第一篇：《醫(yī)療靈媒》讀后感

《醫(yī)療靈媒》讀后感

成為量子 靈音悠揚

《醫(yī)療靈媒》這本書看完了，這真是一本良心療愈之書。目前該書作者Anthony William著有三本書，分別是：

《醫(yī)療靈媒：慢性與難解疾病背后的秘密，以及健康的終極之道》

《醫(yī)療靈媒．改變生命的食物》

《醫(yī)療靈媒 甲狀腺療愈Medical Medium Thyroid Healing》

前兩本有繁體中文版，最后一本是今年才出的，還沒中文版。淘寶京東上都有賣。

本書主要講了很多慢性難解疾病的成因真相和療愈方法，而這些是現(xiàn)代醫(yī)學所不知道的。比如很多被現(xiàn)代醫(yī)學認為是成因是身體自己的免疫系統(tǒng)在攻擊自己的疾病，實際上是由一些“狡猾”的病毒引起的，身體的免疫實際上是在努力對抗病毒，但現(xiàn)代醫(yī)學還檢測不出來這些病毒，對這些病毒尚缺乏了解，所以就說這些疾病的成因是：“你身體的免疫系統(tǒng)不知怎的在攻擊自己?！边@類的疾病有：多發(fā)性硬化癥，類風濕，經(jīng)常性疲勞，甲狀腺機能衰退，狼瘡等等等等。

本書作者在書中反復的強調，我們身體的免疫系統(tǒng)不會自己攻擊自己。很多免疫系統(tǒng)的疾病，都是由現(xiàn)在尚未被醫(yī)學界了解的病毒引起的。這些病毒也非常狡猾，在最初進入你的身體，引起一些小問題之后就會潛伏起來，然后等待再次發(fā)作的機會。如果你的身體一直很健康、心情一直都很好，那這些病毒可能在你這一生中都不會再發(fā)作。但如果你遇到了一些事情，比如重大的情緒打擊，長期處于勞累壓力狀態(tài)下，身體荷爾蒙狀況劇烈變化（比如女性的懷孕和更年期）時，病毒就會伺機再度發(fā)作，形成一些難解疾病。而得這類疑難雜癥的女性往往比男性多很多。

本書中所說的很多難解疾病的另一大誘因就是被我們吃進去的各種有毒物質，比如各種重金屬，各種化學物質。書中說老年癡呆癥的罪魁禍首就是汞，汞可以通過父母受孕傳給下一代，所以我們體內的汞有可能都已經(jīng)是流傳沉積了好幾代了。重金屬主要損害的就是神經(jīng)系統(tǒng)，也是偏頭痛，抑郁癥、自閉癥等一些疾病的成因之一。我以前聽克里昂說過老年癡呆癥的成因是環(huán)境污染，但沒說具體是什么污染，這下知道了主要原因是汞。

關于抑郁癥，小孩自閉癥，二型糖尿病等病癥的成因和療法在本書中都有詳細的講解。而療法也都是食療排毒法，大家愿意做都很容易做到。關于糖尿病的療法，書中所說的食療法是和現(xiàn)在主流醫(yī)學界所推薦的是有很大不同的。

關于本書的內容俺就只介紹這一點點了，大家有興趣的話可以去買書看。接下來我想順便再推銷一下克里昂的和細胞溝通，和自己的身體智能建立連接的這個方法。用了這個方法和身體智能建立起連接之后，你的身體就會自動幫你屏蔽掉不好的食物，讓你喜歡上那些對你的身體有益的食物。每個人的身體需要什么樣的食譜才是最好這個問題是沒有標準答案的，只有你的身體知道。當你和你的身體智能建立起連接，并尊重身體的意愿，你的飲食習慣就會自然的發(fā)生改變。在這個過程中你不需要去“戒掉”什么垃圾食品，或者“強迫”自己去喜歡吃水果。你會發(fā)現(xiàn)你自然而然的就開始不喜歡吃一些你原來愛吃的，其實對健康無益的食品了。

我的身體就一直在幫我屏蔽有毒食物。小時候主要屏蔽的是油膩和酒，這兩樣只要吃/喝多了一點，必然一會就會去把胃吐空。我一直也不愛吃糖，當然也不愛喝酒，我嘗試喝酒主要是看別人喝時覺得很好喝的樣子，所以我也想嘗試一下，結果發(fā)現(xiàn)酒一點也不好喝。后來終于明白這個事情對每個人來說都是不同的，有人喝酒就是覺得又甜又香，對我來說就是又苦又辣，所以明白了之后我就再也不沾酒了，不干這些從眾的事情了。

2010年開始身體又幫我屏蔽掉了各種化學物質，牛奶。肉和蛋還能吃一點，但多了也不行?，F(xiàn)在我要是去喝瓶含添加劑的飲料啥的當然不至于吐，但那個輕微不舒服的感覺會持續(xù)好久。記得那時我還會吃玉米，但玉米都早已經(jīng)被轉基因化了，再也找不到小時候那種玉米了，很多玉米都很難吃。那時偶爾還會在飯后來一根。但是，過幾個小時后就必然會去拉肚子，而且拉出來的就是吃進去的玉米，第二天早上還會正常蹲大。我當時就覺得這很神奇，不都是同時吃進去的食物嗎，怎么玉米還能快速穿越腸道先出來。后來想想可能是因為這些玉米都是轉基因的，已經(jīng)不能吃了，所以也就不再吃了。今天看到這本書，書中后面列的要避免吃的食物中，列在第一位的就是玉米，原因就是玉米已經(jīng)全面被轉基因了，看來我的感覺是沒錯的。

今年上半年有段時間我又經(jīng)常鬧肚子，剛開始我還以是身體在排毒，沒在意，后來發(fā)現(xiàn)事情有些蹊蹺，似乎和我常去的一家快餐店有關。于是我就換了一家店吃，并且一天吃一家對比驗證了幾天。發(fā)現(xiàn)果然是在那家快餐店吃飯后會導致鬧肚子，估計是因為那家店用的油不好。我以前還經(jīng)常自己做飯的，后來也懶了，但是在外面吃飯就是會遇到這些問題。我的身體的確是在排毒，但毒就是我剛吃進去的。

最近這些年我喜歡上吃的東西就是水果，而且我吃水果基本都是在空腹的時候，比如在兩餐之間餓的時候當點心吃。看了這本書我也知道自己為啥會喜歡上吃水果了。書上說水果對身體真的很重要，而且吃水果最好是空腹，不要讓別的食物耽誤了對水果營養(yǎng)的吸收。我現(xiàn)在每天要吃一個蘋果，兩個香蕉，外加一斤多葡萄，沒有葡萄的時候就整兩個大橘子或其它的，我媽總說我水果吃多了，還說葡萄吃多了要得糖尿病。但看了此書我們就會知道，這完全是誤解。我覺得我還應該再多吃點水果，少吃點飯。我現(xiàn)在每頓飯基本只吃七分飽，也就是在下頓飯之前的一個小時必然會覺得餓。已經(jīng)養(yǎng)成這個習慣了，吃太飽會不舒服。后來看有篇文章說，人在饑餓的時候身體細胞會消耗自己，而被消耗的主要是毒素，所以經(jīng)常餓一餓是有助于身體排毒的，看來吃飯只吃七分飽是很有道理的。總的來說，當你開始和身體溝通，尊重身體的意愿之后，身體自然會漸漸養(yǎng)成良好的飲食習慣，不需要你自己費勁去“持戒”。

最后想對有小孩的朋友們說，一定要照顧好你小孩的飲食。很多毒素，比如重金屬，一些食品添加劑，比如在飲料中都有的阿斯巴甜，都是會傷害大腦的。如果你的小孩經(jīng)常吃垃圾食品，經(jīng)常喝飲料，那必然會影響智商。要想小孩學習好，主要靠什么，就是靠智商啊，上補習班有個毛用。小孩的多動問題，注意力無法集中等問題，說不定就是因為這些食品中的毒素導致的。所以各位父母們，為了你們小孩的未來著想，最好是讓你們的小孩徹底屏蔽掉這些垃圾食品和飲料。

不過人類的身體也是會進化的，克里昂說過未來在地球上一些地區(qū)出生的小孩的肝臟會比現(xiàn)在的大，就是為了應對環(huán)境污染。克里昂還說過未來人類對于電磁污染的抵抗能力也會增強，而對器官移植的排異反應則會下降。假如將來某天誰發(fā)現(xiàn)了自己的小孩肝有點大，請不要驚慌，你的小孩是人類2.0版本的，哈哈。

第二篇：《喚醒醫(yī)療》讀后感

《喚醒醫(yī)療》讀后感

在院長的極力推薦全院醫(yī)務人員讀了張中南先生的著作《喚醒醫(yī)療》下，我認真拜讀張中南老師的這一書。全書共分三部分，第一部分為兩章：現(xiàn)行醫(yī)療破與立，第二部分為六章：洞悉人本位醫(yī)療，第三部分為九章：用服務對象評價主導管理。閱讀后感觸頗深，他對我們現(xiàn)今醫(yī)療存在的問題作了非常犀利和深入的分析，其中有一個觀點是需要改變當前醫(yī)院存在的“病本位”和“利本位”醫(yī)療模式，繼而以“人本位”理念代替。就讓我想到了在我們臨床麻醉工作中 “以疾病為中心”的理念要轉變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹钡姆绽砟睿蓮囊韵戮唧w麻醉工作中去探討。

首先“人本位醫(yī)療”就是轉變了“病本位”和“利本位”醫(yī)療服務模式，牢固樹立“以病人為中心”服務的理念，切實增強服務意識，改善服務態(tài)度，改進服務模式，優(yōu)化服務流程，提升服務水平，努力為患者提供全程優(yōu)質溫馨服務。麻醉科作為醫(yī)院的一個服務窗口，每天都與手術病人接觸，對每一位需要手術麻醉患者的術前和術后的訪視，術中的管理，每一位手術麻醉科工作人員對手術患者就應該努力做到服務態(tài)度良好，積極倡導服務文明用語，優(yōu)化服務流程，開通“手術綠色通道”，方便群眾以最簡便的方式接受手術麻醉，及時取到手術和麻醉，能真正做到尊重病人、關愛病人和解除病痛，為患者提供溫馨、細心、愛心、耐心的服務。

其次“人本位醫(yī)療”就是要抓好醫(yī)療質量和安全這個醫(yī)療服務的核心和靈魂，對麻醉科來說醫(yī)療質量和醫(yī)療安全就是手術麻醉工作的一切，是最重要的環(huán)節(jié)。選擇正確地麻醉方式為手術醫(yī)生提供良好手術條件得到正確治療的重要的一步。我們麻醉科應該認真抓好醫(yī)療質量與安全各項制度落實，增強醫(yī)療質量安全責任意識，注重麻醉科人員“三基三嚴”培訓，注重質量檢查和考核，嚴格規(guī)范臨床麻醉操作行為，嚴格執(zhí)行臨床麻醉操作規(guī)范，加強儀器設備應用管理，及時保養(yǎng)維護及校準，確保儀器正常運行。麻醉人員要牢固樹立正確的人生觀和價值觀，樹立質量第一的意識，把主要精力放在學習業(yè)務、鉆研技術上，對技術精益求精。

再次“人本位醫(yī)療”就是要加強醫(yī)德醫(yī)風教育，嚴肅行業(yè)紀律，努力做到“醫(yī)德好”，“醫(yī)者仁術”，作為醫(yī)護人員就應該具有良好的醫(yī)德醫(yī)風。醫(yī)護人員應該樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風，明確自身醫(yī)療行為規(guī)范，嚴肅遵守行業(yè)紀律，加大自身醫(yī)德醫(yī)風教育力度，多點向身邊的醫(yī)德高尚的人學習，黨員也應該做好模范作用，樹立醫(yī)德高尚的形象，在群眾中起到帶頭作用，樹立良好形象。

第三篇：喚醒醫(yī)療 讀后感

《喚醒醫(yī)療》讀后感?

?????????????最近在醫(yī)院領導的引薦下，認真閱讀了張中南教授的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》感觸頗深。作者字里行間流露出的人間真情、公平、正義的醫(yī)療風格都是我們醫(yī)護人員學習的典范。?

作為一名兒科護士，南丁格爾?“?燃燒自己，照亮別人?！?的崇高信念，時時在我的心中響起。在整個護理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的整體護理、優(yōu)質護理（包括心理護理、治療處理、生活護理、教育指導）這種護理模式完美的詮釋了愛心、耐心、細心和責任心。一名優(yōu)秀的護士，首先要能站在病人的立場，學會為他們著想，關心、體貼病人，用嫻熟的技術和優(yōu)良的服務為患者清除病痛。每當那些受傷的，受疾病困擾而十分脆弱的生命需要呵護時，我們應該總是第一個時間出現(xiàn)，用我們的雙手驅趕病魔，挽回生命。這個時候，所有優(yōu)秀的護士都應該覺得自己是個天使，一個沒有私心，勇于奉獻，能為患者減少病痛與煩惱，帶來歡樂與幸福的使者。此外，理想的護士應是醫(yī)生的好助手。護士應認真協(xié)調醫(yī)生，仔細觀察病情，及時向醫(yī)生反映病情，在準確地完成醫(yī)囑的基礎上，為醫(yī)生提供更好的治療、護理方案，及時滿足他人的需求。?

我們在改變自己工作模式的同時，還應該把我們的工作態(tài)度和工作方式也加以改變。從《喚醒醫(yī)療》這本書中，優(yōu)質護理操作流程共有五步：

一、了解病人，我們可以通過讀取醫(yī)囑、病歷、體征、診斷等了解在自己接手前的狀況，用于與接管后的病情對照，發(fā)現(xiàn)早期變

化趨勢。然后護士開始自己觀察病人的表情、運動、進食、排泄等了解病人在住院期間的身體狀況，及時發(fā)現(xiàn)潛在的變化趨勢。再詢問病人生活的情況，可以與病人之間互動的了解病人身體的變化。如果遇到什么變化，及時的進行身體的檢查。檢查完畢作出初步的判斷，如果有必要，將檢查結果及時報告醫(yī)生，以便于醫(yī)生能夠及時的做出判斷。

二、記錄?這里提到幾種全新的記錄方式，即簡化、表格化、量化。這是為我們在第三步快速、準確的做出判斷做準備。

三、評估?我們將之前的了解到的，記錄的，做出判斷估計。在護士總結判斷后，報告給醫(yī)生。

四、設計護理方案?這是在醫(yī)生對病人出現(xiàn)的新情況做出明確的治療后，再次對病人的情況做出判斷。

五、實施?就是執(zhí)行護理方案即治療處置、生活護理、教育指導和心理護理等。?

????????張中南老師明確的說出，即使再優(yōu)化的護理流程，落地注定要靠科學的管理。作為一名合格的護理工作者，我們必須嚴格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認為它的存在是必要的、合理的，那么，它對你來說就不是約束，而是保護，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成的必要條件。?

????????為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，為了千千萬萬等作我們的患者，你和我背負著張中南老師的殷殷希望，讓我們攜起手來在救死扶傷、治病救人的道路上風雨無阻、越行越遠。?

第四篇：喚醒醫(yī)療讀后感

《喚醒醫(yī)療》讀后感

近期我有幸讀了《喚醒醫(yī)療》這本書，使我感觸頗多。醫(yī)療是服務生命健康的行業(yè)，需要從事醫(yī)療行業(yè)的人員具有更多的責任心、事業(yè)心、愛心。如何處理好醫(yī)患關系是醫(yī)療事業(yè)能否健康良好發(fā)展的關鍵之一。

醫(yī)患矛盾的一個主要原因是因為患者對醫(yī)護人員的不信任、不肯定，更有甚者對醫(yī)護人員產生了懷疑，覺得醫(yī)生不是為了治病，而是變相的暴力收取患者的檢查和化驗費，從而在內心對醫(yī)護人員產生不信任，不合理地提高了自己對疾病的療效和康復程度的期望值，加大強化了醫(yī)患的矛盾，從而出現(xiàn)一系列的打人和砍人事件。這無聲的給我們每位醫(yī)護人員敲響了警鐘。在“人本位醫(yī)療”這本書中體現(xiàn)了五部分內容，即依靠證據(jù)的診斷、身心傷害最小化的準確治療、確保醫(yī)療安全的整體護理、實現(xiàn)安全和療效最大化的康復、以病人的感受為主導的服務，并對它們之間相互制約、相互輔助、相互融合、渾然一體的關系進行了深刻論述。在病人就診時的心理中，張教授講到“快點治好病、千萬別出事、不花冤枉錢、把我當人待”。這就要求每位醫(yī)護人員尊重病人隱私，帶著感情檢查病人；在我們的整個行醫(yī)過程中，絕對不以盈利為主要目的；同時我們要充分考慮病人的經(jīng)濟承受能力。為病人提供安全、有效的醫(yī)療全過程中，切實實施“人本位醫(yī)療”理念；在我們的診療過程中，應有這樣的一根弦，即時刻關注病人的心理感受和人格尊嚴。不管從張教授的書中還是從我們實際情況來體驗，我們都知道并且應該知道，采用“人本位醫(yī)療”可有效

降低并發(fā)癥的發(fā)生率，減少甚至避免安全隱患，最大化地體現(xiàn)醫(yī)生診療技術水平，減輕病人的痛苦，提高醫(yī)療的效果，從而達到促進醫(yī)患和諧、提升醫(yī)院形象、實現(xiàn)治療價值最大化的目的。作為醫(yī)療的第一環(huán)節(jié)診斷有著舉足輕重的作用，診斷的準確與否影響著后續(xù)的醫(yī)療過程，真實全面量化動態(tài)的獲取證據(jù)能夠換來巨大的社會效益和經(jīng)濟效益，一方面節(jié)約患者醫(yī)療費用，減少病人受疾病的折磨，另一方面增強患者對醫(yī)院的信任和滿意程度，這樣使醫(yī)患矛盾得到改善，甚至消滅在萌芽狀態(tài)。治療過程的好壞不僅取決于醫(yī)生的專業(yè)特長，也依賴于醫(yī)生的職業(yè)操守。醫(yī)生不僅需要過硬的業(yè)務知識和豐富的臨床經(jīng)驗，這樣可以推出最佳的治療方案，快速控制住病人的疼痛，也需要有病人至上的理念，要對患者的經(jīng)濟承受能力考慮，拒開不該用的藥，同時要視患者為親人，多給予關愛和一視同仁，這樣才是作者提倡的好醫(yī)生標準。唯此才能使治療達到身心傷害最小化和有效的境界。

作為一名醫(yī)療行業(yè)人員，我所能做的就是不斷學習最新的知識，提高自己的技術水平，同時提高自己的道德和醫(yī)德修養(yǎng)，在醫(yī)療行業(yè)中我會時刻以病人為中心，尊重病人，平等對待每一位患者，為醫(yī)療行業(yè)貢獻自己的一份力量。

第五篇：喚醒醫(yī)療讀后感

喚醒醫(yī)療讀后感

喚醒醫(yī)療>讀后感

（一）有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》。這本書從各個方面描述了自己在醫(yī)療過程中的點點滴滴，字里行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫(yī)療風格都是現(xiàn)代醫(yī)務人員學習的典范。'人本位'醫(yī)療的實質就是以高度關注病人的診斷和治療為核心，替代原來以'病'為中心，重病不重'人'的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以'利'為中心只圖贏利的'利本位'醫(yī)療模式。

歸納起來，有以下幾點：

一、任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學研究證據(jù)基礎上，以病人的實際需要為基準。

二、實行臨床路徑管理，規(guī)范治療、個性化治療相結合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。

三、以安全的醫(yī)療過程與術后的高度關注，讓患者得到安全療效最大化的康復。

四、推廣無陪護管理，讓專業(yè)人員來做專業(yè)的事。提供一切以病人的感受為主導的服務，給病人充分的尊重；解放家屬。

五、早期專業(yè)康復，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復時間，降低費用。

從而實現(xiàn)零糾紛、零差錯、零事故、零并發(fā)癥、零感染；達到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿足患者'快點治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當人待'四項最基本的要求。

《喚醒醫(yī)療》這一本書是張中南教授基于自己多年從醫(yī)經(jīng)歷而編寫的，作為一個醫(yī)生，他面對愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國的醫(yī)療究竟怎么了？在書中，張教授沒有簡單地探討如何化解惡化到動輒拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而更深層次地探索中國現(xiàn)行醫(yī)療的病根，同時因病施治，尋找能改善療效、安全、效益和醫(yī)患關系的根本路徑。

張教授非常細致地從客觀角度分析了現(xiàn)在的醫(yī)療問題，但我認為，醫(yī)療問題的出現(xiàn)還離不開人文道德。曾看到過一篇文章，題為'寧為良醫(yī)，不為名醫(yī)',什么是良醫(yī)？古人有此解釋：夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也；非聰明達理不可任也，非廉潔淳良不可信也。是以古之用醫(yī)，必選名姓之后，其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉兇之數(shù)，處虛實之分，定逆順之節(jié)，原疾疹之輕重，而量藥劑之多少，貫幽達微，不失細小，如此乃謂良醫(yī)。

因此，簡而言之，良醫(yī)是能夠詳細、全面了解病人的病情，用其愛心為病人選擇合適的藥物，謹慎治療的好醫(yī)生。什么是名醫(yī)？顧名思義，可以解釋為有名的醫(yī)生。古代有不少的名醫(yī)為世人傳誦，像李時珍、華佗、扁鵲等先人給我們樹立了做醫(yī)生的典范，現(xiàn)有華益慰教授的光榮事跡，更樹立了從醫(yī)者想成為一個名醫(yī)的理想。

世上多一個名醫(yī)，人間就少一分苦難。不過今天的人們似乎很幸運，因為我們正處于一個名醫(yī)輩出的時代，只要略為留心電視廣播和報刊雜志，便可發(fā)現(xiàn)名醫(yī)的神蹤仙跡。古詩有云：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。用來形容當今名醫(yī)輩出現(xiàn)象是再恰當不過了。如今不僅遍地名醫(yī)，而且名醫(yī)的手段也日益高明。個個都身懷絕技，個個都專治頑癥痼疾。任何難治之病，乃至各種癌癥，都有了相應的'克星'.'克星'們的水平和療效更是春潮逐浪高，如果某'克星'宣布療效達到國內先進水平，不過幾天，另一'克星'的療效就達到了國際先進水平。

照此趨勢，國人不會再得不治之癥，世界醫(yī)學難題也指日可以攻破。人們不能不感嘆，時下的名醫(yī)太多了，多得離奇了，甚至多得成災了。求名醫(yī)診治，錢財被騙事小，個別病家還要冒生命危險。何以如此呢？原因就在于名醫(yī)們真才實學者少，假冒偽劣者多。有病亂投醫(yī)，病家一時哪能明辨真假。既然名滿天下，便不愁愿者上鉤。古之名醫(yī)，出于自然，成名也緩；今之名醫(yī)，出于人造，成名則速。名出自然者，賴于民眾口碑，病家可以依恃。而時下眾多人造名醫(yī)，則名出不合道理，令人不能不疑。當醫(yī)生也和藝人一樣，要靠炒作的時候，是幸還是不幸？

古語云：名醫(yī)達脈者，求之寸口三候之間，則得之矣。度節(jié)氣而候溫冷，參脈理而合重輕，量藥石皆相應，此可謂名醫(yī)。有有名而不良者，有無名而良者。名醫(yī)固然很好，但縱觀社會現(xiàn)狀，我們需要的是什么呢？那一定是良醫(yī)。良醫(yī)也有名醫(yī)的醫(yī)術，更重要的是，良醫(yī)具有高尚的心，良醫(yī)不會叫你無緣無故的檢查全身，不會只選貴的不選對的，不會居高臨下視患者為草芥。有了良醫(yī)，我們才能體會到被尊重，體會到生活的意義。

張教授還曾呼吁與國際人性化的醫(yī)療理念接軌，他說這不是舶來品，這其實是中國傳統(tǒng)美德的一種回歸，為此，他才放棄國外優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，積極到國內尋求合作辦醫(yī)。'老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼'這一直是我們古人倡導的傳統(tǒng)美德，但隨著西方醫(yī)療技術的傳入，中國的傳統(tǒng)美德反而淡出了我們的視線，因此，我們不得不重新審視自己的工作，找回從醫(yī)之初的自己，應立志成為一個良醫(yī)，而不著眼于成為'名醫(yī)'.在此，我呼吁全院廣大干部職工團結協(xié)作，牢固樹立'以高超的醫(yī)術救人，患者至上；以高尚的醫(yī)德感人，醫(yī)德至上'的服務理念，并以學科建設、急救體系建設、質量管理體系建設、綠色通道建設、管理機制建設為抓手，不斷提高醫(yī)療技術和護理水平，不斷改善就醫(yī)環(huán)境，不斷加強公立醫(yī)院服務意識，不斷提高醫(yī)院發(fā)展力。學科、項目、技術發(fā)展框架布局調整基本到位；人才隊伍梯隊、學歷層次結構更加合理，多學科新技術項目廣泛開展技術水平更加成熟；管理制度機制更趨完善；'五化'（就醫(yī)環(huán)境美觀化、重點環(huán)節(jié)標準化、就醫(yī)流程人性化、設施設備現(xiàn)代化、醫(yī)院管理信息化）再造基本完成，實現(xiàn)醫(yī)院外部形象得到提升、內部環(huán)境得到改善；醫(yī)療設備補充完善、升級換代基本完成；職工福利待遇得到改善；醫(yī)院凝聚力、團隊文化得到提升；業(yè)務指標、社會效益成效顯著，基本實現(xiàn)黨委政府滿意、人民群眾滿意、醫(yī)院職工滿意。

自此，我想以一首我自創(chuàng)的打油詩結尾'當今社會多浮夸，喚醒醫(yī)療點綴它，醫(yī)護工作同舟濟，和諧發(fā)展靠大家！'

喚醒醫(yī)療讀后感

（二）《喚醒醫(yī)療》這一本書是張中南教授基于自己在中美兩國行醫(yī)和管理醫(yī)院30余年的從醫(yī)經(jīng)歷而編寫的，作為一名醫(yī)生，他面對愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國醫(yī)療究竟怎么了？在書中，張教授沒有簡單的探討如何化解惡化到拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而是更加深層次的探索，從時下中國醫(yī)療性質說起，分析'病本位'和'利本位'兩種醫(yī)療性質的弊端，并基于中國醫(yī)療環(huán)境給醫(yī)院指出一條改革路徑——人本位醫(yī)療，醫(yī)院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫(yī)患關系。

在'人本位醫(yī)療'這書中講述了五部分內容，即用證據(jù)說話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復療效與安全最大化、服務以患者的感受為主導，并對它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關系進行了闡述。'人本位'醫(yī)療的實質就是以高度關注病人的診斷和治療為核心，替代原來以'病'為中心，重病不重'人'的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以'利'為中心只圖贏利的'利本位'醫(yī)療模式。歸納起來，有以下幾點：

一、任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學研究證據(jù)基礎上，以病人的實際需要為基準。

二、實行臨床路徑管理，規(guī)范治療個性化治療相結合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。

三、以安全的醫(yī)療過程與術后的高度關注，讓患者得到安全療效最大化的康復。

四、推廣無陪護管理，讓專業(yè)人員來做專業(yè)的事。提供一切以病人的感受為主導的服務，給病人充分的尊重；解放家屬。

五、早期專業(yè)康復，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復時間，降低費用。

從而實現(xiàn)零糾紛、零差錯、零事故、零并發(fā)癥、零感染；達到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿足患者'快點治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當人待'四項最基本的要求。

談到護理，讓我印象深刻的是，張教授先是直言時下護理的種種短板，進而提出整體護理思路，并結合案列娓娓講述醫(yī)院怎么排除阻礙，讓生活護理、治療處置、教育指導，和心理護理騙騙落地。其中生活護理，相當于我們在正在實施的優(yōu)質護理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協(xié)助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。他告訴我們，護士與家屬護工做生活護理相比，存在本質區(qū)別，病人自己能做的事必須鼓勵病人自己去做，護士只做病人身體功能受限而無法做到的事。若護士盲目的開展生活護理，顯然是不尊重護理專業(yè)的。而且效果會適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復。如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進護患者關系，更方便護士對患者病情的觀察了解，從而更加相信醫(yī)務人員，促進患者康復。當然，在開展生活護理之前，應該評估好每個病人的自理能力。

這讓我更加理解我們醫(yī)院正開展優(yōu)質護理的重要性。所以我們應該實實在在把優(yōu)質護理做好，一方面能提高護理人員專業(yè)技能與職業(yè)地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關愛，促進康復。我們的每一位患者都是平等的，其本質是都需要被一顆博愛的心濟眾博施。

也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒有那么多的矛盾，讓我們圍繞'以病人為中心'這一理念，多為病人想一點，喚醒我們的責任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情。把愛融入工作中，我們整個個醫(yī)療行業(yè)也慢慢會變得溫暖。