(gè)“遠(yuǎn)”字，既刻畫出別者長路漫漫的旅愁，又刻畫送者依依目送的情態(tài)。這二句著重從眼前、從水陸兩路，橫向地展開送別圖景；第三句則著重從古往今來，縱向地展示送別情事。一個(gè)“多”字，幾乎將古今天下此中人事全都囊括。正因?yàn)閯e情是如此普遍，也就容易喚起“見人分袂亦愁生”的感受了。末句以“何況”二字造成遞進(jìn)，突出個(gè)人眼前的離別情事。以上，詞人沒有具體寫到個(gè)人送別情事，只客觀敘寫普遍的離情，只是“亦愁生”中才微露主觀情感。

過片轉(zhuǎn)寫別后，別時(shí)種種情事都被省略了，這里只是著重寫送者城樓望月的情景。“斜照后”三字非虛設(shè)，它表明送者城樓佇立的時(shí)辰之久，從日落到月出。“重望”又表明先已望過，上片“隋堤遠(yuǎn)”數(shù)句是日落前望中之景，至重望時(shí)應(yīng)當(dāng)是不甚分明了。于是送者抬頭望新月，并由此而產(chǎn)生了一個(gè)美好的向往：“愿身能似月亭亭，千里伴君行?！贝送馀c李白“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）相類，但“亭亭”二字卻把月的意象女性化了，而送者的身份亦不言自明，“千里伴行”的說法更是真摯深婉。

總的說來，通首詞沒有刻畫送別情事，更沒有刻意作苦語，但通過古今別情來襯托一己的別情，有烘云托月之妙，將一己別情寫得非常充分。全詞也沒有點(diǎn)明雙方身份、關(guān)系，被稱作“君”的甚至未直接露面，但通過新月亭亭的意象和伴行的著想，給讀者以明確的暗示。詞的語言明快素樸，情調(diào)清新健康，在送別之作中頗有特色。

第四篇：隋·薛道衡《人日思?xì)w》原文賞析翻譯

導(dǎo)讀：詩人在舊年的歲末來到南方，轉(zhuǎn)眼進(jìn)入新年的正月初七，時(shí)間雖短，卻已經(jīng)歷了舊年和新年兩個(gè)年頭。七天和兩年的對(duì)比，表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)心切。

隋·薛道衡《人日思?xì)w》

人日思?xì)w

入春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發(fā)在花前。

注釋：

1.人日：古代相傳農(nóng)歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四

為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。

2.人歸落雁后：詩人回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之后。

3.思發(fā)在花前：自己在花開之前就萌發(fā)了回鄉(xiāng)的想法。

[解說]

詩人在舊年的歲末來到南方，轉(zhuǎn)眼進(jìn)入新年的正月初七，時(shí)間雖短，卻已經(jīng)歷了舊年和新年兩個(gè)年頭。七天和兩年的對(duì)比，表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)心切。大雁是候鳥，每年春天北歸。這時(shí)大雁從南方飛回北方，自己卻沒有回家，落在大雁的后面;江南初春的花朵原本是讓人快樂的，自己因?yàn)樗监l(xiāng)，在花前反而更惆悵了。

賞析：

據(jù)劉餗《隋唐嘉話》記載，此詩是詩人出使陳時(shí)在江南創(chuàng)作的。筆調(diào)平淡，似乎不帶什么感情，然而低吟之際，就會(huì)感覺到一股苦澀的思鄉(xiāng)之情彌漫在字里行間。

開頭二句，詩人淡淡地說出一個(gè)事實(shí)：“入春才七日，離家已二年”。然而一個(gè)“才”字則透露出詩人滿腹心事，仿佛他在屈指計(jì)日，也許在他的主觀感受中新年已過了許久，但仔細(xì)一算，原來入春才七天呀，時(shí)間過得真慢!短短的七日已讓人難以忍受，離鄉(xiāng)兩年的歲月又是怎樣熬過去的呀：詩人以平淡質(zhì)樸的詩句道出度日如年的心情。在這個(gè)春天到來之前，他就盤算著歸鄉(xiāng)了;可是現(xiàn)在眼看著春草將綠，春花將開，成隊(duì)的鴻雁從頭頂掠過，詩人卻無法回去。在后二句中，詩人先說“人歸落雁后”，再說“思發(fā)在花前”，以將來遲歸的結(jié)局來對(duì)照念念在心的思?xì)w愿望，更見出詩人身不由己，思?xì)w不得歸的苦衷。

第五篇：圣泉宴原文翻譯及賞析

《圣泉宴·披襟乘石蹬》作者為唐朝文學(xué)家王勃。其全文古詩如下：

披襟乘石蹬，列籍俯春泉。

蘭氣熏山酌，松聲韻野弦。

影飄垂葉外，香度落花前。

興洽林塘晚，重巖起夕煙。

【前言】

《圣泉宴》是唐代詩人王勃的作品。詩人通過對(duì)山間蘭氣，林里松聲，垂葉影飄，落花香度，林塘晚色，重巖夕煙等等的描繪，贊頌了圣泉的秀麗景色。全詩情調(diào)歡暢，對(duì)仗工整，用字典雅秀麗，音節(jié)婉轉(zhuǎn)流暢。

【注釋】

圣泉：在玄武山，今四川中江東南。

披襟：敞開衣襟，胸懷舒暢。

乘：登。

石磴：臺(tái)階。

列籍：依次而坐。

春泉：春天的泉水，指圣泉。

山酌：山野人家釀的酒。

韻：聲音相應(yīng)和。

野弦：在山野演奏的樂曲。

垂葉：低垂的樹葉。

興洽：興致和諧融洽。

林塘：樹林池塘。

重巖：高峻、連綿的山崖。

夕煙：傍晚時(shí)的煙靄。

【翻譯】

提著衣領(lǐng)慢慢登上石階，向下俯瞰就覺得春泉融融。山上的蘭花的香氣縈繞著杯中的酒，風(fēng)吹過松濤的聲音和琴聲相和。人的影子票在下垂的葉子外面，香氣緩緩繞過落花。天色已晚，望著山林和水塘，心中覺得怡然。此時(shí)，遠(yuǎn)處層層山巒升起了靜靜的晚煙。

【賞析】

這是一首記敘出游歡宴的詩。詩人詳略得當(dāng)，取舍適宜，重點(diǎn)放在歡宴卜，切合題目。首聯(lián)就直接點(diǎn)題。

三、四句意境開闊，氣勢(shì)雄渾，寫美酒沁人心脾，用“熏”點(diǎn)出香味醇正濃厚，彌漫不散；寫松濤陣陣，用“韻野弦”，形容純乎天籟，美妙絕倫。雖雕琢但恰到好處，而且充滿浩大的氣勢(shì)，這正是王勃詩歌的特點(diǎn)。

五、六句從細(xì)處落筆，描寫“垂葉”、“落花”的動(dòng)態(tài)之美，寫得逼真細(xì)膩，情趣盎然，自有其可取之處。尾聯(lián)，詩人的目光定格在云霧中的山巒上，迷蒙而又含蓄，仿佛此次歡宴并沒有結(jié)束，也不會(huì)結(jié)束，意味深長。

這首詩起合相關(guān)，轉(zhuǎn)承自然，前后勾連，布局合迎。