第一篇：內(nèi)在的從容讀后感

內(nèi)在的從容讀后感

（一）——作者：追夢

文中寫道：光陰似箭，對于那些把日程表排得滿滿的，永遠(yuǎn)有做不完的事的人來說，總覺得時間以逼人之勢驅(qū)趕著自己，幾乎沒有喘息的機(jī)會。的確如此，走在大街上，到處是行色匆匆的行人，從早上邊吃早餐邊趕路的上班族，各種電話頻繁之約的從商人員，晚晚會議不斷的各個領(lǐng)域的高層，無不在忙碌中度過生命中的分分秒秒，對于他們來說，時間就是金錢，沉思就是奢侈，回味就是浪費(fèi)。

在我曾經(jīng)近二十年的職業(yè)中，我也是奔波在路上的忙碌者，無論是上班還是休假，我從未空閑過，我搞不清哪個景區(qū)有無花展，也搞不清哪個景區(qū)是否風(fēng)景宜人，甚至更多的景區(qū)我都無從所知。

一位友人曾打電話善意地嘲笑我：聽說你在深圳十幾年，居然比我更不懂深圳的景點。這句話至今讓我想起都汗顏。

文中說，忙有兩個界限：第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。我想，這就是一種從容的表現(xiàn)。

從容是一種心境，沒有這種心境，我們的一切忙碌只是一機(jī)械性的勞作，絲毫產(chǎn)生不了創(chuàng)造性。

所以，從容地做自己喜歡的事，才能享受做事的快樂，靈感才會更清晰地顯露出來，那么創(chuàng)造也就產(chǎn)生了。

記得曾看到一篇文，作者說他們國家計劃準(zhǔn)備為火車提速，這個方案遭到作者在內(nèi)很多人的反對，作者認(rèn)為，他并不希望快速到達(dá)某個目的地，他只是想在緩慢地行駛時，享受窗外的風(fēng)景，車上人們聊天中的各種趣聞，以及悠然自得的時光而已。

這種從容的心態(tài)讓人的內(nèi)心更加平和，試想想，在現(xiàn)代的社會中，人們活得如此忙碌，有多少時間去留意草木榮枯、樹葉飄落，小鳥鳴唱，風(fēng)兒低吟等等意境？

有許多本應(yīng)值得回憶的往事卻付之東流，到頭來人生就成了一眼望到頭的空白。

天地悠悠，人生短促，用一種心靜如水的態(tài)度，擺脫功利、欲望、份爭的干擾，回歸生命的單純，收獲內(nèi)心的寧靜，留住光陰里最美的瞬間，那么，你的從容便會成為永恒！

寫于2017.5.3 20:26

內(nèi)在的從容讀后感

（二）懷一份從容做教師

唐芳

最近在讀周國平的書，單單看到《內(nèi)在的從容》這個書名就很喜歡。在序言中，作者對書名做了解釋：“在今天的世界上，大家都很忙。但是對于忙，應(yīng)該有一種警惕。第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。為自己保留一個開闊的心靈空間，保持一種內(nèi)在的從容，唯有如此，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗?！弊髡哒且赃@樣從容不迫的心態(tài)，或隨感，或短章，把自己對人生、情欲、哲學(xué)、文化等的理解娓娓道來。

很喜歡文中的這一句話：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，()是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。”所以，安靜是是內(nèi)心的豐富，是精神的豐富。泰然處之，謙卑地與自己的心靈對話。在安靜中，反思自己的不足、缺點；在安靜中，做自己喜歡的事。這樣的人生境界寧靜簡單而又豐富充實，有人說“讀書就是讀己”。我看到了“殘缺”的自己：處在浮躁的名譽(yù)、利益的漩渦中。我渴望這樣的安靜。

在安靜中閱讀。周國平認(rèn)為讀書是人生的一種享受，讀書的快樂一是在求知欲的滿足；二是與活在書中的靈魂的交流；三是在自我精神的豐富和生長。通過閱讀過一種心智生活，使自己對世界和人生的思索始終處在活潑的狀態(tài)。有人問一位登山運(yùn)動員為何要攀登珠穆朗瑪峰，他答道：“因為它在那里?！被卮鸬煤唵味至钊松钏?。他把閱讀好書比作攀登珠穆朗瑪峰，優(yōu)秀的書籍好比寶庫，它就在那里，而閱讀是占有的唯一方式。

作者認(rèn)為領(lǐng)略讀書的快樂，必須擺脫功利的考慮，有從容的心境。想來，我很慚愧。近年來，我讀的大部分是教育教學(xué)類書籍，剛參加工作之初，教學(xué)理念的貧乏、教學(xué)觀點的陳舊，都迫使我不得不從專業(yè)書籍中汲取營養(yǎng)，應(yīng)該說讀書的功利性太強(qiáng)。在勝任工作之余，我也準(zhǔn)備閱讀一些哲學(xué)、人文歷史等方面的著作，只為在安靜中豐富精神世界。

在安靜中思索。正所謂：“吾日三省吾身?！泵總€人都要為成為怎樣的人負(fù)責(zé)。作為教師，雖遠(yuǎn)離官權(quán)利誘，但職稱晉級、榮譽(yù)表彰等也使自己身心俱疲。我總問自己：自己究竟還能做點什么？每天的忙碌只為一些榮譽(yù)嗎？不，不是的。還有比這更重要的事情，就是關(guān)心孩子的成長。把孩子當(dāng)做朋友，基于信任和尊重，凡屬孩子自己的事情，既不去越俎代庖，也不橫加干涉，而是懷著愛心加以關(guān)注，以平等的態(tài)度進(jìn)行商量。教師更需要一種從容的心態(tài)。教師是“慢”的教育，不僅是因為周期長，更是教育的效果不能立竿見影地顯現(xiàn)。工作中，我為學(xué)生之間的差異煩心過，因?qū)W生屢教屢犯的錯誤懊惱過……急功近利，最終只會揠苗助長。

文中寫道：“無論多么重要、多么喜歡的事情，都要忙得愉快，忙得從容、有分寸；始終保持心靈是清明而活潑的，內(nèi)在是從容而閑適的?！弊鲆粋€從容的教師，享受職業(yè)那份特有的幸福。這，也許才是教師最應(yīng)該擁有的生命底色。

作者在書中還強(qiáng)調(diào)，擁有“自我”。他認(rèn)為每個人除了外在的自我以外，都還有一個內(nèi)在的精神性的自我。這個內(nèi)在的自我能夠健康成長，必須給它充足的營養(yǎng)，而讀好書、沉思、欣賞藝術(shù)都是擁有豐富精神生活的途徑。生活不正是這樣細(xì)水長流嗎？我們不妨在教育之路上從容些，再從容些。

（鶴壁市山城區(qū)第九小學(xué)）

內(nèi)在的從容讀后感

（三）左春曉

大學(xué)為每一個學(xué)子提供寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍，但并不是每個人都可以在浮躁中靜下心來去充分把握、利用時間做自己喜歡的事情，仿佛從我們踏進(jìn)大學(xué)校門的那一刻起，意味著我們寒窗苦讀十二年的目標(biāo)實現(xiàn)。

我們應(yīng)該學(xué)會在浮躁的世態(tài)中靜下來，人生最好的境界是豐富和安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。只有認(rèn)清了要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，我們才會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。大學(xué)賦予我們足夠的時間去認(rèn)真思考怎樣的一生才是有意義的人生，所以我們不應(yīng)該辜負(fù)這段一生中最美好的青春歲月，而是應(yīng)該沉淀、豐富自己的內(nèi)涵，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。只要有自己真正喜歡做的事，就會在任何情況下都會感到充實和踏實。

我們要練就一種定力，無論外界多么喧囂，我們的精神一定要有一個寧靜的核心，做自己喜歡的事，把自己真正喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意，這是一種不攙雜功利考慮的純粹的成功之喜悅。

讓我們找回自己曾經(jīng)逝去、已經(jīng)養(yǎng)成或正在培養(yǎng)塑造的興趣，做一個真性情真興趣的自我，告別過去盲目的生活方式。生命有限，不要把精力投錯了地方，致使不再來得及做成自己真正想做的事情。

120501135

左春曉

第二篇：內(nèi)在的從容讀后感 （共）

人應(yīng)該活得真實，內(nèi)在的從容讀后感。真實不在這個世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態(tài)度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。

（真實是人的一種生存狀況，可人往往在這種真實中迷失了自我，把自己交給了世界，自己成為了虛無。）

成功不是衡量人生價值的最高標(biāo)準(zhǔn)，比成功更重要的是，一個人要擁有內(nèi)在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。只要你有自己真正喜歡做的事，你就在任何情況下都會感到充實和踏實。那些僅僅追求外在成功的人實際上是沒有自己真正喜歡做的事的，他們真正喜歡的只是名利，一旦在名利場上受挫，內(nèi)在的空虛就暴露無遺。照我的理解，把自己真正喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意，這才是成功的真諦，如此感到的喜悅才是不摻雜功利考慮的純粹的成功之喜悅。當(dāng)然，這個意義上的成功已經(jīng)超越于社會的評價，而人生最珍貴的價值和最美好的享受恰恰就寓于這樣的成功之中。

（其實，想想自己近來的狀態(tài)，恰恰是因為自己沒有內(nèi)在的豐富，沒有自己真正喜歡做的事，老是覺得自己在為別人服務(wù)，在工作上生活上沒有了自己。這是我的性情使然。我隨遇而安，我沒有自己的主見，我隨波逐流，這讓自己沒有豐富的內(nèi)在，沒有自己。這是以后要切忌的。）

真正成為自己可不是一件容易的事。世界上許多人，你可以說他是 隨便什么東西，惟獨不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活，那么，說他不是他自己就一點也沒有冤枉他。因為，確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子和事務(wù)的一架機(jī)器罷了。

（或許，現(xiàn)在的我就是這個樣子，只是一個事務(wù)的機(jī)器罷了，讀后感《內(nèi)在的從容讀后感》。）

童年無小事，人生最早的印象因為寫在白紙上而格外鮮明，旁人覺得瑣碎的細(xì)節(jié)很可能對本人性格的形成發(fā)生過重大作用。

（是的，童年無小事，教育無小事，你與孩子的每一句話或者每一個動作都對孩子有影響，孩子越小影響越大。因此，我們一定要高度重視孩子，為著孩子發(fā)展考慮，做好我們自己。）

我一再發(fā)現(xiàn)，孩子對于榮譽(yù)極其敏感，那是他們最看重的東西?？墒?，由于尚未建立起內(nèi)心的尺度，他們就只能根據(jù)外部的標(biāo)志來判斷榮譽(yù)。在孩子面前，老師不論智愚都能夠成為權(quán)威，靠的就是分配榮譽(yù)的權(quán)力。

成長是人生最重要而奇妙的經(jīng)歷之一，我們在一生中有兩次機(jī)會來體驗這個經(jīng)歷，一次是為人子女，在父母的撫育下長大，另一次是為人父母，撫育孩子長大。然而，我們所經(jīng)歷過的事情，未必就是我們所了解的。事實上，在這兩種情形下，我們的處境都帶有某種不可避免的盲目性。因此，孩子怎樣長大——這始終是一個需要我們特別關(guān)注的題目。

（其實人永遠(yuǎn)是一個未長大的孩子，即使是已經(jīng)頭發(fā)蒼白，她也是一個成長中的孩子，在體驗著成長著自己的未來，而所有的成長只有在回過頭來時也能進(jìn)行反思，因此，所有的行為所有的 言行都是成長的一個過程，人本身就是一個成長的過程.）

從孩子出生那天起，堅持不懈地為孩子寫日記，記錄孩子的成長過程。在我看來，凡是有文化的父母都應(yīng)該這樣做，這是他們能夠為孩子、也為自己做的一件極有價值的事情。

(說起來容易，做起來還是不易，能夠堅持不懈更不容易。從懷孕時起，我就寫胎兒的成長日記，寫到孩子一歲左右，我終于沒有堅持，由于自己的惰性?，F(xiàn)在想來，有些遺憾。后來又給孩子建博客，隔三差五地記錄孩子的表現(xiàn)。做起來容易，堅持難。希望這次我能克服自己的惰性，堅持給孩子的成長做一個完整的記錄。

做起來往往由于熱情與激情所致，堅持下來就是個人品格使然。)

第三篇：《從容一生》讀后感

《從容一生》生命的意義在于從容，在于從容之中眺望未來，在于從容之中成就人生，寵辱不驚，看天邊風(fēng)起云涌，閑庭信步，賞門前花開花落。

俞敏洪老師能夠參透這句話，從絕望中挺過來，靠的就是這句話所透露出的樂觀主義精神和開朗的生活態(tài)度。

第一點：知本主義經(jīng)濟(jì)時代，片地開花不如花開一朵。書中多次提到俞敏洪與他的好友王強(qiáng)購書的經(jīng)歷，俞老師自稱在大學(xué)期間讀過八百本書，而王強(qiáng)先生更是擁書六萬之巨。不但購書成癖，更重的是，兩人于博覽群書之間又能專治一經(jīng)，即把英語這一科，兼收并蓄。新東方之所以能夠成為一個成長時間短且生命力長的企業(yè)，與這些讀書達(dá)人的寬廣的知識面分不開。不但如此，新東方人的好學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)的精神也吸引了一大批來自國內(nèi)外的專家學(xué)者。因此，我們說與其說改變俞敏洪命運(yùn)的是英語，不如說是其善于學(xué)習(xí)的精神。讓我們記住他的名言：“讀過書之后忘了跟沒讀過有什么區(qū)別呢？其實是完全不一樣。就像談戀愛，一個談過戀愛后又變成光棍漢的人和一個從來沒有談過戀愛的光棍漢相比是更有自信的。”

但是，現(xiàn)在社會分工越來越細(xì)化，大學(xué)階段除了要通百經(jīng)之外還要有能治一經(jīng)的決心。所謂一招鮮，吃遍天，學(xué)有所長才會對社會有用。用有所專，就一定會找到適合自己的社會位置。他在書中提到了一位越南語專家和一位專門研究蔣介石的專家的故事，足以證明那些樣樣通樣樣松的人是很難在事業(yè)上有所突破的。

第二點：讀書改變命運(yùn)，自卑為好鋼淬火。北大的三年間，他并沒有完全跟上北大的節(jié)奏，俞敏洪自認(rèn)他有一段時間非常地自卑，有兩個原因其一是普通話不好，其二是英語發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)。拿他自己的話說是“一個農(nóng)村小土鱉進(jìn)了龍宮的感覺”，而直到大學(xué)最后一年，他在肺結(jié)核醫(yī)院里治病時才體會到什么是人生的真諦。他說：“沒有經(jīng)歷過深刻自卑的自信是虛假的自信”，于是他從自卑中奮起，正向他說的那樣，“一個人的成長需要兩個條件，一是給予足夠的時間，……另一個條件是生命的熱情永不熄滅?！?/p>

《從容一生》是一本值得讀的好書，需要沉下心，靜下來好好品讀，相信還會有另一種解讀。

第四篇：從容一生讀后感

《從容一生》讀后感

人的一生是要經(jīng)歷許多階段的，少年時代是純真無邪的，青春歲月是激情如火的，中年時期是厚重沉穩(wěn)的，人生暮年是從容淡定的。俞老師在他的《從容一生》中已浮現(xiàn)出了一種做看云起云舒，我自心靜如水的超然。想必這正是送給躁動激昂的新員工的最好的啟示。

在《詩意的生活》中，俞老師告訴我們，如何發(fā)現(xiàn)身邊的美，如何在繁雜的生活中解脫自己，尋找片刻的寧靜，詩意的生活不是刻意去尋找的，不是為了擺脫一切俗務(wù)去浪跡天涯，而是一種能力，身處俗務(wù)不被此所累，總能在不經(jīng)意間看一看天空，想一想遠(yuǎn)方，輕輕閉上眼睛，也許正聽見風(fēng)從耳邊吹過，所有的植物都在微風(fēng)中淺吟低唱?！皼]有什么能夠阻擋，你對自由的向往，天馬行空的生涯，你的心了無牽掛……”。

在《走在路上》，俞老師情感洋溢地寫他小時候村莊的生活。從出生到18歲，一直都是踩著同一塊土地；經(jīng)歷三年的高考，跨進(jìn)北大的門檻；北大當(dāng)了六年的老師，生活安逸，娶妻生子，創(chuàng)辦了新東方；13年之后，新東方在紐約交易所上市，創(chuàng)辦至今已成為每年擁有150萬學(xué)子的國內(nèi)最大的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。從北大學(xué)生到北大教師再到中國最大培訓(xùn)機(jī)構(gòu)老板，這一切都是俞老師的成就，而他卻仍然走在路上。走在路上，是一種境界，是謙虛的，是上進(jìn)的，是有夢想的。新的一學(xué)期又開始了，學(xué)生們走在了求知的路上，老師們走在了教研的路上。正像俞老師所說的那樣，這就是人生，一年

又一年我們不斷走過，每一個生命走得如此不同。

成不驕敗不餒，從容的面對人生。人生都要經(jīng)歷大起大落，就看我們怎么去面對人生的起起伏伏。有多少人因為一時的成功而沖昏頭腦而迷失一生，又有多少人因為一時的低谷而從此失去自信萎靡一生。從容，那不是浮夸，不是張揚(yáng)，不是失去理智。俞老師曾經(jīng)也是從學(xué)生時期走過來的，他的成功也不是一帆風(fēng)順的，他經(jīng)得起大風(fēng)大浪，正是這些風(fēng)起云涌，讓俞老師更加從容不迫，面對人生的高峰和低谷。成功的人為什么做任何事情都有條不紊，因為他們面對人生起起落落從容淡定，保持一顆從容的心，為自己創(chuàng)造一條從容的路，走過從容的一生。

“生命的意義在于從容，在于從容之中眺望未來，在于從容之中成就人生，寵辱不驚，看天邊風(fēng)起云涌，閑庭信步，賞門前花開花落”

短短幾句話概括了人生的真諦和生命的意義，我也會牢牢記住這幾句話，把握住人生的每一個新方向，在從容之中眺望未來，在從容之中成就屬于自己的人生。

第五篇：從容一生讀后感

最深刻的是封面上的一句話“生命的意義在于從容，在于從容之中眺望未來，在于從容之中成就人生，寵辱不驚，看天邊風(fēng)起云涌，閑庭信步，賞門前花開花落”，讓我感受到新東方的創(chuàng)始人以及這本書的作者 俞敏洪老師之所以能從被北大處分后的痛苦、被美國大學(xué)拒收后的絕望中挺過來，靠的就是這句話中所透露出的樂觀主義精神和開朗的生活態(tài)度，從容一生讀后感。通過這本書，我學(xué)到了很多。

一、擁有一顆感恩的心

“只要我們有一顆感恩的心，世界就會變得簡單明快，幸福永駐”，讓我最直接的感受就是不要抱怨生活，要感謝生活，感謝帶給我生命的父母，感謝帶給我知識的老師，感謝新東方給我展示的自我平臺。

這讓我想起了來自玉樹的才仁旦周是地震時最小的志愿者，他沒有陷入地震后的心理陰影中，而是以一個男子漢的從容加入了災(zāi)區(qū)志愿者的行列當(dāng)中，就是因為他的從容中抱著一顆感恩的心，感謝那些來之祖國各地志愿者，感謝人民子弟兵，感謝生他養(yǎng)他的父母。尤其是從他稚嫩的笑容中讓我感受到他的幸福。

二、居安思危

書中用鹿與狼的自然生存法則讓我更透徹的了解俞老師的這句話“一個人也只有經(jīng)過持續(xù)不斷充滿危機(jī)感的歲月，才能夠走向真正意義上的成熟”。在教育培訓(xùn)行業(yè)高速發(fā)展的今天，尤其是新東方更是境況喜人，這正是得益于長存俞老師及新東方人的危機(jī)意識。

現(xiàn)在好多人都過于的安于現(xiàn)狀，缺少幾分“危機(jī)感”，這樣會讓人失去積極奮斗的精神，并且不思進(jìn)取，一直消退。古人有云“生于憂患，死于安樂”這是亙古不變的真理。讓我時刻不忘危機(jī)，在危機(jī)感的驅(qū)使下，積累資本，強(qiáng)大自己。

三、從容面對一切

大千世界，無所不有，人生百態(tài)，酸甜苦辣，需要勇敢的去面對，要相信生活，協(xié)作支撐夢想，讀后感《從容一生讀后感》。尤其是遇到困難時，少些抱怨，我們更需要面對，因為“人為克服困難而生”，當(dāng)你克服困難時，就會發(fā)現(xiàn)生活到處充滿了驚喜。

《從容一生》給了我堅持夢想的信念，給了我努力向上的動力，給了我敢于面對屬于自己人生的勇氣。

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從東北到江南，從哈爾濱到寧波，從學(xué)員，教室管理員，助教，到老師，我完成了時間與空間的轉(zhuǎn)換。與新東方的淵源，轉(zhuǎn)眼已有五年。從《新東方精神》，《新東方精神期刊》，《永不言敗》，《生命如一泓清水》到最新的《從容一生》，俞老師的書也隨我走過五年。身份的轉(zhuǎn)變，心態(tài)也發(fā)生改變，從講臺下到講臺上，從教室到辦公室，再讀俞老師的書，感受已經(jīng)完全不同。這五年，是成長的五年，夢想從創(chuàng)建到實現(xiàn)，不斷前進(jìn)。

俞老師的新書，放在枕邊半月，每天睡前讀罷數(shù)篇，便會陷入沉思，思考自己的人生。《從容一生》，看到這個書名，便覺心頭一顫?！皬娜荨币?/p>

不是時時刻刻可以做到，面對這個世界，面對世事，很多時候都難以從容面對。其實歸根結(jié)底是過于計較得失，內(nèi)心浮躁。每周一早上，打開集團(tuán)郵箱，看到俞老師的群發(fā)郵件，看到俞老師的足跡遍布天下，同時也更看到俞老師時時刻刻不在感悟人生，我也往往從俞老師感性的文字中反省自己，感悟自己的人生。與俞老師相比，不禁自慚形穢，因為自己從未像俞老師這樣肯花時間去認(rèn)真思考，思考生活，思考人生。從17年前的中關(guān)村二小，到現(xiàn)在分校遍布全國，新東方與從前已經(jīng)不可同日而語，可俞老師仍舊可以在百忙中保持內(nèi)心從容地面對一切，不懈奮斗。俞老師的文字，時刻提醒我們需要從庸碌繁忙的日子里停下來，認(rèn)真思考，努力生活，繼續(xù)前行。新東方精神伴隨我成長五年，五年間，絕望與希望，堅持與放棄，在選擇中不斷成長，不斷前行。每次讀到俞老師的文字，我都會認(rèn)真審視自己，作為老師，自己著實太過年輕，人生路上，也缺少像他那樣的感悟。真正加入東方，以一個老師的標(biāo)準(zhǔn)考量自己，才發(fā)現(xiàn)，自己要做的太多，欠缺的也太多。從前從別人處獲得希望與鼓勵，現(xiàn)在要給學(xué)生的，除了知識，還有希望與鼓勵。在這方面，俞老師給了我諸多啟示。對人生，不僅自己要時時思考，感悟，也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。

《從容一生》，提醒我在忙碌的工作生活中，不但需要全速前進(jìn)努力奮斗，同樣也需要偶爾停下來，去認(rèn)真思考，自己做了什么，意義如何，作用怎樣，接下來該做什么。從從容容地走，才能走的更久，走的更遠(yuǎn)，走好一生。