第一篇：高教版中職語文第一單元教案

中等職業(yè)學(xué)校授課教案

授課人：金曉難 課 程：語文（基礎(chǔ)模塊下）

二〇一三年二月

第一單元 閱讀與欣賞

一、合歡樹

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)無私的母愛以及作者對(duì)母親濃濃的思念和沉重的內(nèi)疚交織的感情。

2、理解“合歡樹”在文中的寓意。教學(xué)重點(diǎn): 品味詞句意蘊(yùn)。教學(xué)難點(diǎn): “合歡樹”豐富的情感內(nèi)涵和象征意義.課時(shí)安排：

1課時(shí) 教學(xué)過程：

教學(xué)環(huán)節(jié)一：課文講析

一、教學(xué)導(dǎo)入：

但丁說“世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚?！惫磐駚恚P(guān)于母親的故事、文章很多，大家熟悉的故事有孟母三遷、岳母刺字，文章有《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”母親綿綿的愛化作了密密的針腳。冰心在《繁星》中寫道“母親呵，天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲進(jìn)它的巢里，我心中的風(fēng)雨來了，我躲進(jìn)母親的懷里”可見，母親還是兒女心靈的港灣，這一類的文章還有很多。每個(gè)人筆下的母親都不盡相同，因?yàn)榘l(fā)生的事情不一樣，個(gè)人的體驗(yàn)不同。今天，我們學(xué)習(xí)史鐵生的《合歡樹》，再一次感受偉大的母愛。

二、初步感知課文

1、學(xué)生瀏覽，把握文意。

教師提問：這篇文章是一篇什么表達(dá)形式的文章？主要講述了什么事情？你在其中體會(huì)到了什么情感？（見課文導(dǎo) 讀）

2、精彩賞讀。

教師示范引導(dǎo)：在整篇課文中，最能感動(dòng)你，打動(dòng)你心弦的段落是哪一段？能聲情并茂地給大家朗讀一下嗎？為什么能夠感動(dòng)你？（示范朗讀2、3自然段）母親對(duì)殘廢的“我”的照顧、治療、鼓勵(lì)，從中體會(huì)到了濃濃的母愛。

3、理清課文思路。

教師提問：作者寫了人生中哪幾個(gè)年齡段的哪些事情，板書設(shè)計(jì)：

年齡 “ 我” 母親

十歲 作文獲獎(jiǎng) 回憶自己，做裙子

二十歲 雙腿殘廢 做各種事情照顧、治療、鼓勵(lì)“我”

三十歲 小說發(fā)表 不在人世 三十多歲 聊起合歡樹 已去世多年

三、深析課文

（一）介紹作者

作者在青年時(shí)代遭遇意外殘廢后，一度意志消沉，想以死來解脫自己，后來在母親的照料、關(guān)心、鼓勵(lì)下走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，并獲得了巨大的成功。

（二）把握母子間的親情 母親對(duì)兒子

1、在這篇描寫母親的文章中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)母愛的是哪些段落？

第2、3兩段，也就是作者二十歲的時(shí)候。

2、在這兩段中寫母親為“我”做了哪些事情？ 為“我”治?。粸椤拔摇苯钑?；推“我”看電影；鼓勵(lì)“我”寫作

小結(jié)：可以看出母親不僅關(guān)心“我“的身體，更關(guān)心“我” 的精神，這正是母親的偉大之處。

兒子對(duì)母親

1、對(duì)這樣一位為自己付出太多的母親，在母親死后多年，兒子對(duì)母親又是怎樣的感情呢?找出相應(yīng)的句子。

明確：感激、內(nèi)疚。句子（略）重點(diǎn)分析內(nèi)疚之情。

（1）母親原本是一個(gè)聰明、愛美、善良、熱愛生活的人，在自己沒得病的時(shí)候，他們過著無憂無慮的生活，但是突如其來的災(zāi)難讓母親陷入了無止境的忙亂，一次次的失望，而且，史鐵生的母親在49歲時(shí)就死去，他一直覺得母親的早死與自己有關(guān)，所以，對(duì)母親，史鐵生是懷有深深內(nèi)疚的。

（2）對(duì)母親住過的房，栽種的合歡樹，作者的態(tài)度是有變化的。從不愿去到想去看看一直到后悔沒早看。不愿去既是無法從失去母親的痛苦中解脫出來，也是無法面對(duì)自己深深的內(nèi)疚之情。想去看，表明作者從內(nèi)疚中解脫出來，終于可以理智的接受現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樗X得母親太苦了，死亡或許是一種解脫。

板書設(shè)計(jì)：

“我” 母親

感激、懷念、愧疚 關(guān)心、鼓勵(lì)（身體和精神）

（二）重點(diǎn)句理解

理智起來的作者可以靜靜回憶與母親曾經(jīng)的事情，所以文末寫道“悲傷也成享受”可見對(duì)母親懷念之深。作者對(duì)母親的感激與內(nèi)疚之情并不是完全隔離開，也沒有先后之分，兩種感情是交織在一起的。

（三）理解合歡樹的象征含義

1、文章主旨是母愛，合歡樹與母愛有無聯(lián)系?這運(yùn)用的是什么寫法？ 明確：有聯(lián)系，合歡樹是母親親手栽種。運(yùn)用的是象征的手，也就是托物言志，借物寫人的手法。

2、你認(rèn)為合歡樹象征的是誰，為什么?

合歡樹既象征母親也象征作者。合歡樹是母親親自栽種，寄托著母親的希望，所以象征著母親。同時(shí)，合歡樹從弱小到花繁葉茂，象征了作者的成長。

教學(xué)環(huán)節(jié)二：作業(yè)指導(dǎo) 單音節(jié)詞語（一個(gè)字的詞語）吃、喝、洗、敷、熏、灸、逛

二、善良

教學(xué)目標(biāo)：

1、理清本文的論證結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)嚴(yán)密的思維習(xí)慣。把握善良的含義，做一位善良的人，樹立正確的道德觀。

2、反復(fù)閱讀，揣摩作者的思維流程，并掌握文章的寫作手法。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

善良過時(shí)了嗎？ 教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí) 教學(xué)過程：

教學(xué)環(huán)節(jié)一：課文講析

一、教學(xué)導(dǎo)入：

當(dāng)代有這樣一位作家：他在強(qiáng)調(diào)斗爭的年代，被錯(cuò)劃為右派，然后被被迫到新疆生活了十幾年才得以回到北京?？墒撬谝粓鰣龅恼芜\(yùn)動(dòng)中劫后余生，并沒有因此而放棄善良，而是更加感到善良的可貴，升華了對(duì)善良的認(rèn)識(shí)。他就是著名作家、現(xiàn)任中國作家協(xié)會(huì)副主席王蒙。著有多篇小說 和多部散文集，作品被翻譯為多國文字流傳國外。現(xiàn)在，我們就一起來學(xué)習(xí)他一篇謳歌善良、抨擊兇惡的議論性散文《善良》。

二、初步感知課文。

（一）學(xué)生瀏覽，把握文意。

教師提問：這篇文章是一篇什么表達(dá)形式的文章？主要表達(dá)了作者什么樣的觀點(diǎn)？（見課文導(dǎo)讀）

（二）難解詞句講析。

教師指導(dǎo)：請大家用筆勾畫出課文中自己不理解的詞句，先動(dòng)動(dòng)腦聯(lián)系上下文思考一下，然后可以向老師提出來。

重點(diǎn)句：

2段“一味善良的不足恃”、4段等、12段等。

三、深析課文。

（一）理清文章思路： 教師提出學(xué)習(xí)要求: 標(biāo)記自然段落、思考每段意義、怎樣歸納在一起？ 第一部分（1—2）針對(duì)社會(huì)生活中善良似乎過時(shí)，善良被看作愚蠢的情況，樹立批駁的靶子

第二部分（3—4）批駁靶子，我們不能以兇惡之心對(duì)待一切。

第三部分（5—7）善良的作用與力量。第四部分（8—11）什么是善良，善良的內(nèi)涵。第五部分（12）觀點(diǎn)，我喜歡善良。板書設(shè)計(jì)（略）

（二）重點(diǎn)探究，分析理解

1、本文為什么用大量篇幅深入挖掘兩個(gè)寓言故事？ 作者從兩個(gè)有關(guān)善良的傳統(tǒng)故事切入話題，這樣不僅能獲得讀者情感上的共鳴，而且這樣切入，使自己的觀點(diǎn)和看 法不突兀,有說服力，這也恰恰是作者獨(dú)具匠心之處，從逆向的角度使人們認(rèn)識(shí)到施與善良的必要性，為下文的論述做了準(zhǔn)備。

2、在文中找出“善良”和“兇惡”作對(duì)比的段落。① 第5自然段：

兇惡 善良 強(qiáng)大 稚弱 毫不猶豫 不設(shè)防 無所不為 有所不為 武器多 武器少 作用：取材于生活，讓人產(chǎn)生共鳴。②第8自然段

闡述了作者自己的看法。兇惡每戰(zhàn)勝一次善良就把自己壓縮了一次，善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚(yáng)了一次。見解獨(dú)到，醒人耳目。這是作者根據(jù)自己坎坷的生活經(jīng)歷悟出的哲理，它能幫助人們解開心中的郁結(jié)，更堅(jiān)信善良，堅(jiān)守善良。

教學(xué)環(huán)節(jié)二：作業(yè)指導(dǎo)

一、詞語含義

二、排比句

什么是排比句？有什么效果？寫排比句。

三、歸納善良的內(nèi)涵。

四、尋找“善良”與“兇惡”對(duì)比論證的段落，有什么表達(dá)效果？（增強(qiáng)論證說服力）

第二篇：高教版中職語文第一單元《金大力》學(xué)案

《金大力》學(xué)案

班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名

一、在括號(hào)中寫出加點(diǎn)字的讀音或按拼音寫出正確的詞語，在橫線上解釋一些詞語的意思。

腌（）制 紅纓（）帽 相（）干 ．．．一爿（）．相（）地 砌（）墻 ．．瓦脊（）和（）泥 笨拙（）．．．沖坍（）鐵鍬（）．．器皿（）篩（）子 ．．房liáng（）高liáng（）

在腰帶里掖（）一把菜刀 逞（）能 ．．兌（）現(xiàn) 半晌（）、晌（）午 ．．．簸箕（）稻糠（）．．．悶聲不響：

鱗次櫛比：

指手畫腳：

二、預(yù)習(xí)課文，回答下列問題。1.金大力為什么叫“大力”？

2.通讀全文，概括金大力是怎樣的一個(gè)人？

第三篇：高教版心理健康第一單元心理健康與我教案

中等職業(yè)學(xué)校授課教案

程：心理健康

二〇一三年二月

授課人：金曉難課

第一單元 心理健康與我

一、教學(xué)導(dǎo)入：

同學(xué)們，大家步入中職學(xué)校的大門，意味著大家踏上了人生發(fā)展的新階段，也預(yù)示著絕大多數(shù)同學(xué)即將面臨在社會(huì)上生存、就業(yè)的現(xiàn)實(shí)。如何保持良好的心態(tài)，快樂地學(xué)習(xí)成長，以自信的心態(tài)踏上工作崗位，是關(guān)系到大家今后發(fā)展成功與否的一個(gè)重要問題。這個(gè)問題就涉及了同學(xué)們能否判斷自己具有健康的心理，如何調(diào)整自己的心理，保持健康的心理等方面的知識(shí)。因此，學(xué)校開設(shè)了《心理健康》這門課程，希望能夠給大家在今后的學(xué)習(xí)生活以及工作生活帶來幫助。

二、簡介教材

同學(xué)們手中的這本《心理健康》課本，針對(duì)我們中職學(xué)生在成長中所具有的普遍性、獨(dú)特性心理問題，從心理健康基礎(chǔ)知識(shí)、如何正確認(rèn)識(shí)自我、解決成長中遇到的難題、如何建立良好的人際關(guān)系、怎樣培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、如何學(xué)會(huì)就業(yè)等方面，給我們提供了相關(guān)的知識(shí)，并例舉了許多真實(shí)事例。我們現(xiàn)在就根據(jù)課本，老師補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)材料一起來研究學(xué)習(xí)。

三、第一單元知識(shí)教學(xué) 多媒體課件展示：

（一）什么是心理健康？

從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)保持同步。

（二）心理健康的基本特征：

個(gè)體人能夠適應(yīng)發(fā)展著的環(huán)境，具有完善的個(gè)性特征；且其認(rèn)知，情緒反應(yīng)，意志行為處于積極狀態(tài)，并能保持正常的調(diào)控能力。生活實(shí)踐中，能夠正確認(rèn)識(shí)自我，自覺控制 自己，正確對(duì)待外界影響，使心理保持平衡協(xié)調(diào)，就已具備了心理健康的基本特征。

（三）什么是心理健康教育？心理健康教育對(duì)中職學(xué)生的重要性。詳見課本P3。

1、有利于中職學(xué)生的身體發(fā)展。

生理和心理是相互影響、相互作用的。中國有句膾炙人口的俗語：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。”不良情緒會(huì)抑制青少年生長激素的分泌而影響身體生長；緊張焦慮會(huì)加大青春期高血傾向和痤瘡、粉刺的發(fā)生率等等。

2、有利于中職學(xué)生健全人格的發(fā)展 一個(gè)擁有健康心理的青年學(xué)生，在人格等方面都將表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性，比較容易等到群體和他人的接納、支持和幫助，比較容易創(chuàng)造一種和諧環(huán)境充分發(fā)揮自己的才華，比較耐受挫折和逆境，比較容易渡過社會(huì)變革和應(yīng)對(duì)災(zāi)難。如：自信、大方、開朗、勤奮、誠實(shí)、樂觀、合作精神等等，是我們成才、立業(yè)之本。

3、有利于中職學(xué)生成才立業(yè)。精神分析大師萊格說：“一切財(cái)富和成就，都源于杰出的智慧與健康的心理。”著名發(fā)明家愛迪生小時(shí)候還因“智力低下”而被拒于學(xué)校門外，俄國大作家托爾斯泰中學(xué)時(shí)作文曾不及格，由此可見：人才的成長并不僅僅是智力因素，更重要的是要有積極的心態(tài)和高尚的人格因素。

（四）心理素質(zhì)包含哪些哪些因素？

非智力因素 ：包括人的動(dòng)機(jī)需要、興趣愛好、信念理想、氣質(zhì)性格、人生觀、價(jià)值觀等因素。合理的信念追求、積極樂觀的人生態(tài)度等都是現(xiàn)代人心理素質(zhì)的重要內(nèi)容。

智力與能力因素 ：這種因素與非智力因素有著非常重要的關(guān)系。智力因素主要表現(xiàn)為思維，在觀察、注意、想象、記憶的基礎(chǔ)上，發(fā)揮思維的核心作用。能力因素主要是創(chuàng)造力，在組織能力、定向能力、動(dòng)手操作能力、適應(yīng)能力的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)造能力的作用，體現(xiàn)一個(gè)人良好的心理素質(zhì)。心理現(xiàn)狀因素 ：人們在社會(huì)生活中，如何自信、自律、自強(qiáng)、自立，如何自我評(píng)價(jià)、自我認(rèn)識(shí)，從而正確接納自我，不斷取得心理平衡，提高心理承受能力，以達(dá)到良好的心理狀態(tài)。

社會(huì)適應(yīng)因素 ：在生活上、事業(yè)上自覺地樹立敬業(yè)意識(shí)、合作意識(shí)、現(xiàn)代意識(shí)、規(guī)范意識(shí)等適應(yīng)意識(shí)。

良好的心理素質(zhì)有助于事業(yè)的成功，現(xiàn)代人應(yīng)樹立這樣一個(gè)觀念：提高了心理素質(zhì)，也就提高了自己的競爭力。

（五）心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（與課本P8結(jié)合）智力正常

人群中，智力居中的人最多，智力超常和智力低下的人比例都很?。〒?jù)統(tǒng)計(jì)，智商139以上的人占1%，智商70以下的人占3%）。

認(rèn)識(shí)自我、接納自我

人貴有自知之明，一個(gè)心理健康的學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該比較接近現(xiàn)實(shí)，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)感到欣慰，但又不狂妄自大；對(duì)自己的弱點(diǎn)既不回避，也不自暴自棄，做到善于接納自己。

接受現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境 在新的環(huán)境中，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的理想與現(xiàn)實(shí)之間的落差，心理健康的人能較快地接受現(xiàn)實(shí)，并對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行合乎常理的認(rèn)識(shí)與反應(yīng)。順應(yīng)潮流，不是逆潮流而行。有較強(qiáng)的情緒調(diào)節(jié)能力 心理健康的人遇到挫折時(shí)，會(huì)自覺或不自覺地運(yùn)用一些合理的自我防御方法。心理健康的人具有自制或自控能力，情緒穩(wěn)定、樂觀、愉快、自信、開朗、滿意等積極情緒狀態(tài)總是占優(yōu)勢，身心能處于積極向上、自制自控的穩(wěn)定狀態(tài)。行為與社會(huì)角色相一致

如果個(gè)體的行為與其充當(dāng)?shù)慕巧囊?guī)范基本一致，則說明其心理處于健康狀態(tài)。一個(gè)人在不同場合有不同的身份。如：青年學(xué)生的身份就要有“學(xué)生”“子女”等等的角色。有和諧的人際關(guān)系

和諧的人際關(guān)系具體表現(xiàn)為：交往動(dòng)機(jī)端正，樂于與人交往，在交往中具有穩(wěn)定而廣泛的人際關(guān)系。心理行為符合青年學(xué)生的年齡特征

心理健康的青年學(xué)生應(yīng)該是精力充沛、勤學(xué)好問，反應(yīng)敏捷、樂觀敬業(yè)的一代新人，既不能“少年老年”，又不能“成年幼稚”。

具有健康的人格

想的、說的、做的不相互矛盾或混亂，與實(shí)際脫節(jié)。行為要連貫，人格要統(tǒng)一。

（六）中職學(xué)生常見的心理特征： 詳見課本P13。

上網(wǎng)成癮、自卑、逆反心理等。

（七）心理調(diào)試方法：

詳見P18。減輕自己的壓力，保持良好心態(tài)，遇事冷靜。

四、知識(shí)小結(jié)

什么是心理健康？心理健康對(duì)于中職學(xué)生的重要意義。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。中職學(xué)生常見的心理特征和問題。如何調(diào)試心理。

第四篇：高教版中職語文基礎(chǔ)模塊下冊第五單元教案 文檔

十七 現(xiàn)代詩二首

教學(xué)目標(biāo)

1．明確詩歌感情基調(diào)，能夠有感情、節(jié)奏正確地朗讀并通過朗讀體會(huì)詩的內(nèi)在旋律，感受詩的節(jié)奏美，在理解體味本詩的意境和深刻的意蘊(yùn)基礎(chǔ)上背誦詩歌。

2．把握詩歌的象征手法及巧妙的抒情方式。通過討論理解本詩主要意象“土地、河流、風(fēng)、黎明”的象征意義，感受作者潛涌在詩歌文字之下的深沉情懷。

3．了解作者及創(chuàng)作背景。學(xué)習(xí)詩人在國土淪喪、民族存亡的關(guān)頭，為祖國獻(xiàn)身的思想和對(duì)祖國的無限摯愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想。教學(xué)重點(diǎn)

1．理解本詩主要意象“土地、河流、風(fēng)、黎明”的象征意義，感受作者潛涌在詩歌文字之下的深沉情懷。

2．學(xué)習(xí)詩人在國土淪喪、民族存亡的關(guān)頭，為祖國獻(xiàn)身的思想和對(duì)祖國的無限摯愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。教學(xué)難點(diǎn)

理解本詩主要意象的象征意義，把握詩歌誦讀技巧。教學(xué)課時(shí) 一課時(shí) 教學(xué)方法

誦讀教學(xué)法、合作探究法 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

放課前音樂并展示地球衛(wèi)星圖。

大家看這張圖片，看得出來是什么嗎？對(duì)，這就是我們美麗的地球，這里是中國，“雄雞一唱天下白”，這個(gè)白色的小塊呢?是我們中國的寶島——臺(tái)灣。2003年，溫家寶總理應(yīng)邀訪美，在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑見面會(huì)上，溫總理深情地說：“臺(tái)灣問題讓我輾轉(zhuǎn)難眠。臺(tái)灣是我的鄉(xiāng)愁，是最大的國殤??為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉??”他的一席話激起了在場所有人熱烈的掌聲，甚至成為第二天各大媒體報(bào)道的醒目標(biāo)題。是啊，這詩一樣美好動(dòng)情的語言觸動(dòng)了人們心底深深的思鄉(xiāng)之情和愛國情懷?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉??”這被媒體爭相轉(zhuǎn)載的詩句，卻并非溫總理原創(chuàng)，它早在1938年就唱響中國大地，它來自一首情詩，一首獻(xiàn)給土地、獻(xiàn)給祖國的情詩，就讓我們一起走進(jìn)它、感受它，去迎接一次靈魂的沖擊和洗禮吧!誰不愛自己的母親．誰不愛自己的祖國？穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對(duì)祖國深深的愛戀。早在1938年，著名詩人艾青就眼含熱淚對(duì)祖**親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天，我們—起去感受詩人澎湃著的靈魂。

二、誦讀詩歌

全體同學(xué)齊聲朗讀這首詩。

教師簡評(píng)：同學(xué)們都能把詩歌的字詞句讀對(duì)，但是還無法把一些朗讀的技巧恰當(dāng)?shù)赜蒙先?，例如讀重音、語速的急緩變化、語調(diào)的上揚(yáng)下降、語音的延長等等。剛才的朗誦有些地方不到位，這也與同學(xué)們對(duì)詩歌情感的理解不深有關(guān)系。

三、背景與作者簡介

1．這首詩發(fā)表于1938年，請同學(xué)們回憶一下初中歷史，想想那是一個(gè)怎樣的年代？

1937年“七七事變”后，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。到了1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。2．有誰知道詩人艾青，請進(jìn)行簡要的介紹。

艾青(1910——1996)，原名蔣海澄。1910年出生在浙江一個(gè)中等地主家里。由于艾青出生時(shí)是難產(chǎn)，算命先生說艾青命里克父母。于是，父親把艾青送往同村一個(gè)貧苦婦女大葉荷的家中哺乳寄養(yǎng)。艾青在大葉荷的家中被寄養(yǎng)了五年，塑造了他樸實(shí)、正直、善良的性格。最初艾青在法國學(xué)習(xí)繪畫，回國后因用畫筆抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，反映勞苦大眾疾苦而被捕。他的成名作《大堰河——我的保姆》就誕生在獄中。從此，詩人踏入到了為我們民族的命運(yùn)歌唱與吶喊的行列，寫下了大量的詛咒黑暗、向往光明、歌唱土地和人民的詩歌。他的詩鼓舞和激勵(lì)著無數(shù)熱血青年走向?yàn)槊褡迨聵I(yè)而戰(zhàn)的革命道路。主要詩集有《大堰河》、《火把》等。他的詩作《向太陽》《黎明的通知》等，都很有名。詩人曾自稱為“悲哀的詩人”。

四、研習(xí)課文

（一）整體賞讀，初步感知。

1．老師范讀，把學(xué)生帶進(jìn)詩的氛圍，同學(xué)們注意用心體會(huì)，初步感受詩的韻味。古人云：“詩言志?！痹姼枋鞘闱榈妮d體，而誦讀則是讀者與作者溝通的最佳方式。作者抒發(fā)了何種感情，是通過何種方式表達(dá)的，他的痛苦從何而來，他的希冀存于何方，這些都需要我們通過誦讀加以體會(huì)。

2．學(xué)生自由誦讀2—3分鐘，注意把感情體現(xiàn)出來。3．請幾個(gè)學(xué)生分別單獨(dú)朗讀，師生共同評(píng)價(jià)。為什么我們的朗誦會(huì)有這么大的差別呢？

這是因?yàn)榇蠹覍?duì)詩歌內(nèi)容以及感情的理解不同，現(xiàn)在就讓我們共同走入詩歌所營造的情感世界，仔細(xì)品味作者的所要抒發(fā)的感情。

（二）具體研習(xí)，落實(shí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。1．解讀意象。

要解讀詩歌的深刻內(nèi)涵，就必須了解詩歌的意象。⑴了解什么是詩歌意象。明確：“意象”就是融入了作者情思的客觀物象。這個(gè)所謂的“象”就是客觀的事物，“意”就是作者的感情。

意象是詩歌形象的重要組成部分，它是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象?？陀^的自然景物即“物象”一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然帶上了詩人的情感色彩，賦予它靈性，便成了浸透著主觀意愿的“意象”。意象對(duì)于詩人創(chuàng)造意境起著至關(guān)重要的作用，讀者進(jìn)入詩歌意境總是先從感受意象開始，詩人對(duì)意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的真切流露。因此，鑒賞詩歌時(shí)反復(fù)揣摩、體味從而準(zhǔn)確把握意象是進(jìn)入詩歌意境，體會(huì)作者思想感情的關(guān)鍵。⑵齊讀詩歌，并且思考這首詩寫了哪些意象？這些意象象征了什么？ 2．精彩研讀，學(xué)生合作研討。

(1)鳥在詩中的形象總是靈巧美麗的，形容鳥叫，也多用“清脆”、“嘹亮”、“珠圓玉潤”之類，如“隔葉黃鸝空好音”、“自在嬌鶯恰恰啼”。

本詩中，詩人為何用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉？從中你可體會(huì)到什么？

明確：詩人選用“嘶啞”一詞，就像一只杜鵑，聲聲啼血，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患詩情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”、“動(dòng)聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。這就是詩歌常采用的象征手法，鳥是詩人的象征，借鳥的形象來表達(dá)詩人內(nèi)心的情感。(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“被暴風(fēng)雨打擊著的土地”、“永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”、“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”和“來自林間的無比溫柔的黎明”，“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征，說說它們有哪些象征意蘊(yùn)？ 明確：“土地”——被暴風(fēng)雨打擊著的土地是我們歷史悠久而又災(zāi)難深重的祖國的象征?！氨╋L(fēng)雨打擊”——表現(xiàn)了我們民族的苦難歷史，這一百多年來我們這個(gè)古老民族所遭受的列強(qiáng)的入侵蹂躪。（圖片展示民族的苦難：從鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍到抗日戰(zhàn)爭。）“永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”和“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”——“悲憤”、“激怒”表現(xiàn)了反抗精神，“永遠(yuǎn)洶涌”、“無止息”這兩個(gè)詞能表現(xiàn)出我們這個(gè)民族對(duì)列強(qiáng)的抗?fàn)幰恢痹谶M(jìn)行著，一直沒有停止過。（圖片展示民族的反抗：三元里抗英、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭中的鄧世昌、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)）

“來自林間的無比溫柔的黎明”——黎明象征充滿生機(jī)和希望的解放區(qū)。1938年祖國的現(xiàn)實(shí)狀況已經(jīng)不再是死水一潭，已經(jīng)不是只有凄涼和苦難，人民在奮起，民族在覺醒。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民在抗?fàn)帲M管路還很長，很坎坷，但無比溫柔的黎明已經(jīng)可望了。詩人既為祖國大地正在遭受的苦難而心情沉重，同時(shí)又為人民的覺醒和反抗，為黎明在遠(yuǎn)方的出現(xiàn)而興奮，激動(dòng)。（圖片展示延安、解放區(qū)軍民）

總結(jié)“土地”的形象——這是一塊飽經(jīng)列強(qiáng)凌辱的土地，這是一塊永不氣餒、堅(jiān)決反抗的土地，它有著勇敢頑強(qiáng)的人民，它是一個(gè)不斷反抗、不斷進(jìn)取、永遠(yuǎn)不會(huì)停止追求的民族，這又是一塊成熟偉大、有著美好未來的土地，它是我們的家園。所以詩人艾青才會(huì)深沉地愛這土地，愛得這樣執(zhí)著、毫無保留。(3)“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”有何深意？

明確：生前要歌唱這片土地，死后也要葬身這片土地。我死了，我的肉，我的骨，我的血要埋在土地里面，我的羽毛也要腐爛在土地里面,我的一切一切都要毫無保留地全部獻(xiàn)給這片土地。這是何等的執(zhí)著而又深沉的愛啊。如果說這是鳥對(duì)土地的摯愛，不如說這是詩人在借這只喉嚨嘶啞的鳥，唱出對(duì)祖國的眷戀，對(duì)正在飽受苦難的祖國唱出最真摯最深沉最凝重的愛，唱出自己要為祖國獻(xiàn)身的決心。（4）“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！边@兩句詩人還是采用象征手法嗎？這“淚水”融入了詩人怎樣復(fù)雜的情感?讀了這兩句詩，你內(nèi)心是一種怎樣的感受？ 明確：詩人不再采用象征手法，而是寫實(shí)，是直抒胸臆。詩人對(duì)祖國深沉的熱愛之情就蘊(yùn)涵在這樸實(shí)平易的兩句詩中，它是詩人發(fā)自內(nèi)心的聲音，是詩人的心靈自白。它像誓言一樣的莊嚴(yán)，像鮮血一樣的凝重。雖然很平實(shí)，卻有著驚天動(dòng)地的震撼力。

今天的中國，迎來了建國六十周年，我們的祖國繁榮昌，熱愛祖國似乎人人都能做到。但那時(shí)我們的祖國殘破、貧窮、落后，詩人還能義無反顧地去熱愛她，把自己的一切毫無保留地奉獻(xiàn)給她，不是更值得敬仰和歌頌嗎。這種對(duì)國土的摯愛之情正是串聯(lián)起詩人和我們之間情感的鏈條，使我們與詩人產(chǎn)生了心靈的共鳴。到這里，我們深刻理解了作者的情感。他在用心歌唱、用靈魂歌唱、用自己全部的生命在歌唱。歌唱我們神奇的土地，歌唱我們勤勞勇敢頑強(qiáng)的人民，歌唱祖國燦爛的未來。這是一種深沉博大的愛國情感，怎能不讓我們眼里常含淚水？聯(lián)想起今天的中國，它現(xiàn)在的一切變化和成就無不是和我們中華民族努力奮進(jìn)的精神息息相關(guān)，經(jīng)歷了這么多的困難，我們的祖國像鳳凰一樣浴火重生，這是一個(gè)怎樣壯麗的民族！怎樣偉大的國家！到這里，我們是不是能真正理解作者這種含淚的愛呢？

五、回顧與升華

1．下面，我們一起來看一組圖片，回顧一下中國一百多年來走過的歷史，更深刻地感受我們的祖國、我們的民族和這種帶著淚水的愛！

2．最后的圖片：這一只鳥和我們前面看到的鳥有什么不同？(一只嘶啞鳴叫啼血而死，一只自由翱翔。)明確：通過人們的不懈努力，我們迎來了和平美好的今天。今天是由無數(shù)個(gè)曲曲折折的昨天換來的，我們要認(rèn)真過好每一天，這是對(duì)歷史的尊重，是對(duì)我們勇敢頑強(qiáng)的中國人民的致意，是對(duì)我們偉大祖國的致意！3．最后，全班再次誦讀全詩。十八 雷雨

教學(xué)目標(biāo)

1．了解戲劇的一般常識(shí)，理解舞臺(tái)說明的作用。2．了解作者曹禺以及《雷雨》的思想性、藝術(shù)性。

3．分析《雷雨》的戲劇沖突，結(jié)構(gòu)布局特點(diǎn)以及個(gè)性化的人物語言。教學(xué)重點(diǎn)

掌握紛繁復(fù)雜的戲劇沖突，欣賞異彩紛呈的戲劇語言。教學(xué)難點(diǎn)

認(rèn)識(shí)周樸園思想性格的復(fù)雜性。教學(xué)方法

活動(dòng)教學(xué)法、小組合作探究法、鑒賞分析法 教學(xué)課時(shí) 三課時(shí) 教學(xué)過程

一、課前準(zhǔn)備

1．通過分析語言和動(dòng)作，說一說周樸園、魯侍萍的人物形象。2．通過分析語言和動(dòng)作，討論周樸園對(duì)魯侍萍的情感。

注意：回答問題應(yīng)在原文中有所依據(jù)。在文中畫、寫出與預(yù)習(xí)題目有關(guān)的答案或疑問。

二、在兩節(jié)戲劇中任選一節(jié)進(jìn)行課本劇表演。

第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

1．簡介曹禺和《雷雨》故事情節(jié)，明確其在文學(xué)史上的地位。2．簡介戲劇常識(shí)和戲劇人物鑒賞方法。3．梳理情節(jié)脈絡(luò)。教學(xué)步驟：

一、情境導(dǎo)入

1．播放電影《滿城盡帶黃金甲》片段導(dǎo)入。2．導(dǎo)語：

夫妻不相愛卻相恨，父子不相安卻相怨。母子不相和卻相亂，兄弟不相親卻相斗。

同學(xué)們，你們知道嗎？這部著名導(dǎo)演張藝謀的電影卻取材于七十多年前，一位年僅23歲的大學(xué)生的處女作。這個(gè)大學(xué)生就是我國現(xiàn)代著名戲劇作家曹禺，作品就是《雷雨》。《雷雨》的誕生引起了中國劇壇的強(qiáng)烈震動(dòng)，從1935年4月在日本東京第一次演出以來，我國許多重要?jiǎng)F(tuán)都競相排演，并拍成電影，甚至前幾年還有人把它拉長為一部二十集電視連續(xù)劇。一部作品能夠具有如此悠久的生命力，一定有它獨(dú)特的魅力，能夠打動(dòng)我們讀者的心靈，一定能夠有助于我們對(duì)人生和社會(huì)的理解和思考。那么《雷雨》的成功之處又在哪里呢？它又有哪些方面值得我們?nèi)ソ梃b的呢？這是一個(gè)很值得我們?nèi)ニ伎?、去探討的問題。那么今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這一篇課文。

二、走進(jìn)作家曹禺 曹禺（1910－1996），原名萬家寶，原籍為湖北潛江，現(xiàn)代著名劇作家。其作品有《雷雨》、《日出》、《北京人》、《原野》、《明朗的天》、《膽劍篇》、《王昭君》等?！独子辍?、《日出》是他的代表作。

作者出生于天津一個(gè)沒落的封建家庭，自幼曾廣泛閱讀中國古代文學(xué)作品，尤其喜愛唐傳奇、元代戲曲和明清小說，并有機(jī)會(huì)接觸與欣賞中華民族傳統(tǒng)戲曲，如京劇、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南開中學(xué)讀書時(shí)，閱讀了大量五四以來國內(nèi)的優(yōu)秀作品和外國文學(xué)、戲劇作品，并參加了北方最早的業(yè)余戲劇團(tuán)體之一的“南開新劇團(tuán)”，演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年秋入南開大學(xué)，二年級(jí)時(shí)又考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。在這期間認(rèn)真研讀了希臘悲劇及莎士比亞、契訶夫、易卜生等人的劇作，1933年在清華大學(xué)讀四年級(jí)時(shí)，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧第一次顯示了他的藝術(shù)才華，引起了戲劇界的震動(dòng)。

三、學(xué)習(xí)戲劇的有關(guān)常識(shí)（PPT展示）

1．戲劇的概念：戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。

2．戲劇的種類：從表現(xiàn)形式看，戲劇可分為話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇等；從作品的容量看，可以分為多幕劇和獨(dú)幕??；從時(shí)代來看，可以分為歷史劇和現(xiàn)代??；從情節(jié)主題來看，戲劇又分為悲劇、喜劇和正劇；從演出場合看，又分為舞臺(tái)劇、廣播劇、電視劇等。3．戲劇的幾大要素：包括舞臺(tái)說明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。（戲劇文學(xué)的特色有三：一是適合舞臺(tái)表演、二是要有戲劇沖突；三是要有鮮明生動(dòng)的人物對(duì)話。）

4．戲劇的語言：包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說明。戲劇語言有五個(gè)特色：一是動(dòng)作性；二是個(gè)性表現(xiàn)力；三是抒情性；四是有潛臺(tái)詞；五是動(dòng)聽上口，淺顯易懂。5．戲劇人物鑒賞方法。

戲劇由于受到時(shí)空的限制，特別是像我們課文這樣作為劇本的話劇，則只能從人物的語言、舞臺(tái)說明以及由它們而展示出來的戲劇沖突等方面去鑒賞了。（板書）戲劇人物鑒賞方法： 揣摩人物語言 探究舞臺(tái)說明 把握戲劇沖突

四、簡介劇情及課文

1．聲、字、畫（剪輯于話劇表演中場景）多媒體課件活動(dòng)展示，渲染課堂氣氛。這是一個(gè)令人心碎的故事。

三十年前，一個(gè)風(fēng)雪交加的大年夜，替周家少爺周樸園生下第二個(gè)孩子（這就是后來的魯大海）才三天的魯侍萍，竟被周樸園一家兇狠地逼著留下其長子（這就是后來的周萍），抱起奄奄一息的初生兒去投河??

三十年后，在畸形情愛中掙扎的周萍，自知罪孽深重，為擺脫后母繁漪的苦苦糾纏，狠命地引誘了使女四鳳，而四鳳就是周萍同母異父的妹妹。此刻“恨人像一把火，愛人像一把火”的繁漪妒心大發(fā)。恰好，魯大海又正在周樸園的礦上做工，并作為罷工工人的代表，與周樸園進(jìn)行著一場針鋒相對(duì)的斗爭??待一切真相大白之后，一場罪惡的悲劇不可避免地發(fā)生了：四鳳羞愧難當(dāng)，雷雨之夜倉惶出奔，不幸觸電身亡，單純、熱情、充滿著幻想的周沖（周樸園與繁漪之子）跑去救四鳳，也遭不測，周萍開槍自殺，善良的侍萍癡呆了?? 這就是《雷雨》，一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話劇，一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇。這是一個(gè)多幕劇，節(jié)選部分為第二幕，情節(jié)背景是：蘩漪因?yàn)橹芷己退镍P熱戀，便通知四鳳的媽媽——在一個(gè)很遠(yuǎn)的學(xué)堂里做傭人、兩年才回家一次的侍萍來周家?guī)ё咚镍P。在周家，侍萍意外地遇上了當(dāng)年拋棄她的周樸園。我們的課文就是從來接四鳳回去的魯侍萍與周樸園的不期而遇開始的。

五、梳理情節(jié)脈絡(luò)

課文節(jié)選自《雷雨》第二幕，由兩個(gè)情節(jié)組成。第一場：三十年后周樸園與魯侍萍的再次相見。第1層：周樸園和魯侍萍相認(rèn)——（相遇述舊怨）第2層：周樸園和魯侍萍“交鋒”——（相認(rèn)生新恨）第二場：周樸園同魯大海針鋒相對(duì)的斗爭沖突。矛盾的沖突：

⑴周樸園與魯侍萍的矛盾焦點(diǎn)——三十年生死恩怨(愛情的糾葛)⑵周樸園與魯大海的矛盾焦點(diǎn)——罷工與反罷工的尖銳矛盾(階級(jí)斗爭)

六、找出本劇出場的人物，并分析人物間的關(guān)系 既然講的是人物間的矛盾沖突，那么我們看看在本篇課文當(dāng)中出現(xiàn)了哪些主要人物呢？他們之間又有怎樣的關(guān)系呢？我想請同學(xué)們用一張圖表的形式來表示一下。

七、布置作業(yè) 課后練習(xí)

第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

分析理解周樸園形象的復(fù)雜性。教學(xué)步驟：

一、同學(xué)表演課本劇“客廳相遇”

話劇主要通過對(duì)話來展示矛盾沖突，推動(dòng)劇情發(fā)展，塑造人物性格。老師要求同學(xué)在觀看課本劇的過程中，要注意人物對(duì)話的音質(zhì)、音長、音高、語調(diào)是否符合人物性格和情境，作好評(píng)點(diǎn)準(zhǔn)備。明確：學(xué)生一般主要從語言、表情方面進(jìn)行評(píng)說。老師可提示注意潛臺(tái)詞和十一個(gè)“哦”字。這些“哦”字有的是沉思，有的是傷感，有的是驚恐，有的應(yīng)輕，有的應(yīng)重。

二、再讀劇本，討論分析周樸園的復(fù)雜形象

思考周樸園是個(gè)怎樣的人？他對(duì)魯侍萍的情感是真還是假？ 周國平在《時(shí)光村落里的往事》一文中這樣說過： “人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事。有往事的人愛生命，對(duì)時(shí)光流逝無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉里?！?“人是怎樣獲得一個(gè)靈魂的？通過往事?！薄罢潜挥H切愛撫著的無數(shù)往事使靈魂有了深度和廣度，造就了一個(gè)豐滿的靈魂?！保≒PT）1．那么周樸園是否有往事呢？ 明確：有。

2．有哪些往事？分組討論，提問。

明確：⑴無錫好時(shí)光。⑵逼走梅侍萍。⑶舊日的世界。（舊襯衣、舊雨衣、舊家具、***慣）3．周樸園對(duì)待往事的態(tài)度是怎樣的？

品味語言片斷，思考：周樸園為什么說“無錫是個(gè)好地方”？魯侍萍為什么無緣無故提起洋火呢？為什么用“我們”？ 周樸園：嗯，（沉吟）無錫是個(gè)好地方。

魯侍萍：是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢。討論其潛臺(tái)詞，明確: 洋火應(yīng)該是與點(diǎn)火、點(diǎn)燈有關(guān)的情景。找出課文中的相關(guān)信息：因?yàn)槭唐忌⒆邮芰瞬】傄P(guān)窗戶，所以室內(nèi)經(jīng)常點(diǎn)燈，周在燈下照顧魯?shù)那榫啊Ｓ芍艿钠埔r衣，可以想見魯在燈下一針一線地繡那朵梅花的情景。相關(guān)臺(tái)詞：“右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的?！?/p>

周樸園想起了在無錫時(shí)跟侍萍的那段美好的戀情與幸福的生活。而魯侍萍則無意中也回憶起了與樸園在一起生活的溫馨幸福的場景。一盞油燈，紅色的火焰在跳動(dòng)著，一位年輕姑娘正在燈下專注地繡花。在她身邊，一位年輕的父親懷里抱著嬰兒，靜靜地看著她??眼前這幅畫面，其樂融融，其情溫馨。用“我們”一詞是那樣的自然，實(shí)在是情不自禁啊。想象得出，30年前這段生活，留給魯、周二人的正是這樣一種美好、溫馨的記憶，以至于30年后他們?nèi)阅钅畈煌?duì)他們來說，無錫，正是這段美好生活的見證。（投影：“洋火”，“好地方”突出）

4．周樸園是一個(gè)有什么樣靈魂的人，我們先聽聽魯侍萍的控訴。自由朗讀下面這段文字，讀出感情；還可請朗讀好的女生讀這一段。

“哼！我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門?！?/p>

⑴對(duì)周樸園，對(duì)于三十年前被趕出周家那段經(jīng)歷，魯侍萍內(nèi)心是怎樣一種感受呢？

明確：恨，悔。面對(duì)周樸園，魯侍萍心里有著無限的怨憤。因?yàn)?，正是周樸園，給她帶來那么大的痛苦，那么多年的痛苦。等了三十年，現(xiàn)在，總算有了一個(gè)機(jī)會(huì)，魯當(dāng)然要盡情地釋放心中郁積的怨憤了。

⑵找出這段話中的兩個(gè)“你們”，四個(gè)“你”字，再找出后文的“你們”，思考這“你們”指的是誰？魯侍萍真的恨周樸園嗎？ 明確：

“可是自從我被你們家趕出來以后。”

“我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里?！?“那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我抱走的?！?明確：“你們”指周家的人，如周家老太太?！澳銈儭?，自然是包括周本人在內(nèi)，可是，顯然并不只是周一個(gè)人?？磥恚隰斒唐佳劾?，三十年前那場悲劇的罪魁禍?zhǔn)祝⒉恢皇侵軜銏@，還有他家的“老太太”等為代表的封建家長?！叭昵啊奔础肮饩w二十年”，是清王朝時(shí)代，魯家是一個(gè)典型的封建大家庭。曹禺先生曾經(jīng)說過，周樸園與魯侍萍的關(guān)系，相當(dāng)于《紅樓夢》中賈寶玉與襲人、晴雯的關(guān)系。賈寶玉要想與同為貴族青年的林妹妹自由結(jié)合尚且不能，試想一下，如果寶玉執(zhí)意非襲人或晴雯不娶，他能如愿嗎？所以，我們是不是可以這樣說，當(dāng)年將梅侍萍趕出家門，周樸園是有著極大的苦衷的，有相當(dāng)大的被迫的成分。對(duì)于他最終的絕情，魯當(dāng)然是懷著明顯的怨恨的。不過，從魯?shù)倪@幾個(gè)“你們”中，我們可以清楚地感覺到她對(duì)周一定程度的原諒、寬恕。尤其是──（投影：“你們”）“我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里”一句臺(tái)詞，是有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)“你們家里”。大家覺得呢？ ⑶在魯侍萍用局外人的語氣追述自己的慘痛經(jīng)歷時(shí)，周樸園的表現(xiàn)是怎樣的？ 明確：舞臺(tái)說明“苦痛、汗涔涔、喘出一口氣、沉思”，此時(shí)，周并未認(rèn)出魯侍萍，站在眼前的，只不過是一個(gè)下人的母親，可是，即便是一個(gè)“局外人”的客觀的講述，也會(huì)讓周產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，感受到如此強(qiáng)烈的痛苦；我們可以想見，他內(nèi)心的愧疚與痛苦感有多深。如果周只是一個(gè)隨意玩弄女性的封建紈绔子弟，有沒有可能出現(xiàn)這樣的心態(tài)和情緒反應(yīng)呢？

4．貫穿全戲的時(shí)間概念“三十年前”，第一場戲中“三十年前”共出現(xiàn)12次（可讓學(xué)生找出），應(yīng)是多少年？ PPT展示曹禺在序幕中明確寫出的人物關(guān)系表，從這表中你能看出什么奧妙嗎？ 周樸園——某煤礦公司董事長，五十五歲。周繁漪－－其妻，三十五歲。

周萍－－其前妻魯侍萍生子，年二十八。周沖－－繁漪生子，年十七。魯貴－－周宅仆人，年四十八。

魯侍萍－－其前妻，某校女傭，年四十七。

魯大海－－侍萍與前夫周樸園之子，煤礦工人，年二十七。魯四鳳－－魯貴與侍萍之女，年十八，周家使女。

明確：從魯大海的年齡看出，魯侍萍被周家趕走是發(fā)生在27年前。

5．作者為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)三十年前，難道是作者記錯(cuò)了嗎？這樣寫有什么作用？

明確：不是。因?yàn)閷?duì)他們而言，27年前是一個(gè)悲慘的時(shí)刻，周魯二人都有意無意地將時(shí)間提前了三年，而這三年，卻正是周魯二人相戀至深的三年，他們確實(shí)存在過真實(shí)的愛情。對(duì)此，周樸園一直念念不忘，他多年來保留的舊習(xí)慣也可以為證；而對(duì)于三十年前將魯趕出家門的絕情行為，他有著發(fā)自內(nèi)心的愧疚與懺悔?？梢哉f，此時(shí)，我們眼里看到的，是一個(gè)有溫情的周樸園，有良知的周樸園。

6．既然如此，周樸園為什么后來又變了臉呢？分角色朗讀下面的語段： 周樸園不覺地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。周：（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？ 魯：不是我要來的。周：誰指使你來的？ 魯：（悲憤）命！不公平的命指使我來的。周：（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。解讀方法：（1）聯(lián)系上下文語境品讀。（2）探究舞臺(tái)說明。

明確：當(dāng)周認(rèn)出侍萍后，一開始，他很驚訝，蒼老的魯與年輕的梅怎么也不能對(duì)應(yīng)起來。當(dāng)周最終確認(rèn)了這一事實(shí)后，他感到有些失望，失望于他心中美好的理想的女子的幻像破滅了。接著涌上心頭的是恐慌，經(jīng)過“半晌”的電光石火的思想斗爭后，理智占了上風(fēng)，物質(zhì)利益成為第一考慮，所以，他忽然嚴(yán)厲地開始質(zhì)問魯?shù)竭@兒來的目的、企圖。所以，原先對(duì)侍萍的情感已被自私、殘酷取代。雖然周的語言對(duì)侍萍而言是巨大的傷害，但是非常符合周的身份和心理特征的。如果周和魯相認(rèn)、抱頭痛哭，那是有違人性發(fā)展的，是不可想象的。7．當(dāng)周樸園弄明白魯侍萍這次的出現(xiàn)純粹是邂逅相遇，他又怎么處理的呢？ 電影片斷欣賞：電影《雷雨》（孫道臨、秦怡主演）從周、魯相逢到魯撕毀支票的片斷。明確：用金錢，即文中的支票。并允許魯侍萍看一看她的兒子。但并沒有讓她相認(rèn)。8．“五千塊錢的支票”對(duì)周、魯而言，是一個(gè)什么概念？請同學(xué)們看兩句話： “魯大海：（對(duì)仆人）你們這些混帳東西，放開我。我要說，你故意淹死了二千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢！姓周的，你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)！你現(xiàn)在還－－” “魯貴對(duì)四鳳：（洶洶地）講臉呢，又學(xué)你媽的那點(diǎn)窮骨頭，你看她！跑他媽的八百里外，女學(xué)堂里當(dāng)老媽，為著一月八塊錢，兩年才回一趟家。這叫本分，還念過書呢；簡直是沒出息?！保ㄍ队埃?/p>

明確：根據(jù)這兩句話，我們可以得出兩組數(shù)據(jù)：就周樸園賺的一次昧心財(cái)來看，五千塊錢的支票等于總收入的七百五十七分之一；就魯侍萍一月八塊錢而言，五千塊錢的支票等于她五十二年的收入。

9．通過解決的方式，你對(duì)眼前的周樸園有什么看法？

明確：⑴為自己，他珍惜的懷念的是年輕貌美的侍萍；他的溫情、他的深愛只能給那個(gè)夢中的回憶中的梅侍萍，而不是眼前這個(gè)白發(fā)蒼蒼的魯侍萍?？梢赃@樣說，真實(shí)的魯侍萍的出現(xiàn)，打碎了他心中的虛幻的夢境，讓他倍覺震驚。因此，他才會(huì)現(xiàn)出他的冷酷的自私的真面目來。（自私、冷酷）⑵為自己：真正的要彌補(bǔ)罪過，表達(dá)懺悔之意，求得內(nèi)心的安寧。⑶為侍萍：想讓魯安度余生，為她提供生活保障。（有溫情、有良知）

10．要完全認(rèn)清周樸園這個(gè)人物復(fù)雜的、多層次的內(nèi)心世界，把握周樸園的復(fù)雜性格，是有著相當(dāng)?shù)碾y度的。先看作者怎么說？(PPT展示)“周樸園也是一個(gè)人，不能認(rèn)為資本家就沒有人性。為了錢，故意淹死兩千二百個(gè)小工，這是他的人性。愛他所愛的人，在他生活的圈子里需要感情的溫暖，這也是他的人性。” 1997年12月11日，北京上演了“北京人藝”排演的新版《雷雨》。劇中周樸園的扮演者鄭榕，此時(shí)已是73歲高齡，在此之前他扮演這個(gè)角色有400多場。當(dāng)掌聲響起時(shí)，鄭榕自己卻說，到了這次演出，我才剛剛弄明白，周樸園是怎樣一個(gè)人。──2002年6月10日CCTV—10（科教頻道）《人物》欄目 連鄭榕先生這樣杰出的藝術(shù)家尚且有這樣的體會(huì)，更何況我們在座在大家呢？──也許，這恰恰是《雷雨》的魅力所在吧？

三、布置作業(yè)，拓展延伸 常言道：“一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。”看來，一千個(gè)讀者，也會(huì)有一千個(gè)周樸園和魯侍萍了！這超越了中國傳統(tǒng)戲劇中“好人就是好人，壞人就是壞人”的臉譜化單一模式，表現(xiàn)了生活的深度和厚度。這也正是作品的魅力所在！課后可利用今天學(xué)會(huì)的揣摩人物語言的方法，去探測魯侍萍的內(nèi)心。也可以憑借今天獲得的周樸園印象，再去品析周樸園在與魯大海矛盾沖突中的表現(xiàn)，去完整地創(chuàng)造你心目中的周樸園，寫下評(píng)論文章。

第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

1．把握戲劇沖突和舞臺(tái)說明對(duì)刻畫人物的作用。2．戲劇主題探討。教學(xué)步驟：

一、回顧第一課時(shí)學(xué)習(xí)的戲劇人物鑒賞方法：PPT ⑴把握戲劇沖突 ⑵揣摩人物語言 ⑶探究舞臺(tái)說明 第二課時(shí)里，我們分析了人物語言對(duì)刻畫人物形象的作用，從周樸園的話中讀出了周樸復(fù)雜的個(gè)性：這是一個(gè)既有懷念真情，更是一個(gè)虛偽、冷酷、自私專橫的人。所以說，語言是人的心聲，我們可以從一個(gè)人的語言上知道一個(gè)人的個(gè)性。那么，我們這節(jié)課就通過魯侍萍的有關(guān)語言來分析一下這個(gè)人物的個(gè)性。

二、揣摩戲劇人物語言的基本方法

1．擇取最能體現(xiàn)人物性格、心理的語言。2．聯(lián)系上下文語境品讀。3．反復(fù)體會(huì)其語言表現(xiàn)方式。

①她的命很苦，離開了周家，??她一個(gè)單身人，無親無故，——討飯、縫衣服，當(dāng)老媽，在學(xué)校里伺候人。

——勤勞、無親無故、辛苦

②（悲憤）命！不公平的命指使我來的。

——無奈，又有點(diǎn)迷信 ③（接過支票）謝謝你。（慢慢地撕碎支票）

——有骨氣，堅(jiān)強(qiáng) ④大概她不愿意吧？為著她自己的孩子，她嫁過兩次。

——母愛

明確：魯侍萍是一個(gè)下層勞動(dòng)?jì)D女，既善良溫柔婉約，又不乏堅(jiān)強(qiáng)。三十年前被周樸園始亂終棄之后，曾投水自盡，所幸獲救，在接下來的三十年里，為了生計(jì)，魯侍萍帶著孩子流落他鄉(xiāng)，嘗盡了世間冷暖，終于使她逐漸堅(jiān)強(qiáng)。三十后與周樸園不期而遇，她深刻地認(rèn)識(shí)到周樸園的自私虛偽本質(zhì)，拒收周樸園的錢。這表現(xiàn)了她對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)。她心地的磊落及對(duì)周樸園的輕蔑和憤恨體現(xiàn)了她的尊嚴(yán)、骨氣以及對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

三、我們還可以從舞臺(tái)說明來探究人物內(nèi)心

（一）課文開頭一段“舞臺(tái)說明”的作用是什么? 明確：這段“舞臺(tái)說明”交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺(tái)氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預(yù)示著一場雷雨的到來。不僅為完整地塑造人物服務(wù)，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。這一點(diǎn)跟小說中環(huán)境描寫的作用是相同的。

（二）下面的舞臺(tái)說明有什么作用？ ①魯侍萍

哦。（自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門）明確：“很自然地”暗示了她的身份，“慢慢地”表明了她內(nèi)心的痛苦、矛盾。她的動(dòng)作，自然地使周樸園回想起三十年前的梅姑娘，推動(dòng)劇情發(fā)展。②周樸園（驚愕）梅花？

明確：表示他對(duì)自己的事情被外人知道而感到驚訝和不安。③周樸園（徐徐立起）哦，你，你，你是——

明確：表示他內(nèi)心疑慮又警覺，顯出他極度的恐懼和不安。

四、把握課文的主要矛盾沖突：

（一）課文節(jié)選部分，周樸園的矛盾沖突主要是來自哪些人的？矛盾的焦點(diǎn)是什么？ 明確：（PPT）魯侍萍────—周樸園────—魯大海 感情糾葛

階級(jí)斗爭

（二）上節(jié)課，我們擇取周樸園與魯侍萍的矛盾沖突這個(gè)點(diǎn)，去探究了周樸園的內(nèi)心世界。哪位同學(xué)愿意把周樸園和魯侍萍矛盾沖突的發(fā)展過程簡要介紹一下，并說說這一沖突可分幾層呢？

明確：魯侍萍來到周家，與周樸園不期而遇──魯侍萍的關(guān)窗，無錫口音使周樸園感到奇怪追問中認(rèn)出，突然責(zé)問──魯侍萍控訴周家罪惡──周樸園勸解訴說給支票打發(fā)──魯侍萍撕支票，求見周萍。這場沖突可分三層：相遇──懷疑──相認(rèn)。

（三）兩個(gè)矛盾沖突能否缺一？

明確：前半部寫了魯侍萍與周樸園的相認(rèn)，著重暴露周樸園在家庭生活中的丑惡行徑；后半部主要寫魯大海與周樸園的相遇，有意揭示周樸園在社會(huì)上的罪惡活動(dòng)。這兩個(gè)情節(jié)將周樸園的偽善、自私、殘忍性格表現(xiàn)得相當(dāng)突出。作者在一個(gè)場面內(nèi)既從私生活領(lǐng)域又從社會(huì)斗爭角度揭露周樸園的反動(dòng)階級(jí)本性，表現(xiàn)出了作者高度的藝術(shù)概括力。

（四）兩個(gè)情節(jié)的次序能否調(diào)換？ 明確：一件完美的藝術(shù)品，其組成部分是不能隨便調(diào)換的，調(diào)換了就會(huì)面目全非，失去神采。作者之所以先安排魯侍萍和周樸園邂逅相逢而后安排魯大海與周樸園正面沖突，完全是從表現(xiàn)主題和刻畫人物性格的需要出發(fā)。若先安排魯大海和周樸園正面沖突，侍萍上場時(shí)，就沒有時(shí)機(jī)光顧周家的陳設(shè)，也不可能與周樸園相認(rèn)，除了她上場罵幾句并拖大海離開外，其他的就難以著筆了。三十年前周樸園始亂終棄的私生活和對(duì)侍萍的懷念的情節(jié)不交代出來，周樸園的性格的復(fù)雜性就不能表現(xiàn)出來，反映生活與人性的深度和廣度也就差了。

五、周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么？

明確：周樸園是封建資本家的代表，魯家母子是善良的下層勞動(dòng)人民，他們在階級(jí)地位和思想意識(shí)上存在著截然對(duì)立的矛盾，他們的對(duì)立沖突是必然的，這一悲劇深刻地反映了階級(jí)剝削和壓迫，暴露了半封建半殖民地社會(huì)的罪惡。正是由于這一階級(jí)根源；在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中，以周樸園為代表的資本家和以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民、資本家與工人之間的階級(jí)沖突才異常激烈，形成最本質(zhì)的沖突。階級(jí)沖突使夫妻相見不相認(rèn)卻相恨；父子相見不相親卻相斗；母子相見不相親卻相怨；兄弟相見不相識(shí)卻相仇。

六、劇本為什么要以雷雨為題？ 明確：一方面看，《雷雨》整個(gè)故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)，故事的高潮、悲劇的發(fā)生都集中在雷雨交加的狂風(fēng)暴雨之夜?？梢哉f，“雷雨”是整個(gè)作品的自然環(huán)境；另一方面，作者又交代了作品的社會(huì)環(huán)境，以象征的手法告訴人們，在中國這個(gè)半殖民地半封建的沉悶抑郁的空氣里，一場改變現(xiàn)實(shí)的大雷雨即將來臨。作者正是通過一個(gè)封建、資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，深刻地揭示了封建大家庭的罪惡和工人與資本家之間的矛盾沖突，反映了正在醞釀大雷雨般大變動(dòng)的20年代的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

①表示故事的背景與環(huán)境氣氛；②預(yù)示情節(jié)的發(fā)展，暗示情節(jié)的高潮；

③象征在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里，一場暴風(fēng)驟雨式的斗爭即將到來。

七、小結(jié) 今天這節(jié)課，我們通過把握戲劇沖突和舞臺(tái)說明多角度解讀了人物復(fù)雜個(gè)性，感受了《雷雨》的魅力?？傊?，《雷雨》是一部內(nèi)涵豐富的偉大杰作，因?yàn)樗鼘懗隽巳诵缘膹?fù)雜性和豐富性。

八、作業(yè)

1．閱讀《雷雨》全文。

十九 竇娥冤（自讀）

教學(xué)建議一 采用誦讀法、鑒賞分析法

課文是《竇娥冤》全劇的第三折，寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮。由于本文是中國古代戲曲，語言多為元代口語，用典較多，學(xué)生閱讀理解均有一定的障礙。而且，現(xiàn)在的學(xué)生都是在動(dòng)漫和圖畫中長大，這樣的古代戲劇很難激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)要在在熟悉戲曲知識(shí)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的閱讀興趣。再采用誦讀法輔以老師及時(shí)的點(diǎn)撥，品味語言、把握人物形象。弄清作者是如何刻畫竇娥這個(gè)人物的。* 教學(xué)過程建議： 1．《竇娥冤》是元雜劇的代表作，也是中國古典悲劇代表作，具有極高的藝術(shù)成就，在中國文學(xué)史上有舉足輕重的地位。但學(xué)生對(duì)此劇的了解一般僅限于俗語“比竇娥還冤”，而且古代戲曲離我們的時(shí)代較遠(yuǎn)，因此，創(chuàng)設(shè)情境，課堂激趣就很重要，可采取多種方法導(dǎo)入，如由選擇流行歌曲中有古代戲曲元素的歌曲導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。然后順勢引入相關(guān)戲曲知識(shí)及作者介紹，讀講結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生收集有關(guān)戲曲知識(shí)。

2．對(duì)本課的大量生僻用字和典故，教學(xué)時(shí)不要局限于幫助學(xué)生理解字詞，可讓學(xué)生課前通過預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)，參看鑒賞提示、注釋，認(rèn)真閱讀課文，掌握其中的古白話詞語，了解劇情。從而使他們更好地把握主人公的形象。

3．戲劇是語言的藝術(shù)，本文又具有濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的抒情色彩，因而教學(xué)中把誦讀作為首要環(huán)節(jié)。在弄清字詞，了解劇情的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過多種方式的讀，如分角色朗讀、分段輪讀、重點(diǎn)選讀或自由朗讀，形式可活潑多樣，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。切實(shí)感受人物心理。同時(shí)讀背結(jié)合，抓住重點(diǎn)曲詞，引導(dǎo)學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上仔細(xì)體會(huì)劇作的情味，為深層探究做好鋪墊。

4．本課關(guān)鍵是從“冤”字切入，在品味戲劇語言的基礎(chǔ)上，緊扣“冤”字展開教學(xué)。教師在引導(dǎo)閱讀的過程中要把握住矛盾沖突，把枯燥的對(duì)白和唱詞設(shè)計(jì)成生動(dòng)緊張的場景，讓學(xué)生成為劇中的主人公或劇場的觀眾。

5．對(duì)【滾繡球】及三樁誓愿要仔細(xì)體味，認(rèn)真研究，學(xué)會(huì)辯證分析，全面準(zhǔn)確地把握形象的社會(huì)意義及其人物性格中所體現(xiàn)出來的矛盾性，從而深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和法制的腐朽性。把重點(diǎn)放在高潮部分第三折，同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。另外可補(bǔ)充與課文相關(guān)的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野。

6．如有條件，可閱讀《竇娥冤》全劇劇本，觀看戲曲《竇娥冤》的影片或音像資料。* 示例：

一、課前預(yù)習(xí)

1．要求學(xué)生閱讀老師分發(fā)下去的有關(guān)元雜劇知識(shí)和《竇娥冤》全劇劇情的相關(guān)材料。2．學(xué)生熟悉課文，理清全劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

二、導(dǎo)入 由《刀馬旦》、《唱臉譜》等流行歌曲導(dǎo)入。

三、檢查預(yù)習(xí)1．關(guān)于元雜劇。2．生字生詞。

四、作者介紹

重點(diǎn)介紹關(guān)漢卿性格及藝術(shù)成就，創(chuàng)作《竇娥冤》的過程。

五、概括情節(jié)

（一）了解全劇劇情，概括情節(jié)（先讀后議）1．綁赴刑場──指天斥地。繞過后街怕見婆婆。2．婆媳告別。

婆媳見面補(bǔ)敘原委；婆媳離別悲聲動(dòng)地。3．刑場受戮，指天發(fā)誓。

血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。4．誓愿應(yīng)驗(yàn)。

六、賞析悲劇形象

從劇中可看出，竇娥是一個(gè)苦命人，是一個(gè)遇事能忍則忍的弱女子。這樣一個(gè)人，一步步被逼上絕路，面臨死亡的時(shí)候，她的性格會(huì)有怎樣的發(fā)展呢? 1．誦讀 ⑴朗讀第一場。指導(dǎo)誦讀：感情基調(diào)(怨)。

⑵齊讀第二場。指導(dǎo)誦讀：臨刑時(shí)，見到唯一的親人，竇娥的感情會(huì)發(fā)生怎樣的變化?(悲)⑶分角色朗讀第三場。指導(dǎo)誦讀：臨死前她不是哀嘆求饒，而是發(fā)誓愿，該用什么語調(diào)朗讀?(怒)2．討論

請學(xué)生談一談：在竇娥一步步走向死亡的時(shí)候。你感受到她的性格有什么發(fā)展?學(xué)生發(fā)言。教師點(diǎn)撥。

⑴反抗性突出表現(xiàn)在哪里？

⑵老百姓遇到冤屈也會(huì)呼天喊地。竇娥的不同是什么? 內(nèi)容 血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 表現(xiàn) 應(yīng)驗(yàn)時(shí)間 瞬間 一段時(shí)間 三年 時(shí)間越來越長 應(yīng)驗(yàn)地點(diǎn) 法場 荒野 山陽 范圍越來越廣 監(jiān)斬官態(tài)度 答應(yīng) 呵斥 怒喝 態(tài)度越來越強(qiáng)烈 ⑶三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā)。有內(nèi)在聯(lián)系嗎? ⑷封建社會(huì)孝順媳婦很多，竇娥行為的動(dòng)人之處是什么? 明確：蔡婆的糊涂是導(dǎo)致竇娥陷于悲劇的一個(gè)因素，因此，不得不說竇娥的慘劇蔡婆有責(zé)任。竇娥孝順的特殊性，在于她非但不埋怨，不記恨，生命行將終結(jié)時(shí)，想得最多的卻還是婆婆。直到第四折?；鞴砘甑母]娥還央求父親收留無依無靠的蔡婆，這種以德報(bào)怨的孝順凸現(xiàn)了竇娥的善良無辜。

七、挖掘悲劇根源，探討主題

竇娥為什么會(huì)陷于比海深的冤屈之中？竇娥的悲劇能不能避免？我們?yōu)樗鲆稽c(diǎn)假設(shè)?！凹偃缢??不會(huì)死”，請同學(xué)們設(shè)想。從具體的人物性格和社會(huì)狀況分析，竇娥的冤在于她太善良而社會(huì)環(huán)境太惡劣太黑暗（太守昏庸，流氓橫行）所以悲劇無法避免。

八、作業(yè)

《竇娥冤》之所以深受喜愛，就在于它具有恒久的社會(huì)意義。今天，人們依然排演它，如果《竇娥冤》即將上演，請為它寫個(gè)廣告詞。

教學(xué)建議二：采用點(diǎn)撥法、演出課本劇和比較閱讀法 * 教學(xué)過程建議： 1．《竇娥冤》作為自讀課文，放在了話劇《雷雨》的后面。自讀課文，首先要求學(xué)生自己閱讀，在閱讀時(shí)既讀課文，還要讀“自讀提示”、““課后練習(xí)”和“單元知識(shí)和訓(xùn)練”，了解課文章法和語言特色，同時(shí)記下尚未理解的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上可要求學(xué)生根據(jù)已學(xué)過的戲劇知識(shí)觀照課文，理出文章的脈絡(luò)，感悟人物形象的悲劇美。但前提是學(xué)生要感興趣，因此本課可采用創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)興趣，在理解劇情的基礎(chǔ)上，通過角色飾演，利用課本劇等形式實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。

2．課堂上，可在教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下提問質(zhì)疑。學(xué)生首先談對(duì)課文基本精神的理解；其次，廣泛地提問題。盡可能讓學(xué)生都發(fā)言，質(zhì)疑問難，問題擺出后，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行梳理，讓學(xué)生歸納大類再找出問題的主要方面，抓住有代表意義的問題各抒己見，從不同視點(diǎn)，不同角度去深入思考，展開討論，以便學(xué)生對(duì)問題的深入思考。最后不斷求同棄異，總結(jié)提高，這個(gè)過程，既是對(duì)自讀課文的總結(jié)過程，也是培養(yǎng)提高學(xué)生思維能力的過程。

3．職高學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不太好，但他們中的大部分性格開朗，表現(xiàn)欲較強(qiáng)。因此，對(duì)于難以把握的人物情感，可利用課本劇形式調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)研究課文，自由組合，截取課本中的片段，按照自己的理解演繹作品中人物的悲喜人生。還可利用圖片、電影、錄音直觀展示，獲得真切感受。對(duì)于本劇獨(dú)特的語言，通過對(duì)不同類型語言的比較，獲得對(duì)戲曲語言的認(rèn)識(shí)。4．作為元雜劇的扛鼎之作，教學(xué)之前需要讓學(xué)生先了解雜劇的相關(guān)知識(shí)，因?yàn)殡s劇知識(shí)內(nèi)容較多較雜，除了重視課前預(yù)習(xí)外，還可運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，把這些知識(shí)利用課件的形式展示給學(xué)生，此外，我們還可以把課文的主要內(nèi)容及脈絡(luò)通過幻燈片播放給學(xué)生看，以此提高教學(xué)效率。* 示例：

一、導(dǎo)語

中國古代作家燦若星辰，被列為世界文化名人的為數(shù)不多，關(guān)漢卿是其中之一；中國古典戲劇作品浩如煙海，被譽(yù)為世界十大悲劇的只有一部——《竇娥冤》；直到今天，人們遇到難以訴說的冤屈時(shí)，還常說一句話“簡直比竇娥還冤”。魯迅說：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。”“列之于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》就展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？

二、關(guān)漢卿其人

可將關(guān)漢卿與莎士比亞比較：作品數(shù)量要多于莎士比亞，并且他使中國的戲劇文學(xué)歷史比西方提前了二三百年。

結(jié)合課后補(bǔ)充讀物《一枝花?不伏老》了解關(guān)漢卿：多才多藝，活得瀟灑，性格倔強(qiáng)，自稱是“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”，居“元曲四大家”之首。[南呂]一枝花?不伏老：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴趜、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走?！?元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》、白樸《梧桐雨》。

三、元雜劇常識(shí)

四、結(jié)合注釋，討論交流，整體把握課文劇情和結(jié)構(gòu)

五、欣賞精彩劇照，認(rèn)識(shí)作品影響

六、問題探究，研讀文本

（一）整體把握 1．三個(gè)場面。（找學(xué)生概括內(nèi)容）2．本折線索及感情變化。（冤，怨→悲→恨）3．矛盾沖突（基本主題）把握。

（二）具體賞析

1．討論：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？體現(xiàn)在哪些場面，哪些唱詞中？（從人物語言入手把握人物性格。）

2．品味語言，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子，分析第一場面（讓學(xué)生體會(huì)語言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神）

①在[端正好]中，哪幾個(gè)詞語可以看出竇娥的冤情？這支曲子集中表現(xiàn)了竇娥的什么感情？ ②在[滾繡球]中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？ 3．點(diǎn)撥第二場面，為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？ 4．三樁誓愿的目的何在？

（三）探討主題 比較閱讀以下三種結(jié)局，就表現(xiàn)主題而言，你覺得哪一種最好或最不好。有人說，原作結(jié)尾既對(duì)官員絕望，又借官員平反，削弱了批判力度，你覺得呢？

1．原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后，作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，最后洗雪了冤情。

明確：作家主觀上雖有局限性。但客觀上作品處理得很好。原作并非出現(xiàn)了一個(gè)清官，主動(dòng)查清了案子。竇娥最終依靠鬼魂顯靈，使她的冤情在父親的手里獲得了洗雪。這恰恰是對(duì)官吏、對(duì)社會(huì)的絕望，更揭示出社會(huì)的黑暗。至于作家說“與天子分憂”、“王家法不使民冤”的頌詞，是其時(shí)代局限性。從以上分析可見，鬼魂顯靈洗冤，既不影響主題的深刻，又符合民族審美心理。

2．為了更好地表現(xiàn)主旨。有導(dǎo)演做了改編。他認(rèn)為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓戲在高潮處結(jié)束。

明確：浪漫主義的手法凸現(xiàn)了人物的反抗性，加強(qiáng)了對(duì)封建制度的批判，震撼力強(qiáng)，主題深刻，但不符合民族善惡果報(bào)的審美習(xí)慣，不能滿足觀眾的期待心理。3．明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》，竇娥的丈夫并沒有亡。而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女重相會(huì)”。

明確：滿足了人們的心理期待，但削弱了主題。如此一改，雖然符合人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性。把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇，落入了一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。

七、學(xué)習(xí)關(guān)漢卿“躬踐排場，面敷粉墨”，演出課本劇。

學(xué)生根據(jù)自己的喜好，自由組合，自己截取課本中的片段，按照自己的理解演繹作品中人物的悲喜人生。教室是舞臺(tái)，同學(xué)是觀眾和評(píng)論家，現(xiàn)演現(xiàn)評(píng)。

八、作業(yè)

1．背誦《滾繡球》。

2．課后閱讀田漢的劇作《關(guān)漢卿》。附：板書

戲劇常識(shí)

一、戲劇和戲劇文學(xué)

戲劇，是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為—種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。戲劇文學(xué)，即戲劇劇本，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。戲劇文學(xué)具有兩重性。一方面，它作為文學(xué)作品，除應(yīng)當(dāng)具備一般敘事性作品共同的要求，諸如塑造典型形象，揭示深刻的主題，以及結(jié)構(gòu)的完整性等等外，還應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立的欣賞（閱讀）價(jià)值。另一方面，它作為戲劇演出的基礎(chǔ)，只有通過演出，才能體現(xiàn)出它的全部價(jià)值，因此，它又要受到舞臺(tái)演出的制約，必須符合舞臺(tái)藝術(shù)的要求。

二、戲劇劇本的構(gòu)成

戲劇劇本通常包括兩個(gè)部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場等等；一是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話(對(duì)唱)、獨(dú)白(獨(dú)唱)、旁白(旁唱)等。

三、戲劇劇本的特點(diǎn)

第一，劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和時(shí)間高度集中的原則。劇本不像小說、散文那樣可以不受時(shí)間和空間的限制，由于舞臺(tái)條件和演出時(shí)間的限制，劇本篇幅不能過長，人物不能過多，場景變換不能過多，它要求時(shí)間、人物、情節(jié)、場景必須在高度集中的場面和場景中展開。戲劇情節(jié)劇本中通常用“幕”和“場”來表示段落和情節(jié)?！澳弧敝盖楣?jié)發(fā)展的一個(gè)大段落?！耙荒弧笨煞譃閹讏?，“一場”指一幕中發(fā)生空間變換或時(shí)間隔開的情節(jié)。

第二，劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突。戲劇是反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突的，是通過表現(xiàn)矛盾沖突來展開情節(jié)和塑造人物，并且要以矛盾沖突作為情節(jié)發(fā)展的主要線索。因此，沒有沖突，就沒有戲劇。古今中外一切優(yōu)秀的戲劇文學(xué)，總是集中地反映了社會(huì)生活中的某種矛盾。戲劇沖突是社會(huì)矛盾的反映，有它—定的發(fā)展變化的過程，這個(gè)過程就構(gòu)成了劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)?！阏f，劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)可以分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分。開端起著介紹人物關(guān)系和揭示矛盾沖突的作用；發(fā)展指矛盾沖突向前發(fā)展；高潮是矛盾沖突發(fā)展到了頂點(diǎn)，并出現(xiàn)急劇轉(zhuǎn)化的局面，主要人物的性格和劇本的中心思想都得到充分的表現(xiàn)；結(jié)局是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果，也是矛盾沖突的解決。有的多幕劇在第一幕之前還有序幕，介紹時(shí)代背景、人物來歷和劇情發(fā)展的原因；結(jié)尾之后還有尾聲，對(duì)劇本的思想內(nèi)容作些提示，引起人們的聯(lián)想和展望。劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四部分。演出時(shí)從矛盾發(fā)生時(shí)就應(yīng)吸引觀眾，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時(shí)候稱為高潮，這時(shí)的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦。第三，劇本主要靠人物用自己的語言和動(dòng)作來表現(xiàn)自己的性格。在戲劇文學(xué)中，故事的發(fā)展、人物性格的揭示以及劇作家對(duì)人物事件的評(píng)價(jià)和態(tài)度，一般都依靠人物的對(duì)話來完成。因此，戲劇的語言既要有高度的個(gè)性和充分的表現(xiàn)力，還要精練有力，簡潔清晰，便于激發(fā)人們的想像，同時(shí)還應(yīng)生動(dòng)，字字句句都能打動(dòng)觀眾的心弦，引起共鳴。劇本的語言包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說明兩個(gè)方面。

劇本的語言主要是臺(tái)詞。臺(tái)詞，就是劇中人物所說的話，包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說的話；旁白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說的話。劇本主要是通過臺(tái)詞推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺(tái)詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡練明確，要口語化，要適合舞臺(tái)表演。

舞臺(tái)說明，又叫舞臺(tái)提示，是劇本語言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。舞臺(tái)說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場等。這些說明對(duì)刻畫人物性格和推動(dòng)、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕(場)的開端、結(jié)尾和對(duì)話中間，一般用括號(hào)(方括號(hào)或圓括號(hào))括起來。

四、戲劇沖突與人物性格的關(guān)系 戲劇沖突與人物性格應(yīng)該相互依存。一方面，人物性格要按照矛盾沖突的不斷發(fā)展而逐步明朗化，以顯示其個(gè)性的特點(diǎn)；另一方面，矛盾沖突又要以塑造人物個(gè)性、人物性格特征來表現(xiàn)和發(fā)展，從而表現(xiàn)作品的主題。

五、戲劇的語言

戲劇的語言包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說明。戲劇語言有五個(gè)特色：一是動(dòng)作性；二是個(gè)性表現(xiàn)力；三是抒情性；四是有潛臺(tái)詞；五是動(dòng)聽上口，淺顯易懂。

六、戲劇的分類

1．按照表現(xiàn)形式，可以分為話劇、詩劇、歌劇、舞劇、啞劇等。

2．按照內(nèi)容性質(zhì)，可以分為悲劇、喜劇和正劇。(正劇，就是能反映悲、喜等思想感情思想變化的戲劇。)3．按照題材所涉及的方面，可以分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇童話劇、兒童劇。

4．按照篇幅規(guī)模，可以分為多幕劇和獨(dú)幕劇。

5．按照演出場合，可分為舞臺(tái)劇、廣播劇、電視劇等。

即興演講

一、即興演講及點(diǎn)評(píng)

二、即興演講基本知識(shí)講解

（一）即興演講是生活、工作、學(xué)習(xí)中使用非常普遍的口語交際手段。是對(duì)眼前的人、事、物、情、理等有所感觸而臨時(shí)所做的演講。

根據(jù)其選擇的自由度可將其分為生活即興演講和賽場即興演講兩種。

（二）即興演講技巧

1、認(rèn)真審題，理清思路

由于即興演講審題時(shí)間短，容易犯偏離主題、不得要領(lǐng)、見解平庸的錯(cuò)誤，因此認(rèn)真審題要從自己感受最深的方面出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)起頭腦中儲(chǔ)存的信息，定一個(gè)新穎獨(dú)特的議論角度，據(jù)此提出一個(gè)緊扣實(shí)質(zhì)、揭示要害的主題。確立主題后，為了使演講不至于斷斷續(xù)續(xù)，有一個(gè)完整而流暢的結(jié)構(gòu)，演講者應(yīng)理清思路，確立從哪幾個(gè)方面來講。這也就是說即興演講的“備思路”。我們不能像有稿件演講那樣準(zhǔn)備充分，但是我們可以從思路上來準(zhǔn)備。

如：“關(guān)于青春”的主題演講

先確立主題：珍惜青春

思路：可以是先橫向后縱向的方式

開頭用排比句或名人名言道出青春的美好——提出珍惜青春的主題旨——列舉出當(dāng)今種種虛度浪費(fèi)青春的現(xiàn)象并分析原因——回到主旨，照應(yīng)題目，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。這樣思路清晰了，語言就可以斷時(shí)間組織準(zhǔn)備好了。

如：生活即興演講，某人應(yīng)邀參加某項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)言可采用這樣的思路：談?wù)勛约旱目傮w感受——以活動(dòng)實(shí)例加以分析說明——再指出缺憾之處并簡要分析原因——提出建議或者希望。

2、選取典型材料，充實(shí)內(nèi)容

①首先要調(diào)動(dòng)頭腦中貯存的信息材料并進(jìn)行選擇，選有典型性、有說服力的材料。這些包括一些故事、個(gè)人經(jīng)歷、名人名言、俗語諺語、古代典籍等，用這些材料論證你確立的主題，充實(shí)演講內(nèi)容，在語言上也能使演講有說服力，增加文采。

②即席取材。即興演講除了調(diào)動(dòng)頭腦中儲(chǔ)存的材料外還應(yīng)體現(xiàn)演講的即席性，即注意現(xiàn)場情況，把眼前的人和事納入到演講中。如果能講出聽眾的切身感受，易于被聽眾接受，演講就有說服力。

即席取材主要有以下三種情況：

a借題發(fā)揮導(dǎo)入話題。即興演講的開場白可以利用此時(shí)此地的一些特殊事物，例如人名、地名、季節(jié)、天氣、景物、氣氛等引發(fā)聯(lián)想導(dǎo)入主題，會(huì)使聽眾覺得風(fēng)趣、別致，顯得生動(dòng)活潑。

b、以現(xiàn)場的人和事為論據(jù)，例如現(xiàn)場聽眾的職業(yè)特點(diǎn)、現(xiàn)場名人的事跡等都是典型的素材。

c、語重心長親近聽眾。演講過程經(jīng)常站在聽眾的立場講話，使聽眾成為自己的同盟軍。例如聞一多的《最后一次演講》都是以“我們”為人稱來講話，“我們”指“到會(huì)的一千多青年”，與“你們”——卑鄙的反動(dòng)派、現(xiàn)場的特務(wù)們形成對(duì)立，使聽眾自然地站在了演講者一邊。如馬丁。路德。金《我有一個(gè)夢想》。

3、短小精悍，結(jié)構(gòu)簡單。

即興演講一般只有幾分鐘，因此要降低冗余度，言之有物，有信息密集度，并且能以親切生動(dòng)的表達(dá)引起聽眾的興趣。簡單的結(jié)構(gòu)利于快速打好腹稿，控制思路，做到條理清晰、主題突出。

4、言簡意賅，生動(dòng)實(shí)在

由于 即興演講要求時(shí)間短、內(nèi)容精，思想深、內(nèi)涵豐，這就要求演講者語言準(zhǔn)確精練、不說廢話，不過分鋪張渲染，在通俗流暢的基礎(chǔ)上講究語言的藝術(shù)表現(xiàn)力，做到言簡意賅、講解透徹。另外觀點(diǎn)要實(shí)事求是，語言要盡量生動(dòng)，才能引起聽眾興趣，達(dá)到演講的效果。

三、準(zhǔn)備材料，課堂學(xué)生進(jìn)行即興演講練習(xí)，教師點(diǎn)評(píng)，指出優(yōu)缺點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生演講能力的提高。

一句話改變學(xué)生的命運(yùn)――皮爾?保羅

羅杰?羅爾斯是美國紐約歷史上第一為黑人州長，他出生在紐約一個(gè)非常糟糕的貧民窟里，凡是在這里出生的孩子，很少人能夠獲得一份體面的工作。然而，羅杰?羅爾斯是例外。他不僅考上了大學(xué)，而且還當(dāng)選了州長。在他就職的記者招待會(huì)上，羅爾斯對(duì)自己的奮斗史只字不提，他只說了一個(gè)大家都非常陌生的名字——皮爾?保羅。這人是羅爾斯在讀小學(xué)時(shí)的一位老師。

原來，羅爾斯讀小學(xué)的時(shí)候，皮爾?保羅是他的老師。那是1961年，正值美國流行嬉皮士的年代，可皮爾?保羅發(fā)現(xiàn)，這兒的窮孩子比“迷惘的一代”還要無所事事，他們曠課、斗毆、甚至砸亂學(xué)校的黑板。有一次，當(dāng)羅爾斯從教室窗臺(tái)跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，皮爾?保羅說“我一看你這修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長?！?/p>

當(dāng)時(shí)，羅爾斯大吃一驚，班主任皮爾?伯羅竟然說他可以成為紐約州州長，著實(shí)出乎他的意料。

羅杰?羅爾斯記下了這句話，并且相信了他。從那天開始，紐約州州長就像一面旗幟，時(shí)時(shí)刻刻在他的心中飄蕩。在此后的40多年時(shí)間里，他沒有一天不按州長的身份要求自己。終于，在51歲那年，羅杰?羅爾斯真的成為紐約州的州長！

（在一個(gè)人成長的過程中，或多或少都會(huì)有一些難以忘懷的人物、激蕩靈魂的話語、刻骨銘心的時(shí)刻，這些往往構(gòu)成命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這其中不排除一些偶然因素，但充滿愛意的鼓勵(lì)會(huì)使一個(gè)人揚(yáng)起希望的風(fēng)帆是確定無疑的。）

寬容的力量――陶行知先生的四塊糖果

陶行知先生當(dāng)校長的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖?！?這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說：“校長，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?/p>

美是暗室中的一只蠟燭

據(jù)氣象臺(tái)的天氣預(yù)報(bào)，最近將有臺(tái)風(fēng)襲擊一座海濱小城。小城里的百姓驚慌起來，積極地投入到預(yù)防工作中。一位母親忙碌著，旁邊站著她的小女兒?！斑@該死的臺(tái)風(fēng)??”，母親一邊收拾東西，一邊詛咒?！拔蚁矚g臺(tái)風(fēng)”，旁邊的小女孩不同意母親的說法。母親感到很詫異，因?yàn)榕_(tái)風(fēng)破壞力極強(qiáng)，毀壞莊稼、吹倒房屋、阻塞交通，給人們生活帶來巨大的不便并造成損失，可眼前這個(gè)小不點(diǎn)兒居然說她喜歡臺(tái)風(fēng)。

“孩子，告訴媽媽，你為什么喜歡臺(tái)風(fēng)？”母親小心翼翼地問。“上次臺(tái)風(fēng)來了，就停了電”，小女孩不假思索地回答?！巴Ａ穗娪衷趺礃樱俊?“晚上就會(huì)電蠟燭?！?“你喜歡點(diǎn)蠟燭嗎？”

“是的，那回（指上次臺(tái)風(fēng)吹過的晚上）我點(diǎn)著蠟燭走來走去，你說我象小天使?！?/p>

母親頓時(shí)無言，旋即放下手中的活計(jì)，抱起小女孩，親吻著她的小臉蛋，湊近她的小耳朵并說了一句話――孩子，你永遠(yuǎn)是天使！

花的佛桌――給浪子回頭的機(jī)會(huì)

曾經(jīng)有一個(gè)小和尚，極得方丈寵愛。方丈將畢生所學(xué)全數(shù)教授，希望他能成為出色的佛門弟子。沒想到他在一夜之間動(dòng)了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，從此花街柳巷，他只管放浪形骸。

20年后的一個(gè)深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地灑在他的掌心。他忽然懺悔了，披衣而起，快馬加鞭趕往寺里請求師父原諒。方丈深深厭惡他的放蕩，不愿再收他為弟子，說：“你罪孽深重，必墮阿鼻地獄，要想佛祖饒恕，除非桌子上開花?！崩俗邮仉x開了。第二天，方丈踏進(jìn)佛堂時(shí)，看到佛桌上開滿了大簇大簇的花朵。方丈在瞬間大徹大悟，連忙下山尋找弟子，卻為時(shí)已晚，心灰意冷的浪子重又墮入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只開放了短短的一天。是夜，方丈圓寂，臨終遺言：“這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯(cuò)誤不可以改正。”一個(gè)真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵。而讓奇跡隕滅的，不是錯(cuò)誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。

惡語傷人六月寒

一頭熊在與同伴的搏斗中受了重傷，它來到一位守林人的小木屋外乞求得到援助。守林人看它可憐，便決定收留它。晚上，守林人耐心地、小心翼翼地為熊擦去血跡、包扎好傷口并準(zhǔn)備了豐盛的晚餐供熊享用，這一切令熊無比感動(dòng)。臨睡時(shí)，由于只有一張床，守林人便邀請熊與他共眠。就在熊進(jìn)入被窩時(shí)，它身上那難聞的氣味鉆進(jìn)了守林人的鼻孔?！疤炷?！我從來沒聞過這么難聞的味道，你簡直是天底下第一大臭蟲！”熊沒有任何語言，當(dāng)然也無法入眠，勉強(qiáng)地挨到天亮后向守林人致謝上路。多年后一次偶然相遇時(shí)，守林人問熊：“你那次傷得好重，現(xiàn)在傷口愈合了嗎？”熊回答道：“皮肉上的傷痛我已經(jīng)忘記，心靈上的傷口卻永遠(yuǎn)難以痊愈！”

給每一株野草開花的時(shí)間

一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺(tái)階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。一天，隱士決定出遠(yuǎn)門，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪臺(tái)階上的野草，任其自由瘋長。暮夏時(shí)，一株野草開花了，五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑是它也是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請教一位研究植物的專家。專家仔細(xì)地觀察了一陣，興奮地說：“這是蘭花的一個(gè)稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在城市的花市上，這種臘蘭的單株價(jià)至少是一萬元?！薄芭D蘭？！”這位朋友驚呆了。而當(dāng)那位隱士知道這個(gè)結(jié)果時(shí)，驚呆的人又多了一個(gè)，他不無感慨地說：“其實(shí)那株臘蘭每年春天都會(huì)破土而出，只不過它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值了。”

坦言失敗

1928年，大散文家沈從文被當(dāng)時(shí)任中國公學(xué)校長的胡適聘為該校講師。沈從文時(shí)年才26歲，學(xué)歷只是小學(xué)文化，闖入十里洋場的上海時(shí)間不長，即以一手靈氣飄逸的散文而震驚文壇，當(dāng)時(shí)頗有名氣。但是，名氣不是膽氣，在他第一次走上講臺(tái)的時(shí)候，除原班學(xué)生外，慕名而來聽課的學(xué)生很多。面對(duì)臺(tái)下滿堂坐著的渴盼知識(shí)的學(xué)子，這位大作家竟整整呆了10分鐘一句話也說不出來。后來，開始講課了，而原先準(zhǔn)備好的要講授一個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，被他三下五除二地10分鐘就講完了，離下課的時(shí)間還早呢！但他沒有天南地北地瞎扯來硬撐“面子”，而是老老實(shí)實(shí)拿起粉筆在黑板上寫道：“今天是我第一次上課，人很多，害怕了?！?/p>

于是，這老實(shí)可愛的“坦言失敗”，引得全堂爆發(fā)出一陣善意的歡笑??胡適知道后，評(píng)價(jià)這次課時(shí)，對(duì)沈從文的坦言與直率，認(rèn)為是“成功”了！

（坦言失敗，就意味著由失敗引起的心理壓力已被解除。就意味著更大的成功在向你招手！）

十種最有意思的中國人

最苦惱的中國人是貪官太太。她不敢大把花錢，怕露富；怕領(lǐng)導(dǎo)找老公談話，特別是紀(jì)檢、檢察院的人；如果老公有幾天突然不回家，她就會(huì)發(fā)瘋。她的夢想是，帶著錢去一個(gè)誰也不知道的地方，一切從零開始。

最傻冒的中國人是球迷。中國的球迷傻得讓你覺得再可憐他們，自己也會(huì)變成一個(gè)傻子。錢也出了，淚也流了，時(shí)間也花了，二十多年來，中國足球卻一點(diǎn)進(jìn)步也沒有。

最有錢的中國人是孩子。說起來沒人相信，中國人中最有錢的是孩子。在他們父輩眼里，輕易地花掉十塊錢就有犯罪的感覺?？扇绻岩粡埵笃狈旁谝粋€(gè)孩子面前，他的眼神是不屑一顧。

最失落的中國人是作家。二十年前，如果有幸戴上一頂作家的帽子，就有著特別的意義，他可以名利兼收。但現(xiàn)在誰要是還敢說自己是個(gè)作家，就要有點(diǎn)勇氣?，F(xiàn)在的作家等同于作者或者“寫手“，賣文為生。

最輕松的中國人是弱智者。現(xiàn)在只有弱智者，生活才是真正輕松的。他們的人生目標(biāo)很小，他們的欲望就更小，只要食能果腹，衣能避寒，生活就美滿了。

最無聊的中國人是娛記。以前報(bào)紙管得死，個(gè)人發(fā)揮的地方不多，但是報(bào)刊的變革，卻是從娛樂版面開始的，并且培養(yǎng)了無聊的娛樂記者。有人稱娛記是滿足市民口味的廚師，你想看什么，他就為你做什么。

最得意的中國人是大款。不愁金錢，不愁女人，不愁社會(huì)地位。無論大款的過去是不是臟，今天的得意是肯定無疑的?，F(xiàn)在大款們最怕的是莫名的變革，比如突然規(guī)定把財(cái)產(chǎn)交出來，或叫個(gè)“小姐“就罰個(gè)傾家蕩產(chǎn)等，這對(duì)大款來說是要命的。

最傷感的中國人是三十歲還未嫁的女人。現(xiàn)在不僅面臨婚姻苦惱，還面臨著生存危機(jī)，因?yàn)楸人齻兡贻p的女孩已經(jīng)開始搶她們的飯碗了。女人不容易接受已經(jīng)老了的事實(shí)，或很難也很痛苦地去接受這個(gè)事實(shí)。

最可憐的中國人是農(nóng)民。其實(shí)山村鄉(xiāng)民的智商并不比城里人低，其精明程度絕對(duì)讓人佩服?？伤麄儏s只能為一個(gè)年薪？只有一百多元的村長的職位而爭斗。中國的農(nóng)民一生下來就有了一種特殊的身份，為了拋棄這個(gè)身份，他們甚至要花去一生的精力。

最倒霉的中國人是股民。一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家這樣說，中國的股市是大戶的金礦，散戶的墳場。話雖偏激，但中國的股市卻有一種賭場的味道，一群窮人和幾富人去賭，誰輸誰贏當(dāng)然是不用細(xì)想了。

什么才叫快樂

對(duì)我五歲的兒子說：“你看喏，這是你爸爸當(dāng)年賺錢買來的?！?/p>

我心里暖暖的，無法言說。

我判斷這個(gè)感覺，不是痛快，而是快樂。我現(xiàn)在，經(jīng)常把痛快和快樂混淆了。

有位朋友發(fā)財(cái)了，買了寶馬，置了豪宅，娶了漂亮的老婆，受到了別人的尊重。他把車開到江濱大道上，路那么寬，人那么少，前面視野極好，他讓我過過車癮，那車真是好，油門一點(diǎn)，車似乎飛起來了。

我說好痛快啊。

朋友說，對(duì)啊，對(duì)啊，這車開起來就是痛快。但是，痛快是快樂嗎？

朋友說，十年前，他到城里的時(shí)候，每月賺200元錢，沒錢買衣褲，秋風(fēng)瑟瑟的時(shí)候，他還穿著夏裝，別人都用奇怪的眼光看著他。

他說，那時(shí)他就發(fā)誓，以后一定要賺很多錢，讓別人刮目相看?，F(xiàn)在，他駕著寶馬車，在車流里穿行，車窗外，有送水工、有民工??他的車無論開到哪里，都會(huì)有人朝他打量，他說那感覺真是痛快。

他還是沒有說這是快樂。

痛快和快樂，真的是完全不同的兩碼事。嗓子干渴冒煙的時(shí)候，你拿到了一瓶冰汽水，仰脖飲下，那冰冰潤潤的感覺，從舌頭一直爽到腸胃，那叫痛快。假如你是一個(gè)流浪漢，心里一直盼著能在夏天喝到一瓶汽水，有一天，你終于賺足了錢，買了一瓶。你握在手里，看著，體會(huì)著，然后慢慢旋開瓶蓋品嘗著，一口一口，你的鼻息間有汽水的香味，你的胃開始幸福的痙攣，你不舍得一口就這么喝下??那才叫快樂。

快樂真的可遇不可求。找痛快容易，找快樂難。痛快用錢可以買來，而快樂就難了。

現(xiàn)在，朋友仍然有我一樣的煩惱：年華老去，身心疲憊，人事沉浮，人生無常，苦多樂少。但是，他的痛快比我多，花錢的痛快，仗錢讓別人為他服務(wù)的痛快，開著高檔車風(fēng)馳電掣的痛快。我的痛快少，但我心如止水。

什么才叫快樂？我無法定義，但我可以說個(gè)故事。

二十年前，我在暑假里幫同學(xué)的父親收蘆筍，賺了20元錢，那是我人生中賺的第一筆錢。我花了其中十五元錢買了一塊臺(tái)板玻璃，蓋在了家中的破桌上，這樣我就有了一張寫字臺(tái)了。剩下的五元錢，交給母親，買了一塊豬肉，我們家已經(jīng)許多天沒有錢買肉吃了，我到現(xiàn)在還記得那豬肉的味道和全家人當(dāng)時(shí)的表情。

現(xiàn)在，我賺了5萬、10萬??但這些錢，都沒有了故事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有當(dāng)年那20元錢所帶給我的那么多。

還有那塊玻璃臺(tái)板，已經(jīng)搬了許多次家，那臺(tái)板仍然被父母好好保護(hù)著，現(xiàn)在壓在了父親的書桌上。母親總是

學(xué)會(huì)沉默和彎腰

◎不說話

有時(shí)候，你被人誤解，你不想爭辯，所以選擇沉默。本來就不是所有的人都得了解你，因此，你認(rèn)為不必對(duì)全世界喊話。

卻也有時(shí)候，你被最愛的人誤解，你難過到不想爭辯，也只有選擇沉默。

生命中往往有連舒伯特都無言以對(duì)的時(shí)刻，畢竟不是所有的是非都能特別清楚，甚至可能根本沒有真正的是與非。

那么，不想說話，就不說吧。在多說無益的時(shí)候，也許沉默就是最好的解釋。

◎彎腰

和別人發(fā)生意見上的分歧，甚至造成言語上的沖突，所以你悶悶不樂，因?yàn)槟阌X得都是別人惡意。

別再耿耿于懷了，回家去擦地板吧。拿一塊抹布，彎下腰，雙膝著地，把你面前這塊地板的每個(gè)角落來回擦拭干凈。然后，重新省思自己在那場沖突中所說的每一句話?，F(xiàn)在，你發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也有不對(duì)的地方了，是不是？你漸漸心平氣和了，是不是？

有時(shí)候你必須學(xué)習(xí)彎腰，因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作可以讓你謙卑。勞動(dòng)身體的同時(shí)，你也擦亮了自己的心情。而且，你還擁有了一塊光潔的地板呢。這是你的第二個(gè)收獲。

再傻不過了

五年前，他說愛我。我卻說：“不，我還沒有被愛的資本呢?”他驚愕，我慚愧。被人愛是女孩子的驕傲?？晌叶奶伲瑹o法和他爭論國際風(fēng)云、國家興衰，聽不懂他講世界名畫、古典音樂。還是別讓心中最敬佩的人失望吧。這太幼稚了吧?我真是再傻不過了。

四年前，他做實(shí)驗(yàn)燙傷了手，從那以后，每次見到他，我都偷偷地查看他的手，可嘴上卻說：“你看諾貝爾??”他踢足球撞傷了腿，從那以后，我再也不愿看足球賽了，可嘴上卻說：“足球，是勇士的運(yùn)動(dòng)?！彼谛Ｆ古屹愔忻鋵O山，覺得很難堪，我卻說：“男子漢嘛，要有輸?shù)闷鸬臍馄恰！蔽也孪?，我如此知書達(dá)理，他一定會(huì)愛我，可他再也不提此事，大概怨我再傻不過了。

三年前，當(dāng)我如饑似渴地學(xué)習(xí)《世界通史》，《中國通史》，當(dāng)我細(xì)心地傾聽美術(shù)系列講座，當(dāng)我也能笨拙地彈起吉他時(shí)，我多么希望能在他面前炫耀一下兒啊!此時(shí)卻接到了他北京大學(xué)生英語競賽一等獎(jiǎng)的捷報(bào)夾著一張一等三好生的證書。我好不羞愧!我的這點(diǎn)小小的進(jìn)步何足掛齒，我的院級(jí)三好生的證書又怎能拿給他看呢!他會(huì)認(rèn)為我可笑吧?真是再傻不過了。

兩年前，他考上研究生的喜訊使我高興得連喝3瓶汽水，腹痛了一天；他的實(shí)驗(yàn)一次又一次的失敗，常使我夜不能寐；他喜歡的英文書，我連夜抄寫??但是，當(dāng)他突然吻了我一下兒時(shí)，我卻氣憤地喊：“沒有經(jīng)過我的允許，你有什么權(quán)力?!”事過之后，我后悔，那本該是多么含情脈脈的一瞬，那是我夢寐以求的一瞬啊!誰還會(huì)再吻自尊心這樣強(qiáng)的女孩子呢?我真是再傻不過了。

不久前，他要出國去讀博士了。我再也不能那樣“堅(jiān)強(qiáng)”、那樣“豁達(dá)”了，我傷心，他腿受傷時(shí)，我不該把眼淚擦干；他手燙傷時(shí)，與其我獨(dú)自徹夜難眠，還不如床邊陪伴；我精心練習(xí)的吉他曲，早該彈給他聽；他吻我時(shí)，我應(yīng)該回報(bào)他??這無數(shù)的遣憾，使我愴然淚下?！拔抑幌敫嬖V你，這5年，我真是再傻不過了?！彼麉s說：“我真希望我有資格說‘我愛你’，也許在我回國的時(shí)候。唉，我也夠傻的，只有傻子才肯等我了。

我淚流滿面地回答了他：“我再傻不過了?！?/p>

熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題討論

一、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題

1、高校畢業(yè)生就業(yè)難的原因

（1）、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的就業(yè)崗位有限（高增長低就業(yè)）（2）、教育模式與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不相適應(yīng)

（3）、高校專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的滯后

（4）、分配派遣中的某些障礙

2、對(duì)策

（1）、進(jìn)一步深化教育體制改革

（2）、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生提供政策咨詢、職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)介紹以及檔案管理“一條龍”服務(wù)（3）、加強(qiáng)對(duì)失業(yè)高校畢業(yè)生的管理和服務(wù)（4）、盡快建立全國性的大學(xué)生就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)

二、典型事跡討論

在不到10分鐘的時(shí)間里，他將兩名落水少年推向生的彼岸，自己卻消逝在水塘中。

李春華，湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院2003級(jí)歷史一班班長，一名“80后”大學(xué)生，22歲的青春永遠(yuǎn)定格在2006年7月21日那一天。

他的英勇事跡在三湘大地被人們廣為傳頌。團(tuán)湖南省委追授李春華同學(xué)為“舍己救人好青年”。

演講主題

一、勵(lì)志主題：

有關(guān)格言

? 業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨

? 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲

? 吾生也有涯，而知也無涯

? 日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月

? 年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成

? 黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面

? 時(shí)間是腦力勞動(dòng)者的資本

? 文學(xué)之知識(shí)乃是學(xué)問之門禁

? 天才無非是長久的忍耐，努力吧！? 知識(shí)象燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無數(shù)人

? 讀萬卷書，行萬里路

? 知識(shí)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧

? 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲

? 如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子

? 書籍是橫渡時(shí)間大海的航船

? 一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好

? 學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問

? 光陰易逝，豈容我待

? 人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命

? 忘記今天的人將被明天忘記

? 你若需要時(shí)間，還得自己把他造出來

? 時(shí)間是沒有聲音的銼刀

二、自信主題有關(guān)格言

我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不愿求有力者的垂青。

——雨

果

不管我們踩什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。

——布萊希特

地獄中最熾熱的地方是為那些在偉大精神考驗(yàn)中保持中立的人準(zhǔn)備的。——但

丁

自信就是成功的第一秘訣。

——愛默生

我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人。

——拿破侖

自信和希望是青年的特權(quán)。

——大仲馬

三、面對(duì)逆境有關(guān)格言

能使愚蠢的人學(xué)會(huì)一點(diǎn)東西的，并不是言辭，而是厄運(yùn)。

——德謨克里特

在命運(yùn)的顛沛中，最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)。

——莎士比亞

憐憫是一個(gè)人遭受厄運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的?！獊喞锸慷嗟?/p>

卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。

——貝多芬

每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。

——愛默生

災(zāi)難是真理的第一程。

——拜

倫

奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

——培

根

逆運(yùn)不就是性格的試金石嗎？

——巴爾扎克

并不是每一種災(zāi)難都是禍，早臨的逆境往往是福。

——夏

普

順境使我們的精力閑散無用，使我們感覺不到自己的力量，但是障礙卻喚醒這種力量而加以運(yùn)用。

——休

謨

沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否認(rèn)痛苦與憂愁的鍛煉的價(jià)值。

——赫胥黎

通知

（一）通知的概念和特點(diǎn)

通知是批準(zhǔn)下級(jí)機(jī)關(guān)及轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)公文；發(fā)布規(guī)章；傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理和有關(guān)單位需要周知或者共同執(zhí)行的事項(xiàng)；任免和聘用干部等所使用的公文，它是公文中使用頻率最高、使用范圍最廣的一種。其主要特點(diǎn)： １．使用的廣泛性

使用通知的機(jī)關(guān)單位最為廣泛，不受發(fā)文機(jī)關(guān)級(jí)別高低限制；通知的內(nèi)容廣泛，上到傳達(dá)中央重要方針政策，下至反映基層單位的日常行政工作，都可以用通知。２．寫作的靈活性

通知的寫作自由靈活，形式多種多樣，既可以是發(fā)表重要指示的長篇，又可以是轉(zhuǎn)發(fā)文件的短文，有的只一兩句話；既可內(nèi)部發(fā)文，又可公開張貼。有時(shí)寫的是一件事，有的則是幾個(gè)問題。語氣平緩，相對(duì)靈活。３．受文對(duì)象的確指性

通知一般是針對(duì)具體單位或人員來發(fā)文，受文對(duì)象確指性極強(qiáng)。

（二）通知的種類和寫法

根據(jù)通知的內(nèi)容及作用，通常把通知分為四類：知照性通知、指示性通知、事項(xiàng)性通知、批示性通知。

不論哪種類型的通知，其結(jié)構(gòu)都包括標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、制發(fā)機(jī)關(guān)和成文日期幾部分。通知的標(biāo)題。通常有三種形式：一是由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種組成，如《××市旅游局關(guān)于成立××飯店建設(shè)指揮部的通知》；二是由事由和文種組成，如《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)旅行社經(jīng)營價(jià)格管理的緊急通知》；三是只寫文種《通知》，這種形式常見于基層單位所發(fā)的事務(wù)性的通知或一般性會(huì)議通知。

有些特殊情況下的通知，在標(biāo)題中應(yīng)寫明性質(zhì)，在“通知”前加上說明性詞語，如“緊急通知”，“補(bǔ)充通知”等。

通知的正文，因種類不同而寫法不同。１．知照性通知

這類通知可分為兩種：（１）向下屬機(jī)關(guān)告知僅需知道而不需要直接執(zhí)行或辦理的事項(xiàng)，如成立、調(diào)整、或撤銷機(jī)構(gòu)、啟用或作廢某單位印章等，只起通報(bào)情況作用。如例文一。（２）要求下級(jí)辦理的一般性事項(xiàng)，如布置一般工作、印發(fā)工作提綱、任免和聘用干部等。如例文二。

這種通知內(nèi)容比較簡單、寫法直截了當(dāng)。一般正文開頭寫明印發(fā)通知的依據(jù)，正文主體把通知事項(xiàng)的主要內(nèi)容寫清楚；正文的結(jié)尾可用“特此通知”，也可不用結(jié)束語。例文一

關(guān)于××、×××等同志職務(wù)任免的通知

各區(qū)縣旅游局、市屬各旅游部門、企事業(yè)單位、機(jī)關(guān)各處（室）： 根據(jù)工作需要，經(jīng)局黨委研究決定：

××同志任企管處處長，免去其辦公室主任職務(wù)； ×××同志任××旅游公司總經(jīng)理。

中共×市旅游局黨委（印章）

２００２年５月１０日 例文二

國務(wù)院關(guān)于中國證券監(jiān)督管理委員會(huì) 列入國務(wù)院直屬事業(yè)單位序列的通知

各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)： 根據(jù)中國證券監(jiān)督管理委員會(huì)的職責(zé)、任務(wù)和開展工作的需要，國務(wù)院決定該委員會(huì)為國務(wù)院直屬事業(yè)單位。

國務(wù)院

１９９４年１月５日 特別提醒

這類通知中有的須抄發(fā)給不相隸屬的機(jī)關(guān)或單位（部門），如啟用或作廢某單位的印章，就要抄送給工作關(guān)系較密切的不相隸屬單位，以便于工作聯(lián)系和共同防止出現(xiàn)問題。２．事項(xiàng)性通知

事項(xiàng)性通知是指為要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理的事項(xiàng)而發(fā)出的通知。一般常用的有三種：會(huì)議通知、學(xué)習(xí)通知、處理具體事務(wù)的通知。（１）會(huì)議通知

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位召開的不宜用電話和其他形式通知的重要會(huì)議，事先要用正式文件通知。

會(huì)議通知要寫得具體。一般都必須交代召開會(huì)議的機(jī)關(guān)或單位（部門），會(huì)議的起止時(shí)間、地點(diǎn)，會(huì)議名稱、基本內(nèi)容，參加會(huì)議的人員以及報(bào)到時(shí)間、地點(diǎn)等。

根據(jù)會(huì)議任務(wù)、規(guī)模等情況的需要，有些會(huì)議通知還要寫清其它有關(guān)內(nèi)容。例如，屬于表彰先進(jìn)的會(huì)議要交待評(píng)選的范圍、評(píng)選條件、評(píng)選方法、名額分配等有關(guān)事項(xiàng)；有的座談會(huì)、討論會(huì)，須寫清要求參加會(huì)議人員進(jìn)行必要的調(diào)查研究和材料準(zhǔn)備工作；有的會(huì)議要求提交參加會(huì)議人員名單。如果參加會(huì)議人員距離較遠(yuǎn)的，要求預(yù)先告知乘坐的交通工具及車次（航班）等，見例文三。例文三

關(guān)于召開涉外飯店星級(jí)評(píng)定工作會(huì)議的通知

各地市旅游局、省涉外星級(jí)飯店評(píng)審委員會(huì)委員：

茲定于×月×日在××市召開全省涉外星級(jí)飯店評(píng)定工作會(huì)議?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、會(huì)議內(nèi)容

１．傳達(dá)全國涉外星級(jí)飯店評(píng)定工作會(huì)議精神； ２．討論全省涉外星級(jí)飯店現(xiàn)狀，表彰優(yōu)秀飯店；

３．布置明年評(píng)審工作。著重研究如何用星級(jí)飯店評(píng)審，復(fù)審等手段促進(jìn)飯店管理與服務(wù)躍上新臺(tái)階問題。

二、參加人員

各地市州旅游局領(lǐng)導(dǎo)，省內(nèi)各主要涉外飯店負(fù)責(zé)人，評(píng)審委員會(huì)各委員，旅游公司、旅游車隊(duì)負(fù)責(zé)人列席。

三、報(bào)到時(shí)間和地點(diǎn)

與會(huì)人員務(wù)必于×月×日１２：００前到××市×路××飯店二樓一號(hào)會(huì)議室報(bào)到。（聯(lián)系人：××

電話：８７６４２５１７）

四、食宿費(fèi)及其他

與會(huì)人員會(huì)議期間食宿由旅游局承擔(dān)，其他費(fèi)用自己解決。

××省旅游局（蓋章）

××××年×月×日 （２）學(xué)習(xí)通知

上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)單位安排部署學(xué)習(xí)任務(wù)，如通知學(xué)習(xí)上級(jí)某個(gè)文件、報(bào)刊某篇文章和先進(jìn)典型事跡等。撰寫這類通知要重點(diǎn)寫清學(xué)習(xí)什么內(nèi)容、為什么要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)；還有安排學(xué)習(xí)的時(shí)間、方法、步驟，明確學(xué)習(xí)的組織領(lǐng)導(dǎo)等，如例文四。例文四

××省旅游局機(jī)關(guān)黨委關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神的通知 局內(nèi)各處室、單位： 黨的第十六次全國代表大會(huì)，是在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)承前啟后、繼往開來的重要時(shí)期召開的一次歷史性會(huì)議，是保證全黨堅(jiān)持黨的基本理論，堅(jiān)定不移地沿著黨的十一屆三中全會(huì)以來的正確路線勝利前進(jìn)的大會(huì)。為了組織好我局干部職工對(duì)十六大精神的學(xué)習(xí)，用十六大精神指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、各單位要高度重視，精心組織，確保學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。

各處室各單位要把學(xué)習(xí)貫徹十六大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的頭等大事來抓，單位一把手要率先垂范，一方面帶頭學(xué)懂弄通，一方面組織好本單位干部職工學(xué)習(xí)，要一部分一部分地鉆研，一個(gè)問題一個(gè)問題地搞清，真正吃透文件精神實(shí)質(zhì)，確保學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。

二、學(xué)習(xí)要抓住主題，突出重點(diǎn)。（略）

三、學(xué)習(xí)要聯(lián)系實(shí)際、推動(dòng)工作。（略）

四、學(xué)習(xí)方法和時(shí)間要求。學(xué)習(xí)方法采取舉辦培訓(xùn)班、個(gè)人自學(xué)與集中討論相結(jié)合的方法。要堅(jiān)持黨員干部學(xué)習(xí)日制度，保證學(xué)習(xí)時(shí)間。學(xué)習(xí)分三個(gè)階段進(jìn)行。（略）

蓋章

×××年×月×日（３）處理具體事務(wù)通知

指各級(jí)機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位及其具體辦公部門處理日常各種事務(wù)所發(fā)出的通知。一般用于催促下級(jí)單位或部門報(bào)送工作計(jì)劃、總結(jié)、典型材料、有關(guān)會(huì)議記錄、統(tǒng)計(jì)報(bào)表，告訴某項(xiàng)經(jīng)費(fèi)開支范圍，要求上繳某種款項(xiàng)，變更作息時(shí)間等情況。這種通知所涉及事項(xiàng)都比較具體，因此文件要寫得簡短、明了，一般主要交代要辦什么事、什么時(shí)間辦、怎樣辦以及需要提醒注意的事情。見例文五。例文五

×

×

市

教

育

局××市教育科學(xué)規(guī)劃辦公室

關(guān)于××市教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題補(bǔ)充申報(bào)工作的通知

各縣、自治縣、區(qū)教育局、市直學(xué)校、高等學(xué)校、縣教育科學(xué)規(guī)劃辦公室： 根據(jù)教育科研的需要，經(jīng)××市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，決定自２００３年１０月起開始××市教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題補(bǔ)充申報(bào)工作?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、本次申報(bào)，市里不再下發(fā)課題指南。可以按照《全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃２００３年課題指南》的精神，結(jié)合新形勢、新要求與當(dāng)?shù)貙?shí)際，設(shè)計(jì)申報(bào)具體課題。

二、全市教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題補(bǔ)充課題項(xiàng)的指導(dǎo)思想：略

三、申報(bào)全市教育科學(xué)規(guī)劃課題，要著眼于推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐問題的研究，鼓勵(lì)大膽探索，基礎(chǔ)研究要力求具有創(chuàng)造性、開拓性，應(yīng)用研究要具有針對(duì)性和實(shí)效性，力避低水平重復(fù)研究。（略）

四、申報(bào)程度和要求（略）

五、申報(bào)受理工作自２００３年１０月２１日始，市教育科學(xué)規(guī)劃辦公室受理申報(bào)的截止日期為２００３年１２月１５日。

六、課題申報(bào)

１．課題類別（略）２．申請人條件（略）３．申請書填寫要求（略）

七、費(fèi)用（略）

××市教育局（蓋章）

××市教育科學(xué)規(guī)劃辦公室（蓋章）

２００３年１０月１０日 ３．指示性通知 是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)單位部署工作、下達(dá)任務(wù)、做出規(guī)定的通知。具有較強(qiáng)的指令性和約束力。因此，制發(fā)指示性通知，必須是工作中迫切需要解決的重大事項(xiàng)，既要有較強(qiáng)的針對(duì)性，又要有普遍的指導(dǎo)意義。見例文六、例文七。例文六

關(guān)于重申各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)同志草擬、簽批文件一律用鋼筆或毛筆的通知 各區(qū)縣黨委和人民政府，市委各部委、市級(jí)國家機(jī)關(guān)各黨組（黨委）、各人民團(tuán)體黨組： 目前我市存入的文書檔案中，大量文件由于起草、簽批時(shí)使用鉛筆、圓珠筆、紅墨水筆和復(fù)寫紙，凡３０年以上的，現(xiàn)已全部發(fā)生字跡褪化，有的已模糊不清，給用戶查考帶來極大困難，如修復(fù)將需一大筆經(jīng)費(fèi)。為了保證文書檔案的長期保管和提供利用，根據(jù)國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《國家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》（國辦發(fā)１９８７９號(hào)）中關(guān)于“草擬和簽批公文應(yīng)使用鋼筆或毛筆”的要求，現(xiàn)對(duì)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)同志草擬、審改、簽批文件用筆作如下通知：

一、各級(jí)黨政機(jī)關(guān)起草文件（包括領(lǐng)導(dǎo)同志講話稿、會(huì)議記錄等）一律用鋼筆或毛筆書寫。字跡要工整清晰，并使用標(biāo)準(zhǔn)漢字，不要隨意亂造簡體字。

二、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志審改、簽批文件時(shí)，一律使用鋼筆或毛筆書寫。

三、凡不按規(guī)定起草、審改、簽批的文件，應(yīng)重新書寫、簽批。秘書工作人員和文檔部門要嚴(yán)格把關(guān)，如發(fā)現(xiàn)不符合規(guī)定的，應(yīng)將文件退還起草單位和簽批的領(lǐng)導(dǎo)同志，待作技術(shù)處理后再行存檔。

中共天津市委辦公廳（蓋章）

天津市人民政府辦公廳（蓋章）

××××年×月×日

由例文六可知，指示性通知一般沒有附件，全文都是指示內(nèi)容。正文一般由通知原由、通知內(nèi)容、執(zhí)行要求三部分組成。

（１）通知原由。主要先寫清制發(fā)通知的原由，包括擺依據(jù)、講背景、論意義，說明為什么要辦某種事項(xiàng)。要求概括精練、簡潔明確、理由充分。寫完原由后緊接著用“為此，特作如下通知”、“特通知如下”等承啟用語，轉(zhuǎn)入通知內(nèi)容。如事屬緊急，可在通知之前加上“緊急”二字。

（２）通知內(nèi)容。要寫清向下級(jí)部署的具體工作任務(wù)及如何開展有關(guān)工作的批示、要求。（３）執(zhí)行要求。是通知正文的結(jié)尾，要求簡明有力，針對(duì)性強(qiáng)。一般常用的結(jié)尾有：“以上，請認(rèn)真貫徹執(zhí)行”、“望結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況抓緊貫徹落實(shí)”、“望轉(zhuǎn)告所屬，遵照辦理”等；也有的進(jìn)一步提出“執(zhí)行中有什么問題和經(jīng)驗(yàn)，請及時(shí)反饋”或“請將貫徹執(zhí)行情況于×月×日上報(bào)”等具體要求。例文七

財(cái)政部 國家稅務(wù)總局關(guān)于增值稅政策問題的通知 各省、自治區(qū)、直轄市、計(jì)劃單列市財(cái)政廳（局）、國家稅務(wù)局：

近期，各地陸續(xù)反映了一些增值稅政策執(zhí)行中遇到的問題。經(jīng)研究，現(xiàn)將有些政策問題明確如下：

一、考慮到金銀首飾以舊換新業(yè)務(wù)的特殊情況，對(duì)金銀首飾以舊換新業(yè)務(wù)，可以按銷售方實(shí)際收取的不含增值稅的全部價(jià)款征收增值稅。

二、骨粉、魚粉按照“飼料”征收增值稅。略 望結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況抓緊貫徹落實(shí)。

財(cái)

政

部（蓋章）

國家稅務(wù)總局（蓋章）

××××年×××月×日 ４．批示性通知

批示性通知主要用于批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的“報(bào)告”“意見”，轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文，印發(fā)本機(jī)關(guān)的“工作計(jì)劃”、“制度”、“辦法”、“會(huì)議紀(jì)要”、“領(lǐng)導(dǎo)講話”或其他文件、材料，頒發(fā)“條例”“規(guī)定”等。這類通知主要由兩部分組成：一是批語部分，即通知的正文；二是附件部分，即批轉(zhuǎn)或轉(zhuǎn)發(fā)、印發(fā)的文件或材料。附件已在公文的標(biāo)題中寫清楚，一般不必在正文的后面再按“附件”標(biāo)注它們的名稱了。批示性通知的正文，一般包括發(fā)文的原由、對(duì)附件的評(píng)價(jià)、有關(guān)意見和要求幾層意思。見例文八、例文九。例文八

國務(wù)院批轉(zhuǎn)財(cái)政部等部門《關(guān)于清理檢查預(yù)算外資金意見》的通知 各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)：

國務(wù)院同意財(cái)政部、國家計(jì)委、審計(jì)署、中國人民銀行、監(jiān)察部《關(guān)于清理檢查預(yù)算外資金的意見》，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請遵照執(zhí)行。附件：《關(guān)于清理檢查預(yù)算外資金的意見》（略）

××××年×月×日（印章）例文九

國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)公安部消防改革與發(fā)展綱要的通知

各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)： 國務(wù)院原則同意公安部擬定的《消防改革與發(fā)展綱要》，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請貫徹執(zhí)行。附件：《消防改革與發(fā)展綱要》（略）

第五篇：中職語文拓展模塊第一單元教案 文檔

第一單元

單元教學(xué)內(nèi)容分析

散文的欣賞

本單元的五篇散文具有豐富內(nèi)涵。《胡同文化》用審視的眼光展示了以“忍”為精義的胡同文化，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的眷戀之情?！稄U墟的召喚》道出了歷史和時(shí)代賦予我們的使命：不要忘記民族歷史上的恥辱，每個(gè)人都要立志“改造凝固的歷史”?！哆^萬重山漫想》以游三峽所見之景為依據(jù)，謳歌了“第一個(gè)穿過三峽的人”和歷史上無數(shù)的“第一人”的首創(chuàng)精神，號(hào)召人們要發(fā)揚(yáng)光大這種精神，創(chuàng)造新的輝煌。《內(nèi)蒙訪古》從眾多的見聞中精選三處古跡加以敘述，結(jié)合議論與抒情，表達(dá)了“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)”有利于社會(huì)進(jìn)步的觀點(diǎn)?！栋褭跅U拍遍》則再現(xiàn)了宋朝詞人辛棄疾從一個(gè)愛國志士成為愛國詞人的過程。

學(xué)習(xí)本單元，我們要進(jìn)一步掌握散文欣賞的基本方法。如何對(duì)散文進(jìn)行欣賞？一是抓住散文的線索，理清散文的結(jié)構(gòu)，這是散文欣賞的重要的路徑；二是研究散文的抒情方式，體察作者的感情；三是探究散文的意境；四是研究散文的語言，仔細(xì)品味散文如何通過具體的語言傳達(dá)出豐富的情感和優(yōu)美的意境。

我們要掌握語言辨析和作批注的閱讀方法。語言辨析即通過對(duì)所閱讀的優(yōu)秀文本語言的分辨、剖析，品味其豐富的表現(xiàn)力。作批注就是在閱讀時(shí)把對(duì)原文內(nèi)容或表達(dá)方面的理解、體會(huì)、評(píng)判、質(zhì)疑，以及引申開去的看法和由此及彼的聯(lián)想等言簡意賅地寫在原文書頁的相應(yīng)位置。

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)在寫作中如何審題與立意，并通過“口語交際

討論”的自學(xué)進(jìn)行表達(dá)與交流的訓(xùn)練。切實(shí)提高語文綜合能力。

《胡同文化》2課時(shí) 《廢墟的召喚》2課時(shí) 《過萬重山漫想》2課時(shí) 《內(nèi)蒙訪古》2課時(shí) 《把欄桿拍遍》2課時(shí) 寫作

審題與立意2課時(shí)

《胡 同 文 化》教案

教學(xué)目標(biāo) ：1.通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。2.體味作者對(duì)胡同文化的復(fù)雜情感。

能力目標(biāo)：通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精義的能力。教學(xué)重點(diǎn)：理解作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn) ：作者對(duì)胡同文化所持的態(tài)度。

教學(xué)方法： 1.教法：點(diǎn)撥法 3.學(xué)法：朗讀法、討論法 課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過程 ：

一、導(dǎo)入 新課 1.談?wù)勛约簩?duì)于北京的印象.（莊嚴(yán)，古老，現(xiàn)代??）2.學(xué)生發(fā)言，談?wù)剬?duì)與北京的印象

3.自己總結(jié)：北京不僅是帝王之都，也不僅是現(xiàn)代化大都市。在北京城里有著許許多多的胡同，它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)北京胡同的文章。

二、作者簡介

汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。他當(dāng)過教師、編輯。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有深刻獨(dú)到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對(duì)市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

三、整體感知，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容

1． 提問：你們覺得胡同是什么樣的？ 接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。2． 提問：什么是文化呢？

總結(jié)明確：文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。文化具有階級(jí)性、地域性、民族性。

3． 提問：什么是胡同文化呢？請同學(xué)翻看文章找出有關(guān)語句。呈現(xiàn)有關(guān)語句：

“胡同文化是一種封閉的文化”“北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高”“北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是忍，安分守己，逆來順受”，等等(學(xué)生分組討論)，談?wù)劚热纭昂幕且环N封閉的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的優(yōu)缺點(diǎn)，有意識(shí)得培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的意識(shí)和習(xí)慣。

四、理清思路，理解胡同文化的內(nèi)涵。

1． 齊讀1—4段，談?wù)劚本┑暮心男┨攸c(diǎn)。方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞

（在學(xué)生讀課文的同時(shí)自己板書：布局，名字，數(shù)目，環(huán)境）（讓學(xué)生走上來在黑板上填寫有關(guān)特點(diǎn)的字詞）

胡同的特點(diǎn)（1）布局——方正（2）名字——市民氣息（3）數(shù)目——多（4）環(huán)境——靜

2．齊讀5——12段，談?wù)労锏木用裥纬闪嗽鯓右环N生活習(xí)慣和精神狀態(tài)？ 方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞。（1）安土重遷，不愿搬家（2）獨(dú)門獨(dú)院，過往不多（3）易于滿足，要求不高（4）愛瞧熱鬧，不管閑事（5）安分守己，逆來順受

3． 生活在胡同里的居民長期以來形成的這種生活習(xí)慣和精神狀態(tài)，作者稱之為“胡同文化”。那么作者認(rèn)為這種胡同文化是一種什么文化呢？其精義又是什么？

封閉的文化，精義是——忍 4．作者是如何向我們展現(xiàn)“胡同文化”的呢？（分組討論）關(guān)鍵詞——封閉！忍！

關(guān)鍵句：各人各掃門前雪，休管他人瓦上霜。

總是置身事外，冷眼旁觀

安分守紀(jì)，逆來順受。

自己明確：先寫人們的生活習(xí)慣，再寫他們的人際交往，然后寫到處世哲學(xué)及精神面貌。在這種封閉的文化氛圍中，作者剖析了人們的心態(tài)：一是說北京人平常日子過往不多，更多的時(shí)候是“各人各掃門前雪，休管他人瓦上霜”。二是易于滿足，對(duì)生活的物質(zhì)要求不高，只求過得去的自我滿足的心態(tài)。三是愛瞧熱鬧，不愛管閑事。所以，作者用一個(gè)字準(zhǔn)確地抓住了這種封閉文化的核心——“忍”。作者舉了兩個(gè)例子來證明老北京的“忍”勁?！八恢[著”這話形象地活畫出一個(gè)“忍者”的形象?！安[著”，就是本來誰不著但又非得把眼睛微微閉上裝睡。作者對(duì)胡同文化持有批判的態(tài)度，胡同的沒落，四合院的衰敗，是歷史發(fā)展的結(jié)果，是時(shí)間前行的結(jié)果，是時(shí)代變遷的結(jié)果。但是人的情感是復(fù)雜的，住在胡同里的作者又是流露出什么樣的情感呢？請同學(xué)齊聲朗誦13-15節(jié)，在朗誦中體會(huì)作者表現(xiàn)和流露了怎樣的情感？（分組討論）

分析：作者是在北京的胡同里長大大，他對(duì)中國的傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，對(duì)正在消失的胡同和胡同文化，自然有一種悵惘，一種莫名的留戀。但他又同時(shí)清醒的意識(shí)到胡同文化是一種小市民文化，是一種衰落的文化，一種無力抗?fàn)幍奈幕?，一種跟不上時(shí)代的文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，胡同文化終究要走向消亡，他只能表示無奈。所以作者結(jié)尾時(shí)在“胡同”之前加了“再見吧”三個(gè)字，幽默地表達(dá)了一種樂觀超脫的態(tài)度。

五、作業(yè) 1.課后習(xí)題二。本文的語言有的平實(shí)樸實(shí)，有的典雅，還有豐富的北京方言，口語性強(qiáng)，極富表現(xiàn)力。仔細(xì)品味，說說你的看法。并可以在寫作中借鑒,遠(yuǎn)離堆砌辭藻、華而不實(shí)的文風(fēng)。

2.可以去考察你自己家鄉(xiāng)人們的生活形態(tài)，探究其中的文化意味。

六、教后記：

《廢墟的召喚》教案

一、目的要求：

1、了解有關(guān)歷史，理解廢墟對(duì)現(xiàn)實(shí)的指向。

2、品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。

3、能說出和理解作者對(duì)廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。

4、能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)：品味賞析語言。

難點(diǎn)：理解文中“年輕人”的矛盾心理；領(lǐng)悟文章的主旨。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：2教時(shí)

四、教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們見過廢墟么？廢墟給你們怎樣的感覺？——火災(zāi)、地震、海嘯后的一片狼藉，毀滅的感覺。自然災(zāi)害造成的也許很難避免，可是人為的那種廢墟，留給人的又會(huì)是怎樣的思考呢？簡介《火燒圓明園》的片段，學(xué)生看后說說自己的想法。

教師指出：圓明園雖然現(xiàn)在常年沉睡著，但是，他卻留給我們——圓明園是中華民族永遠(yuǎn)的傷口，代表著一段屈辱的歷史。女作家宗璞憑吊圓明園這片廢墟的時(shí)候?qū)懴铝俗约旱母惺芎蜕畛恋乃伎肌！罢賳尽笔裁匆馑寄?？召喚什么？?/p>

二、作者簡介

宗璞，原名馮宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。是著名哲學(xué)家馮友蘭先生之女，幼承家學(xué)，就讀清華大學(xué)附屬成志小學(xué)校?？箲?zhàn)爆發(fā)，隨父赴昆明，就讀西南聯(lián)大附屬中學(xué)。1945年回北京。1946年入南開大學(xué)外文系，1948年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)外文系，先后在中國文聯(lián)、中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所工作。主要作品：《紅豆》，《弦上的夢》，系列長篇《野葫蘆引》第一部《南渡記》、第二部《東藏記》，《東藏記》獲第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

三、自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容

思考：

1、作者寫了一個(gè)怎樣的廢墟？

2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？

3、題目為什么叫《廢墟的召喚》？“廢墟”召喚的是什么？ 整理課文的寫作思路：

第一部分：（1～3段）對(duì)圓明園廢墟進(jìn)行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者面對(duì)圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。

第二部分：（4～10段）作者直抒胸臆，號(hào)召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊。”

第三部分：（11～20段）作者通過“我”與年輕人的對(duì)話，由前面自我情感的直接表達(dá)，轉(zhuǎn)而全社會(huì)呼喚尤其是對(duì)青年人的呼喚。

第四部分：（20～22段）篇末點(diǎn)題，表明全文主旨。

四、問題討論（理解課文內(nèi)容）

1、作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的？面對(duì)廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度？

明確：冬日，心情沉重

2、理解重點(diǎn)句子的含義。

A、“對(duì)著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”？ 明確：因?yàn)檫@蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地，若無其事的停泊著，如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠(yuǎn)象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說歷史凝固了。

B、如何理解：“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么？”

明確：個(gè)人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價(jià)值?？梢詿o愧于人“小得多的概念?！眰ゴ蟮膼蹏髁x詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價(jià)值。他在《離騷》中寫道“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

3、文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”但后文卻說“能源能留下一部分廢墟呢，最好是遠(yuǎn)觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？

明確：前面說的是改造歷史，后面說的是不忘記歷史，兩者相輔相成，作者內(nèi)心經(jīng)歷了一定的掙扎和思考。

4、和年輕人說過哪些對(duì)話？你能否理解年輕人的矛盾心理？

明確：“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”身旁的年輕人在自言自語?！傲粝聛戆桑鸵?yàn)槭菑U墟，需要每一個(gè)你啊?！?/p>

“匹夫有責(zé)。”年輕人是敏銳的，他清楚的說出我囁嚅的話，但是怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任，怎樣使環(huán)境允許每一個(gè)我盡責(zé)任？“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間?！八皇钱嫾摇蹦贻p人評(píng)論道：“他只是愛這景色——”

“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，那笑容仍介于冷和苦之間。

本段話，“介于冷和苦之間”的笑容，神態(tài)和語言，無不反映出“年輕人既有責(zé)任意識(shí)又存疑慮情緒的矛盾心理。

5、文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？為什么？

明確：不矛盾，前文說的是改造歷史，后文說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。

6、題目中的“召喚”具體指的什么內(nèi)容？讓學(xué)生討論

明確：生命的短暫，自然的永恒，歷史的滄桑，總會(huì)令人不禁唏唏感嘆，但是除了感嘆我們還應(yīng)該做些什么呢？而且沒有憂國憂民的歷史使命感和責(zé)任感，那人的感嘆就只能是淺薄和虛華。所以“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”做出努力，應(yīng)是每一個(gè)“我”的責(zé)任。

五、歸納總結(jié)：（中心內(nèi)容）

本文通過對(duì)圓明園荒蕪景象的描寫，在憑吊歷史的同時(shí)，抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，號(hào)召每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮中去。

八、遷移與拓展

1、辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟？你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復(fù)起來？或者要留下部分供人憑吊？那其衡量的標(biāo)準(zhǔn)又該如何呢？ 提示①：

A：復(fù)建派：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風(fēng)采，而且建筑與廢墟對(duì)比所產(chǎn)生的震撼力，遠(yuǎn)比單純的廢墟強(qiáng)烈得多。

B：保留派：堅(jiān)決反對(duì)重修圓明園，更有人強(qiáng)調(diào)“一草一木都不能動(dòng)”，認(rèn)為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對(duì)侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。提示②：

巴爾扎克說：“一場大的屈辱可以變成大的動(dòng)力。”

余秋雨說：“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的?！?/p>

2、選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。

六、教后記：

三、生字詞

遠(yuǎn)瀛（yíng）觀 甲胄（zhòu）充塞（sa）碣（ji?）石 囁（nia）

嚅（rú）

迤邐（yǐ lǐ）

窸窣（xī sū）

四、詞語解釋

莽蒼蒼：郊野蒼茫廣大的景色。

奇恥大辱：難以想象的極大的恥辱。

若無其事：就像沒有那么一回事一樣。形容遇事鎮(zhèn)定，不動(dòng)聲色；也形容不把事情放在心上。

悵然：形容悶悶不樂或失望的樣子。

如泣如訴：像在哭泣，又像在訴說。形容聲音凄切哀怨。

慷慨激昂：形容說話時(shí)滿懷正氣、情緒、語調(diào)激動(dòng)昂揚(yáng)。

囁嚅：吞吞吐吐，想說又停止。

瞬息萬變：形容短時(shí)間內(nèi)就發(fā)生很多變化。

迤邐：曲折連綿。

窸窣：擬聲詞，形容細(xì)小的聲音。

憑吊：對(duì)著遺跡懷念舊事。

過萬重山漫想

【教學(xué)目的】 1.通過學(xué)習(xí)，教育學(xué)生牢固樹立首創(chuàng)精神，在現(xiàn)代化建設(shè)中不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，為振興中華而奮斗。

2.學(xué)習(xí)課文在行文上善于聯(lián)想、思路開闊的特點(diǎn)。

3.體會(huì)文中哲理性極強(qiáng)的議論語句，引導(dǎo)學(xué)生理清思路。【教學(xué)重點(diǎn)】 課文的思路

【教學(xué)難點(diǎn) 】 課文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 【課時(shí)安排】兩課時(shí) 【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

一、由李白的《朝發(fā)白帝城》導(dǎo)入，“輕舟已過萬重山”說明船過三峽時(shí)速度之快。

課題“過萬重山（長江三峽）漫想”，“漫想”指沒有限制的、不拘形式地隨意想?！奥搿倍忠亚逦馗嬖V我們文章的組材方式。“過”體現(xiàn)的是空間，線索；“漫想”反映的是時(shí)間，組材。人們一旦面對(duì)奇景，驚嘆之余，總喜歡追根溯源，遙想當(dāng)年。這是很自然的聯(lián)想?？撮L城，會(huì)想秦始皇時(shí)代人們是怎么造長城 的。同樣，過三峽，也會(huì)想到很多很多。想象力的豐富奇幻，思路的活潑開闊，是與一個(gè)人的淵博的學(xué)識(shí)是分不開的。劉征(原名：劉國正，是當(dāng)代著名的詩人、作家和教育家、中華詩詞學(xué)會(huì)的副會(huì)長、全國中語會(huì)名譽(yù)理事長)的想象是依據(jù)歷史知識(shí)的推理，有根有據(jù)地想象的。我們說，讀萬卷書，行萬里路，確是思路開闊的重要條件。

二、學(xué)生快速閱讀，作記號(hào)，查字典

三、指名學(xué)生分節(jié)朗讀課文

1.問：漫想的起點(diǎn)在何處？終點(diǎn)又在何處？作者是在什么情形下開始漫想的？ 起點(diǎn)——夔門；終點(diǎn)——船過三峽。

帶著神往之情的作者在穿過三峽時(shí)面對(duì)奇景感慨之極，頭腦出現(xiàn)了空白，然后跳出了古怪的念頭。

這個(gè)過程就是我們常說的“觸景生情”。寫景部分請同學(xué)朗讀（第2節(jié)）2.面對(duì)的是怎樣的“奇景”？投影填空：

“萬重山”之景的觀感：狂暴的江流，連綿起伏的高山，高山缺口處伸出幾道光束所營造的神氣境界。

作者在這里用了多種修辭以突出過萬重山的觀感。而這觀感更詳盡的則來自劉白羽的《長江三峽》，請看投影： 三峽 各自特點(diǎn) 總特點(diǎn) 瞿塘峽（夔峽）雄、奇 風(fēng)光神奇 巫 峽 秀、奇 雄偉壯美

西陵峽（巴峽）灘多特險(xiǎn) 充滿險(xiǎn)情

3.齊聲朗讀寫景部分，體會(huì)想像一下這雄、奇、險(xiǎn)的萬重山。

四、分析課文

1.找出課文中說明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子（在結(jié)構(gòu)上起重要作用體現(xiàn)作者思路的句子）。

①頭腦里一無所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來。作者“一個(gè)古怪的念頭”緣何跳出來？熟讀第二段后再反復(fù)思考和體味。②于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無邊無際地延展開去。從而引發(fā)了一場上下幾千年的“漫想”。1-3節(jié)是文章的第一部分，也可叫作“引子”；話題就此打開，遐想展翅飛翔?? ③再想下去。

④我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去?? ⑤我的思路被隆隆的爆破聲打斷。

2.作者的思路沿著“歷史——現(xiàn)實(shí)——未來”這樣一條線索展開的。提出了“天問”式的疑問☆第一個(gè)穿過三峽的是誰？☆

在這個(gè)總題目下，作者首先肯定了這個(gè)人的存在而不著眼于落實(shí)到具體的某個(gè)人，然后宕開一筆，延展開去，尋找一連串問題的答案：

他穿過三峽是在什么時(shí)候？——比春秋戰(zhàn)國時(shí)期“自然還要早一些”。

那個(gè)時(shí)候，穿過三峽用的是什么交通工具？——毫不含糊地使用原始的獨(dú)木船。他是否真是第一個(gè)？——絕然不是第一個(gè)；在他之前必定已有許多個(gè)半路折回者，中途遇險(xiǎn)者??

他站立在獨(dú)木船上，拿起竹篙的時(shí)候會(huì)想起什么？——只是想走出去，去擴(kuò)大生活的世界。

作者通過一連串的設(shè)問，在他的想象里為我們塑造出第一個(gè)穿過三峽的人的有血有肉的光輝形象。這個(gè)人敢為人先，不怕危險(xiǎn)，不顧旁人的譏笑和阻攔，毫不含糊地登上獨(dú)木船，面帶微笑，勇往直前，而鼓舞他穿過三峽的力量就來源于那個(gè)“只是??”的想法。這是一種樸素而又偉大的思想，是歷史前進(jìn)、社會(huì)發(fā)（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標(biāo)記。）展的方向。作者在完成了對(duì)第一個(gè)穿過三峽的人的刻畫之后，又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水，并向鑿開三峽、洋洋東去的江水發(fā)問：可曾想到后來竟會(huì)變成“人的胯下坐騎么”？從而反襯出第一個(gè)穿過三峽的人的偉力。由此，作者進(jìn)一步聯(lián)想到另外一些“第一個(gè)人”： ①第一個(gè)使用石器的人。②第一個(gè)燧木取火的人。③第一個(gè)彎弓射箭的人。④第一個(gè)騎上馬背的人。

⑤新長征中“無量數(shù)第一個(gè)穿過‘三峽’的人”。

行文至此，作者筆下的“三峽”已經(jīng)成為一種象征，代表著人類已經(jīng)跨越和將要跨越的各個(gè)領(lǐng)域的高峰；第一個(gè)穿越三峽的人也成為一個(gè)象征——代表著人類創(chuàng)造歷史的意志和力量。正是難以數(shù)計(jì)的這樣的人，構(gòu)成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因?yàn)閺摹皩?shí)在的三峽跳到了抽象的“三峽”，意境由此而開闊、深邃。3.作者謳歌什么，期望什么？ 不怕風(fēng)險(xiǎn)、勇于開拓的精神。

在建設(shè)現(xiàn)代化的事業(yè)中，我們需要的正是那種敢于第一個(gè)穿過“三峽”的精神。

五、思考：

1.文章結(jié)尾作者為什么能感到第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅？

2.文章從“艱險(xiǎn)”到“喜悅”，包含著一個(gè)什么哲理？

六、繼續(xù)分析課文

1.齊讀課文最后兩段（第三部分）作者收束了他的遐思漫想，運(yùn)用記敘和抒情的筆觸，描繪出萬重山過后那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里，天空開闊，地面平曠，沙鷗在自由飛翔。這景象，與文章開頭所描寫的江流狂暴、高山起伏、神奇莫測既是鮮明對(duì)照，又構(gòu)成前后呼應(yīng)。只有在這個(gè)時(shí)刻，在穿過三峽之后，才能真正體味到成功的喜悅?！顬槭裁醋髡吣芨械降谝粋€(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅？

作者在事業(yè)上有首創(chuàng)者甘苦的體驗(yàn)，面對(duì)三峽，他能想像到第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到開拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個(gè)穿過三峽的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人創(chuàng)造的幸福。因?yàn)?，我們今天所從事的偉業(yè)，畢竟是古人說無法想象的。毛澤東還想象著“截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊！”何況幾千年的人們。這樣寫，既顯示了今人與古人的相通，又顯示了今人對(duì)古人的超越，既顯示了繼承，又顯示了發(fā)展。2.文章從“艱險(xiǎn)”到“喜悅”，包含著一個(gè)什么哲理？ 闖過艱險(xiǎn)的征途就有勝利的喜悅。

七、結(jié)束語

同學(xué)們，原本帶有神秘與幻想之感的21世紀(jì)已充滿競爭氣息地站在我們面前，面對(duì)這樣一個(gè)世界，你在“一課一得”中能對(duì)“三峽精神”寫點(diǎn)新的注腳嗎？讓我們拿起新的武器——科學(xué)技術(shù)去穿越更多的“三峽”！

八、課后比較本文和《長江三峽》在寫作方面的異同。①內(nèi)容 ②表達(dá)方式 ③語言特點(diǎn) 詞句賞析

1.船出了夔門忽然落進(jìn)??變得狂暴了。

忽然，寫出感情變化之大；落進(jìn)，寫出水勢落差之大。后兩句則從感覺上寫出河面變得窄小，水流變得洶涌。

2.第一個(gè)穿過三峽的是誰？第一個(gè)，是的，??無邊無際地延展開去。

設(shè)問——回答，字里行間演繹著的是作者對(duì)這一問題的思考的軌跡，表現(xiàn)了作者對(duì)人生的嚴(yán)肅的探索精神。

四、總結(jié)

1.體會(huì)三峽的像征意義：

三峽風(fēng)光神奇、雄偉壯美，但卻充滿了風(fēng)險(xiǎn)，今天的“新長征”猶如穿越三峽，行程是艱險(xiǎn)的，但我們應(yīng)該有敢于沖越險(xiǎn)阻，向著既定目標(biāo)執(zhí)著 前進(jìn)的大無畏精神。

作者謳歌什么，期望什么？

本文借游三峽漫想，謳歌了知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神，期望人們在新的征程中發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。

2.本文由景生發(fā)聯(lián)想，感悟哲理，融描寫、抒情、議論于一體，敘議結(jié)合是本文的鮮明特點(diǎn)。

本文有許多語段由問句組成，反映了作者對(duì)人生思索的認(rèn)真程度。由現(xiàn)實(shí)引出“設(shè)想”，而“設(shè)想”又緊扣現(xiàn)實(shí)，文章神思飛越，卻又顯得實(shí)在，很具感染力。

五、教學(xué)反思

內(nèi) 蒙 訪 古

一、教學(xué)目的: 1.學(xué)習(xí)圍繞中心組織材料的寫法，學(xué)習(xí)引用文獻(xiàn)資料，有敘有議的寫法； 2.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文中所表達(dá)的愛國主義精神和珍視民族傳統(tǒng)的感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn): 1.重點(diǎn): 第一節(jié)中的“趙長城”突出趙武靈王的文治武功，第二節(jié)的“昭君青冢”。

2.難點(diǎn): 史料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。

三、教學(xué)時(shí)數(shù): 兩課時(shí)

四、教學(xué)步驟:

（一）導(dǎo)入

1、解題: 本文是翦伯贊同志寫的一篇史論。1961年7月23日9月14日，民族歷史研究指導(dǎo)委員會(huì)應(yīng)烏蘭夫同志的邀請，組成了一個(gè)有16位委員參加的學(xué)術(shù)代表團(tuán)，由范文瀾、翦伯贊、呂振羽等同志率領(lǐng)訪問了內(nèi)蒙古自治區(qū)。歷時(shí)近兩個(gè)月，行程15000里。訪問結(jié)束后,以流暢的語言，寫下了這篇旅游記。發(fā)表在1961年12月13日的《人民日報(bào)》上，后收入周立波編選的《散文特寫選》。

原文共寫了六節(jié): 第一節(jié)“哪里能找到這樣的詩篇”，第二節(jié)“一段最古的長城”，第三節(jié)“在大青山下”，第四節(jié)“游牧民族的搖籃”，第五節(jié)“歷史的后院”，第六節(jié)“揭穿了一個(gè)歷史的秘密”。課文節(jié)選的是第二、三節(jié)。

這是一篇富于特色，獨(dú)具風(fēng)格的訪古散文。文章不是從一般游覽的角度，而是從實(shí)地考察和歷史研究的角度展開記敘的。它以尋訪古跡的所見所聞為線索，把對(duì)自然環(huán)境、古跡、文物和歷史人物的描寫以及作者的評(píng)論融合在一起，記敘了我國內(nèi)蒙歷史上的民族關(guān)系，并闡明了自己的見解。

全文洋溢著愛國主義精神，表達(dá)了無比珍視民族傳統(tǒng)友誼的感情。本文圍繞著大青山上的古長城遺址和大青山下的漢代城堡這兩個(gè)中心，對(duì)歷史上游牧民族與漢族之間的矛盾斗爭和文化交往作了科學(xué)的論述。文章最后說: “馬克思說: ‘世界歷史形成的最后一個(gè)階段，就是它的喜劇?！F(xiàn)在悲劇的時(shí)代己一去不復(fù)返了，出現(xiàn)在內(nèi)蒙古地區(qū)的是歷史喜劇。但是，悲劇的時(shí)代是一個(gè)歷史的時(shí)代，一個(gè)不可避免的歷史時(shí)代，一個(gè)緊緊和喜劇時(shí)代銜接的時(shí)代。為了讓我們更愉快地和過去悲劇時(shí)代訣別以及更好地創(chuàng)造我們幸福的未來，回顧一下這過去了的時(shí)代，不是沒有益處的。”總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)民族間的合作和團(tuán)結(jié)，共同去創(chuàng)造幸福的未來，這正是作者寫作本文的目的。

2、作者簡介: 翦伯贊(18981968)我國著名的馬克思主義歷史學(xué)家，湖南桃源人，維吾爾族。生平著述甚多，文化大革命期間，慘遭林彪、“四人幫”迫害致死，粉碎“四人幫”以后，始得平反昭雪。著作有《中國史綱要》《歷史問題論叢》《翦伯贊歷史論文選集》。

（三）分析課文

本文線索清晰，內(nèi)容豐富，有如下三個(gè)特點(diǎn):

1、圍繞中心，重點(diǎn)突出，主次分明，詳略得當(dāng)。

第一節(jié)，圍繞著古長城為中心敘述的。

順序: 先寫塞外風(fēng)光，次寫大青山地理形勢，后寫古代草木茂盛，禽獸繁多的情況，再寫歷史上大青山的地理環(huán)境以及它的重要地位這些都是陪筆。

主筆: 詳盡介紹趙長城。

第1層(89自然段)敘述趙長城的由來，并引史料介紹其地理位置、遺址情況及登臨所見。

第2層(10自然段)以統(tǒng)一的封建帝國秦修筑萬里長城作對(duì)比，稱贊小小的趙國竟完成如此巨大的國防工程，贊美趙武靈王是了不起的英雄。(趙長城)第3層(1112自然段)贊揚(yáng)趙武靈王發(fā)布“胡服騎射”的命令，敢于向游牧民族學(xué)習(xí)，不拘古禮，勇于革新。

這兩件事分別反映了趙武靈王處理民族關(guān)系的兩個(gè)側(cè)面: 堅(jiān)決抵御外來侵略和虛心學(xué)習(xí)胡人長處。作者認(rèn)為抵御外侮和保衛(wèi)人民的和平生活（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標(biāo)記。），固然有功，然而敢于擺脫傳統(tǒng)觀念的桎梏，沖破習(xí)慣勢力的藩籬，克服狹隘的民族偏見，虛心學(xué)習(xí)少數(shù)民族的長處，更屬難能可貴，尤其稱得上是一個(gè)英雄。作者充分肯定趙武靈王的歷史功績，其用意還不僅僅在對(duì)一個(gè)歷史人物作出正確的評(píng)價(jià)；作者實(shí)際上是在宣傳一種觀點(diǎn)，民族無論大小，都各有長處，應(yīng)該相互學(xué)習(xí)。文章盡情地肯定了趙武靈王的文治武功，歌頌了他振興國家的愛國主義精神，突出了重點(diǎn)。

第二節(jié)，圍繞著陰山一帶的漢代城堡為中心敘寫的。

先概述古代城堡的情況，并援引文獻(xiàn)資料印證，后具體記述兩個(gè)古城遺址(塔布土拉罕和麻池鄉(xiāng)的漢城遺址)進(jìn)行評(píng)論這些都是陪筆。

主筆: 細(xì)寫一個(gè)“永遠(yuǎn)不會(huì)廢棄的”古跡被稱為青冢的昭君墓。

第1層(2223自然段)述說昭君青冢的意義、方位、外觀，著重指出“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征；昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)?，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔”。

第2層(最后兩個(gè)自然段)說明到處有昭君墓的真實(shí)原因，分清了“昭君出塞”的是非界線，極力肯定是昭君自愿出塞和親，取得民族和解和民族友愛的功績，并透避地闡述了和親政策的歷史進(jìn)步意義，表達(dá)了無比珍視民族傳統(tǒng)友誼的感情。

在這一節(jié)里，讀者不僅看到了青冢，聽到了關(guān)于昭君墓的傳說，還觸摸到作者感情的脈搏，領(lǐng)會(huì)到附著于這一古跡上的作者的歷史觀點(diǎn)和社會(huì)理想，即民族問題的紛爭只是一定歷史條件下的產(chǎn)物，而人民總是向往和平的?！扒嗌秸诓蛔。吘箹|流去。”民族友好是歷史的趨勢、人民的愿望。在今天民族團(tuán)結(jié)友好的新時(shí)代，各族人民更應(yīng)增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，攜起手來，共同創(chuàng)造幸福的未來。由此可見，有關(guān)昭君墓的詳細(xì)描寫有力地表現(xiàn)了中心。

這兩節(jié)各自獨(dú)立成章，又有密切聯(lián)系。在階級(jí)社會(huì)漫長的歷史時(shí)期，各族統(tǒng)治階級(jí)之間存在矛盾和沖突，發(fā)生過大大小小的民族戰(zhàn)爭，但各民族人民之間的友好往來畢竟是民族關(guān)系的主流，甚至在戰(zhàn)爭期間，也不能完全阻止文化的交流。作者這一觀點(diǎn)映照全篇，不論是寫趙長城，歌頌趙武靈王；或?qū)懝懦潜?，贊美昭君墓，都貫串了這一思想，這一條思想感情線索把前后兩節(jié)綴成了一個(gè)有機(jī)的整體。

前一節(jié)“一段古長城”是寫“大青山上”，后一節(jié)則是寫“大青山下”，“大青山”使前后兩節(jié)構(gòu)成了一種天然的聯(lián)系。

2、引用豐富的文獻(xiàn)資料在敘述中自然地插入史論的文筆，敘與議融為一體，相得益彰。

如: 文章談到陰山一帶的漢代城堡時(shí)，作出了“漢王朝在陰山一帶的戰(zhàn)略部署，至少有三道防線”的判斷。為了證實(shí)，引用《史記·匈奴傳》的記載:“漢使光祿徐自為出五原塞數(shù)百里，遠(yuǎn)者千余里,筑城障列亭,至廬朐”和《漢書》的注；還引用了《漢書·匈奴傳》記侯應(yīng)諫元帝的話。

又如: 文章指出“早在戰(zhàn)國時(shí)，大青山南麓，沿黃河北岸的一片原野，就是趙國和胡人爭奪的焦點(diǎn)”，而在爭奪時(shí)，趙武靈王擊敗胡人后，在北邊國境上筑起一道長城，以堵住胡人進(jìn)入平原的道路，就援引《史記·匈奴傳》的記載，用復(fù)述文獻(xiàn)的話語，說明了這條長城的起訖點(diǎn)。

再如: 文章肯定趙武靈王是“一個(gè)英雄”，說他發(fā)布“胡服騎射”的命令，“實(shí)質(zhì)上就是與最頑固的傳統(tǒng)習(xí)慣和保守思想宣戰(zhàn)”，并引用《戰(zhàn)國策·趙策》的記敘，來印證他敢于革新的精神，而最后得出結(jié)論“敢于這樣做的人，難道不是一個(gè)英雄嗎? 可以肯定說是一個(gè)英雄，一個(gè)大大的英雄”。

3、描寫生動(dòng)

廣闊的塞外: “敞開了一片廣闊的原野，一片用望遠(yuǎn)鏡都看不到邊際的原野。”

秋天的陰山: “像一座青銅的屏風(fēng)安放在它們的北邊。”

陰山南麓的沃野:(勾畫了一幅色彩鮮明的畫面)“從陰山高處拖下來的深綠色的山坡，安閑地躺在黃河岸上，沐著陽光?！?/p>

頌揚(yáng)趙武靈王實(shí)行“胡服騎射”，敢于革新，說他: “終于使他們脫下了那套用以標(biāo)志他們身份的祖?zhèn)鞯膶挻蟮囊路?，并且把過了時(shí)的笨重的戰(zhàn)車扔到歷史的垃圾堆里去?！?/p>

眼前昭君青冢: “據(jù)說清初墓前尚有石虎兩列，石獅一個(gè)，還有綠琉璃瓦殘片，好像在墓前原來有一個(gè)享殿?，F(xiàn)在，卻只有一個(gè)石虎伏在階臺(tái)下面陪伴這位遠(yuǎn)嫁的姑娘，其他的東西都沒有了?！?/p>

塞外風(fēng)光: “我們都想從鐵道兩旁看到一些塞外風(fēng)光，黃沙白草之類，然而這一帶既無黃沙，亦無白草，只有肥沃的田野，栽種著各種各樣的莊稼: 小麥、蕎麥、谷子、高粱、山藥、甜菜等等。如果不是有些地方為了畜牧的需要而留下了一些草原，簡直要懷疑火車把我們帶到了河北平原?！?/p>

五、小結(jié)

教學(xué)后記

字詞注音:

迥jiǒng(遠(yuǎn))囿yòu(養(yǎng)動(dòng)物的園子)朐qú(臨朐，地名)邪y?(名)單于chán yú(匈奴君主的稱號(hào))塞⑴sāi(塞子)⑵sài(邊塞)⑶sa(用于某些合成詞中)詞語補(bǔ)釋:

*迥乎不同:形容差別很大。迥乎:顯然。P95注②

*屏障:像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)。

*苑囿:古代帝王及貴族養(yǎng)禽獸、種植林木的地方。P96注①

*恩賜:原指封建統(tǒng)治者為籠絡(luò)人心而給予賞賜，今指因憐憫而施舍。

*綿亙:接連不斷。亙:gan空間或時(shí)間上延續(xù)不斷。

*沸騰:此處是不可遏制的意思。

*鏤空:雕刻出穿透物體的花紋或文字。鏤lòu雕刻。

*遮斷:遮蓋阻斷。

款塞: 叩塞門?？? 叩。P100注⑾