第一篇：《重塑市場交易心理》讀后感

《重塑市場交易心理》讀后感

微明

“ 交易是生活的縮影?！?/p>

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1作者布里特是一名出色的心理學(xué)家，他為客戶提供咨詢和治療。同時，他參與市場交易將近20年。通過多年的實踐，他發(fā)現(xiàn)無論參與何種工作，人們都面臨著和交易者相同的問題模式。即“當(dāng)最小化痛苦和最大化快樂的感情風(fēng)險管理策略沒能成功指引生活中的風(fēng)險-回報模式時，問題模式就會出現(xiàn)”.原有的問題解決策略失效后，如果不能找到新的有效策略，人們將長期處于無意識的重復(fù)之中。

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2作者嘗試在不同行業(yè)客戶的心理治療方案與紛繁復(fù)雜的市場交易策略之間找到共鳴，通過解構(gòu)人性中的共性，幫助讀者識別自己的成功模式與失敗模式。

全書一邊描述作者與客戶之間的故事，諸如多樣的身份、獨有的特征、棘手的問題、耐心的疏導(dǎo)、精準(zhǔn)的策略、連續(xù)的鞏固等等，娓娓道來，扣人心弦。一邊結(jié)合交易中遇到的各色問題，如失速的頭寸、匆忙的準(zhǔn)備、局限的視角、模糊的策略，林林總總，發(fā)人深思。本書讀來就像是一本短篇故事集子，但始終有一條主線貫穿其中。那就是解決生活與交易中問題的要點。

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3首先，確立“解決方案為中心”的思考方式。作者治療了許多無法堅持戒煙計劃和減肥計劃的患者。問題不在于戒煙、減肥或者是交易本身，根本上說是“他們無法堅持任何需要努力和決心的行為”.勇敢的剖析自己，評判每次成功與失敗，找到失敗的原因，重復(fù)成功的模式。

其次，“置身于觀察結(jié)果之外”.當(dāng)你覺得別人活著市場毫無理性時，你很可能是沒讀懂他們的語言。譬如市場，它有自己獨特的語言，價格波動是市場參與者情緒的直接反映，毫無理性的價格波動殊不知一直在向你狂喊著它的“語言”,你必須要激活“內(nèi)省”,根據(jù)邏輯和推理讀出市場的“元信息”.這時候，作者引出了本書兩個重要的概念?！皟?nèi)省”就是能置身事外，平靜觀察形勢的那部分自我。如“禪定”一般，內(nèi)省需要多加鍛煉培養(yǎng)。關(guān)鍵在于瀕臨厭倦的時候堅持隔絕感覺、深呼吸和集中精神。作者強(qiáng)調(diào)當(dāng)身體想活動，頭腦開始走神，自己覺得不能再堅持沉思的時候，在堅持幾分鐘，就會發(fā)生極不平常的事?！霸畔ⅰ?譬如夸一個人善解人意時，一般是指善于讀懂別人的元信息傳遞，典型的形式有身體語言、語調(diào)、潛臺詞等。我們所說的技術(shù)分析，主要就是試著讀懂市場傳遞出的元信息?！爸蒙碛谟^察結(jié)果之外”的落腳是要你做到“冷眼旁觀”,不急于執(zhí)行，觀察、分析形成邏輯思路。

再次“制定策略”.凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢，任何一項交易，都應(yīng)該看做是一筆生意，要制定目的性很強(qiáng)的計劃，把注意力集中到開始、進(jìn)展及退出的過程中去。工作生活也是如此，()你是否時時感到“進(jìn)取心受抑”,一個很重要的結(jié)果一旦變得不可實現(xiàn)，便會覺得繼續(xù)努力變得沒有意義。采用意志消沉來保存精力，并阻止資源投放到不可能實現(xiàn)的目標(biāo)上。試想如果你有一個如交易計劃一般的系統(tǒng)工具，損失預(yù)期和處理措施都已設(shè)計在系統(tǒng)中，如此，也就不存在看不到未來，失去動力了。

最后“強(qiáng)度與堅持”.打破舊模式，形成新模式，轉(zhuǎn)變能否成功，作者認(rèn)為直接決定于人們?yōu)檗D(zhuǎn)變付出的努力強(qiáng)度和重復(fù)次數(shù)。如果你想達(dá)到某個理想，就要按照理想的方向從根本上改變行為，然后在這套模式上花足夠的時間以達(dá)到內(nèi)化于心的效果。

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4弗洛伊德最偉大的發(fā)現(xiàn)之一“強(qiáng)迫性復(fù)現(xiàn)癥”,也即尼采說的“永恒復(fù)現(xiàn)”,弗洛伊德認(rèn)為未解決的沖突會導(dǎo)致自由意志的丟失，沒有決心，人們就只能不斷地重復(fù)過去的生活。只要意識到無意識的復(fù)現(xiàn)模式，就可以擺脫這種模式的控制。

工作、生活或者交易中我們是否一直在重復(fù)著某些錯誤的模式，不如試著像作者說的那樣，喚起舊模式，激活內(nèi)省，轉(zhuǎn)變意識，建立新結(jié)局。

第二篇：《重塑記憶術(shù)》讀后感

拜讀了郭大師的新作，對此書的評價實在不敢恭維：

一是排版裝幀夸張，內(nèi)容空洞，88張內(nèi)頁空白一半不說，而且行間距超大，實戰(zhàn)性實用性的內(nèi)容奇缺，水分多干貨少，亦不符合環(huán)保原則；

二是廣告宣傳太過，光是二 維碼掃描的就占到了三四頁，每頁頁尾都有網(wǎng)站或QQ號，讓人心煩；

三是文不對題，正文內(nèi)容沒有結(jié)合書名展 開。對記憶術(shù)到底要如何重塑，重塑成何許模樣，重塑的思路方法等語焉不詳。感覺大師想切割或重建某些東 西，卻又欲言又止； 四是此書作為當(dāng)下最貴的記憶術(shù)單本圖書，性價比太D。五是書上提供的網(wǎng)頁老打不開，純粹忽悠讀者；

六是《世界記憶大師教我的超強(qiáng)記憶法》電子書，新增訂內(nèi)容就是加上了拓普的LOGO以及聯(lián)系 方式，仍然是為宣傳而宣傳，不見有價值的新東西?！?/p>

第三篇：《重塑上海人》讀后感

《重塑上海人》讀后感

《重塑上海人》一書是科研項目《社會資本與社會不平等：上海農(nóng)民工研究》的重要研究成果之一。本書的作者是香港浸會大學(xué)社會學(xué)系的阮丹青博士，也是該項目的主要負(fù)責(zé)人和組織者之一。項目設(shè)計了《上海新老居民一體化研究抽樣調(diào)查》，該調(diào)查對上海市盧灣區(qū)、徐匯區(qū)、楊浦區(qū)、浦東新區(qū)、寶山區(qū)、嘉定區(qū)和青浦區(qū)等七區(qū)進(jìn)行了調(diào)查，具有廣泛的說服力。該書從新老上海人的社會網(wǎng)絡(luò)與社會資本、新老上海人的就業(yè)特征、新老上海人的經(jīng)濟(jì)狀況、老上海人的態(tài)度差異與行為、新上海人的性別差異與對策等角度探討了如何建設(shè)一個能夠融合新老上海人的和諧上海。

新世紀(jì)的新上海是由久居上海的“老上海人”與今年遷入的“新上海人”共同創(chuàng)造的。在過去的20年中，成千上萬的新上海人定居上海，在這里結(jié)婚、生子、工作、生活，他們建設(shè)上海，他們享受上海，新上海人已經(jīng)成為新上海不可或缺的有機(jī)組成部分。

作為一個外地人，我對上海人對我們的態(tài)度感到比較好奇，于是我主要閱讀了本書的第五章《從排斥到接納：老上海人的態(tài)度差異與行為》。這一章主要探討了上海本地人對外來人的接受程度。

移民是一個普遍的想象，而本地人反感外來人也是一個相當(dāng)普遍的社會現(xiàn)象。從微觀層次上來說，學(xué)者們一般從兩個角度來解釋本地人負(fù)面態(tài)度產(chǎn)生的原因。一個是利益的角度。外來人會被視為是一種威脅，他們會帶來對現(xiàn)存的本地資源的競爭，包括入學(xué)機(jī)會，就業(yè)機(jī)會以及公共設(shè)施等。另一個是觀念或是意識形態(tài)的角度。本地人有著強(qiáng)烈的自豪感，看不起外來人，覺得外來人沒有文化，沒教養(yǎng)，智力低下，等等；也有的本地人并不是因為看不起外來人，而是他們覺得外來人同他們在價值觀念、行為習(xí)慣等方面很不一樣，對他們造成了文化上的威脅。并且，幾乎所有的相關(guān)研究都發(fā)現(xiàn)個人的教育程度同其對移民的包容程度是正相關(guān)的。也就是說，教育程度越高的人，其對外來人的態(tài)度就更友善。

本文通過調(diào)查研究，得出了本地人的態(tài)度傾向。研究結(jié)果顯示，上海本地人對外來人的態(tài)度是很清晰的。他們大多肯定外來人的基本權(quán)利和外來人對上海的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，同時他們也大多認(rèn)為外來人為上海帶來很多問題，例如增加

了城市就業(yè)壓力，擾亂了城市的治安，使城市環(huán)境衛(wèi)生受到損害。

從日常接觸、居住和交友三個方面綜合來看，八成的本地人日常接觸的大多是本地人，朋友和鄰居大多是本地人。而有三成的本地人基本上同外來人隔絕。

通過研究個人特征同態(tài)度和交友行為的關(guān)系發(fā)現(xiàn)，在對外來人的態(tài)度和交往行為傾向上，性別和年齡這兩個先賦特征沒有什么影響，而是否出生在上海和是否持農(nóng)村戶口是兩個明顯的因素。出生在上海以外地區(qū)的人和持有農(nóng)村戶口的人同外來人有很大的相似性，他們當(dāng)然會持有更正面的態(tài)度。職業(yè)地位較低和個人收入低的人更容易對外來人有反感，也更少同外來人交朋友。同外來人經(jīng)常接觸得越多，本地人對外來人的態(tài)度就更正面。

從以上調(diào)查可以看出，本地人對外來人多多少少都有一些不滿意。而這種不滿意就意味著排斥。不管這個排斥是基于什么樣的原因，它都阻礙群體之間的包容和社會融合，破壞社會和諧，最終損害的不僅僅是外來人的利益，而是整個社會所有人的利益。

對于文中提到的這個問題，我們換個角度來看。在外地人心目中，上海人”這個稱謂，有時簡直就是諸如小氣、精明、算計、虛榮、市儈、不厚道、趕時髦、耍滑頭、小心眼、難相處等等“毛病”的代名詞。常常會有這樣的情況:當(dāng)人們議論某某人如何有著上述毛病極難相處時，就會有人總結(jié)性地發(fā)言說:“上海人嘛！”后面的話也就不言而喻，而聽眾也就釋然。似乎上海人就得有這些毛病，沒有反倒不正常。所以，如果一個男孩子或女孩子的戀人是上海人，親朋好友便會大驚小怪對他們的父母說:“他怎么找個上海人！”甚至還有這樣的事:某單位提拔干部，上面原本看中了某同志，但有人向組織部門反映，說“他是上海人呀！”結(jié)果該同志便不能得到提拔。外地人對上海人的忌諱和提防，由此可見一斑。

事實上，對上海人的反感和討厭，幾乎可以說是長期性的和普遍性的。正如全國各地都有“小上?！?，全國各地也都有對上海人的“微詞”和關(guān)于上海人的“笑話”。關(guān)于上海人的笑話真是五花八門數(shù)不勝數(shù)。比方說，“上海的男人喝醪糟都上臉”，或“上海的女人買牙膏都要磅一磅，看看是買大支的合算，還是買小支的合算”等等。

我的一個表弟和表姐在這邊念的大學(xué)，表姐目前也在這邊工作。在我還沒來這邊讀研的時候，就從他們那邊聽到了一些關(guān)于和上海人交往的事。表弟是以一

本的分從我們西南地區(qū)考到上海海事大學(xué)，而在上海，本地人只需要二本的分?jǐn)?shù)就可以進(jìn)入該大學(xué)。于是，同住在一個屋檐下的上海同學(xué)對表弟很是嘲諷，說表弟是傻子，考高分進(jìn)二本學(xué)校，于是表弟找來了同鄉(xiāng)，和那位上海同學(xué)大打出手。而工作了的表姐也說，上海女生很計較，5毛錢都很在乎的。很讓表姐氣憤的是，有的上海女孩表面很溫柔，很嗲，但是在面對利益的時候會從背后來一手。但是，表姐也提到，大多數(shù)的上海人素質(zhì)的確比較高。

雖然從外界聽到了一些對上海人的不好的看法，但是我認(rèn)為每個地方都有好人，也有不怎么友善的人。而人們的行為習(xí)慣和其生存的環(huán)境息息相關(guān)，上海作為一個充滿壓力和競爭的大城市，本地人的優(yōu)越感、危機(jī)感早就了他們的性格。尤其是在面對激勵的競爭的時候，他們對這種環(huán)境十分熟悉，或者可以說他們世世代代積累了不少經(jīng)驗，使得他們可以更好地在這里生存。是這樣的環(huán)境造就了他們的這種行為和性格，這說不上對與錯。而換個角度來說，外來人如果受不了這里緊張壓力的生活，他們還可以回到原來的地方去，可以把那里作為自己的避風(fēng)港。而對于上海人來說，他們世世代代都生活在這里，他們沒有別的選擇，只有讓自己更好地適應(yīng)這里。

人人生來平等的，雖然有貧富差距，有高矮胖瘦，但是每個人都是值得尊重的。我們的生活離不開別人，我們需要在集體里生存，我們需要與別人共同生活，所以，必須學(xué)會與他人和睦相處，懂得尊重別人，達(dá)到“雙贏”的效果。

第四篇：《重塑心靈》讀后感

《重塑心靈》讀后感

《重塑心靈》讀后感1

讀《重塑心靈》，又恰巧，讀到了關(guān)于壓力，關(guān)于時間線，關(guān)于選擇、焦慮、風(fēng)險和時間的處理技巧，讀到這些，我不禁微笑了，自己的問題有解了，真是及時雨！內(nèi)感官，是第一次接觸的概念，就是人的外部感覺器官接收到信息后傳入腦內(nèi)，由內(nèi)部對應(yīng)的部位進(jìn)行處理，稱為內(nèi)感官，分為視覺型，聽覺型和感受型三種，而每個人都有自己側(cè)重的內(nèi)感官，并且可以通過一些外部表情特征、行為模式及語言特征等加以判斷。

經(jīng)驗元素是所有記憶神經(jīng)元所儲存的數(shù)據(jù)，并且經(jīng)過內(nèi)感官讓我們能夠意識到。所有的經(jīng)驗元素，都可以由本人隨意改變，而所有經(jīng)驗記憶帶來的情緒感受，都因此可以憑改變經(jīng)驗元素而改善。我對于此的理解是有點類似于ABC理論，即通過對事情的看法的改變而改變情緒。

事情在腦里的位置即時間線，右利手的人，一般過去在左邊，未來在右邊。那么通過調(diào)節(jié)事情在腦海里的不同位置，遠(yuǎn)近，高低，顏色，大小等，可以帶來不同的感受，緩解壓力或者增強(qiáng)推動力。

想到之前自己一直在用的手賬，我立馬拿出手賬，開始計劃，首先是把事情分類，工作，家庭，個人成長等，然后再按照重要及緊急程度，把每一類事情排序，不僅是在腦海里，而且是落實到筆頭和紙上，再接下來，給每一類事情分配時間，哪些是需要馬上做的，哪些是需要花更多時間和精力的，時間計劃，可用資源等。僅僅是如此，

計劃了當(dāng)天的事情，已經(jīng)讓我感到心輕目明，壓力和緊迫感隨之消失。然后，翻翻自己以前的計劃，一周的，一月的，一年的……這些是年初寫下的，原本走得好好的`，怎么突然就迷失了呢？看來，再怎么忙碌，也不要忘記時時檢視自己才行！

做完這些，不僅感嘆一句：啊，我的世界終于清靜了！哈哈——感謝《重塑心靈》這本書，感謝李中瑩老師，更感謝炎風(fēng)團(tuán)隊，讓我有機(jī)會接觸到這么好的書籍！書的內(nèi)容很多，方法也很多，雖然我還不能完全理解、吸收和運用，但就僅只是這一點皮毛，卻讓我找回了自己的生活節(jié)奏，受益匪淺！其中，關(guān)于與潛意識溝通，系統(tǒng)與理解層次，關(guān)于目標(biāo)，關(guān)于人生計劃，更是有很強(qiáng)的可操作性和實踐性，高屋建瓴，讓我們在追求成功快樂的道路上可以事半功倍。

本文編輯晨曦老師炎風(fēng)風(fēng)信子月芽，女，七零后，出生在東北松花江上，闖蕩在祖國大江南北。家有萌寶一枚，從此與娃一起閱讀，玩樂，喜好研究娃的吃喝拉撒，發(fā)展，教育，婆婆媽媽，嘮嘮叨叨，豪爽大氣，敏感細(xì)膩，陪伴新的生命，孕育新的自己，愿在炎風(fēng)與你一起分享生命的快樂，成長的喜悅！

《重塑心靈》讀后感2

讀完這本書的最大感受是：要想重塑心靈，必須重塑信念。在此，我想從溝通和情緒兩個方面來談?wù)勥@個問題。

過去每當(dāng)我碰到溝通問題即溝通沒有效果時我便會停止溝通，心里會產(chǎn)生“沒有辦法”的念頭，于是這個問題就真的無法解決了。李中瑩先生在《重塑心靈》一書中告訴我們：“沒有辦法”的念頭是我們停步不前的根源。其實凡事至少有三個解決方案，若已知的辦法不管用，可以再找別的辦法。以溝通為例，要進(jìn)行有效的溝通就必須準(zhǔn)備以下前提條件：第一，有效的表達(dá)自己的信息；第二，建立和諧的氣氛；第三，給別人一些空間；第四，學(xué)會傾聽。當(dāng)我們溝通出現(xiàn)問題時我們可以從這四個方面進(jìn)行反思，也許就能找到解決的.辦法了。

情緒也是如此，關(guān)于情緒我們過去也有許多錯誤的看法：比如認(rèn)為情緒是與生俱來的；認(rèn)為情緒是無可奈何、無法控制的、認(rèn)為情緒的原因是外在的人、事、物引起的；情緒有好壞之分，愉快、滿足、安靜就是好的、憤怒、悲哀、焦慮就是修養(yǎng)不夠；認(rèn)為不好的情緒只有兩個處理辦法，要么埋在心里，要么爆發(fā)出來等等。但李中瑩先生在書中告訴我們，這些都是錯誤的觀念，其實情緒有7點不為人知的意義：1、情緒是生命不可分割的一部分。2、情緒絕對忠誠可靠。3、情緒從來都不是問題。4、情緒的出現(xiàn)，給了我們學(xué)習(xí)的動力。5、情緒如能妥善運用可以使我們的人生更美好。6、情緒是經(jīng)驗記憶的必需部分。7、情緒是我們的能力。當(dāng)我們改變對情緒尤其是壞情緒的信念之后，我們才發(fā)現(xiàn)我們對情緒有很多的偏見。當(dāng)我們改變這些偏見的時候，我們才能找到處理情緒的方法。當(dāng)我們找到處理情緒的方法之后，我們才能使我們生活得更加幸福。

那么，我們?nèi)绾翁幚碜约旱那榫w呢？治標(biāo)的方法有：消除、淡化、運用、配合；治本的方法是：改變自己的信念、價值觀和規(guī)條。比如，有些女孩結(jié)婚之后認(rèn)為丈夫必須時時處處照顧自己，如果丈夫沒有做到這一點，她就非常憤怒，認(rèn)為男孩欺騙了自己。如果女孩改變信念，認(rèn)為無論男人女人婚前婚后都是獨立的個體，都有自己照顧自己的義務(wù)，那么同樣的事情發(fā)生她就不會生氣，她會認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)。

我們?nèi)绾翁幚硭说那榫w呢？處理他人的情緒分為四步：即接受、分享、肯定和策劃。接受就是注意到對方的情緒并如實告訴對方：如“我看到你有點怒氣，什么事使你生氣呀？"，分享幫助對方描述情緒的內(nèi)心感受；肯定就是對不適當(dāng)?shù)男袨樵O(shè)立規(guī)范，策劃就是幫助對方做出最好的選擇，鼓勵對方自己解決問題。

總之，《重塑心靈》是十分有意義的一本書，它不僅有深刻的理論論述，而且有非常實用的方法技巧，可以為我們的人生提供許多啟示，非常值得一讀。

《重塑心靈》讀后感3

讀《重塑心靈》，又恰巧，讀到了關(guān)于壓力，關(guān)于時間線，關(guān)于選擇、焦慮、風(fēng)險和時間的處理技巧，讀到這些，我不禁微笑了，自己的問題有解了，真是及時雨！

內(nèi)感官，是第一次接觸的概念，就是人的外部感覺器官接收到信息后傳入腦內(nèi)，由內(nèi)部對應(yīng)的部位進(jìn)行處理，稱為內(nèi)感官，分為視覺型，聽覺型和感受型三種，而每個人都有自己側(cè)重的內(nèi)感官，并且可以通過一些外部表情特征、行為模式及語言特征等加以判斷。

經(jīng)驗元素是所有記憶神經(jīng)元所儲存的數(shù)據(jù)，并且經(jīng)過內(nèi)感官讓我們能夠意識到。所有的經(jīng)驗元素，都可以由本人隨意改變，而所有經(jīng)驗記憶帶來的情緒感受，都因此可以憑改變經(jīng)驗元素而改善。我對于此的理解是有點類似于ABC理論，即通過對事情的看法的改變而改變情緒。

事情在腦里的位置即時間線，右利手的人，一般過去在左邊，未來在右邊。那么通過調(diào)節(jié)事情在腦海里的不同位置，遠(yuǎn)近，高低，顏色，大小等，可以帶來不同的感受，緩解壓力或者增強(qiáng)推動力。

想到之前自己一直在用的手賬，我立馬拿出手賬，開始計劃，首先是把事情分類，工作，家庭，個人成長等，然后再按照重要及緊急程度，把每一類事情排序，不僅是在腦海里，而且是落實到筆頭和紙上，再接下來，給每一類事情分配時間，哪些是需要馬上做的，哪些是需要花更多時間和精力的'，時間計劃，可用資源等。僅僅是如此，計劃了當(dāng)天的事情，已經(jīng)讓我感到心輕目明，壓力和緊迫感隨之消失。然后，翻翻自己以前的計劃，一周的，一月的，一年的……這些是年初寫下的，原本走得好好的，怎么突然就迷失了呢？看來，再怎么忙碌，也不要忘記時時檢視自己才行！

做完這些，不僅感嘆一句：啊，我的世界終于清靜了！哈哈——

感謝《重塑心靈》這本書，感謝李中瑩老師，更感謝炎風(fēng)團(tuán)隊，讓我有機(jī)會接觸到這么好的書籍！書的內(nèi)容很多，方法也很多，雖然我還不能完全理解、吸收和運用，但就僅只是這一點皮毛，卻讓我找回了自己的生活節(jié)奏，受益匪淺！其中，關(guān)于與潛意識溝通，系統(tǒng)與理解層次，關(guān)于目標(biāo)，關(guān)于人生計劃，更是有很強(qiáng)的可操作性和實踐性，高屋建瓴，讓我們在追求成功快樂的道路上可以事半功倍。本文編輯晨曦老師

炎風(fēng)風(fēng)信子月芽，女，七零后，出生在東北松花江上，闖蕩在祖國大江南北。家有萌寶一枚，從此與娃一起閱讀，玩樂，喜好研究娃的吃喝拉撒，發(fā)展，教育，婆婆媽媽，嘮嘮叨叨，豪爽大氣，敏感細(xì)膩，陪伴新的生命，孕育新的自己，愿在炎風(fēng)與你一起分享生命的快樂，成長的喜悅！

《重塑心靈》讀后感4

近期，有幸拜讀李中瑩老師的《重塑心靈》，且不談其中論述的頗為高深的理論，僅關(guān)于人生，我有了以下兩點體會。

1、人生的目標(biāo)與意義。

一幅畫：一個人、出生、身份、期望、信仰、人生軌跡、人生終點。

一個人出生伴隨著一個身份，長大懂事，有了期望、信仰，各種經(jīng)歷交織在一起，走到人生的終點，在臨別前，回首自己的整個人生。

人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時候，他就能夠說：我已把自己整個的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而奮斗。”

這是影響了我們幾代人的《鋼鐵是怎樣煉成的》中生命的意義。如此偉大的事業(yè)也不是每個人都能有機(jī)會去做的。我人生的意義在哪里？

李老師給了我們明確的答案：在于系統(tǒng)，做對系統(tǒng)向好發(fā)展有意義的事。具體由小到大，則是：對個人有益，對家庭有益，對家族有益，對公司有益，對社會有益，對人類有益，全贏才是好。這樣，整個人生的價值就取決于如何去實現(xiàn)這些方面的全贏。

2、人生需要開放的態(tài)度，而改變態(tài)度有方法。

態(tài)度決定一切，打雞血的書如是說?？墒窃趺床拍苡懈鞣N好態(tài)度面對眼前的一切去達(dá)到

未來的'一切呢？不知道大家嘗試過改變態(tài)度沒有，是不是改變對待某事的態(tài)度不是輕而易舉的呢？

《重塑心靈》提到態(tài)度包括：信念、價值觀、規(guī)條。態(tài)度不容易改變，一定是這三個里面的一個或幾個出了問題，我們不斷挖掘，才能找出其中的問題。

暫不究其信念、價值觀、規(guī)條三者含義，以態(tài)度為例進(jìn)行說明。

初高中學(xué)習(xí)的時候，語文成績平平，久而久之，對待語文的態(tài)度就是，老師講課，我就學(xué)習(xí)，課后基本不怎么在語文上面花時間。若干次考試下來，對語文我產(chǎn)生了挫敗感，變得無助（習(xí)得性無助）。又聽到父母對此事的評論，產(chǎn)生了一個限定性的信念，我數(shù)學(xué)好，語文不好是天生的，是遺傳。哈哈，我解放了，不再背負(fù)語文不好是自己責(zé)任的罪名了。從此，學(xué)習(xí)語文不再努力，成績自然也提高不上去?，F(xiàn)在看來，只是當(dāng)時不肯努力多花時間在語文上，沒有正確的處理此事罷了。

人生有了目標(biāo)、意義，能有開放的態(tài)度，及時找到方法調(diào)節(jié)自己，那么要完成目標(biāo)，剩下的也只有努力了。如果用旅行和旅游作比，那么人生是拿著地圖的旅行而不是跟導(dǎo)游走的旅游，人生中該有對自己的苛刻，也有對自己滿意的贊賞。

我欣賞奮斗的人生歷程，人生，加油！

第五篇：《重塑生命》讀后感

說實在，我對于周弘以及他的女兒周婷婷了解不多，盡管他們父女曾兩次到云南演講，盡管曾在報刊雜志上看過一些“賞識教育”的宣傳材料。不愿過深探究的原因是，近些年看多了媒體炒作，進(jìn)而不太相信媒體宣傳。再者，由于多年在鄉(xiāng)村小學(xué)工作，工作繁忙，消息閉塞等原因，逐漸養(yǎng)成了惰于讀書的不良習(xí)慣。草草讀了一遍周弘先生寫的序言，頓生“該重讀一遍

”、“該反復(fù)品讀”的感覺，乃回頭細(xì)讀，卻深陷其中。周弘先生所提倡的“教孩此文來源于xiexiebang.com做人中人”的理念，與我對教育的思考極為相似。正因為如此，這篇短小的序言迅速吸引了我，更為重要的是，這段文字將我的一些零碎思考有機(jī)地串聯(lián)起來，使我受益多多?？梢哉f：這段文字將我?guī)肓伺c周弘先生進(jìn)行心靈對話的境界。合卷長思，反復(fù)品味，不但有心靈的溝通，還有強(qiáng)烈的震撼。

翻開正文，深沉的文字?jǐn)⑹鲋欢纹鄳K的故事。初為人父之喜，望此文來源于xiexiebang.com成龍之情，對生命的渴望和追求，盡顯于一幀“老照片”、一位父親的夢、一捧父親的淚、一段可用“光年”計量的絕望。讀罷第一章，止不住的淚如泉涌出眼眶，忍不住自心底與周弘高呼：“這不是真的！這不是真的——”然而，“上帝的陰謀”終于成功地將痛苦播種在一個極為普通而不幸的家庭。眼淚改變不了這個事實，醫(yī)院也改變不了這個事實。悲痛的心，只能在痛恨庸醫(yī)害人的同時，沉向黑暗的深淵。不禁自問：如果我不幸遇到這種災(zāi)難，我能挺過去嗎？

沉重而苦澀地讀著周弘和周婷婷，止不住的淚，堆積在苦澀的文字上。不禁有些恨廣平兄，他竟然用這樣的筆調(diào)將一個家庭的苦難敘述出來，讓人在沉浸在悲痛中；不禁有些感激廣平兄，他竟淋漓盡致地將人間的苦澀展示出來，讓人感受到生命的真諦。而周弘先生執(zhí)著地追求生命的精神，更是令人交織在感動與欽佩之中。

周弘的普通，表現(xiàn)在他渴望建立一個普通而平凡的家庭，渴望女兒能痊愈、家人能夠健康地生存。周弘的偉大，表現(xiàn)在他將無限的父此文來源于xiexiebang.com化做戰(zhàn)勝上帝的利器，于絕望之中挑戰(zhàn)“上帝的陰謀”。周弘在改寫著那些詞語的真意：蜻蜓撼柱、螳螂擋車……

重塑生命，多么簡單的詞匯呀，簡單得只須一秒鐘就可以說完。重塑生命，多么凝重的詞匯呀，凝重得需要用無數(shù)心血錘煉艱難困苦。這是一種什么樣的精神呀？這是一種什么樣的此文來源于xiexiebang.com？重塑生命，重塑生命，重塑生命之渴望，行駛在湍急的逆流之中！

品味書中文字，苦澀漸去，凝重逐增。人力在改變著命運，父此文來源于xiexiebang.com在譜寫著心曲，生命因此而絢麗，光環(huán)因此而降臨。面對榮譽(yù)，面對成功，周弘的理性與智慧進(jìn)入了一個嶄新的境界。實踐中，周弘敏銳地警覺，缺乏德育的教育算不得成功的教育。

培養(yǎng)“人中人”的教育理念在坎坷中完善，在辛酸中豐富。發(fā)自父此文來源于xiexiebang.com的教育，逐漸成長為一套完整教育的理論，令人驚異而欽佩的是，這些理論，既沒有來自于專家的權(quán)威，也沒有來自于學(xué)者的術(shù)語。無數(shù)坎坷艱難，就這樣凝固，凝固成為一座橋梁，一座通往成功的橋梁。生命因此而升值，生命因此而凝重，生命因此而重塑。

《重塑生命》對生命的敘述，勾勒出一個苦難家庭的酸甜苦辣；刻畫出一位父親的悲歡哀樂；使教育的真諦與核心回蕩在樸實無華的文字間。這不是父親與聾女的奇跡，這是人生的升華，這是教育理念的凈化與提煉。品讀周家父女戴著命運的“長鐐”抗?fàn)幍慕?jīng)歷，回味著周弘解釋生命的平凡語言，心中激蕩著一股急流，是敬佩？還是驚嘆？說不清！只知道決不是這樣簡單。而此時，發(fā)自內(nèi)心感謝廣平兄用如此精美的文字，記錄了一段命運之爭，闡述了一套不朽的教育理論，使我懂得“教育”兩字該怎樣寫。

周弘蹣跚在對生命的追求與挑戰(zhàn)之中，在重塑生命的同時，他重塑了教育。