第一篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第27課《莊子》故事兩則教案 魯教版

27、《莊子》故事兩則

教材分析：《莊子》故事具有豐富的趣味性，學(xué)習(xí)本文要了解《莊子》及莊子生平、思想。把握比喻的深意；感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣；增加他們對(duì) 傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：積累常用的文言詞語(yǔ)，十富文言知識(shí)，了解《序了》及莊了生平、思 想。

過(guò)程與方法目標(biāo)：欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高 文化品位。教學(xué)重難點(diǎn)：

1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。理解兩則故事的寓意。2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)與學(xué)法： 學(xué)情分析： 課前準(zhǔn)備：

學(xué)生準(zhǔn)備：朗讀課文，解決生字詞。

教師準(zhǔn)備：搜集作者和文章寫(xiě)作背景的有關(guān)資料，準(zhǔn)備多媒體、錄音機(jī)、磁帶。課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入

莊子和孔子一樣，同是中國(guó)古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我 們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《茍子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨 了》質(zhì)樸； 《莊了》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊了》散文中的片斷。

莊子與《莊子》

莊了(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)圍時(shí)宋圍蒙人，我國(guó)古代著名的思想家（哲 學(xué)家）、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做 過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊了 對(duì)后人的影響主要是《莊子》--1iJ。

《序子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊。《序子》共33 篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊予所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門(mén)人 和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用白如，靈活多變，能把一些微妙難言的

哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)力^方，晚周諸子之作，莫能先 也”（《漢文學(xué)史綱>）。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！保ā缎蜃樱c魯迅》）因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。

二、初讀課文，整體感知

1．學(xué)生自讀課文，借助課文注釋和工具書(shū)翻譯。

2．多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，找出錯(cuò)誤的地方，并思考 譯錯(cuò)的原因。

3．教師歸納總結(jié)重要詞語(yǔ)的意義和用法。

多媒體顯示：解釋下列句了中的加點(diǎn)詞。(1)惠子相梁(2)于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜(3)非梧桐不．I卜(4)子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)(5)于是鴟得腐鼠(6)魚(yú)出游從容(7)是魚(yú)之樂(lè)也

三、精讀課文，深入探究

1．理解兩則故事的寓意，過(guò)好寓言關(guān)。

提問(wèn)：(1)莊_了講這個(gè)故事的用意是什么？

(2)莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

學(xué)生思考，回答：既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠予。莊子沒(méi)有直 言痛斥惠‘了。而用講故事的方式繞著彎‘了罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。(2)莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

教師引申： 《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國(guó)相。派人去請(qǐng)他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎尽Ｋ麑幵冈诨臐刹菀伴g過(guò)自由自在的生活?！肚f子》從不干巴巴說(shuō) 教，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事說(shuō)理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。2．比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想 關(guān)。

學(xué)生討論明確： 《惠子相梁>中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊了清高白守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊了智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā) 揮到外物上而產(chǎn)生移情同惑的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家 的風(fēng)貌。

教師總結(jié)：莊了心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣?！肚锼?文 所宣揚(yáng)的是序子一貫的思想，即人的生死、壽天、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等 等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂(lè)自由便是這種思想支配下的心靈選擇。

引申：莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一 種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來(lái)，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄 桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。

四、延伸拓展：教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：

逍遙游（節(jié)選）

北冥有魚(yú)，其名日鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知 其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊 諧者，志怪者也。諧之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以 六月息者也?！?/p>

秋水（節(jié)選）

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之問(wèn)，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其 面目，望洋向若而嘆日：“野語(yǔ)有之日，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗

聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹了之難窮也，吾非至于了之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！?/p>

閱讀上面兩個(gè)片斷，體味《莊了》散文的藝術(shù)特色。

學(xué)生思考，明確： 《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風(fēng)恣肆。

《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢(shì)，河伯“欣然 自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。

教師總結(jié)：從我們了解的《序子》散文的四個(gè)片斷來(lái)看，《序子》散文善于通過(guò)寓言故 事說(shuō)理，想象神奇，語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，幽默、詼諧，是諸予散文中的精品。

五、課堂小結(jié)：學(xué)生總結(jié)白己的收獲；教師評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

六、布置作業(yè)：

1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。

序子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說(shuō)：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到 一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那 小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子役有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事，把匠石找來(lái)說(shuō)： ‘替我試試看?！呈f(shuō)： ‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了！’自

從先生去世。我沒(méi)有對(duì)手了，我沒(méi)有談?wù)摰膶?duì)象了！”（《徐無(wú)鬼》）

提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真 摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神來(lái)之筆。非莊了莫能為之。2．課外閱讀《莊子》選段，你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

惠子相梁：惠子 利欲熏心，薄情寡義，序子 清高白守，視爵祿如“腐鼠”。

莊子與惠子游于濠梁：惠子 好辯，重分析。

莊子 智辯，重觀賞。

八：課后反思：

第二篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第24課 公輸教案 魯教版

24、公輸

教材分析：《公輸》選自《墨子·非攻》，是《墨子》中最有文采和文學(xué)趣味的一篇。課文記 述了墨了制．If=楚圍攻宋的故事，詳細(xì)敘述了墨了同公輸盤(pán)、楚王作斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。墨．了不僅以

“非攻”的主張說(shuō)服了對(duì)方，而且以實(shí)際的守御力量制服了對(duì)方，終于迫使楚王取消了這次 侵略行動(dòng)。文章情節(jié)生動(dòng)，一波三折，懸念迭生；人物形象鮮明；言辭巧妙、鋒利。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：積累文言文常用的實(shí)詞，虛詞，把握疑問(wèn)句、反問(wèn)句的句式特征；了 解墨子及其非攻主張。

過(guò)程與方法目標(biāo)：揣摩人物語(yǔ)言，學(xué)習(xí)人物的論述方式；

情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)：認(rèn)識(shí)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，反對(duì)侵略，熱愛(ài)和平，盡自己所能為和平作貢獻(xiàn)。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、積累文育知識(shí)，提高學(xué)生的自學(xué)能力。

2、理清行文思路，把握墨予勸阻楚攻宋的二個(gè)步驟。

3、背誦白己喜歡的句、段，增加語(yǔ)言積淀。學(xué)情分析： 課前準(zhǔn)備：

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)本文字詞，掃清閱讀障礙。

老師準(zhǔn)備：搜集相關(guān)的資料。教學(xué)與學(xué)法： 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入

當(dāng)今世界的兩大主題是和平與發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難罄竹難書(shū)．今天我們走近一 位熱愛(ài)和平的人，他憑借白己雄辯的U才，巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場(chǎng)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)看他非凡的表現(xiàn)。

二、初讀課文，整體感知

1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音。

生字：械(xie)軒(xuan)輿(yu)犀兕(xisi)黿(yuan)罨(tuo)鮒(fu)梓(ZI)褊

楠(pia nan)多音字：請(qǐng)說(shuō)之(shuo)長(zhǎng)木(zhang)金輸盤(pán)(bon)見(jiàn)我于王(xia n)禽滑厘(gu)通假字：公輸盤(pán)不說(shuō)（通“悅”，高興）子墨子九距之（通“拒”，阻擋）子墨子之

守罔有余（通“御”，抵擋）公輸盤(pán)詘（通“屈”，理屑）。

2、教師提醒學(xué)生注意把握語(yǔ)氣，體會(huì)人物的心理，感受激烈、緊張的氣氛。

示例：

(1)子墨子聞之，起于魯，行。I‘日‘『‘夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。

加點(diǎn)詞須重讀，顯示墨子焦急的心態(tài)，他為了阻止楚宋之戰(zhàn)而不辭勞苦。(2)公輸盤(pán)日；“夫子何命焉為？”

讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣，顯示公輸盤(pán)恭敬請(qǐng)教之意。(3)子墨子日；“壯方有侮臣者，愿借子殺之?！?/p>

讀出祈使語(yǔ)氣，顯示蓄意提出無(wú)理要求之意。(4)公輸盤(pán)日：“吾義固不殺人。”

“義”字須重讀，顯示公輸盤(pán)以“義”裝點(diǎn)自己的味道，要讀出他一本正經(jīng)而又流露出 掩飾不住的傲慢的語(yǔ)氣。

(5)了墨了日：“然胡不已乎？”

讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣，顯示質(zhì)問(wèn)、責(zé)備，催促之意。(6)公輸盤(pán)日：“不可，吾既已言之王矣”

公輸盤(pán)在無(wú)言以對(duì)的情況下，只好虛晃一槍，把矛盾的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到楚王身上。要讀出他 狡猾推脫而又仗勢(shì)欺人的語(yǔ)氣。

(7)王日：“善哉。雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋?！?/p>

注意“善哉”的虛偽。“雖然??”則體現(xiàn)了一個(gè)霸氣，l‘足的諸侯的強(qiáng)硬與蠻橫。(8)公輸盤(pán)日；“吾知所以距子矣，吾不言?！?/p>

子墨子亦日：“吾知子之所以距我，吾不言?！?/p>

公輸盤(pán)存心里做著陰暗的盤(pán)算，要讀出陰險(xiǎn)并帶有威脅意味的語(yǔ)氣。子墨子敏銳地揭穿 這一陰謀，顯示出胸有成竹、鎮(zhèn)定沉著之意。

三、精讀課文，深入探究

譯讀課文，硫通文句，熟悉文意：

1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借用工具書(shū)，翻譯課文。

2．以小組為單位，針對(duì)翻譯中的疑難問(wèn)題討論研究，共同解決。教師巡視各組，答疑 解惑。

3．教師指導(dǎo)學(xué)生積累本課的文言知識(shí)。(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

請(qǐng)獻(xiàn)I‘金（請(qǐng)?jiān)试S我，表敬詞）

荊之地方五千里（土地方圓，與現(xiàn)代漢語(yǔ)表意不同）

公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變（巧妙的方式?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中“機(jī)變”為“隨機(jī)應(yīng)變”之意）(2)-詞多義

公輸盤(pán)不說(shuō)（高興）見(jiàn)公輸盤(pán)（拜見(jiàn)）請(qǐng)說(shuō)之（解釋）胡不見(jiàn)我于王（引見(jiàn)）

雖然，公輸盤(pán)為我為云梯（這樣）然臣之弟了禽滑厘等三百人（但是），不可謂知類(lèi)（事理）為與此同類(lèi)（類(lèi)別）為楚造云梯之械（這樣）-了墨了聞之（代詞，指代造云梯攻宋這件事）(3)翻譯下列句子

夫了何命焉為？ 譯：先生（有）什么見(jiàn)教呢？

宋何罪之有？ 譯：宋國(guó)有什么罪過(guò)呢？

胡不已乎？ 譯：為什么不停止（攻宋）呢？

胡不見(jiàn)我于王？ 譯：何不向楚王引見(jiàn)我呢？

四、質(zhì)疑問(wèn)難：

1、墨予止楚攻宋戰(zhàn)略三步走。提問(wèn)：墨于是如何勸說(shuō)公輸盤(pán)的呢？

教師總結(jié)：子墨子運(yùn)用以子之矛攻子之盾的反駁方式，揭穿了公輸盤(pán)“義”的謊言，使楚王陷入“竊疾”的泥淖：通過(guò)紙上談兵式的模擬攻守，“九距”而“守有余”，說(shuō)明 楚攻宋并不會(huì)有好結(jié)果，迫使楚王就范。

2、欣賞品味墨了的勸說(shuō)藝術(shù)。提問(wèn)：墨了的勸說(shuō)技巧表現(xiàn)在哪些方面？

五、拓展延伸：

1．墨子與公輸盤(pán)，楚王的這場(chǎng)斗爭(zhēng)給予我們什么樣的啟示？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕?看法。

2．模擬對(duì)話：假如有時(shí)空隧道，你見(jiàn)到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子；你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么？

學(xué)生激情發(fā)揮，有的夸贊墨子熱愛(ài)和平，為和平不辭勞苦，奔走呼號(hào)，稱其為和平的使者，應(yīng)是諾貝爾和平獎(jiǎng)的首批荻得者，有的稱贊其機(jī)智、勇敢；有的盛贊墨子敢于 挑戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)，誓死保衛(wèi)宋國(guó)。等等。

通過(guò)激發(fā)學(xué)生想象，充分感受墨予的人格魅力。

六、課堂總結(jié)：學(xué)生總結(jié)收獲；老師評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

七、布置作業(yè)：

1．熟讀課文，背誦自己喜歡的句、段。

2．閱讀魯迅的《故事新編·非攻》，全面了解墨子的性格。

3、預(yù)習(xí)下一課：

25、《孟子二章》。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)：

墨子見(jiàn)公輸盤(pán)一墨子見(jiàn)楚王一 墨子見(jiàn)公輸盤(pán)(1-12)(13～16)(17～22)勸阻分j步：使公輸盤(pán)理屈詞窮，使楚王理屈詞窮；模擬攻守，擊敗公輸

盤(pán)，促使楚王放棄攻

說(shuō)理巧妙：(1)根據(jù)不同的對(duì)象，采用不同的方式(2)邏輯性強(qiáng)

3(3)先發(fā)制人，保持主動(dòng)

九、課后反思：

第三篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第25課《孟子兩章》教學(xué)設(shè)計(jì) 魯教版

《孟子》兩章

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)

1．積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類(lèi)活用現(xiàn)象。2．了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。3．背誦兩篇短文，積累名言警句。能力目標(biāo)

1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2．學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。德育目標(biāo)

1．理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó) 家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)，2．理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活。

教學(xué)重點(diǎn)：理清論證思路，把握說(shuō)理方法。

教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。教學(xué)方法

1．誦讀法

學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要?？赏ㄟ^(guò)不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

2．討論點(diǎn)撥法 3．競(jìng)賽法 4．比較法

教具準(zhǔn)備 ：多媒體 課時(shí)安排 ：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)] 資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識(shí)，把握文意，理清說(shuō)理思路，把握說(shuō)理方法，品味語(yǔ)言：延伸拓展，深 1 化對(duì)文章觀點(diǎn)的理解。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，大家還記得那財(cái)氣勢(shì)恢宏的新聞《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答；“得人心者得天下?！?今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。

二，資料助讀 孟子與《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說(shuō)于齊梁之間，沒(méi)有被重用，退而與其門(mén)徒公孫丑、萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)。繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴、君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書(shū)。

《孟子》文章向來(lái)以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨和對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視，對(duì)貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感，孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯，又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

三、朗讀課文，整體感知

1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，注意把握字音，停頓、重音。2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢(shì)。3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。

注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國(guó)／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。

四、譯讀課文，把握文意

1．學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)示出疑難詞句。2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：

(1)通假字： 寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義詞

三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭：外城）委而幸之(離開(kāi)。今義：往、到)親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)池非不深也(護(hù)城河。今指水塘。)(3)一詞多義：“之”字的不同用法

域民不以封疆之界（憑）

三里之城（的）環(huán)而攻之而不勝（代詞）

以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）(4)注意下列加點(diǎn)詞的用法：

域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞，限制)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動(dòng)詞，使??鞏固)威天下不以兵革之利(形容詞用作動(dòng)詞，威懾)(5)注意下列句子的翻譯；

天時(shí)不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。)夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)

五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文

1．本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開(kāi)論證的? 明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

文章開(kāi)籍提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開(kāi)，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助” 進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。

教師依據(jù)學(xué)生回答板書(shū)，形成背誦思路。2．學(xué)生依據(jù)板書(shū)提示，背誦課文。

六、總結(jié)升華

教師提示，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義；對(duì)于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識(shí)的?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

學(xué)生討論。

生1：我覺(jué)得“人和”就是拉幫結(jié)派，君不見(jiàn)，人世間，團(tuán)團(tuán)成伙好辦事。

生2：日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書(shū)，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離；正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的這一主張，強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，這就使他的觀點(diǎn)不可避免地帶有了時(shí)代的局限性。

生4：我覺(jué)得，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)。在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。美伊戰(zhàn)爭(zhēng)不就是一個(gè)很好的例證嗎? 生5：強(qiáng)權(quán)只能橫行一時(shí)，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)來(lái)說(shuō)仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國(guó)的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義正在成為處理國(guó)家與國(guó)家，民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則，“得道多助，失道寡助”將會(huì)成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀念。

生6：在當(dāng)今社會(huì)，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢? 教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國(guó)家與國(guó)家平等的原則，也就是說(shuō)國(guó)家無(wú)論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國(guó)際事務(wù)，第二，有利于維護(hù)和平共處，這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)；社會(huì)帶來(lái)巨大的災(zāi)難，維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)21世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是至關(guān)重要的?！暗玫蓝嘀?，失道寡助”這一中國(guó)儒家的思想作為一種有價(jià)值的資源受到我們的重視。

生4：我覺(jué)得，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)。在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。美伊戰(zhàn)爭(zhēng)不就是一個(gè)很好的例證嗎?

生5：強(qiáng)權(quán)只能橫行一時(shí)，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然歐美 發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)來(lái)說(shuō)仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國(guó)的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義正在成為處理國(guó)家與國(guó)家，民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則，“得道多助，失道寡助”將會(huì)成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀念。

生6：在當(dāng)今社會(huì)，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢? 教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國(guó)家與國(guó)家平等的原則，也就是說(shuō)國(guó)家無(wú)論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國(guó)際事務(wù)，第二，有利于維護(hù)和平共處，這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)；社會(huì)帶來(lái)巨大的災(zāi)難，維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)21世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是至關(guān)重要的?！暗玫蓝嘀?，失道寡助”這一中國(guó)儒家的思想作為一種有價(jià)值的資源受到我們的重視。

七、布置作業(yè) 1，背誦全文。

2．整理課堂發(fā)言，寫(xiě)一篇讀后感。

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)] 學(xué)生自讀《生于憂患，死于安樂(lè)》，教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生自讀，幫助學(xué)生理解文意，理清論證思路，背誦課文；延伸拓展、總結(jié)升華：比較閱讀，把握《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)(一)大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂(lè)中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請(qǐng)走進(jìn)《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。

設(shè)計(jì)(二)美國(guó)阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請(qǐng)”回來(lái)，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽(tīng)了這個(gè)故事，會(huì)有什么樣的感想呢?(學(xué)生答“生于憂患，死于安樂(lè)”，教師板書(shū)文題。)

二、朗讀課文，整體感知 1．學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。多媒體顯示：

(1)舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說(shuō)／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚(yú)鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。

(2)??必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動(dòng)心／忍性，曾益／其所不能。

3．學(xué)生大聲讀課文。

三、理清論證思路，背誦課文

1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)翻譯課文。2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問(wèn)題。3．全班分為兩組，展開(kāi)課堂競(jìng)賽。多媒體顯示： 第一板塊：文言知識(shí)(1)讀準(zhǔn)下面的字。

①畎畝

②傅說(shuō)

③膠鬲

④行拂(2)注明下列句中的通假字并解釋。

①曾益其所不能

②困于心，衡于慮，而后作 ③入則無(wú)法家拂士

④所以動(dòng)心忍性(3)翻譯句子。

①故天將降大任于是人也??曾益其所不能。②人恒過(guò)??征于色發(fā)于聲而后喻。③入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。④然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。第二板塊：思想內(nèi)容

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面論證的?請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。(2)這篇短論在論證方法上有什么特色? 第三板塊：才華展示

(1)“生于憂患，死于安樂(lè)”，你知道有哪些名句與此意思相同?請(qǐng)列出兩句。(2)哪些事例可以證明這一道理?請(qǐng)列舉幾例。學(xué)生課堂競(jìng)賽成果展示： 關(guān)于思想內(nèi)容：

(1)本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)”。

作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。

(2)這篇短論采用了類(lèi)比論證、舉例論證、對(duì)比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國(guó)家類(lèi)比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國(guó)家滅亡對(duì)比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。

才華展示：

(1)相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來(lái)紈挎少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。

(2)相關(guān)的事例有：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂(lè)”的真實(shí)寫(xiě)照。

有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一只青蛙丟進(jìn)沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來(lái)了。將青蛙放入溫和的開(kāi)水中，青蛙樂(lè)于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應(yīng)，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患，死于安樂(lè)”的寫(xiě)照。

暢銷(xiāo)一時(shí)的書(shū)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。

四、總結(jié)升華

提問(wèn)：學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂(lè)》，你獲得了怎樣的啟示? 學(xué)生討論。成果展示：

孟子文中所言的兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問(wèn)題。孟子在這個(gè)問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長(zhǎng)的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增 長(zhǎng)才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的．而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂(lè)，自然也增長(zhǎng)不了才能。才能從磨煉中來(lái)。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，方能沖出困境，別開(kāi)生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來(lái)。一是關(guān)于國(guó)家的治理問(wèn)題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺(jué)，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家的極端重要，這關(guān)系到國(guó)之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國(guó)家如果奸邪當(dāng)?shù)?，佞幸弄?quán)，沉湎安樂(lè)，喪失警覺(jué)，那么其前途命運(yùn)是可想而知的。

五、比較閱讀，把握《孟子》散文的邏輯性和文采 1．邏輯性——層層深入的論證特色。

《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭(zhēng)這一角度出發(fā)。通過(guò)對(duì)天時(shí)、地利、人和這三個(gè)條件的比較闡述了人和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點(diǎn)到面，由個(gè)別到一般的邏輯思路，使文章極富說(shuō)服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂(lè)》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個(gè)別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來(lái)從個(gè)人作為推論到治國(guó)，最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。

2．品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色

明確：這兩篇短文氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無(wú)關(guān)系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以??固國(guó)不以??威天下不以??”層遞排比，更有氣勢(shì)。章二開(kāi)首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過(guò)??”用的則是句式排比。足見(jiàn)孟子說(shuō)理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢(shì)，又給人以美不勝收之感。

兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊(yùn)藉。閃爍著哲理的光華。

六、課堂小結(jié)

《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語(yǔ)言犀利，氣勢(shì)磅礴，善于說(shuō)理，手法多樣．論證嚴(yán)密。這些特點(diǎn)對(duì)于我們今天讀寫(xiě)議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對(duì)生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃?。“弱水三千，只取一瓢飲”，希望大家悉心體會(huì)，思有所悟，學(xué)有所獲。

七、布置作業(yè) 1．兩篇短文中，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)你的理由。

2．寫(xiě)一篇瀆后感。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天，該如何認(rèn)識(shí)“生于憂患．死于安樂(lè)”。

第四篇：魯教版八年級(jí)語(yǔ)文目錄

魯教版八年級(jí)上冊(cè)

1． 2． 3． 4． 5． 6． 7． 8． 9． 云南的歌會(huì) 端午的鴨蛋 吆喝 春酒 俗世奇人 絕唱 雪

雷電頌 短文兩篇： 日

月

10．心田上的百合花開(kāi) 11．海燕 12．組歌

13．事物的正確答案不止一個(gè) 14．應(yīng)有格物致知精神 15．談讀書(shū) 16．不求甚解 17．懷疑與學(xué)問(wèn)

18．中國(guó)人失掉自信力了嗎 19．與朱元思書(shū) 20．五柳先生傳 21．馬說(shuō)

22．送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）23．詩(shī)詞曲五首

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 赤壁 過(guò)零丁洋 水調(diào)歌頭 山坡羊 24．小石潭記 25．岳陽(yáng)樓記 26．醉翁亭記 27．滿井游記 28．詩(shī)五首

飲酒 行路難

茅屋為秋風(fēng)所破歌 白雪歌送武判官歸京 己亥雜詩(shī)

魯教版八年級(jí)下冊(cè)

01.藤野先生 02.我的母親 03.我的第一本書(shū) 04.三顆枸杞豆 05.列夫托爾斯泰 06.再塑生命 07.敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 08.最后一次演講

09.紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 10.悼念瑪麗居里 11.傅雷家書(shū)兩則 12.致女兒的信 13.故鄉(xiāng) 14.孤獨(dú)之旅 15.我的叔叔于勒 16.心聲 17.白色鳥(niǎo) 18.同桌阿倫 19.陳涉世家 20.唐雎不辱使命 21.隆中對(duì) 22.出師表 23.詞五首

┣望江南

┣漁家傲秋思

┣江城子密州出獵

┣武陵春

┣破陣子 24.公輸 25.孟子兩章

┣得道多助，失道寡助

┣生于憂患，死于安樂(lè) 26.魚(yú)我所欲也 27.《莊子》故事兩則

第五篇：魯教版八年級(jí)思想品德(下冊(cè))單元測(cè)試

魯教版八年級(jí)思想品德（下冊(cè)）單元測(cè)試

第五單元測(cè)試題

時(shí)間：60分鐘滿分：100分

一、單項(xiàng)選擇題（下列各題只有一個(gè)最符合題意的選項(xiàng)。共16題，每小題3分，計(jì)48分。）1．在劉翔的日常訓(xùn)練和比賽的背后，有一個(gè)由幾十人組成的教練、醫(yī)生和科研專家隊(duì)伍，分析他在訓(xùn)練、比賽過(guò)程中的錄像，制訂合理的訓(xùn)練計(jì)劃，以便科學(xué)地調(diào)整他的狀態(tài)，確定比賽策略和戰(zhàn)術(shù)，幫助劉翔樹(shù)立起戰(zhàn)勝對(duì)手的信念。在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上劉翔一舉奪得男子110米欄冠軍，為中國(guó)田徑創(chuàng)造了一個(gè)新時(shí)代。劉翔的成功告訴我們（）

①集體是個(gè)人生存的依靠，個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)和工作離不開(kāi)集體

②集體的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)成員的努力③集體能給人以溫暖和力量④個(gè)人與集體不可分

A．①②B．②③④C．①③④D．①③

2．激動(dòng)人心的拔河比賽，繩子的每一寸拉近都凝聚著每個(gè)人的力量；氣勢(shì)恢宏的交響樂(lè)，所有樂(lè)手精心地演奏，才會(huì)成華彩的樂(lè)章；步調(diào)整齊如一的儀仗隊(duì)，靠的是所有隊(duì)員無(wú)數(shù)次的訓(xùn)練和配合。所有這一切都告訴我們（）

①個(gè)人是組成集體的細(xì)胞，集體的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)成員的努力②集體的力量來(lái)自團(tuán)結(jié)

③無(wú)數(shù)個(gè)體力量相加就是集體的力量④依靠集體團(tuán)結(jié)的力量才能完成個(gè)人無(wú)法完成的任務(wù)

A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④

3．下列能體現(xiàn)“以集體利益為重”的是

A.個(gè)人是塊磚，集體需要隨便搬B.我的困難靠集體，集體的困難靠上級(jí)

C.拉團(tuán)伙，除異己，保證集體利益為自己D.集體的榮譽(yù)就是我的榮譽(yù)

4．某中學(xué)生參加國(guó)際會(huì)議時(shí)，在會(huì)場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)沒(méi)有中國(guó)國(guó)旗，他立即找到會(huì)議組織者，要求按照國(guó)際慣例在會(huì)場(chǎng)升起中華人民共和國(guó)國(guó)旗，會(huì)議組織者向她致歉后迅速升起了五星紅旗。這位中學(xué)生的行為（）

①維護(hù)了國(guó)家利益②捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)③是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)④是親社會(huì)行為

A、①②③④B、①③C、①②③D、④

5．改革開(kāi)放以后，百姓生活有了很大的變化，如：錢(qián)包鼓起來(lái)、私車(chē)多起來(lái)、通訊快起來(lái)、學(xué)歷高起來(lái)、壽命長(zhǎng)起來(lái)??這些變化說(shuō)明（）①社會(huì)生活在不斷的發(fā)展變化②人們的生活習(xí)慣和生活方式發(fā)生了變化 ③人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了美好的幸福生活④我們要緊隨時(shí)代的主旋律，與時(shí)俱進(jìn)

A．①②③④B．①③④C．①③④D．②③④

6．“感動(dòng)中國(guó)2006人物” 獨(dú)臂英雄丁曉兵的頒獎(jiǎng)詞是“這個(gè)用左手敬軍禮的人，我們以他為驕傲。戰(zhàn)時(shí)敢舍身，平時(shí)能忘我，從逆境中掙扎啟程，在順境中保持清醒。沙場(chǎng)帶兵敢稱無(wú)愧無(wú)悔，把守國(guó)門(mén)能說(shuō)有骨有節(jié)。他像一把號(hào)角，讓理想與激動(dòng)，在士兵心中蔓延?！倍员氖论E啟迪我們，面對(duì)挫折和逆境，最為重要的是

A．有堅(jiān)強(qiáng)的意志，知難而進(jìn)B．及時(shí)退卻，退避三舍

C.認(rèn)清它們對(duì)人生影響的兩重性D．順其自然，得過(guò)且過(guò)

7．古人說(shuō)：“紙上得來(lái)總覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@句古語(yǔ)告訴我們（）

A、要學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)生活的變化B、要學(xué)會(huì)在社會(huì)生活中親身實(shí)踐

C、要認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的復(fù)雜性D、要刻苦學(xué)習(xí)，多學(xué)書(shū)本知識(shí)

8．在我們的社會(huì)中，許許多多普通的人，以他們平凡而崇高的思想和行動(dòng)，對(duì)我們的成長(zhǎng)

產(chǎn)生了積極的影響。但是，社會(huì)生活中也存在著迷信活動(dòng)、吸毒、賭博、酗酒等丑惡現(xiàn)

象，對(duì)社會(huì)環(huán)境和人的發(fā)展所產(chǎn)生著消極影響。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）

A．社會(huì)生活是復(fù)雜的，青少年要遠(yuǎn)離社會(huì)

B．社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人有積極也有消極的影響

C．社會(huì)生活中光明的、積極的方面是社會(huì)生活的主流

D．社會(huì)生活中消極現(xiàn)象已成為社會(huì)的主流

9． “授人玫瑰，手留余香”，這句話告訴我們（）

A、幫助別人，快樂(lè)自己，我們會(huì)感到幸福歡欣B、幫助別人首先要真誠(chéng)

C、幫助別人要注意方式和方法D、在社會(huì)生活中我們要學(xué)會(huì)

謙讓

lO．“感動(dòng)中國(guó)2006人物”——林秀貞，從30歲起先后收留贍養(yǎng)6位孤募老人，資助

14名貧困孩子上學(xué)，安排8名殘疾人在自家的小作坊上班，她自己直到現(xiàn)在還住在土

墻包磚的房里。在林秀貞身上體現(xiàn)的高尚品質(zhì)是

（）

A．樂(lè)于助人B．禮貌待人c．謹(jǐn)慎待人D．誠(chéng)信待人

11．在下列圖片中，2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽是（A）

12． 獲得中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)·2004人物”的徐本禹是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生。200

2年志愿到貴州偏遠(yuǎn)的農(nóng)村義務(wù)支教，那里不通公路、不通電話，晚上只能點(diǎn)油燈照明，但是他堅(jiān)持了下來(lái)，并為農(nóng)村的學(xué)生們開(kāi)設(shè)了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、體育和音樂(lè)課。徐本

禹的事跡之所以感動(dòng)社會(huì)，感到他人，是因?yàn)樗哂校ǎ?/p>

A．勇于創(chuàng)新的精神B．強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感C．無(wú)私奉獻(xiàn)的精神D．艱苦奮斗的精神

13．黨的十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，下列行為有利于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的是（）

①尊重他人 ②損公肥私 ③背信棄義 ④遵紀(jì)守法 ⑤關(guān)心集體 ⑥損人利己 ⑦勤奮工

作 ⑧弄虛作假

A、①④⑤⑦B、①④⑤⑧C、②④⑤⑦D、②④⑤⑧

14．養(yǎng)成親社會(huì)行為就要做到（）

①學(xué)會(huì)謙讓、寬容②學(xué)會(huì)分享③學(xué)會(huì)助人④積極參與社會(huì)公益活動(dòng)

A、①②③④B、①③C、①②③D、④

15．“感動(dòng)中國(guó)2006人物”----“微塵”，是一個(gè)家喻戶曉的名字。起初, 它是青島市

一位數(shù)次捐款而不留姓名的普通市民；現(xiàn)在, 它代表著

一個(gè)不留姓名、無(wú)私捐款、援助社會(huì)公益事業(yè)的群體，打造出城市的“愛(ài)心”品牌。“微塵”之所以令我們感

動(dòng),是因?yàn)樗麄?/p>

①以實(shí)際行動(dòng)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)

②表現(xiàn)出較強(qiáng)的合作意

識(shí)和誠(chéng)信品質(zhì)③表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)愛(ài)他人的高尚品德

④具有較強(qiáng)的個(gè)人榮譽(yù)感

A．①②B． ②④C．①③D． ①④

1６．在積極參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又要幫助他人，并使自

身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。下列不屬于正確參與社會(huì)公益活動(dòng)的是（）

A．青年自愿者參加西部扶貧接力計(jì)劃B．主動(dòng)到他人的辦公室，幫助他人整理私

人文件

C．大中專學(xué)生暑期文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng) D．利用星期天向社區(qū)居民宣傳防

火知識(shí)

二、非選擇題（共52分）

1７．（6分）想到小時(shí)侯，做老鷹抓小雞的游戲。想一想，“小雞隊(duì)”在什么情況下取得勝

利？在什么情況下失?。繌闹畜w會(huì)到什么？

１８．（8分）我是小河的一滴水。一天，我從小河里獨(dú)自跳出來(lái)。擱淺的木船見(jiàn)了我，高

興地喊起來(lái)：“有水啦，有水啦，我能航行了！”干旱的禾苗見(jiàn)了我，高興地喊起來(lái)：“有

水啦，有水啦，我們得救啦！”??

（1）擱淺的木船如果要航行，干旱的禾苗如果要得到澆灌，小水滴應(yīng)該怎么做？請(qǐng)你

敘寫(xiě)故事結(jié)尾。

（2）這則寓言能給予我們什么啟示？

１９．（8分）今秋，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)將在北京舉行。這是新的歷史時(shí)期

我黨召開(kāi)的又一次重要會(huì)議。自黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了中國(guó)特色社會(huì)

主義建設(shè)，中國(guó)人民富了起來(lái)、國(guó)家強(qiáng)了起來(lái)。中國(guó)是當(dāng)今世界發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家

之一。一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。目前，全國(guó)人民正在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全面建設(shè)小康社會(huì)。

根據(jù)上述材料回答下列問(wèn)題：

（1）建國(guó)以來(lái)我國(guó)取得了許多重大成就，請(qǐng)你列舉兩項(xiàng)。

（2）你認(rèn)為取得這些成就的主要原因有哪些？

２０．（8分）王平準(zhǔn)備參加社會(huì)實(shí)踐小組，周日到馬路上當(dāng)文明監(jiān)督員，協(xié)助交警維持秩

序。對(duì)此家人又不同看法：

奶奶說(shuō)：“好不容易有個(gè)休息日，何必要到馬路上風(fēng)吹日曬的，又不少你一個(gè)。”

媽媽說(shuō)：“在馬路上干得再好也沒(méi)有人知道你，勞而無(wú)功，不值得。”

如果你是王平，你會(huì)用哪些道理說(shuō)服奶奶、媽媽支持你的行動(dòng)？

２１．（8分）２008年奧運(yùn)會(huì)正向我們走來(lái)，每一位中華兒女都為之感到自豪，決心弘揚(yáng)

中華民族精神，貢獻(xiàn)自己的一份力量。許多青年積極報(bào)名參加志愿者活動(dòng)，許多運(yùn)動(dòng)員

積極備戰(zhàn)，爭(zhēng)取在奧運(yùn)會(huì)上拿獎(jiǎng)牌，為國(guó)爭(zhēng)光。請(qǐng)問(wèn)：你打算怎樣為２008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦作出貢獻(xiàn)？

２２．（14分）獲得感動(dòng)中國(guó)2006人物榮譽(yù)的是：20多年來(lái)，他和他所帶領(lǐng)的集體，先后獲得248面獎(jiǎng)牌、證書(shū)和36座獎(jiǎng)杯的獨(dú)臂英雄丁曉兵；取得150項(xiàng)革新，給國(guó)家

帶來(lái)8000萬(wàn)元效益的藍(lán)領(lǐng)專家孔祥瑞；10年親手安全排除1.5萬(wàn)多枚各類(lèi)炸彈的排爆

專家王百姓；“要讓外國(guó)人來(lái)同我們接軌”的氣象學(xué)家葉篤正；被患者譽(yù)為“值得托付

生命的人”的好軍醫(yī)華益慰；即使在最困難的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的良知的著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師季羨林；30年來(lái)贍養(yǎng)了6位孤寡老人的林秀貞；和父親用一輛三輪摩托車(chē)踏

上“感恩之旅”的陽(yáng)光少年黃舸；上千筆捐款查無(wú)姓名的青島愛(ài)心群體微塵；多年來(lái)他

對(duì)社會(huì)的各類(lèi)捐助金額接近200億元慈善家霍英東。此外，《感動(dòng)中國(guó)2006人物》頒獎(jiǎng)盛典還向曾經(jīng)改變中國(guó)歷史的英雄群體——中國(guó)工農(nóng)紅軍表達(dá)了特別致敬。今年的群體獎(jiǎng)?lì)C給了參加過(guò)長(zhǎng)征的“老紅軍 ”集體。

（1）告白真情：這些人物中，最讓你感動(dòng)的人物是：，理由是：

（2）復(fù)制感動(dòng)：感動(dòng)不如行動(dòng)，請(qǐng)你做一件讓身邊人感動(dòng)的事：

（3）展示風(fēng)采：你班準(zhǔn)備召開(kāi)學(xué)習(xí)十大人物英雄事跡的主題班會(huì)，請(qǐng)你為班會(huì)設(shè)定主

題、制定步驟。

（4）我在成長(zhǎng)：從霍英東、林秀貞、青島“微塵”身上，我們看到的是愛(ài)心，請(qǐng)你談

一談你打算如何向他們學(xué)習(xí)？