第一篇：淺談小學(xué)文言文教學(xué)

淺談小學(xué)文言文教學(xué)

中華文明古國，在其浩如煙海的文化傳承和教化育人中，文言文起著重要作用。文言文是在古代漢語口語基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉而形成的一種簡潔、典雅的書面語體，文言文卻又有其獨具特色的古樸之美——文美、韻美、意美、境美和時代塑造的含蓄、幽深的內(nèi)涵。因此，文言文素養(yǎng)是民族文化素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)之一。

小學(xué)文言文教學(xué)，是小學(xué)最后階段引導(dǎo)學(xué)生對文言文的有益嘗試，但由于其特殊的內(nèi)容和階段，又一度成為教學(xué)中的一大難點。對于小學(xué)生來說，“文言文”是一個新的名詞，它是非常陌生的，不僅難讀（單音節(jié)詞較多，讀起來咬口），而且難懂（古今詞義差異較大）。在小學(xué)階段，大部分的文章都是現(xiàn)代的白話文，學(xué)生比較容易理解，而文言文，與現(xiàn)代的白話文在詞意和語法上有較大的差別。一般人，一聽見“文言文”就會頭昏腦脹，覺得“之、乎、者、也”之類挺麻煩的，搞不清楚，正所謂“剪不斷、理還亂”。它對于初次接觸的小學(xué)生來說更是一大難點。

那么，如何改變教師教得費力，學(xué)生學(xué)得吃力的狀況呢？我認(rèn)為，教師應(yīng)教而有法，并且做到能以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，滲透學(xué)法指導(dǎo)，能充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,同時為學(xué)生提供較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生參與盡可能多的文言文學(xué)習(xí)實踐活動，從而有效培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

我在教學(xué)《兩小兒辯日》這篇文言文時，就注重從思想上打

消學(xué)生害怕學(xué)習(xí)文言文的顧慮。首先，我讓學(xué)生與之前學(xué)過的文言文《夸父逐日》進行比較，得出“《兩小兒辯日》的篇幅長了，難度大了”的結(jié)論。然后，我告訴學(xué)生，初中將學(xué)習(xí)篇幅更長、難度更大的文言文。在學(xué)生面露懼怕之色、發(fā)出一片“啊”的驚嘆聲中，我微笑著說：“大家不要怕，只要我們掌握了學(xué)習(xí)文言文的方法步驟，學(xué)習(xí)起來就會輕松自如，取得事半功倍的效果。這節(jié)課，老師就和大家一起邊學(xué)習(xí)邊總結(jié)出學(xué)習(xí)文言文的方法步驟?！?這樣，課堂一開始，我就先讓學(xué)生從思想上重視文言文，同時又讓他們覺得學(xué)文言文并不太難，是“有法可依”的，從而認(rèn)真地對待這節(jié)課。

接下來的整節(jié)課，我力求給學(xué)生創(chuàng)造出輕松、自主的課堂氣氛，和學(xué)生一起探討出學(xué)習(xí)文言文的四個步驟——讀準(zhǔn)讀通、弄懂會譯、分析理解和啟智明理。

（一）讀準(zhǔn)讀通

課堂上，我這樣問學(xué)生：“不管是白話文，還是文言文，我們第一步都應(yīng)該先干什么？”大家都知道應(yīng)先讀，因為語文課必須“以讀為本”。但是要讀好文言文并非易事，特別對于小學(xué)生來說難度更大，由于文言文里的一些字詞的讀音和現(xiàn)代文中的讀音不同，學(xué)生在讀的過程中難免斷句不當(dāng)，出現(xiàn)錯讀，斷讀，沒有韻味等問題。初學(xué)文言文，教師更要注重帶學(xué)生闖過“讀通”這一關(guān)。我在一開始就注重創(chuàng)設(shè)情境，在古箏的伴奏聲中為學(xué)生范讀課文，學(xué)生邊聽邊標(biāo)出停頓，然后出示正確的停頓標(biāo)注，讓學(xué)生對照改正。這樣告訴學(xué)生句子該如何停頓，教給學(xué)生一些朗讀的技巧，學(xué)生才容易把課文讀正確讀流利，并能從中感受到朗讀文言文的樂趣。

（二）弄懂會譯

“一篇文言文，我們在讀通后，接下來該干什么了？”“翻譯。”學(xué)生很容易就回答出來了，這樣第二步就被我板書在黑板上了。小學(xué)文言文教學(xué)，不必逐字逐句地串講對譯。學(xué)生能通過自己的理解，大體上說出意思即可。我在教學(xué)時出示重點詞語的注釋讓學(xué)生參照，并且鼓勵學(xué)生借助課后注釋和工具書來理解課文意思。這一環(huán)節(jié)，我先給給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時間，然后再讓學(xué)生提出疑難當(dāng)堂交流解決，接著讓學(xué)生同桌互相用自己的話說課文意思。這樣循序漸進，學(xué)生在活躍的氣氛中，輕輕松松地就弄懂了文言文的意思。

（三）分析理解

在這一環(huán)節(jié)中，我出示以下問題讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)：

1、“兩小兒”為什么辯斗？

2、他們各自的觀點和里由各是什么？

3、結(jié)果怎樣？你怎樣看待孔子？

4、你喜歡文中的“兩小兒”嗎？為什么？通過這種合作學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅提高了發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，而且在不知不覺中受到了中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

(四)啟智明理

在這一環(huán)節(jié)中，我這樣設(shè)計導(dǎo)入語：“不管是一篇白話文，還是文言文，我們除了學(xué)習(xí)文中的字詞句等基礎(chǔ)知識外，更重要的是從中明白一定的道理，受到教育和啟發(fā)。”接著，我在板書學(xué)習(xí)文言文的第四步“啟智明理”后，讓學(xué)生思考討論“辯日啟示”。學(xué)生經(jīng)過思考討論后，暢所欲言：“我感受到孔子很謙虛，也很誠實，他敢于在小孩子面前承認(rèn)自己不知道，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。”“文中的兩個小孩善于觀察、愛思考，值得我們學(xué)習(xí)?！薄谖业囊龑?dǎo)下，學(xué)生也能明白“宇宙無限，知識無窮，我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)”的道理，接著我又用“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的詩句引導(dǎo)學(xué)生明白“認(rèn)識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)論”的道理，從而知道兩小兒之所以會得出不同的結(jié)論，是因為他們觀察的角度不同。

在總結(jié)完全文后，我這樣說：“這節(jié)課，我們的收獲很大，學(xué)習(xí)了課文，懂得了知識，也明白了很多道理。同時，學(xué)習(xí)文言文的方法步驟也在不知不覺中被我們總結(jié)了出來?！比缓?，我讓學(xué)生齊讀我板書在黑板右上方的內(nèi)容——

1、讀準(zhǔn)讀通

2、弄懂會譯

3、分析理解

4、啟智明理。接著，我問學(xué)生：“你們說，學(xué)習(xí)文言文難嗎？”大家異口同聲地說：“不難”。然后我又說：“是啊，只要我們以后按照學(xué)習(xí)文言文的方法步驟來學(xué)習(xí)，就一定會覺得輕松，取得事半功倍的效果。”這時再看學(xué)生們，個個面露收獲頗豐的喜悅之色，再沒有了課堂一開始的那種懼怕。

總之，教學(xué)無定法，貴在得法。在“文言文”教學(xué)過程中,教師切忌“篡權(quán)謀位”,要“授之以漁”,不能“授之以魚”。要注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法步驟，創(chuàng)造輕松、自主的課堂環(huán)境，讓學(xué)生對文言文樂學(xué)、會學(xué)，從而全面地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

第二篇：小學(xué)文言文教學(xué)

小學(xué)文言文教學(xué)“五步模式”

(201文言文，是傳承經(jīng)典文化的載體，學(xué)習(xí)文言文是學(xué)生對中華歷史文化最直接的繼承。讓小學(xué)生適當(dāng)接觸一些文言名篇，對學(xué)習(xí)感受文言文的語言特點，了解古人的思想道德觀念，加強人文教育，提高語文能力都很有幫助。對增強學(xué)生的文化積淀，豐厚文化底蘊，提升審美情趣與能力，更是起著不可替代的作用?？墒?，文言文與現(xiàn)代白話文在詞意和語法上有著很大的差別，這對于初次接觸文言文的小學(xué)生來說不僅難讀而且難懂。作為小學(xué)語文教師，我們更要主動參與小學(xué)文言文教學(xué)的研究，引導(dǎo)小學(xué)生接觸經(jīng)典的世界，接觸優(yōu)秀的古代文化，讓他們在文言文的沃土中接受美的熏陶與滋養(yǎng)，進入到深一層次的領(lǐng)悟與享受之中。

初學(xué)文言文，很多學(xué)生感到困難，一是難讀，二是難懂。有些學(xué)生不大喜歡這些“之乎者也”的文章，覺得枯燥乏味。學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文沒有興趣，加之，文言文難讀難記，因此，學(xué)生視文言文為攔路虎，有一種望而生畏的感覺。為了激發(fā)學(xué)生對龜紋的興趣，為了更加高效實用的開展古文教學(xué)，我組在古文教學(xué)中總結(jié)出了“文言文教學(xué)五步模式”，希望起到拋磚引玉的作用。

下面，我就古文五步教學(xué)模式做一下簡要的介紹。所謂古文五步教學(xué)模式就是指古文教學(xué)的五個教學(xué)環(huán)節(jié)。他們依次是：

一、激發(fā)興趣，營造氛圍。

二、自讀自疑，熟讀古文。

三、合作交流，讀懂古文。

四、拓展延伸，領(lǐng)悟情感。

五、熟讀成誦，積累語言。那么，我們?yōu)槭裁匆捎梦宀浇虒W(xué)模式呢？下面，我談?wù)勎医M推薦的古文五步教學(xué)模式的原因。

五步教學(xué)模式提出的原因

1.我們都知道興趣是學(xué)習(xí)的最好的老師。托爾斯泰曾經(jīng)說過“成功的教學(xué)，所需的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?！庇浀弥Z貝爾獎獲得者楊振寧也說過這樣一句話：“成功的真正秘訣是興趣?！比绻覀冊谖难晕慕虒W(xué)過程中能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就可以使教和學(xué)得到和諧的發(fā)展，教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效率也就會隨之大幅度提高。既然興趣對學(xué)習(xí)如此重要，因此，我們在教學(xué)中一定要注意對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。只有學(xué)生興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)中，才會去的事半功倍的效果。，那就根本談不上誦讀。因此，一篇文言文，我們可以先讓學(xué)生試讀一遍，或全班齊讀，或個別朗讀，從試讀中發(fā)現(xiàn)他們字詞讀音中出現(xiàn)的問題，然后一一板書糾正；并由老師再范讀一遍全文。（2）讀順

讀順，即讀時有正確的停頓。這里所說的停頓，不是指有標(biāo)點提示的句間或句末停頓，而是指由于句子較長或需要強調(diào)等而在句中進行的停頓。由于文言文與白話文在語言和敘述上有較大的差別，這種停頓掌握起來比較麻煩，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生讀甚至領(lǐng)讀。停頓準(zhǔn)確了，就不會產(chǎn)生歧義，自然也就能幫助學(xué)生理解文意了。如果學(xué)生不能夠正確地停頓，教師應(yīng)予以引導(dǎo)幫助，要讓學(xué)生切實掌握停頓的方法。（3）讀懂

文言文的一些語言規(guī)律，如音韻的鏗鏘、語調(diào)的抑揚、語言的含蓄、句式的整散等，大都是宜于“意會”而不宜于“言傳”的。而意會既不能只靠眼睛看，也無法從老師的精分細(xì)析中獲得太多的領(lǐng)悟，最終還是靠反復(fù)吟誦，在吟誦中去琢磨、去感知、去體察、去心領(lǐng)神會.（4）讀出感情

情文并茂的文言文，作者所要表達的感情滲透在字里行間，與事、景交融，諸如愛國情、山水情、兒女情、朋友情、母子情等。而誦讀正是對文章作品的思想感情“原汁原味”地聲韻表達，是把“寫在紙上的語言變成活的語氣”我們可以通過誦讀來體察文章的語氣，理解文意，進而來揣摩、體會字面之后的作者所表達的思想感情。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會體會出作者的感情，并產(chǎn)生共鳴，展開一定的聯(lián)想和想象。除了樹立范讀的模仿對象之外，教師要對一些難讀出感情的句子做一些分析，并且反復(fù)地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。只要學(xué)生愿意開口，讀個三五遍，感情就慢慢上來了。當(dāng)然，學(xué)生的程度不同，效果也不同。有些程度較差的學(xué)生，幾次下來還是沒有達到理想的效果?？梢远嗑氉x幾篇文章，誦讀的能力會有明顯地提高。這一步的教學(xué)目的：一是以范讀激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把學(xué)生帶入作品。二是在充分的誦讀過程中理解文意。古人云：書讀百遍，其義自見。反復(fù)誦讀，自古以來就是學(xué)習(xí)文言文的主要途徑。

三、合作交流，理解意思

小學(xué)生剛接觸文言文，如何學(xué)習(xí)，是很無措的。所以，在這一步里，教師首先要針對教材的特點，給予學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，出示小組合作學(xué)習(xí)提綱指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。（1）自讀課文，對照課文的注釋自我閱讀；（2）對文中出現(xiàn)的疑難字、詞可以利用工具書來幫助理解；（3）試著把每句話的意思說下來；（4）不理解的字、詞、句或問題可以圈出來準(zhǔn)備質(zhì)疑。小組內(nèi)討論，可以互相評議。以小組為單位，引導(dǎo)學(xué)生理解。小組內(nèi)可以互相幫助.。在自讀自疑”的基礎(chǔ)上，學(xué)生就“自疑”的問題進行質(zhì)疑,由教師搭建梯子,給予必要的啟發(fā)引導(dǎo)。也就是說，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對文中重點的詞進行理解，師生互動交流，共同完成對文中難以理解的字詞的理解。這一步既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

第三篇：淺談小學(xué)文言文教學(xué)

淺談小學(xué)文言文教學(xué)

文言文進入小學(xué)教材，是新課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)下“能借助工具書閱讀淺易文言文”“認(rèn)識中華文化的豐厚博大”以及“培植熱愛祖國語言文字的情感”的具體體現(xiàn)和補充。而語文教師便是實現(xiàn)這一目標(biāo)的一線實施者。

文言文首次進入小學(xué)教材，對于小學(xué)生來說，是非常陌生的。文言文不僅難讀（單音節(jié)詞較多，讀起來咬口。）而且難懂（古今詞義差異較大）。對于教師來說，教法上也是陌生的。不僅是初次教學(xué)文言文，而且面臨的是沒有文言文基礎(chǔ)的小學(xué)生。

教好文言文，確非一件易事?，F(xiàn)就我的教學(xué)實踐，談?wù)勎业囊稽c看法。

一、小學(xué)文言文教學(xué)要立足于語感的培養(yǎng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)下提出“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感?！惫湃苏f：“讀書百遍，其義自見”。現(xiàn)今語文教學(xué)研究成果，也非常重視讀的訓(xùn)練。于是我力求在“讀”上下功夫，培養(yǎng)學(xué)生的語感。

1、教師范讀，學(xué)生聽讀。學(xué)生在反復(fù)聽讀的過程中，初略地感悟到文言文的音韻、節(jié)奏、停頓以及大體的文意。

2、教師教讀，學(xué)生跟讀。由于學(xué)生是初次接觸文言文，僅僅讓他們聽幾遍以后就自己讀，是不大可能的，所以教師要一句一句地教，必要時，還要對一些難讀的句子劃分節(jié)線，以幫助學(xué)生停頓。如《學(xué)弈》中：“使/弈秋/誨/二人弈”，“為/是其智/弗若與？”再如《兩小兒辯日》中：“我以/日始出時/去人近，”“此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎?”學(xué)生在準(zhǔn)確的反復(fù)跟讀的過程中，對文言文的音韻、節(jié)奏、停頓以及文意的感悟逐漸加深。

3、“豐富的積累”是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的目標(biāo)，指導(dǎo)多讀多背，是積累的主要途徑。十一冊的兩篇文言文，都嚴(yán)格要求學(xué)生背誦，漸漸形成文言語感。

二、小學(xué)文言文教學(xué)要立足于培養(yǎng)學(xué)生查閱工具書和認(rèn)真讀注釋的好習(xí)慣。

“授之以魚，不如授之以漁?！薄敖淌菫榱瞬唤獭！蔽难晕碾y懂，古今詞義差異較大。而文言文教學(xué)的重點中的一個重點，就是要讓學(xué)生逐字逐句對照注釋一句一句地默讀，去讀通，去讀懂，去理解每一句話乃至于通篇文章的意思。在課外閱讀中，遇到不懂的文言文句子，要善于查閱工具書?？傊?，要養(yǎng)成查閱工具書和認(rèn)真讀注釋的好習(xí)慣。其目的不僅是為了“不教”，而且是為了培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力，使他們一旦離開學(xué)校，離開老師，走上社會后，還可以為他們的“終生學(xué)習(xí)”打下良好的基礎(chǔ)。實踐證明，我在檢查學(xué)生對照注釋默讀的效果時，學(xué)生基本能說出《學(xué)弈》這篇文言文的大體內(nèi)容，知道講的是兩個人一起學(xué)下圍棋，一個人專心致志，另一個人卻在想著飛翔的天鵝。想天鵝的人沒有專心的棋技高。

三、文言文教學(xué)要立足于培養(yǎng)學(xué)生對文言文的興趣

興趣是激發(fā)潛能的動力。而今的教學(xué)提倡在輕松愉快的環(huán)境下進行，小學(xué)尤為如此，而小學(xué)語文教學(xué)表現(xiàn)的更加突出。小學(xué)文言文教學(xué)，切忌讓學(xué)生望而生畏。文言文里有豐富的知識，有優(yōu)美的景物，有動人的故事。教師要充分利用這些資源，通過辦板報、講故事、開讀書會等形式提高學(xué)生對文言文的興趣?，F(xiàn)在的古裝電視劇也很多，其中也有學(xué)生喜愛的。教師還可以為學(xué)生講講其中的一些臺詞（雖然臺詞是今人所寫，也含有一點點文言意味。）來提高他們的興趣。課本是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一手材料，充分利用文言文教材來提高學(xué)生對文言文的興趣，也是一個非常有效的手段。比如：《兩小兒辯日》一文，主要由對話構(gòu)成，教師可以找三個同學(xué)搞一個課本劇。一個演孔子，兩個演兩小兒，語言幾乎是現(xiàn)存的（孔子的語言由老師協(xié)助提供），再加上一些動作，一個文言意味濃厚的課本劇就搞成了?？傊囵B(yǎng)學(xué)生對文言文的興趣，方法是很多的。

四、文言文教學(xué)要立足于培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的情感

中華文化燦爛輝煌，有著五千年悠久的歷史。這些光輝燦爛的文化多

半是由文言文記錄下來的。今天使用的現(xiàn)代漢語，也是從文言文一脈相承而來的。教師可以充分利用活動課，給學(xué)生講講文字的變遷，講講古代科學(xué)技術(shù)，講講祖國古代的文學(xué)家，講講今天的考古發(fā)現(xiàn)等等，講這些，最好持有文言文材料，使學(xué)生對中華文化的燦爛輝煌，對祖國的語言文字有一個感性認(rèn)識，才能逐漸形成對祖國語言文字的情感。

以上所述四點，不是完全獨立的，都是交叉的，相互聯(lián)系的。比如談到語感，是不能不談到理解的，比如談到情感，是不能不談到興趣的?？傊谖难晕慕虒W(xué)中，把握住這幾個要點，我想，文言文教學(xué)是不難的。

文言文也叫古文，它是中國古代的書面語體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是古代文明傳承的媒介。在小學(xué)語文課本中選編了文言文《學(xué)弈》、《兩小兒辯日》、《古代寓言兩則》和《關(guān)尹子教射》。安排文言文的目的是讓學(xué)生初步感受文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情。學(xué)習(xí)并誦讀文言文，能提高語言的感悟能力、表達能力、概括能力和邏輯思維能力，文中蘊含的道理能給人思想上的啟迪。初學(xué)文言文，很多學(xué)生感到困難，一是難讀，二是難懂。有些學(xué)生不大喜歡這些“之乎者也”的文章，覺得枯燥乏味。作為教師，我們應(yīng)該怎樣做才能讓學(xué)生喜歡文言文，會學(xué)文言文？怎樣才能讓文言文在學(xué)生的語文素養(yǎng)中占一席之地呢？我認(rèn)為教師在教學(xué)文言文時應(yīng)該做到下面幾點。--、喜歡文言文

教學(xué)之初，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個充滿古韻的教學(xué)情景，讓學(xué)生置身于古代文化氛圍中，激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。要創(chuàng)設(shè)這樣的氛圍最好莫過于從古詩詞、古代名言警句、古代名人軼事或古曲入手了。我在教學(xué)《學(xué)弈》這一課時，在與學(xué)生交流時我和學(xué)生做文字游戲，要求學(xué)生說出帶有“古”字的詞語，學(xué)生紛紛發(fā)言，有“古詩”、“古人”、“古文”、“古箏”??我又讓學(xué)生欣賞了一段古箏曲，學(xué)生在優(yōu)美的樂曲中誦讀以前學(xué)過的名言警句“知之為知之，不知為不知，是知也”、“善學(xué)者，假人之長以補其短”、“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。學(xué)生頓生興趣，精神倍增。在教學(xué)《兩小兒辯日》時，我要求學(xué)生收集有關(guān)孔子的資料做成名片，在課上進行交流，也同樣能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

二、讀通文言文

我們都知道語文課必須“以讀為本”。教學(xué)文言文就更應(yīng)該如此，文言文的節(jié)奏感和韻律感很強，特別合適朗讀。但是要讀好文言文并非易事，特別對于小學(xué)生來說難度更大，由于文言文里的一些字詞的讀音和現(xiàn)代文中的讀音不同，學(xué)生在讀的過程中斷句不當(dāng)，出現(xiàn)了錯讀，斷續(xù)，沒有韻味等問題。初學(xué)文言文，教師更要注重帶學(xué)生闖過“讀通”這一關(guān)，告訴學(xué)生句子該如何停頓，教給學(xué)生一些朗讀的技巧，教師最好能范讀課文，甚至要帶學(xué)生讀課文，把范讀、帶讀、自由練讀等多種形式結(jié)合起來，學(xué)生很容易把課文讀正確讀流利，并能從中感受到朗讀文言文的樂趣。

三、讀懂文言文

“難懂”是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的第二個困難。文中的一些字詞的意思和現(xiàn)代文意思相差甚遠(yuǎn)，教師當(dāng)強調(diào)并鼓勵學(xué)生借助課后注釋和工具書理解課文意思，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容時可以適當(dāng)?shù)攸c撥，講解，不必逐字逐句地串講對譯。學(xué)生能通過自己的理解，大體上說出意思即可。如《學(xué)奕》中一句“奕秋，通國之善弈者也”，有的學(xué)生按照注釋這樣理解“弈秋是全國最善于下圍棋的人”，也有的學(xué)生這樣說“弈秋是全國有名的圍棋高手”、“弈秋是全國大名鼎鼎的圍棋大師”。對于這些說法我都給予肯定和鼓勵，因為學(xué)生已經(jīng)掌握了讀懂文言文的方法。

四、背誦文言文

入編的文言文都短小精悍，蘊含警示世人的道理。學(xué)生在讀通讀懂課文后很容易感悟到。如《學(xué)弈》一課告訴人們學(xué)習(xí)要專心致志，不可三心

二意?！蛾P(guān)尹子教射》一課告訴人們在學(xué)習(xí)做事的過程中要知其然，知其所以然。學(xué)完課文后要鼓勵學(xué)生熟讀成誦，這些古代的文學(xué)精華會使人一生受用。

在文言文的教學(xué)中，如果教師能做好以上幾點，那么學(xué)生對文言文就樂學(xué)、會學(xué)，從而全面地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

文言是指“以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文也叫古文，在漫長的歷史進程中，文言文曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用。文言過渡到白話，是語文發(fā)展的規(guī)律。給古文穿上新裝，是順應(yīng)時代的潮流，也是無法逆轉(zhuǎn)的趨勢。這也是歷史的必然。

文言文的教學(xué)價值 古人作古，文言成昨，現(xiàn)在我們還要不要學(xué)習(xí)文言文了呢？中共中央在1981年（37）號文件中指出：“從小學(xué)開始就讓學(xué)生讀點文言文?！钡⑽匆鸾逃缢枷肷献銐虻闹匾?，行動上自然沒有跟上。有學(xué)者考察臺灣及新加坡等重視文言文教學(xué)的地區(qū)或東南亞國家，感嘆我們語文教育淡化、弱化文言文付出的代價有多大！若干年前中學(xué)語文界在經(jīng)過了先后幾次“文白之爭”的討論之后，中學(xué)語文界已基本達成了共識：文言文仍然需要學(xué)，而且要加強。加強文言文教學(xué)與時代潮流并不相悖，反而是相輔相成、彼此促進的。從表面看，它們似乎是逆向運動，其實是相向而行。這是由文言文的教學(xué)價值決定的。文言文的教學(xué)價值主要體現(xiàn)在哪些方面呢？ 認(rèn)識功能——文化價值五千年來，經(jīng)過炎黃子孫一代代的創(chuàng)造和積累，中國文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內(nèi)涵豐富多彩、博大精深。文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。中學(xué)時期學(xué)習(xí)文言文，正是許多中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點，這將為他們以后進一步認(rèn)識了解并熱愛祖國文化打下基礎(chǔ)，并對其一生的文化素養(yǎng)的形成起到非常關(guān)鍵的作用。陶冶功能——教育價值1988年初，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首兩千五百年，去吸取孔子的智慧。這個工具非“文言文”莫屬。從短期效應(yīng)看，有助于提高學(xué)生對一人一事的思想認(rèn)識；從長期效應(yīng)看，有助于加強其道德修養(yǎng)，樹立民族自信心，增強社會責(zé)任感感，從而塑造完美人格。

發(fā)展功能——藝術(shù)價值古今漢語一脈相承，二者是“源”與“流”的關(guān)系，既有差異性，又有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)習(xí)漢語不能無視古今漢語的血緣關(guān)系，文言文的教學(xué)可以收到探本溯源之效，察古知今，從而進一步豐富與發(fā)展現(xiàn)代漢語。另一方面，學(xué)習(xí)文言文還有助于克服“語言斷層現(xiàn)象”?，F(xiàn)代漢語要發(fā)展，就需要繼續(xù)從古代漢語中去提取養(yǎng)料，吸納其中仍然鮮活的因子。

小學(xué)文言文的教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)

近年來語文界加強文言文教學(xué)、加大教科書文言文所占比重的呼聲日高，不少有識之士開始付諸行動。教科版小學(xué)語文教材也有了文言文的一席之地，注意了第三、四學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的相互聯(lián)系，又適應(yīng)了兒童認(rèn)知螺旋上升的需求，這是令人可喜的現(xiàn)象。

2001年頒布的語文新課標(biāo)在總目標(biāo)中提出小學(xué)生要“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”提出文言文教學(xué)的總目標(biāo)是“能借助工具書閱讀淺易文言文”。顯然這一目標(biāo)是針對7—9年級而提，因為在階段性目標(biāo)中，只在7—9年的目標(biāo)中對應(yīng)這一要求，作了“.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”的表述。在5—6年級的階段目標(biāo)中，也有“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。但這一要求是把“詩”和“文”放在一塊兒講的，而且不難看出聲調(diào)、節(jié)奏等特點，更多體現(xiàn)在詩中。小學(xué)階段的文言文教學(xué)目標(biāo)的不明確致使出現(xiàn)兩種傾向，一種是與中學(xué)教學(xué)混為一談，任意拔高；另一種是以文解文，浮光掠影。遵循課標(biāo)的要求，在全面解讀教材的基礎(chǔ)上聯(lián)系學(xué)生的原有經(jīng)

驗制定合理的教學(xué)目標(biāo)就顯得非常必要。大體上，我們要堅持三個原則。一要讓學(xué)生初步感受文言文的語言，了解我國悠久燦爛的語言文化，認(rèn)識到我們中華民族文化的豐厚博大；二要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，播下喜歡閱讀的種子，激發(fā)他們熱愛祖國語言文學(xué)的情感，為初中學(xué)習(xí)文學(xué)文作好過渡。三要借助注釋及教師的點撥，能理解大意，熟讀成誦，積累語言。

提早接觸文言文的可行性

近年來經(jīng)典受青睞，這是好事情，然而現(xiàn)在小學(xué)里過于偏向古詩詞的教學(xué)，似乎這就是經(jīng)典的全部，忽視文言散文的教學(xué)，有的小學(xué)有的老師搞得太過火了，上課前學(xué)生都背古詩，不免有些單調(diào)、乏味。有人做個這樣的比喻：學(xué)習(xí)好比吃飯，各種體裁好比菜，小學(xué)六年光吃古詩這道小咸菜，會齁死的。其實，在古典文學(xué)作品里，散文體裁最多，也最實用?！爸熳幼x書法”有“循序漸進”的方法，我建議老師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)增加一些淺顯易懂、容易背誦的“文言文”，讓學(xué)生循序漸進，早一點接觸文言文。這樣說主要基于以下幾方面理由： 心理基礎(chǔ)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?興趣才是最好的老師。小學(xué)生的好奇心強，初學(xué)文言文一定十分好奇，興趣比較濃。我們要緊緊抓住學(xué)生的這一心理需求，通過一些文言文中的軼聞趣事、寓言、典故、文言名句等激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的好奇心，產(chǎn)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣。知識積累：比如使用教科版語文的中高年級學(xué)生已學(xué)習(xí)了幾十首、上百首古詩詞，熟讀了數(shù)不清的名言警句，有了一定的語言積累，并且這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法都與文言文的學(xué)習(xí)大同而小異。其次，小學(xué)語文教科書對文言文有所重視，比如教科版小學(xué)語文教科書從六年級下冊在選讀課文中安排了《狐假虎威》《伯牙碎琴》兩篇文言文，六年級下冊集中安排了一個單元的文言文，分別是主體課文《為學(xué)》《古代寓言故事二則》，“快樂讀書屋”

《<世說新語>二則》《家當(dāng)》，在各種語文版本中凸顯了力度。這些故事大多是學(xué)生熟悉的，是學(xué)生已具備的認(rèn)知基礎(chǔ)，當(dāng)他們進入文言文這一新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域時，以一種似曾相識的感覺，降低了陌生感，消除了其畏難情緒。能力鋪墊：其實，文言文教學(xué)屬于純粹的母語教學(xué)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的優(yōu)勢所在。學(xué)生有了現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)，而現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，它的一脈相承形成了現(xiàn)代漢語的詞匯、語法和修辭手段等等方面與古代漢語有著不可割裂的千絲萬縷的血緣關(guān)系。雖然學(xué)生初學(xué)文言文雖然有一定的語言障礙，在詞語、句式方面差別較大，尤其是能否正確地斷句、流利地朗讀是初學(xué)文言文時最大的困難，但不是從零開始，也絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基。由此可見，小學(xué)生學(xué)文言文并不難。

教材優(yōu)勢：教科版教材編排安排上與文言文有密切的關(guān)系，比如三年級上冊《知音》、《武松打虎》，四年級下冊《愚公移山》，五年級上冊《寓言兩則》的《伯樂相馬》《魯王養(yǎng)鳥》，下冊的《南轅北轍》、《自相矛盾》都可找來文言版進行文白對讀或引向課外的文言文閱讀，甚至進行文言文的教材重組。

文言文的教學(xué)的基本模式

“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！薄皯?yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！薄缎抡n標(biāo)》提出的這些全新理念對我們從事文言文的教學(xué)有著極強的指導(dǎo)意義。文言文的教學(xué)也必須遵循這一閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，教學(xué)中要注重對學(xué)生感受、理解、欣賞和評價能力的培養(yǎng)。同時文言文的教學(xué)又有其自身的特點，也有一定的教學(xué)模式：

1.讀通課文，了解句意。

先由教師范讀，以教師有聲有色、抑揚頓挫的誦讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，并在語速、停頓、重音和語調(diào)方面給學(xué)生初步的感知；接著讓學(xué)生小聲跟著教師讀，再次感受讀文言文的特點；再讓學(xué)生自由練讀，讀通為止；最后讓學(xué)生結(jié)合注釋，理解每句話的意思，進而整體把握課文內(nèi)容。在理解意思的過程中，可以采取自學(xué)、同桌互學(xué)、小組學(xué)習(xí)等方式進行，讓學(xué)生用自己的話把意思說具體，說清楚，要注意靈活多變，只要大致正確即可。對重點語句的理解，應(yīng)當(dāng)由學(xué)生對照注釋進行，讓他們自己去嘗試弄懂每句話的大概意思，遇有困難教師再予以幫助。最后還可以以問題形式檢查學(xué)習(xí)效果。

2.讀熟課文，弄懂故事。

在朗讀中，教師要教給學(xué)生朗讀的方法，包括朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速。在學(xué)生朗讀正確、大致了解每句話的基礎(chǔ)之上，讓其自由反復(fù)誦讀，讀出文言文特有的韻味。教師要重點指導(dǎo)重點語句的停頓和語調(diào)，讓學(xué)生進一步準(zhǔn)確把握課文內(nèi)容。在讀熟課文之后，再讓學(xué)生用自己的話說一說故事內(nèi)容，可以用講、演等方式進行，以達到讀懂故事的目的。3.啟迪思維，感悟道理。

古人云：書讀百遍，其義自見。由此可見讀的重要性，也可以看出古人讀書的追求——志在明理。小學(xué)階段的幾則淺顯易懂文言小故事都蘊含深刻的哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事之后，以自己實際經(jīng)歷和體會，談一談故事中告訴人們的道理，以進行思想品德教育。把讀書與個人的成長緊密聯(lián)系起來，進而培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。4.熟讀成誦，積累語言。

在了解內(nèi)容、明白道理的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感情朗讀，以至于熟讀成誦，以達到語言積累的目的。文言文比現(xiàn)代白話文更講究韻律，帶有明顯的聲韻美，讀起來瑯瑯上口、抑揚頓挫，給人以非常優(yōu)美的享受，學(xué)生也愿意讀、喜歡讀、喜歡背。通過誦讀，可以對學(xué)生進行語感培養(yǎng)。文言文語言精煉，含義精賅，讓學(xué)生平時背誦一些精彩句段，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。

5.課后拓展，享受樂趣。

為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高學(xué)習(xí)文言文的能力，可以鼓勵學(xué)生課外閱讀古代寓言故事、文言名句，以拓寬閱讀面，增加閱讀量；還可以鼓勵學(xué)生改編課本劇，開展語文綜合實踐活動，以多樣的方式，培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中學(xué)語文，用語文。

談小學(xué)文言文教學(xué)

文言文作為我國古代通用的書面語言形式，它記載和傳承了中華民族五千年的燦爛文明和悠久歷史。作為一種書面語言，文言文自有獨具魅力之處。隨著歷史的發(fā)展，語言環(huán)境已發(fā)生了很大改變，文言文中的許多字詞義也發(fā)生了變化，要準(zhǔn)確掌握和理解其含義就形成了一定的困難，尤其小學(xué)生更是如此。這就要求教師要根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點，正確引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文。

新課標(biāo)對文言文教學(xué)的任務(wù)作了具體的規(guī)定，明確了文言文在課本中所占的比重。對此，每一位語文教師都應(yīng)當(dāng)高度重視，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以完成新課標(biāo)所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。

語文是最重要的交流工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點，語文課程對于提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣有很重要的作用。因此，語文教師必須在教好書的同時育好人，而文言文在育人方面又有它獨特的作用，很多名言便通過文言文這種載體代代相傳下來，這些名言對今天的廣大青少年學(xué)生仍有激勵作用。作為語文教師，在傳授給學(xué)生知識的同時，更要落實教學(xué)的三維目標(biāo)，重視培養(yǎng)

學(xué)生的情趣和價值觀。因此，在教學(xué)中，教師要充分利用文言文中的特點，加強文言文教學(xué)，進而培養(yǎng)青少年關(guān)心他人和社會、無私奉獻的精神、養(yǎng)成艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，提高青少年的道德水平。

語文教學(xué)不能僅僅局限于其工具性，囿于聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，更要重視人文教育，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。文言文本身就有極其重要的文化價值，文言文教學(xué)作為語文教學(xué)不可或缺的重要組成部分，具有獨特的魅力。學(xué)習(xí)文言文，一方面是為了解我們的祖先的生活情景，可以從中感受古人的情懷，了解我們的過去，另一方面通過這些富有張力與韻律的詩文，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。被選入中小學(xué)語文課本的文言文作為古代文化遺存的精華，大多是思想內(nèi)容純正的作品，或歌詠山川，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志。浸潤其中，會使人無形中受到我國古代優(yōu)秀文化的熏陶。讀罷《論語六則》，學(xué)生懂得了“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，并將其作為鼓勵自己求學(xué)好問的銘言；當(dāng)背誦《孟子二章》時，學(xué)生們神情肅穆，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，一股超越古今的浩然正氣此時正在他們年輕的心靈中升騰激蕩。在《游褒禪山記》中，王安石諄諄教導(dǎo)后生學(xué)者，“求學(xué)不可以不深思而慎取之也”。今天讀起這些古詩詞，仍然是字字千鈞。

文言文作品經(jīng)過歷史長河的淘汰篩選，流傳至今的古代詩文，大多布局嚴(yán)謹(jǐn)，行文簡潔，氣韻生動，文采斐然，蘊涵深厚的審美價值。如司馬遷的《史記》、曹操父子的慷慨悲歌、顏之推的“家訓(xùn)”、謝靈運的“山水詩”、韓愈柳宗元的“古文”、李白杜甫白居易的詩、蘇東坡李清照的詞，等等，無一不給人以美感。學(xué)習(xí)這些詩句，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，產(chǎn)生對祖國、對中華民族的無限熱愛，從而形成深刻的愛國主義情感。學(xué)習(xí)這樣的文言作品，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，不僅可以陶冶性情，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，更重要的是可以提升學(xué)生的品行和藝術(shù)審美素養(yǎng)，還有助于

提高寫作水平。

學(xué)生文言文水平提高的關(guān)鍵不在于“題海戰(zhàn)術(shù)”，而在于廣泛、大量的閱讀。語文教師在文言文教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)會發(fā)現(xiàn)文言文的精妙之處，讓他們養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣，不能因為考試的需要，就把絕大部分的精力放在的做題訓(xùn)練上，而應(yīng)把精力放在對傳統(tǒng)文化的了解和探索中，從閱讀中體會民族文化的博大精深，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

第四篇：小學(xué)文言文教學(xué)模式

小學(xué)文言文“五步”教學(xué)模式

孟莊鎮(zhèn)洪常小學(xué) 高年級語文學(xué)科課題組

一、教學(xué)模式簡介。

古典文言文是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。她具有極高的文化價值、教育價值和藝術(shù)審美價值。學(xué)好文言文不僅可以繼承和發(fā)揚中華民族源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以陶冶情操，提高學(xué)生的審美情趣?？墒牵难晕呐c現(xiàn)代白話文在詞意和語法上有著很大的差別，這對于初次接觸文言文的小學(xué)生來說不僅難讀而且難懂。作為小學(xué)語文教師，我們更要主動參與小學(xué)文言文教學(xué)的研究，引導(dǎo)小學(xué)生接觸經(jīng)典的世界，接觸優(yōu)秀的古代文化，讓他們在文言文的沃土中接受美的熏陶與滋養(yǎng)，進入到深一層次的領(lǐng)悟與享受之中。

但是，由于教師受教學(xué)觀念的影響，文言文教學(xué)采用的是教師串講灌輸，學(xué)生死記硬背的方法，造成了文言文教學(xué)教師教得費力，學(xué)生學(xué)起來枯燥的局面，學(xué)生一學(xué)過一篇文言文后，興趣就會喪失殆盡，再也提不起學(xué)文言文的勁兒來。這是老師的“罪過”。教師的教法不當(dāng)，使學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣被扼殺在搖籃中，以至于把厭煩的情緒帶到中學(xué)甚至于終身。

小學(xué)文言文如何教學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高文言文教學(xué)的效率？關(guān)于文言文教學(xué)，課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“閱讀淺易文言文??”，既然文言文學(xué)習(xí)屬于閱讀范疇，那么它就要遵循閱讀的基本規(guī)律和要求。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)“閱讀是學(xué)生的個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加強理解和體驗”“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。基于以上思想的指導(dǎo)，經(jīng)過我們的反復(fù)實踐，總結(jié)出了文言文教學(xué)模式。

二、小學(xué)文言文“五步”教學(xué)模式結(jié)構(gòu)。

具體教學(xué)流程：

范讀激趣 自讀自疑 以讀促思 讀中悟情熟讀成誦

（一）范讀激趣。

學(xué)生剛接觸文言文，如何讀準(zhǔn)文言的停頓、重音，把握好語速、語調(diào)與節(jié)奏很是生疏，教師的范讀能給學(xué)生起模仿作用；文言文的朗讀有它特殊的韻味，教師抑揚頓挫、聲情并茂的范讀會使學(xué)生感受到文言誦讀的魅力，進而產(chǎn)生自己誦讀的強烈愿望。教師在范讀前，可提出以下傾聽要求：注意老師范讀時的停頓、重音、語氣、節(jié)奏，并在書上做好記號。如果學(xué)生第一遍聽得不真切，可以進行第二遍范讀。

（二）自讀自疑。

在學(xué)生受到熏陶感染而對文言文誦讀乃至文言文學(xué)習(xí)感興趣后，接下來就是讓學(xué)生試讀，指名讀、分組讀、全班齊讀。對于難以讀準(zhǔn)的句子，教師可以進行領(lǐng)讀。一句一句、一段一段、一遍一遍地細(xì)讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中初步掌握文言斷句、重讀的規(guī)律，在文言誦讀中體味到文言學(xué)習(xí)的樂趣。

1.讀準(zhǔn)

把字音讀準(zhǔn)確，是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、古音字，如不首先解決這些字詞的語音問題，那就根本談不上誦讀。因此，一篇文言文，我們可以先讓學(xué)生試讀一遍，或全班齊讀，或個別朗讀，從試讀中發(fā)現(xiàn)他們字詞讀音中出現(xiàn)的問題，然后一一板書糾正；并由老師再范讀一遍全文。

2.讀順

讀順，即讀時有正確的停頓。這里所說的停頓，不是指有標(biāo)點提示的句間或句末停頓，而是指由于句子較長或需要強調(diào)等而在句中進行的停頓。由于文言文與白話文在語言和敘述上有較大的差別，這種停頓掌握起來比較麻煩，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生讀甚至領(lǐng)讀。停頓準(zhǔn)確了，就不會產(chǎn)生歧義，自然也就能幫助學(xué)生理解文意了。如果學(xué)生不能夠正確地停頓，教師應(yīng)予以引導(dǎo)幫助，要讓學(xué)生切實掌握停頓的方法。

3.讀懂

文言文的一些語言規(guī)律，如音韻的鏗鏘、語調(diào)的抑揚、語言的含蓄、句式的整散等，大都是宜于“意會”而不宜于“言傳”的。而意會既不能只靠眼睛看，也無法從老師的精分細(xì)析中獲得太多的領(lǐng)悟，最終還是靠反復(fù)吟誦，在吟誦中去琢磨、去感知、去體察、去心領(lǐng)神會.（三）以讀促思。

讓學(xué)生自讀自疑，能充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識，并從中獲得知識。但小學(xué)生剛接觸文言文，如何學(xué)習(xí)，是很無措的。所以，在這一步里，教師首先要針對教材的特點，給予學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，出示自學(xué)提綱指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。①自讀課文，對照課下的注釋自我閱讀；（對照注釋是小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一種方法）②對文中出現(xiàn)的疑難字、詞可以利用工具書來幫助理解；（利用工具書學(xué)習(xí)）③試著把每句話的意思說下來。（疏通文意）④不理解的字、詞、句或問題可以圈出來準(zhǔn)備質(zhì)疑。學(xué)生以個人為單位進行自讀、自學(xué)，在此階段，禁止學(xué)生互相討論交流，以此培養(yǎng)自學(xué)能力。

（四）讀中悟情。

學(xué)生對文本的解讀還浮在文字表面，沒有觸及文章的精神內(nèi)核，如何恰當(dāng)?shù)匾I(lǐng)學(xué)生走近古人，與古人對話，與古人交流，設(shè)身處地地參與古人的生活是教學(xué)的重心所在。我們?nèi)詧猿肿寣W(xué)生自主學(xué)習(xí)的原則。對于文言文中所講述的故事教師應(yīng)進行點撥、總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上做必要的拓展延伸。這一環(huán)節(jié)一般分兩個階段，首先進行的是文章思想內(nèi)容上的探究。教師或是抓住關(guān)鍵文句，或是進行朗讀感悟，或是進行對比、想象，或是進行討論、表演，引導(dǎo)學(xué)生體會文中所含蘊的道理。其次是拓展延伸，文言文常含有經(jīng)典的語句，且含有深刻的含義，有的已發(fā)展為成語，在教學(xué)時教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，加以運用。

（五）熟讀成誦。

讀的最高境界是熟讀成誦。這一步，可采用的方式很多，在學(xué)生充分自讀的基礎(chǔ)上，可以配樂誦讀、分角色讀、表演性讀、競技性讀。通過反復(fù)誦讀，學(xué)生更加深了對文本的理解，獲得理性的審美感受。

三、小學(xué)文言文“五步”教學(xué)模式操作要領(lǐng)。

（一）范讀激趣。

本環(huán)節(jié)重在以教師范讀激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把學(xué)生帶入作品。教師可以先讓學(xué)生試讀，然后教師配樂朗誦，讓學(xué)生初讀感受到文言文的停頓、節(jié)奏、韻味，學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

（二）自讀自疑。

在充分的誦讀過程中理解文意。古人云：書讀百遍，其義自見。反復(fù)誦讀，自古以來就是學(xué)習(xí)文言文的主要途徑。本環(huán)節(jié)，教師不要急于引導(dǎo)學(xué)生理解文言文的意思，而應(yīng)該重點引導(dǎo)學(xué)生朗誦，注意文言文的停頓、重音、語氣、節(jié)奏，學(xué)生在反復(fù)誦讀中，體會到文言文的節(jié)奏美，韻味美??更加激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，動力更足了。

（三）以讀促思。

“授人以魚不如授人以漁”。交給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，及“反復(fù)誦讀加揣摩，注意停頓、節(jié)奏；聯(lián)系上下文，結(jié)合書下的注釋，借助工具書，理解詞句的意思，用自己的話說說這個故事?！边@一步要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師通過學(xué)法提示，對學(xué)生進行學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生有門徑可循，避免盲目性，提高學(xué)習(xí)效率。其次要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性。本環(huán)節(jié)里，學(xué)生是以個體為單位，憑借有關(guān)注釋，利用工具書，加上自己的想像力，去理解文中的語言知識，以此實現(xiàn)思維鍛煉，形成自我閱讀的能力。這一學(xué)習(xí)的過程，是學(xué)生自我建構(gòu)知識、發(fā)現(xiàn)問題的過程。其次享受閱讀成功的快樂，培養(yǎng)閱讀文言文的興趣。自讀自疑，讓學(xué)生或多或少體會到自己讀懂文言文的快樂，避免了教師串講模式所導(dǎo)致的被動接受的枯燥和乏味。

（四）讀中悟情。

本環(huán)節(jié)是在學(xué)生理解了文言文的故事情節(jié)后，對人物的情感體會也逐漸加深，教師在不斷引領(lǐng)學(xué)生誦讀，強化深化情感目標(biāo)。教師在學(xué)生弄懂弄通的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)赝卣?、延伸，這對學(xué)生知識的拓展豐富，拓展知識，更為本篇文章的學(xué)習(xí)點上了“點睛之筆”。既提升興趣，又加強積累和運用，培養(yǎng)能力。使課堂“小語文”變成“大語文”具有促進作用。拓展為解讀文本開了一扇窗，也開拓了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的思維，為全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)添磚加瓦。

（五）熟讀成誦。

這一步是鞏固學(xué)生的文言語感和記憶。通過多種形式的反復(fù)誦讀，學(xué)生能初步掌握文言斷句、重讀的規(guī)律，把握文言的語氣、語速，形成文言語感。使學(xué)生享受文言學(xué)習(xí)的成就感。對于學(xué)生來說，他們讀懂了文意，讀出了文氣，讀出了個性化的理解，完成對文意的整體理解，使學(xué)習(xí)興趣特別高漲，從而享受到學(xué)習(xí)的成就感。而配樂誦讀又加深了學(xué)生對文言文內(nèi)容及感情的升華。伴著優(yōu)美的音樂，學(xué)生陶醉期間，仿佛這不是學(xué)習(xí)，而是在歌唱生活。

四、小學(xué)文言文“五步”教學(xué)模式運用效果。

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，教師照本宣科地把結(jié)論傳達給學(xué)生，并讓學(xué)生準(zhǔn)確地記住這些結(jié)論，這種做法實質(zhì)是對學(xué)生主體性的殘害，只會增加學(xué)生對文言文的厭棄，文本語言對學(xué)生來說是死的語言，學(xué)生根本體察不出蘊涵在字里行間的古人那顆躍動的心。

而文言文“五步”教學(xué)，學(xué)生的朗讀貫徹始終，則在民主寬容的氛圍中，感悟文本的精神內(nèi)核。學(xué)生在自由充分閱讀的基礎(chǔ)上，憑借初步的文言文閱讀能力，結(jié)合注釋，手里的字典，同學(xué)間的相互探討與借鑒，理解文意的百分之八十。真正弄不懂的只是少量的疑難詞句。教師將學(xué)生不懂的疑難詞句收集、整理、分類，為學(xué)生鋪路搭橋，點化迷津，力求讓學(xué)生通解、消化、吸收的。教師只是引領(lǐng)者、主導(dǎo)者，絕不做知識的搬運工，反復(fù)誦讀自求通解。

在開放自由的狀態(tài)下，學(xué)生真實地、獨立地感受和理解文本。強化了優(yōu)質(zhì)文化對學(xué)生的熏陶感染，使整個文言文教學(xué)充滿人性的魅力，教學(xué)任務(wù)完成得省時高效。

五、小學(xué)文言文“五步”教學(xué)模式展望。

經(jīng)過實驗、研究，課題組的老師對學(xué)生參與文言文學(xué)習(xí)的態(tài)度、情感、能力水平等方面進行了分析，得出如下結(jié)論：學(xué)生潛在的參與文言文學(xué)習(xí)欲望比較強烈，渴望得到教師和學(xué)生的肯定。然而文言文畢竟離學(xué)生的距離比較遠(yuǎn)，很多學(xué)生在誦讀過程中不能很好地把握情感。有些學(xué)生甚至走進了程式化學(xué)習(xí)的怪圈。因此，我們認(rèn)為以后應(yīng)該在這三方面努力：

1．教師要解放思想，更新觀念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種更輕松和諧的評價氛圍。2．教師一定要加強學(xué)習(xí)，提高自己的朗讀水平和語文素養(yǎng)，自己對所教學(xué)的古詩文要有獨特的理解和感受。

3．發(fā)揮優(yōu)等學(xué)生的示范作用，全面提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。文言文博大精深，燦若繁星，是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。作為寶貴的精神食糧，其間不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個偉大民族不滅的精魂。尤其是那些短小精悍、詞句優(yōu)美、韻律和諧、節(jié)奏性強、易讀易記的歷代名篇，特別適合小學(xué)生誦讀。把古典詩文的精髓，傳授給每一位炎黃子孫是我們語文教師義不容辭的責(zé)任。如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文是一個永恒的話題，我們愿拋磚引玉，與大家一起探索古詩文啟蒙的科學(xué)規(guī)律。

總之，文言文是中華民族的瑰寶，作為一名小學(xué)語文教師，我們應(yīng)該重視學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，采取多彩的形式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)古詩詞，汲取民族文化的營養(yǎng)和智慧。

第五篇：小學(xué)文言文教學(xué)初探

小學(xué)文言文教學(xué)初探

陜西省鎮(zhèn)巴縣仁村鎮(zhèn)中心小學(xué)—肖芳

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對第三學(xué)段閱讀的規(guī)定是：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！辈⒃陂喿x的評價中要求“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意?！敝腥A文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。文言文的學(xué)習(xí)，不但有助于汲取語言文字的精華，還能加深對中華民族悠久歷史文化的了解，幫助學(xué)生初步建立古文印象，感受中華民族五千年文字魅力。同時對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的熏陶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

新課程標(biāo)準(zhǔn)人教版小學(xué)語文教材在第三學(xué)段選入了四篇文言文，分別安排在五年級下學(xué)期和六年級上下學(xué)期，他們分別是《楊氏之子》、《伯牙絕弦》、《學(xué)弈》和《兩小兒辯日》。盡管小學(xué)階段編排的文言文篇數(shù)極少，可對小學(xué)生的學(xué)習(xí)卻是一個全新的內(nèi)容。我想：編者的目的無非是要做好小學(xué)和中學(xué)的銜接，讓小學(xué)生對文言文這種特殊文體有所感知和熟悉，并能感受到學(xué)習(xí)古文的樂趣，順利過渡到第四學(xué)段的文言文學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)文言文最基本的方法就是“讀”。俗話說得好“讀書百遍，其義自見?！庇捎谖难晕谋痊F(xiàn)代文更有韻律，富有明顯的聲韻美，再加上文言文精煉的語言，特殊的表達方式，這更要求我們在教學(xué)中采用以讀為主的教學(xué)方法。讓學(xué)生在讀中感知，讀中感悟，熟讀成誦，培養(yǎng)語感，并在此基礎(chǔ)上嘗試運用古文。教師要充分做到以學(xué)定教，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中感受文言文的樂趣，輕松突破難點，層層遞進，得言得意，得法得能，才能收到良好的效果。

在小學(xué)生初次接觸文言文學(xué)習(xí)時，教師設(shè)計課堂教學(xué)一要簡潔，二要有明確的導(dǎo)向性，起到既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因為興趣是激發(fā)潛能的動力，又是為課堂學(xué)習(xí)做好喚醒知識的鋪墊，不能讓學(xué)生望而生畏。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境，讓課前預(yù)習(xí)與課堂學(xué)習(xí)融為一體。所以，教師在教學(xué)的時候，教學(xué)策略不能簡單化，既不能逐字逐句地對譯講解，那樣會讓學(xué)生學(xué)得索然無味，又不能草草了事，那樣學(xué)生會顯得一頭霧水，效果也就可想而知了。那么，該怎樣合理有效地進行文言文教學(xué)呢？本人在實踐中做了以下嘗試、探索：

1、初讀課文時，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀懂意思。讀好文言文，首先要讀準(zhǔn)字音，爭取讀得字正腔圓，其次是要能正確斷句，合理停頓，即注意文言文詞句中的停頓。例如：《楊氏之子》中的“孔君平/詣/其父”、“孔/指以示兒/曰”、“未聞/孔雀/是夫子家/禽”和《伯牙絕弦》中的“善哉，/峨峨兮/若/泰山”、“善哉，/洋洋兮/若/江河！”等，這些句子是小學(xué)生初讀文言文很難正確停頓的句子，教師要抓住這些句子組織學(xué)生交流，或者通過教師的范讀及時糾錯，讓學(xué)生明確課文的停頓、節(jié)奏，也可在課本上做出停頓標(biāo)記，以便朗讀。通過多種形式的反復(fù)朗讀，在讀的過程中，學(xué)生可根據(jù)音韻、節(jié)奏搖頭晃腦或在停頓的地方拉一個長音，使其更有古文的味道，讓學(xué)生都能達到“讀正確、讀通暢”的要求。

2、再讀課文，感悟大意。教師可引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)古詩詞的方法，運用學(xué)習(xí)古詩詞的方法大膽揣讀，并借助課文中的注釋、工具書和課文插圖進行想象或者聯(lián)系上下文，試著用自己話來說出故事的大概意思。教師只須在學(xué)生有困難時，適當(dāng)點撥、講解，不要過多地把每一個字、詞都對譯，只要學(xué)生的理解不偏離原文的意思，能大致說出句子的意思就可以了，并認(rèn)識到文言文“能省則省，甚精煉”的特點。

3、精心品讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。文言文雖然語言簡練，卻蘊含著豐富的內(nèi)涵，值得我們細(xì)細(xì)品讀，但學(xué)生的情感不是一觸即發(fā)的，需要慢慢發(fā)酵、引導(dǎo)、激發(fā)，所以教師要善于創(chuàng)設(shè)情景，還原語境，引導(dǎo)學(xué)生去想象，去朗讀，去感悟。如《楊氏之子》簡單到只有55個字，五句話就把故事講完了，真是言簡意賅。課文雖是古文，但意思卻好懂，可這好懂的故事里卻很有“嚼頭”?！敖李^”在哪兒呢？經(jīng)過反復(fù)品讀，讓學(xué)生明白就在楊氏之子的聰明應(yīng)對上。教師應(yīng)將課堂交流對話的立足點定位在楊氏之子“聽得明”、“答得妙”、“話得體”和“反應(yīng)快”這四個方面。即楊氏之子聽出孔君平的“話中話”，您用我的姓開玩笑，我也用您的姓做文章，說話語氣委婉，稱謂得體的“應(yīng)聲答曰”。一組簡單的對話，體現(xiàn)了孔君平的玩笑開得風(fēng)趣幽默，楊氏之子接話接得機智巧妙，又不失禮貌，可見楊氏之子年齡雖小卻不是一般的“聰惠”。

4、熟讀成誦，促進積累。在小學(xué)語文課教學(xué)文言文，最忌逐詞逐句串講分析，因為枯燥的串講會削減學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，會使學(xué)生因覺得乏味而產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲勞，指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦至關(guān)重要。教師可通過演讀的方式，讓學(xué)生進入故事情節(jié)，如此反復(fù)。在反復(fù)演讀中體會人物形象，感受文言文的特點，體味文言文的樂趣?；蛘卟捎门錁繁痴b、表演背誦、誦讀比賽等學(xué)生喜歡的形式，將好懂的文言文，有趣的故事，在讀通、讀懂、讀出情味的基礎(chǔ)上練習(xí)背誦，只有這樣循序漸進，就可達到水道渠成。這對于學(xué)生語言的積累和接受古文化的熏陶將大有作為。

總之，“得言得意，得法得能”是語文教學(xué)的必然要求，小學(xué)文言文教學(xué)的重點就要圍繞一個“讀”字，讓學(xué)生在讀中知其意、悟其境、動其情。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，通過走自己的閱讀之路，感受到文言文的學(xué)習(xí)其實很簡單，從而激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。