第一篇：淺談如何實現(xiàn)語文教學(xué)的“生活化”

小學(xué)語文教學(xué)論文——

淺談如何實現(xiàn)語文教學(xué)的“生活化”

淮陽縣實驗小學(xué) 馮 琳

所謂語文教學(xué)?生活化?，是指教師在傳授語文知識和訓(xùn)練語文能力的過程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與?時代的活水?，讓學(xué)生在學(xué)習語文的同時感悟生活并磨礪人生。我們主張語文講讀?生活化?，是指課堂語文講讀要面向?qū)W生生活實際，尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點，使課文走進學(xué)生的生活，同時又讓學(xué)生進入作者的心靈。

一、做到親身實踐與教學(xué)難點鏈接

學(xué)生到生活中去實踐，然后將實踐后的情感體驗帶入語文學(xué)習中，與課文描寫的情景融為一體，許多難點就迎刃而解了。譬如，過兩天就要學(xué)習《勞動最有滋味》這一課了，勞動為什么會有滋味？勞動是一種什么樣的滋味？為什么勞動最有滋味？這些問題對于小學(xué)生來說是難以理解的。為此，可以特意安排了一次野炊，讓同學(xué)們親自動手包餃子，在實踐中去體會文中所寫的作者對勞動的感受。開課了，老師先讓同學(xué)們談?wù)勥@次野炊的體會。有的說：?我在家里從不做飯，可這次野炊我親自動手了，胃口也特好，我吃了兩大碗餃子！?有的說：?這次野炊很有趣！雖然很累，但回味 無窮！?老師隨即請同學(xué)們翻到《勞動最有滋味》一課，將?我們的餃子會使我的胃里和心里一齊舒服?，?要不，怎么勞動會改變個人的氣質(zhì)呢？?等難懂的句子勾劃下來，自由品讀，讀到關(guān)鍵處示意他們停下來仔細體會，然后自讀全文，開放式討論并總結(jié)。有的同學(xué)說：?我在吃餃子時體會到了勞動那甜美的滋味！?有的同學(xué)說：?世界上一切美好的東西都比上勞動后的滋味，勞動讓我充實、幸福、滿足，所以勞動最有滋味。?就這樣，學(xué)生自然地進入語文學(xué)習，帶著實踐后的真切感受，他們學(xué)得輕松自如，難點問題順利得以解決。

二、做到社會現(xiàn)實與歷史場景鏈接

有些課文內(nèi)容離學(xué)生的生活太遠，學(xué)生由于缺乏相應(yīng)的了解、體驗與感受，很難實現(xiàn)?學(xué)生、教師、文本之間的對話?，如在講《周總理，你在哪里？》這篇課文時，老師應(yīng)先從學(xué)生那幾天最關(guān)心的新聞熱點——委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯逝世談起，當學(xué)生說?首都加拉加廣場上委內(nèi)瑞拉群眾點起蠟燭悼念查韋斯的場面十分感人?時，教師順勢說道：?可同學(xué)們也許還不知道，在1976年的中國天安門廣場上也出現(xiàn)過同樣，不，比那更感人的場面！而且也是悼念一位總理的去世！?在學(xué)生們專注的傾聽中，教師對兩位總理進行比較得出結(jié)論：?就對本民族的貢獻而言，周恩來遠在拉賓之上！然而以色列人民有悼念拉賓的自由，當年的中國人民卻 沒有這種自由。直到‘四人幫’被粉碎后，人民才能盡情抒發(fā)自己的哀思，面對高山大海呼喚——‘周總理，你在哪里？’……?結(jié)果這堂課上得很成功。而成功的主要原因便是教師以?查韋斯逝世?導(dǎo)入，用學(xué)生熟悉的電視鏡頭接通了他們并不熟悉的歷史場面，進而震撼了他們的心靈。

三、做到語言文字與生活實際鏈接

?生活?就在我們每個人身邊，它顯得形象、生動、淺顯易懂，如果把它恰當?shù)嘏c課堂語文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)聯(lián)系在一起并加以利用，會收到預(yù)想不到的教學(xué)效果。如在教學(xué)《古井》時，便有這樣的體會，這篇課文贊美了古井對人們無所求，無私地奉獻自己全部力量的高尚風格。為讓學(xué)生體會到這一點，老師出示學(xué)生找出的：?古井像一位溫情的母親，用它那甜美的乳汁哺育著全村兒女?這句話，并在?溫情的母親?下加著重號。要求全班同學(xué)進行開放式討論。自由發(fā)言時，有一個學(xué)生提出了這樣一個怪問題：?老師，我家爸爸最愛我！為什么把古井比成母親不比成父親呢？?課堂一下子沉寂下來。?請同學(xué)們聯(lián)系生活實際想一想這個問題?。不多時，一位同學(xué)紅著臉舉起了手：?因為爸爸沒有乳汁，媽媽才有?。同學(xué)們笑了，可就在這一笑之間，在這位同學(xué)雖不完全準確，但貼近生活的答案中，他們都明白了古井用井水哺育全村兒女就像是母親用乳汁養(yǎng)育孩子一樣，是作者用了一個親切而恰當?shù)谋扔?，表達了對古井深切的贊美之 情。

四、做到創(chuàng)新拓展與現(xiàn)實生活鏈接

要培養(yǎng)學(xué)生的探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力，只有?理解和認同?是不夠的，教師要鼓勵學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的閱讀，并給予學(xué)生挑戰(zhàn)歷史、挑戰(zhàn)權(quán)威的機會。如在學(xué)習《動手做做看》之前，老師先把科學(xué)家朗志萬的問題?一只杯子裝滿了水，再放進別的東西水就會漫出來，如果放進一條金魚，可不是這樣。這是為什么？?拋給孩子，讓他們自己去找答案，再學(xué)課文，孩子們個個眼中閃著光芒。在學(xué)習《撈鐵?！窌r，學(xué)生經(jīng)過自讀、討論知道了懷丙是怎樣撈鐵牛的，體會到懷丙超人的智慧。這時老師啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活中黃河泥沙成災(zāi)的實際想一想：?如果當時讓你來撈鐵牛，你會怎么辦？?學(xué)生個個興趣大增，經(jīng)過熱烈地討論，他們想出了很多辦法，其中一位同學(xué)的主意得到大家的一致稱贊。他說：?我將準備的2條船增加到4條船，2條船裝滿沙拴住鐵牛，撈鐵牛時，將沙鏟到另外的兩條空船上；撈第二頭鐵牛時，直接用后兩條船拴住鐵牛，再將沙鏟到前兩條船上。用這種辦法把8頭鐵牛一只只撈上來，即省時省力，又不往河里倒沙子，保護了黃河。?瞧這種辦法多妙！學(xué)生的創(chuàng)新性思維是一個巨大的寶藏，但只有學(xué)生的心靈與生活實際碰撞出火花時，才能得到最大限度的開發(fā)。

五、做到課內(nèi)學(xué)習與課外深化鏈接 課程標準把?人文性?作為語文的第二屬性。但有一些容易被人們忽略的意識、行為，并不是學(xué)習一兩篇課文就能解決的，?紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?，只有把書本上學(xué)到的知識在生活中不斷深化，才能達到文章?喚醒?的目的。如學(xué)了《只有一個地球》后，為了讓學(xué)生對環(huán)保狀況、環(huán)保知識了解得更深刻，老師布置學(xué)生寫一份調(diào)查報告，鼓勵學(xué)生到工廠、環(huán)保部門等去參觀、訪問，也可以到圖書館借閱相關(guān)的報刊、雜志。特別值得一提的是，當今世界處于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代，我們還應(yīng)該讓學(xué)生通過計算機從網(wǎng)上有針對性地查找自己所需的材料。合理利用圖書、網(wǎng)絡(luò)、報刊、電視、廣播等一系列的語文課程資源，了解當今的環(huán)?，F(xiàn)狀及環(huán)保實施情況等。在調(diào)查研究中，學(xué)生被一連串驚人的數(shù)據(jù)震撼了。于是，一份份加強環(huán)保意識的倡議書，一張張反映環(huán)?，F(xiàn)狀的手抄報，一幅幅情真意切的環(huán)保標語孕育而生。此時，學(xué)生的主體人格、創(chuàng)新能力、實踐能力在這一過程中得到了很好的體現(xiàn)和發(fā)展。通過這樣的練習，培養(yǎng)了學(xué)生思考生活問題、處理生活問題的能力，真正溝通了語文與生活之間的聯(lián)系。

第二篇：如何實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)生活化

如何讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活化

國家教育部頒布的《美術(shù)課程標準》中明確指出：教師應(yīng)當加強美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，注意知識和技能在幫助學(xué)生美化生活，提高生活質(zhì)量方面的作用，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值，從學(xué)以致用的角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動力，促使學(xué)生努力追求生活的藝術(shù)。生活與美術(shù)是一體的，生活是美術(shù)得以生長的土壤，離開了生活，美術(shù)是無法進行無土栽培的，真實美術(shù)教育必須從生活出發(fā)，在生活中進行并回歸生活。那么，如何使小學(xué)美術(shù)教學(xué)走向生活化呢？在不斷地探索、實踐、反思、研究中，我取得了以下幾點體會：

一、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，體驗生活。

觀察是人類認識世界的重要途徑。孩子們對世界的認識大部分依靠眼睛的觀察，引導(dǎo)孩子們觀察生活，捕捉生活中的美，是創(chuàng)造美的前提。小學(xué)階段的孩子對世界充滿了好奇，眼睛總是東看看西望望，對喜歡的東西盯住不放。針對孩子的這一特點，我在教學(xué)中注意引導(dǎo)孩子們用雙眼認真仔細觀察生活中的事物，感受大自然的一切。再加上課前老師有目的、有計劃、正確的觀察方法的指導(dǎo)下，學(xué)生們也形成了正確的觀察方法，漸漸學(xué)會了用藝術(shù)的眼光去觀察事物、認識事物，發(fā)現(xiàn)了生活中處處都有美，為學(xué)生的創(chuàng)造、表現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，使學(xué)生美之有形，美之有物。

其次，我尤其重視讓學(xué)生留心收集生活中的各種材料，達到物盡其用。如在教學(xué)美術(shù)第二冊時，學(xué)生們翻閱了課本后，就發(fā)現(xiàn)了這學(xué)期要注意搜集一些石子、瓶蓋、包紙、紐扣、珠子、彩色塑料管，各種形狀的紙盒、塑料袋、圖釘、果凍盒、蛋殼，圈筒衛(wèi)生紙的卷筒??為了激發(fā)學(xué)生的搜集興趣，可以在班組中設(shè)置幾個紙筒，讓學(xué)生把平時搜集的可以進行分類，并定期展示，對表現(xiàn)積極的同學(xué)，可以鼓勵表揚，這樣不僅可以消除因?qū)W生找不到課堂上急需的材料而耽誤教學(xué)進程，又可以使學(xué)生養(yǎng)成觀察生活，留心生活，搜集材料，來創(chuàng)造美好習慣與意識。

二、開展生活化的課內(nèi)外相結(jié)合的美術(shù)教學(xué)

1、創(chuàng)設(shè)生活化的情境，激發(fā)興趣。

生活化是指來源于生活世界，回歸于生活世界。情境，是指情景、境地，是在具體場合的情形、境界和情意。生活化情境教學(xué)是一種教學(xué)方法，就是教師在美術(shù)課上根據(jù)教學(xué)目標，利用各種教學(xué)媒體和教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種符合學(xué)生心理年齡特點的環(huán)境和條件，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，吸引學(xué)生的身心參與，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，使學(xué)生自覺地全身心地投入到美術(shù)活動中來，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。在教學(xué)實踐中我發(fā)現(xiàn)二年級的學(xué)生對小動物、禽類、童話比較感興趣，以游戲性活動學(xué)習方式為主。而五、六年級的學(xué)生卻對未知的世界比較感興趣，可以以探究性，結(jié)合實踐的學(xué)習方式為主。生活化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生對美術(shù)課的興趣普遍提高。

孩子們有了濃厚的學(xué)習興趣，接著就是表現(xiàn)的過程，表現(xiàn)的過程是一個思維連續(xù)，高度集中的過程，為了解決以往每周兩節(jié)課分上，為現(xiàn)在的每周兩節(jié)課連上，我們的這一想法得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，使我們創(chuàng)設(shè)的生活化教學(xué)情景得以流暢的延續(xù)，孩子的創(chuàng)新思想也不至于被輕局打斷，作業(yè)完成的質(zhì)量從而得到了很大的提高。其次，孩子們都很珍惜這每周一次來之易的美術(shù)課，課間，班里的學(xué)生的有繼續(xù)完成作業(yè)，有的欣賞別人的作品，還有的在老師的身邊談自己的想法。同時也改變了以往美術(shù)教師匆忙收齊本班未完成作業(yè)，又急忙去發(fā)下一班待完成的作品的局面，使上課的老師有了更多的時間和精力，跟孩子的一起融入到創(chuàng)作的情境中去，大力加深了美術(shù)老師與學(xué)生的感情。

2、將美術(shù)創(chuàng)作與生活留言相結(jié)合。

孩子內(nèi)心的生活世界是豐富多彩的。通向孩子心靈之路要靠傾聽與交流。我們以朋友的身份，真誠的態(tài)度與孩子交流，我們的一言一行、一舉一動都使孩子們感到師生之間是平等的朋友，這樣寬松的氛圍形成以后，會極大地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維。然而在實際的教學(xué)中，一節(jié)課40分鐘與每班30——40學(xué)生的時間比例，除去我們對學(xué)生的新授時間需要10——15分鐘，剩下的時間如果平均給每個孩子的時間就更是寥寥無幾；而孩子們想對我們交流的東西卻很，如果我們視而不見、見而不聽，長此以往，勢必會導(dǎo)致孩子沒有了感受、沒有了交流，甚至是不會交流??為了解決這種狀況，從去年開始我們對學(xué)生作業(yè)形式進行了小改革——采用留言式美術(shù)作業(yè)，即在自己作品的周圍附加文字，記錄自己在創(chuàng)作作品時的感受或記載自己創(chuàng)作作品的經(jīng)過。這樣就給了每個孩子想對自己說、想對父母說、想對老師說、想對伙伴說的空間與時間。生動的畫面，稚拙的留言，正是孩子生活世界的寫照，內(nèi)心情感的自然流露。這種作業(yè)的表現(xiàn)形式自實施以來，深受老師和學(xué)生們的喜愛。在彼此的留言交流中，不僅增進了師生間的感情，更活躍了孩子們的表現(xiàn)興趣與欲望，使孩子們的學(xué)習興趣不斷的螺旋上升。相信隨著時間的推移，這種留言式美術(shù)作業(yè)將逐漸的散發(fā)出它非凡的魅力。

3、通過美術(shù)日記，再現(xiàn)生活情境，表達感受

孩子的繪畫作品，大多反映孩子的生活，而且大部分的作品都有孩子們自己的生活經(jīng)歷和生活體驗。為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、觀察生活的良好習慣，我在教學(xué)的同時，主動與學(xué)校的語文老師溝通，鼓勵學(xué)生在完成日記的時候可以用繪畫的形式來描繪、記敘，主張讓孩子們畫美術(shù)日記。童眼看世界，美術(shù)來表達。記日記除了寫，還可以畫，圖畫同樣可以表達自己的所做、所思、所感，而且比文字形式更有趣，更富有想象力，更具巧妙的表達力。通過整理自己的思維，選取生活中最感興趣的內(nèi)容，以美術(shù)的視角，用連環(huán)畫的形式，再配以畫龍點睛的文字，來表現(xiàn)事情的經(jīng)過，表達自己的情感、態(tài)度、價值觀。

4、及時創(chuàng)作，表現(xiàn)生活

兒童的感受源于對生活的體驗，是他們心靈的反映，作為美術(shù)教師，我們認為應(yīng)該及時、正確地引導(dǎo)和激勵學(xué)生樂于動筆、勤于動筆，及時創(chuàng)作，表現(xiàn)生活。學(xué)生們?nèi)ド钪畜w驗了美，表現(xiàn)了美，更培養(yǎng)了學(xué)生用美術(shù)的的基本技能學(xué)會了表現(xiàn)美的方法，提高了學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力。

三、運用美術(shù)，美化生活

將美術(shù)應(yīng)于生活是美術(shù)教育的最終目的。要培養(yǎng)學(xué)生持久的實踐興趣與創(chuàng)造熱情，教師必須要善于引導(dǎo)，善于讓美術(shù)活動走出課堂，在生活實踐中舉一反三，學(xué)以致用，讓學(xué)生獲得創(chuàng)造的滿足感與成就感。教學(xué)中教師可以根據(jù)學(xué)校的活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)運用美術(shù)的生活環(huán)境。例如，可以讓學(xué)生設(shè)計校園藝術(shù)節(jié)的宣傳畫，布置節(jié)日中的教室，給班級出黑板報。設(shè)計班級中的學(xué)習園地，布置自己的房間，讓學(xué)生把從美術(shù)課上的知識、技能運用在生活中，來美化生活，還可以由課內(nèi)向課外適當拓展。

四、從生活中感悟美.尋找素材

杜威說：“教育即生活”。陶行知更強調(diào)：“生活即教育?！币蚨蛇@樣認為，充實生活素材就是充實教育素材，豐富課程資源。我們應(yīng)走進學(xué)生的生活實際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗中選擇活動的素材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。怎樣發(fā)現(xiàn)生活中的美。教師本身應(yīng)該熟悉生活，恰當選擇最利于開展課題研究的典型教材，進行優(yōu)化組合，對現(xiàn)有教材內(nèi)容作適當調(diào)整，要為突出主體性，實現(xiàn)教學(xué)目標服務(wù)。啟發(fā)學(xué)生進行創(chuàng)作，我們可以叫他們從生活中去尋找美.感悟美.為創(chuàng)作尋找素材。如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自然美，花是自然界中色彩最豐富的生物：紅玫瑰、黃菊花、藍杜鵑、白水仙、紫羅蘭、黑牡丹。此外，樹木、動物等等。帶孩子去自然界，給他們講解各種顏色及構(gòu)成的畫面，讓他們發(fā)現(xiàn)和感悟到生活是如此的美。給予孩子一定的引導(dǎo)，他們就能從中吸取美的養(yǎng)料。兒童的生活、活動空間是有限的，憑空想象、閉門造車是創(chuàng)作不出優(yōu)秀作品的，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對象，認識對象，給孩子更多的活動和想象空間，讓他們發(fā)揮自己的特長，表現(xiàn)自己的個性。讓他們將自己在生活中的所見所聞，用彩筆把自己的感受畫出來。

五、從生活中尋找材料.創(chuàng)作作品

“藝術(shù)源于生活”，如果脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗，那將使藝術(shù)失去原本應(yīng)有的魅力，將成為“無源之水”。我們倡導(dǎo)“走進學(xué)生的生活實際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗中選擇活動的素材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣”。在手工制作中，我們會有意識的為方便生活，美化生活而動手動腦，在制作材料上也盡可能的引導(dǎo)學(xué)生充分利用生活中的廢棄物品，讓學(xué)生從平凡中發(fā)現(xiàn)，且創(chuàng)造美。生活中的任何事物都是表現(xiàn)藝術(shù)的材料。各種各樣的紙是手工制作中應(yīng)手的最廣泛的材料，但在我們的生活中有許多不起眼的小東西，甚至是垃圾它也可能是表現(xiàn)某些事物的最佳制作材料，如蛋殼﹑貝殼、蟹殼都是很好的裝飾材料，在我們的生活中你只要稍加留意就能發(fā)現(xiàn)數(shù)不勝數(shù)的藝術(shù)材料，順手捏來就可以進行藝術(shù)制作。生活是藝術(shù)表現(xiàn)的源泉，在兒童的眼里，生活中有著他們?nèi)≈槐M，用之不竭的創(chuàng)作素材?，F(xiàn)在隨著人們生活水平的提高，生活中的各類廢棄物越來越多，除了一部分可以回收再利用外，我們還可以利用這些廢棄物設(shè)計成可以欣賞的作品，如將牛奶盒作為材料設(shè)計成“儲蓄罐”可以幫助孩子們了解原本生活廢棄的東西，經(jīng)過我們的“小巧手”可以變化成一種有用的小物品，潛移默化中滲透了“環(huán)境保護”的教育，從而也使許多學(xué)生養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習慣。從生活中尋找材料,是我們美術(shù)課堂教學(xué)中的常事，我們還可以讓學(xué)生準備一只“百寶箱”，專門收集各類材料，可以是一些廢舊材料，比如各類塑料瓶、化妝品瓶（盒）、糖紙、舊筆桿等等，也可以是一些自己喜歡的小材料，這只“百寶箱”就是學(xué)生進行手工創(chuàng)作的源泉。這些材料是學(xué)生抬眼可望、伸手可摸的，利用它們在頭腦中進行構(gòu)思將他們進行藝術(shù)創(chuàng)作，然后老師只需稍加點撥、提示，學(xué)生就能創(chuàng)作出有個性、充滿童心和靈性的美術(shù)作品。

六、美術(shù)與其它學(xué)科的整合

在教育改革的今天，生活中現(xiàn)了各式各樣的學(xué)科五彩繽紛的教科書，各學(xué)科的整合日益受到人們的重視，作為美術(shù)學(xué)科應(yīng)從以下幾方面與其它學(xué)科進行整合：第一：充分利用其它學(xué)科的教科書及生活中的各種書籍，將它們當作美術(shù)創(chuàng)作的圖片資料庫。第二：在教學(xué)方法上的整合，各學(xué)科在教學(xué)方法上取得一致性，便于學(xué)生知識與發(fā)展技能。第三：學(xué)科協(xié)作。各學(xué)科之間相互聯(lián)系協(xié)作，共同完成相同內(nèi)容的教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生受到的教育與學(xué)到的知識更加綜合、更加深化，從而使我們的教育教學(xué)更符合時代的要求。學(xué)科整合給學(xué)生提供一個知識綜合探索、綜合運用的過程，使其各種知識間發(fā)生相互作用，為其創(chuàng)造力的產(chǎn)生與發(fā)揮提供一片沃土，只有如此，我們的工作才能錦上添花，才能培養(yǎng)更多的具有創(chuàng)新意識與實踐能力的人才。

七、讓美術(shù)回歸生活

學(xué)以致用，學(xué)習是為生活而學(xué)習，創(chuàng)造是為生活而創(chuàng)造，美術(shù)作品的創(chuàng)作本是為生活而創(chuàng)作。用各種方式努力使作品回歸生活，讓學(xué)生在充分感受自己的 創(chuàng)作為生活帶來的變化及其美的，同時增強他們的自信。如用學(xué)過的知識進行美術(shù)創(chuàng)作，將作品用來布置生活.美化生活。讓學(xué)生感受到美術(shù)的實用價值，感受到美來源生活又要回歸生活。

八、在評價中體驗美

每個孩子天生都好動、好奇，對整個世界都充滿濃厚的興趣，什么都要摸一摸、碰一碰，正所謂興趣意味著自我活動。評價的科學(xué)合理，可以促進和提高學(xué)生學(xué)習積極性。評價應(yīng)使不同先天素質(zhì)、不同智力水平和個性特點的學(xué)生通過美術(shù)活動都得到發(fā)展，并讓每一個學(xué)生都能充分感受到成功所帶來的喜悅和自豪，使學(xué)生樹立起學(xué)習的自信心和自覺性；教師千萬不要用成人的眼光看待學(xué)生的美術(shù)作品，不能用“干凈整齊”“像不像”來作為衡量的標準，否則學(xué)生會失去學(xué)習美術(shù)的興趣，失去創(chuàng)造中的自由意識。作為美術(shù)教育工作者，要注意在自己的教學(xué)活動中，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力；取消只用一個標準、一個答案，只求共性、忽視個性的評價方法。以避免學(xué)生只追求作業(yè)表面效果，無創(chuàng)新意識和見解的平庸之作，克服應(yīng)試教育中為求高分應(yīng)付甚至抄襲他人的惡習。

九、將成人的“美”滲透到教學(xué)中。

教師在課堂教學(xué)中，一直都扮演著知識“傳授者”的角色。是打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式讓學(xué)生積極地參與教學(xué)過程，在課堂上充當主角，教師成為美術(shù)課堂活動的“參與者”，要和學(xué)生一道打破課堂的寧靜，經(jīng)常走下講臺，走出教室，利用學(xué)生生活中的美術(shù)教學(xué)資源和自己的知識美，語言美，體態(tài)美，讓學(xué)生感受和體驗教師本身的美。在生活中，家長要為孩子營造氛圍，用生活的美和自身行為的美來感染孩子，起到以身作則的作用。

總之，在教學(xué)中，我們應(yīng)該積極地開發(fā)，有效地去利用好美術(shù)的生活資源，讓美術(shù)教學(xué)更加貼近學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活，讓學(xué)生感受到美術(shù)就在生活中，到生活中也能學(xué)到美術(shù)從而激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的持久的興趣，學(xué)用結(jié)合，以達到學(xué)以致用，能學(xué)會用的效果。

第三篇：語文教學(xué)生活化

語文教學(xué)生活化，社會生活語文化

憶昔求學(xué)聽課時

曾記得讀高中時，全班學(xué)生都對生物老師佩服得五體投地，他所講的東西有好多不是書上的東西，但卻是最精彩吸引人的。如講蜜蜂，先來一段故事：項羽兵敗后，張良估計他必從一座高山下經(jīng)過，于是事先派人在山壁上用蜂蜜寫下一行字：“項羽死于此地。”引來許多螞蟻吸食。當項羽來到此地一看，螞蟻居然能寫字，而且寫的居然是要自己死，于是說“天要我亡，我不得不亡”。于是橫劍自盡。此故事一講，立馬把學(xué)生的情緒鼓動起來了。又如講草履蟲，他先在黑板上來上一個簡筆畫，活靈活現(xiàn)，就這一舉，一舉征服了我們，接著他又用一首自編的打油詩把草履蟲的習性、功用等描繪得栩栩如生，令聽者大快朵頤。講桃花時引用“人間四月芳菲盡，山間桃花始成盛開”的詩句，讓我們更加佩服他的博學(xué)。從此天天盼他來上課。他如果上課遲到了，同學(xué)們急得不行！

而今自己從教時

后來自己步入講臺，回憶生物老師的那一言一行，一顰一笑，方知他是一個整合資源的高手。如今我雖然任教語文，但也要象他一樣把課上得扣人心弦，能深深吸引莘莘學(xué)子，讓他們回味無窮，愛上語文。

本校地處羅宵山脈的邊緣地區(qū)，條件艱苦，開學(xué)伊始，語文老師即領(lǐng)到一本人教版的教材和一本湖南教科所編的基訓(xùn)，僅此而已，余下的就要靠語文老師自己“八仙過海，各顯神通”了。太捉襟見肘了吧？無奈，自己挖掘吧！

《語文課程標準》中指出：“語文課程資源包括課程教學(xué)資源和課外學(xué)習資源”，列舉的資源不下21種，若想面面俱到，一應(yīng)俱全，貪多反而得少，效果不佳。

本著陶行知的“我們的實際生活即是我們?nèi)康恼n程”，“沒有生活做中心的教育是死教育”以及贊可夫的“如果真正的廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了”的精神，結(jié)合本人愛看小說，尤鐘情武打小說、歷史故事，又愛好琴棋書畫，特喜講故事的特點，試整合出自己教語文的資源。

每節(jié)課前必從學(xué)生身上挖掘出一個故事的苗頭，加以敷衍，且故事都做到情節(jié)離奇，波瀾起伏，扣人心弦，引人發(fā)笑外有深意。故事有武打小說、歷史小說的影子，有章回小說的懸念迭起，又植根于文本，不讓學(xué)生感到老師為講故事而講故事。有時為準備一個故事，煞費苦心，殫精竭慮，不到抓住學(xué)生的心誓不休的程度，久而久之，學(xué)生對我上的課心向往之。當我在走廊遠遠的另一端出現(xiàn)時，學(xué)生便喜形于色：又要上語文課了。當我故意慢慢走，甚至車轉(zhuǎn)身欲離開時，學(xué)生便怨言迭起，指責有加了。我想學(xué)生聽故事上癮了喲！

學(xué)生蹣跚學(xué)步時

聽得多了，學(xué)生便不滿足于老師的一家之言，急于要自己表現(xiàn)一番了。我于是趁熱打鐵，給他們提供一個展示的平臺，推出“課前五分鐘故事秀”的活動，并且作出規(guī)定：故事源于生活，高于生活，合情合理，扣人心弦。學(xué)生踴躍參加，紛紛登臺亮相。講者絞盡腦汁，搜索枯腸；聽者聚精會神，津津有味。

下面擷取幾朵學(xué)生講的故事以饗讀者：

一、雷建軍講的“彗琴同學(xué)蠻尊師”：當數(shù)學(xué)老師挾著講義滿面春風地走向講臺，經(jīng)過雷慧琴的座位邊時，她站起來了，可老半天不吱聲。原來在為如何稱謂蔣老師而大傷腦筋：叫蔣老師吧，大俗氣喲；叫蔣老吧倒是尊稱，但女老師忌諱這個“老”字，叫“小蔣吧，簡直大逆不道”；叫老蔣吧，又不是她的同輩，更不好，一個稱呼這么費勁，看數(shù)學(xué)老師看著她，一著急，脫口而出：“小蔣！”全班為之噴飯。說完她后悔極了，自怨自艾地說：雷慧琴啊，我把你這張臭嘴！哪壺不開提哪壺。最不能叫的就是這個“小蔣”，可你卻偏偏叫上了，等下到寢室里，看我不撒泡尿，把你這臭嘴浸到尿里，非浸到嘴唇發(fā)烏發(fā)青決不放過你！還不知老師是咋想的？拿眼偷覷老師，只見她始則金剛怒目，繼之驚詫不已，終于寬大為懷地說：“有事嗎？”雷再也不敢說話了，怕言多有失，只把一張紙條交給老師。蔣老師邊走向講臺，邊攤開紙條看，只見上面寫著：①老屎（師）是神圣的，我尊敬老屎，我要做老屎！②你的課講得太好了，顛三倒四的，使我含笑九泉！嗚呼，為之一暈！

二、袁靜怡講的雙胞胎姐妹的故事：本人（王冰潔）自我感覺良好，身材高挑，面容姣好，長發(fā)飄到后腰，許多男生為之傾倒。這不，果然有一男生把紙條送到。冰潔當然是不屑一顧的，奮力擲向垃圾桶。且慢，紙條上到底寫的啥？且到被窩里去品嘗。好不容易熬到半夜，打開手電，攤開紙條，不禁怦然心跳：這個女人不是人，疑是仙女下凡塵。我乃翩翩一少年，意欲拜倒石榴裙。耶！夜深人靜，萬籟俱寂，這一聲“耶”顯得超大。同室女生都伸頭相問：“怎么了？出了什么事嗎？”王說：“沒什么，姊妹們，發(fā)夢囈而已?！蓖醣摳捕撸凰承?，老大不高興，嘀嘀咕咕的說：“你這夢囈發(fā)得也大了一點吧？擾人清夢！”王冰潔不好再說什么，只是在被窩里蹬了她一腳，隨即抬來的是更猛烈的蹬腳！

三、調(diào)皮鬼陳陽講的女生寫錯別字的故事：親愛的爸媽，你們好！我跟猛男（孟蘭）睡一床，肚子越來越大了（膽）。昨晚眼皮跳過不停，我覺得那是胸罩（兇兆），今天果然被肛門夾住了（鋼門），這使我脾氣不好，有點胸（兇）。

四、曾子杰寫的作文“善待胃”的一個片斷：“吃早飯，再去上學(xué)吧！”媽媽喊道?！安?，不吃了，又吃蔬菜，一點都不好吃，我去學(xué)校吃零食吧！”小亞如往常一樣回答他的老媽。匆忙來到學(xué)校，一腳跨進校園商店，進了一些“美味”來稍微打發(fā)了一下肚兄弟。上英語課，小亞看著老師，認真聽著老師所講的內(nèi)容。老師講得天花亂墜，學(xué)生聽得興致勃勃，“咕?！緡！?。傳來了一陣不和諧的聲音，引起了班上同學(xué)轟然大笑。是誰們的肚子在叫?。吭瓉戆?，是小亞的肚子呀！老師皺著眉頭問：“小亞你今天又沒吃早餐？”小亞低著頭，點點頭?！鞍ΓF(xiàn)在的學(xué)生一點也不知道生活是多么美好，都不珍惜了!”老師感慨道?！拔伊P你面壁思過，過——快點?！薄芭椤币宦暰揄懀瑢ぢ曂?，原來是小亞不知為何，蜷縮在地上，捂著肚子。這時大家手忙腳亂，好在在老師的指導(dǎo)下，急忙撥打了120急救電話。看著小亞被推進了急癥室。

小亞的父母心急火燎地趕來了。等醫(yī)生出來后，一問才知道是急性胃潰瘍，好在送搶及時，才沒有性命之虞?！笆遣皇沁@個男孩經(jīng)常不吃早餐，而一味地吃一些零食抵飽呢？這可不行，下次不能這樣，作為父母的你們要注意督促喲！”好在無大礙，一場**就此平息下來了。

語文資源包羅萬象，老師沒有精力面面俱到的。我是任爾東南西北風，咬定青山不放松，其他的形式多多嘗試，唯有這個講故事，雷打不動，每天照講不誤，并能從中有獨到的體會，能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習語文的興趣和在生活實踐中獲取信息，提高學(xué)語文，用語文的能力，本人與愿已足！

2014.4.8

第四篇：語文教學(xué)生活化

：語文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語文化，是提高小學(xué)語文教學(xué)效果的良好途徑。有生活，才有正確，才有能力，才有精彩;日常生活語文化，班級生活語文化，社會生活語文化，才能讓生活成為語文學(xué)習的動力和參照。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué),生活化,語文化

《學(xué)會生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來;學(xué)校不能和生活脫節(jié);兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界……” 由此可見，語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活。語文從生命開始，與生活同行。生活是語文學(xué)習的源頭活水，語文與生活血肉相連。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此提高學(xué)生語文學(xué)習的興趣，提高語文教學(xué)的效率。

一、語文教學(xué)生活化

語文的外延與生活的外延相等，語文只根植于生活的土壤才會枝繁葉茂。鑒于此，語文教學(xué)要努力營造大語文環(huán)境，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實生活世界，讓語文教學(xué)生活化。

1、有生活才有正確。布魯納提出，學(xué)生必須通過自己的積極參與身體力行才能獲得知識。因而，要在語文教學(xué)中讓孩子走入生活，觸摸生活。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習，多元智能理論認為：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習是最有效的?！庇捎趯W(xué)生的生活大都單調(diào)，缺乏對生活的認識和感悟。我在教學(xué)中，努力、有效地運用多媒體課件，把課文的有關(guān)內(nèi)容通過直觀、生動的畫面反映出來，化抽象為形象，化靜態(tài)為動態(tài)，縮短學(xué)生對學(xué)習內(nèi)容的感知距離。如教《鳥的天堂》一文，由于大榕樹生長在南方，我們這里的孩子大都沒有見過，也就很難想像“獨木成林”的奇觀，于是我就利用課件利用多媒體將大榕樹的近景、遠景展示給孩子們，讓孩子在驚嘆的同時，體會“?鳥的天堂?的確是鳥的天堂!”

2、有生活才有能力。修訂版大綱中把“聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實生活，加強語文實踐”作為積極進行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。我在教學(xué)中，盡量讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走向社會，開展社會調(diào)查、現(xiàn)象觀察，廣泛收集信息，尋求解決問題的的辦法。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在社會調(diào)查研究活動中學(xué)習語文，學(xué)生的傾聽技能、發(fā)問技能、觀察技能、記錄技能、訪談技能、調(diào)查技能等都得到了充分的調(diào)動和提高?？梢?，實施生活化教學(xué)的課堂，知識、能力的應(yīng)用都更加趨向綜合化，使多元智能都得到展示而得以充分發(fā)展。

3、有生活才有精彩。貼近生活，讓語文教學(xué)生活化，是重塑語文教學(xué)人文精神的重要途徑。作文教學(xué)是語文課程中最具生命個性的教學(xué)層面，是具有個性的學(xué)習主體運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是學(xué)生放飛情感，表明態(tài)度，實踐人生價值的體現(xiàn)。新課標要求寫作教學(xué)“要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達”?；谶@一理念，我們認為，作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、敢于表達的能力，要解除羈絆于學(xué)生作文情感的條條框框，為學(xué)生提供體驗生活的機會。學(xué)生讓學(xué)生在開放中放膽作文，弘揚人性，放飛情感，寫真實的生活，述生動的情感。只有將語文教學(xué)生活化，將生活引入語文，語文才能精彩紛呈。學(xué)習語言文字的過程，其實就是學(xué)

生對語言文字的體驗過程。體驗了多少，體驗了什么，才是語文教學(xué)的根本。尊重學(xué)生真實的生活感受和體驗，才是語文教學(xué)的真諦。

二、學(xué)生生活語文化

學(xué)生生活語文化，就是使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，關(guān)注生活，擴大信息接受量，讓源頭活水滋潤學(xué)生的心田，在大量的語文實踐中掌握應(yīng)用語文的規(guī)律。

1、日常生活語文化。就是讓學(xué)生在日常生活中，情不自禁地學(xué)習或運用語文?！吧钐幪幗哉Z文”，報刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請書，從看電視廣告到看電器說明書，無一不是語文聽說讀寫能力的運用。教師要引導(dǎo)學(xué)生勤寫生活隨筆，努力把語文學(xué)習自然而然地由課堂擴展到生活天地。生活有多廣闊，語文就有多廣闊。

2、班級生活語文化。充分利用好語文課前的2分鐘，對學(xué)習語文很有幫助。對小學(xué)生來說，從生龍活虎的課間活動過渡到緊張的學(xué)習活動，真是很難。因而老師大多要在講課前進行組織教學(xué)。我嘗試著進行這樣一種組織教學(xué)：既能提高語文水平又能達到收心的效果。如，配合寫事作文的教學(xué)，讓學(xué)生輪流利用一分鐘說說新鮮事。這新鮮事來源廣泛，生活、廣播、電視皆可。目的在于拓寬學(xué)生的視野，做生活的有心人，并為寫作提供素材。漸漸的，學(xué)生在生活中養(yǎng)成了會聽、會想、會說的習慣。還可以充分利用班級舉行的各種活動學(xué)習語文，如班委選舉，上臺作競選演說;運動賽場，小記者在行動等。這些活動的語文化，使學(xué)生在實踐中提高了語文能力，真可謂一舉多得。

3、社會生活語文化。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會實踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去施行，他把這稱為“藍天下快樂的學(xué)?！?。面向社會的生活實踐，是學(xué)生學(xué)好語文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、參觀訪問等方式，讓學(xué)生在活生生的生活世界中，提高學(xué)生對生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。學(xué)生每天回家的路上，所見所聞都可以成為他們關(guān)心、思考、評論的話題。正如教育家呂叔湘所說：“語文課跟別的課有點不同，學(xué)生隨時隨地都有學(xué)語文的機會。逛馬路，馬路旁邊的廣告牌;買東西，附帶的說明書，到處都可以學(xué)習語文。”

課堂小天地，生活大課堂。語文無處不生活，生活處處皆語文。要讓學(xué)生通過對語文的學(xué)習去關(guān)注生活，讓生活成為語文學(xué)習的動力和參照，展開語文與生活的雙翼，使語文與生活雙贏。

第五篇：讓語文教學(xué)生活化

讓語文教學(xué)生活化

內(nèi)蒙古突泉縣溪柳小學(xué)——劉強

【摘 要】 語文教學(xué)要擁有其魅力，不能離開生活這片沃士。在新課程理念的引領(lǐng)下，我們許多教師已清醒地認識到：在語文教學(xué)中，讓社會生活進入語文課堂，讓語文教學(xué)充滿時代的氣息和活力，要構(gòu)建充滿生活氣息的語文課堂。

【關(guān)鍵詞】 課改 生活 語文 教學(xué)

語文教學(xué)要擁有其魅力，不能離開生活這片沃士。著名特級教師于漪就曾多次呼吁：“要變語文教學(xué)的自我封閉性為開放性，開發(fā)語文教育的空間，面向生活，面向社會，面向活潑的學(xué)生，不用機械訓(xùn)練消磨學(xué)生的青春。”要達到這一理想的境界，就必須在教學(xué)中注入生活的內(nèi)容和時代的“活水”，做到“用生活來教育”，讓語文教學(xué)“生活化”。在新課程理念的引領(lǐng)下，我們許多教師已清醒地認識到：在語文教學(xué)中，讓社會生活進入語文課堂，讓語文教學(xué)充滿時代的氣息和活力。近年來，我們前石畔小學(xué)語文教研組在學(xué)習同行經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合我們的實踐，走出了一條課改的新路子--讓生活走進語文課堂，取得了很好的教學(xué)效果。我們的主要做法是：

一、在家庭生活學(xué)語文

隨著生活水平的日益提高，人們?nèi)找嬷匾暭彝ノ幕ㄔO(shè)。不久前，我到一位同學(xué)家家訪。一進門，發(fā)現(xiàn)一家三口正圍繞著外面的春雨吟誦古詩呢。孩子搖頭晃腦：“遠上寒山石斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！?媽媽則應(yīng)聲朗誦：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”而爸爸也不甘落后：“空山新雨后，天氣晚來秋?！蔽医裉觳贾玫倪@一家庭作業(yè)，這孩子竟是通過這種方式來完成的，真是出乎意料呀。我們教育工作者應(yīng)該抓住這一有利條件，引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活學(xué)語文，讓他們抓住聽廣播、看報、看電視、接待客人等機會幫助孩子學(xué)習語文知識，從而在潛移默化中提高他們的語文水平。在教學(xué)《游子吟》后，我布置了一道給父母洗腳的“孝心作業(yè)”，學(xué)生在親手觸摸父母那布滿老繭的手和腳時，內(nèi)心的震撼肯定不是用文字和講解所能代替的，它能挖掘出植根于學(xué)生內(nèi)心深處的美好情愫，激發(fā)出孩子們把因感恩而產(chǎn)生的孝敬之情化為努力學(xué)習的品質(zhì)和關(guān)心他人的純潔愛心。此時，教師再加以引導(dǎo)，相信涓涓細流必定會匯成愛的海洋，進而把愛擴展得更遠。在家庭生活學(xué)語文，也可以讓孩子變的更有愛心。

二、在校園生活中學(xué)語文

學(xué)校是專門的教書育人的場所。它在育人方面有著許多獨特的優(yōu)勢。我們應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢，通過多姿多彩的校園活動，讓學(xué)生養(yǎng)成時時學(xué)語文、處處用語文的好習慣。諸如文學(xué)社團、校報板報、紅領(lǐng)巾廣播站、讀書節(jié)等都是很好的陣地，我們都可以賦予其濃郁的“語文味”。這樣做，不僅能成功地建設(shè)校園文化，豐富學(xué)生的校園生活，更能有效地培養(yǎng)他們的語文能力。

三、在社會生活中學(xué)語文

陶行知先生說：“教育可以說是書本的，與生活隔絕的，其力量極小。只有用生活去做教育對象，教育的力量才能偉大?！边@就要求教育必須與廣闊的社會生活密切聯(lián)系起來。要使社會生活富有“語文味”，就必須讓學(xué)生走出課堂、走出校園，積極投身到社會這個廣闊的天地之中，自覺運用語文這個生活工具參與社會實踐。如參觀旅游、社區(qū)服務(wù)、義務(wù)勞動等等。學(xué)生參與這類活動，在社會生活中學(xué)語文，不僅能提高自身的學(xué)習語文、運用語文的積極性，更能培養(yǎng)其聽說讀寫的能力。

四、在生活體驗中學(xué)語文

語文學(xué)習是一個自主體驗的過程。語文課上，學(xué)生可以從文本上獲取某種體驗，達到心靈的共鳴。但是，如果把學(xué)生的體驗過程引入生活，就會產(chǎn)生裂變的效應(yīng)。在學(xué)習了《大自然的文字》后，我要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗想一想，在大自然這位老師的啟發(fā)下你有過怎樣的發(fā)現(xiàn)，你觀察過那些有趣的現(xiàn)象？請將這些發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)象用文字表述出來。一位學(xué)生在文章中這樣寫道：我在雷雨天發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，只要先打雷，后下雨的話，那么即使是下雨也不會下的很多；反之則要下瓢潑大雨。你相信嗎？只要多觀察，你就會發(fā)現(xiàn)我的判斷是正確的?！谡n文的啟發(fā)下引導(dǎo)學(xué)生思考，這樣原本平淡無奇的生活，此時在學(xué)生的眼中似乎又變得五彩繽紛，似乎處處都充滿了寶藏，等著自己用眼、用心去找尋。此時安排學(xué)生寫話，不但滿足了學(xué)生學(xué)習的要求，又讓他們用自己的語言記錄了生活中的精彩發(fā)現(xiàn)。學(xué)生的語言回歸到生活，所以記錄的都是生活中最真實的現(xiàn)象、最真實的情感。在生活體驗中學(xué)語文，努力縮短學(xué)生學(xué)語文和用語文的距離，讓學(xué)生感受到學(xué)習語文是一種生活的需要。

五、在生活中的“偶然”中學(xué)語文

教學(xué)必須以生活為本。兒童的天性是好奇的，教學(xué)必須順應(yīng)兒童的天性，讓兒童在生活中捕捉樂趣，并在這種樂趣中不知不覺地培養(yǎng)語文素養(yǎng)。教師如果