第一篇：在教學(xué)中升華情感

在教學(xué)中升華情感

——淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)三維目標(biāo)中的情感態(tài)度價(jià)與值觀的培養(yǎng)

王 慧

（老洲鎮(zhèn)施家小學(xué)，2979212910@qq.com）

摘要：作為教師，要不斷進(jìn)行創(chuàng)新，并在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中積極地融入情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，讓學(xué)生體會(huì)不一樣的情感，樹立正確的價(jià)值觀。關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)

情感體驗(yàn)

情感態(tài)度價(jià)值觀

培養(yǎng)

引言

在深化小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)改革中，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“情感態(tài)度價(jià)值觀是所有目標(biāo)中最為重要的、最為核心的......判斷什么樣的知識(shí)最有價(jià)值，其中的一個(gè)重要標(biāo)志是學(xué)生能不能通過這方面知識(shí)的學(xué)習(xí)形成正確的數(shù)學(xué)觀，形成良好的、積極的情感因素?！毙W(xué)階段更是學(xué)生們情感、態(tài)、價(jià)值觀形成的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。作為直接和學(xué)生接觸的教師們是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，我們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)目標(biāo)貫穿到知識(shí)與技能、過程與方法的培養(yǎng)中去，充分認(rèn)識(shí)到情感態(tài)度價(jià)值觀在數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性。那么怎樣在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀呢？下面就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。

一、建立良好的師生關(guān)系，提高學(xué)生對(duì)自己課程的興趣

教育家贊可夫說：“學(xué)生積極的情感、歡快的情緒能使學(xué)生精神振奮，思維活躍，容易形成新的聯(lián)系。而消極的情緒，則會(huì)抑制學(xué)生的智力活動(dòng)?！苯逃沂紫?，教師要保持一個(gè)好心情，面帶微笑、精神飽滿的進(jìn)課堂，讓每一位學(xué)生以更好的狀態(tài)進(jìn)入到你的課堂。教師要經(jīng)常在每節(jié)課的課前問孩子們：你們準(zhǔn)備好了嗎？可以開始了嗎？在課堂上，教師要充分利用兒歌、故事、謎語、幽默的語言等多種學(xué)生感興趣形式，讓學(xué)生積極地參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，快樂的參與數(shù)學(xué)活動(dòng)。在課將結(jié)束的時(shí)候問學(xué)生：這節(jié)課，你快樂嗎？你有什么收獲嗎？充滿學(xué)生們的笑聲、充滿孩子們的睿智，這樣的課堂，孩子們才喜歡去學(xué)，愿意去學(xué)，也才能讓自己全面發(fā)展、提高。

我的工作環(huán)境讓我接觸過很多老師，但我發(fā)現(xiàn)那些受孩子歡迎的老師或多或少的都保留著一份童真童趣。也許正是這份童心讓孩子們更容易接受你，喜歡你吧。其實(shí)相比較大人而言我更喜歡跟孩子們交流,喜歡走進(jìn)他們的課外生活，和他們交真心朋友，聽他們說自己的想法。讓他們先接受我這個(gè)人，在去接受我的課堂。記得我第一次帶一年級(jí)班主任的時(shí)候，在第一節(jié)課上我做了自我介紹，很明顯他們對(duì)這個(gè)新來的老師充滿了好奇，于是下課的時(shí)候我并沒有急著離開，在幾個(gè)比較活潑的小孩的故意擁擠下，有個(gè)小女生害羞的被擠進(jìn)我的懷里，看她緊張的表情，我就順勢(shì)就給了她一個(gè)大大的擁抱，還故作驚喜狀“原來你們都是這樣歡迎新老師的啊?！蓖瑢W(xué)們都笑了。我希望我和我的學(xué)生們能在一個(gè)寬松、自在的氣氛中共同學(xué)習(xí)，共同生活，互相了解。

二、深入教材，回歸生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

英國數(shù)學(xué)家羅素說：“教育應(yīng)該培養(yǎng)追求真理的愿望，而不是相信很快的講授，多從事與討論，給學(xué)生以更多的機(jī)會(huì)使他們受到鼓勵(lì)來發(fā)表自己的意見，更多地嘗試使教育的內(nèi)容能使學(xué)生感到一些興趣。”現(xiàn)在的教材更多的是貼近兒童生活，以生活場(chǎng)景的方式出現(xiàn)，所以在教學(xué)中要充分挖掘教材資源，在備課過程中要充分考慮到學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，備課的過程不僅僅是研究教材的知識(shí)點(diǎn)重難點(diǎn)，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是應(yīng)備出如何在教學(xué)實(shí)施的過程中，既能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，又能使學(xué)生學(xué)的輕松愉快，能從一些題目或者知識(shí)中體驗(yàn)出某種情感，受到某種啟發(fā)。

如在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)“認(rèn)識(shí)第幾”，情景是有5人在排隊(duì)買票，這時(shí)又來了一位老爺爺，我就問：“老爺爺站第幾位？”有部分小孩說要讓老爺爺排第一位先買票，“為什么要讓老爺爺站第一位呢。”我問，許多小孩都舉起手想說，我就請(qǐng)了一位學(xué)生，說：“老爺爺拄著拐杖不方便，我們要尊敬老人?！薄澳銈円彩沁@樣想的嗎？”他們都點(diǎn)了點(diǎn)頭，我表揚(yáng)他們：“你們真了不起，這么小就懂得尊敬老人。”但突然有一位小孩說：“老師，我們都應(yīng)該按秩序排隊(duì)買票，老爺爺剛來就站第一位，這樣就插隊(duì)了?！蔽翼槃?shì)就問：“你認(rèn)為老爺爺應(yīng)該站第幾？”“第6?！碑?dāng)時(shí)，我及時(shí)鼓勵(lì)這位學(xué)生了不起的發(fā)言，從他的發(fā)言中，說明了學(xué)生具有良好的個(gè)人素質(zhì)，能夠不拘泥于他人的意見，“你真是一個(gè)遵守秩序的好公民，尊老愛幼是我們中華傳統(tǒng)美德，我們?cè)谧袷刂刃虻耐瑫r(shí)也要把我們的傳統(tǒng)美德流傳下去，好嗎？”孩子滿足的坐下去了。這節(jié)課他們不僅認(rèn)識(shí)第幾，也體驗(yàn)到遵守秩序、尊老愛幼的情感。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，以學(xué)生熟悉的生活為素材，使學(xué)生感覺到生活中離不開數(shù)學(xué)問題，并逐步產(chǎn)生求知和探索的興趣。如，認(rèn)識(shí)了三角形、長(zhǎng)方形、正方形、圓等平面圖形后，我要求孩子們觀察在教室、家庭中的哪些東西上能找到我們認(rèn)識(shí)的圖形，他們會(huì)很感興趣的想要找到更多認(rèn)識(shí)的圖形。在認(rèn)識(shí)了人民幣后，讓孩子們直接參與“小小商店”買東西的實(shí)踐活動(dòng)，在這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生們學(xué)會(huì)怎么付錢，該找回多少錢，老師的期望達(dá)到了，學(xué)生們還樂在其中。通過對(duì)生活中數(shù)學(xué)知識(shí)的觀察、發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用，孩子們真實(shí)地感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，從而引發(fā)了他們對(duì)周圍事物的好奇心，激發(fā)了他們的求知欲，使他們的數(shù)學(xué)價(jià)值觀得以萌發(fā)。生活中處處有數(shù)學(xué)，將生活中的情景引入數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生們會(huì)覺得親切、自然，易于接受與理解，會(huì)更有學(xué)習(xí)的興趣。

三、積極鼓勵(lì)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。

心理學(xué)家告訴我們：“一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的喜悅，便會(huì)激起無休止的追求意念和力量！”數(shù)學(xué)教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生憑借自身的聰明才智解決數(shù)學(xué)問題，幫助他們建立起自信心。當(dāng)學(xué)生通過自己的思考解決了一個(gè)他們?cè)瓤磥砗苌衩氐膯栴}時(shí)，那么成功帶給他的喜悅是巨大的，內(nèi)心將會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的學(xué)習(xí)鉆研動(dòng)力。

在課堂上，我會(huì)盡量的多創(chuàng)造一些讓學(xué)生展示自我個(gè)性，展現(xiàn)自己思維過程的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言表達(dá)自己的意見。面向全體學(xué)生，從多角度、多層次地提出問題，使不同層次的學(xué)生都有發(fā)言和交流的機(jī)會(huì)。我們要合適的評(píng)價(jià)每一位學(xué)生的發(fā)言，評(píng)價(jià)得好，學(xué)生勁頭十足，思維擴(kuò)散，對(duì)要學(xué)知識(shí)充滿信心；評(píng)價(jià)不得體，學(xué)生會(huì)失去信心，郁郁寡歡，對(duì)于興趣甚至是毀滅性的打擊。

在一次課堂上，我提出了一個(gè)問題，有個(gè)平時(shí)都不太愿意講話的學(xué)生舉起了小手，我當(dāng)然不愿放過這么好的機(jī)會(huì)，就請(qǐng)他回答，結(jié)果回答的非常好，我向他豎起了大拇指，說：“你真的很棒，老師都佩服你?！倍野嗌掀渌瑢W(xué)不約而同的鼓起了掌，從這以后，我?guī)缀趺刻於寄芸吹剿e極舉手發(fā)言。有時(shí)也會(huì)有沒想好的學(xué)生也想回答問題，當(dāng)找他回答時(shí)，就說不出來了，這時(shí)我會(huì)說：“沒關(guān)系，坐下想好了在回答。”“誰能幫幫他？”.......這樣學(xué)生積極性就不會(huì)減少，更愿意往成功的方向去想，也就能體驗(yàn)到成功的樂趣。

四、創(chuàng)設(shè)情境，讓每一次課堂變成一次情感體驗(yàn)

學(xué)生在課堂上參與學(xué)習(xí)的程度與學(xué)生的情感態(tài)度密切相關(guān)。教師在教學(xué)活動(dòng)中所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，營造的課堂氛圍等能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就能產(chǎn)生愉快、喜愛的情感。反之就是厭煩，影響學(xué)習(xí)效率。這就要求教師在每一堂課上要精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣獲得情感體驗(yàn)。在教學(xué)中我注意創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中不知不覺獲得知識(shí)?？鞓穼W(xué)習(xí)。

在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)用七巧板拼圖的活動(dòng)課時(shí)，我是這樣創(chuàng)設(shè)情境的： 今天老師給大家?guī)砹怂膫€(gè)小秘密，想不想知道呢？首先來看第一個(gè)小秘密，猜一猜這節(jié)課誰將和我們共同學(xué)習(xí)，它們是誰呢？（課件依次展示由七巧板拼出的動(dòng)物圖案：美麗的熱帶魚、勤勞的大公雞、漂亮的天鵝、可愛的鴨子以及小山羊，同時(shí)點(diǎn)擊每個(gè)小動(dòng)物圖案會(huì)出現(xiàn)真實(shí)動(dòng)物的圖片和聲音加以對(duì)比。）在這里我通過電腦創(chuàng)設(shè)了情境從而使學(xué)生產(chǎn)生了高昂的學(xué)習(xí)需求，積極投入到認(rèn)識(shí)七巧板的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)離不開情感教學(xué)，要充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)展他們的智力、思維，必須加強(qiáng)情感教學(xué)。所以我們要在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中去培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)，還在這個(gè)學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)到了各種不同的積極的情感態(tài)度，為以后的學(xué)習(xí)生活打下良好的基礎(chǔ)。作為教師，要站在學(xué)生的未來看待自己今天的教育，要本著以人為本的思想指導(dǎo)自己的實(shí)踐，重視和培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，這樣才能始終走在時(shí)代的前面，指引著每一位學(xué)生前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》

[2] 周家驥、顧海根、盧家楣：《情感目標(biāo)和評(píng)價(jià)的研究》，載《心理科學(xué)》，2002（6）。

第二篇：讓寫作在情感體驗(yàn)中升華

讓寫作在情感體驗(yàn)中升華

長(zhǎng)陽縣都鎮(zhèn)灣鎮(zhèn)中心學(xué)校李紅群（郵編 443509）

隨著中考語文作文分值的增加，寫作越來越受重視。加大練筆力度，進(jìn)行全方位的作文技巧指導(dǎo)，學(xué)生卻越來越感棘手，越寫越無味。這是為什么呢？缺乏生活，缺乏情感體驗(yàn)，這才是作文水平欠缺的根本原因，治標(biāo)還得治本。

一、文以情為貴，真情重于泰山

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)寫作方面的要求為當(dāng)前的作文教學(xué)解了圍，其中提出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”“寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”。余秋雨先生也認(rèn)為作文是生命之間的表達(dá)與溝通的訓(xùn)練。的確，真正上了境界的文章不是靠技巧取勝的，文章要有真性情，它是要靠真性情打動(dòng)人的，缺少真情實(shí)感，講究再好的作文“外包裝”，讀來也味同嚼蠟，索然無味。所以情感體驗(yàn)是寫作必不可少的。

有許多大文豪并非科班出身，甚至有的沒有上過學(xué)，根本沒有受到過所謂的練筆訓(xùn)練和技巧培訓(xùn)，但是他們把曠世佳作留存人間。如魯迅、郭沫若、高爾基、馬克·吐溫等。他們的作品都是誕生于真實(shí)的情感，出自于體驗(yàn)之中，是靈魂深處的最真表白。

再者，文人向來是多愁善感的群體。蘇東坡飲酒賞月，觸發(fā)了思念親人之情，寫出了《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》；徐志摩比常人多情，他的《再別康橋》一詩為許多人視為佳品；杜甫一生都非常關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦，他的許多反映百姓疾苦的詩篇至今廣為流傳；現(xiàn)在的畢淑敏溫情、質(zhì)樸的散文，都緣于他們心中的最原始的情，包括學(xué)生寫作出的優(yōu)秀習(xí)作也都是有感而發(fā)，真情實(shí)感的自然流露，光靠寫作技巧是無法企及的。再說一個(gè)對(duì)于任何事物、任何情景都無動(dòng)于衷、熟視無睹的人，即使學(xué)到了不少寫作技巧，也難于獲得寫作靈感，寫出感人之作。有時(shí)一味強(qiáng)調(diào)寫作技巧，就是給學(xué)生寫作戴上了“鐐銬”。學(xué)生寫作起來會(huì)舉步維堅(jiān)。

二、情生于體驗(yàn)，體驗(yàn)出靈感。

情生于何處？生于實(shí)實(shí)在在的生活。所以，作文先要讓學(xué)生學(xué)做人。首先就要培養(yǎng)學(xué)生自己一顆敏感、純凈的心，要讓學(xué)生自己的心充滿愛。這就是說要具有良好的情感素質(zhì)。生活中的一個(gè)細(xì)小的事件，一個(gè)微小的物品，一個(gè)平凡的舉動(dòng)都能激發(fā)自己的情感，當(dāng)見到別人的不幸，以及別人在不幸中表現(xiàn)出應(yīng)有的品格時(shí)能產(chǎn)生應(yīng)有的感動(dòng)；看到一個(gè)人的善意舉動(dòng)或一個(gè)善意的眼神時(shí)心靈能涌起一股感激；看到動(dòng)人的文章或影視劇時(shí)，心理能引起一些震動(dòng)，與作者產(chǎn)生共鳴等。具備了這樣的情感素質(zhì)，就有了寫好作文的基礎(chǔ)。這種情感需要讓學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活充分體驗(yàn)

感受，尋覓那一份真情，一份真感動(dòng)。我曾在九年級(jí)進(jìn)行了一次嘗試，讓學(xué)生放假回家仔細(xì)閱讀父母的臉和手，觀察他們忙碌的身影，聆聽他們樸實(shí)的話語。返校后讓學(xué)生以“感動(dòng)”為話題作文，許多飽含濃濃親情的真心話語傾囊而出，全班五十五人，五十五篇佳作，讓學(xué)生感動(dòng)，讓我看到五十五顆真心。這次寫作的成功得力于情感的體驗(yàn)。除此之外，還可以給學(xué)生提供體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诟鱾€(gè)場(chǎng)合去體驗(yàn)，獲得最真切的情感。如秋天來了，讓學(xué)生走進(jìn)大自然采擷秋韻，觸景生情，陶冶情操；中秋之夜，讓學(xué)生吃月餅賞月、話月，品味月夜之韻，再來寫作，學(xué)生筆下生花，文章酣暢淋漓。

其次，就是讓同學(xué)們多讀好書，這是開發(fā)情感的另一途徑。如何讀書也有講究。讀書，詞匯的積累是基礎(chǔ)，但不是讀書的主要目的。讀書主要是看作者如何尋找情感與描寫事物、事件的契合點(diǎn)，如何抒寫自己的感情，讀別人的作品，就是要在別人的作品中尋找自己，看見自己。這種閱讀，才是智者的閱讀。

三、文無定法，讓寫作隨情而去

文無定法，寫作應(yīng)是不受固定模式束縛的。怎樣開頭？怎樣結(jié)尾？怎樣選材？怎樣創(chuàng)新等等，學(xué)生無所適從。與其這樣，不如讓他們說自己想說的話，記自己愿記的事，抒自己最真的情。一位名師說過：“作文，就是思想感情的自然流露，就是心靈自由自在的飛翔！讓作文多一些童趣、童心、童真，少一些虛假的莊嚴(yán)和崇高！”只要學(xué)生自己具備了細(xì)膩和敏銳的情感，而且習(xí)慣于用筆來抒寫性情，將情訴諸于筆端，那么諸如謀篇布局、詳略處理等寫作技巧就會(huì)成為隨時(shí)抒寫性情的橋梁，而不會(huì)成為學(xué)生作文的攔路虎了。

寫日記和隨筆是提高作文水平的好方法，這樣能有意識(shí)地調(diào)動(dòng)學(xué)生平時(shí)積淀的感情體驗(yàn)，充分再現(xiàn)心中所想，讓學(xué)生在日記和隨筆中自由發(fā)揮，破除虛假作文的面具。（日記從某種意義上說也是一種隨筆）。許多學(xué)生在隨筆中寫出了自己的事，抒發(fā)了真摯的情，一學(xué)生在《家在哭泣》中寫下了母親去世后的家境，語言質(zhì)樸，催人淚下；一學(xué)生在《姐，你一路走好》中流露出對(duì)姐的歉意；一學(xué)生在《父親》一文中寫道：“跟父親坐在一起，聞到的是父親身上的汗味，這是地地道道的農(nóng)民的味兒，是洗不掉，掩蓋不住的?！??一篇篇有血有肉的文章從此誕生了。

有人說，話題作文就不同于隨筆了，其實(shí)不然，只要有了平時(shí)感情的積淀，同樣能過話題作文這一關(guān)。因?yàn)樵掝}作文是相當(dāng)開放的，只要學(xué)生能將平時(shí)積累的情感調(diào)動(dòng)起來，從心里掏出真實(shí)所想，寫盡平常所能寫，就能做到以平常心、真感情來寫話題作文了。

文貴有情，沒有真情的假泣不能感染人心，無病呻吟，更會(huì)讓人惡心。文章是情感的產(chǎn)物，就應(yīng)用筆去“表露靈魂的深處”。這樣，文字便成了情感的載體，寫作也就是隨心所欲，隨情而去。

第三篇：讀你 在文字中感動(dòng) 在感動(dòng)中升華【情感美文】

讀你 在文字中感動(dòng) 在感動(dòng)中升華【情感美文】

讀你 在文字中感動(dòng) 在感動(dòng)中升華

文 網(wǎng)絡(luò) 編輯 白石秋水

網(wǎng)絡(luò)里，遇見你，我想是一個(gè)美麗的意外，從此我的腦海里多一對(duì)想象的翅膀；屏幕前，遇見你，仿若發(fā)現(xiàn)了世外桃源，那是我夢(mèng)中曾經(jīng)去過的伊甸園。輕輕地走近你，宛若驚鴻，隱約間，仿如聞到了一抹似有若無的桂花清香。

你不是作家，你不是詩人，你不是學(xué)者，你什么都不是，可在我心里，你又什么都無法代替。

你的人生很拘謹(jǐn)，但你的文字很瀟灑；你的生命很平凡，但你的文字很磅礴；你的生活很簡(jiǎn)單，但你的文字很富麗。你文字的花朵深深地吸引著我，讓我為之感動(dòng)、為之沉迷、為之傾情。也許文學(xué)永遠(yuǎn)是熱愛文字的人心中不離不棄的情人。

品你的文字猶如沐香浴風(fēng)。暢游在你文字的藝苑中，浸潤(rùn)著文字的芳香縷縷，體驗(yàn)?zāi)銓?duì)人生的困惑反思和頓悟迂回。

風(fēng)輕輕，雨綿綿，你飄逸灑脫的文字就是這獨(dú)特的風(fēng)景。觀景有累的時(shí)候，看山有倦的時(shí)候，讀你的文字不知疲倦，忘記了流逝的時(shí)間，你文字的風(fēng)景就是我永遠(yuǎn)的樂園。

讀你的文章就像月下聽琴品茗。你思維的博大精深，語言的唯美精準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)的縝密嚴(yán)謹(jǐn)，情感的蕩氣回腸就如同琴韻悠揚(yáng)?？此撇唤?jīng)意的簡(jiǎn)約文字，卻融合著人生的感懷，內(nèi)心的體悟。

你獨(dú)有的睿智哲思，卻不故作高深，生存的超脫淡雅，透過文字展現(xiàn)得一覽無余。讀你的文章是一種享受，是一種身心的放松，陶冶性情，愉悅身心。

品讀你的作品宛若重回童年時(shí)光。生活在物欲橫流、人情寡淡的現(xiàn)在人，被風(fēng)馳電掣的節(jié)奏搞得目眩心悸，好想找到自己心靈的港灣，精神的家園。

你的文字讓我偷渡到遙遠(yuǎn)的歲月時(shí)空，重拾舊夢(mèng)，找回童年的草長(zhǎng)鳶飛、蛙鳴蟲吟、桃花流水、田園牧歌。喚起我沉睡著的美麗心情，裝飾我情愿沉醉的夢(mèng)境。

嗅著書的芬芳，忘情于文字的洗禮，沉醉在墨香的意蘊(yùn)之中。那是心與心之交融，靈與靈之相牽，情與情之共存。

讀你，如江南的山水寫意，不經(jīng)意間就這樣悄然洇開于眼前。簡(jiǎn)單蒼白的文字，經(jīng)過你的精心的設(shè)計(jì)，配樂，加圖，排列之后，陡然間就有了自己不一樣的色彩。

讀你，宣紙為舟，泛波于千年前宋詞的煙波浩渺中。輕靈若水的“文字”，在纖柔的筆下傾注流轉(zhuǎn)，富有獨(dú)特的意象美。

讀你，一篇篇心靈感悟，一首首詩詞歌賦，飄逸的穿越亙古到青衫長(zhǎng)袖。著筆清淺，含而不露,讓人尋味,余韻悠然，帶給人詩美的享受！

讀你，清純?nèi)缢∮心?，我心可依！這里的“文字”是借代，更是象征，浸染著人的情感。古人云：不以物喜，不以己悲。這是人生的至高境界。

于這樣的境界里遇到你，讀你時(shí)，泡一杯香茗，放一首班得瑞的樂曲，一捧月光在屋子里縈繞回旋，所有的時(shí)光在另一種人生里漫步，這也是人生的一種至高享受。

讀你，清純?nèi)缢?！有你，我心可依?/p>

讀你，讀你，讓人久久不舍離去......背景音樂 讀你 吉他

第四篇：詩歌教學(xué)中如何升華學(xué)生情感的嘗試

詩歌教學(xué)中如何升華情感體驗(yàn)

詩歌教學(xué)在語文教學(xué)內(nèi)容中有著一定的分量，學(xué)習(xí)詩歌能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、豐富多彩，能夠讓學(xué)生吸收民族文化精華和智慧。詩歌教學(xué)實(shí)計(jì)上就是情感的教育。學(xué)生在體會(huì)詩歌情感的時(shí)候，喚起的是本質(zhì)內(nèi)在的感染力，同時(shí)也是對(duì)生活親身體驗(yàn)的觸發(fā)。我們教師應(yīng)該持續(xù)的堅(jiān)持詩歌情感教學(xué)，給學(xué)生提供充足的體驗(yàn)空間，幫助學(xué)生體驗(yàn)生活，真正的學(xué)以致用。

然就目前詩歌教學(xué)來說現(xiàn)狀卻不甚理想，由于考試需求，學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌往往停留在“背誦默寫”畫面，而忽視了詩歌中所蘊(yùn)含的內(nèi)在文化，使詩歌失去了它真正的價(jià)值。同時(shí)也使學(xué)生對(duì)詩歌缺乏興趣。新課程理念下的詩歌教學(xué)，要體現(xiàn)提升審美情趣、形成情感體驗(yàn)、積淀詩意語言的特點(diǎn)，因此，在詩歌教學(xué)中，為了升華學(xué)生情感教育，我試著從以下幾方面的嘗試：

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

俗話說得好：“興趣永遠(yuǎn)是最好的老師”，夸美紐斯指出：“興趣是創(chuàng)造一條歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?！睂?shí)踐證明，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣油然而生時(shí)，就會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，就會(huì)愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。要激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以通過教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生對(duì)詩歌充滿信心。

1、科學(xué)安排內(nèi)容，培養(yǎng)興趣。心理學(xué)研究表明，鮮明的、能引起主體情感共鳴的教學(xué)容易激起主體的興趣。根據(jù)學(xué)生這一心理現(xiàn)象，在教學(xué)過程中，盡可能選一些豐富多彩的詩詞材料，用材料本身來吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣。教師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一方面要根據(jù)內(nèi)容程度與學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，另一方面要授予學(xué)生以某種新的知識(shí)。

2、創(chuàng)設(shè)有效情境，激發(fā)興趣。在詩歌教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作交流的欲望。例如，可以充分發(fā)揮多媒體的教學(xué)手段，如配誦音樂、錄音范讀、配樂講解、吟誦等，或通過圖片的情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣，感知詩意。

二、指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀升華情感

詩歌教學(xué)，更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，讓學(xué)生多讀多背多誦，自讀自悟、質(zhì)疑問難，細(xì)細(xì)品位古詩文的韻律美、意境美、情感美、哲理美。不需要“講透講深”、“問個(gè)不休”，先積累起來再說，日后根據(jù)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)再來“”消化。我們都有這樣的感受，兒時(shí)誦讀過的名家名篇、兒歌，現(xiàn)在回想起來仍然記憶猶新，表達(dá)瑯瑯上口。因?yàn)樽x是語言實(shí)踐練習(xí)最重要的途徑。只有讀的多，才能悟得深。多讀有助于對(duì)語言的感知、提煉、吸收、積累，有助于學(xué)生的身心發(fā)展。

對(duì)詩詞逐句進(jìn)行細(xì)節(jié)的品味。這是誦讀教學(xué)最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師應(yīng)多采用啟發(fā)式教學(xué)法,精心設(shè)計(jì)問題,不斷引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩詞中的情境,讓他們自己嘗試用最恰當(dāng)?shù)恼b讀方式去表達(dá)情感。在古詩詞誦讀教學(xué)中,要讓學(xué)生融入到詩的情境當(dāng)中去。這樣誦讀，不僅增強(qiáng)了語感，而且真正讓學(xué)生對(duì)詩歌有了更為深刻的親身體驗(yàn)，這樣學(xué)生的情感也就不斷漸漸得到了升華。

三、從現(xiàn)實(shí)生活入手，結(jié)合生活現(xiàn)象和生活感悟，升華學(xué)生情感 “詩言志”，“歌緣情”。詩歌往往選取現(xiàn)實(shí)生活中最富有感染力的片段，描繪出的是一幅令人感動(dòng)的藝術(shù)畫面，烘托出與這種情景相吻合的情調(diào)。在這些情境中，有詩人創(chuàng)造的各種藝術(shù)形象，并包含詩人的情感，畫面和形象，情調(diào)和氣氛，幾方面有機(jī)融合在一起構(gòu)成詩中的藝術(shù)境界。在詩歌教學(xué)中，教師要善于挖掘?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突破實(shí)際性的問題，啟動(dòng)學(xué)生的情感認(rèn)知。現(xiàn)實(shí)生活中已有的材料，是學(xué)生喚起記憶的最佳途徑。教師要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活感悟和情感體驗(yàn)，啟發(fā)誘導(dǎo)式的，使學(xué)生情感能夠與詩人的情感產(chǎn)生共鳴。

四、根據(jù)古詩意境，發(fā)揮學(xué)生想象力，升華學(xué)生情感。每首古詩都有一種意境所在。因此，在理解了詩的大意后，還必須深入挖掘細(xì)細(xì)品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩的情境，使詩中描寫的景象在頭腦中活靈活現(xiàn)浮現(xiàn)出來，這樣，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，對(duì)詩意理解就會(huì)更為深刻，同時(shí)又可以充分的豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展他們的思維空間，進(jìn)一步提高閱讀能力。所以，教學(xué)時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件地讓學(xué)生去想象，去領(lǐng)悟詩歌的意境美?？梢宰寣W(xué)生配樂朗讀，可以讓學(xué)生畫一畫、演一演，也可以讓學(xué)生根據(jù)詩歌去想象、豐富相關(guān)情節(jié)從而升華他們的情感。

五、根據(jù)詩象，通過比較品位升華學(xué)生情感

對(duì)于詩歌并非出自一人之手，但詩歌情感的表達(dá)卻是大同小異的。在教學(xué)中，我們不妨將詩歌內(nèi)容進(jìn)行整合，通過比較閱讀，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。

教學(xué)有法，但無定法。詩歌教學(xué)也是如此。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平參差不齊，教師在教學(xué)中應(yīng)針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不同情況，因材施教，使詩歌教學(xué)發(fā)揮它應(yīng)有的價(jià)值。總之，我們?cè)谥袊诺湓姼杞虒W(xué)上既要繼承前人好的傳統(tǒng)的教學(xué)方法，同時(shí)又要將一些靈活、實(shí)用的方法吸收過來，爭(zhēng)取在每一堂課上都有不同的表現(xiàn)，讓課堂充滿生機(jī)，使詩歌煥發(fā)青春活力。

第五篇：數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)中情感的升華

數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)中情感的升華

【關(guān)鍵詞】變苦學(xué)為樂學(xué)

【摘要】文稿突出新課程“情感與態(tài)度”這一目標(biāo)，從教師在實(shí)踐初一數(shù)學(xué)新教材的體會(huì)到理論上認(rèn)識(shí)的闡述，體現(xiàn)構(gòu)建“三維”課堂活動(dòng)空間、教師身體力行、引導(dǎo)、挖掘、展現(xiàn)隱蔽的數(shù)學(xué)知識(shí)體系的情感因素的具體做法，強(qiáng)調(diào)從張揚(yáng)“個(gè)性”、培養(yǎng)求真品質(zhì)，形成實(shí)事求是的態(tài)度，發(fā)展審美能力，促進(jìn)思維能力的發(fā)展等過程使學(xué)生的情感獲得生成、培養(yǎng)與升華，實(shí)現(xiàn)變苦學(xué)為樂學(xué)，同時(shí)逐步形成并掌握運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)，去審視數(shù)學(xué)問題，認(rèn)識(shí)世界。

二十一世紀(jì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，對(duì)人的發(fā)展提出了更高的要求。新數(shù)學(xué)課程的總目標(biāo)“要求學(xué)生能夠獲得適應(yīng)未來社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須的數(shù)學(xué)知識(shí)以及基本的數(shù)學(xué)方法和必要的數(shù)學(xué)技能，還要求學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信念，在情感態(tài)度和一般能力方面都能得到充分發(fā)展”。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生在發(fā)展思維能力、創(chuàng)造能力的同時(shí)，還要培養(yǎng)情感態(tài)度，價(jià)值觀，發(fā)展學(xué)生的身心。變苦學(xué)為樂學(xué)，只有樂學(xué)，才會(huì)有獨(dú)享其味的“苦學(xué)”，才會(huì)有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。

數(shù)學(xué)作為一個(gè)開放體系，大千世界，天上人間，無處不有數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)。它既多姿多彩，能使人的情感得到升華，同時(shí)又在潛移默化中改變?nèi)说乃季S方式（使其更趨合理、科學(xué)），促進(jìn)思維能力的發(fā)展，表現(xiàn)出對(duì)人的終極關(guān)懷，這就是數(shù)學(xué)賦予人類的感情與價(jià)值。

一）讓課堂充滿生命活力，成為張揚(yáng)“個(gè)性”的天地1

研究表明，有效的學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣基礎(chǔ)上，沒有學(xué)生的主動(dòng)參與和原有經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，任何脫離經(jīng)驗(yàn)的灌輸都是低效的學(xué)習(xí)，甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)的心理情緒。體驗(yàn)和感受是最好的教育，只有學(xué)習(xí)者真心感悟，真心體驗(yàn)到的東西，才能最終沉淀到他的內(nèi)心深處，成為一種素質(zhì)，一種能力，伴其一生，受用一生。新知識(shí)、新概念的形成，必須建立在學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，從學(xué)生身邊有趣的具體事件設(shè)置問題情景，讓學(xué)生所接受，并從中獨(dú)立、自主地發(fā)現(xiàn)問題，在探究過程獲得知識(shí)與技能，掌握解決問題的方法，獲得學(xué)生與自然，學(xué)生與他人，學(xué)生與自我三圍情感關(guān)系的體驗(yàn)，學(xué)會(huì)“用數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識(shí)自己所生活的環(huán)境和社會(huì)?！痹谝幌盗袑W(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師通過各種鼓勵(lì)性語言與學(xué)生溝通，建立平等的師生關(guān)系，引發(fā)學(xué)生 大膽質(zhì)疑，產(chǎn)生好奇心和求知欲望，充分肯定學(xué)生的成績(jī)與表現(xiàn)，讓他們享 受到成功的喜悅，當(dāng)學(xué)生得出五花八門的答案時(shí)，教師用一顆通融的心，一雙欣賞的眼睛，給學(xué)生送去一片鼓勵(lì)、贊許、期盼和愛意，這時(shí)的學(xué)生自信心油然而生，思維是無拘束的，產(chǎn)生強(qiáng)烈的追求成功的渴望和克服困難的意志，時(shí)時(shí)會(huì)迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

二）身體力行，培養(yǎng)求真品質(zhì)

數(shù)學(xué)具有一個(gè)嚴(yán)密的邏輯體系，同時(shí)也有一個(gè)動(dòng)態(tài)的，不斷發(fā)展的由相對(duì)真理向絕對(duì)真理無限逼近的過程。數(shù)學(xué)知識(shí)是人類發(fā)展過程中對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是人類文化的重要組成部分。數(shù)學(xué)教育的一個(gè)要求是對(duì)數(shù)學(xué)智育的客觀基礎(chǔ)教育。在教學(xué)活動(dòng)中，教師必須積極倡導(dǎo)自主、合作、交流、探索的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和集體力量，引導(dǎo)學(xué)生在課堂活動(dòng)中感悟知識(shí)的生成、發(fā)展與變化，培養(yǎng)學(xué)生敢于實(shí)踐，善于發(fā)現(xiàn)的科學(xué)精神。如在探索“經(jīng)過兩點(diǎn)有一條直線，并且只有一條直線”結(jié)論時(shí)，學(xué)生在得出過一點(diǎn)有無數(shù)條直線后，教師通過課件在屏幕上顯示過一點(diǎn)的直線在不

停轉(zhuǎn)動(dòng)畫線，便提出：“若使動(dòng)的直線固定下來，有什么辦法？只須怎樣做？”把學(xué)生的思維引入無限探索的境地，讓學(xué)生自已發(fā)現(xiàn)“只須使動(dòng)的直線再經(jīng)過一點(diǎn)”，結(jié)論渾然天成，真理無可辯駁，學(xué)生獲得了成功的體驗(yàn)。教師要準(zhǔn)確地描述數(shù)學(xué)對(duì)象，做到嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。如數(shù)學(xué)語言要清晰，有條理，有趣味，合乎邏輯，富有啟發(fā)，板書要突出重點(diǎn)，有利于啟發(fā)思考與運(yùn)用。在活動(dòng)中，教師要深入學(xué)生，以謙虛的態(tài)度和同學(xué)共同探索，關(guān)心幫助、引導(dǎo)同學(xué)質(zhì)疑、調(diào)查、實(shí)踐，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。熱情宣傳和捍衛(wèi)真理，體現(xiàn)出數(shù)學(xué)的科學(xué)性和高尚的師德，使言行成為學(xué)生的表率，讓學(xué)生在發(fā)展思維能力的同時(shí)，能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成踏實(shí)向上的人生觀，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和不懈追求真理的進(jìn)取精神。

三）滲透數(shù)學(xué)史，形成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度

數(shù)學(xué)是人類社會(huì)的一種文明，它在人類發(fā)展的昨天、今天和明天都起著巨大的作用。數(shù)學(xué)史在很大程度上被認(rèn)為是重要數(shù)學(xué)思想的演變紀(jì)錄，學(xué)生在學(xué)習(xí)探索中出現(xiàn)的困惑往往與數(shù)學(xué)發(fā)展史上出現(xiàn)的困惑相一致，歷史上數(shù)學(xué)思想方法的突破點(diǎn)是數(shù)學(xué)歷史發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折，也是學(xué)生學(xué)習(xí)探索的疑難點(diǎn)。如數(shù)從自然數(shù)發(fā)展到有理數(shù)，數(shù)所具有的直觀量性就不那么明顯了：滲透數(shù)學(xué)史，可以使學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展與價(jià)值：實(shí)際的需要；學(xué)科本身發(fā)展的需要。同時(shí)也讓學(xué)生看到數(shù)學(xué)家創(chuàng)造歷史的真實(shí)如何跌跤，如何在迷霧中探索前進(jìn)。并能從整體上把握知識(shí)，溝通各知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，鑒賞數(shù)學(xué)的無窮魅力。從中知道“數(shù)學(xué)是人類用于交流的語言；數(shù)學(xué)能賦于人創(chuàng)造性；數(shù)學(xué)是一種人類文化?！雹劭茖W(xué)是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是揭示事物的客觀規(guī)律，探索客觀真理，是作為改造主觀世界與客觀世界的指南。激發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情。

四）揭示數(shù)學(xué)美，發(fā)展審美能力

數(shù)學(xué)的美育價(jià)值越來越被人們所關(guān)注。在教學(xué)活動(dòng)中，通過學(xué)生實(shí)踐、探索、觀察，總結(jié)等一系列活動(dòng)過程，來揭示數(shù)學(xué)的神秘面紗，讓千姿百態(tài)的數(shù)學(xué)美的形式展現(xiàn)出來，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高數(shù)學(xué)審美能力。數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔性是數(shù)學(xué)家刻意追求的目標(biāo)之一，學(xué)生有了簡(jiǎn)潔美的體驗(yàn)，就注入了精益求精的內(nèi)部動(dòng)力。通過課堂活動(dòng)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)式、結(jié)構(gòu)形式的表述簡(jiǎn)單明了去獲得，如：學(xué)了有理數(shù)后，a可以簡(jiǎn)單明了表示一個(gè)有理數(shù)。對(duì)和諧對(duì)稱美的欣賞可以通過觀察圖形的對(duì)稱性，數(shù)的對(duì)稱性、式的對(duì)稱性等獲得。如 | a | 的幾何意義。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用對(duì)稱的思想去解決問題。對(duì)數(shù)學(xué)統(tǒng)一美的欣賞可以從數(shù)學(xué)各知識(shí)點(diǎn)提煉、綜合以建立起知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生獲得一種心理上的滿足。從引導(dǎo)學(xué)生觀察各種象征性的建筑物，花紋圖案，以及幾何題的代數(shù)智取等，讓學(xué)生領(lǐng)略數(shù)學(xué)的奇異之美。惟有從不同的側(cè)面揭示數(shù)學(xué)美的特征，才能從根本上變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，顯現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化意韻，陶冶審美情操，促進(jìn)身心健康和諧發(fā)展。

新課程理念呼喚數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)要凸現(xiàn)“情感與態(tài)度”的生成與培養(yǎng)。需要老師去改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，構(gòu)建起自主、交流、合作、探究的課堂活動(dòng)體系，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造空間，還需要老師具備一定的數(shù)學(xué)修養(yǎng)，從隱蔽的數(shù)學(xué)知識(shí)體系中適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生挖掘，恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)拔展現(xiàn)，才能讓學(xué)生感知，內(nèi)化到其知識(shí)的結(jié)構(gòu)中，逐步積集成對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)、相互聯(lián)系的觀點(diǎn)、相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)去審視數(shù)學(xué)問題，感受數(shù)學(xué)的博大精深，繼而泛化到人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，同時(shí)影響人的活動(dòng)方式。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透情感教育，對(duì)我們數(shù)學(xué)教學(xué)起著事半功倍地效果。無論是一個(gè)巧妙的比喻，還是一個(gè)有趣的故事，或者一個(gè)恰當(dāng)?shù)挠哪伎墒箤W(xué)生回味無窮，從而增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的感

染力。正如陜西師大羅增儒教授說的一樣：知識(shí)只有插上了情感的翅膀，才會(huì)富有趣味性的幽默與魅力”。所以說，數(shù)學(xué)教育與情感教育在教學(xué)中相互交融、相互滲透、相互影響、相互促進(jìn)。因此，我們要使以后的數(shù)學(xué)教學(xué)更加符合素質(zhì)教育的要求，更加貼近新課程的標(biāo)準(zhǔn)，努力探索情感教育的有效途徑，不斷提高情感教育的效益，通過情感教育更有效地提高數(shù)學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量。只有這樣，我們才能將21世紀(jì)的教育真正落到實(shí)處！作為一名青年教師，我們應(yīng)該盡快成長(zhǎng)起來，不要怕摔跤，不要怕挫折和困難，要不斷學(xué)習(xí)、反思，不斷充實(shí)自己，積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中去感悟新課程理念，讓實(shí)踐之樹常青。