第一篇：首調(diào)唱名法的學(xué)習(xí)心理和教學(xué)策略

首調(diào)唱名法的學(xué)習(xí)與教學(xué) 樂理、視唱練耳教學(xué)及所涉及的唱名法問題，始終是困擾學(xué)校音樂教育的一個(gè)突出問題。學(xué)校教育中的識(shí)譜問題可以說是學(xué)生不喜歡音樂課的主要矛盾所在。通過調(diào)查統(tǒng)計(jì)，認(rèn)識(shí)五線譜的人數(shù)平均不超過5%，認(rèn)識(shí)簡譜的人數(shù)平均不超過10%。普通高校大學(xué)生們對(duì)于音樂學(xué)習(xí)的迫切要求之一就是希望掌握簡譜、認(rèn)識(shí)五線譜，提高音樂修養(yǎng)。他們普遍反映，小學(xué)、中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)過識(shí)譜，但是覺得枯燥、沒有意思，“樂理知識(shí)像一堵墻，把我們和音樂隔離開了”，結(jié)果學(xué)生不但樂譜沒有學(xué)會(huì)，基本的音樂能力也沒有得到很好的培養(yǎng)和發(fā)展。實(shí)踐中的很多問題促使我們在思考，為什么中小學(xué)生厭煩學(xué)習(xí)樂譜，而大學(xué)生又普遍希望了解、掌握樂譜？這里和學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與能力發(fā)展具有什么樣的關(guān)系？五線譜、簡譜的學(xué)習(xí)真的是那么困難嗎？我們教學(xué)中的問題出在哪里？

一、樂理、視唱練耳教學(xué)要進(jìn)行觀念更新

聽覺能力發(fā)展、音樂的基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于音樂教育的重要性毋庸置疑。但是我們在教學(xué)實(shí)踐中往往只是關(guān)注了學(xué)科知識(shí)的體系、邏輯，而忽視了人的發(fā)展這一最重要的根本目標(biāo)。體現(xiàn)在樂理、視唱練耳教學(xué)中就是過于注重知識(shí)技能，很少考慮學(xué)生基礎(chǔ)的差異、年齡的差異、培養(yǎng)目標(biāo)的差異，各級(jí)各類學(xué)校幾乎一般無二地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練。由于培養(yǎng)目標(biāo)的偏誤，我們常常把手段當(dāng)成了目的，把工具作為了能力。

當(dāng)前正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育改革所提出的目標(biāo)之一，就是要“改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程?！边@一目標(biāo)同樣適用于我們的學(xué)科教育。我們不能無視和犧牲學(xué)生的興趣和需要去換取單純的知識(shí)技能。教育、心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)識(shí)和情感是不可分割的，人們常常把情感和智能看作兩種不同的范疇，實(shí)際上它們總是相互聯(lián)系的。沒有情感的認(rèn)知是冰冷的、機(jī)械的、純理性的，是為了某種功利不得不學(xué)的死知識(shí)。而情感的體驗(yàn)也決不是無目的的體驗(yàn)，在情感的體驗(yàn)中必定會(huì)有學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)文化的認(rèn)識(shí)。學(xué)生參與生活、表現(xiàn)生活，是體驗(yàn)，也是認(rèn)知的學(xué)習(xí)。我們的學(xué)科教育中缺乏對(duì)學(xué)生能力發(fā)展的分析和情感的培養(yǎng)，這是特別需要研究的方面，因?yàn)橹R(shí)技能的獲得必須以情感的體驗(yàn)為前提，知識(shí)技能只有在情感的激發(fā)下才能夠成為智慧。

達(dá)爾克羅茲認(rèn)為，視聽訓(xùn)練是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)。視唱練耳課程的教學(xué)目標(biāo)不僅要提高學(xué)生的讀譜視唱能力，更重要的是通過系統(tǒng)的聽覺訓(xùn)練，提高學(xué)生在節(jié)奏、旋律、和聲、音樂風(fēng)格、音樂分析等方面的能力和技巧，培養(yǎng)在內(nèi)心“聽”音樂的能力。一切音樂教育都應(yīng)當(dāng)建立在聽覺的基礎(chǔ)上，而不是建立在模仿和數(shù)學(xué)運(yùn)算的訓(xùn)練上。他認(rèn)為，良好的聽覺是接受音樂教育最重要的秉賦。音樂上的全部問題，??都涉及到 2

聽覺，都需要聽覺的有素訓(xùn)練。但是，必須改變以往的機(jī)械訓(xùn)練方法，首先要培養(yǎng)學(xué)生的感性知覺。教學(xué)內(nèi)容中所涉及的各種理論知識(shí)也應(yīng)該以聽音樂、接受音樂為主體，而聽覺的訓(xùn)練又不僅僅是耳朵的問題。音樂教育既不應(yīng)該是單純的技術(shù)訓(xùn)練，更不應(yīng)該是脫離音響的理論知識(shí)和規(guī)則的傳授，它首先應(yīng)該是對(duì)音響運(yùn)動(dòng)和情感的體驗(yàn)。??首要的事情是教會(huì)兒童運(yùn)用他所有的官能，參與體驗(yàn)，其次才是獲得見解和能力。

奧爾夫體系的理論提出，學(xué)校教育長期以來都是注重發(fā)展理性，而人的感性、感悟、直覺等方面缺乏有效的培養(yǎng)。具有創(chuàng)造性的人必然是感覺靈敏的人，藝術(shù)教育正是培養(yǎng)感性知覺的最好途徑。

柯達(dá)伊說過，我們一定要在學(xué)校里采用使兒童感到愉快而不是痛苦的方法教授音樂和歌唱，培養(yǎng)他們渴望高尚音樂的情感。音樂既不能通過智力的、理性的途徑來學(xué)習(xí)，也不能用類似代數(shù)符號(hào)或是與兒童無關(guān)的文字書寫的方式進(jìn)行教學(xué)，而應(yīng)該是為他們鋪設(shè)直覺體驗(yàn)的道路。音樂技能和知識(shí)的學(xué)習(xí)一定要建立在學(xué)生充分感受和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上。

改革的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該符合兒童的心理發(fā)展和藝術(shù)學(xué)科能力的發(fā)展，適合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，能夠激發(fā)他們的興趣、想象力和創(chuàng)造性。特別對(duì)小學(xué)低年級(jí)階段的知識(shí)技能的教學(xué)，應(yīng)在人文主題為主導(dǎo)的前提下，主要采用隨機(jī)的、跳躍的、積累的方式進(jìn)行。一些通過不斷體驗(yàn)、感受和積累才能形成的藝術(shù)能力 3

則采用游戲的形式貫穿在教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生在充分體驗(yàn)中接觸和感知藝術(shù)要素。

二、首調(diào)唱名法的學(xué)習(xí)心理基礎(chǔ)

影響樂理、視唱練耳教學(xué)中的唱名問題，不僅涉及到唱名法，而且涉及到音樂學(xué)習(xí)的心理活動(dòng)、感知音樂的方式，并且影響到人們對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣、態(tài)度和能力發(fā)展的許多方面，是樂理、視唱練耳教學(xué)改革中需要認(rèn)真探討的重要問題。雖然我國基礎(chǔ)音樂教育規(guī)定了采用首調(diào)唱名法教學(xué)，但人們普遍對(duì)首調(diào)唱名法還缺乏更全面的認(rèn)識(shí)，研究和選擇首調(diào)唱名法還是應(yīng)該以是否有利于人的發(fā)展、符合人的文化基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)。我國民族音樂的突出特點(diǎn)之一就是具有極為豐富的民族調(diào)式，并形成特有體系。調(diào)式、節(jié)奏以及音的運(yùn)動(dòng)邏輯是是旋律的組織基礎(chǔ)。我國人民主要是通過以調(diào)式為基礎(chǔ)的旋律來感知音樂的，這種審美心理是不可否認(rèn)的傳統(tǒng)。調(diào)式感成為人們接受音樂時(shí)的一種自然感覺，首調(diào)唱名法符合人們的審美習(xí)慣和聽覺的自然規(guī)律，因此容易被理解和接受。基于人們的審美心理特征，和民族音樂文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，首調(diào)唱名法必然會(huì)成為我國學(xué)校音樂教育的基礎(chǔ)和主動(dòng)選擇。

在首調(diào)唱名體系運(yùn)用得最為完美的匈牙利音樂教育中，首調(diào)唱名法的應(yīng)用像是一條貫穿于各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)的主線?？逻_(dá)伊認(rèn)為，首調(diào)唱名體系在普及音樂文化方面，比所有特殊的音樂學(xué)校起得作用還要大，它是一個(gè)綜合的基礎(chǔ)，在使用這 4

種視唱體系的國家或?qū)W校，歌唱活動(dòng)比其他地方發(fā)展得更好。首調(diào)唱名法使音階調(diào)式中的每個(gè)聲音都有了一個(gè)名字。在唱出唱名時(shí)也就確定了它在調(diào)式里的作用。也就是說，首調(diào)唱名法中do的位置、高度可以是移動(dòng)變化的，但各調(diào)式音級(jí)卻有確定不變的唱名。無論從什么調(diào)性高度開始的大調(diào)音階的第Ⅰ級(jí)主音都唱成Do，第Ⅱ級(jí)都唱成Re??，這些唱名同時(shí)兼是調(diào)式音級(jí)的命名，唱名表明了每個(gè)音級(jí)在調(diào)式中的功能、特性和表現(xiàn)力。

拉茲羅在闡述柯達(dá)伊的理論時(shí)說明，在音樂中有一個(gè)比聲音的絕對(duì)高度更為重要的因素，那就是“聲音”的功能和各個(gè)“聲音”之間的順序與相互關(guān)系。這種關(guān)系的構(gòu)成形式不同，因此形成了音樂的豐富色彩、不同風(fēng)格。這種相互關(guān)系的體系對(duì)于各種風(fēng)格的有調(diào)性作品都具有意義，這就是調(diào)式。調(diào)式在這個(gè)意義上說，就不止是一個(gè)音階，它包含了各個(gè)聲音的不同組合形式及其邏輯進(jìn)行。調(diào)式是不同民族、不同風(fēng)格音樂的內(nèi)在組織和邏輯發(fā)展的基礎(chǔ)。而首調(diào)唱名法正是與調(diào)式音級(jí)相統(tǒng)一、與調(diào)式運(yùn)動(dòng)相適應(yīng)的關(guān)系，它為調(diào)式感的確立和對(duì)調(diào)式中各音級(jí)關(guān)系的感知提供了直接的聯(lián)系。實(shí)際上人們對(duì)聲音在音樂中的感知有兩個(gè)要素，一個(gè)是能夠清晰地感知聲音的高度，把它們從連續(xù)運(yùn)動(dòng)的頻率中分離出來；另一個(gè)要素是聲音的作用，以及聲音之間的關(guān)系，這是構(gòu)成聲音情感的要素。只有當(dāng)聲學(xué)的聲音和情感的要素相融合和統(tǒng)一的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)音 5

樂的感知?！耙魳纷髌分械乃枷肭楦兄挥型ㄟ^聲音的語言才能被人理解?！?如何獲得這種感知呢？首調(diào)唱名法使每個(gè)音級(jí)位置相對(duì)“固定”下來，使在不同高度上建立的音級(jí)之間的關(guān)系逐漸形成一種穩(wěn)定的感覺和心理反映，逐漸變成對(duì)音樂的感知、促進(jìn)了音樂思維的形成?？逻_(dá)伊認(rèn)為：“在這種視唱方法中，學(xué)生自然地建立了音樂思維的基礎(chǔ)?！?/p>

首調(diào)唱名法和聲音感受之間的聯(lián)想、聯(lián)系是直接的。在心理活動(dòng)中，它的名稱符號(hào)（唱名）和音感符號(hào)（調(diào)式）是統(tǒng)一的，因此建立了心理的直覺聯(lián)系。通過唱名會(huì)對(duì)聲音的感受深刻，也會(huì)幫助人們清楚地歌唱和建立內(nèi)心聽覺。實(shí)踐中，聲音的感受反過來也會(huì)使唱名加深印象、促進(jìn)音樂聽覺的發(fā)展。這種唱名體系為學(xué)生打開了通向音樂文化的大門，是獲得聽力、通向清楚的音樂思維的最好方法，利用首調(diào)唱名法可以使基礎(chǔ)的和聲感覺和知識(shí)很容易地引入到普通學(xué)校的音樂教育(無論在什么調(diào)性，大調(diào)中的Fa就是下屬，Sol就是屬)。由于首調(diào)唱名體系是發(fā)展對(duì)于調(diào)式具有敏銳感覺的一種實(shí)際、有效的方法，在調(diào)式音級(jí)構(gòu)成和弦時(shí)，學(xué)生也容易感覺和理解它們的傾向和進(jìn)行。另外，還可以把音級(jí)的唱名與根據(jù)首調(diào)唱名體系設(shè)計(jì)的手勢聯(lián)系起來，因?yàn)槟切┦謩萸擅畹匕凳境鱿胍獜?qiáng)調(diào)的調(diào)式音級(jí)。我們的教學(xué)中如果把首調(diào)唱名體系的運(yùn)用只單純地看作使用方便，就還沒有理解它的心理學(xué)意義，就會(huì)限制了我們對(duì)它的深入理解和充分發(fā)揮它的作用。

三、首調(diào)唱名體系的學(xué)習(xí)策略

雖然我們在教學(xué)中使用著首調(diào)唱名法，但是并沒有真正遵循它的規(guī)律，例如長時(shí)間固定在沒有升降號(hào)的C大調(diào)上的練習(xí)，就違背了首調(diào)唱名法移動(dòng)do的特點(diǎn)。同時(shí)音樂教育改革要求我們在樂理、視唱練耳教學(xué)中也必須從單純的知識(shí)、技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生的興趣、能力、個(gè)性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)?？茖W(xué)有效地運(yùn)用首調(diào)唱名體系可以在基礎(chǔ)教育階段使學(xué)生擺脫調(diào)號(hào)的困惑，盡早地接觸多聲部節(jié)奏和歌唱、接觸變化音、轉(zhuǎn)調(diào)、接觸本民族和其他民族的風(fēng)格等，擴(kuò)展他們的音樂能力。

1、以形象化、游戲性教學(xué)形式培養(yǎng)兒童的興趣，調(diào)動(dòng)主動(dòng)參與

兒童時(shí)期的音樂活動(dòng)是音樂、語言、圖像、律動(dòng)、舞蹈綜合的藝術(shù)行為方式，要充分調(diào)動(dòng)兒童的多種感官參與，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)于音樂要素的理解。游戲與兒童的心理需要相符合，它是教育的心理基礎(chǔ)，游戲中滲透著教育的價(jià)值，兒童的音樂教育必須從本國語言的韻律、音調(diào)入手。歌謠在兒童音樂教育中和兒童歌曲具有同樣的價(jià)值，對(duì)于培養(yǎng)兒童的基本音樂能力、感知音樂要素具有重要意義，特別是對(duì)于年幼的兒童，音樂能力的培養(yǎng)可以始自歌謠。教學(xué)實(shí)踐中，利用歌謠、語言結(jié)合游戲性的活動(dòng)可以發(fā)展兒童多方面的音樂能力，如體驗(yàn)、感受穩(wěn)定節(jié)拍律動(dòng)；感知節(jié)拍與節(jié)奏；感知節(jié)拍重音和二拍子、三拍子的節(jié)拍規(guī)律；學(xué)習(xí)休止拍節(jié)奏；發(fā)展節(jié)奏聽覺、7

節(jié)奏記憶；感知聲調(diào)的強(qiáng)弱、高低、速度的變化等。教學(xué)中首先要為孩子們創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，音樂教育應(yīng)該達(dá)及人的感覺、影響人的精神。教師要充分認(rèn)識(shí)到，我們面對(duì)的不是單純的音樂課程的教學(xué)，而是對(duì)人的培養(yǎng)，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓所有的孩子都能夠親身參與、充分表現(xiàn)。

2、在律動(dòng)活動(dòng)、多聲部形式中進(jìn)行節(jié)奏感培養(yǎng)

音樂中最強(qiáng)有力的要素是節(jié)奏，而節(jié)奏的感覺完全依賴于運(yùn)動(dòng)。人無不具有天生的節(jié)奏本能，不過需要加以誘發(fā)和培養(yǎng)。只有從兒童本身所具有的節(jié)奏要素出發(fā)，以聽音樂和身體運(yùn)動(dòng)為手段，才能喚醒兒童天生的音樂本能。節(jié)奏感不是從研究樂譜獲得的，節(jié)奏也絕不是一種數(shù)字關(guān)系，以為認(rèn)識(shí)了音符的時(shí)值，知道一個(gè)音符是另一個(gè)音符的兩倍，就是掌握了節(jié)奏，這是不正確的理解。僅從音符時(shí)值的劃拍來識(shí)別節(jié)奏，就會(huì)使節(jié)奏變成一種機(jī)械的、毫無生命的東西。這就是從樂譜入手探討音樂，而不是從音樂入手探討樂譜的問題。教學(xué)中，初學(xué)階段可以不進(jìn)行“四分音符、八分音符、二分音符”等名稱和抽象概念的講述，而是通過律動(dòng)體驗(yàn)、音節(jié)的聲音使學(xué)生首先從感性上體驗(yàn)和識(shí)別，并配合豐富多樣的練習(xí)形式，在游戲、愉快的情緒中加深對(duì)節(jié)奏的感覺和理解。在音樂所綜合的一切要素中，節(jié)奏是最容易分離出來、加以強(qiáng)調(diào)、使之感覺、單獨(dú)進(jìn)行學(xué)習(xí)的一個(gè)方面。達(dá)爾克羅茲、奧爾夫、柯達(dá)伊等教育體系中都研究節(jié)奏要素的單獨(dú)練習(xí)，培養(yǎng)重要的節(jié)奏能力。他們的共 8

同特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)“動(dòng)”。

3、以即興活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性能力

藝術(shù)教育在培養(yǎng)人的創(chuàng)造性能力方面具有特殊的作用，藝術(shù)教育的重要目標(biāo)之一就是要使學(xué)生在參與、體驗(yàn)的過程中積極發(fā)展想象力、創(chuàng)造性。創(chuàng)造性能力培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于音樂學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)、整個(gè)過程。視唱練耳教學(xué)中的各項(xiàng)內(nèi)容和能力培養(yǎng)，都應(yīng)該以即興活動(dòng)的形式，讓學(xué)生創(chuàng)造性地探索節(jié)奏、音響、旋律、結(jié)構(gòu)等音樂基本要素的變化和重新組合，在即興活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的敏銳聽覺、迅速反應(yīng)，對(duì)音樂形象、表現(xiàn)的理解，高度的集中注意和默契的相互配合。

奧爾夫認(rèn)為，現(xiàn)代人的音樂生活已從自身主動(dòng)參與的實(shí)踐、表現(xiàn)活動(dòng)，演變成為了被動(dòng)、接受的活動(dòng)。人類精神表現(xiàn)原本的最質(zhì)樸、最本質(zhì)的內(nèi)容和形式，被高度發(fā)展的專業(yè)音樂藝術(shù)所取代和抑制。但是實(shí)際上，人類各民族的情感和精神理想是生生不息、具有獨(dú)特表現(xiàn)的。奧爾夫一再強(qiáng)調(diào)，所有的音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)從游戲入手，通過即興的活動(dòng)達(dá)到它的目的和成效。他認(rèn)為，即興是一種幻想的游戲，應(yīng)當(dāng)喚醒和加以訓(xùn)練的首先是想象。沒有想象就不可能有即興活動(dòng)，正是通過即興表演可以使不善于幻想的人逐漸變得富有想象力。即興是最古老、最自然的形式，是情感表現(xiàn)的最直接的形式。感知、運(yùn)用音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對(duì)于獲得完美的音樂體驗(yàn)和創(chuàng)造性表現(xiàn)具有重要作用。匈牙利音樂教育中把對(duì)于對(duì)音樂結(jié)構(gòu)的敏銳感覺看作既是 9

理解音樂的基礎(chǔ)，又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)。感知音樂結(jié)構(gòu)要素，啟發(fā)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)貫穿于音樂教育的全過程。兒童對(duì)于音樂結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，首先是以大量民族音調(diào)的積累培養(yǎng)感性經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)實(shí)踐中通過對(duì)已熟悉歌曲做部分改編的嘗試、即興的旋律短句創(chuàng)編、即興問答句的創(chuàng)編、樂句、樂段的練習(xí)、學(xué)習(xí)民間音樂結(jié)構(gòu)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性能力。

4、以首調(diào)唱名體系的規(guī)律進(jìn)行五線譜教學(xué)

樂譜是組織音樂經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)手段，運(yùn)用得好，可以使學(xué)生對(duì)節(jié)奏、旋律、調(diào)式、調(diào)性、和聲等有更深入的理解、更準(zhǔn)確的掌握，促進(jìn)學(xué)生表現(xiàn)力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。樂譜是一個(gè)重要的工具，應(yīng)該把樂譜看作是表達(dá)音樂思想的一種符號(hào)體系，它能夠成為發(fā)展音樂能力的手段和媒介。樂譜的學(xué)習(xí)不僅是一種知識(shí)、讀譜的技能，更應(yīng)該是緊密聯(lián)系多方面音樂能力的培養(yǎng)，成為關(guān)系到學(xué)生持續(xù)發(fā)展、終生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要基礎(chǔ)。同時(shí)，只要有好的方法，樂譜學(xué)習(xí)也完全可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣。重要是要克服以樂譜為中心的弊端，改變把大量時(shí)間用于技術(shù)性、知識(shí)性的學(xué)習(xí)，而忽視了音樂的本質(zhì)和意義、忽視了識(shí)譜學(xué)習(xí)的音樂價(jià)值。在學(xué)校教育中作為素質(zhì)能力培養(yǎng)的音樂教育，“樂理知識(shí)”部分不宜單獨(dú)列出，它應(yīng)和音樂實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。對(duì)音樂的理解和學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是從整體的情緒感受、體驗(yàn)中獲得印象后，帶著強(qiáng)烈的興趣和渴望更深入理解、更完美體現(xiàn)的愿望，再進(jìn)行具體分析和對(duì)樂譜的學(xué)習(xí)。這既是情緒 10

感受的一個(gè)飛躍，又是音樂能力提高的過程。因?yàn)橹挥心軌蚋钊氲馗兄魳芬?，才能更深刻地感受音樂；只有能夠感知音樂要素在作品中的相互?lián)系和作用，才能有敏銳的音樂審美能力。而脫離了實(shí)際音樂作品進(jìn)行的單獨(dú)、孤立、支離片斷的樂譜或某種知識(shí)的學(xué)習(xí)，就只能是機(jī)械的、枯燥的、無生命的東西。這也就是為什么沒有什么音樂經(jīng)驗(yàn)的兒童不愿意接受單調(diào)的樂譜學(xué)習(xí)，而具有一定音樂經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生們渴望學(xué)習(xí)樂譜的原因。

在樂譜教學(xué)中，特別是運(yùn)用首調(diào)唱名體系，“移動(dòng)do”的特點(diǎn)須從音樂學(xué)習(xí)的開始就在頭腦中建立。開始時(shí)的五線譜學(xué)習(xí)可采用沒有譜號(hào)、沒有調(diào)號(hào)、簡化拍號(hào)（不標(biāo)記單位拍時(shí)值，只標(biāo)記“2”或“3”等）的形式，在多個(gè)調(diào)性位置（C=do，D=do，F(xiàn)=do，G=do等）上同時(shí)學(xué)習(xí)2—5個(gè)五聲音調(diào)音級(jí)、節(jié)奏簡單的歌曲旋律，開始階段僅僅是按照音級(jí)關(guān)系熟悉位置。學(xué)習(xí)材料應(yīng)選用學(xué)生已熟悉的歌唱材料，而不是從開始就采用完整音階的形式，音階概念的建立應(yīng)該是隨音樂學(xué)習(xí)逐漸形成的一個(gè)過程。教學(xué)方式應(yīng)采用形象化、游戲的形式。

在音樂教學(xué)中，最突出的問題就是首調(diào)唱名法。因此，廣大音樂教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的心理特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生更好的掌握首調(diào)唱名法。

第二篇：關(guān)于五線譜首調(diào)唱名法教學(xué)中的幾個(gè)問題

關(guān)于五線譜首調(diào)唱名法教學(xué)中的幾個(gè)問題

【摘 要】首調(diào)唱名法是五線譜的識(shí)譜唱法的其中一種，又稱可動(dòng)唱名法，它的唱名在五線譜上根據(jù)各調(diào)式主音位置而確定，凡大調(diào)主音都唱do、小調(diào)主音唱作la，其他各級(jí)依此類推。這種識(shí)譜方法比較適合識(shí)讀一些調(diào)性明確并且少有調(diào)式外音的樂譜，其優(yōu)點(diǎn)是可快速掌握旋律的調(diào)式調(diào)性達(dá)到理解音樂的主要內(nèi)容的目的。而其不足之處也很多，如：可動(dòng)唱名法中對(duì)音級(jí)的判讀速度需要大量的練習(xí)，對(duì)調(diào)式外音的音高掌握，以及旋律出現(xiàn)轉(zhuǎn)調(diào)之后的重新認(rèn)識(shí)等等。本文將對(duì)運(yùn)用首調(diào)唱名法在學(xué)習(xí)一些難度較高的視唱樂譜時(shí)，應(yīng)對(duì)旋律之中出現(xiàn)諸如調(diào)式外音、離調(diào)或轉(zhuǎn)調(diào)的樂譜進(jìn)行識(shí)譜訓(xùn)練的方法進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】首調(diào)唱名法；變化音；轉(zhuǎn)調(diào)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）04-0096-02 一、五線譜首調(diào)唱名法的主要任務(wù)

首調(diào)唱名法是為克服固定唱名法識(shí)譜視唱中對(duì)旋律中的各個(gè)樂音的調(diào)式地位以及各音之間的自然全、半音位置的判斷困難，為解決主調(diào)音樂的視唱及快速掌握樂曲的調(diào)式調(diào)性而采用的一種識(shí)譜方法。十九世紀(jì)初，瑞士籍的英國女教師格洛弗（Sarah A Glover，1785-1867），在其音樂實(shí)踐的基礎(chǔ)上初創(chuàng)了首調(diào)唱名法（Tonic-sol-fa），后經(jīng)科爾文牧師（John Curwen，1816-1880）的修正，便迅速在歐洲一些國家推廣開來。

在首調(diào)唱名法體系中，用唱名do、re、mi、fa、so、la、ti來表示自然大調(diào)式音階中的七個(gè)基本音級(jí)的音高，除此之外，凡調(diào)式基本音級(jí)升高半音，一律將基本音級(jí)唱名的韻母改為“i”；而遇基本音級(jí)降低半音的，則將基本音級(jí)的韻母改為“e”。原基本音級(jí)“re”的降半音用“reh”代替。

而今在香港、臺(tái)灣、日本以及歐洲、美洲大多數(shù)學(xué)校是采用首調(diào)唱名法的，甚至英美的普通大學(xué)，及部分大學(xué)的音樂專業(yè)也采用首調(diào)唱名法。匈牙利還用于專業(yè)音樂學(xué)院。

首調(diào)唱名法的主要任務(wù)是幫助部分五線譜識(shí)譜的學(xué)習(xí)者（也許是大部分具有首調(diào)聽覺習(xí)慣的學(xué)習(xí)者），利用首調(diào)的調(diào)性感，盡快解讀一些調(diào)性明確而調(diào)號(hào)相對(duì)較復(fù)雜的五線譜旋律。已達(dá)到盡可能全面地了解樂譜內(nèi)容的目的。還有就是利用首調(diào)識(shí)譜了解其內(nèi)容之后，部分使用者有可能馬上進(jìn)行看譜移調(diào)，將樂譜移至任何需要的調(diào)高之上（例如為適應(yīng)聲樂演唱者的音高音域而進(jìn)行的臨時(shí)移高或移低樂曲的調(diào)高，或是移調(diào)樂器的演奏者臨時(shí)將樂譜移調(diào)演奏）。

以上各種情況都有可能出現(xiàn)在實(shí)際的音樂生活中，而具有這樣的看譜視唱（奏）的移調(diào)能力，是大多數(shù)演唱（奏）所應(yīng)具備的或是不斷追求的能力。因此，首調(diào)視唱方法與能力不但適合于諸如聲樂演唱者、非固定音高樂器演奏者，而且對(duì)于鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)或伴奏等固定音高樂器的演奏者來說都有必要掌握。

二、調(diào)式內(nèi)臨時(shí)變音的處理

前面曾經(jīng)提過關(guān)于調(diào)式外音級(jí)的處理方法：凡調(diào)式基本音級(jí)升高半音，一律將基本音級(jí)唱名的韻母改為“i”；而遇基本音級(jí)降低半音的，則將基本音級(jí)的韻母改為“e”。原基本音級(jí)“re”的降半音用“reh”代替，第七級(jí)的唱名聲母為避免與第五級(jí)相同改為”t”。

那么在升種調(diào)和降種調(diào)中，特別實(shí)在升降調(diào)號(hào)較多的樂譜中，處理調(diào)式外音就要結(jié)合升降、重升重降或是還原記號(hào)的不同，正確理解其對(duì)于原調(diào)號(hào)的意義。例如，在升種調(diào)號(hào)的樂曲中還原記號(hào)意味著降低元調(diào)式音級(jí)，而在降種調(diào)中還原記號(hào)意味著升高原調(diào)式音級(jí)。如下

上例樂譜為D大調(diào)其中助音與經(jīng)過音較多，但調(diào)性清晰，因此只需將變化音級(jí)的唱名韻母改變來解讀其音高就可以了。

三、轉(zhuǎn)調(diào)的判斷及處理

學(xué)習(xí)首調(diào)唱名法，也是可以用來習(xí)唱離調(diào)或轉(zhuǎn)調(diào)的視唱曲的。只是在唱之前先要對(duì)樂譜進(jìn)行分析，在一些視唱練習(xí)曲中轉(zhuǎn)調(diào)或者離調(diào)的現(xiàn)象比較頻繁，而且中間的變化音比較復(fù)雜。如下

上例這首樂曲，從樂譜譜面看來有一次轉(zhuǎn)調(diào)過程：第一小節(jié)開始是在一個(gè)降記號(hào)調(diào)，而到了第33小節(jié)轉(zhuǎn)為兩個(gè)升記號(hào)調(diào)。但是從樂譜的第25小節(jié)開始出現(xiàn)了很多臨時(shí)記號(hào)，從這里直到第32小節(jié)，經(jīng)過仔細(xì)分析應(yīng)該可以判斷出是轉(zhuǎn)調(diào)到A大調(diào)。除這段之外的臨時(shí)記號(hào)應(yīng)該只是調(diào)式外音或是和聲、旋律調(diào)式的特征音。所以按照上例所示，只要明確上例樂曲在原調(diào)的基礎(chǔ)上經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)調(diào)，其他的臨時(shí)記號(hào)只需在原調(diào)式音級(jí)基礎(chǔ)上臨時(shí)改變唱名的韻母的方法就可以解讀了。

上例相比譜例2來說就更復(fù)雜了，但是它還是屬于調(diào)性樂曲的范疇，同樣還是可以運(yùn)用首調(diào)的識(shí)譜方法解讀的。首先從調(diào)號(hào)方面來判斷全曲在B大調(diào)，但仔細(xì)分析之后應(yīng)該可以判斷：1-8小節(jié)B大調(diào)；9-12小節(jié)#C大調(diào)；13-15小節(jié)A大調(diào)；16小節(jié)E大調(diào)；17-19小節(jié)e小調(diào)；20小節(jié)D大調(diào)；21小節(jié)#C大調(diào)；21-24小節(jié)B大調(diào)。如果將上例樂譜的調(diào)式調(diào)性分析清楚之后，再運(yùn)用首調(diào)唱名法來練習(xí)應(yīng)該就沒有太大問題了。

因此，首調(diào)唱名法對(duì)于視譜學(xué)唱調(diào)性清晰或基本明確的旋律樂譜時(shí)應(yīng)該是有相當(dāng)大的用途的，對(duì)于大多數(shù)普及音樂基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)者來說是比較實(shí)用的，只是在學(xué)習(xí)一些較復(fù)雜的樂曲時(shí)，需要同時(shí)具有一定的樂理基礎(chǔ)知識(shí)來進(jìn)行分析，才能較準(zhǔn)確地進(jìn)行識(shí)譜?？梢赃@樣認(rèn)為：在識(shí)讀傳統(tǒng)的調(diào)性范圍內(nèi)的樂譜時(shí)，首調(diào)唱名法與固定音高唱名法具有幾乎相同的識(shí)譜效果。但是正如對(duì)于這兩種唱名法運(yùn)用的爭論的焦點(diǎn)之所在：對(duì)于專業(yè)的音樂學(xué)習(xí)者來說是否同樣適用？在這里筆者認(rèn)為結(jié)合我國的實(shí)際情況對(duì)于大多數(shù)非固定音高樂器的學(xué)習(xí)者來說基本適用。只要能熟練掌握五線譜首調(diào)識(shí)譜的技巧，對(duì)于大多數(shù)調(diào)性明確的音樂樂譜就能夠進(jìn)行解讀，所以，熟練掌握五線譜首調(diào)唱名法技巧的學(xué)習(xí)者應(yīng)該與適用五線譜固定音高唱名法的學(xué)習(xí)者一樣，都能夠具備同樣的五線譜識(shí)譜能力。

四、移調(diào)識(shí)譜

不管是運(yùn)用首調(diào)唱名法還是固定音高唱名法，在五線譜的識(shí)讀方面還有一種對(duì)識(shí)譜視唱更高級(jí)的要求，那就是五線譜的移調(diào)識(shí)譜能力。這種能力對(duì)于樂器演奏員來說是很有必要的，比如：五線譜所提供的是在某一調(diào)高的樂譜，而在實(shí)際演奏場合需要將實(shí)際音高臨時(shí)升高或較低二度甚至三度，這時(shí)就需要看譜移調(diào)的視奏能力。對(duì)于這時(shí)的演奏者來說運(yùn)用首調(diào)唱名法的可能更具有優(yōu)勢，他們可以直接將樂譜看作是新的調(diào)高上的音位來解讀就可以了。而對(duì)于固定音高唱名法的使用者來說，情況可能更復(fù)雜一些，這時(shí)的移調(diào)識(shí)譜就與五線譜的首調(diào)識(shí)譜具有類似之處，需要重新將樂譜看作新的譜表來解讀了。例如：

將上例樂譜移調(diào)至高大二度的E大調(diào)演奏，那就必須將以上樂譜看做是中音譜表上四個(gè)升記號(hào)的樂譜來演奏：

這種情形也可以被看作是首調(diào)唱名法的使用，所以在實(shí)際的音樂演奏中多種識(shí)譜唱名法的使用都是必要的，只掌握一種唱名法顯然是不夠的。

綜上所述，五線譜的首調(diào)唱名法，在實(shí)際的音樂生活中不但有用而且必要。首調(diào)唱名法也并不是只能解決簡單的調(diào)性音樂的樂譜解讀問題，通過提高首調(diào)唱名法的一些手段，如上文中提到的解決樂譜中出現(xiàn)的調(diào)式外變化音以及轉(zhuǎn)調(diào)的分析處理，還能進(jìn)行看譜移調(diào)的識(shí)譜，解決更復(fù)雜樂譜的判斷與解讀。這種方法不但和固定音高唱名法一樣能解決識(shí)譜問題，而且還比固定音高唱名法有更多的解決問題的能力。只要能夠熟練地運(yùn)用首調(diào)唱名法，同樣能夠解決樂譜識(shí)讀的大多數(shù)問題。

第三篇：《唱名法》教案

第五章 大小調(diào)體系

（一）——《唱名法》教學(xué)設(shè)計(jì)

李 煜

教學(xué)內(nèi)容：第七節(jié) 唱名法

教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課，理解兩種唱名法與簡譜和五線譜的聯(lián)系，從而正確的掌握‘線簡互譯’的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：理解兩種唱名法與簡譜和五線譜的聯(lián)系 教學(xué)難點(diǎn)：正確掌握“線簡互譯”的方法 教學(xué)方法：講解法、討論法、練習(xí)法 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

唱名法是用若干個(gè)特定的音節(jié)來表示音階中各音級(jí)的唱法?，F(xiàn)今被廣泛采用的唱名為：do、ri、mi、fa、sol、la、si。它是人們學(xué)習(xí)和理解音樂，進(jìn)行音樂活動(dòng)必不可少的重要手段。從古至今，在全世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了多種不同的唱名法。例如：古希臘人四音音列（ta、ti、to、te），印度的七音節(jié)（sa、ri、ga、ma、pa、da、ni）；中國古代曾用七聲音階中七個(gè)音節(jié)（上、尺、工、凡、六、五、乙）等。進(jìn)入20世紀(jì)以來，我們廣泛采用的唱名法有兩種：一種是首調(diào)唱名法，一種是固定調(diào)唱名法。今天我們將走進(jìn)第五章第7節(jié)唱名法，一起探究唱名法的實(shí)際運(yùn)用。請(qǐng)大家翻開課本66頁，快速閱讀本節(jié)內(nèi)容，思考簡譜與五線譜分別使用的唱名法。

二、新課教學(xué)：

大屏幕展示唱名法與簡譜、五線譜的聯(lián)系，通過曲譜的展示解決本課重點(diǎn)

1、唱名法運(yùn)用于簡譜

通過曲譜的展示，學(xué)生隨鋼琴視唱曲譜，理解首調(diào)唱名法的概念及運(yùn)用。

2、唱名法運(yùn)用于五線譜

通過曲譜的展示，學(xué)生隨鋼琴視唱曲譜，理解調(diào)首調(diào)唱名法和固定調(diào)的概念及運(yùn)用。

得出結(jié)論：五線譜翻譯成簡譜時(shí)，一律采用的是首調(diào)唱名法。結(jié)合高校試題，解決本課難點(diǎn)

（1）出示武漢音樂學(xué)院本科樂理試題，聯(lián)系本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容及提示，將五線譜翻譯成簡譜。

（2）學(xué)生獨(dú)立完成，板書答案。

（3）教師出示正確答案，講解試題，找出問題。常見問題：

1、調(diào)號(hào)

2、音值組合

3、臨時(shí)記號(hào)音的變化處理

（4）學(xué)生總結(jié)做題步驟。

三、課堂延伸：

（1）逆向思維培養(yǎng)，教師提出問題：“如何將簡譜翻譯成五線譜？”，學(xué)生思考，討論方法。

（2）學(xué)生總結(jié)做題步驟。

（3）出示星海音樂學(xué)院招生考試樂理試題，學(xué)生獨(dú)立答題，板書答案。（4）教師出示正確答案，講解試題，找出問題。

四、課堂小結(jié)：

1、學(xué)生總結(jié)本課收獲，以及做相關(guān)試題時(shí)應(yīng)注意的問題。

2、作業(yè)：課后練習(xí)第15題、第16題。

第四篇：首調(diào)視唱的識(shí)譜心理與教學(xué)論文

內(nèi)容摘要：視唱識(shí)譜是視唱練耳課最基本，也是最主要的教學(xué)內(nèi)容之一，不同譜式和不同唱名法的識(shí)譜心理是不盡相同的。本文試圖根據(jù)認(rèn)知心理規(guī)律，通過對(duì)識(shí)譜心理機(jī)制的分析，研究人們對(duì)不同譜式和不同唱名法進(jìn)行視唱時(shí)的識(shí)譜心理反應(yīng)，探尋提高五線譜首調(diào)視唱教學(xué)效率的方法和手段。

關(guān) 鍵 詞：視唱練耳 首調(diào)視唱 識(shí)譜 教學(xué) 心理學(xué)

識(shí)譜是系統(tǒng)地接受專業(yè)音樂教育的起步，它作為音樂基礎(chǔ)課程——視唱練耳教學(xué)最基本的內(nèi)容之一，因其形式簡單，內(nèi)容淺顯，而極易使人們忽略對(duì)其教學(xué)方法和原理的探究。隨著近年來專業(yè)音樂教育的普及化和視唱教學(xué)內(nèi)容與方法的多樣化，在教學(xué)中暴露出來的問題越來越多，這迫使我們不得不對(duì)其進(jìn)行反思：為什么在世界各地被廣泛接受和采用的五線譜在我們的課堂教學(xué)中顯得非常困難，僅僅識(shí)譜一項(xiàng)內(nèi)容就占去視唱練耳教學(xué)的很多時(shí)間？為什么這樣一個(gè)科學(xué)的記譜體系使很多老師教得費(fèi)力、學(xué)生學(xué)得困難？更可悲的是，不少人花費(fèi)很多時(shí)間和精力在課堂上學(xué)了五線譜后，在工作中卻不能學(xué)以致用，甚至棄之不用，而改用簡譜？自2000年教育部頒布新的音樂基礎(chǔ)教育教學(xué)大綱，規(guī)定中小學(xué)音樂課的五線譜教學(xué)用首調(diào)唱名法后，高等音樂師范類視唱的首調(diào)教學(xué)方興未艾，但教學(xué)效果卻不能盡如人意，這其中的原因到底在哪里？經(jīng)過反思后我們發(fā)現(xiàn)，在視唱練耳教學(xué)中很多司空見慣的問題并非我們想象的那樣簡單，許多問題都有其深層的原因，這就需要我們以認(rèn)真的態(tài)度、科學(xué)的精神去研究、去探討，對(duì)教學(xué)中遇到的問題能有一個(gè)合理的解釋，并找到相應(yīng)的解決辦法，而不是對(duì)問題熟視無睹，見怪不怪，或是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，根據(jù)表象憑經(jīng)驗(yàn)想當(dāng)然地去處理，結(jié)果往往事與愿違。針對(duì)教學(xué)中的這些現(xiàn)象和問題，本文試圖從人們在識(shí)譜過程中的心理反應(yīng)的角度進(jìn)行分析與研究，期望尋求這些問題的原因和解決辦法。下文所提的首調(diào)唱名法，除了特別說明外，均是指五線譜的首調(diào)唱名法。

一、視唱識(shí)譜的心理分析

從心理學(xué)的角度看，視唱識(shí)譜與人們對(duì)字符的認(rèn)知學(xué)習(xí)方式相類似，有研究認(rèn)為：“視唱的心理反應(yīng)過程與識(shí)字相似，即把書寫符號(hào)通過記憶轉(zhuǎn)換成聲音。有所不同的是文字轉(zhuǎn)換的聲音是符號(hào)化了的聲音（語言），每個(gè)聲音都是經(jīng)過約定與相應(yīng)的概念聯(lián)系在一起的。有效的識(shí)字過程分為兩個(gè)心理反應(yīng)階段：第一階段，根據(jù)文字符號(hào)讀（或默讀）出聲音；第二階段，把讀出的聲音與所指的概念相聯(lián)系，予以理解。正確的視唱過程也分兩個(gè)心理反應(yīng)階段：第一階段，根據(jù)樂譜符號(hào)唱（或默唱）出唱名；第二階段，把這個(gè)唱名與特定的頻率與時(shí)間聯(lián)系起來，即唱出這個(gè)唱名的音高與音值?！雹龠@就是說第一階段主要是對(duì)音符（根據(jù)其形狀或位置）讀音的認(rèn)知；第二階段則涉及到唱名的絕對(duì)音高與相對(duì)音高，引出固定與首調(diào)唱名的思維定勢以及內(nèi)心聽覺和音準(zhǔn)等問題。

對(duì)于識(shí)譜教學(xué)而言，不同譜式和不同唱名法在這兩個(gè)階段的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)各有不同，本文主要探討的是首調(diào)唱名法的識(shí)譜心理，即根據(jù)音符唱出唱名，也就是人們對(duì)字符（音符）認(rèn)知學(xué)習(xí)時(shí)的心理反應(yīng)，通過對(duì)這一過程的研究，了解識(shí)譜的心理機(jī)制，并在教學(xué)中制定相應(yīng)措施，加強(qiáng)視唱識(shí)譜第一階段教學(xué)的針對(duì)性和有效性，改善教學(xué)效果。

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，對(duì)字符（音符）的認(rèn)知學(xué)習(xí)是一個(gè)對(duì)字符信息的加工貯存過程，“個(gè)體如果真正要認(rèn)識(shí)某一單字，學(xué)到后并將之貯存，以備以后隨時(shí)檢索出來應(yīng)用，他必須在短期記憶階段，將該單字的字形、字音、字義分別編為形碼（visual code）、聲碼(acoustic code)與意碼(semantic code)。經(jīng)過編碼之后的訊息，始可貯存?！雹谝簿褪钦f，對(duì)字符的認(rèn)知，就是對(duì)字符信息的編碼貯存。

根據(jù)這一理論，對(duì)我國目前使用最廣泛的兩種譜式——簡譜與五線譜的識(shí)譜特點(diǎn)進(jìn)行分析與比較后可發(fā)現(xiàn)：簡譜以7個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字作為調(diào)式音列的各個(gè)音符標(biāo)記，由于其外形簡單，特征明晰，并常用于人們?nèi)粘５纳顚?shí)踐，便于識(shí)別；加之每個(gè)音符都有一個(gè)固定不變的唱名，形碼與聲碼完全對(duì)應(yīng)，便于記認(rèn)。這里不論其在音樂實(shí)踐中的使用價(jià)值，僅從對(duì)樂譜中音符的認(rèn)知學(xué)習(xí)的角度講，簡譜極具優(yōu)勢，這也是它得以推廣的主要原因之一。但簡譜在視唱過程中，其音符的音高概念不是通過直觀距離所進(jìn)行的記憶轉(zhuǎn)換，而是靠標(biāo)記符號(hào)抽象化的音高想象完成記憶轉(zhuǎn)換。這一點(diǎn)恰恰是五線譜的獨(dú)特優(yōu)勢，它與簡譜的識(shí)譜原理完全不同，它不是根據(jù)音符的形狀來確定讀音，而是根據(jù)音符在五線譜中不同位置來確定其讀音的。也就是說，五線譜通過線間高低關(guān)系形象地呈現(xiàn)出不同音高之間的距離關(guān)系，人們在視唱過程中是通過視覺對(duì)音符高低的距離與旋律線條運(yùn)動(dòng)走向的直觀形象完成音高記憶轉(zhuǎn)換的。這一點(diǎn)特別是在器樂視奏和演奏中對(duì)快速運(yùn)動(dòng)的音符直觀形象的把握非常重要，這也是五線譜之所以在專業(yè)音樂教育中占據(jù)重要地位的根本原因之一。但對(duì)視唱而言，由于同一個(gè)音符在五線譜中不同的位置，其讀音就不同。這使得它的形碼與聲碼不能對(duì)應(yīng)，不似簡譜的音符與唱名那樣具有互為唯一的特性，五線譜的七個(gè)唱名（聲碼）中每個(gè)聲碼都代表了數(shù)個(gè)處在不同位置的音符。舉例說比如唱名“l(fā)a”，它分別代表了高音譜表的第二間、下加二線與上加一線等位置的音符，如果使用大譜表位置還會(huì)更多。這種一個(gè)唱名代表多個(gè)音符位置的情況，使得慣于根據(jù)字符形狀讀音的人在一開始學(xué)習(xí)五線譜時(shí)會(huì)感到茫然和困惑，因此在學(xué)習(xí)五線譜時(shí)，首先必須突破原有識(shí)譜學(xué)習(xí)的思維定勢，確立一種新的字符認(rèn)知學(xué)習(xí)模式。

五線譜的學(xué)習(xí)又分為固定唱名法與首調(diào)唱名法：固定唱名法的識(shí)譜是利用五線譜的五條線作為坐標(biāo)，根據(jù)符頭所在譜表的空間位置來確定音符的唱名讀音的。而首調(diào)唱名法的識(shí)譜既不完全同于簡譜對(duì)音符進(jìn)行形、聲編碼的認(rèn)知方式，也與固定唱名法根據(jù)音符的空間位置確定唱名有所區(qū)別，它是根據(jù)不同的調(diào)高“先確定第一個(gè)音符的唱名，然后就根據(jù)第一個(gè)音符與第二個(gè)音符相距的空間距離（線和間的數(shù)目）確定第二個(gè)、第三個(gè)等后續(xù)音符的唱名讀音。”③也即是說，所有同類調(diào)式，它在不同調(diào)高的內(nèi)部音程結(jié)構(gòu)是相同的，這一點(diǎn)與簡譜具有一致性。由此可見，首調(diào)唱名法的認(rèn)知方式是融合簡譜的認(rèn)知原理，并利用線位坐標(biāo)，根據(jù)音符之間的空間距離和音高走向來進(jìn)行的?！皞鹘y(tǒng)的視唱教學(xué)忽視了這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，不是去培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)兩個(gè)音符相距的空間距離確定第二個(gè)音符唱名讀音的思維方法，而是把固定唱名法根據(jù)空間位置確定唱名的思維方法移用到首調(diào)唱名法上，要讓學(xué)生背出七種唱名位置……使得首調(diào)唱名法在視唱第一心理反應(yīng)階段的學(xué)習(xí)要花費(fèi)七倍于固定唱名法的時(shí)間?！雹苓@也是當(dāng)前視唱練耳課中首調(diào)視唱教學(xué)最大的誤區(qū)之一。很多人沒有注意到五線譜的固定唱名法與首調(diào)唱名法識(shí)譜學(xué)習(xí)時(shí)認(rèn)知心理反應(yīng)的不同，而是想當(dāng)然地將一種唱名法學(xué)習(xí)的思維和方法套用到另一種認(rèn)知心理與學(xué)習(xí)方式迥異的唱名法的學(xué)習(xí)中，這種文不對(duì)題的教與學(xué)只會(huì)使得教學(xué)事倍功半。

二、首調(diào)視唱教學(xué)的科學(xué)對(duì)策

通過以上分析可知，首調(diào)視唱識(shí)譜既不同于簡譜對(duì)音符按形、聲編碼后的認(rèn)記，也不同于五線譜固定唱名法對(duì)音符所處的空間位置的識(shí)記，它是根據(jù)不同的調(diào)來確定音符在五線譜中相應(yīng)的唱名位置的，它的難點(diǎn)在于對(duì)具有流動(dòng)性的唱名位置的辨認(rèn)。傳統(tǒng)首調(diào)識(shí)譜教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)對(duì)不同調(diào)唱名位置的死記硬背，試圖通過大量的視唱練習(xí)，來強(qiáng)化對(duì)各調(diào)唱名位置的熟記。但這種教學(xué)方式所付出的代價(jià)是高昂的：它不但耗費(fèi)了視唱練耳有限的教學(xué)時(shí)間，使視唱練耳課的主要精力與時(shí)間只是僅僅用來做簡單的識(shí)譜訓(xùn)練，從而忽略了其他重要的，如對(duì)聽覺能力的訓(xùn)練、音樂潛能的開發(fā)、對(duì)音樂審美的培養(yǎng)和對(duì)音樂風(fēng)格的理解等許多內(nèi)容；其更消極的是，在于它沒有教會(huì)學(xué)生對(duì)首調(diào)識(shí)譜原理的理解以及掌握正確的學(xué)習(xí)方法，其結(jié)果影響的不僅是在校學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且殃及到他們走向社會(huì)后所教的許許多多的學(xué)生。

因此，依照首調(diào)視唱識(shí)譜的認(rèn)知規(guī)律，確立新的教學(xué)理念，改革首調(diào)視唱教學(xué)方法與內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率，是視唱練耳課教學(xué)的迫切需要。

（一）樹立新的學(xué)習(xí)觀念，突出首調(diào)識(shí)譜特點(diǎn)

首調(diào)視唱從識(shí)譜的角度看，其自身的特點(diǎn)是很突出的：調(diào)性一旦被確定后，主音位置即明確，而各音即以此為基準(zhǔn)，其在譜表上所處的位置、音的相對(duì)關(guān)系和音高的進(jìn)行方向等各種抽象概念，均可形象而具體地展示于五線譜上，使人一目了然。這是五線譜首調(diào)視唱的特點(diǎn)所在，所以首調(diào)視唱的教學(xué)都應(yīng)該針對(duì)這一特點(diǎn)進(jìn)行組織與安排。

首先，要使學(xué)生建立主音可動(dòng)的觀念，習(xí)慣唱名位置的移動(dòng)，在教學(xué)安排和教材編寫時(shí)不宜將為固定唱名視唱編寫的教材一字不改地用于首調(diào)視唱教學(xué)，要避免按調(diào)號(hào)劃單元分階段、依次學(xué)習(xí)不同唱名位置的教學(xué)安排，必須打破五線譜學(xué)習(xí)中對(duì)唱名進(jìn)行固定位置認(rèn)記訓(xùn)練的僵化觀念，而代之樹立以音的相對(duì)關(guān)系和音高進(jìn)行方向?yàn)楹诵囊罁?jù)的識(shí)譜觀。

其次，在教學(xué)實(shí)踐上，應(yīng)有一個(gè)與之配套的措施與可行的方案，包括選用專門的首調(diào)視唱教材、科學(xué)的教學(xué)方法、合理的教學(xué)進(jìn)度以及符合首調(diào)視唱規(guī)律與特點(diǎn)的教學(xué)安排等。這里想特別介紹一種行之有效的首調(diào)視唱識(shí)譜輔助練習(xí)方法，那就是先從一線譜開始訓(xùn)練。一線譜雖然只有三個(gè)音位，但它在為學(xué)生建立流動(dòng)do的概念和根據(jù)音符空間距離確定唱名讀音概念的過程中，具有典型意義和基礎(chǔ)性的作用。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過二線、三線譜的訓(xùn)練后，逐漸過渡到五線譜，以此來培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)兩個(gè)音在線、間中的空間距離和音高走向確定唱名讀音的思維方式。這種利用線譜遞增、結(jié)合主音音高位置可動(dòng)式的二元綜合訓(xùn)練，是理解、學(xué)習(xí)首調(diào)唱名法識(shí)譜的真諦的方法之一。因?yàn)閺臍v史發(fā)展看，五線譜其實(shí)是由一線譜逐步發(fā)展而成的，而且早期是采用首調(diào)唱法的，我們的教學(xué)不能忽視這一歷史傳統(tǒng)和這一有效的訓(xùn)練手段。

（二）轉(zhuǎn)換認(rèn)知學(xué)習(xí)策略，改變識(shí)譜的機(jī)械學(xué)習(xí)模式

整個(gè)視唱練耳學(xué)習(xí)都是屬于有意義的學(xué)習(xí)，識(shí)譜也不例外，但傳統(tǒng)的視唱教學(xué)把識(shí)譜理解為機(jī)械學(xué)習(xí)，在教學(xué)中枉顧其認(rèn)知原理和各種內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，片面強(qiáng)調(diào)勤學(xué)“苦練”，期望通過大量的機(jī)械練習(xí)，來強(qiáng)化學(xué)生對(duì)各調(diào)唱名位置的記認(rèn)，但這種教學(xué)方式相對(duì)于其投入來講收效甚微。如果轉(zhuǎn)變一下學(xué)習(xí)策略，給識(shí)譜學(xué)習(xí)賦予某種意義，將機(jī)械練習(xí)變?yōu)橛幸饬x的學(xué)習(xí)，效果將會(huì)大為改觀。正如認(rèn)知主義心理學(xué)認(rèn)為：“如果學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義，而學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中又具備適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)，那么這種學(xué)習(xí)材料對(duì)于學(xué)習(xí)者就構(gòu)成了潛在意義?！雹菰谝暢袃蓚€(gè)以上的音的唱名連讀，可組成“唱名詞匯”，在首調(diào)視唱中，同一唱名詞匯在各個(gè)調(diào)內(nèi)，其音程距離是相同的，而記錄在樂譜上，它們的空間距離也是相同的。比如do—mi都是在相鄰的線（或間）上，do—sol是在相同隔的線（或間）上，無論調(diào)高怎樣改變，這一距離是衡定不變的。這種相同唱名詞匯與譜面音符之間空間距離的嚴(yán)格對(duì)應(yīng)，是具有邏輯意義的。如果使學(xué)生能明白這一道理，在較短時(shí)間內(nèi)掌握其規(guī)律，對(duì)提高學(xué)習(xí)效率會(huì)有很大促進(jìn)。

（三）科學(xué)安排教學(xué)，擴(kuò)大遷移效應(yīng)

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：“一切新的有意義的學(xué)習(xí)都是在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。也就是說，一切有意義的學(xué)習(xí)必須包括遷移。”⑥視唱的學(xué)習(xí)是屬于有意義的學(xué)習(xí)，這就是說在視唱的學(xué)習(xí)中也必然存在著遷移現(xiàn)象。所謂遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，“凡一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用，都叫正遷移，凡一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用，都叫負(fù)遷移?！雹咴谝暢毝虒W(xué)中老師都有這樣的體會(huì)：在聽覺訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生的首調(diào)觀念越強(qiáng)，進(jìn)行固定聽覺訓(xùn)練就越困難；或是對(duì)有固定唱名基礎(chǔ)的學(xué)生進(jìn)行首調(diào)識(shí)譜訓(xùn)練時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)其原有的水平和能力與新學(xué)內(nèi)容掌握的速度成反比，其原因就在于雖然同是五線譜，但由于兩種認(rèn)知原理的不同，原有的識(shí)譜經(jīng)驗(yàn)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)遷移。由此可見，遷移在視唱練耳教學(xué)中起著舉足輕重的作用，所以我們在教學(xué)中，應(yīng)該盡量設(shè)法利用遷移的效應(yīng)，使前期的學(xué)習(xí)對(duì)后繼的學(xué)習(xí)產(chǎn)生促進(jìn)作用，而不是起反作用。因此，在教學(xué)安排上，筆者認(rèn)為：

1.從識(shí)譜的角度講，固定唱名法與首調(diào)唱名法在初級(jí)階段不宜混學(xué)，否則其中一種唱法的學(xué)習(xí)思維定勢會(huì)影響另一種，當(dāng)然從本質(zhì)上講這兩者并不對(duì)立，也不相互排斥，因?yàn)楣潭ǔ囊暢胶笃趯W(xué)習(xí)不同位置的C譜表時(shí)，其原理與首調(diào)視唱并無二致，只是在初級(jí)階段二者的機(jī)理不同，宜熟練掌握一種后再學(xué)另一種，以免同時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)互相干擾產(chǎn)生負(fù)遷移。

2.在教學(xué)內(nèi)容上當(dāng)對(duì)一種唱名位置理解并基本掌握后，適時(shí)進(jìn)行多種唱名位置的練習(xí)，針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象，引導(dǎo)其以“空間距離”或“唱名詞匯”等為依據(jù)，積極建立新的、有效的學(xué)習(xí)思維方式，使學(xué)生能觸類旁通與融會(huì)貫通，做到舉一反三，最大限度地發(fā)揮遷移對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，提高識(shí)譜的學(xué)習(xí)效率。

隨著我國基礎(chǔ)教育的改革和新課標(biāo)的實(shí)施，在高等音樂師范類教學(xué)的視唱練耳課中，首調(diào)已成為主要的視唱教學(xué)模式。但不少視唱課的教學(xué)中存在著“新瓶裝舊酒”的情況，即用固定唱名法的教學(xué)模式和教材進(jìn)行首調(diào)視唱的教學(xué)，學(xué)生既不了解兩種唱名法的學(xué)習(xí)機(jī)理，也未掌握首調(diào)的學(xué)習(xí)方法，這影響的不僅僅是在校學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果，更重要的是這些未來教師們的教學(xué)理念和教學(xué)方法，從某種意義上講，它所貽誤的不止是一代人。這一發(fā)生在視唱練耳課堂上的現(xiàn)象已引起了不少專家和學(xué)者的警惕與關(guān)注，并撰文對(duì)其進(jìn)行分析，提出對(duì)策。本文作為個(gè)人在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用教育心理學(xué)的體會(huì)，希望能對(duì)首調(diào)視唱的教學(xué)研究有所促進(jìn)，并得到同行、專家們的指正，以期共同為視唱練耳學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展盡力。

注釋：

①③④ 張羨聲、吳華山、龍玉蘭、肆口“一種符合中國學(xué)校音樂教育實(shí)際的視唱教學(xué)法”《中小學(xué)音樂教育》2004年第8期

②張春興《現(xiàn)代心理學(xué)》上海人民出版社，1994年P(guān)27

3⑤⑥⑦ 邵瑞珍主編《教育心理學(xué)》上海教育出版社1992年P(guān)66、P252、P240

第五篇：低段畫圖法教學(xué)策略

低段畫圖法教學(xué)策略

第一學(xué)段學(xué)生的思維發(fā)展水平以形象思維為主，對(duì)抽象知識(shí)的接受和理解能力還比較弱，在學(xué)習(xí)概念及解決問題過程中需要借助直觀圖來幫助理解，這就有必要在第一學(xué)段滲透“畫圖策略”。教材根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求已經(jīng)做了有針對(duì)性的安排：在一年級(jí)，教材出現(xiàn)了大量的情境圖、實(shí)物圖，畫圖策略處于萌芽階段；二年級(jí)（下冊）開始出現(xiàn)直條圖呈現(xiàn)信息，逐步抽象數(shù)量關(guān)系；三年級(jí)（上冊）正式教學(xué)線段圖??教材的安排從具體到抽象，符合學(xué)生對(duì)畫圖策略逐漸認(rèn)識(shí)、理解、運(yùn)用的過程，為學(xué)生積累了足夠的表象與經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f“畫圖”策略孕伏于第一學(xué)段教材中。那么，在第一階段的學(xué)習(xí)中怎樣“滲透”畫圖策略，為第二學(xué)段的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生讀懂圖 第一學(xué)段教材呈現(xiàn)的圖，大致分為以下三種

1．呈現(xiàn)信息。通過具體場景或直觀圖呈現(xiàn)信息。如，一年級(jí)（上冊）解決含有括線的實(shí)際問題，教材多次呈現(xiàn)了類似下面的圖，要求學(xué)生從圖中找到條件和問題并解答。2．明晰概念。借助直觀圖幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念。如，二年級(jí)（上冊）認(rèn)識(shí)乘法單元，教材呈現(xiàn)了木塊、花朵、小棒、胡蘿卜、金魚、小朋友等多組實(shí)物圖，每種實(shí)物都展示著相同的幾份，求一共是多少。這樣就為學(xué)生積累起大量感性的材料，從而逐步體會(huì)到乘法的本質(zhì)是求幾個(gè)幾相加的和的簡便運(yùn)算。3．揭示關(guān)系。借助直觀圖直觀地反映數(shù)量之間的關(guān)系。如，一年級(jí)（下冊）教學(xué)“求兩數(shù)相差多少”的實(shí)際問題時(shí)，教材出示花片圖表示兩數(shù)之間的相差關(guān)系： 二年級(jí)（下冊）倍的認(rèn)識(shí)，教材出現(xiàn)直條圖清晰地揭示了一倍與幾倍的關(guān)系。如何有步驟地引導(dǎo)學(xué)生讀懂圖意呢？以倍的認(rèn)識(shí)為例，筆者作了以下嘗試： 首先，整體觀察，找準(zhǔn)對(duì)象。引導(dǎo)學(xué)生觀察情境，找準(zhǔn)關(guān)注對(duì)象。本圖情境為3個(gè)小朋友在數(shù)花壇中各種花的朵數(shù)，關(guān)注對(duì)象為花的數(shù)量。其次，有序讀圖，讀準(zhǔn)信息。（1）按題目敘述順序讀出信息。：藍(lán)花2朵，黃花6朵。（2）從總體到細(xì)節(jié)讀出關(guān)系：總體看圖上黃花多，藍(lán)花少；再注意細(xì)節(jié)，圖上將2朵藍(lán)花圈起來看作一份，將黃花也每2朵一圈，有這樣的3份。再次，據(jù)圖思考，分析關(guān)系。（1）整合信息：藍(lán)花有2朵，黃花有6朵。藍(lán)花2朵一份，黃花每2朵一份，有這樣的3份。（2）抽象關(guān)系：黃花有3個(gè)2朵，黃花的朵數(shù)是藍(lán)花的3倍。（3）解決問題：求黃花的朵數(shù)是藍(lán)花的幾倍，就是求“6

里面有幾個(gè)

2”，可以用除法計(jì)算。

二、引導(dǎo)學(xué)生感悟圖 根據(jù)第一學(xué)段教材特點(diǎn)，可重點(diǎn)向?qū)W生介紹兩種圖：一是直觀圖。直觀圖利用圖形、符號(hào)來體現(xiàn)題中的信息、關(guān)系，它“簡縮”了題目中的次要成分，把主要成分全面而又直觀地展示出來，是第一學(xué)段學(xué)生解決實(shí)際問題時(shí)喜歡采用的形式。二是線段圖。線段圖采用數(shù)形結(jié)合的方式表示事物之間的數(shù)量關(guān)系，它可以使抽象問題具體化、復(fù)雜關(guān)系明朗化，為正確解題創(chuàng)造條件。第一學(xué)段的線段圖往往用來反映兩個(gè)量之間“比一比”的關(guān)系，包括比多比少和倍數(shù)關(guān)系。以三年級(jí)（上冊）“用兩步計(jì)算解決實(shí)際問題”為例，教師在教學(xué)中可以這樣向?qū)W生演示畫圖過程，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)“畫圖策略”。1．讀題，把握信息。師生齊讀例題：一條褲子28元，上衣的價(jià)錢是褲子的3倍。買一套衣服要多少元？明確條件與問題。2．畫圖，呈現(xiàn)信息。例題共有三句話，教師讀一句話完成畫圖的一個(gè)步驟，特別是讓學(xué)生注意：表示上衣價(jià)格的線段應(yīng)與表示褲子價(jià)格的線段起點(diǎn)對(duì)齊，并用3條表示褲子價(jià)格長度的線段較準(zhǔn)確地表示出上衣價(jià)格是褲子的3倍。（圖略）

3．讀圖，梳理關(guān)系。帶領(lǐng)學(xué)生據(jù)圖理解題意：將褲子的價(jià)格28元看作一份，上衣的價(jià)格是這樣的3份。問一套衣服要多少元，就是問把上衣和褲子的價(jià)格合起來一共要多少元。4．思考，解決問題。要求買一套衣服多少錢？從圖上看出褲子的價(jià)格已知，是28元；上衣的價(jià)格是褲子價(jià)格的3倍。因此，可以先求出上衣的價(jià)格，再與褲子的價(jià)格合起來。同時(shí)，我們從圖上也發(fā)現(xiàn)：可以先求一套衣服是幾個(gè)28元，再算出一共多少元。5．反思，感悟價(jià)值?；仡欉^程：剛才我們是怎樣用線段圖來反映問題信息的？你覺得這樣表示有何好處？通過畫圖，你在解題過程中有沒有獲得新的啟發(fā)？ 美國數(shù)學(xué)家斯蒂恩說：“如果一個(gè)特定的問題可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)圖像，那么就整體地把握了問題。”教師示范畫圖的過程就是動(dòng)態(tài)地向?qū)W生逐步展示如何將問題“轉(zhuǎn)化”成圖像的過程。在邊讀題邊畫圖、邊畫圖邊思考的過程中與學(xué)生共同學(xué)習(xí)畫圖的方法，感悟畫圖策略的過程與價(jià)值。

三、幫助學(xué)生逐步嘗試畫圖 伴隨著以上兩種讀圖的過程，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手嘗試畫圖。一般可分為三個(gè)階段：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步熟悉和理解線段圖；畫出第一步圖，提供畫圖的大體框架，引導(dǎo)學(xué)生接著往下畫；引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)題意獨(dú)立畫圖，對(duì)于可能出現(xiàn)的信息呈現(xiàn)不完整，關(guān)系表達(dá)不準(zhǔn)確等問題，教師要利用面批、糾錯(cuò)等形式認(rèn)真、耐心加以指導(dǎo)。在這一過程中還要引導(dǎo)學(xué)生思考：到底什么時(shí)候需要畫圖？畫怎樣的圖？畫圖時(shí)有什么注意點(diǎn)？有了圖怎樣進(jìn)一步思考？等等。