第一篇：讀《男人，是這樣的！》有感

讀《男人，是這樣的！》有感

孤鴻

今天，又將《男人，是這樣的！》這本書讀了一本，在第一次讀這本書的時(shí)候，我就深深的感覺(jué)到對(duì)于這本書籍里所提到的各項(xiàng)要求來(lái)對(duì)比中國(guó)的男人，中國(guó)男人將會(huì)有‘十個(gè)男人有九個(gè)半不合格的結(jié)果’。現(xiàn)在，我就將我在這本書中所得到的感受簡(jiǎn)單的說(shuō)一說(shuō)：

在書籍的最開(kāi)始提到了“曼斯菲爾德的男子漢的四個(gè)準(zhǔn)則”,這四個(gè)準(zhǔn)則每一個(gè)都是中國(guó)男人所缺少的，我在這里說(shuō)明為什么：

第一個(gè)準(zhǔn)則：男子漢做男子漢該做的事。男子漢該做的事總是在男子漢的氣概上體現(xiàn)出來(lái)，而男子漢的氣概則體現(xiàn)在勇敢、同情心、有原則、充滿激情的男人身上，這樣的男人會(huì)使家庭完整、女人有安全感、孩子有自信、社區(qū)有凝聚力，他扎根于優(yōu)良傳統(tǒng)、對(duì)榮譽(yù)的看重以及對(duì)所屬群體的委身，他不墨守成規(guī)，渴望有趣，但終是忠于職守，并且知道自己的界限在何處。這樣的男人絕不會(huì)喝酒喝到在大街上吐，也不是把女人當(dāng)成獵物、當(dāng)成戰(zhàn)利品或是情欲的工具，更不會(huì)在女人懷孕后像懦夫一樣跑掉。而男子漢就該用行為來(lái)證實(shí)和體現(xiàn)自己是男子漢！

第二個(gè)準(zhǔn)則：男子漢照看自己的領(lǐng)地。一個(gè)雄健的男子漢氣概的關(guān)鍵之處在于：男人完全地“占領(lǐng)”所交托給他的領(lǐng)地。這意味著為其負(fù)責(zé)，照管他、看護(hù)他、確保其一切正常。男人一生所需要保護(hù)、照看的領(lǐng)地很多很多，不僅僅包括他的妻子、孩子、工作等等還有他所接觸到的方方面面，男人應(yīng)該有勇氣、有責(zé)任照顧他自己的領(lǐng)地不敗任何人侵犯。如有需要可以生命驅(qū)之。正因如此，保護(hù)、培植、守望、維護(hù)這是他全部責(zé)任。

第三個(gè)準(zhǔn)則：男子漢建造男子漢。女人生下來(lái)就是女人，男人卻要經(jīng)歷很多才能成為男人。男子漢氣概意味著危險(xiǎn)，也常常難以形容和捉摸……他只有通過(guò)其他男人才能得到增強(qiáng)。也可以說(shuō)：要形成一種能傳承久遠(yuǎn)男子氣概的文化，只需要一個(gè)活出真男子氣概的男人。這種男子中文化也供其他男人效法，并且從中汲取力量。這種文化也是其他真男人獲得一種至關(guān)重要的聯(lián)結(jié)，使他們的男兒本色堅(jiān)定不移并且不斷拓展。

第四個(gè)準(zhǔn)則：男子漢為榮耀天主而活。男人在世上的使命是獨(dú)特的，那意味著服侍和犧牲，如果他不能為天主的榮耀而活，那他就無(wú)法扮演好男人這一角色。如果男人為了掌聲、贊許和是人的肯定而活，那他身為男人的使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，.當(dāng)然，如果這樣他靈魂的需要就會(huì)得不到充分的滿足。再者如果男人沒(méi)有與天主之間的緊密聯(lián)結(jié)，那他在履行天主賦予的職責(zé)時(shí)就會(huì)疲憊不堪，牢騷滿腹。簡(jiǎn)單地說(shuō)，如果天主沒(méi)有成為我生命的源頭，我就無(wú)法按照天主的標(biāo)準(zhǔn)生活。我只有為榮耀天主而活才能成為合乎天主心意的男人。因此，在目的單純、毫無(wú)詭詐地選定了道路之后，讓我們更新對(duì)天主的信心，而后像個(gè)男子漢那樣坦然無(wú)懼地前行。

另外，要做一個(gè)真正的男子漢還有很多很多的事情要做，例如：尊榮、遺產(chǎn)、友誼、祝福、冒險(xiǎn)、幽默、東山再起、自學(xué)、狂野等等。這些都是中國(guó)男人所缺乏的。

因此，我建議盡量推薦這本書給更多的年輕人去讀，讓更多的年輕弟兄知道真正的男人是什么樣的，這樣才可以使年輕男人成為真正的男人！

第二篇：男人,是這樣的讀后感

很幸運(yùn)的收到晨光書店贈(zèng)書《男人，是這樣的！》，雖然這是寫給男人的書，我覺(jué)得作為男人的一半（骨中骨、肉中肉）的女人，應(yīng)該了解一下，也好明白真正的男人應(yīng)該是怎樣的。

這本書對(duì)于培養(yǎng)自己的孩子也大有益處，于是迫不及待的開(kāi)始閱讀了。

讀這本書的時(shí)候讓我想起很早之前閱讀的《培養(yǎng)男孩品質(zhì)》、《培養(yǎng)女孩品質(zhì)》，在孩子未出生前買來(lái)就閱讀了。

《男人，是這樣的！》里提到：這個(gè)社會(huì)告訴你，成為真男人意味著開(kāi)豪車、住豪宅、坐擁美女、步步高升、且不受任何約束。但是本書作者曼斯菲爾德，卻提醒我們：真男人意味著誠(chéng)實(shí)、謙卑、富有同情心、負(fù)責(zé)、勇敢、忠誠(chéng)。

那么具體說(shuō)，男人應(yīng)該是什么樣？

本書告訴你，男子漢準(zhǔn)則：

之一：即使最起碼的男子氣概也只有通過(guò)行為才能證實(shí)和體現(xiàn)——喬治吉爾德；

之二：大事往往賦予那些能證明自己具有超越做小事的能力的人——美國(guó)前總統(tǒng)西奧多羅斯福；

之三：女人生下就是女人，男人卻要經(jīng)歷很多才能成為男人。男人氣概意味著危險(xiǎn)，也常常難以形容和捉摸……它只有通過(guò)其他男人才能得到增強(qiáng)?！谞柵晾麃?；

之四：因此，在目的單純、毫無(wú)詭詐的選定了道路之后，讓我們更新對(duì)上帝的信心，而后像個(gè)男子漢那樣坦然無(wú)懼的前行——亞伯拉罕林肯。

總結(jié)四個(gè)準(zhǔn)則：男子漢做男子漢該做的事；男子漢照看自己的領(lǐng)地；男子漢建造男子漢；男子漢為榮耀上帝而活。

以下摘抄幾個(gè)片段，做一個(gè)大丈夫，應(yīng)該具有的和對(duì)待發(fā)生的事情應(yīng)有的態(tài)度，和行動(dòng)。列舉了一些歷史上的人物。

遺產(chǎn)：說(shuō)的是偉人“溫斯頓丘吉爾”，在不討父親喜歡甚至被父親諷刺和嘲笑的情況下，依然成為一個(gè)偉人！

友誼：那些心悅誠(chéng)服地相信彼此之價(jià)值的人，他們之間的友誼決不會(huì)因時(shí)間的流逝、距離的阻隔而有所減損——英國(guó)詩(shī)人騷塞。

真友誼，像大衛(wèi)和約拿單一樣的，你有這樣的朋友嗎？（撒上）

祝福：美國(guó)歷史上一位偉大的名人，巴頓將軍。曾經(jīng)跪下祈求他的上司“潘興”一位垂危老人的祝福：“愿上帝祝福你，看顧你，讓你得勝”。

讀本書，會(huì)帶你“認(rèn)識(shí)”很多偉人：

美國(guó)歷史上最偉大的探險(xiǎn)家——杰迪史密斯。（冒險(xiǎn)精神）

英國(guó)散文家威廉黑茲利特（幽默）。

未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的人——著名未來(lái)學(xué)家阿爾文托夫勒。

西奧多羅斯福，美國(guó)第26任總統(tǒng)。

約伯

《約伯記》告訴我們男人的七個(gè)品質(zhì)：

約伯不受別人觀點(diǎn)的影響；

約伯講真理，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)真理；

約伯從來(lái)沒(méi)有譴責(zé)過(guò)上帝；

約伯為自己辯護(hù)；

約伯敢于承認(rèn)自己錯(cuò)了；

約伯聽(tīng)取批評(píng)；

最后，約伯能等。

要想進(jìn)步就一定會(huì)受苦。甚至在我們睡覺(jué)時(shí)，無(wú)法忘卻的痛苦都會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地滲入心靈。而當(dāng)我們絕望時(shí)，上帝那令人敬畏的恩典就會(huì)在我們的抵擋中臨到了?！Ｋ箮?kù)羅斯

圣帕特里克，傳說(shuō)中的愛(ài)爾蘭人的使徒。在他16歲被異教徒俘虜?shù)綈?ài)爾蘭，被奴隸6年，后成為基督徒后重返愛(ài)爾蘭，成為使徒。

饒恕是一種能力，必需加以發(fā)展和保持。不能饒恕的人缺乏愛(ài)的能力。再壞的人也有良善之處，再好的人也有邪惡之時(shí)。我們?nèi)粽J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就不會(huì)那么容易恨敵人了。——馬丁路德金

本書特別提到了關(guān)于苦難：

苦難：很難想象美國(guó)總統(tǒng)之一，亞伯拉罕林肯和抑郁癥做斗爭(zhēng)，還有偉人丘吉爾。他們學(xué)會(huì)了控制自己的想法，這使得他們的心性得到了操練。這讓我們看到了偉大的真理：偉人是經(jīng)由大苦難而走向偉大，英雄必先與自己英勇作戰(zhàn)后才成為英雄。

在我的職業(yè)生涯中，我有九千多個(gè)球沒(méi)有投中，輸過(guò)幾乎三百場(chǎng)比賽。有二十六次我被寄予厚望投中決勝球，可是我沒(méi)有成功。我一再地失敗，然而這正是我成功的原因?！~克爾喬丹

一個(gè)十六歲零九個(gè)月但看起來(lái)只有四五歲的人，最終用他的著作——詩(shī)歌、散文、老少皆宜的小說(shuō)——用震撼人心的冒險(xiǎn)行為、高亢的愛(ài)國(guó)精神、嘹亮的勇氣頌歌以及對(duì)冒險(xiǎn)精神的贊美，點(diǎn)亮了19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的那段時(shí)光——吉卜林。代表作《如果》。

摘抄幾句：

如果周圍人失去理智卻歸咎于你

你仍然鎮(zhèn)靜自若

如果所有人都對(duì)你心存懷疑

你卻相信自己，體諒他們的疑慮

如果你能耐心等待不急不躁

被欺騙，不以欺騙待之

被憎恨，卻不為仇恨所勝

……

如果沒(méi)有早年的失敗困擾，要成就真正的偉大是不可能的，比如：丘吉爾、林肯、麥克阿瑟、巴頓、布克華盛頓、阿爾弗雷德大帝、甘地、喬治六世都是這樣的人。本書中所敘述的偉人，都有他們內(nèi)心脆弱和人生低谷時(shí)期，關(guān)鍵是他們沒(méi)有被打倒，而是靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志和通過(guò)祈禱及《圣經(jīng)》幫助，獲得神的幫助，最終成為偉人，真正的男人。

第三篇：讀《男人的一半是女人》有感

特殊時(shí)代的愛(ài)情

——讀《男人的一半是女人》有感

《圣經(jīng)》中記載，女人是由上帝從男人身上取下來(lái)的一根肋骨變成。兩個(gè)原本不可能結(jié)合于一體的人生活在一起，大概是因?yàn)樗麄兌荚羞^(guò)一樣的遭遇、曾歷過(guò)一段由于社會(huì)動(dòng)蕩而所鑄成的命運(yùn)。冥冥中，命運(yùn)拉近彼此。

正如張賢亮的小說(shuō)《男人的一半是女人》中塑造的男女主人公，正是在特殊時(shí)代因特殊事件才慢慢走到一起。相識(shí)、相戀、相愛(ài)與背叛、最后是分離。兩人的愛(ài)情離合向讀者展示了一個(gè)備受壓抑和逐漸覺(jué)悟的時(shí)代。

男主人公章永麟是受過(guò)五四新文化運(yùn)動(dòng)洗禮過(guò)的落難知識(shí)分子，有著有淵博的知識(shí)和睿智的大腦，善于思考，思想深邃。作品在開(kāi)篇就表明，他是因?qū)懺?shī)錯(cuò)劃為“右派”而蹲班房?！昂颂掖蟮淖帧枪┡杏?。”這句話足以證明章永麟是個(gè)非常有才氣的青年。由于深受“左”政治路線的迫害，進(jìn)入勞改農(nóng)場(chǎng)成為“犯人”。

他渴望自由，但內(nèi)心深處的話只能同大青馬、莊子、馬克思等不可能的事物或已去的偉大人物對(duì)話。這無(wú)疑是知識(shí)分子最苦惱的。說(shuō)真話的后果是可想而知的嚴(yán)重。三種類型的不同對(duì)話藏著深邃的哲學(xué)思辨和高雅的藝術(shù)審美情趣，娓娓道來(lái)。與大青馬的對(duì)話中有一句甚是精辟——“哀莫大于心死”。大青馬還對(duì)他講了些做事的圓滑之道：“做人不能太露鋒芒，不能顯得自己聰明，不必開(kāi)口就不開(kāi)”等等。那正是當(dāng)時(shí)整人斗人主要抓的辮子。章永麟不能明白，大青馬便以旁觀者立場(chǎng)解開(kāi)疑竇。和孟子的對(duì)話，就更有意思了。一句“天降大任于斯人也 ”即可拿來(lái)自我安慰，自我催眠，緩解心中的一股悶氣。最后，對(duì)于馬克思的教導(dǎo)性談話，章永麟聽(tīng)得津津有味，幡然悔悟，世人多是斷章取義，或是隨意或是有意引用名人話語(yǔ)達(dá)到某種目的。兩人的對(duì)話可看出他對(duì)真正馬克思主義者的向望和崇拜。

女主人公王香久則是一個(gè)因追求戀愛(ài)自由，被以男女關(guān)系不清同樣打入勞改隊(duì)的農(nóng)村女青年。經(jīng)歷過(guò)兩次婚姻后，開(kāi)始慢慢看開(kāi)現(xiàn)實(shí)。恰與章永麟相，她不是知識(shí)份子，只是個(gè)沒(méi)文化的普通婦女。頭腦簡(jiǎn)單，思想單純，對(duì)事物的理解便也是粗淺而實(shí)際的。

特殊的時(shí)代產(chǎn)生特殊的愛(ài)情。雖已四十多歲，仍是一個(gè)“童男子”。農(nóng)場(chǎng)里無(wú)生氣的空氣使章永麟壓抑地生活著，感受不到生活的情趣，亦沒(méi)有愛(ài)情的佐料。那定是種無(wú)可奈何，唯有嘆息。正是這個(gè)時(shí)候，一個(gè)叫黃香久的女人走入了他的生活?？梢哉f(shuō)兩人的愛(ài)情基石是建立在時(shí)代的瘋狂之上的，而非彼此間的情趣、愛(ài)好和追求的。章永麟希翼的是以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻生活。在黃香久看來(lái)，靈與肉是可以分離的，性與個(gè)人的精神需要似乎沒(méi)有絕對(duì)聯(lián)系。這應(yīng)是她可以與不愛(ài)的曹學(xué)義發(fā)生性關(guān)系的原因吧。對(duì)于追求靈與肉相統(tǒng)一的章永麟來(lái)說(shuō)，是不能接受和容忍的。這是可悲的愛(ài)情，造成了章永麟的壓抑。他們的愛(ài)情基石一開(kāi)始就不能很好鏈接，每一天都是在磕磕碰碰中度過(guò)?？上攵?，如此的婚姻結(jié)局注定只有一個(gè)——不歡而散，無(wú)疾而終。愛(ài)情是神圣不容侵犯的，但“文革”產(chǎn)物為它打上烙印，一樣被踐踏，被壓迫，令人屈辱，何況是一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子。章永麟只有勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，坦然接受一切。進(jìn)行抵抗，擺脫羈絆，只有離婚這條路可以走。時(shí)代只能扼殺一個(gè)人的個(gè)性，卻不能毀滅它的本性：覺(jué)悟和向上。

這份令人惋惜的愛(ài)情結(jié)局折射出文化大革命對(duì)人們的摧殘，以致身體、心靈傷痕累累。作者張賢亮將背景至于當(dāng)時(shí)，是不是也是深切地同情“那個(gè)時(shí)代愛(ài)情”的無(wú)奈與別無(wú)選擇。小說(shuō)中的主人公沒(méi)有權(quán)利選擇命運(yùn)，被動(dòng)讓愛(ài)被泯滅，被時(shí)代的巨浪所埋葬。章永麟所受的桎梏和痛苦只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影而已。文革，如同命運(yùn)的交響曲，曾使多少人跌倒，再也不能爬起來(lái)了。那段歷史令人恐懼、悲傷甚至是恥辱。

令人觸動(dòng)的語(yǔ)句：

1、人在困境和屈辱中需要自以為是和自高自大來(lái)支持自己。

2、被壓在底層的靈魂，即使頭上十七層地獄的重量沒(méi)有減輕，但只要上面來(lái)回晃蕩幾下，也會(huì)覺(jué)得輕松。

3、要想看清楚自己的面目必須和鏡子拉開(kāi)一定距離。

4、本來(lái)應(yīng)該哭的，然而卻在笑，這究竟是人性的弱點(diǎn)還是人性的堅(jiān)強(qiáng)。

5、人一生的命運(yùn)就是一連串一環(huán)套一環(huán)的因果關(guān)系。

6、所謂解散，只不過(guò)想一撮鹽融化在一缸水里，最后，鹽消失了，而整缸水都含有稀釋了的監(jiān)獄的苦咸味。

7、當(dāng)事人的事，在別的任何人看來(lái)都十分簡(jiǎn)單。

8、不是我沒(méi)良心，也不是我昧心，而是我狠心。

第四篇：讀《名師是這樣煉成的》有感

讀《名師是這樣煉成的》有感

——向名師邁進(jìn)

摘要：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無(wú)言的老師，讀了《名師是這樣煉成的》，感觸良多。尤其是李法軍老師的真實(shí)感人事跡，讓我明白了一個(gè)名師背后所付出的艱辛，更是讓我明白了要想成名師今后應(yīng)怎樣努力。

關(guān)鍵詞： 名師

讀書

熱愛(ài)教育

“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。

讀了《名師是這樣煉成的》，感觸良多。本書是山東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題--《優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的個(gè)案研究和規(guī)律探索》的研究成果。在這本書里，名師們以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，傾心寫下了他們成長(zhǎng)的經(jīng)歷、成功的經(jīng)驗(yàn)和深刻的感悟，事跡生動(dòng)，感情真摯。他們對(duì)怎樣才能成為名師作了最好的注釋。啟發(fā)老師們真正領(lǐng)悟名師離我們并不遙遠(yuǎn)，只要自己能努力就有可能成為名師。

一、樹(shù)立成為名師的目標(biāo)

作為一個(gè)青年教師，名師這個(gè)詞好像離我們很遠(yuǎn)，不可觸摸，但是讀了這本書讓我明白其實(shí)機(jī)會(huì)是垂青于有準(zhǔn)備的人的。要成為名師，必須要具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求目標(biāo)，同時(shí)要富有激情。而現(xiàn)在的我正處于樹(shù)立目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，若此時(shí)沒(méi)有目標(biāo)，那注定一輩子只能當(dāng)個(gè)庸師?？戳藭欣罘ㄜ娎蠋煹挠H身體驗(yàn)讓我受益良多，知道了要成為名師，首先必須要有一顆成為好教師的心。即要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，心有多大，夢(mèng)想就有多大；夢(mèng)想有多大，舞臺(tái)就有多大。一個(gè)教師，只要心中有追求，只要肯努力，就會(huì)把握現(xiàn)在，努力一點(diǎn)，再努力一點(diǎn)，就會(huì)一步一步向名師邁進(jìn)。

二、熱愛(ài)教育

從李法軍老師的故事“有我在就有你的學(xué)上?！蔽殷w會(huì)到，教師的“愛(ài)”主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，熱愛(ài)教育事業(yè)。教育事業(yè)是維系民族生死存亡的事業(yè)，也是關(guān)系到國(guó)家興衰成敗的事業(yè)。教師要在自己的事業(yè)上有所成就，必須發(fā)自真心地?zé)釔?ài)并追求教育事業(yè)。教師熱愛(ài)教育事業(yè)，就要向它奉獻(xiàn)出自己的一切，也只有這樣，教師的人格才愈顯高尚，教師的成就才愈顯偉大。其二，熱愛(ài)學(xué)生。俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。”大凡熱愛(ài)教育事業(yè)的教師必然熱愛(ài)學(xué)生，而且只有愛(ài)學(xué)生的教師才能真正搞好教育工作。古人云：親其師，信其道。要教育學(xué)生，必須使學(xué)生喜愛(ài)教師，這就要求教師首先熱愛(ài)學(xué)生，當(dāng)學(xué)生以特有的敏感，體驗(yàn)到教師的真誠(chéng)愛(ài)心時(shí)，必然會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生敬意與信賴，從而樂(lè)意敞開(kāi)心扉接受教師的教誨，努力把教師的要求化為自己的實(shí)際行動(dòng)?？梢哉f(shuō)，師愛(ài)是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，是促進(jìn)學(xué)生樂(lè)于接受教育的強(qiáng)大推動(dòng)力。因此，教師在工作中要真心實(shí)意的關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重他們的人格，平等、公正地對(duì)待每一位學(xué)生，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。只有這樣，我們個(gè)人和共同的事業(yè)才會(huì)不斷邁向新的成功。

三、不斷地用新知識(shí)充實(shí)自己

讀到李法軍老師的一句“三尺講臺(tái)，臺(tái)小，戲大，”我思考了許久。在這由知識(shí)、情感、理想、信念匯成的三尺講臺(tái)，是多么神圣。教師的一舉一動(dòng)將會(huì)影響這些純潔孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是為人師表，在教學(xué)工作中如何努力進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)，不斷地用新的知識(shí)充實(shí)自己，讓自身的知識(shí)與時(shí)俱進(jìn)，不斷地創(chuàng)新。才能在這個(gè)講臺(tái)上，唱響這出戲。只有這樣，才能做一名合格的教師。正如一位名人說(shuō)：“教學(xué)對(duì)教師本人，來(lái)說(shuō)也是一種最高意義的自我教育。三尺講臺(tái)使教師照亮了別人，也升華人自己?！痹谥v臺(tái)上，我們成了孩子們眼中的百科全書；成了孩子們心中的鮮紅的太陽(yáng)，能體會(huì)到最溫暖的春風(fēng)和情感，能體會(huì)到世上最真最純的友愛(ài)。

新知識(shí)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)讀書。清高著說(shuō)：“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高?！?/p>

實(shí)用者說(shuō)：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！迸喔偨Y(jié)說(shuō)：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才?！蔽乙灿X(jué)得：“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。”作為一名年輕教師，我要與書為伴，追隨名師腳步，向名師邁進(jìn)。

第五篇：讀《鋼鐵是這樣煉成的》有感

讀《鋼鐵是這樣煉成的》有感

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛(ài)不釋手,保爾 柯察金那頑強(qiáng)的品格多么令人欽佩!如你讀了這本書,就會(huì)明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是“大寫”的人.保爾一生十分坎坷,在雙目失明的情況中寫道:他嘔心瀝血寫的稿件丟失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起來(lái),用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著.書中有段名言膾炙人口:“人的生命是最寶貴的.當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨…….” 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)造.后來(lái)雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái),摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力.如此，再想想自己,感到臉上一陣陣烘熱.對(duì),我該做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人!每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí),每當(dāng)我受挫折而落淚時(shí),我就會(huì)想起保爾那高大的身影,要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!鋼鐵般的意志是人類無(wú)形力量的源泉,哪怕艱難險(xiǎn)阻,在它面前都將灰飛煙滅,我深刻地體驗(yàn)到生命的真諦和時(shí)代賦予我們年輕一代的使命,它將給予我們啟示,隨著時(shí)間的車輪,繼續(xù)演繹出一則則鋼鐵煉成的故事......以保爾·柯察金為代表的一代英雄的光輝形象.保爾精神已經(jīng)成為時(shí)代的旗幟,其中有一段話:“人最寶貴的是生命.生命每個(gè)人只有一次.人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò),回首往事,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際,他能夠說(shuō):'我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為解放全人類而斗爭(zhēng).'”保爾一直是我們心中的偶像,他強(qiáng)烈地震撼著我們.是因?yàn)樗欠N為了人類的解放和進(jìn)步而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來(lái),腳踏實(shí)地,埋頭苦干的精神;那種不畏艱難險(xiǎn)阻百折不撓,勇于進(jìn)取,艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;那種生命不息,奮斗不止的精神……

人最寶貴的是生命.生命對(duì)于每個(gè)人只有一次.人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):回首往事,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)殛懧窡o(wú)為而羞愧;臨終之際,他能夠說(shuō):"我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng).在我小的時(shí)候,第一次看《鋼鐵是怎樣煉成的》我并沒(méi)有感覺(jué)到它深刻的含義;在我又回過(guò)頭來(lái)從看時(shí),我看懂了,多年來(lái),一代又一代的青年受到它的教育和鼓舞.保爾·柯察金同我國(guó)的劉胡蘭,董存瑞,黃繼光,雷鋒,焦裕祿等英雄一樣,受到我的崇敬和愛(ài)戴.當(dāng)做人生的座右銘.《鋼鐵是怎樣煉成的》問(wèn)世以來(lái),長(zhǎng)盛不衰.究其原因,除了它真實(shí)而深刻地描繪了十月革命前后烏克蘭地區(qū)的廣闊生活畫卷外,是它塑造了以保爾·柯察金為代表的一代英雄的光輝形象.保爾精神成了時(shí)代的旗幟.這個(gè)形象從誕生之日起便跨出國(guó)門,成為世界各地進(jìn)步青年學(xué)習(xí)的榜樣.保爾的精神是好樣的,他那剛強(qiáng),堅(jiān)毅,鋼鐵般的精神正是現(xiàn)代人所需要的,也是現(xiàn)代人所缺少的。

我認(rèn)為也許我們并沒(méi)有像保爾那樣崇高的志向,因?yàn)槲覀冎皇瞧椒驳貌荒茉倨椒驳娜?我們無(wú)須面對(duì)戰(zhàn)亂,也無(wú)須為之獻(xiàn)身,但我們同樣擁有理想,我們也同樣要經(jīng)歷坎坷,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的堅(jiān)強(qiáng),勇敢與執(zhí)著.現(xiàn)在的生活固然安定,但決不能就此放蕩自己,那樣只能帶來(lái)滅亡!我們要為夢(mèng)想拼搏.