第一篇：讀加繆《局外人》有感[范文]

讀加繆《局外人》有感

薌笒 自然AND人性

今天，我們要來(lái)談?wù)勔槐緯?shū)，名字叫《局外人》。

作品看似是稱(chēng)主人公為局外人，可他真的是局外人嗎？當(dāng)那些局宥于現(xiàn)實(shí)世界沾沾自喜且自作聰明之人指責(zé)謾罵看似對(duì)事物漠不關(guān)心卻心若洞明的人為社會(huì)的局外人時(shí)，怎么也沒(méi)意識(shí)到自己也是滑稽的局外人。在這篇短篇的小說(shuō)里，加繆秉著他存在主義的荒誕論將這個(gè)世界痛快的戲謔了一番。

主人公默爾索是一名普普通通的員工，他的性情不溫不火，像一壺永遠(yuǎn)不會(huì)冒泡的溫開(kāi)水。文章開(kāi)頭便是：今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清。這個(gè)悲痛的日子也許在常人看來(lái)重要之至，甚至一想到那個(gè)特殊的數(shù)字就會(huì)覺(jué)得自己應(yīng)該悲慟并懷念逝者一番。而默爾索竟然記不清。文章的開(kāi)頭就點(diǎn)出了他不同常人的怪癖之處。當(dāng)默爾索在和一個(gè)阿拉伯人沉默對(duì)峙時(shí)，‘太陽(yáng)曬得我臉頰發(fā)燙，我覺(jué)得眉頭上已聚滿了汗珠。這太陽(yáng)和我安葬媽媽那天的太陽(yáng)一樣，我的頭也像那天一樣難受，皮膚底下的血管都在一齊跳動(dòng)’ ‘大海吐出了一大口氣，沉重而炙熱。我覺(jué)得天門(mén)大開(kāi)，天火傾瀉而下’然后他不聽(tīng)使喚的扳動(dòng)手槍殺了那個(gè)阿拉伯人，還向尸體上開(kāi)了四槍。當(dāng)入牢遭審判時(shí)，檢察員質(zhì)問(wèn)他為何殺人，他誠(chéng)實(shí)的回答說(shuō)他無(wú)意殺人，是因?yàn)樘?yáng)。當(dāng)問(wèn)到人死了為何還要?dú)埲痰某w上再連開(kāi)四槍時(shí)，他依舊誠(chéng)實(shí)的回答說(shuō)那時(shí)就像在苦難之門(mén)上急促地叩了四下一樣。警察官明顯不相信，后又綜合默爾索在他母親葬禮上沒(méi)哭，第二天就和女友去看滑稽的電影，游泳等發(fā)難，他依舊只說(shuō)他說(shuō)他愛(ài)他媽媽?zhuān)Ｈ艘粯印?/p>

默爾索覺(jué)得自己的案件很簡(jiǎn)單，沒(méi)有必要牽連到律師辯護(hù)，以及一遍遍的審問(wèn)。法院還是為他請(qǐng)了一個(gè)很負(fù)責(zé)任的，為勝訴而大汗淋漓的，說(shuō)起話來(lái)臉上肌肉牽動(dòng)的好律師。律師要他在庭審上說(shuō)沒(méi)在他母親葬禮上沒(méi)哭是因?yàn)榭酥屏俗约旱那楦校赡瑺査髡J(rèn)為那樣說(shuō)是說(shuō)謊，他拒絕那樣說(shuō)。最終審判庭上作為當(dāng)事人的默爾索卻像一個(gè)旁觀者，平靜的看著審判官和律師爭(zhēng)得唾沫橫飛，自己只想快點(diǎn)結(jié)束，因?yàn)閷徟协h(huán)境太燥熱，令人不舒服，回監(jiān)獄還可以睡個(gè)覺(jué)，直到審判最終他都不曾觀望一下痛苦的女友。我想這并不是絕望，也看不出他內(nèi)心有希望，也許什么也沒(méi)有……

小說(shuō)是以主人公自述的方式展開(kāi)的，他自述監(jiān)獄中的日子漫漫難挨，又可說(shuō)苦短無(wú)多，日子混淆成一片了，每個(gè)日子都喪失了自己的名字，對(duì)我來(lái)說(shuō)，只有“昨天”和“明天”這樣的字才具有一定的意義。他終于被世俗定了死罪，檢察官在審判場(chǎng)上“莊嚴(yán)”的宣稱(chēng)：這種無(wú)情冷酷，在精神上殺死自己了自己的母親的人存在。而且他用法蘭西人民的名義宣判的。默爾索隱約覺(jué)得這樣的評(píng)判有失嚴(yán)肅性，()但太冷酷，冷酷的使他自覺(jué)真成了真正意義上的殺人犯。

在死亡的最后一晚，默爾索挺害怕，但他覺(jué)得并沒(méi)有到心臟炸裂的地步，所以又多活了24個(gè)小時(shí)。神甫安慰他，問(wèn)他是否在監(jiān)獄的墻壁上看到了神圣的上帝的影子，他還是誠(chéng)實(shí)地說(shuō)沒(méi)有，他只看到了女友的笑容。他在生命的最后想到了他的媽媽。

整個(gè)故事的過(guò)程，默爾索都是安靜的，按照自己的感覺(jué)做事，但不知不覺(jué)得侵犯了世俗隱形的禁律。他那么簡(jiǎn)單，可在世俗的人們眼里，他那些異于常人的話語(yǔ)和行為是多么可怕。我仿佛看到那些和他相似的人，如《鐘形罩》中的埃斯特，他們都被逼到的一束亮眼的光束中，周?chē)娜酥钢更c(diǎn)點(diǎn)，表情動(dòng)作奇怪搞笑，當(dāng)光束中的人被唾沫淹死了，或被蘿卜白菜砸碎了，他們才心滿意足地離開(kāi)，繼續(xù)糊里糊涂干著各自的事兒。

人啊，一代又一代以茍同的方式活著，流連于光怪陸離中，上帝一敲鐘，一波人走，一波人又來(lái)。他們還是那些眼神，那些表情，那些手勢(shì)，縱使沒(méi)有相同的相貌，又能怎樣呢？他們誓死庇護(hù)著不知哪個(gè)祖宗傳下的習(xí)俗，保持著誓死的慣性。我想起了現(xiàn)代社會(huì)上用所謂的原則自以為是地解釋類(lèi)似于休謨問(wèn)題的疑難?；橐鼍驮撝艺\(chéng)，觸犯法律就該受處罰?？墒腔橐鰪暮味鴣?lái)，法律從何而來(lái)？如果有人都說(shuō)這是社會(huì)發(fā)展規(guī)律產(chǎn)生，毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)的，那地球上那么多種族，產(chǎn)生了那么多可能令你匪夷所思的習(xí)俗，是不是就應(yīng)該強(qiáng)迫它們歸結(jié)于你存在的人群中自認(rèn)為的真理？

人啊，給自己一些思考的余地，給社會(huì)一點(diǎn)緩沖劑。否則，你哪怕衣食富足一輩子，當(dāng)躺在死亡的病榻上時(shí)也不過(guò)是一個(gè)局外人。

第二篇：讀加繆的《局外人》有感：異端的真實(shí)

異端的真實(shí)

——讀加繆的《局外人》有感

鐘陽(yáng)

編者按

“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無(wú)依靠。”但《局外人》里的默爾索卻在有意無(wú)意間想要打破這個(gè)世界的既定模式，保持自我，保持和蕓蕓大眾的距離，完全遵照內(nèi)心本性，做一個(gè)冷眼旁觀、我行我素的局外人，用真實(shí)的自己對(duì)抗這世界的荒謬。高新法院全員讀書(shū)活動(dòng)，帶您去看“存在主義”文學(xué)大師阿爾貝·加繆所塑造的行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”。

文章的開(kāi)篇用一種親密、冷漠、真實(shí)的語(yǔ)調(diào)描述主人公默爾索收到母親去世電報(bào)時(shí)的態(tài)度：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào)，說(shuō)：'母死。明日葬。專(zhuān)此通知。'這說(shuō)明不了什么。可能是昨天死的?！?/p>

隨后默爾索參加了葬禮，但他拒絕看看母親的遺容，也不知道母親究竟多少歲。更要命的是，母親的朋友在葬禮中痛哭流涕，而他面對(duì)母親的去世卻沒(méi)有哭。

葬禮結(jié)束后的第二天，默爾索去海濱游泳，遇見(jiàn)了瑪麗，他和瑪麗嬉戲，和瑪麗一起看滑稽電影，并且和她一起回到自己的住處?，旣悊?wèn)他，愿不愿意跟她結(jié)婚，他不反對(duì)。而瑪麗問(wèn)他是否愛(ài)她時(shí)，他卻說(shuō)大概是不愛(ài)的，但這和結(jié)婚無(wú)關(guān)。

默爾索的老板讓他去巴黎設(shè)立辦事處，瑪麗也很向往巴黎，默爾索卻說(shuō)生活無(wú)法改變，“我在這的生活并不使我不高興”，而且默爾索覺(jué)得巴黎“很臟。有鴿子，有黑乎乎的院子。人的皮膚是白的?！?/p>

不止于此，默爾索還和名聲不好的鄰居相處的不錯(cuò)，鄰居要求他寫(xiě)信懲罰鄰居的情婦，他答應(yīng)了。鄰居與情婦沖突后，鄰居要默爾索向警察作證說(shuō)情婦不尊重他，默爾索也答應(yīng)了。最后，默爾索和鄰居等人在海灘游玩時(shí)，碰見(jiàn)了鄰居的對(duì)頭，他拿著鄰居的槍意外而稀里糊涂的殺死了對(duì)方。

面對(duì)審判，默爾索拒絕成為辯護(hù)律師為他設(shè)立的有利形象，因?yàn)槟遣皇撬６鴻z察官也不關(guān)注默爾索殺死鄰居對(duì)頭行為的本身，他通過(guò)默爾索面對(duì)母親去世沒(méi)有流淚、在葬禮中及葬禮后種種不合適宜的行為及與“道德可疑”鄰居成為朋友，認(rèn)為默爾索“根本沒(méi)有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則”一竅不通，默爾索的心“已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵”。因此，他控告默爾索“懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”最終得出默爾索是“一個(gè)在精神上殺死母親的人”。因此他向裁判者“要這個(gè)人的腦袋”。最終，默爾索被判處了死刑。

加繆在《西西弗斯的神話》中這樣描繪西西弗斯：“我們看到的是一張痛苦扭曲的臉，看到的是緊貼在巨石上的面頰，那落滿泥土、抖動(dòng)的肩膀，沾滿泥土的雙腳，完全僵直的胳膊、以及那堅(jiān)實(shí)的滿是泥土的人的雙手，經(jīng)過(guò)被渺渺空間和永恒時(shí)間限制著的努力之后，”將巨石推到山頂，然而“巨石在幾秒鐘內(nèi)又向著下面的世界滾下，而他則必須把這巨石重新推向山頂，他于是向山下走去......”。西西弗斯不可能將巖石推上山頂，重復(fù)著諸神看來(lái)無(wú)效而無(wú)望的勞動(dòng)，但他卻一直在反抗命運(yùn)。加繆說(shuō)西西弗斯的快樂(lè)是“向著高處掙扎本身足以填滿一個(gè)人的心靈?！?/p>

默爾索同樣是西西弗斯的化身。面對(duì)母親的去世，如果他痛苦流涕；娶一個(gè)女人時(shí)，如果說(shuō)“愛(ài)她”；面對(duì)審判，如果塑造有利于自己的形象；面對(duì)神父，如果虔誠(chéng)謙卑。這樣他的生活會(huì)大大簡(jiǎn)化，但他卻會(huì)像他對(duì)神甫的評(píng)價(jià)一樣：“他的任何確信無(wú)疑，都抵不上一根女人的頭發(fā)。他甚至連活著不活著都沒(méi)有把握，因?yàn)樗钪腿缤廊チ艘粯??！倍瑺査鳌皩?duì)自己有把握，對(duì)一切都有把握，比他有把握，對(duì)我生命和那即將到來(lái)的死亡有把握。是的，我只有這么一點(diǎn)把握。但是至少，我抓住了這個(gè)真理，正如這個(gè)真理抓住了我一樣。我從前有理，我現(xiàn)在還有理，我永遠(yuǎn)有理?！边@就像加繆在《局外人》美國(guó)版的序言中說(shuō)的，默爾索“懷有一種執(zhí)著而深沉的激情，對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)的激情?！彼雎酝饨绲母蓴_與暗示，認(rèn)真而真實(shí)的和他人相處，聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，反對(duì)那些“曾經(jīng)有過(guò)美好內(nèi)涵而現(xiàn)在虛有其表的形式，不愿被替代。”

他不是一個(gè)好人，也不是一個(gè)壞人，只是一個(gè)真實(shí)的人，但是那么的格格不入，最終成為異端。

第三篇：讀《局外人》有感

讀《局外人》有感

讀《局外人》有感1

如《無(wú)題》中所說(shuō)：對(duì)于世界，我永遠(yuǎn)是一個(gè)陌生人，我不懂它的語(yǔ)言，它不懂我的沉默，我們交換的，只是一點(diǎn)輕蔑，如同相逢在鏡子。世界的荒誕本體—《局外人》。

阿爾貝·加繆為法國(guó)著名的哲學(xué)家和文學(xué)家，曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我不知作者本人是否與默爾索相似。作者通過(guò)作品告訴我們，作為一個(gè)活在世界上的人卻只能對(duì)世界說(shuō)一句“我不懂“。故事前半段是大片流水賬試式的記敘，默爾索的媽媽死了，他卻不痛哭，小說(shuō)一開(kāi)始，他說(shuō)：“今天，媽媽走了。又或是昨天，我也不清楚?！蹦且粍x那，我入了境。

對(duì)于默爾索的行為，大家的看法不一。有人說(shuō)他道德敗壞、泯滅人性、無(wú)責(zé)任心；有人說(shuō)他精神不健全；但也有人說(shuō)他——是一個(gè)反抗世界的斗士。而我則覺(jué)得，默爾索并非像中國(guó)古代一些隱士樣，自覺(jué)地把自己與這個(gè)世界隔開(kāi)。他有著很高的'覺(jué)悟，他并不孤僻，他有一些朋友，有自己的生活圈子，與鄰居和同事關(guān)系也不錯(cuò)。他對(duì)自己與大眾價(jià)值觀的差異反映非常淡然。這個(gè)看似離經(jīng)叛道的人，其實(shí)只是一個(gè)再普通不過(guò)的一般人，他有著健全的心智，他確實(shí)自私，但絕非十惡不赦，他只是遵循自己的內(nèi)心和感受行事。我對(duì)他有種似曾相識(shí)的感覺(jué)，好像撞見(jiàn)了兒時(shí)的自己，也產(chǎn)生了種羨慕的情感。《海上鋼琴師中》主人公曾說(shuō)：”我從一生下來(lái)就和這個(gè)世界擦肩而過(guò)。“默爾索從開(kāi)頭至結(jié)尾都生活在常規(guī)社會(huì)之外，便如局外人。他的命運(yùn)再次向我們展示一個(gè)道理——個(gè)體與大眾產(chǎn)生差別時(shí)，抗?fàn)幗K究是無(wú)力的，少數(shù)服從多數(shù)，道德規(guī)范以大多數(shù)人的利益和認(rèn)同而建立的。我曾一度懷疑何種價(jià)值觀才正確，或許并無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，到頭來(lái)，人什么都能習(xí)慣。

作者通過(guò)對(duì)默爾索形象的塑造，向我們展示了一種尷尬的生存處境：個(gè)人與社會(huì)的對(duì)峙，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，從而促使我們”對(duì)人到底應(yīng)該怎么活著”這樣的人生問(wèn)題進(jìn)行思考。從這方面可以說(shuō)《局外人》具有一種普遍的意義。

真理本站在他這邊，不幸的命運(yùn)偏偏選中了他。在未來(lái)死亡的深淵里，卑微的靈魂喊著話，他已經(jīng)喊得喘不過(guò)氣來(lái)，仍掏出自己的心，緊握著?；蛟S，在掏空了七情六欲，洗凈了塵世間痛苦之后，面對(duì)這個(gè)充滿星光與默示的夜，我們會(huì)第一次向這個(gè)冷漠而未溫情盡失的世界敞開(kāi)心扉。

幸福源于這，默爾索沒(méi)有皈依于任何虛偽的力量，即便毫無(wú)意義，他也要勇敢而真實(shí)地與現(xiàn)實(shí)面對(duì)，這和魯迅先生提出的“直面慘淡的人生”何其相似。重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去。在隆冬，我終于知道，我身上有一個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天。

我在面對(duì)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)時(shí)，我愛(ài)著前一個(gè)卻不知是否選它，或許會(huì)逃避選擇。有人說(shuō)一切有天命，可我知：我命由我不由天！即使你連最親的人都認(rèn)為你是可笑的，但必須仍堅(jiān)持自我，才是存在和活著的最好理由。況且我明白有一人始終站在我這，支持著我，我的母親。異己的世界，你我皆是局外人。就像他裝成罪犯的模樣，接受所有人仇恨的叫喊，就像虛偽對(duì)真實(shí)的無(wú)盡嘲諷......

正如《局外人》中，他在臨刑前說(shuō)：“在面對(duì)這不滿真相的星空，我第一次敞開(kāi)心扉，接受世界溫柔的冷漠。感受到這世界如此像我，總之親如手足，我就覺(jué)得自己從前幸福，現(xiàn)在仍然幸福?！?/p>

在光亮中，世界始終是我們最初和最后的愛(ài)。

讀《局外人》有感2

這個(gè)故事中的被告方應(yīng)該是主人翁默爾索。往往說(shuō)成應(yīng)當(dāng)，是由于盡管全部小故事全是緊緊圍繞著這一一般的小員工的一次出現(xiàn)意外命案來(lái)敘述的，可是如同這本書(shū)的題型一樣，默爾索是個(gè)局外人。

這個(gè)故事的內(nèi)容其實(shí)不是很難，便是一個(gè)一般小員工在平凡的生活里糊里糊涂的犯下了一樁命案，最終被判了死刑的小故事。主桿單一，沒(méi)什么非常的支線小故事。作者加繆僅用了五六萬(wàn)字來(lái)描述了這一簡(jiǎn)單的故事，完成了這一部杰出的著作。

初看這本書(shū)的情況下我覺(jué)得的是疑慮，由于默爾索實(shí)際上并沒(méi)有犯哪些不可饒恕的大錯(cuò)，實(shí)際上他的案件最多算作過(guò)失殺人。并并不是十惡不赦的，可以說(shuō)沒(méi)人比他更可憐。我很驚異這些剛正不阿的審判長(zhǎng)們，刑事辯護(hù)律師，陪審團(tuán)，稽查人員，她們居然為默爾索冠上沒(méi)什么人的本性的叛離社會(huì)發(fā)展的罪不可恕的那樣的罪行，隨后以法蘭西的為名是的，她們用那樣的極大而又毫無(wú)道理的為名被判他死刑。而第二遍看的情況下我覺(jué)得了一種禁不住的好笑的覺(jué)得，我不會(huì)清晰一場(chǎng)司法部門(mén)裁定的實(shí)際步驟，可是相信肯定并不是好像八卦的中年婦女一樣充分發(fā)揮著自身無(wú)盡的想像力隨后堅(jiān)決而決絕的將自身的主觀性意念釋放在一個(gè)一般而平凡的僅僅一些冷漠沉穩(wěn)的小員工的身上。

她們從一開(kāi)始就沒(méi)有關(guān)心過(guò)默爾索的意向。

你最好別說(shuō)話。默爾索被那樣勸誡道。他以前那樣在心中說(shuō)：如今究竟到底是誰(shuí)被上訴人呢？被上訴人但是尤為重要的，我有話要說(shuō)。我乃至被別人替代了。他這般感慨。他至始至終就處于那樣的一個(gè)情況里將我放置事外，一切進(jìn)度我還不可以過(guò)問(wèn)，她們分配我的命運(yùn)，卻未征詢(xún)我的建議。

他這一被告方居然至始至終便是個(gè)徹頭徹尾的局外人！也有比這更好笑的嗎？她們探討，她們臆想，她們爭(zhēng)論，她們?cè)u(píng)定，她們裁定，最終他死刑。這一她們里幾乎也沒(méi)有默爾索，可是結(jié)果卻由默爾索擔(dān)負(fù)。想起這兒，我又體會(huì)來(lái)到除開(kāi)好笑以外的另一種更加忍耐，更加恐怖的嚴(yán)寒，那就是一種可悲。

默爾索就好像深陷了一個(gè)局里，他與這一局相關(guān)，可是他又與它不相干。局決策默爾索的運(yùn)勢(shì)，而他則哪些也不知道。這一局中的每一個(gè)構(gòu)成全是極致的，每一個(gè)構(gòu)成都會(huì)以自身的'觀點(diǎn)過(guò)活，她們用自身的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待全部事，主觀性意念釋放在了全部的生命和非生命上。如同在最終幾日糾纏不清著默爾索的神甫，他覺(jué)得默爾索一定也可以在石塊上和一切上看到他仁慈的父，而并不敢相信基督的默爾索壓根不太可能再牢房的鉆石上看到耶穌的臉。

默爾索是一個(gè)非典型的人物，他缺乏大家廣泛認(rèn)為的應(yīng)當(dāng)變成的人理應(yīng)具備的基本上全部的東西。說(shuō)好聽(tīng)一些他是個(gè)隨和溫馴，好講話，不計(jì)較，安分，確實(shí)的一個(gè)人。說(shuō)的不好聽(tīng)一點(diǎn)，他是冷漠，內(nèi)向，不明白人情世故，不明白規(guī)定，工作作風(fēng)懶散，放浪形骸的人；他是個(gè)無(wú)主心軸，無(wú)志氣，無(wú)奮斗精神，無(wú)熱情，無(wú)大腦，無(wú)前途，溫吞吞，肉呼呼，懶洋洋，庸庸碌碌，渾渾噩噩總得來(lái)說(shuō)便是個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中沒(méi)有生存力的人。

而作者卻給默爾索了那樣多的贊詞：他不?；ㄕ校瑥倪@一實(shí)際意義上說(shuō)，他是他所生活的哪個(gè)全球里的局外人，他回絕說(shuō)謊是啥，他便說(shuō)是啥。他回絕矯飾自身的情感，因此社會(huì)發(fā)展就覺(jué)得遭受了威協(xié)。，他是窮光蛋，是以誠(chéng)相待的人，鐘愛(ài)正大光明，一個(gè)無(wú)一切英雄人物個(gè)人行為卻同意為真知而死的人。

針對(duì)許多 的事，例如他媽媽的去世，他并并不是無(wú)動(dòng)于衷，從文章內(nèi)容里我們可以隨便的看得出他針對(duì)母親的愛(ài)。那絕不比所有人要少，要淺薄。他的全部反映都是由于他看的開(kāi)，他看到了很多別的人看不到的東西。立在局的外邊，做為一個(gè)局外人。

這般貼近身亡，母親一定體會(huì)來(lái)到擺脫，因此提前準(zhǔn)備再再次過(guò)一遍。所有人，所有人也沒(méi)有支配權(quán)哭她。默爾索是那樣覺(jué)得的，他并并不是對(duì)媽媽的死無(wú)動(dòng)于衷，反過(guò)來(lái)，他才算是真實(shí)立在自身媽媽的視角上看的人。家人去世時(shí)的抽泣非常少是真實(shí)以便逝者的，僅僅自身針對(duì)一個(gè)了解的關(guān)鍵的人的離開(kāi)的沒(méi)法接納，針對(duì)少了一個(gè)人的生活的不習(xí)慣，針對(duì)身亡那樣的事的自身的害怕。而假如那樣來(lái)看得話，或許默爾索不但并不是個(gè)沒(méi)有人的本性的人，反過(guò)來(lái)，他比一般人必須清晰，必須善解人意。他立在了另一個(gè)人的視角上，針對(duì)媽媽而言是好事兒，那麼他就沒(méi)有難過(guò)的必需。

讀《局外人》有感3

“今天媽媽死了，也許是昨天?！毙≌f(shuō)開(kāi)篇默爾索以一種平淡的語(yǔ)氣講述了這件事。而在此后母親的葬禮上，他理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊坏窝蹨I也沒(méi)有掉，故事的荒誕由此出現(xiàn)形態(tài)。

后來(lái)默爾索在一次出游中殺了人，據(jù)他的描述，是因?yàn)槟翘礻?yáng)光太刺眼了，別人手上的刀太亮了。沒(méi)有人相信他。理所應(yīng)當(dāng)?shù)倪@樣一個(gè)冷漠的人，最終被送上絞殺臺(tái)，結(jié)束了他的生命。

加繆用最簡(jiǎn)單的文字，勾勒出一個(gè)充滿著荒誕的世界。書(shū)中法官們義正言辭地指責(zé)著默爾索，他一言不發(fā)。旁人憤恨他的冷漠，我卻看見(jiàn)他背后的誠(chéng)實(shí)。不辯護(hù)，不作為，他永保誠(chéng)實(shí)，永保自我，直到生命盡頭。

我們每個(gè)人心中，大抵都住著一個(gè)默爾索。他喜落葉厭春花，喜冬厭夏，喜靜厭動(dòng)，他傲立于世界之外，有著一套最不符大眾評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則，他生來(lái)與萬(wàn)物不同，代表著我們與生俱來(lái)的天賦。然而，它在成長(zhǎng)的過(guò)程中被慢慢抹殺。

是否還記得班中那個(gè)因?yàn)橄矚g粉色而被說(shuō)“娘”的男生？是否記得那個(gè)因?yàn)榱獯蠖徽f(shuō)“漢子”的女生？是否還記得那個(gè)因?yàn)橛凶陨碇饕?jiàn)而被說(shuō)“叛逆”的自己？在有心無(wú)心的'言論中，在或好或壞的標(biāo)簽中，我們的心靈受到拷問(wèn)，我們的天賦與不同，慢慢消失。為了生存，取而代之的是一個(gè)又一個(gè)無(wú)差異的個(gè)體，一批又一批流水線上生產(chǎn)的工具。

在心靈受到拷問(wèn)的同時(shí)，在被迫放棄特點(diǎn)和愛(ài)好的同時(shí)，我們痛苦著，無(wú)奈著，無(wú)能為力著。我們偏見(jiàn)性地認(rèn)為自己沒(méi)有偏見(jiàn)，我們從來(lái)沒(méi)想過(guò)去尊重他人的不同，我們以自身的偏見(jiàn)傲慢來(lái)定義他人的人生，互相摧毀著彼此心中的默爾索。以此看來(lái)，唯有專(zhuān)注自己的人生，堅(jiān)持自己的不同，摒棄偏見(jiàn)，盡全力去尊重他人，尊重他人的差異，以最赤誠(chéng)，最謙卑的心去對(duì)待自己和他人，才能制止惡性循環(huán)。

生而于世，摒棄偏見(jiàn)，尊重他人。希望我們每個(gè)人都能永保熱情，赤誠(chéng)，謙卑，以幼兒的目光去看待這個(gè)世界。

讀《局外人》有感4

阿爾貝·加繆的《局外人》短小精煉、含蓄內(nèi)斂，以傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格寫(xiě)成。一個(gè)淡泊寡欲、與世無(wú)爭(zhēng)、本分守己的小職員因?yàn)橐黄鸷锖康娜嗣付凰痉C(jī)關(guān)以“法蘭西的名義”判處斬刑，主人公默爾索善良誠(chéng)實(shí)、老實(shí)本分，與社會(huì)與人群沒(méi)有任何危害性、進(jìn)攻性，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)、毫無(wú)怨言，就連多打幾分鐘電話、請(qǐng)假參加母親的葬禮也唯恐引起上司不滿；在公寓，與左鄰右舍也相處得不驚不喜，可以聆聽(tīng)丟失狗的沙拉瑪諾嘮叨，又能與雷蒙坐下來(lái)聊天喝酒；對(duì)待情人瑪麗更是萬(wàn)事皆可，結(jié)婚也可以，維持現(xiàn)狀也可，似乎沒(méi)有一點(diǎn)兒自己的思想，只要你想都可以。這樣一位在社會(huì)邊角生活的.小人物因?yàn)檫@起命案成為一個(gè)公眾人物，司法、媒體、神父以及所有關(guān)心這件事兒的人們都對(duì)他的私人生活產(chǎn)生濃厚興趣，認(rèn)為有果必有因，母親去養(yǎng)老院的起因，沒(méi)見(jiàn)母親最后一面，守靈時(shí)抽煙、喝咖啡牛奶，下葬后第二天與瑪麗游泳、看電影等生活細(xì)節(jié)，都成為導(dǎo)致他殺人的內(nèi)因，他的命運(yùn)已經(jīng)不取決于那件命案的客觀事實(shí)本身，而是取決于這所有的“莫須有”，意識(shí)滲透到法律，決定了參與者的態(tài)度與立場(chǎng)，從而也控制了事件運(yùn)行的結(jié)果。

《局外人》雖然篇幅短、規(guī)模小，內(nèi)容比起其他司法著作內(nèi)容不豐富、枝葉不茂盛，但卻是法國(guó)二十世紀(jì)一部重分量的大杰作，而阿爾貝·加繆也因此而躍居世界性經(jīng)典作家之列，確實(shí)非常值得一看！

讀《局外人》有感5

大一下學(xué)期即將到來(lái)，毛概是必學(xué)的課程之一，提起毛概就不可避免的要與哲學(xué)再握握手，我想這是一個(gè)深入了解哲學(xué)的機(jī)會(huì)，于是我又讀了一遍我曾難以理解的一本書(shū)——加繆的《局外人》?！毒滞馊恕肥谴嬖谥髁x文學(xué)、荒誕哲學(xué)代表人物加繆創(chuàng)作的中篇小說(shuō)。整本書(shū)都充滿了以荒謬為主旋律的反差感和失重感，這也是加繆十分擅長(zhǎng)的。

我初讀這本書(shū)是因?yàn)榧涌姳救耸钟忻?，?dāng)然其作品也如此。他是研究荒誕哲學(xué)的，荒誕是哲學(xué)中的一個(gè)詞匯，指人的一種感受，一方面表達(dá)一種非理性，一方面強(qiáng)調(diào)一種無(wú)意義，即覺(jué)得世界不合理，人活著沒(méi)有意義，事情的發(fā)生毫無(wú)邏輯可言。關(guān)于荒誕，加繆是這樣說(shuō)的：“這個(gè)世界是不合理的，這是人們可以明確說(shuō)出的表述。但是，荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對(duì)理性的強(qiáng)烈要求的對(duì)立。人在面對(duì)艱難而機(jī)械的現(xiàn)實(shí)生存的時(shí)候，每天都要按照一個(gè)節(jié)奏和生活模式來(lái)生存，必然要產(chǎn)生出我為什么要這么生活，我為什么不能以其它方式生活的荒誕感，可是，偏偏人就不能以其它方式生活，人還必須要以人現(xiàn)在的方式生活?！痹凇毒滞馊恕分?，加繆的這一觀點(diǎn)得到了充分展示。

我認(rèn)為該作品可以分為兩個(gè)部分來(lái)讀，把母親的死亡與日?，嵥闅w為第一部分，把槍殺阿拉伯人到入獄行刑歸為第二部分。大部分讀者與學(xué)者也是這樣的觀點(diǎn)。從讀者這個(gè)“局外人”的角度看，我認(rèn)為《局外人》的第一部分是“關(guān)于荒謬的陳述”。通過(guò)冷靜、克制的記敘，加繆向我們展示了一個(gè)對(duì)母親的逝世毫無(wú)反應(yīng)的主人公莫爾索的形象。在讀這一部分的過(guò)程中，讀者最大的感受就是“荒謬”，并產(chǎn)生這樣的思考：怎么會(huì)有如此冷漠的人？怎么會(huì)有這種生活于社會(huì)規(guī)則之外的人？

可就在覺(jué)得荒謬得要讀不下去時(shí)，加繆突然來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)折，將文章引入第二部分——“關(guān)于荒謬的反問(wèn)”。加繆就像是一個(gè)攝影師，以長(zhǎng)鏡頭記錄著莫爾索的日常，觀看者像看黑色幽默喜劇似的看著這個(gè)冷漠的主人公的流水日常，覺(jué)得荒謬的同時(shí)，又好奇在這樣一個(gè)人身上還會(huì)發(fā)生什么。突然鏡頭一轉(zhuǎn)，畫(huà)面變暗，背景音樂(lè)停止，主人公開(kāi)始陳述自己的旁白。這時(shí)候，讀者會(huì)突然發(fā)覺(jué)：荒謬歸荒謬，但也許這個(gè)“局外人”，并不是“局外人”呢？

從人性的角度來(lái)看，加繆著力刻畫(huà)了一個(gè)性格冷淡，與世無(wú)爭(zhēng)，較常人有所不同的靈魂，并且他的行為也與社會(huì)世俗觀念有相左之處，但是，作者通過(guò)大段大段的心理描寫(xiě)，為我們展示了默爾索冷漠外表下那顆善良寬容的心，并且贊揚(yáng)了他所具有的崇高品質(zhì)——誠(chéng)實(shí)。作者就借他的.口說(shuō)過(guò)：“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假?！边@樣一個(gè)溫順的普通人，因?yàn)樾愿襁^(guò)于淡然，隨意，在母親的葬禮上沒(méi)有表現(xiàn)出“應(yīng)有的悲傷”，所以在后來(lái)的殺人案審判中被司法機(jī)關(guān)以法蘭西人民羅織罪狀，靈魂肆遭踐踏粉碎，而這樣的一種審判，最終變成了群體的情感狂歡，人們?cè)谕瓿蓪?duì)心中“正義”的群體認(rèn)同的塑造之后，也漠不關(guān)心地扼殺了一位“局外人”的靈魂，將荒誕體現(xiàn)得淋漓盡致，卻又如此貼近現(xiàn)實(shí)，正如加繆自己所說(shuō)：“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會(huì)就感受到了威脅?！?/p>

我不太懂社會(huì)學(xué)，但是我有幸拜讀過(guò)古斯塔夫的名作《烏合之眾》。從書(shū)中我學(xué)到的一點(diǎn)知識(shí)剛好可以發(fā)表一下對(duì)這種現(xiàn)象的愚見(jiàn)：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往關(guān)注著群體中例外的部分，希望他能夠被同化或者被消滅，這樣就不會(huì)有人顯得我們“不太一樣”。在“例外”被消除后，我們?nèi)魺o(wú)其事的繼續(xù)前進(jìn)，毫不在意自己前進(jìn)的方向到底是進(jìn)步還是退步，這種以世俗道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判人類(lèi)情感的方法，在加繆這里得到了有力的抨擊。也展現(xiàn)出了他深切的人文關(guān)懷，我想，這種對(duì)精神暴力的抵制，以及道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人性壓抑和社會(huì)異化的警醒，在今天仍然有十分強(qiáng)烈的實(shí)踐意義。群體情感通過(guò)多數(shù)暴政壓制個(gè)體，偏偏此時(shí)群體情感往往是非理性的，甚至是惡意的，與其說(shuō)他們?cè)陉P(guān)注被壓制的個(gè)體，不如說(shuō)他們是在通過(guò)壓抑“反叛個(gè)體”的形式，來(lái)塑造群體認(rèn)同，群體意志的天然正當(dāng)性使他們心安理得，實(shí)現(xiàn)了通過(guò)群體認(rèn)同到自身價(jià)值認(rèn)同的跨越，說(shuō)的難聽(tīng)些就是通過(guò)給自己冠以群體的名義從而不反思自身，一味肯定自己，無(wú)視作為“少數(shù)”的人們的聲音，滿足了內(nèi)心的權(quán)力欲與歸屬感，但是卻喪失掉了理性和人文主義關(guān)懷。所以我不能肯定的說(shuō)，我們不是“局外人”！

合上書(shū)我久久無(wú)法入眠，我反思自己的所做所為是否扼殺了他人的“個(gè)性”只為了追求心中的正確，也許自認(rèn)為心安理得審視他人對(duì)錯(cuò)的我們，才是那個(gè)“局外人”。

讀《局外人》有感6

《局外人》的作者是法國(guó)文學(xué)大師阿爾貝加繆，故事荒誕甚至恐怖，寫(xiě)出了一個(gè)人與世界不熟的局外人。

故事的開(kāi)頭是主人公默爾索接到死亡通知單，寫(xiě)著母死。明日葬。幾個(gè)大字。他顯得格外平靜。他請(qǐng)了兩天假來(lái)到母親生前的養(yǎng)老院，糊里糊涂的看著別人安葬了母親。他的感受只是疲勞，而沒(méi)有失去母親的痛苦，只有死因都沒(méi)有詢(xún)問(wèn)。他不帶有一絲悲傷。與周?chē)娜诵纬闪缩r明的對(duì)比。母親的朋友們神情沮喪，滿面淚容，都很悲傷，沉默。默爾索只是覺(jué)得長(zhǎng)途奔波的疲勞。他覺(jué)得這些人都是為了道德上裝出來(lái)的悲傷。其他人也都覺(jué)得他太過(guò)無(wú)情。

養(yǎng)老院是一個(gè)生命將盡的地方，默爾索聽(tīng)院長(zhǎng)說(shuō)母親在這里交到一個(gè)朋友，常常傍晚一起散步。他覺(jué)得他感受到了母親的'內(nèi)心世界，其他人只是表面的配合。他并沒(méi)有迎合這個(gè)社會(huì)和他們一樣表現(xiàn)得很夸張。默爾索很愛(ài)他的媽媽?zhuān)矝](méi)有真的太過(guò)悲傷，更不愿自己一蹶不振。他不愿與別人一樣，所以顯得格格不入，成為了局外人。

本來(lái)一個(gè)不愿和群的人，生活卻給他當(dāng)頭一棒，因?yàn)楸慌笥讶R蒙約出來(lái)打群架，默爾索在頭腦混亂的情況下，防衛(wèi)過(guò)當(dāng)誤殺了一個(gè)阿拉伯人。于是被指控為故意殺人。檢察官只問(wèn)了一句你愛(ài)不愛(ài)***媽?zhuān)克J(rèn)為這是一個(gè)表面看起來(lái)沒(méi)有關(guān)系而實(shí)際卻和案件有很大關(guān)系的問(wèn)題。于是檢察官請(qǐng)來(lái)證人證實(shí)默爾索的罪狀。媽媽死了，他連淚都不流；媽媽的葬禮，他竟然喝了牛奶咖啡；媽媽葬禮的第二天，他居然有心情和女人約會(huì)，證明默爾索的冷血。

因?yàn)槟瑺査鞯牟缓先海蓭煄缀醴艞壍膶?duì)他說(shuō)，別說(shuō)話對(duì)他更有利。孤立無(wú)援的默爾索幾乎被排除在外，好像審判的是別人一樣。陪審團(tuán)被說(shuō)服判處默爾索死刑，而此時(shí)默爾索才發(fā)現(xiàn)自己的命運(yùn)被別人控制和決定，自己真正成為了局外人。默爾索始終選擇用冷漠對(duì)抗荒謬，他堅(jiān)持自己的做法，絕不屈服，但是并不能為他開(kāi)脫，死刑之前，神父走到他身邊試圖感化他，請(qǐng)求神寬恕他，但是默爾索拒絕相信上帝救贖。他平靜地接受死亡。

故事里的人物很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)真誰(shuí)假，冷漠和熱情相互的，真的自我就是對(duì)的嗎？真的不爭(zhēng)不搶不諳世事就是對(duì)的嗎？消極怠慢和積極向上是相對(duì)的，我們是消極度日還是開(kāi)朗度日？多活和少活也是相對(duì)的，哪種活法是正確的？不效仿別人，不嘩眾取寵，但是我們也過(guò)得有意義才行。

我們每個(gè)人，都曾像默爾索一樣，渴望保持純良的本心，真實(shí)的自我，由此證明，我是有意義地活著，不為流俗所左右。當(dāng)一個(gè)人遵循本心，不隱瞞不虛偽不逢迎不屈從，秉持獨(dú)立和自主意識(shí)，不懼成為不入俗流的“局外人”。

第四篇：讀局外人有感

讀局外人有感

小說(shuō)以默而索母親的死開(kāi)篇，母親的死并沒(méi)有讓他過(guò)度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開(kāi)那鬼地方而興奮不已“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”?；氐桨柤盃?，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。對(duì)于老板的調(diào)任巴黎，他的回答是“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。而女友的求婚，他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請(qǐng)他寫(xiě)信，讓他幫助自己對(duì)付自己的情人，他想都沒(méi)想，欣然答應(yīng)，“他問(wèn)我是不是馬上寫(xiě)不方便，我說(shuō)不

而他不知道，他在不自覺(jué)地卷入一場(chǎng)斗毆中，最后在海邊，他開(kāi)槍打死了一個(gè)對(duì)手。

接著，他被審判，雖然他有罪，但對(duì)他的指控卻讓人發(fā)笑。對(duì)母親的死無(wú)動(dòng)于衷成了檢察官手中的把柄，他振振有詞地說(shuō)道：“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”于是，默而索被判了死刑，但他似乎對(duì)這一切毫不在乎，當(dāng)他知道上訴無(wú)望之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒絕向神父做自己最后的懺悔。

整篇作品以時(shí)間為線索，可歸納如下：母親之死—→被調(diào)任與女友求婚—→幫鄰居對(duì)付其情人—→開(kāi)槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過(guò)程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對(duì)這個(gè)世界似乎麻木了，對(duì)于一切東西，他都接受，唯獨(dú)最后拒絕對(duì)上帝的懺悔。

但我認(rèn)為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院，是因?yàn)樽约汉湍赣H無(wú)話可說(shuō)，而養(yǎng)老院里有許多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來(lái)’的游戲”，他認(rèn)為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。所以，對(duì)默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無(wú)關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會(huì)讓他流淚。對(duì)于老板的攤派巴黎，他并沒(méi)有雄心大志，他知道“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。女友的求婚，他認(rèn)為“這無(wú)關(guān)緊要，如果她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說(shuō)明默而索對(duì)自己擁有的一切已知足，他不是一個(gè)對(duì)生活貪婪的索取者。出于對(duì)鄰居的幫助，他寫(xiě)信幫鄰居對(duì)付其情人，殺死阿拉伯人是因?yàn)樗?dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺(jué)，他看見(jiàn)“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把寒光四射的長(zhǎng)劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒絕接見(jiàn)神父，因?yàn)樗恍派系?，是因?yàn)樗皩?duì)自己有把握，對(duì)一切都有把握，比他（上帝）有把握，對(duì)我的生命和那即將到來(lái)的死亡有把握”。到離死前，他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。

但默而索的價(jià)值觀和世界觀顯然與整個(gè)社會(huì)要求它的成員信守的傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為模式是互相排斥的，這個(gè)世界不斷在排斥他，所以他成了這個(gè)世界的“局外人”，被處決時(shí)，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！?/p>

人是有權(quán)快樂(lè)的。甚至可以說(shuō)，人是為了享受心靈的快樂(lè)，才努力和奮斗，才與人交往和發(fā)展。如果這一切只是為了增加苦難，我們還有什么理由為此奮斗不息。

人是可以獨(dú)自快樂(lè)的，因?yàn)槿说母杏X(jué)不相通。既然沒(méi)有人能代表我們切膚之痛的苦惱，也就沒(méi)有人能指責(zé)我們的獨(dú)自快樂(lè)。不要以為快樂(lè)是自私的，當(dāng)我們快樂(lè)的時(shí)候，我們就播種快樂(lè)的種子。我們把快樂(lè)傳染給周?chē)娜耍覀兩拼車(chē)氖澜?，這又怎么能說(shuō)快樂(lè)是自私的呢？

當(dāng)我們不接納快樂(lè)的時(shí)候，我們實(shí)際上是不尊重自己，不相信自己，不給自己留下美好馳聘和精神升騰的空間。

快樂(lè)是一種無(wú)拘無(wú)束的翱翔，快樂(lè)是一種淋漓盡致，快樂(lè)是一種兩情相依，快樂(lè)是一種生死無(wú)言。

對(duì)于快樂(lè)，如同對(duì)待一片豐滿的草地，不要忍受，要享受。享受快樂(lè)，就是享受人生。如果快樂(lè)不享受，難道要我們享受苦難？即便苦難過(guò)后，給我們留下經(jīng)驗(yàn)的貝殼，也是兇殘和咆哮。

快樂(lè)是我們?nèi)松靡杂兴禁惖募t楓葉。快樂(lè)是生命之旅的堅(jiān)韌。當(dāng)快樂(lè)襲來(lái)的時(shí)候，讓我們歡叫，讓我們低聲，讓我們用靈魂的相機(jī)攝下這些瞬間，讓我們微笑地分享它的香氣吧。、忍受快樂(lè)，是一種怯弱，享受快樂(lè)，是一free falling

第五篇：讀《局外人》有感

讀《局外人》有感

《局外人》是加繆的成名小說(shuō)，字?jǐn)?shù)6w左右，小巧而精煉。

故事概況起來(lái)很簡(jiǎn)單，男主角殺了人，然后被判處死刑。

但這個(gè)簡(jiǎn)單故事，卻被加繆用一個(gè)戲劇矛盾特別突出的男主角與社會(huì)環(huán)境，詮釋得非常具有沖擊力。

男主角默爾索是這樣一個(gè)人：

秉承對(duì)周?chē)囊磺惺挛锒既徊辉诤酰粺o(wú)所謂的態(tài)度。

（以下為劇透）

· 他將母親送入養(yǎng)老院，理由是自己沒(méi)錢(qián)也沒(méi)精力照顧，還不如讓母親在養(yǎng)老院里找到自己的伴侶。

· 在母親的守靈夜上，旁人問(wèn)他母親的年紀(jì)，他答不上來(lái)只能含糊而過(guò)。

· 在星期天，本該是自由安排體驗(yàn)生活的休息日，但對(duì)默爾索來(lái)說(shuō)卻是一種厭煩。無(wú)所事事的他一上午睡懶覺(jué)、躺在床上抽煙，家里缺乏食物也懶得出門(mén)去買(mǎi)，胡亂吃了一些雞蛋后，整個(gè)下午就在陽(yáng)臺(tái)上看著樓下街道的人群來(lái)往直到夜里，餓得不行了才想起還要吃晚飯，結(jié)果仍只是下樓買(mǎi)了果醬與面包。當(dāng)最終再次躺倒床上時(shí)，他卻感慨：真是一個(gè)忙忙亂亂的星期天，媽媽已經(jīng)下土安葬了，明天又該上班了，生活仍是老樣子，沒(méi)有任何變化。

· 老板想將他調(diào)任去巴黎擔(dān)任一個(gè)很好的職務(wù)，但他漠然的表示去不去都可以。

· 一個(gè)聲名狼藉又品行可疑的鄰居雷蒙提出要跟他做朋友時(shí)，他答應(yīng)了；當(dāng)雷蒙一步步將他拖進(jìn)恐嚇、敲詐、打架滋事的是非泥潭，他仍舊一副有求必應(yīng)的模樣；直到拿著雷蒙的槍?zhuān)砸粋€(gè)自己都不知道為什么的原因，對(duì)著那個(gè)其實(shí)跟他毫無(wú)瓜葛的可憐受害人，犯下殺人的罪行。

· 當(dāng)他喜歡的瑪麗建議兩人結(jié)婚時(shí)，他依然不冷不熱的回答【對(duì)我都一樣】，【我怎樣都行】。

· 在法庭上，眼看自己要被判處死刑，他雖然深深感到自己在精神與人格上收到重大屈辱與蒙冤，心中的委屈找不到宣泄的途徑，但在法官問(wèn)他【是不是還有話說(shuō)】時(shí)，他的反應(yīng)依然是【考慮了一下，說(shuō)了聲：沒(méi)有】。

（劇透完畢）

默爾索，就是一個(gè)大寫(xiě)的冷漠與孤獨(dú)。

但當(dāng)你以為默爾索是悲劇人物的時(shí)候，實(shí)際上，在整個(gè)故事里，與更冷漠的社會(huì)公器（為執(zhí)行法律而派生的公訴機(jī)關(guān)、法庭、監(jiān)獄等）、更好事的社會(huì)道德、更激進(jìn)的宗教相比，默爾索反而是最簡(jiǎn)單而鮮活的存在了。

默爾索的【冷漠與孤獨(dú)】，恰巧讓他成為這個(gè)社會(huì)中最無(wú)害的一類(lèi)人：超脫、順從、老實(shí)本分、對(duì)周?chē)鐣?huì)無(wú)攻擊性。雖然犯下殺人的罪行，但也只是一種過(guò)失。

可是，在更冷漠的社會(huì)公器之下，默爾索被公訴機(jī)關(guān)描繪為冷漠的嗜血惡棍，是人類(lèi)與社會(huì)的公敵，被法庭以【全法蘭西人民的名義】判罰公開(kāi)絞刑。

在更好事的社會(huì)道德里，默爾索被描繪為破壞社會(huì)習(xí)俗的敗壞分子：守靈夜里在母親遺體邊抽煙、喝咖啡與牛奶（也許有習(xí)俗是禁止這些行為）；拒絕看母親最后一面；在母親葬禮后第二天就搭訕異性等等。

在更激進(jìn)的宗教眼中，默爾索簡(jiǎn)直就是冥頑不靈的魔鬼。即便是臨刑前，懺悔神甫想盡各種方法要求默爾索皈依上帝贖罪，而被逼無(wú)奈的默爾索在內(nèi)心洶涌的情緒下爆發(fā)了。與直接描寫(xiě)默爾索對(duì)神甫的拳腳相加相比，直擊默爾索內(nèi)心活動(dòng)的描寫(xiě)將小說(shuō)推向了高潮：社會(huì)精神對(duì)個(gè)人精神的壓迫下，【他們所選擇的生活，他們所確定的命運(yùn)，他們所尊奉的上帝，對(duì)我有什么重要？】

高潮之后，默爾索終歸是獲得了自己內(nèi)心的【平靜】。

這段描寫(xiě)，個(gè)人感覺(jué)，真切的觸動(dòng)了人心中以及社會(huì)中最復(fù)雜的部分：

【好像剛才這場(chǎng)怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一樣，現(xiàn)在我面對(duì)著這個(gè)充滿了星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠的世界敞開(kāi)了我的心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)融洽，覺(jué)得自己過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。為了善始善終，功德圓滿，為了不感到自己屬于另類(lèi)，我希望處決我的那天，有很多人前來(lái)看熱鬧，他們都像我發(fā)出仇恨的叫喊聲?！?/p>

你們有在默爾索身上看到自己曾經(jīng)、或現(xiàn)在的影子嗎？