第一篇：中考歷史《第7課 科學與思想文化》復習教案 新人教版

湖北省安陸市德安初級中學中考歷史《第7課 科學與思想文化》

復習教案 新人教版

復習目標：

［識記］牛頓·達爾文和愛因斯坦的主要成就； 了解伏爾泰的基本主張；

知道莎士比亞、托爾斯泰、達·芬奇、梵高、貝多芬的主要作品。

［理解］認識科學家在社會發(fā)展中的作用；初步認識思想解放與社會進步的關系。復習時數(shù)：一課時

一、著名的科學家

1、牛頓（1643～1727），英國科學家（十七世紀），近代自然科學的奠基人（集大成者）。主要成就：（1）天文學：發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。（2）數(shù)學：微積分的創(chuàng)建。（3）力學：運動三大定律（建立了完整的力學體系）。

2、達爾文（1809～1882），英國科學家（十九世紀），主要成就（1）寫成《物種起源》一書。（2）提出了生物進化論的觀點。

3、愛因斯坦（1879～1955），德國科學家（二十世紀），被譽為最富有創(chuàng)造力的科學家。主要成就：（1）提出了“相對論”。

（2）為原子彈的發(fā)明和原子能的應用提供了理論基礎，是物理學的一場重大革命。

二、文學巨星：

1、莎士比亞，（1564～1616），（1）文藝復興時期英國戲劇和詩人。（2）代表作《威尼斯商人》（洋溢人文主義精神）、《哈姆雷特》（代表莎士比亞戲劇創(chuàng)作最高成就）、《羅密歐與朱麗葉》等。

2、托爾斯泰，（1828～1910），（1）19世紀俄國著名作家。（2）代表作《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》等。（3）列寧稱他的作品為：俄國革命的鏡子。

三、美術名家：

1、凡·高，19世紀成就卓著的后印象派畫家，荷蘭人（有世界影響）。代表作《向日葵》（表達他對生活無比熱愛）、《在阿爾勒的臥室》。

四、著名音樂家：

1、貝多芬：19世紀初期德國音樂家，世界近代史上最偉大的音樂家。代表作：《英雄交響曲》（歌頌資產(chǎn)階級革命運動——法國大革命）、《致愛麗絲》。

2、馬赫：18世紀前期德國音樂家，被稱為“音樂之父”。

五、啟蒙思想家：

1、伏爾泰：

（1）強調(diào)天賦人權的思想。

（2）宣揚人身自由，思想自由和信仰自由。（3）反對封建專制度，主張由開明君主執(zhí)政。

（4）無情批判天主教會：①教皇：“兩足禽獸”。②教士：“文明惡棍”。③天主教會：“一群狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)?！?/p>

2、孟德斯鳩：

（1）反對君主專制制度，擁護君主立憲制。（2）重視政治制度的作用。（3）提出“三權分立”學說：政權：①立法：人民代表機關。②行政：國王。③司法：陪審法庭。

3、盧梭：（1）反對保留君主制度，主張采取共和政體。

（2）提出：①“社會契約“學說。②“人民主權”學說。

第二篇：七下歷史 第7課教學案

《中國歷史》七年級上冊教學案7

第7課 輝煌的隋唐文化

（一）教與學的目標：

1、知識與能力：

了解隋唐時期在科技和文學方面的主要成就，包括趙州橋、唐都長安城、雕版印刷術和《金剛經(jīng)》、唐朝著名詩人李白、杜甫和白居易。掌握隋唐時期趙州橋、雕版印刷術和《金剛經(jīng)》的主要成就

2、過程與方法：

引導學生對趙州橋與頤和園玉帶橋等橋的對比，雕版印刷術與手抄筆錄的對比，培養(yǎng)運用對比方法分析問題的能力。使學生從史學的角度感知唐代的文學藝術成就。通過對唐詩共同進行賞析，進一步激發(fā)學生對詩歌的學習興趣，提高對文學作品的欣賞能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：

隋唐時期各族人民在前代文化基礎上，注意吸收文化成果，共同創(chuàng)造出光輝燦爛的文化成就，不僅是中國封建文化的高峰，也是當時世界文化的高峰，為人類文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻，這是中華民族的驕傲，以此激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感。教與學的重點：趙州橋、雕版印刷術、唐詩

教與學的難點：生產(chǎn)技術的進步、商鞅變法與大變革時代之間的關系。教與學過程：

一、創(chuàng)設情境，導入新課：

隋唐時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，政治清明，交通發(fā)達，民族融合，中國經(jīng)濟文化交流頻繁，教育制度先進，這些為我國文化的繁榮發(fā)展提供了有利條件，各族人民共同努力創(chuàng)造了燦爛的文化。今天我們就來學習隋唐文化的部分杰出成就。

二、自主學習，建構知識：

自學要求：依據(jù)下列問題自讀課文，勾畫重點知識，嘗試用自己喜歡的方式列出知識結構，并將自學中發(fā)現(xiàn)的疑難點記錄下來以備交流。

1、世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋叫什么？是誰主持建造的？它的作用及地位如何？

2、唐朝的哪個城市是當時世界上最大的城市？

3、唐朝印制的《金剛經(jīng)》的歷史價值？

4、唐朝醫(yī)學家孫思邈著有什么書？他被后人尊成為什么？

5、說出唐朝詩人李白、杜甫、白居易的作品及詩歌的特點？

三、合作探究，釋疑解惑：

㈠生生合作：以小組為單位討論解決自學過程中產(chǎn)生的疑難問題。㈡師生合作：共同探究解決本課的重點難點問題。

1、隋朝李春設計建造趙州橋──世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋（出示趙州橋圖片）引導學生讀圖評價趙州橋。

趙州橋，原名安濟橋，是隋朝杰出的工匠李春設計并主持修建的石拱橋。坐落在河北省趙縣城南五里的洨河上。趙縣古時曾稱作趙州，所以安濟橋又叫趙州橋。趙州橋設計非?？茖W，由五拱構成。中間的大拱跨度37．45米，大拱兩端各有兩個小拱，它既可減輕大拱及橋基的負載，又可分洪和節(jié)省建筑材料。同時，小拱對石橋本身也增添了美觀、玲瓏和生動的姿態(tài)。趙州橋堅固耐用，橋面平緩，有利于交通。趙州橋至今基本上保持原貌，車馬仍可通行。距今約1400年，在漫長的時間里，歷經(jīng)洪水、地震、風化，至今仍然堅固的屹立著。這不能不說是一項奇跡，而這一奇跡的出現(xiàn)無疑是由于設計的巧妙。宋人杜德源有詩贊頌安濟橋“駕石飛梁盡一虹，蒼龍驚蜇背磨空”；元代劉百熙有詩贊“水從碧玉環(huán)中過，人在蒼龍背上行”； 明代詩人祝萬祉贊美安濟橋“百尺高虹橫水面，一彎新月出云霄”，實不過譽。

近代著名古建筑學家梁思成說趙州橋的結構“所取的方式，對于工程力學方面竟有非常的了解，及極經(jīng)濟極聰明的控制。??真可驚異地表現(xiàn)出一種極近代化的進步的工程精神”。1991年美國土木工程師學會將趙州橋遴選為“國際土木工程歷史古跡”。

趙州橋成為橋梁建筑史上難得一現(xiàn)的秀美風景，已被國家列為全國重點文物保護單位，成為當?shù)氐囊粋€重要的旅游資源，每年都吸引無數(shù)國內(nèi)外旅客觀光旅游。

2、光耀千古的詩壇

引導學生閱讀課文，結合觀看李、杜、白三人畫像插圖和“文獻資料、詩句摘錄”，然后討論回答：

1、唐詩繁榮的情況怎樣？

2、哪三位詩人的成就最突出？

3、說說他們的詩歌風格為什么有所不同？

教學中教師與學生一起閱讀欣賞三位大詩人的作品，分析他們的性格特點及所處的不同的社會背景，從中品味三位大詩人詩歌的不同風格。

四、拓展延伸，深化主題：

印刷術發(fā)明前，人們用手抄書，這既費時耗力，又易出錯。到隋唐時人們發(fā)明了雕版印刷術，什么是雕版印刷術呢？

教師布置學生看書尋找答案。教師在學習回答基礎上強調(diào)： 雕版印刷術來源于生活的體驗，離不開人們的觀察，探索及創(chuàng)新。

可引導學生聯(lián)系印刷術的發(fā)展：北宋畢升活字印刷術、近代歐洲人發(fā)明了機器印刷、現(xiàn)代的電腦排版等。讓學生感觸到近現(xiàn)代中國的與世界的落伍和差距，讓學生意識到振興中國的責任。

教師作如下介紹：唐朝雕版印刷的原本，多已失散。現(xiàn)在所看到的《金剛經(jīng)》，長約488厘米。卷首為佛像畫，后為經(jīng)文。畫著釋迦牟尼對弟子們說法的神話故事，四周環(huán)繞的天神也在靜聽，大家神色肅穆。畫面精美，線條流暢，字體整齊，渾樸厚重，著墨均勻，刀法純熟，是優(yōu)美的版畫藝術。

引導學生閱讀小字，教師強調(diào)：世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品是《金剛經(jīng)》，但在近代被外國殖民者掠走。教師補充資料，增強學生的學習歷史興趣，激發(fā)學生的愛國熱情。

五、反思總結，能力提升：

小結板書

一、高超的建筑水平

趙州橋──世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋 唐都長安──當時世界上最大的城市

二、雕版印刷術

唐朝印制《金剛經(jīng)》──世界上現(xiàn)存最早的、標有確切日期的雕版印刷品

三、光耀千古的詩壇 李白（作品及特色）杜甫（作品及特色）白居易（作品及特色）

六、學以致用，舉一反三： 一：知識再現(xiàn)：

1、唐朝印制的（），是世界上現(xiàn)存（）、（）的雕版印刷品。

2、（）是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代。李白被后人稱為（），杜甫的事詩被后人稱為“（）”。

二：精挑細選

1．李春設計和主持建造的建筑物是（）。

A．江蘇寶帶橋 B．北京玉帶橋 C．大明宮含元殿 D．河北趙州橋 2．被人們稱為“詩仙”的唐代詩人是（）。A．王維 B．李白 C．杜甫 D．白居易 3.以下是趙州橋的描述，錯誤的是（）

A是世界上現(xiàn)存最古老的一座橋

B這座橋設計科學，造型美觀

C由隋朝李春設計并主持建造

D七百多年后，歐洲人才建成類似的橋。4.我國古代詩歌創(chuàng)作的黃金時代是（）A唐朝

B元朝

C隋朝

D北宋 5.古人云“琴棋書畫詩酒茶”，可見自古以來“詩酒”就不分家，那么中國古代自稱是“酒中仙”的詩人是（）

A杜康

B李白

C杜甫

D白居易

6、唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代，唐詩高度繁榮的原因不包括（）A科舉制重視考核詩賦的內(nèi)容

B繁榮的經(jīng)濟為唐詩繁榮提供了物質(zhì)條件 C唐朝實行寬松的政治政策對唐詩的發(fā)展起到了重要作用 D唐朝亡國的教訓促使了唐詩的繁榮

七、教、學后記：

附：問題和練習答案

1、金剛經(jīng)、最早、標有確切

2、唐朝、詩仙、史詩 1D 2B 3A 4A 5B 6D

第三篇：中考歷史復習七年級歷史教學案--古代思想文化教學教案 人教新課標版

初三歷史復習教學案

（三）【課題9】古代思想文化 【知識梳理】

1、知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，了解漢字的演變 甲骨文（商朝）、金文、小篆（秦朝）、隸書

2、知道孔子，了解“百家爭鳴”的主要史實． 孔子（春秋）

①歷史地位：大教育家、大思想家、儒家學派的創(chuàng)始人；漢武帝時，其學說成為封建文化的正統(tǒng)思想（歷史地位）。

②政治主張：“仁”的學說，“仁”包含一切美德；“愛人”，統(tǒng)治著要體察民情，愛惜民力，“為政以德”；反對苛政和任意刑殺。教育思想：因材施教、謙虛好學、溫故知新?！墩撜Z》是孔子弟子記錄孔子言行的書。百家爭鳴

①背景：春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化。②學派及主張

墨家：墨子。主張：“兼愛” “非攻”，希望人們互助互愛。反對侵略戰(zhàn)爭、支持正義戰(zhàn)爭。（戰(zhàn)國）儒家：孟子。主張：“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反對一切戰(zhàn)爭?！叭收敝螄?、輕徭薄賦，不過分捕撈魚鱉，按時令進山伐書，使自然資源能持續(xù)利用。“富貴不能淫，威武不能屈”（戰(zhàn)國）道家：莊子。主張：順其自然、無為而治。（戰(zhàn)國）

法家：韓非子。主張：改革；提倡法治；提出建立君專制中央集權的封建國家。被秦朝采用。（戰(zhàn)國）兵家：孫武?！秾O子兵法》“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。（春秋）

3、了解《史記》、的作者和體例

司馬遷和《史記》（記載黃帝到漢武帝）

魯迅對《史記》的評價：史家之絕唱，無韻之《離騷》。史學成就: ①是我國第一部紀傳體通史 ②成為后世紀傳體史書的典范 【課題8】古代科學技術

1、了解都江堰、長城 體會古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力

都江堰：戰(zhàn)國時期秦國李冰、使成都平原“水旱從人，不知饑謹”獲得“天府之國”的稱號。秦始皇讓蒙恬負責修筑了西起臨洮，東到遼東的“萬里長城”.2、了解四大發(fā)明中的造紙術，認識中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻 紙的發(fā)明（時間：西漢早期）

東漢蔡倫改進造紙術（蔡侯紙）造紙術的發(fā)明促進了文化的交流、傳播和發(fā)展，是我國人民對世界文化的巨大貢獻。【點擊中考】

一、單項選擇題

1、以下是小麗同學對《中國歷史》七年級上冊第二單元學習內(nèi)容進行的整理，其中錯誤的是 A．夏朝出現(xiàn)甲骨文 B．西周實行分封制 C．孔子創(chuàng)立儒家學派 D．商鞅在秦國主持變法

2、漢字是世界上最古老的文字之一。下列圖片所呈現(xiàn)的漢字字體中，最早出現(xiàn)的是

A B C D

3、“構成中國的內(nèi)聚性的又一重要因素是，存在著一種可追溯到數(shù)千年前、最古老的商朝的書面語”。句中“商朝的書面語”具體指

A．甲骨文 B．大篆 C．小篆 D．隸書 4、2011年3月底，中國國家博物館將中華第一鼎——“司母戊鼎”正式更名為“后母戊鼎”。下圖為該鼎腹部的文字拓片，其文字屬于

A．甲骨文

B．金文 C．隸書

D．楷書

5、教育是國家發(fā)展的基石，教育公平是重要的社會公平。中國古代儒家學派創(chuàng)始人孔子的思想中，對今天倡導教育公平有借鑒意義的主張是

A．以“德”教化人民 B．以“禮”治理國家 C．“有教無類” D．“因材施教” 6、2007年4月，孔子學院總部在北京成立。迄今為止，全球已有50多個國家和地區(qū)創(chuàng)辦了150多所孔子學院，為各國人士學習中國文化提供了便利。這表明

A．中國不需要吸收別國優(yōu)秀的文化 B．孔子的儒家思想在任何時候都是正確的 C．世界各國文化應該走向單一化 D．不同文化之間應相互借鑒、交流和融合

7、學習歷史有一個基本的結論就是“思想文化是一定現(xiàn)實的反映”?！鞍偌覡庿Q”學術局面反映的社會現(xiàn)實是

A.孔子“有教無類”，使社會上有學問的人增多 B.夏桀暴政，人民怨聲四起 C.西周滅掉商朝，實行分封制 D.春秋戰(zhàn)國時期社會急劇變化

8、《論語》是大思想家孔子的語錄，宋代宰相趙普有“半部論語治天下”之說。孔子思想的核心主張是 A．“仁”和“禮” B．“因材施教” C．“為政以德” D．“有教無類

9、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020)》提出要逐步實現(xiàn)“均衡教育”。我國古代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)“均衡教育”思想的是

A．提出“仁”的學說 B．提出“為政以德”

C．創(chuàng)辦私學

D．提出學習要“溫故而知新”

10、“知足常樂”源于古代“無為而治”思想，提出這一思想的學派是 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家

11、史明智同學在剛結束的模擬試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”。媽媽趕緊說：“我們要好好教育孩子，使他進步”。爺爺慢吞吞地說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”其中爺爺?shù)难哉撆c我國古代哪一學派的主張最接近

A.儒家 B．法家 C．道家 D．墨家

12、環(huán)境保護是當今世界發(fā)展不可忽視的一個問題，我國古代一位思想家在戰(zhàn)國時期就曾主張，不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，使自然資源可持續(xù)利用。這位思想家是 A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．墨子

13、戰(zhàn)國時期，主張“兼愛”、“非攻”的是

A．儒家 B．法家 C．墨家 D．兵家

14、“知彼知已者，百戰(zhàn)不殆”的格言出自 A．《道德經(jīng)》 B．《論語》 C．《孫子兵法》 D．《孟子》

15、有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看見焦土斷垣，急切地問：“傷人了沒？”而對財產(chǎn)只字不提。這體現(xiàn)了孔子

A．禮治的思想 B．反對苛政的思想 C．教育的思想 D．民生思想

16、唐太宗曾說：“君，舟也；民，水也。水能載舟，普能覆舟?！彼谖黄陂g，推行均田制和租庸調(diào)制，保證農(nóng)民的土地和生產(chǎn)時間，促進了社會發(fā)展。唐太宗的執(zhí)政措施實質(zhì)體現(xiàn)了 A．道家的“自然無為” B．儒家的“仁政德治” C．墨家的“兼愛非攻” D．法家的“以法治國”

17、在一次記者會上，溫家寶總理回答記者關于物價上漲的問題時說，“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行’。”溫總理所引句體現(xiàn)了百家爭鳴時期哪一派別的思想主張

法家 B．儒家 C．道家 D．墨家

18、在人類文明發(fā)展的今天，面臨著技術進步與戰(zhàn)爭災難、經(jīng)濟發(fā)展與道德淪喪問題并存。早在1988年，諾貝爾獎獲得者漢內(nèi)斯?阿爾文在巴黎機會上就宣稱：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧?！蔽闹小爸腔邸笔侵?A.“兼愛”“非攻” B.“無為而治” C.“仁”和“禮” D.實行“法治”

19、“與長城南北相呼應，同為世界之奇觀”，它被稱為“秦的三大水利工程之一”，它的興修，溝通了長江水系和珠江水系，為中原與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟文化交流提供了有利的條件。這一水利工程是 A．大運河 B．鄭國渠 C．靈渠 D．白渠

20、宏偉的長城是我國古代勞動人民智慧和獨創(chuàng)性的象征。下列關于秦長城起止點的敘述，正確的是 A．西起嘉峪關，東到山海關 B．西起咸陽，東至鴨綠江 C．西起臨洮，東到遼東 D．西起長安，東到山海關

21、“自古書契多編以竹簡，其用縑帛（即按書寫需要裁好的絲織品）者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。乃造意（發(fā)明、創(chuàng)造）用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?！蔽闹械挠涊d是下列哪一人物的發(fā)明？ A．畢升 B．蔡倫 C．李時珍 D．宋應星

22、我國古代四大發(fā)明對人類的文明與進步產(chǎn)生了巨大影響。其中，在促進不同地區(qū)的文化交流中最先發(fā)揮作用的是

A．造紙術 B.指南針 C.火藥 D.印刷術

23、西漢史學家司馬遷編寫的《史記》是一部

A．編年體通史 B．編年體斷代史 C．紀傳體通史 D．紀傳體斷代史

24、被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，記述了我國古代 A．從傳說中的黃帝到漢武帝時期的歷史 B．從夏朝到三國時期的歷史 C．從商朝到唐朝時期的歷史 D．從戰(zhàn)國到五代時期的歷史

25、下列史實，可以通過《史記》著作了解的有 ①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字 ②漢武帝在長安舉辦太學 ③宦官蔡倫改進造紙技術 ④李春設計并主持修建趙州橋

A．①② B．②③ C．①③ D．②④

26、中國古代有這樣一部史學巨著，其內(nèi)容“究天人之際，通古今之變，成一家之言”；其作者“功業(yè)追尼父，千秋史公”；其體例則開紀傳體史書的先河。它就是 A．《史記》 B．《漢書》 C．《通典》 D．《資治通鑒》

二、材料分析題

孔子作為中華傳統(tǒng)文化的象征。獲得世界人民的敬重。2011年1月11日，一座總高為9.5米的孔子青銅雕像在北京國家博物館北廣場落成。閱讀下列圖文材料： 材料一

——摘自蔡志忠《孔子說，仁者的叮嚀》

材料二 孔子的政治活動失敗了，而孔子的教育事業(yè)卻留下一個絕大的影響。

——摘自錢穆《國史大綱》 請回答：

（1）據(jù)材料一，孔子提出了怎樣的治國主張？這一主張是孔子儒家思想哪一內(nèi)容的具體體現(xiàn)？

（2）據(jù)材料二并結合所學知識，說明孔子在教育對象和教育方法兩方面對教育事業(yè)留下了什么“絕大的影響”？

第四篇：第7課歷史轉(zhuǎn)折與鄧小平理論

第7課歷史轉(zhuǎn)折與鄧小平理論

（一）【內(nèi)容標準】

（1）認識中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會是我國社會主義現(xiàn)代化建設史上的偉大轉(zhuǎn)折。

（2）認識鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的指導思想。

【教學目標】

1、知識與能力：認識中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會和鄧小平理論。

2、過程與方法：通過討論探究，正確認識中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會和鄧小平理論。

3、情感態(tài)度與價值觀：認識鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的指導思想。

【教學要點】

重點：十一屆在中全會，十三大，十五大、鄧小平理論。

難點：理論性強，政治常識多。

本課時要點：十一屆三中全會

【導入新課】

復習上一課時重點知識。文化大革命結束后全國人民最關心和期盼的是什么事情？

【新課探究】

一、十一屆三中全會

（一）關于整理標準問題的討論（十一屆三中全會召開的歷史背景）

（1）“文化大革命”結束后，主持黨中央工作的領導人提出“兩個凡是”的錯誤方針。

“兩個凡是”指“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”?！皟蓚€凡是”的提出，表明長期以來的“左”傾指導思想還沒有從根本上得到糾正。

（2）思想基礎：

1978年12月，鄧小平發(fā)表《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話，沖破了“兩個凡是”的禁錮，為實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折，開辟新時期的新道路奠定了思想基礎。

（3）《實踐是檢驗真理的唯一標準》發(fā)表，揭開了思想解放運動的序幕。

（二）十一屆三中全會的召開

1、時間地點：1978 年12月在北京召開。

2、主要內(nèi)容：

⑴思想上：否定“兩個凡是”的方針，重新確立了解放思想、實事求是的指導思想。

⑵政治上：果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來的戰(zhàn)略決策，作出實行改革開放的新決策。

⑶組織上：形成以鄧小平為核心的黨中央領導集體，恢復了黨的民主集中制原則。

⑷歷史問題上：審查和解決了歷史上遺留的一批重大問題以及一些重要領導人的功過是非問題，開始了系統(tǒng)清理重大歷史是非的撥亂反正。

（三）十一屆三中全會的歷史意義：

⑴十一屆三中全會是建國以來中國共產(chǎn)黨歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。

⑵會議作出實行改革開放的新決策，開始了中國從“以階級斗爭為綱”到 以經(jīng)濟建設為中心的歷史性轉(zhuǎn)變。

⑶偉大的社會主義改革開放從這次全會揭開序幕。

（四）全面撥亂反正（1979--1982）

十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的中央領導集體，在短短三年時間內(nèi)，完成了全面撥亂反正，使黨和國家從困境中迅速擺脫出來，有助于團結一切可以團結的力量，齊心協(xié)力建設社會主義現(xiàn)代化。

【總結鞏固】

黨的十一屆三中全會的召開，標志著共產(chǎn)黨人沖破了長期以來“左”傾錯誤的嚴重束縛，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，使中國的社會主義事業(yè)走上了健康發(fā)展的道路，揭開了新時期歷史的新篇章。因此這次會議是黨歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。

【教學實踐與反思】

第7課歷史轉(zhuǎn)折與鄧小平理論

（二）【內(nèi)容標準】、【教學目標】參見

（一）【教學要點】

重點：十一屆在中全會，十三大，十五大、鄧小平理論。

難點：理論性強，政治常識多。

本課時要點：鄧小平理論

【導入新課】

復習上一課時重點知識。

十一屆三中全會后，我國進入了社會主義建設新時期，社會主義初級階段理論逐步形成。

【新課探究】

二、社會主義初級階段理論的形成1、十二大

⑴時間：1982年9月。

⑵主要內(nèi)容：

①確定了全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面的奮斗綱領。

②鄧小平在會上明確提出“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”。

⑶意義：從此，“建設有中國特色的社會主義”成為改革開放和現(xiàn)代化建設的一面旗幟。十二大以后，改革開放在全國范圍內(nèi)展開。

2.十三大：

⑴時間：1987年10月

⑵主要內(nèi)容：系統(tǒng)闡明了關于社會主義初級階段的理論，明確指出我國目前處于社會主義初級階段，并對黨在社會主義初級階段的基本路線作了概括。

⑶黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這條基本路線的主要內(nèi)容，后來被概括為“一個中心、兩個基本點”。

⑷ 中國現(xiàn)代化建設三步走的戰(zhàn)略部署：

第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問題；

第二步，到20世紀末，是國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；

第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

注：到20世紀末，我國順利地實現(xiàn)了第一、第二步的發(fā)展目標。全國人民的生活總體上達到小康水平，但目前的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的。鞏固和提高目前達到的小康水平，還需要進行長期的艱苦奮斗。

3、南方談話

（1）背景：20世紀80年代末90年代初，面對復雜的局勢，一些人對社會主義前途缺乏信心，對改革開放提出疑問，對黨的基本路線產(chǎn)生動搖。

（2）時間：1992年初。

（3）含義：鄧小平視察武昌、深圳、珠海和上海等南方城市，發(fā)表重要談話，統(tǒng)稱“南方談話”。

（4）內(nèi)容：鄧小平強調(diào)：“基本路線要管一百年，動搖不得?！薄坝媱澏嘁稽c還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！?/p>

（5）意義：科學地總結了黨的十一屆三中全會以來的基本實踐和基本經(jīng)驗，從理論上回答了長期以來困擾和束縛人們思想的許多重大認識問題，不僅對當時的改革和發(fā)展起到了重要的指導作用，而且對整個社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)具有重大而深遠的意義。

4、黨的十五大

（1）時間：1997年9月。

（2）內(nèi)容：把建設有中國特色的社會主義理論命名為“ 鄧小平理論”。在黨章中把鄧小平理論確定為黨的 指導思想，作為指引全黨前進的旗幟。

（3）鄧小平貢獻：鄧小平是中國改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師。（鄧小平同志于1997年2月19日逝世）

【總結鞏固】

鄧小平理論逐步形成，指引全黨

十一屆三鄧小平南方談十二大 十三大 十五大 中全會 話

1978年 1982年 1987年 1992年 1997年

轉(zhuǎn)移工作提出建設有中國特色制定社會主義初級強調(diào)基本路線把鄧小平理論確定為黨重點 的社會主義 階段基本路線 不能動搖 的指導思想

改革開放 確立現(xiàn)代化建設“三總結改革開放改革開放全面展開 指引全黨前進的旗幟 揭開序幕 步走”的戰(zhàn)略部署 的實踐經(jīng)驗

【教學實踐與反思】

第五篇：第7課 唯物辯證法的聯(lián)系觀教案(新人教必修4)

第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀

教育教學目標：

一、知識目標

1、識憶目標

（1）聯(lián)系的普遍性、客觀性含義；（2）整體與部分的辨證關系；（3）系統(tǒng)的含義與特征

2、理解目標

（1）自在事物和人為事物的聯(lián)系；聯(lián)系的多樣性；（2）系統(tǒng)優(yōu)化的方法；綜合性思維方式；

3、運用目標

（1）唯物辯證法是關于世界普遍聯(lián)系的科學。

（2）運用相關原理，結合生活實例，分析生存環(huán)境和人類活動的關系，說明世界上的一切事物都不是孤立存在的。

（3）列舉生活實例，依據(jù)相關原理，組織學生討論如何才能統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標。

（4）運用所學知識，剖析生活實例，說明如何掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，培養(yǎng)和鍛煉綜合性思維，更好地解決生活中的實際問題。

二、能力目標

1、通過學習，著重培養(yǎng)學生全面地、聯(lián)系地看問題和分析問題的能力；培養(yǎng)學生綜合運用知識的能力、以及運用所學知識分析、處理和解決實際問題的能力。

2、使學生初步具有從錯綜復雜的聯(lián)系中認識和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力，初步學會用全面的、聯(lián)系的觀點看問題的能力。

3、使學生初步具有堅持和把握整體和部分辯證關系的能力、運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己學習和生活的能力。在處理問題時，既要看到整體與部分之間的聯(lián)系又要看到它們的區(qū)別，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，學會運用綜合性的思維方式認識事物和處理生活、學習和工作中的問題。

三、德育目標

1、樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學的靜止觀。堅持用聯(lián)系的觀點看問題，自覺維護人類生存的環(huán)境，確信一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認識和把握事物、在認識世界和改造世界的活動中不斷取得成功的關鍵。

2、樹立整體意識，培養(yǎng)全局觀點，正確處理好個人與集體或他人、個人與社會的關系，努力把自己融入集體，融入社會。

3、堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。鍛煉培養(yǎng)學生的綜合性思維，培養(yǎng)學生的合作精神和樹立集體主義觀念。教學重點難點：

1、世界是普遍聯(lián)系的

2、學會用聯(lián)系的觀點看問題

3、整體和部分是辨證統(tǒng)一的關系

4、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法 教學課時安排：3課時

【開場白】通過前兩單元的學習，我們懂得了世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運動的、運動是有規(guī)律的。那么，物質(zhì)世界僅僅是運動的嗎？請看世界氣象日的宣傳資料，并思考： 從哲學的角度看，資料主要講述了什么內(nèi)容？

【導入新課】播放《世界氣象日》宣傳資料錄音 【掛圖】同時出示資料、圖片

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，自然災害對可持續(xù)發(fā)展的影響日漸加大。在所有的自然災害中，90％都與天氣、氣候和水有關。氣象在防災減災中發(fā)揮著日益重要的作用。2005年，有8個臺風和熱帶風暴登陸我國，襲擊我國沿海地區(qū)，造成人民生命財產(chǎn)重大損失，直接經(jīng)濟損失達180億元。

隨著全球變暖趨勢的進一步加劇，天氣和氣候極端事件的頻繁發(fā)生，造成的損失也逐漸加大。在大西洋海域，2005年破壞性颶風的數(shù)量大幅度增加。颶風卡特林娜為美國經(jīng)濟和社會造成的嚴重危害的程度和影響，大大出乎人們的預料，一時成為世界關注的焦點。2004年12月26日印度洋海嘯災難，造成的人員損失之嚴重，受到影響國家的數(shù)量之多以及事后應對和重建的規(guī)模之大，都是十分罕見的。

【提問】從哲學的角度看，資料主要講述了什么內(nèi)容？

【回答】主要講述了天氣、氣候與自然災害是有聯(lián)系的。自然災害與人類社會是有聯(lián)系的。（自然災害嚴重破壞了社會經(jīng)濟，嚴重威脅了受災地區(qū)人民的生命、財產(chǎn)安全）

【提問】為什么會發(fā)生自然災害呢？

【思考】從資料中可以看出，自然災害的發(fā)生既有自然的原因，（90％的自然災害與天氣、氣候和水有關）（教師：說明自然界內(nèi)部要素間是有聯(lián)系的）；

也有人為的原因：人類對大自然的破壞導致了自然界對人類的報復。

【提問】自然界僅僅在報復人類嗎？難道人類從自然界中什么也沒得到嗎？得到了什么？ 【思考】不是！自然界為人類提供了生存環(huán)境和人類賴以生存的豐富資源（大氣圈、水圈、森林、土地、礦藏），正是有了這些，人類才得以生息繁衍，世代相傳；（教師：人類的生存離不開自然界）

【提問】人類活動僅僅是對大自然的破壞嗎？ 【思考】不是！人類為自然界做了很多貢獻。人類發(fā)揮主觀能動性改造著自然，美化著自然，不斷謀求人與自然的和諧相處，走可持續(xù)發(fā)展道路。（教師：自然界的發(fā)展同樣離不開人類）

【提問】在自然災害面前，人類是不是無能為力的呢？（不是，而是發(fā)揮意識的能動作用積極地防災、減災，將災情控制到最低限度，并做好災后的重建工作）

【歸納】資料告訴我們，自然界內(nèi)部各要素之間是有聯(lián)系的，自然界與人類社會之間是有聯(lián)系的，主觀世界和客觀世界之間也是有聯(lián)系的。世界是普遍聯(lián)系的（同時出示板書）。自然界與人類社會之間的和諧相處就是大千世界普遍聯(lián)系的縮影。普遍性是聯(lián)系的特性之一。

【板書】第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀

一、世界是普遍聯(lián)系的

聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。什么是聯(lián)系？（學生回答）

【板書】

1、聯(lián)系的普遍性――無時不有，無處不在（后來才出現(xiàn)）【板書】（1）聯(lián)系的定義

所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

【分析】聯(lián)系既包括事物之間的聯(lián)系、也包括事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系；這種影響、作用、制約不是單向的，而是相互的。

下面我們通過學習聯(lián)系的普遍性特征來強化對聯(lián)系定義的理解。

【提問】聯(lián)系的普遍性主要包含幾方面的內(nèi)容？哪幾方面？（見教材54）【回答】一是世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系

從宏觀天體到到微觀粒子，從無機界到有機界，從自然界到人類社會和人的思維，任何事物都處在聯(lián)系之中，世界上找不到同周圍事物毫無聯(lián)系、孤立存在的事物。

【提問】你們能列舉出生活中事物相互聯(lián)系的事例嗎? 【舉例】魚兒離不開水；城門失火，殃及池魚；

【舉例】高職高專人才培養(yǎng)工作水平評估實現(xiàn)學校、學生、用人單位三方受益?！九e例】人的言談舉止與內(nèi)在素質(zhì)之間是有聯(lián)系的，文明得體的言談舉止往往體現(xiàn)較高的素養(yǎng)。

【舉例】近朱者赤，近墨者黑，環(huán)境與人的成長之間是有聯(lián)系的； 【舉例】中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國。（中國與世界的聯(lián)系）： 【舉例】我國社會主義事業(yè)的成功與黨的英明決策是有聯(lián)系的；改革開放使老百姓的生活翻天覆地，日新月異。

【舉例】國家的現(xiàn)在、過去、未來之間是有聯(lián)系的。

無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，造就了我們現(xiàn)在幸福的生活，作為跨世紀的大學生，國家興衰，匹夫有責；振興中華，我們責無旁貸；（個人的學習與祖國的富強有密切的聯(lián)系）

【舉例】經(jīng)濟、政治、文化之間相互聯(lián)系：經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟。

【舉例】環(huán)境污染與人體健康之間有聯(lián)系。（環(huán)境污染危害人的健康）

【舉例】社會發(fā)展和人的發(fā)展之間是有聯(lián)系的：人越全面發(fā)展，就會創(chuàng)造更多的的物質(zhì)文化財富，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。

【舉例】人類運用智慧認識改造自然和社會（主觀世界與客觀世界之間是有聯(lián)系的）【舉例】人類利用萬有引力定律灌溉農(nóng)田、造福自身。

【回答】二是每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的 a自然界內(nèi)部是有聯(lián)系的 【舉例】太陽系九大行星在各自的軌道上運行，存在著力的相互影響、相互制約、相互作用?！狙a充】2006年冥王星由于質(zhì)量小、體積小、密度小、離太陽最遠，已被除名，太陽系的行星剩下八大行星）

【舉例】蛇和莊稼存在食物鏈――蛇吃田鼠、田鼠糟踏莊稼、蛇保護莊稼 b人類社會內(nèi)部是有聯(lián)系的

【舉例】經(jīng)濟生活中，價格與價值和供求關系是有聯(lián)系的；價格由價值決定并受供求關系影響，當供不應求時價格上漲，當供過于求時價格下跌，價格總是圍繞價值上下波動。

【舉例】人體是由消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)等組成的有機統(tǒng)一體，各個系統(tǒng)相互聯(lián)系，其中一個系統(tǒng)出問題就會影響其他系統(tǒng)。

【舉例】人類社會的形態(tài)五種原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會之間是有聯(lián)系的。

【舉例】三大產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系：農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供原材料。工業(yè)為農(nóng)業(yè)提供化肥、農(nóng)藥、設備；第三產(chǎn)業(yè)為第一、第二產(chǎn)業(yè)提供服務。

【舉例】棋盤上的棋子間相互聯(lián)系，一招不慎，滿盤皆輸。c思維領域內(nèi)部是有聯(lián)系的

【舉例】馬克思主義是由馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義三大部分的相互聯(lián)系構成的理論體系。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想是馬克思主義中國化的三大理論成果，它們是一脈相承、與時俱進、相互聯(lián)系的科學體系。

【舉例】哲學和具體科學是相互聯(lián)系的：具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展，哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。【舉例】知識之間是有聯(lián)系的，我們做數(shù)理化題目需要運用語文知識審題；做物理、化學題目需要運用數(shù)學公式運算。學習文科知識需要運用理科的邏輯思維方法。【舉例】學科之間是相互滲透的，政史不分家。

【補充】實踐出真知，人類一直利用科學的理論去指導人們認識世界、改造世界。

【回答】三是整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。

【歸納】從大家列舉的大量事例可以看出，世界是普遍聯(lián)系的。世界上沒有一個事物是孤立存在的。從自然界內(nèi)部到人類社會內(nèi)部、人類思維內(nèi)部，自然界與人類社會之間、客觀世界與主觀世界之間都聯(lián)結為一個統(tǒng)一的整體。整個世界是一幅由多種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面。整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體?！練w納】聯(lián)系的普遍性就是聯(lián)系無時不有，無處不在?！景鍟柯?lián)系無時不有，無處不在

事物聯(lián)系的普遍性要求我們在實際工作中必須堅持用聯(lián)系的觀點對待一切事物。無視事物間的聯(lián)系或人為割裂聯(lián)系都是錯誤的?！景鍟坑寐?lián)系的觀點對待一切事物

【疑點討論】世界是普遍聯(lián)系的，是不是說任何兩個事物之間都有必然的聯(lián)系？如電腦和空氣之間有沒有必然聯(lián)系呢？我和美國夏威夷的一條魚之間有沒有必然聯(lián)系呢？

【學生辯論】我和美國夏威夷的一條魚是有聯(lián)系的，我們都是動物，都是生物鏈中的一個分子，所以，我認為任何兩個事物之間都有必然聯(lián)系。

【學生辯論】 我贊成***的觀點。比如電腦和空氣看似沒有聯(lián)系，實際上存在真實的聯(lián)系。空氣的溫度、濕度、灰塵含量都會對電腦性能的發(fā)揮產(chǎn)生很大影響。溫度過高會影響軟件性能的發(fā)揮，濕度過大還會造成電腦短路。所以，任何兩個事物之間都存在必然聯(lián)系。

【教師分析】電腦與空氣之間確實存在真實的聯(lián)系。但并不是任何兩個事物之間都有必的然聯(lián)系（三個方面）

首先，聯(lián)系不是個別事物具有的特點，而是一切事物所共有的普遍特性。聯(lián)系的普遍性指的是世界上的一切事物都處在相互聯(lián)系之中，任何一個事物都與周圍其他事物有條件地聯(lián)系著，在任何地方、任何時候都找不到不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物。

其次，事物的聯(lián)系不是抽象的、無條件的。聯(lián)系的存在是需要條件的。如果脫離具體的時間、地點和條件而空談聯(lián)系，就不能正確認識事物和解決矛盾。例如，發(fā)生火災后滅火，若不分清燃燒的物質(zhì)是什么一味地用水澆，可能釀成大禍?？梢姡ㄎ镛q證法講的聯(lián)系是有條件的、具體的，并非任何兩個事物之間都有必然聯(lián)系。

最后，要理解事物的聯(lián)系，還要看事物之間是否相互影響、相互作用。如果兩個事物之間存在相互影響、相互作用的關系，就說明他們之間有聯(lián)系，否則就沒有。我和美國夏威夷的一條魚之間就不存在這種相互影響、相互制約、相互作用的關系。因此，我們不能把聯(lián)系無限制擴大，尤其不能主觀臆造聯(lián)系。

【過渡】從剛才的資料可以看出，人類為了眼前利益，無視人類與自然界之間的聯(lián)系，無視客觀規(guī)律，掠奪式開發(fā)自然，亂砍濫伐，毀林毀草，致使生態(tài)環(huán)境日益惡化，各種自然災害頻繁和加劇。這說明事物間的聯(lián)系不僅是普遍的，而且是客觀的?！景鍟?/p>

2、聯(lián)系的客觀性

【提問】如何理解聯(lián)系的客觀性？

【回答】聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

【提問】現(xiàn)實中違反聯(lián)系的客觀性的現(xiàn)象很多，哪位同學聯(lián)系實際說說？ 【舉例】美國一個自然保護區(qū)，原來有許多鹿群和狼群，為了保護鹿群，人們把狼都打死了。鹿群在自由自在的10年里，由4000頭猛增到4.2萬頭。但舒適的生活使它們運動量大量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4000頭。最后只得請來“狼醫(yī)生”。狼又捕食鹿，鹿群重新恢復了生機。（這說明鹿群不僅與周圍的水草相聯(lián)系，也與天敵狼群相聯(lián)系，人為割斷這種聯(lián)系，就違反了聯(lián)系的客觀性，是錯誤的。）

【講解】事物的聯(lián)系就其與實踐的關系來說，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的種種聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，它們當然不以人的意志為轉(zhuǎn)移；（如星體間的聯(lián)系、生物界食物鏈）

【提問】現(xiàn)實生活中有哪些人為事物的聯(lián)系？ 【舉例】構建和諧校園、和諧社會

【舉例】在校的努力與將來就業(yè)之間的聯(lián)系，現(xiàn)在認真學習，將來就業(yè)時就有資本 【舉例】我國的南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送工程加強了地區(qū)經(jīng)濟之間的聯(lián)系 【舉例】迎評使得我們和專家們之間有了聯(lián)系 【舉例】中國和其他國家建交

【舉例】我校學工處、教務處、后勤處等部門之間的相互聯(lián)系 【提問、板書】人為事物的聯(lián)系是不是也是客觀的呢？ 【學生辯論】

【正方闡述】觀點一：

我認為人為事物的聯(lián)系是客觀的。比如2008北京奧運會的召開使世界各國體育健兒匯聚北京，彼此切磋、交流，這就是人為事物的聯(lián)系。為了申辦奧運會，我們中國曾做了大量的工作，這是有目共睹的，這是客觀的。申奧成功帶動了我國的經(jīng)濟、文化和科技的發(fā)展。為了成功辦好奧運會，北京市政府做了好多籌備工作，比如建造比賽場館，整改交通，據(jù)我所知為了安全辦奧運，還研制了人面識別系統(tǒng)，快速辨認可疑分子，這些都是客觀的。所以，我認為人為事物的聯(lián)系是客觀的。

【反方闡述】觀點二：

我不贊成這個的觀點，我認為人為事物的聯(lián)系是主觀的。想到就一定能做到。中國人渴望申奧成功，最后不成功了嗎？

【正方反駁】我不贊成這個觀點。人類有制造永動機的想法，卻永遠也制造不出永動機，因為人的意識活動必須符合客觀實際和規(guī)律，光想到而條件不具備，或不遵循客觀規(guī)律，實踐活動是不可能實現(xiàn)的。所以我認為，人為事物的聯(lián)系是客觀的?！窘處煔w納】人為事物的聯(lián)系也是客觀的。

第一、從產(chǎn)生看，人為事物的聯(lián)系滲透著人類活動的目的性和計劃性，體現(xiàn)著人類智慧，但這種的聯(lián)系的產(chǎn)生需要一定的客觀條件，需要遵循客觀規(guī)律，離開客觀條件和規(guī)律，聯(lián)系就無法存在。

第二、從過程看，任何人為事物聯(lián)系的建立必須經(jīng)過人類的實踐才得以完成。人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn) “人化”的特點，是人類實踐的產(chǎn)物。實踐是客觀物質(zhì)性活動。

第三、從結果看，人為事物聯(lián)系一旦建立就獨立于人的意識之外。所以，人為事物的聯(lián)系同樣是客觀的。

【板書】（1）人為事物的聯(lián)系也是客觀的

聯(lián)系是客觀的，它要求我們，要從客觀事物固有的真實聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。既不能否定事物的聯(lián)系，也不能把主觀聯(lián)系強加給事物。離開事物的真實聯(lián)系，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個重要特征?！景鍟浚?）把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性

【判斷】判斷下列說法是否正確

喜鵲叫喜，烏鴉叫喪（）

水是莊稼寶，離它活不了（）

蜻蜓飛得低，沒有好天氣（）

左眼跳財，右眼跳災（）518我要發(fā)，148一世發(fā)（）莊稼一枝花，全靠肥當家（）

【過渡】自然災害發(fā)生后，非受災區(qū)的人們對受災地區(qū)人們采取何種態(tài)度？ 【回答】天災無情人有情，一方有難，八方支援，紛紛慷慨解囊，捐錢捐物。（愛心將受災地區(qū)和非受災地區(qū)人們聯(lián)系起來）

【講解】這說明，聯(lián)系雖然是客觀的，但并不意味著人們對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系。

【板書】（3）改變狀態(tài)，建立新的聯(lián)系

【提問】你們能列舉出生活中這樣的聯(lián)系嗎? 【舉例】我校的心理健康教育，立足校園，輻射社區(qū)，服務農(nóng)村，用愛心架設了人與人之間的聯(lián)系。

【舉例】中法文化年加強了中法人民的聯(lián)系，促進兩國文化交流。【舉例】世界博覽會、人才交流會、銀杏藝術節(jié)使用界人士聯(lián)系起來。

【舉例】計算機網(wǎng)絡使全球“網(wǎng)民”的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷，偌大的地球變成了一個小小的“地球村”。

【舉例】政府開通政府網(wǎng)站，鼓勵群眾上網(wǎng)參政，提出意見、建議，就是溝通政府與群眾聯(lián)系的新形式。

【過渡】2005年10月17日，“神舟”六號飛船成功發(fā)射、返回，我國首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗取得圓滿成功?！緬靾D】出示神州六號成功發(fā)射的組圖 【分析】這是“神舟”六號成功發(fā)射的圖片資料

圖1：這是神州6號發(fā)射時的壯觀景象；圖2：神六發(fā)射的控制現(xiàn)場； 圖3：航天工作者正潛心究 ；圖4：航天員正接受太空模擬訓練；

【提問】神州六號的成功發(fā)射是偶然的嗎？請帶著問題認真聽下面的錄音?！句浺糍Y料】 材料一：“神州六號”飛船花費了9億多元人民幣，全是國家出資。100多個科研院所、基地、高校、工廠和3000多家單位、幾十萬名科研人員直接參與了這項浩大的工程。材料二：“神州六號”飛船的兩名航天員進行多天飛行，并在軌道艙里開展空間技術試驗。這無疑是非常復雜的空間技術，對航天員的訓練提出了更高的要求。超重能力訓練、首次進行的大強度微重力生理適應性環(huán)境訓練，是對航天員自我極限的最大挑戰(zhàn)；進行連續(xù)5天5夜以6度頭低位平臥方式進行太空模擬訓練，是對航天員頑強意志和驚人毅力的最大考驗。

【提問】神州六號的發(fā)射為什么會取得成功呢？大家分析一下。

【回答】神六的成功發(fā)射與國家的財政投入有著直接的聯(lián)系；而國家財政收入的90%來自于納稅人上交的稅款，因此，神六的成功發(fā)射與每位納稅人的貢獻是分不開的，它們之間是間接聯(lián)系。

【回答】神六的成功發(fā)射與航天工作者的辛勤勞動、與航天員的刻苦訓練是分不（內(nèi)部聯(lián)系）【回答】神六的成功發(fā)射離不開航天人身上的那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的航天精神，這種精神是我們的民族精神在新時期的表現(xiàn)。（內(nèi)部聯(lián)系）？ 【回答】神六的成功發(fā)射還與當時的天氣狀況有重要的聯(lián)系。發(fā)射那天，基地下大雪，氣象人員研究、檢測到基地上空的降雪云會在2小時后消除，正是由于科學的預測，才保證了神六的成功發(fā)射。（偶然聯(lián)系、外部聯(lián)系）

【回答】神六的成功發(fā)射與在研制、發(fā)射中考慮非常細致，沒有細節(jié)上的失誤是有聯(lián)系的?！净卮稹可窳某晒Πl(fā)射從我國的實際出發(fā)，遵循了客觀規(guī)律，成功是必然的。（本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系）

【歸納】神六的成功發(fā)射極大地提高了我國的國際地位，實現(xiàn)了中華民族的千年夢想，增強了民族的凝聚力，身為炎黃子孫，我們有理由為偉大的祖國感到驕傲自豪。（有激情的）

從大家的分析可以看出，神州六號的成功發(fā)射決不是偶然的，它與國家的投入、航天工作者、宇航員的主觀努力、天氣狀況等許多因素是分不開的。這些聯(lián)系都是人為的聯(lián)系。在這些聯(lián)系中，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。這說明聯(lián)系是多樣的。

【板書】

3、聯(lián)系的多樣性－事物聯(lián)系是有條件的

一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移

【講解】世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系無限多樣。這就要求我們必須認識和把握事物的真實聯(lián)系，必須具體地分析事物之間各種不同的聯(lián)系。神六的成功告訴我們，要認識和把握事物的真實聯(lián)系，必須具體地分析事物之間各種不同的聯(lián)系。需要分析不同的具體事物。而一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，隨著條件的改變，聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化。事物聯(lián)系是有條件的，即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動也是有條件的。因此，我們在實踐中，既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之，把握事物的聯(lián)系要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。

【總結提問】我們學習了世界是普遍聯(lián)系的觀點，對于今后的學習、生活有什么幫助呢？ 【回答】聯(lián)系是普遍的、多樣的，這就要求我們在人際交往中善于建立一種“我為人人，人人為我”的新型人際關系，營造團結、互助、禮讓的良好氛圍。

【回答】我們是未來的人民教師，我們的一舉手，一投足體現(xiàn)著自身的涵養(yǎng)，將來還會對學生造成潛移默化的影響。因此，必須從現(xiàn)在做起，從點點滴滴做起，時刻用“師范無小事，事事皆教育，教師無小節(jié)，處處皆楷模”來規(guī)范自己、要求自己。

【回答】知識改變命運，學習成就未來。作為學生，我們在校時的努力怎樣，直接影響將來的就業(yè)，我們的素質(zhì)如何也直接影響國家的教育質(zhì)量。師傅領進門，修行在個人。學校為我們提供了這么好的學習環(huán)境，我們應該珍惜各種有利條件，自覺抵制不利因素，一步一個腳印，勤勤奮奮學習各門知識，苦練各項教學基本功，只有這樣，才不會被淘汰，才能勝任將來的教學工作。

【本課歸納】 新課已經(jīng)講完了，請大家合上書本，梳理一下本節(jié)課的主要內(nèi)容。這節(jié)課學習了

學習了一個定義：聯(lián)系

理解了三個特征：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性

討論了三個問題：

1、任何兩個事物之間有沒有必然聯(lián)系？

2、人為事物的聯(lián)系是不是也是客觀的？

3、學習了世界是普遍聯(lián)系的觀點，對于今后的學習、生活有什么幫助？

【隨堂檢測】《世界是普遍聯(lián)系的》小練習

【板書設計】 聯(lián)系的定義

聯(lián)系無時不有，無處不在

聯(lián)系的普遍性

用聯(lián)系的觀點對待一切事物

世

界 人為事物的聯(lián)系也是客觀的 普

是 聯(lián)系的客觀性 把握固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性 遍

聯(lián) 改變狀態(tài)，建立新的聯(lián)系 系 的 事物聯(lián)系是有條件的

聯(lián)系的多樣性

一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移

【導入新課】事物的聯(lián)系不僅是普遍的、客觀的、多樣的，而且是整體的。任何一個事物不僅與其他事物相互聯(lián)系，而且都是在不同的范圍和層次上作為一個整體而存在和發(fā)展。整體和部分是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。堅持普遍聯(lián)系的觀點就要正確理解整體和部分的關系，學會從整體上把握事物的聯(lián)系。

二、用聯(lián)系的觀點看問題

1、堅持整體與部分的統(tǒng)一

在自然界、人類社會和思維領域中，任何事物都有整體和部分兩個方面，每個事物相對于其構成要素來說都是整體，而作為整體的任何事物都有其組成部分。【舉例】自然界

太陽系是由八大行星等部分組成的整體。

細胞是由細胞核、細胞壁、細胞質(zhì)、細胞膜等部分組成的整體。

【舉例】人類社會

中國歷史是由中國古代史、近代史、現(xiàn)代革命史、建設史等部分構成的一個整體。中國是由56個民族、30多個省、自治區(qū)、直轄市組成的整體。泰興校區(qū)是由預科部、附中、各級部門組成的整體。

【舉例】思維領域

馬克思主義是由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義等部分組成的整體。

自然科學是由化學、物理、數(shù)學、天文、地理、生物等具體學科組成的整體。

（1）整體與部分的辯證關系 A區(qū)別：

整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。

整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導地位，整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配的地位，部分服從和服務于整體?！九e例】泰州師專領導泰興校區(qū)，泰興校區(qū)僅是泰州師專職能的引申，必須服從學校的統(tǒng)一領導。

【課堂探究】P57頁 黃荃為什么無法改動吳道子的畫? 【探究提示】一幅畫就是一個整體，在這幅畫中每一筆、每一畫都是作為這個整

體的一個部分而存在，正是因為吳道子的“鐘馗捉鬼圖”很好地處理和運用了整體與部分的關系，所以使他人無法改動這幅畫的任何一個地方。說明整體和部 分之間有著不可分割的、內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系。B聯(lián)系：

整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。

【舉例】鐘表看由分針、時針、秒針、齒輪、發(fā)條等零件組裝而成，離開了這些零件，鐘表就不存在。鐘表具有記時功能，其中任何一個零件都不具有記時的功能，只有組裝起來才能記時。

【舉例】我校離開了具體的班級、部門，學校就成為空架子，就不是真正意義上的學校。學校迎評創(chuàng)優(yōu)的結果會直接影響每一位師生的利益。

校風好壞對班風、學風有重大影響。每位教職工的工作態(tài)度、每位學生的努力程度影響著學校的教育教學質(zhì)量，影響學校的整體發(fā)展。

【舉例】下棋：一招不慎，滿盤皆輸；一個人的不努力會導致班級榮譽受損。

【舉例】存在于活豬身上的肝臟具備造血、排毒的功能；豬肝病變會影響健康，甚至會導致死亡。

【舉例】水由氫和氧元素化合而成，氫和氧都沒有水的功能；

【課堂探究】P57 為什么說離開了人的身體的手就不能算是人的一個部分? 【探究提示】人身體上的各個器官是構成人的活生生的肌體的組成部分，具有不可分割的統(tǒng)一性，它們既有聯(lián)系，又相互區(qū)別。因此，脫離了人的身體的手不能算是人體的一個部分。

整體和部分的區(qū)別是相對的，在一定條件下二者的地位可以相互轉(zhuǎn)化。

【舉例】太陽系是由八大行星等部分組成的整體，它相對于銀河系來說，又是其中微不足道的一部分。

細胞是由細胞核、細胞壁、細胞質(zhì)、細胞膜等部分組成的整體，相對于生命物質(zhì)來說，又是構成生命的基本單位。

中國歷史對于人類滾滾歷史長河來說是部分，但對于中國的古代史、近代史、現(xiàn)代革命史、建設史等構成部分來說又是整體。

中國相對于世界200多個國家和地區(qū)來說是部分，但相對于56個民族來說又是整體。

泰興校區(qū)是由預科部、附中、各級部門組成的整體，但它相對于泰州師專這個整體來說又是部分。

馬克思主義是由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義等部分組成的整體，同時又是社會科學中的一個組成部分。

自然科學是由化學、物理、數(shù)學、天文、地理、生物等具體學科組成的整體，同時又是人類知識體系中的一部分。

（2）正確處理整體和部分的關系（方法論意義）

A樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案；

B重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

【課堂探究】P58 根據(jù)木桶和短板的爭論，請你說說整體和部分的關系?！咎骄刻崾尽空w和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整

體居于主導地位，整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。

整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。

2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

（1）整體和部分的關系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系（2）系統(tǒng)的概念和基本特征

A概念－系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體 B系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向 【舉例】球隊隊員的優(yōu)化配置（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的三個要求

掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性，系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結構，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向，系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結合使整體的功能具有了趨向強化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加，整體大于部分之和，即1+1>2。這一方法對我們的學習和工作具有重要意義。A著眼于事物的整體性

B遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性 C注意系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向

【舉例】中醫(yī)治病不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。

【舉例】沈括在《夢溪筆談》中記述了一個“一舉而三役濟”的故事。宋真宗年間，一場大火把宮內(nèi)樓臺宮室燒成廢墟。修復這些宮室樓臺有三個困難：一是路途遙遠，取土困難；二是運輸困難，要運土及大量建筑材料；三是處理大量垃圾困難。面對這些困難，負責該工程的丁謂經(jīng)過周密思考，首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚；第二步把宮外的汴水引入大溝中，運進竹木等建筑材料。第三步，重建宮室樓臺，工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi)，修復原來的大街。這個方案全面考慮了施工的各個換屆及其相互聯(lián)系，結構合理，關系順暢，既節(jié)約了資源，又大大縮短了工期，實現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標。古人尚且能如此，我們更應該自覺優(yōu)化結構，協(xié)調(diào)發(fā)展，爭取系統(tǒng)目標的最優(yōu)化?！菊n堂探究】P59 上述兩種學習方法中包含了什么哲學道理? 【探究提示】這兩種學習方法中所包含的是系統(tǒng)優(yōu)化的哲學道理。在實際生活

中要真正掌握這種方法，就要做到三點：著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性，還要注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向，明白1+1大于2的道理。

（4）用綜合的思維方式來認識事物

系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認識事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關于這一事物的完整準確的認識?！九e例】規(guī)模龐大的系統(tǒng)工程：中國載人航天工程

中國載人航天工程從1992年正式啟動，整個工程分別為航天員、飛船應用、載人飛船、運載火箭、發(fā)射場、著陸場、航天測控與通信等七大系統(tǒng)。圍繞七大系統(tǒng)，從“神州一號”到“神州六號”，全國有3000多家單位，數(shù)萬名科技工作者，用他們的赤誠之心和自強拼搏，共同鑄起中華“神舟”。對于這樣一個規(guī)模巨大、結構復雜、技術難度最高的國家重點工程由，于運用系統(tǒng)方法，從整體出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃，綜合優(yōu)化，才科學地組織安排好了人力、物力、財力、設備、資金，從而最可靠、最有效、最規(guī)范地達到預期目標。

【課堂探究】P59多槳船在性能上是不是其他船只性能的簡單相加?馮湛為什么能造出性能極佳的多槳船?他運用了什么樣的思維方式?這樣的思維方式對你有什么啟發(fā)? 【探究提示】從事物的整體性出發(fā)，考察系統(tǒng)的各個要素，充分發(fā)揮各個要素的作用，才能真正實現(xiàn)優(yōu)化組合，最終實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。他運用了綜合性思維方式。

【歸納本課】

1、聯(lián)系的概念和特征

2、系統(tǒng)的概念和基本特征

3、整體與部分的辯證關系

4、如何正確處理整體和部分的關系

5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的三個要求

【布置作業(yè)】

1、第七課課時練習

2、課堂作業(yè)

第七課課堂作業(yè)

1、聯(lián)系的概念和特征

2、系統(tǒng)的概念和基本特征

3、整體與部分的辯證關系

4、如何正確處理整體和部分的關系

5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的三個要求