第一篇：中國古代散文研究教學(xué)大綱
中國古代散文研究教學(xué)大綱 課程名稱：中國古代散文研究 課程編碼：SN023130B 學(xué)分：2 總學(xué)時(shí)：32 適用專業(yè)：漢語言文學(xué)、廣播電視新聞學(xué)、教育技術(shù)學(xué)等文科各專業(yè) 先修課程：馬克思主義哲學(xué)、中國古代文學(xué)、古代漢語
一、課程的性質(zhì)、目的與任務(wù)
《中國古代散文研究》是文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)方向模塊課程之一。課程的目的與任務(wù)，旨在為學(xué)生提供一個(gè)了解中國古代散文的簡明文本，使之對中國古代散文的產(chǎn)生、發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特征、文化成就以及繼承和創(chuàng)新等有一定的把握。該課程的指導(dǎo)思想：幫助學(xué)生了解中國古代散文代表作家作品、流派和發(fā)展規(guī)律，以提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)其民族自信心、自尊心和自豪感。該課程的任務(wù)：深化中國古代文學(xué)史的學(xué)習(xí)，提高分析問題和解決問題的能力；吸取民族思想資源的養(yǎng)分，以理性態(tài)度和務(wù)實(shí)精神去繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)造中華民族的新文化。
二、教學(xué)基本要求
本課程的培養(yǎng)目標(biāo)是知識(shí)與能力兼顧，重在能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)熟練地掌握中國古代散文史的基本知識(shí)、系統(tǒng)地掌握中國古代散文發(fā)展的歷史進(jìn)程，深入了解并掌握中國古代散文的發(fā)展規(guī)律。通過本課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代文學(xué)作品和獨(dú)立分析、評論古代文學(xué)作品的能力，為將來從事教學(xué)和研究打下初步的基礎(chǔ)。
三、教學(xué)內(nèi)容
（一）、緒論（2學(xué)時(shí)）1．散文的性質(zhì)和定義。2．廣義散文與狹義散文。3．駢文和散文之爭。
4．學(xué)習(xí)《中國古代散文研究》的目的、意義和方法。
（二）、?第一章 先秦散文研究（4學(xué)時(shí)）
1．先秦史略和先秦散文發(fā)展概論。
2．散文的起始：甲骨卜辭、《周易》與《周易大傳》、商周的鐘鼎銘文。
3．歷史散文：《尚書》、《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》。
4．諸子散文：《論語》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》等。
5．先秦散文的特征、發(fā)展規(guī)律和文學(xué)成就。
（三）、?第二章 秦漢散文研究（4學(xué)時(shí)）1．秦漢史略和秦漢散文發(fā)展概論。2．秦漢政論散文研究。3．秦漢學(xué)術(shù)散文研究。4．司馬遷《史記》研究。5．班固《漢書》研究。
6?．秦漢散文與古文傳統(tǒng)的確立。
（四）、?第三章 魏晉南北朝散文論略（2學(xué)時(shí)）1．文學(xué)自覺與文筆之辨。2．三曹與建安文章。3．正始文章。4．兩晉文章。5．南北朝文章。
（五）、?第四章 唐代散文研究（6學(xué)時(shí)）1．唐代史略與唐代散文發(fā)展概論。2．散文的文體文風(fēng)改革。3．古文理論。4．韓愈散文研究。5．柳宗元散文研究。
6．古文的衰落與晚唐小品。
（六）、?第五章 宋代散文研究（6學(xué)時(shí)）1．宋代史略與宋代散文發(fā)展概論。2．宋初散文與復(fù)古思潮。3．宋代詩文革新與古文理論。4．歐陽修散文研究。5．蘇軾散文研究。
6．王安石、曾鞏、蘇洵、蘇轍散文概論。7．理學(xué)家散文與南宋散文論略。
（七）、?第六章 元代散文論略（2學(xué)時(shí)）1．元代史略與元代散文發(fā)展概論。2．元代詩文對唐宋詩文的沿革。3．理學(xué)思想對元代詩文的影響。4．“雅正”的文學(xué)思潮。
（八）、?第七章 明代散文研究（4學(xué)時(shí)）1．明代史略與明代散文發(fā)展概論。2．宋濂、劉基的散文創(chuàng)作。3．明代的八股制義文。
4．明代中期前后七子的文學(xué)復(fù)古。5．歸有光與唐宋派。6．徐渭、李贄散文研究。7．公安派與竟陵派散文。8．晚明小品文。
（九）、?第八章 清代散文研究（2學(xué)時(shí)）1．清代史略與清代散文發(fā)展概論。2．清初古文三大家散文。3．桐城派散文研究。
4．中國古代散文研究的歷史和現(xiàn)狀。
四、教學(xué)參考書
教材：郭預(yù)衡 著《中國散文史》，上海古籍出版社2000年第1版。
參考書：
1、陳柱 著《中國散文史》，東方出版社1996年第1版。
2、楊民 著《中國古代散文史》，清華大學(xué)出版社2003年第1版。
3、朱東潤 編《中國歷代文學(xué)作品選》，上海古籍出版社1980年第1版。
第二篇：中國古代散文與小說研究——參考答案
本題參考答案：
一、名詞解釋題
1、《戰(zhàn)國策》
答：是一部多記縱橫家言論的戰(zhàn)國史書。（1分）既是一部歷史資料匯編，又是貫穿縱橫家思想的優(yōu)秀散文杰作。（2分）西漢成帝時(shí)，劉向?qū)⑺姼鞅炯右哉韰R編，除去重復(fù)，集為一書，按東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國順序，分為33篇，定名為《戰(zhàn)國策》。（2分）
2、駢文：
答：魏晉時(shí)，駢文正式形成。（2分）駢文的主要特征是：對偶、詞藻、用典和聲律。（2分）南北朝時(shí)，把駢文稱作“今文”。（1分）
3、不平則鳴：
答：韓愈在《送孟東野序》中提出的主張。（1分）。這一觀點(diǎn)，與司馬遷的“發(fā)憤著書”精神一脈相承。（2分）韓愈認(rèn)為古文不僅是傳道的工具，也是鳴不平、反映現(xiàn)實(shí)的工具，揭示了散文發(fā)憤抒情的獨(dú)特功用。（2分）
4、《霍小玉傳》：
答：蔣防創(chuàng)作的唐傳奇，（1分）小說描寫了歌妓霍小玉和書生李益的愛情悲劇。（2分）霍小玉溫柔多情，清醒冷靜，又堅(jiān)韌剛烈，敢于反抗復(fù)仇。李益的重情和薄情的兩重性格。小說善于從社會(huì)環(huán)境與人物性格的關(guān)系著眼，通過對比烘托使人物形象鮮明豐滿。這部小說不僅以情節(jié)曲折取勝，更以描述委婉細(xì)致、妙筆傳神見長。（2分）
5、《鶯鶯傳》：
答：中唐元稹創(chuàng)作的唐傳奇，（1分）小說描寫了張生與崔鶯鶯的愛情悲劇。（1分）這是一出“始亂終棄”的愛情悲劇。張生是個(gè)文過飾非的負(fù)心人。（2分）王實(shí)甫的元雜劇《西廂記》就是在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。（1分）
6、七實(shí)三虛：
答：清代史學(xué)家章學(xué)誠對《三國演義》的藝術(shù)構(gòu)思的評價(jià)。（1分）所謂“七分實(shí)事”，是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史書記載的真實(shí)情況來設(shè)計(jì)和組織安排的，從而給人以基本的歷史真實(shí)感；（2分）“三分虛構(gòu)”，則是指在人物和事件的細(xì)節(jié)描繪上，盡量采用民間傳聞中的精彩片段，并附之以作者本人的虛構(gòu)想象，使之在不影響基本歷史真實(shí)的前提下，最大可能地增強(qiáng)故事和人物的藝術(shù)魅力。（2分）
7、散體文
散體文，又稱古文，是散文的狹義概念。（2分）在體式上的主要特征是：以散行單句為主，不重排偶，不拘韻律，不雕章琢句、鋪采摛文，不著意堆砌典故。（3分）
8、以意逆志：是孟子提出的文論主張。（2分）孟子認(rèn)為解說詩歌，不要只抓住片言只語而望文生義，也不應(yīng)對某些夸張修飾作機(jī)械理解，必須在正確領(lǐng)會(huì)全篇精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，去探索作者的志趣傾向。（3分）
9、本紀(jì) 是《史記》五體結(jié)構(gòu)之一。（1分）“本紀(jì)”記載歷代最高統(tǒng)治者、帝王的言行政績，（2分）按照編年的形式記載一朝的大事，是全書的綱領(lǐng)。（2分）
10、《世說新語》：劉義慶及其門人采集眾書編纂而成的《世說新語》，（1分）是魏晉南北朝志人小說的代表作品，代表了現(xiàn)存志人小說的最高成就。（2分）反映了士族階層的精神面貌和生活方式，大多篇章是描述魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)流，士族文人放蕩的言行，記述名士玄虛清談之事。（2分）
11、《李娃傳》：是中唐白行簡根據(jù)民間說唱故事“一枝花話”加工而成的一篇唐傳奇。（2分）描寫了鄭生與李娃的愛情故事，小說還對門第自高的滎陽公作了尖銳的嘲諷，具有強(qiáng)烈的反對封建門閥制度的現(xiàn)實(shí)意義。（2分）是一篇完全擺脫志怪氣息的社會(huì)人情小說。（1分）
12、擬話本：話本，是宋元說話藝人演說故事的底本。（1分）擬話本是明代文人模擬宋元話本形式，整理、加工、創(chuàng)作的供案頭閱讀的白話短篇小說。（2分）明代擬話本的代表作是“三言”、“二拍”。（2分）
二、簡答題
1、簡述《莊子》“三言”的創(chuàng)作方法。
《寓言》篇自稱其創(chuàng)作方法是“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪?！薄短煜隆菲f“以卮 言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣?！边@就是“莊子三言”。（2分）寓言，即虛擬的寄寓于他人他物的言語。（2分）重（讀音chóng或 zhòng）言，有兩種解釋：一是解釋為是重復(fù)、增益之言；（2分）另一解釋為借重之言，即引用長者、尊者和名人的言語，來證明己言，以便被他人接受。這 些名人言語，基本都是虛構(gòu)的。（2分）卮（zhī）言，即出于無心，自然流露的語言，這種言語層出無窮，散漫流衍地把道理傳播開來，并能窮年無盡，永遠(yuǎn)流 傳下來。（2分）莊子闡述他的哲學(xué)思想、政治觀念、人生理想等，不是用抽象的概念表述和理性的分析，而是運(yùn)用形象思維的方法，把他的思想融入到一個(gè)個(gè)寓 言、神話、虛構(gòu)的人物故事中，把枯燥的哲學(xué)思想講得趣味盎然，讓讀者去領(lǐng)悟體會(huì)其真諦。（2分）
2、《史記》的抒情性主要表現(xiàn)在哪些方面? 《史記》的抒情性主要表現(xiàn)在：
（1）在寫人敘事中寄托著愛憎好惡的感情。（2分）即“寓論斷于序事中”（顧炎武《日知錄》），在冷靜客觀的敘述中，滲透著作者的思想感情。（2分）
（2）通過夾敘夾議的手法，表達(dá)作者見解和抒發(fā)感情。（2分）這一寫法以《伯夷列傳》、《屈原列傳》、《游俠列傳》為代表。（2分）（3）創(chuàng)造性地運(yùn)用了“太史公曰”的論贊體，直接對歷史人物、歷史事件予以評價(jià)，其中有相當(dāng)一部分具有很強(qiáng)的抒情性。（2分）
3、簡述蘇軾記敘文的特點(diǎn)。
蘇軾的記敘文包括傳記文、碑傳、山水游記、亭臺(tái)堂閣記等，在蘇文中藝術(shù)價(jià)值最高，最富有獨(dú)創(chuàng)性。（2分）
其傳記文善于用所寫對象日常生活中的素材和細(xì)節(jié)刻畫其個(gè)性，以突現(xiàn)奇人異才的高風(fēng)亮節(jié)。他的游記文，往往將敘事、抒情、議論結(jié)合得水乳交融，具有深厚的人文精神，表現(xiàn)手法靈活多變，吸收其他體裁的表現(xiàn)方式(如賦體、問答、贊頌之類)，從而使體式為之一變。（4分）寫景記游，融入詩情雅趣，無不膾炙人口。蘇軾是繼柳宗元之后大量創(chuàng)作山水游記的作家，他的游記不僅記敘、描寫、議論并重，而且議論成分占的比重較大，往往憑借議論給文章辟出新的境界。（4分）
4、簡述“講史”話本的體式特征。
（一）篇幅較長，分卷分目。一般均有四、五萬言，最長的《五代史平話》有十多萬字，有的話本因?yàn)槠^大，所以要分卷分目。（3分）
（二）都有“開場詩”和“散 場詩”。每（2分）
（三）采用斷代編年的方法敘述歷史。講史話本大多按朝代斷限，依據(jù)正史中的朝代興衰的帝王將相的歷史活動(dòng)為主要內(nèi)容，采取按年目順序的 講敘方法。（3分）
（四）語言多為半文半白，以講說為主。語言比較質(zhì)樸粗糙。（2分）
5、簡述《三國演義》“七實(shí)三虛”的藝術(shù)構(gòu)思。
章 學(xué)誠批評《三國演義》。所謂“七分實(shí)事”，是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史書記載的真實(shí)情況來設(shè)計(jì)和組織安排的，從而給人以基本的歷史真 實(shí)感；（2分）“三分虛構(gòu)”，則是指在人物和事件的細(xì)節(jié)描繪上，盡量采用民間傳聞中的精彩片段，并附之以作者本人的虛構(gòu)想象，使之在不影響基本歷史真實(shí)的 前提下，最大可能地增強(qiáng)故事和人物的藝術(shù)魅力。（2分）《三國演義》的虛構(gòu)，大致有以下三種情況：第一，于史無征，純屬虛構(gòu)。（2分）第二，正史簡略，小 說鋪敘渲染。（2分）第三，張冠李戴，移花接木。即改變史實(shí)，把正史記載中某人所為之事移作他人所為。（2分）
6、簡述《聊齋志異》描寫人物的手法。
《聊齋志異》描寫人物的手法多種多樣。一是常把人的性格同花妖狐魅等原型的特征完美地結(jié)合起來，“使花妖狐魅，多具人情；（4分）
二是善于通過心理描寫和細(xì)節(jié)點(diǎn)染來刻畫人物性格?！肚帏P》寫青鳳熱烈追求愛情而又羞澀膽怯的心理，惟妙惟肖。（3分）
三是運(yùn)用環(huán)境氣氛的渲染，以烘托人物性格，傳達(dá)人物情感。（3分）
7、簡述《荀子》散文的藝術(shù)成就。答：荀子散文的特點(diǎn)是： 第一，論題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，說理透徹，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。荀子的文章有了明確的標(biāo)題，有統(tǒng)率全篇的中心論點(diǎn)，論據(jù)充足，論證充分，層層深入，說理深透。（4分）
第二，通篇用排偶句法。荀子的文章詞匯豐富，富于變化，長短句并用，對偶句排比句兼行，既勻稱而又錯(cuò)落有致（3分）
第三，長于比喻，但少用寓言?！盾髯印反罅窟\(yùn)用許多日常生活中常見的事物為譬喻，深入淺出，生動(dòng)巧妙地把抽象的道理具體化、形象化，使深?yuàn)W的理論淺顯易懂。（3分）
8、韓愈的雜文有何特點(diǎn)？
答：對許多社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣諷刺和大膽揭露，內(nèi)容深刻，（4分）文筆犀利，形式活潑，自由隨便，可長可短，（3分）寓莊于諧，文隨事異，各當(dāng)其用，別有一種新穎奇妙之感。如《師說》《進(jìn)學(xué)解》《雜說四·馬說》等。（3分）
9、簡述王安石各類散文的特點(diǎn)。
答：王安石的議論文成就最大，多為政論。代表作有《上仁宗皇帝言事書》、《本朝百年無事札子》、《答司馬諫議書》、《傷仲永》、《讀孟嘗君傳》等。其特點(diǎn)是思想深刻，識(shí)見高超，議論果斷，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言樸素簡潔而說理透徹，概括性強(qiáng)。（2分）
王安石的小品文膾炙人口，短小精悍，文短意長，文風(fēng)峭刻，凌厲超邁，可見政治家的高瞻遠(yuǎn)矚和敏銳洞察力。（2分）
王安石的散文以議論說理見長，即使是山水游記散文，也愛發(fā)議論。如《游褒禪山記》：（2分）
其議論文字，無論長篇短制，都立意深刻，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，邏輯嚴(yán)密，析理透辟；其敘事抒情之作，能隨筆揮灑，曲盡其妙。王安石駕馭語言的能力非常強(qiáng)，簡練明快，筆力雄健，深刻犀利。（4分）
10、簡述宋元話本小說的一般藝術(shù)特征。
答：第一，話本小說的體制形式由題目、篇首（詩詞）、入話（議論）、頭回（小故事）、正話和篇尾六個(gè)部分組成。（4分）
第二，敘述方式符合一般大眾的欣賞習(xí)慣，即連貫敘述，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動(dòng)，帶有懸念和巧合，所謂“無巧不成書”。揣摩聽眾心理，力求以新奇有趣、曲折動(dòng)人的故事扣住人心，有意制造懸念和巧合，善于賣關(guān)子，盡一切可能來吸引聽眾，從而獲得收入。（3分）
第三，使用大眾能夠理解的白話進(jìn)行演說，以生活化的語言代替書面語言，語言通俗淺顯，敘事流暢生動(dòng)，這是小說文體上的重大變革。（3分）
11、簡述《水滸傳》塑造人物形象的方法。
答： 小說塑造人物的主要方法有：第一，把人物置于引人入勝的情節(jié)發(fā)展中，人物和情節(jié)高度融合在一起，給人以符合生活的真實(shí)感，避免了人物形象的平板化。（3 分）第二，傳奇性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合，超人與凡人的結(jié)合?！端疂G》既寫出了英雄好漢具有傳奇性的超人之處，又寫了他們的性格弱點(diǎn)和成長過程。他們具有凡人的品 格，這就避免了因過分夸張而失真的缺陷。（3分）第三，善于運(yùn)用對比、烘托的手法，做到英雄人物的共性與個(gè)性的結(jié)合。小說寫許多性情、氣質(zhì)相近的人物，都 能表現(xiàn)出他們的差別，做到同中有異。（2分）第四，英雄性格的穩(wěn)定性與可變性的結(jié)合。作品中的人物往往在穩(wěn)定中求變化，在單一中求豐富。（2分）
12、簡述《儒林外史》的結(jié)構(gòu)特色。
答：散中有骨的結(jié)構(gòu)方式。（3分）《儒林外史》結(jié)構(gòu)獨(dú)特，魯迅說“雖云長篇，頗同短制”。吳組緗稱之為“連環(huán)短篇”。（2分）它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別以一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其它一些人物作陪襯，形成一個(gè)個(gè)相對獨(dú)立的故事。
全書“以功名富貴為一篇之骨”，將那些松散的情節(jié)和人物全部統(tǒng)攝于八股制藝摧殘文人心靈和人格的這個(gè)主旋律上，因而達(dá)到了結(jié)構(gòu)方式與內(nèi)容表達(dá)的完美統(tǒng)一。（2分）
為達(dá)到這個(gè)目的，作者對《儒林外史》的結(jié)構(gòu)作了精心設(shè)計(jì)和安排。第1回“楔子”和第56回“幽榜”首尾呼應(yīng)，對全書要旨和是非提出設(shè)想和總結(jié)，是全書的題旨所在。（3分）
三、論述題
1、試論《孟子》散文的藝術(shù)特色。
（一）善于論辯，善設(shè)機(jī)巧,引人入彀，欲擒故縱，使人無法躲避。孟子不僅好辯，而且善辯，他的文章非常重視辯論技巧。（5分）
（二）氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，筆帶鋒芒，雄辯犀利。（5分）
（三）善用比喻和寓言故事說理，深入淺出，精彩傳神。（5分）
（四）語言通俗暢曉，平實(shí)淺近而又簡練精警。（5分）
2、試論歐陽修的散文創(chuàng)作及其藝術(shù)成就。
（一）記敘文，歐陽修的記敘文，以游記最為出色。代表作有《醉翁亭記》、《豐樂享記》、《有美堂記》、《非非堂記》、《峴山亭記》等。文章語言精練，構(gòu)思巧妙，將寫景、敘事、議論熔為一爐，情文并茂。（5分）
（二）議論文，歐陽修的論、辯、說等議論文，現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)，多以國事民生為主，有些還直接關(guān)系到當(dāng)時(shí)的政治斗爭。充分表現(xiàn)了他的政治情懷和人品。（5分）
（三）抒情文，歐陽修的抒情散文，見于所寫的祭文、碑志，也很有特色。如《祭尹師魯文》、《祭蘇子美文》、《祭石曼卿文》、《祭梅圣俞文》、《張子野墓志銘》、《文正范公神道碑銘》等，其述存亡離合之感，往往情文兼至。（5分）
歐陽修散文總的特色是平易自然、委婉曲折、情韻深長。平易自然是有宋一代散文的共性，委婉曲折則是歐陽修散文的個(gè)性。（5分）
3、試論《儒林外史》兩組對立人物及其意義。小說刻畫了追求功名富貴與講究文行出處的兩組人物，將矛頭直接指向科舉制本身，因?yàn)榭婆e是廣大下層文人追逐功名富貴的唯一橋梁。
第一組是以犧牲自我個(gè)性為代價(jià)追求功名富貴的利祿之徒。（5分）這些儒林群丑包括儒生、官紳和假名士這三種人物類型，寫出了他們在人格意識(shí)方面的扭曲與墮落，從而揭示科舉制度弊端、敗壞吏治、腐化世風(fēng)的罪惡。（5分）
（二）贊頌和肯定講究文行出處的人物，寄托對理想人生的熱切追求。小說第二組是注重“文行出處”、鄙棄功名、自由獨(dú)立的人物。（5分）所謂“文行出處”，文即文章、學(xué)問，行即品行，出指出仕，處指隱退。合起來是指文人的學(xué)問品行和對待出仕、隱退的態(tài)度。吳敬梓認(rèn)為文人應(yīng)該更加注重品德修養(yǎng)，必要時(shí)可退隱以保全其道德品行。這組人物又可分為兩類：一類是真儒名賢，一類是普通市民。（5分）
4、試析王熙鳳的人物形象。
王熙鳳出身于與賈家世代姻親的、有權(quán)有勢的金陵王家。她是那“少說著只怕有一萬心眼子”的“巾幗英雄”，因是王夫人的內(nèi)侄女，憑著精明能干、潑辣以及伶俐口齒，深得賈母、王夫人的信任。（5分）她是榮國府的女管家，管理著幾百號(hào)人的大家族的家務(wù)，具有極大的威勢。王熙鳳又是一個(gè)對金錢和權(quán)勢占有欲極強(qiáng)的悍婦、妒婦的典型。（5分）王熙鳳的性格特征有：首先善于察言觀色，能說會(huì)道，八面玲瓏，巧于趨奉。（4分）其次，精明能干，大膽潑辣，雷厲風(fēng)行，剛毅果斷，殺伐決斷，具有經(jīng)世治國之才。（3分）第三，嘴甜心苦，笑里藏刀，陰險(xiǎn)毒辣。第四，唯利是圖，貪婪成性。（3分）
5、試論《莊子》散文的藝術(shù)成就。
答：《莊子》散文“意出塵外，怪生筆端”（劉熙載《藝概·文概》），好似天馬行空，不落俗套，極富浪漫色彩。在中國文學(xué)發(fā)展史上，《莊子》占有非常突出的地位。
首先，意出塵外的構(gòu)思。在題材的選擇上，著意拉大與現(xiàn)實(shí)的距離，《莊子》更多地注目于寓言和神話。全書“寓言十九”，寓言是其最主要的表現(xiàn)方式。（5分）
其次，豐富的想象，大膽的夸張，構(gòu)成了奇特的形象世界，這些恢詭譎怪的藝術(shù)形象，富于浪漫色彩，是《莊子》藝術(shù)魅力所在。（5分）
第三、在體物入微的描寫中，帶有強(qiáng)烈的主觀性和抒情性。（5分）
第四、文章汪洋恣肆，行文跌宕開闔，變化多端，如天馬行空，空靈飄逸，而又形散神聚。（5分）
第五、語言奇峭富麗，生動(dòng)潑辣，節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，具有詩歌語言的特點(diǎn)。莊子是我國文學(xué)史上一位杰出的語言大師。他的文章詞匯豐富，喜用極端之詞，奇崛之語，有意追求尖新奇特，善于對事物進(jìn)行細(xì)致、生動(dòng)的描繪，精湛傳神。（5分）
6、試論柳宗元山水游記散文的特色。答：柳宗元散文中最見精彩的部分是山水游記，共有20多篇，大多寫于被貶永州之后，其中“永州八記”最負(fù)盛名?！坝乐莅擞洝奔础妒嫉梦魃窖缬斡洝贰ⅰ垛掋a潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》8篇。這是古代山水游記散文的一塊豐碑，標(biāo)志著我國古代山水游記散文的最高成就。（5分）（1）柳宗元是開創(chuàng)我國山水散文天人合一意境的第一人。柳宗元的山水散文，不僅是借助于大自然來表現(xiàn)人的一般情感思想，而且是借以表現(xiàn)人的天人合一情思，形成山水自然之美與天人合一情思相融合的散文意境。（5分）
（2）他的山水游記不但文筆清新秀美，富有詩情畫意，而且在對景物的描寫中，寄托了自己抑郁的情懷，借物寫心，借寫山水來抒幽憤，表現(xiàn)出較為深刻的思想意義。（5分）
（3）他善于選取不為人知、不被人識(shí)的掩埋于惡木穢草叢中的奇異小巧之景，經(jīng)過一絲不茍的精心刻畫，展現(xiàn)出高于自然原型的藝術(shù)之美，反映出他高潔、幽靜、清雅的情趣。（5分）（4）他的山水游記語言精煉生動(dòng)，簡潔明快，善用短語，駢散相兼，有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和音韻美。豐富的語匯和精微的觀察，把山水寫得各具形態(tài)、栩栩如生。喜用“幽”、“奇”、“怪”、“異”、“奧”等字詞表現(xiàn)景物。（5分）
7、試析《西游記》中孫悟空的形象。
答：孫悟空的“物性”是他有猴子的外貌、習(xí)性，如毛臉雷公嘴，羅圈腿，長尾巴、紅屁股，喜歡抓耳撓腮，活潑好動(dòng)，急躁敏捷等。（5分）他超凡的“神性”是：會(huì)七十二般變化，騰云駕霧，火眼金睛，刀斧不入，上天入海等，（5分）他的“人性”是：他機(jī)智勇敢，積極樂觀，富有正義感和斗爭精神；（5分）他藐視王權(quán)，嫉惡如仇，桀驁不馴，追求個(gè)性自由的精神。他還有心高氣傲、爭強(qiáng)好勝、愛出風(fēng)頭、好捉弄人、脾氣急躁等性格。（5分）
8、試論《聊齋志異》的藝術(shù)成就。
答：
（一）想象豐富，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，境界瑰麗。（5分）魯迅評該書“用傳奇法，而以志怪”，指出了《聊齋志異》獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。（5分）
（二）塑造了一系列栩栩如生、性格鮮明的人物形象。特別是那些花妖狐魅，多具人情。（5分）蒲松齡筆下的狐女形象，往往具有純潔、善良、多智、果敢的人格。即使是同一類型，也人各一面，絕不雷同。（5分）
（三）簡潔雅致、生動(dòng)活潑的語言藝術(shù)。作者創(chuàng)造性地運(yùn)用古典文學(xué)語言，又大量提煉和融入方言俗語，從而形成了一種既簡潔雅致而又生動(dòng)活潑的語言風(fēng)格。（5分）
第三篇：唐宋散文研究教學(xué)大綱(康震)
唐宋散文研究教學(xué)大綱（康震）
一、教學(xué)目標(biāo)
通過對唐宋這一散文發(fā)展高峰期中各階段各類型散文的介紹和分析，以及散文史發(fā)展的系統(tǒng)講授，并精要評價(jià)重要文學(xué)現(xiàn)象、重要作家及其作品，使學(xué)生全面了解唐宋散文的發(fā)展概況，熟悉這一時(shí)期的散文流變，理解唐宋散文的流派和文體特征。從而培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀古代散文的能力和運(yùn)用正確的觀點(diǎn)、適當(dāng)?shù)姆椒ǚ治稣J(rèn)識(shí)唐宋散文的能力。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到：）掌握唐宋散文發(fā)展的基本輪廓和大綱規(guī)定的基本內(nèi)容； 2）配合“作品選”的講解，能夠憑借工具書或注解閱讀文學(xué)作品，并體會(huì)領(lǐng)悟蘊(yùn)涵在作品中的人文情懷； 3）能運(yùn)用正確的觀點(diǎn)、適當(dāng)?shù)姆椒ǚ治鲈u述文學(xué)現(xiàn)象、作家、作品，把握其思想、情感、審美、藝術(shù)等特征； 4）能夠熟讀并背誦一定數(shù)量的作品。
二、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時(shí)分配
（一）總論學(xué)時(shí) 1 主要內(nèi)容：
? “散文”的定義
? “古文”的定義及其特點(diǎn) ? 介紹唐宋散文研究現(xiàn)狀
? 現(xiàn)代學(xué)者對古代散文“文學(xué)性”問題的爭論 ? 如何學(xué)習(xí)唐宋散文 教學(xué)要求： 1、了解：（1）古人對唐宋散文的研究，如元末明初朱右編選的《八先生文集》、明代唐宋派、清代的桐城派
（2）近現(xiàn)代學(xué)者對唐宋散文的研究，如錢冬父的《唐宋古文運(yùn)動(dòng)》、郭預(yù)衡《中國散文史》等、了解：古文的特點(diǎn)、掌握：根據(jù)清代古文家、朱自清、林慧文、郭紹虞、姚鼐、方東樹、張?jiān)ａ?、劉大櫆等人的觀點(diǎn)分析“散文”與“古文”的異同。4、掌握：學(xué)習(xí)古代散文的方法。重點(diǎn)、難點(diǎn)：
古人和今人對唐宋散文的研究；當(dāng)今學(xué)術(shù)界對“散文”與“古文”的比較分析；學(xué)習(xí)閱讀古代散文的方法。這三點(diǎn)是這部分的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
其它教學(xué)環(huán)節(jié)（如實(shí)驗(yàn)、習(xí)題課、討論課、其它實(shí)踐活動(dòng)）： 可通過各種途徑激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)唐宋散文的興趣。
注意學(xué)習(xí)本章對以后學(xué)習(xí)的指導(dǎo)作用，并且可適當(dāng)介紹唐宋散文的學(xué)術(shù)研究前沿狀況。
（二）第一章初盛唐散文的發(fā)展學(xué)時(shí) 3 主要內(nèi)容：
? 唐以前散文革新思想的萌芽 ? 唐初魏征、王績的改革 ? 陳子昂：（1）陳子昂“興寄”與“風(fēng)骨”的文學(xué)革新主張（2）由《諫用刑書》分析陳子昂散文的三個(gè)特色： A、政治性、現(xiàn)實(shí)性 B、條理清晰、文辭雄辯 C、文風(fēng)疏樸、不加藻飾
? 張說、張九齡、王維、李白與盛唐散文：（1）由《山中與裴秀才迪書》分析王維的散文特色
（2）由《與韓荊州書》分析李白的散文特色 ? 元結(jié)：閱讀《新唐書·藝文志》中元結(jié)的散文創(chuàng)作，分析其文學(xué)主張與散文成就 教學(xué)要求：
? 了解：唐以前散文革新思想萌芽的事實(shí) ? 了解：初唐文風(fēng)和盛唐散文的駢散分工
? 掌握：分析王維、李白的散文創(chuàng)作以及陳子昂和元結(jié)的文學(xué)主張與散文成就 重點(diǎn)、難點(diǎn)：
唐初至唐中葉韓柳發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)前的散文發(fā)展概況；閱讀分析王維的《山中與裴秀才迪書》與李白的《與韓荊州書》；陳子昂和元結(jié)的文學(xué)主張。這三點(diǎn)是本章內(nèi)容的重點(diǎn)與難點(diǎn)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：（如實(shí)驗(yàn)、習(xí)題課、討論課、其它實(shí)踐活動(dòng)）： 可指導(dǎo)學(xué)生比較初盛唐的駢文與散文。
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注初盛唐散文研究的學(xué)術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)。
（三）第二章韓愈、柳宗元和唐代古文運(yùn)動(dòng)學(xué)時(shí) 8 主要內(nèi)容：
? 唐代古文運(yùn)動(dòng)（1）古文運(yùn)動(dòng)在唐發(fā)端的社會(huì)及文化背景（2）唐代古文運(yùn)動(dòng)理論： A、主張文道合一 B、強(qiáng)調(diào)作家的修養(yǎng)
C、反對因襲、主張獨(dú)創(chuàng)。（3）唐代古文運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)
（4）唐代古文運(yùn)動(dòng)取得成就的原因 ? 韓愈：（1）生平思想：結(jié)合《韓愈評傳》了解韓愈其人其文其思想（2）通過《進(jìn)學(xué)解》、《師說》、《答李翊書》、《答尉遲生書》解讀韓愈的散文理論：
A、閎中肆外
B、務(wù)去陳言、辭必己出 C、強(qiáng)調(diào)“惟其是”
D、師其意，不師其辭
E、向民間新興文學(xué)吸取營養(yǎng)（3）通過《祭十二郎文》、《毛穎傳》、《原道》、《柳子厚墓志銘》、《送孟東野序》、《送董邵南序》、《張中丞傳后敘》、《論佛骨表》等名作分析韓愈的藝術(shù)成就： A、人物個(gè)性的刻畫
B、托物、托事的抒情、議論 C、議論文的形象化
D、妥帖、富于詩意的語言 ? 柳宗元：（1）生平思想：結(jié)合《柳宗元評傳》了解柳宗元其人其文其思想（2）通過《報(bào)崔黯秀才書》、《報(bào)袁君陳秀才書》等文解讀柳宗元的散文理論： A、倡導(dǎo)文學(xué)革新 B、文以明道
C、道要憑文辭而傳
D、文以行為本，在先誠乎其中 E、語言暢達(dá)、語法完整（3）通過《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》、《種樹郭橐駝傳》、《三戒》、《封建論》、《始得西山宴游記》、《至小丘西小石潭記》等名作分析柳宗元的藝術(shù)成就： A、議論文寫作“校練名理”、“鋒穎精密” B、擅長社會(huì)下層人物描寫 C、托物言志的寓言
D、筆力獨(dú)到的山水游記 教學(xué)要求：
? 了解：古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程 ? 掌握：古文運(yùn)動(dòng)的理論主張
? 應(yīng)用：韓愈的散文理論及其在文體革新方面的貢獻(xiàn)
? 應(yīng)用：柳宗元游記和寓言在中國散文史上的作用和影響 重點(diǎn)、難點(diǎn)：
分析韓愈散文的思想藝術(shù)性：從內(nèi)容可分論說、記敘、抒情、應(yīng)用四類，每一類的代表作品；藝術(shù)上追求推陳出新，徹底擺脫駢文的束縛，并且創(chuàng)造了許多富有表現(xiàn)力的詞匯。
分析柳宗元的散文成就：其作品可分論說、寓言、傳記、山水游記四類。他將寓言從一種文學(xué)手段發(fā)展成獨(dú)立、完整的文學(xué)樣式，成為諷刺文學(xué)的重要體裁。山水游記是柳宗元散文的精華，富有詩情畫意，既刻畫出山水的自然個(gè)性，同時(shí)又寄寓自己的個(gè)性，成就極高。
掌握韓愈、柳宗元的古文理論作為唐代古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。這三點(diǎn)是本章的重點(diǎn)與難點(diǎn)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：（如實(shí)驗(yàn)、習(xí)題課、討論課、其它實(shí)踐活動(dòng)）： 可以針對某些問題組織課堂討論，例如： ? 古文對抗駢文的發(fā)展過程。? 唐代古文運(yùn)動(dòng)的遺憾：（1）、思想上給古文套上了無形的枷鎖。（2）、消極因素在于貶低以追求美為宗旨的文學(xué)的價(jià)值。3、唐代古文運(yùn)動(dòng)對后代散文的影響。、20 世紀(jì) 70 年代在臺(tái)灣引起很大爭論的“謗韓案” 可組織學(xué)生對韓愈、柳宗元的部分著名散文（如 《祭十二郎文》、《柳子厚墓志銘》、《張中丞傳后敘》、《論佛骨表》、《段太尉逸事狀》、《永州八記》等）進(jìn)行課堂主題發(fā)言。
可布置關(guān)于賞析韓愈或柳宗元散文的小論文。注意對學(xué)術(shù)前沿研究概況的介紹。
（四）第三章中晚唐散文的衰落學(xué)時(shí) 3 主要內(nèi)容： ? 中唐散文：（1）中唐前期散文（2）韓派作家：歐陽詹、李觀、李翱等（3）劉禹錫、白居易及其《與元微之書》、元稹 2、晚唐散文：（1）杜牧及其《阿房宮賦》、孫樵與晚唐散文（2）唐末小品文、晚唐散文走向衰落的原因 教學(xué)要求：
? 了解：中唐前期散文作者數(shù)量眾多，但成就不及韓柳的原因 ?
了解：晚唐散文走向衰落的原因
? 掌握：風(fēng)格各異的韓派作家在古文運(yùn)動(dòng)中的理論實(shí)踐與創(chuàng)作實(shí)踐 ? 掌握：杜牧和孫樵在晚唐散文走向低潮時(shí)的創(chuàng)作與成就
? 掌握：皮日休、陸龜蒙及唐末小品文作為唐代散文發(fā)展支流的生存情況 重點(diǎn)、難點(diǎn)：
中唐前期幾個(gè)主要散文家的創(chuàng)作；中唐散文成就不大的原因；以及晚唐散文走向低潮的原因。這三個(gè)都是本章內(nèi)容的重點(diǎn)與難點(diǎn)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：（如實(shí)驗(yàn)、習(xí)題課、討論課、其它實(shí)踐活動(dòng)）： 可以針對某些問題組織課堂討論，例如：、簡述被魯迅譽(yù)為“一塌胡涂的泥塘里的光彩和鋒芒”的唐末小品文的成就。2、簡述“唐宋十大家”中的李翱和孫樵的散文理論與成就。
（五）第四章北宋初期散文的復(fù)興學(xué)時(shí) 3 主要內(nèi)容：
? 北宋初年的形勢主義文風(fēng) ? 西昆派的出現(xiàn)與王禹偁、穆修 ? 柳開、石介與文學(xué)復(fù)古 教學(xué)要求：
? 了解：北宋初期古文運(yùn)動(dòng)重新崛起的原因 ? 了解：當(dāng)時(shí)文人對西昆體的態(tài)度
? 掌握：王禹偁、穆修的創(chuàng)作實(shí)踐及對五代體的變更 ? 掌握：柳開、石介在文學(xué)復(fù)古中的貢獻(xiàn)及遺憾 重點(diǎn)、難點(diǎn)：
王禹偁、穆修對五代體的變更以及柳開、石介在文學(xué)復(fù)古中的貢獻(xiàn)及遺憾是本章內(nèi)容的重點(diǎn)與 難點(diǎn)。
其它教學(xué)環(huán)節(jié)：（如實(shí)驗(yàn)、習(xí)題課、討論課、其它實(shí)踐活動(dòng)）： 注重教學(xué)的系統(tǒng)性，緊扣唐宋文學(xué)承上啟下的特點(diǎn)。并且盡量援用前沿學(xué)術(shù)成果，充實(shí)課堂教學(xué)。
（六）第五章歐陽修學(xué)時(shí) 3 主要內(nèi)容：
? 歐陽修的生平與文學(xué)活動(dòng)：結(jié)合歐陽修傳記及中國文學(xué)史等資料了解其生平與文學(xué)活動(dòng)
? 結(jié)合《昌黎先生文集》分析歐陽修散文的思想內(nèi)容及文學(xué)主張： ? 文學(xué)不可脫離現(xiàn)實(shí) ? 寫人要求“事信言文” ? 對“駢文、西昆”持論公平? 主張“取其自然” ? 結(jié)合《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《五代史伶官傳序》等文章分析歐陽修散文的藝術(shù)成就： ? 平易流暢、意能曲達(dá) ? 紆徐柔婉、吞吐抑揚(yáng) ? 散文詩化、風(fēng)味曲包 ? 用語純熟、豐富多彩 教學(xué)要求：
? 了解：歐陽修生平、政治生涯與文學(xué)活動(dòng) ? 掌握：歐陽修最主要的四點(diǎn)文學(xué)主張
? 應(yīng)用：歐陽修散文的藝術(shù)成就及其在中國散文史上的地位與影響 重點(diǎn)、難點(diǎn)：
結(jié)合歐陽修的散文創(chuàng)作了解歐陽修文學(xué)主張與藝術(shù)成就，進(jìn)而明確其在中國散文史上的地位與影響，這是本章內(nèi)容的重點(diǎn)與難點(diǎn)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：（如實(shí)驗(yàn)、習(xí)題課、討論課、其它實(shí)踐活動(dòng)）： 可以針對某些問題組織課堂討論，例如： 1、“太學(xué)體”的產(chǎn)生與消亡。、歐陽修對“西昆體”和“太學(xué)體”的矯正。
可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生就歐陽修的單篇著名散文如 《醉翁亭記》、《秋聲賦》等進(jìn)行課堂教學(xué)。
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歐陽修散文研究的學(xué)術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)。
（七）第六章曾鞏、王安石與北宋中期散文學(xué)時(shí) 3 主要內(nèi)容：
? 結(jié)合《曾鞏集》等著作，了解曾鞏生平及散文成就 ? 王安石的生平、思想
? 結(jié)合《臨川先生文集》等書籍，掌握王安石的文學(xué)主張與藝術(shù)成就 ? 范仲淹、司馬光的散文創(chuàng)作 教學(xué)要求：
? 了解：曾鞏的散文創(chuàng)作與散文成就
? 了解：北宋中期范仲淹、司馬光等人的散文創(chuàng)作 ? 掌握：王安石生平與文學(xué)主張
? 應(yīng)用：結(jié)合具體作品分析王安石散文的藝術(shù)成就 重點(diǎn)、難點(diǎn)：
北宋中期散文發(fā)展的概括；王安石的文學(xué)主張與散文成就；對王安石著名散文的解讀與賞析。這三點(diǎn)是本章內(nèi)容的重點(diǎn)與難點(diǎn)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：（如實(shí)驗(yàn)、習(xí)題課、討論課、其它實(shí)踐活動(dòng)）： 可組織學(xué)生對曾鞏、王安石的部分散文（如《留侯論》、《答司馬諫議書》等）進(jìn)行課堂主題發(fā)言。
可結(jié)合作品引導(dǎo)學(xué)生思考： 1）中國傳統(tǒng)政治思維對王安石散文的滲透。2）從后世評論看曾鞏散文的歷史地位。
（八）第七章蘇軾學(xué)時(shí) 3 主要內(nèi)容：
? 通過閱讀《蘇軾評傳》了解其家世及生平
? 結(jié)合中國文學(xué)史、散文史等材料了解蘇軾的思想、政治傾向及文學(xué)活動(dòng) ? 結(jié)合《答謝民師書》、《傳神記》以及學(xué)術(shù)界的研究成果理清蘇軾的文學(xué)主張： ? 以意為主、文尚實(shí)用 ? 意能稱物、言能盡意 ? 妙在言外、巧于傳神 ? 文貴自然、反對艱深
? 結(jié)合《文與可畫 筼筜谷偃竹記 》、《赤壁賦》、《記承天寺夜游》、《石鐘山記》等文章分析蘇軾的散文成就及其影響： ? 文有實(shí)用、語必明達(dá) ? 遠(yuǎn)思宏遠(yuǎn)、論事明晰 ? 說理抒情、文有詩味 ? 寫人寫景、白描傳神 ? 語言明快、妙極自然 教學(xué)要求：
? 了解：蘇軾生平及政治傾向
? 掌握：蘇軾豐富的創(chuàng)作實(shí)踐和獨(dú)特的文學(xué)理論
? 應(yīng)用：分析蘇軾散文的語言特色、風(fēng)格特色等藝術(shù)成就及其影響 重點(diǎn)、難點(diǎn)：
通過分析具體作品掌握蘇軾各類散文的藝術(shù)特色與藝術(shù)成就及其在中國散文史上的地位與影響，是本章內(nèi)容的重點(diǎn)與難點(diǎn)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：（如實(shí)驗(yàn)、習(xí)題課、討論課、其它實(shí)踐活動(dòng)）： 可以針對某些問題組織課堂討論，例如：
? 從道學(xué)內(nèi)涵的差異比較韓愈、歐陽修、蘇軾散文風(fēng)格的不同。? 結(jié)合《石鐘山記》等著名散文分析蘇軾“記”體散文的藝術(shù)成就。? 后世散文對蘇軾散文的繼承。
可讓學(xué)生模仿蘇軾或柳宗元的游記散文寫一篇小作品。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注蘇軾散文研究的學(xué)術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)。
（九）第八章蘇洵、蘇轍學(xué)時(shí) 2 主要內(nèi)容：
? 蘇洵、蘇轍的生平
? 蘇洵的散文理論與創(chuàng)作實(shí)績 ? 蘇轍的散文理論與創(chuàng)作實(shí)績 教學(xué)要求：
? 了解：蘇洵與蘇轍的生平、思想
? 掌握：通過分析具體作品掌握蘇洵的散文理論與創(chuàng)作實(shí)踐 ? 掌握：通過分析具體作品掌握蘇轍的散文理論與創(chuàng)作實(shí)踐 重點(diǎn)、難點(diǎn)：
結(jié)合具體作品分析、掌握蘇洵與蘇轍的散文理論與創(chuàng)作實(shí)踐，是本章內(nèi)容的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
其它教學(xué)環(huán)節(jié)：（如實(shí)驗(yàn)、習(xí)題課、討論課、其它實(shí)踐活動(dòng)）： 可引導(dǎo)學(xué)生對蘇洵和蘇轍的《六國論》進(jìn)行比較賞析。
（十）第九章北宋后期及南宋散文的發(fā)展學(xué)時(shí) 3 主要內(nèi)容：
? 北宋后期的散文作家及其創(chuàng)作（1）黃庭堅(jiān)、秦觀、李師道（2）李格非、晁補(bǔ)之、南宋前期的散文作家及其創(chuàng)作（1）宗澤、岳飛、胡銓——政治家之文（2）李清照、陸游、范成大——文學(xué)家之文（3）朱熹、陳亮——學(xué)者之文、南宋后期的散文作家及其創(chuàng)作（1）文天祥（2）謝枋得、林景熙、結(jié)束語：總結(jié)并梳理唐宋散文 教學(xué)要求：
? 了解：結(jié)合具體作品了解北宋后期、南宋散文作家的創(chuàng)作情況 ? 掌握：結(jié)合文學(xué)史了解北宋后期至南宋末的散文發(fā)展概況 ? 掌握：再次理清唐宋散文的發(fā)展脈絡(luò)
? 應(yīng)用：比較唐宋散文的異同——唐文：峭、曲、瘦； 宋文：平、直、肥
? 應(yīng)用：明確唐宋散文在中國散文史上的地位及其對元明清散文創(chuàng)作的影響 重點(diǎn)、難點(diǎn)：
北宋后期至南宋末期的散文發(fā)展概況、唐宋散文的發(fā)展脈絡(luò)以及唐宋散文對后世散文的影響，這三點(diǎn)是本章內(nèi)容的重點(diǎn)與難點(diǎn)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：（如實(shí)驗(yàn)、習(xí)題課、討論課、其它實(shí)踐活動(dòng)）： 可以針對某些問題組織課堂討論，例如： ? 簡述南宋理學(xué)家的散文成就。? 簡述朱熹的文論。
? 梳理唐宋散文的發(fā)展脈絡(luò)。
三、教材與學(xué)習(xí)資源：
袁行霈.中國文學(xué)史.高等教育出版社.1999 年 游國恩.中國文學(xué)史.人民文學(xué)出版社.2002 年 郭預(yù)衡.中國散文史.上海古籍出版社.2000 年 漆緒邦.中國散文通史.吉林教育出版社.1994 年 董誥.全唐文.中華書局.1983 年
嚴(yán)可均、苑育新.全宋文.商務(wù)印書館.1999 年 呂祖謙.宋文鑒.江蘇書局.1886 年
葛曉音.唐宋散文.上海古籍出版社.1990 年 王水照.唐宋散文精選.江蘇古籍出版社.2002 年
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蘇洵、周振甫.蘇洵散文選.江蘇教育出版社.2006 年 蘇轍.蘇轍集.中華書局.1990 年
第四篇：《中國古代文學(xué)史》教學(xué)大綱
《中國古代文學(xué)史》教學(xué)大綱
學(xué)時(shí)：102學(xué)時(shí)
學(xué)分：6分
理論學(xué)時(shí)：102學(xué)時(shí)
適用專業(yè)：漢語言文學(xué) 大綱執(zhí)筆人：劉運(yùn)好
胡傳志
王昊 大綱審定人：
一、說明
1、課程的性質(zhì)、地位和任務(wù)
《中國古代文學(xué)史》是漢語言文學(xué)專業(yè)本科階段一門重要的必修課。它與《中國古代文學(xué)作品選》都是漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課程。
中國古代文學(xué)是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族精神的重要載體。學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)，不僅是建設(shè)精神文明和社會(huì)主義文化的需要，也是提高漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。本課程系統(tǒng)地介紹中國古代文學(xué)自先秦至近代的發(fā)生發(fā)展歷史，包括其間各種文體的演變、文學(xué)思潮的興替、文學(xué)流派、文學(xué)團(tuán)體、重要作家、優(yōu)秀作品及其在文學(xué)史中的地位和影響等內(nèi)容。
2、課程教學(xué)的基本要求
（1）在描述中國文學(xué)史承傳流變的過程中，要抓住各個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)，以大作家名作帶動(dòng)文學(xué)史的教學(xué)。
（2）在文學(xué)背景、作家和文學(xué)作品三者之間，以文學(xué)作品為核心，闡述文學(xué)史的演變過程。（3）注意尋繹中國文學(xué)史發(fā)展的規(guī)律，努力通古察今，為當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作提供借鑒。
（4）本課程歷史跨度大，將分三個(gè)學(xué)期分別學(xué)習(xí)先秦漢魏六朝文學(xué)史、唐宋文學(xué)史、元明清文學(xué)史。
3、課程教學(xué)改革
（1）積極吸收學(xué)術(shù)界最新研究成果，有選擇地應(yīng)用于課堂教學(xué)中，以擴(kuò)大學(xué)生們的視野，促進(jìn)學(xué)生們的獨(dú)立思考。
（2）推行課堂教學(xué)與課下自學(xué)相結(jié)合的模式，將一些次要章節(jié)列為自學(xué)內(nèi)容。（3）合理利用現(xiàn)代技術(shù)手段以及電子文獻(xiàn)，提高課堂教學(xué)的效率。
二、正文
第一學(xué)期
先秦漢魏六朝文學(xué)（34學(xué)時(shí)）
總緒論（4學(xué)時(shí)）
1、中國文學(xué)的基本特點(diǎn)。文學(xué)與非文學(xué)的界限模糊；文學(xué)與政治、禮教關(guān)系密切；兩大永恒的文學(xué)主題：用世與隱逸。
2、中國文學(xué)的演進(jìn)：文學(xué)演進(jìn)的兩種基本因素。第一，外部因素的影響：政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響，民族矛盾的影響；種族、地理環(huán)境的影響。第二，內(nèi)部因素的影響：文學(xué)發(fā)展的不平衡的影響（文體發(fā)展、朝代、區(qū)域的不平衡）；文學(xué)演進(jìn)過程中相反相成因素的互動(dòng)（俗與雅、復(fù)古與革新、文與道的互動(dòng)）。
3、中國文學(xué)史的分期：三古七段的分期。上古期（公元3世紀(jì)以前）：第一段先秦期、第二段秦漢期。中古期（公元3世紀(jì)至16世紀(jì)）：第三段魏晉至唐中葉；第四段唐中葉至南宋末；第五段元初至明中葉。近古期（公元16世紀(jì)至20世紀(jì)初）：第六段明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭；第七段鴉片戰(zhàn)爭至五·四運(yùn)動(dòng)。
思考題：（1）中國文學(xué)的基本特點(diǎn)及其成因。（2）簡析文學(xué)發(fā)展過程中幾種因素的互動(dòng)。
第一編
先秦文學(xué)（10學(xué)時(shí)）
概說（1學(xué)時(shí)）
1、先秦文學(xué)的基本特點(diǎn)。文史哲不分；作者與時(shí)代難以確定；成熟文學(xué)作品的出現(xiàn)。
2、先秦文學(xué)的發(fā)展軌跡。原始文化與夏商文學(xué)；禮樂文化與西周春秋文學(xué)；百家爭鳴與戰(zhàn)國文學(xué)；楚地文化與楚辭。
第一章
中國神話（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
神話的產(chǎn)生與分類
神話的定義
神話的產(chǎn)生
神話的意義
神話的分類。第二節(jié)
神話的民族精神與思維特征
深重的憂患意識(shí)
明確的厚生愛民意識(shí)
勇敢的反抗精神
物我交融的思維特征
具體形象的思維特征
濃烈的情感體驗(yàn)
思考題：神話的思維特征是什么？
第二章
《詩經(jīng)》（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
《詩經(jīng)》的編定與流傳
《詩經(jīng)》的產(chǎn)生時(shí)間與區(qū)域
《詩經(jīng)》的編纂
三家詩
毛詩 第二節(jié)
《詩經(jīng)》的分類 “六義說”
風(fēng)、雅、頌
第三節(jié)
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法與藝術(shù)特色
賦、比、興
句式和章法
頌的不同語言風(fēng)格。
思考題：（1）《詩經(jīng)》的分類與表現(xiàn)手法。（2）《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)。
第三章
《楚辭》（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
“楚辭”的產(chǎn)生
“楚辭”的基本含義
多種文化的交融
楚地文化風(fēng)俗
“楚辭”產(chǎn)生與文學(xué)自身發(fā)展的關(guān)系。第二節(jié)
屈原與楚辭其他作家
屈原作品及其真?zhèn)伪嫖?/p>
宋玉及其他楚辭作家。第三節(jié)
《詩經(jīng)》、《楚辭》的影響
對后世文人精神的影響
兩種藝術(shù)風(fēng)格的影響
比興與象征手法的影響
思考題：（1）“楚辭”的含義。（2）《詩經(jīng)》與《楚辭》的影響。
第四章
先秦?cái)⑹律⑽模v史散文）（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
散文的萌芽與形成
甲骨卜辭
銅器銘文
從《尚書》到《春秋》——散文的形成 第二節(jié)
《左傳》的敘事與記言
以記事為綱
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
敘事特點(diǎn)
人物形象
記言特點(diǎn)。第三節(jié) 《國語》與《戰(zhàn)國策》
記言中敘事
《國語》的特點(diǎn)
《戰(zhàn)國策》的特點(diǎn) 第四節(jié)
先秦?cái)⑹律⑽牡挠绊?/p>
史傳文學(xué)的源頭
敘事散文的楷模小說的雛形。
思考題：（1）名詞解釋：“春秋三傳”、記言與記事。（2）《左傳》的敘事特點(diǎn)。（3）《國語》與《戰(zhàn)國策》表現(xiàn)手法上的異同。
第五章
先秦哲理散文（諸子散文）（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
先秦諸子散文繁榮的原因。
士的產(chǎn)生；諸侯養(yǎng)士之風(fēng)的盛行
社會(huì)的急劇變革與百家爭鳴
第二節(jié)
先秦諸子散文的基本分類
按照學(xué)派分，主要有儒、道、墨、法等
按照散文體制分，主要有語錄體、韻文、對話體、寓言體、專題論文。
第三節(jié)
先秦散文發(fā)展的三個(gè)階段
語錄體和韻散結(jié)合體
對話體和寓言體
專題論文 第四節(jié)
先秦哲理散文的影響
說理文的體制
說理的方式
語言的范式
思考題：諸子散文發(fā)展的三個(gè)基本階段及其特點(diǎn)。
參考書目：
游國恩《中國文學(xué)史》
（一）、袁珂《中國神話選釋》、余冠英《詩經(jīng)選注》、朱熹《詩集傳》、金開誠《楚辭選注》、朱熹《楚辭集注》、楊伯峻《春秋左傳注》、牛鴻恩《戰(zhàn)國策選注》、楊伯峻《論語譯注》、《孟子譯注》、陳鼓應(yīng)《老子今注今譯》、《莊子今注今譯》、朱熹《四書集注》
第二編
秦漢文學(xué)（8學(xué)時(shí)）
概說（1學(xué)時(shí)）
一、秦漢政治文化制度的形成
封建帝國專制政治文化的產(chǎn)生
封建帝國專制政治文化的成熟。
二、秦漢文學(xué)概述
秦代文壇的荒涼
漢代文學(xué)的繁榮。
第一章
秦漢說理散文（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
漢代散文概述
漢代散文的繁榮
漢代散文的分類
第二節(jié)
漢代政論（說理）散文的發(fā)展階段 漢初
西漢中葉至東漢初年
東漢中葉以后。
思考題：漢代政論散文發(fā)展階段及其特點(diǎn)。
第二章
漢賦（1學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
漢賦的產(chǎn)生與發(fā)展
賦的表現(xiàn)手法與漢賦
賦的淵源
漢賦的基本特點(diǎn)。第二節(jié)
漢賦發(fā)展的三個(gè)階段
漢初到漢武初年（約70）——形成期
漢武到東漢中葉（約200年）——成熟期
東漢中葉到漢末（約100余年）——衰微期 第三節(jié)
抒情小賦
抒情小賦的形成抒情小賦的特點(diǎn)
思考題：漢賦的產(chǎn)生與發(fā)展。抒情小賦的特點(diǎn)。
第三章
兩漢詩歌（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
漢詩概況
楚歌
漢樂府與樂府詩
漢代文人詩 第二節(jié)
《古詩十九首》
《古詩十九首》的思想內(nèi)容
《古詩十九首》的藝術(shù)風(fēng)格
思考題：（1）簡論《漢樂府》與文人詩的互動(dòng)關(guān)系。（2）《古詩十九首》與漢末文化思潮的關(guān)系。
第四章
兩漢史傳文學(xué)（4學(xué)時(shí)）第一節(jié)
史傳文學(xué)的產(chǎn)生
史傳文學(xué)的淵源與產(chǎn)生
史傳文學(xué)產(chǎn)生的歷史原因 第二節(jié)
《史記》的體例和對史傳文學(xué)的貢獻(xiàn)
《史記》的體例
《史記》對史傳文學(xué)的貢獻(xiàn)
《史記》的風(fēng)格
《史記》的地位和影響 第三節(jié)
班固與《漢書》
《漢書》的體例
《漢書》的特點(diǎn) 第四節(jié)
其他史傳散文 《吳越春秋》 《越絕書》
思考題：（1）簡論《史記》人物刻畫的基本特點(diǎn)。（2）比較《史記》與《漢書》風(fēng)格的異同。
第三編
魏晉南北朝文學(xué)（12學(xué)時(shí)）
概說（2學(xué)時(shí)）
一、文學(xué)自覺與文學(xué)批評
文學(xué)自覺的基本標(biāo)志
從人物品評到文學(xué)品評
從文體辨析到總集編撰
文學(xué)批評的繁榮
二、文學(xué)發(fā)展歷程
建安文學(xué)與正始文學(xué)
西晉文學(xué)
南朝文學(xué)
北朝文學(xué)
三、文學(xué)產(chǎn)生的文化背景
**時(shí)世
門閥制度
哲學(xué)思潮 佛教影響。
思考題：簡析魏晉文學(xué)的自覺。
第一章
建安與正始詩歌（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
蔡琰與建安七子
蔡琰的《悲憤詩》
建安七子的名稱、創(chuàng)作及其地位 第二節(jié)
“三曹”與建安文學(xué)
三曹與建安文學(xué)集團(tuán)的關(guān)系
建安詩歌的時(shí)代特征（建安風(fēng)骨）第三節(jié)
阮籍嵇康與正始文學(xué)
竹林七賢
正始之音的基本特點(diǎn)
正始之音的時(shí)代原因。
思考題：（1）名詞解釋：建安七子、竹林七賢、三曹。（2）簡析正始風(fēng)骨。（3）正始之音與建安風(fēng)骨的不同點(diǎn)。
第二章
陶淵明與兩晉詩歌（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
陸機(jī)、潘岳與太康詩歌
三張、二陸、兩潘、一左
西晉詩歌發(fā)展階段
太康詩風(fēng)的基本特點(diǎn) 第二節(jié)
劉琨與永嘉詩歌
太康詩風(fēng)的變化
劉琨詩歌
《游仙詩》 第三節(jié)
陶淵明與東晉詩人
王羲之與蘭亭詩
孫綽、許詢與玄言詩
陶淵明與東晉詩歌終結(jié)
思考題：（1）簡析陸機(jī)與太康詩風(fēng)的關(guān)系。（2）東晉玄言詩形成的幾個(gè)階段（3）陶淵明田園詩的藝術(shù)風(fēng)格。
第三章
南北朝詩歌（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
南朝詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變 第二節(jié)
謝靈運(yùn)與山水詩
山水詩的發(fā)展階段
謝靈運(yùn)與山水詩形成鮑照的樂府詩 第三節(jié)
注重聲律美與齊梁詩壇格局的變化 沈約、謝朓與永明體
詩壇格局的變化 第四節(jié)
齊梁詩人集團(tuán)
蕭子良文學(xué)集團(tuán)與“竟陵八友”
蕭衍、蕭統(tǒng)文學(xué)集團(tuán)
蕭綱文學(xué)集團(tuán)
宮體詩 第五節(jié)
庾信與南朝詩風(fēng)的北漸
北魏詩歌
西魏與北周文壇
庾信詩歌前后期的變化
思考題：（1）名詞解釋：山水詩、永明體、宮體詩、竟陵八友。（2）簡析齊梁文學(xué)集團(tuán)形成的原因。（3）試分析庾信使北的文化意義。
第四章
南北朝民歌（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
南朝民歌與吳楚風(fēng)情
南朝民歌基本概況
南朝民歌的藝術(shù)風(fēng)格
南朝民歌風(fēng)格的形成原因 第二節(jié)
北朝民歌與北方民族風(fēng)習(xí)
北朝民歌的基本概況
北朝民歌的藝術(shù)風(fēng)格
北朝民歌風(fēng)格的形成原因
思考題：比較南北朝民歌藝術(shù)風(fēng)格并分析其差異形成原因。
第五章
魏晉南朝辭賦、駢文與散文（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
魏晉文風(fēng)的變化
“以氣質(zhì)為體”
“以情為文，以文被質(zhì)”
“通脫” 第二節(jié)
魏晉南北朝的辭賦
魏晉賦及其特點(diǎn)
南北朝賦及其特點(diǎn) 第三節(jié)
南朝美文的衍化
南朝美文發(fā)展的階段性
史傳文學(xué)的遞嬗與南朝美文衍化的關(guān)系
齊梁時(shí)期的文學(xué)新變
思考題：（1）名詞解釋：元嘉三大家。（2）魏晉南北朝賦的特點(diǎn)。（3）簡析南朝文學(xué)的形式美。
第六章
魏晉南北朝小說（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
小說的起源與魏晉南北朝小說
小說的概念
小說的起源
魏晉南北朝小說。第二節(jié)
魏晉南北朝小說的兩個(gè)基本系統(tǒng)
《世說新語》與志人小說
《搜神記》與志怪小說
魏晉南北朝小說的藝術(shù)特色
思考題：（1）中國“小說”內(nèi)涵的民族性。（2）《世說新語》與魏晉風(fēng)度。
參考書目：游國恩《中國文學(xué)史》（一、二）、王伯祥《史記選》、蕭滌非《漢魏六朝樂府文學(xué)史》、馬茂元《古詩十九首初探》。曹道衡《南北朝文學(xué)史》、傅亞庶《三曹詩文全集譯注》、韓格平《竹林七賢詩文全集譯注》、徐公持《魏晉文學(xué)史》、逯欽立《陶淵明集》、郝立權(quán)《陸士衡詩注》、徐陵《玉臺(tái)新詠》、蕭滌非《漢魏六朝樂府文學(xué)史》、郭茂倩《樂府詩集》、余嘉錫《世說新語箋疏》；劉琦、梁國輔《搜神記搜神后記譯注》。
第二學(xué)期
唐宋文學(xué)（34學(xué)時(shí)）
第四編 隋唐五代文學(xué)史（20學(xué)時(shí)）
緒論（3學(xué)時(shí)）
一、唐代文學(xué)繁榮盛況
二、唐詩繁榮的原因
三、唐詩的發(fā)展進(jìn)程
思考題：（1）唐詩繁榮的表現(xiàn)有哪些？（2）唐詩繁榮的原因。（3）安史之亂之后十年的詩歌是否屬于盛唐詩歌？為什么？（4）盛唐詩歌的時(shí)代精神。
第一章
初唐詩歌（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
貞觀詩壇與“初唐四杰”
貞觀詩風(fēng)與上官體
初唐四杰創(chuàng)作上的不同個(gè)性特點(diǎn)。第二節(jié)
陳子昂與張若虛等
陳子昂詩歌的復(fù)古傾向
詩歌主張與唐詩風(fēng)骨的關(guān)系
第三節(jié)
張若虛與唐詩興象 張若虛《春江花月夜》的詩境。
思考題：（1）名詞解釋：上官體。初唐四杰。（2）初唐四杰對唐詩發(fā)展的貢獻(xiàn)。（3）陳子昂的詩歌主張及其意義。
第二章
盛唐的詩人群體（3學(xué)時(shí)）第一節(jié)
王維、孟浩然等山水田園詩人
王維的生平
王維山水田園詩歌的藝術(shù)特點(diǎn) 《輞川集》
禪宗對王維詩歌的影響及歸隱詩的空靜之美
孟浩然的生平
孟浩然山水詩的藝術(shù)特點(diǎn) 第二節(jié)
高適、岑參等邊塞詩人
高適的生平及邊塞幕府經(jīng)歷與詩歌創(chuàng)作
高適邊塞詩的風(fēng)格特點(diǎn)
岑參的生平及邊塞生活與邊塞詩的創(chuàng)作
岑參的邊塞詩代表作及其藝術(shù)創(chuàng)造
王昌齡的邊塞詩
王昌齡作為七絕高手的特點(diǎn)
王之渙的詩歌
思考題：（1）名詞解釋：《輞川集》
（2）王維詩歌詩中有畫的特點(diǎn)。（3）王維詩歌中的禪意。（4）王、孟山水田園詩比較。（5）高適邊塞詩的思想性。（6）岑參邊塞詩的創(chuàng)造性。（7）高、岑邊塞詩異同。
第三章
李白（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
李白的生平、思想與人格 李白的生平
李白的思想與人格特點(diǎn) 第二節(jié)
李白的樂府歌行
李白的樂府詩歌在創(chuàng)新上所表現(xiàn)的兩個(gè)方面
行云流水式的抒情方式
李白歌行的價(jià)值 第三節(jié)
李白的絕句
明快的語言所表達(dá)的無盡情思
清新俊逸的爽朗風(fēng)神
樂府民歌對李白絕句的影響 第四節(jié)
李白詩歌的藝術(shù)個(gè)性
主觀色彩
想象特色
多樣化的風(fēng)格 結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
意象類型與詞語色調(diào)
思考題：（1）略述李白一生主要經(jīng)歷。（2）李白樂府詩歌的創(chuàng)新。（3）李白絕句的特點(diǎn)。（4）李白樂府歌行與絕句在抒情方式上的異同。（5）李白絕句與王昌齡絕句的異同。
第四章
杜甫（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
社會(huì)**與詩人杜甫
杜甫坎坷的一生
社會(huì)**引起詩歌題材的大轉(zhuǎn)變
杜詩的詩史性質(zhì)
杜詩的敘事技巧 第二節(jié)
杜甫的律詩
拓寬律詩的表現(xiàn)范圍和表現(xiàn)手法
以律詩寫時(shí)事
渾融的境界與出神入化的技巧 第三節(jié)
杜詩的藝術(shù)風(fēng)格
沉郁頓挫的主導(dǎo)風(fēng)格
風(fēng)格的另一面：蕭散自然 第四節(jié)
杜詩的地位和影響
杜詩之集大成的內(nèi)涵及其表現(xiàn)特征
對后代詩人的影響
思考題：（1）略述杜甫的生平經(jīng)歷。（2）杜詩詩史性質(zhì)的表現(xiàn)。（3）杜詩的敘事技巧有哪些？（4）杜甫律詩的開拓創(chuàng)新。（5）如何理解沉郁頓挫的詩風(fēng)？
第五章
韓孟詩派與劉禹錫、柳宗元（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
韓孟詩派及其詩歌主張
韓孟詩派的形成“不平則鳴”與“筆補(bǔ)造化”
崇尚雄奇怪異之美 第二節(jié)
韓愈與李賀的詩歌創(chuàng)作
韓愈的生平
韓詩的特點(diǎn)
李賀的生平
李賀的心態(tài)
李賀詩歌的藝術(shù)特色
韓孟詩派的散文化傾向
第四節(jié)
劉禹錫與柳宗元
劉、柳的政治遭遇與心理激憤
劉詩的雄直勁健和民歌情調(diào)
柳詩的冷峭簡淡
思考題：（1）名詞解釋：韓孟詩派。（2）韓愈的詩學(xué)主張有哪些？（3）韓詩的特點(diǎn)有哪些？（4）李賀詩歌的藝術(shù)特色。
第六章
白居易元白詩派（1學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
唐代中期重寫實(shí)、尚通俗的詩歌思潮與詩歌創(chuàng)作
元白詩派的形成 張籍、王建的通俗化詩風(fēng)與寫實(shí)表現(xiàn)
元稹的詩歌創(chuàng)作 第二節(jié)
白居易的詩歌主張及其諷諭詩
白居易的生平
白居易的詩歌主張
諷諭詩的得與失 第三節(jié)
白居易的感傷詩、閑適詩與元白唱和詩 《長恨歌》、《琵琶行》的藝術(shù)成就
閑適詩的內(nèi)容與情調(diào)
元白唱和詩
思考題：（1）名詞解釋：元白詩派。張王樂府。（2）白居易的詩歌理論與其諷諭詩的創(chuàng)作。（3）白居易將自己的詩歌分為哪幾類？分別有哪些代表作？（4）試比較韓愈《聽穎師彈琴》、白居易《琵琶行》、李賀《李憑箜篌引》三詩中音樂描寫有何不同。
第七章
唐散文與唐傳奇（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
政治改革與文體文風(fēng)改革
中唐士人的中興愿望與政治改革
由此而觸風(fēng)的文體文風(fēng)改革 第二節(jié)
倡導(dǎo)古文的理論與雜文學(xué)觀念的復(fù)歸
韓、柳的古文理論
雜文學(xué)觀念對散文發(fā)展的深遠(yuǎn)影響 第三節(jié)
韓、柳散文的藝術(shù)成就
韓、柳的開拓
韓愈的論說文、雜文與碑志
柳宗元的雜文與山水游記 第四節(jié)
唐傳奇
傳奇的含義
唐傳奇的發(fā)展過程
唐傳奇的藝術(shù)成就
思考題：（1）名詞解釋：傳奇。（2）簡析韓愈的散文主張。（3）韓愈散文的成就。（4）柳宗元山水游記、寓言的成就。（5）為什么唐傳奇標(biāo)志著中國古典小說的成熟？
第八章
晚唐詩歌（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
杜牧與晚唐懷古詠史詩
社會(huì)衰敗中士人懷古傷今情緒的反映
杜牧的詩歌創(chuàng)作 第二節(jié)
愛情題材與艷麗詩風(fēng)
士人的閨閣情懷與詩歌的愛情題材、艷麗詩風(fēng)
溫庭筠等人的創(chuàng)作
思考題：（1）晚唐懷古詠史詩興盛的原因。（2）晚唐愛情題材詩歌的時(shí)代背景。第九章
李商隱（1學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
李商隱的生平與詩歌內(nèi)容
人生遭遇及其靈心善感的氣質(zhì)
詩歌內(nèi)容——晚唐時(shí)代生活與時(shí)代心理的寫照 第二節(jié)
詩歌的朦朧多義與對心靈世界的開拓
詩歌情調(diào)的幽美
朦朧與親切可感
詩歌內(nèi)涵的多義性及其成因 第五節(jié)
凄艷渾融的風(fēng)格
凄艷渾融風(fēng)格的分析
李商隱與齊梁詩歌、阮籍、李賀、杜甫等人的比較
李商隱對唐詩發(fā)展的貢獻(xiàn)
思考題：（1）李商隱對唐詩發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）李商隱《無題》詩的主要內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。（3）李商隱愛情詩的特點(diǎn)。
第十章
詞的初創(chuàng)與晚唐五代詞（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
燕樂的興起及詞的起源
燕樂的興起
詞的起源
早期民間詞
早期文人詞 第二節(jié)
溫庭筠及其他花間詞人
《花間集》及花間詞風(fēng)
溫庭筠、韋莊等人的詞作 第三節(jié)
李煜及其他南唐詞人
馮延巳
李煜的生平及前后期詞作
情致纏綿的南唐詞風(fēng)
思考題：（1）名詞解釋：燕樂。詞?！痘ㄩg集》。（2）略述詞體的起源。（3）舉例說明花間詞風(fēng)。（4）李煜詞的貢獻(xiàn)。
參考書目：
游國恩《中國文學(xué)史》
（二）、中國社科院《唐代文學(xué)史》（上、下）、聞一多《唐詩雜論》、余恕誠《唐詩風(fēng)貌》、朱東潤《杜甫敘論》、劉學(xué)鍇《李商隱傳論》、中國社科院《唐詩選》、陳貽焮《王維詩選》、復(fù)旦大學(xué)中文系《李白詩選》、蕭滌非《杜甫詩選注》、顧學(xué)頡、周汝昌《白居易詩選》、陳邇冬《韓愈詩選》、劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩選》、張友鶴《唐宋傳奇選》。
第五編 宋代文學(xué)（14學(xué)時(shí)）
緒論（2學(xué)時(shí)）
一、宋代文學(xué)發(fā)展的社會(huì)文化背景
二、宋代文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程和成就
思考題：（1）民族矛盾對宋代文學(xué)的影響。（2）商業(yè)都市對宋詞發(fā)展的作用。（3）唐宋詩的差異。（4）宋代散文的特點(diǎn)。（5）宋詞的成就。
第一章
柳永與北宋前期詞風(fēng)的演變（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
對五代詞風(fēng)的因革
閑雅而有情思的晏殊詞
因循中求變的歐陽修詞 第二節(jié)
柳永詞的新變
慢詞的發(fā)展和詞調(diào)的豐富
市民情調(diào)的表現(xiàn)與俚俗語言的運(yùn)用
鋪敘與白描
羈旅行役之感與抒情的自我化
思考題：（1）北宋前期詞風(fēng)與晚唐五代詞風(fēng)的關(guān)系。（2）柳永詞的開拓表現(xiàn)在哪些方面？（3）如何評價(jià)柳永詞之俗？
第二章
歐陽修及其影響下的詩文創(chuàng)作（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
歐陽修的詩文
歐陽修的文學(xué)革新主張
歐陽修散文體裁的完備與功能的加強(qiáng)
平易紆徐的文風(fēng)
歐陽修的詩歌 第二節(jié)
王安石的詩文
早期詩風(fēng)的特點(diǎn)
王荊公體及晚年詩風(fēng)
簡潔峻切的散文
思考題：名詞解釋：（1）王荊公體。（2）歐陽修的詩文理論。（3）歐陽修散文創(chuàng)作的成就。
第三章
蘇軾（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
蘇軾的人生觀和創(chuàng)作道路
儒、道、禪的融合樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度
黃州、惠州、儋州：逆境中的創(chuàng)作高峰 第二節(jié)
蘇軾的古文和辭賦
自然與雄放
兼收并蓄的藝術(shù)氣魄
善于翻新出奇的議論文
敘事、抒情 說明三種功能的完美結(jié)合辭賦 第三節(jié)
蘇軾的詩
對社會(huì)的干預(yù)和對人生的思考
樂觀曠達(dá)的精神
對藝術(shù)技巧的嫻熟運(yùn)用和超越
有必達(dá)之隱而無難顯之情
剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)風(fēng)格
宋詩最高成就的代表 第四節(jié)
蘇軾的詞
詩詞一體的詞學(xué)觀
對詞境的開拓
以詩為詞的手法
蘇詞風(fēng)格的多樣性
思考題：（1）蘇軾的生平經(jīng)歷及其人生觀。（2）貶謫對蘇軾創(chuàng)作的影響。（3）蘇軾的散文成就。（4）蘇軾詩歌中的樂觀曠達(dá)的精神。（5）蘇軾詩歌的藝術(shù)成就。（6）蘇軾對詞學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新。（7）蘇軾以詩為詞的意義。
第四章
江西詩派與兩宋之際的詩歌（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
黃庭堅(jiān)的詩歌
黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作道路
豐富的人文意象
生新廉悍的藝術(shù)風(fēng)貌
山谷體的內(nèi)涵
晚年詩返樸歸真 第二節(jié)
江西詩派的形成和演變
黃庭堅(jiān)的詩論及其影響
杜甫典范的確立
點(diǎn)鐵成金：窘境中的策略
江西詩派的形成江西詩派的演變
思考題：（1）名詞解釋：江西詩派
山谷體
（2）黃庭堅(jiān)詩歌的藝術(shù)特征
（3）黃庭堅(jiān)的詩歌主張及其影響。
第五章
周邦彥與北宋中后期詞壇（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
晏幾道
生死不渝的苦戀與身世之感的滲入
如夢如幻的境界和語淡情深的風(fēng)格 第二節(jié)
秦觀
傷心之的傷心詞
情韻兼勝
采小令之法入慢詞
將身世之感打并入艷情 第三節(jié)
賀鑄
英雄豪氣與兒女柔情
深婉密麗的語言風(fēng)格與獨(dú)特的地位 第四節(jié)
周邦彥
漂零不偶的主題和低沉感傷的格調(diào)
詞作藝術(shù)的規(guī)范化
思考題：（1）小山詞的藝術(shù)特征。（2）為什么秦觀被公認(rèn)為最當(dāng)行本色的詞人？（3）周邦彥詞的藝術(shù)特征。（4）慢詞在北宋中后期的發(fā)展。（5）北宋婉約詞人的風(fēng)格差異。
第六章
陸游等中興四大詩人（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
陸游的創(chuàng)作道路和詩歌淵源
終生不渝的愛國情懷
入蜀前后的變化
對呂本中、曾幾詩風(fēng)的繼承
對陶淵明、李白、杜甫、岑參的推尊
第二節(jié)
陸游詩歌的特點(diǎn)與成就
抗敵復(fù)國主題
隱逸情趣
愛情詩
平易曉暢中的恢宏雄放之氣
七言詩的高度成就 第三節(jié)
楊萬里和范成大
誠齋體的藝術(shù)特征
范成大的使金詩和田園詩
思考題：（1）名詞解釋：誠齋體?！端臅r(shí)田園雜興》。（2）陸游詩風(fēng)的演變過程。（3）陸游詩歌的愛國情懷。（4）陸游七言古詩的藝術(shù)特征。（5）誠齋體的藝術(shù)個(gè)性。（6）范成大使金組詩的獨(dú)特價(jià)值。（7）范成大在田園詩上的地位。
第七章
辛棄疾與南宋詞壇（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
李清照
“詞別是一家”的詞論與“別是一家”的詞境
前后期的創(chuàng)作 第二節(jié)
辛棄疾的創(chuàng)作道路 英雄才情將略與“歸正人”的苦悶怨憤
“剛拙自信”的氣質(zhì)個(gè)性和“三仕三已”的人生經(jīng)歷
抒寫人生行藏的創(chuàng)作主張和追求雄豪壯大的審美理想 第三節(jié)
辛棄疾對詞境的開拓
英雄形象的自我展示
苦悶憂患與對社會(huì)的理性批判
鄉(xiāng)材中風(fēng)景人物的剪影 第四節(jié)
辛詞的藝術(shù)成就
意象的轉(zhuǎn)換
以文為詞和用經(jīng)用史
多樣的風(fēng)格：剛?cè)嵯酀?jì)和亦莊亦諧 第五節(jié)
姜夔
耿介清高的江湖雅士
戀情的雅化和語言的剛化
別有寄托的詠物詞
幽冷悲涼的詞境與虛處傳神的手法
因詞制曲的自度曲和韻味雋永的小序
思考題：（1）李清照“詞別是一家”的內(nèi)涵。（2）李清照詞的藝術(shù)成就。（3）辛棄疾的英雄氣質(zhì)及對詞作的影響。（4）辛棄疾對詞境的開拓。（5）辛詞的藝術(shù)成就。（6）姜夔詞的藝術(shù)特征。
參考書目：
游國恩《中國文學(xué)史》
（三）、中國社科院《宋代文學(xué)史》（上、下）、程千帆《兩宋文學(xué)史》、中國社科院文學(xué)研究所《唐宋詞選》、錢鐘書《宋詩選注》、四川大學(xué)中文系《宋文選》、王水照《蘇軾選集》、黃寶華《黃庭堅(jiān)選集》、游國恩
李易《陸游詩選》、周汝昌《范成大詩選》、周汝昌《楊萬里選集》、《辛棄疾詞選》
第三學(xué)期
元明清文學(xué)（34學(xué)時(shí)）
第六編 元代文學(xué)（8學(xué)時(shí)）
緒論（0.5學(xué)時(shí)）
一、元代的社會(huì)概況與文學(xué)
二、元雜劇的繁榮
第一章 話本小說與說唱文學(xué)（0.5學(xué)時(shí)）第一節(jié) 說話藝術(shù)
說話的定義 說話“四家” 話本 第二節(jié) 小說話本
現(xiàn)存的小說、講史、說經(jīng)話本 小說話本的體制 第三節(jié) 諸宮調(diào)
諸宮調(diào)的含義 諸宮調(diào)作品 董西廂
思考題：（1）名詞解釋：話本。諸宮調(diào)。董西廂。（2）南宋說話四家是哪四家？每類包括哪些題材范疇？（3）《董西廂》對鶯鶯故事的沿襲與發(fā)展。
第二章 關(guān)漢卿（2學(xué)時(shí)）第一節(jié) 關(guān)漢卿的生平與創(chuàng)作
人格構(gòu)成的二重性 雜劇分類及其代表作：社會(huì)公案劇、愛情風(fēng)月劇，歷史劇 第二節(jié) 《竇娥冤》
深刻的思想內(nèi)涵 人物形象 悲劇藝術(shù)特色 第三節(jié) 關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就
盡快入戲 曲詞的動(dòng)作性 巧妙設(shè)置懸念 張弛有致的情節(jié)節(jié)奏 本色當(dāng)行的語言。
思考題：（1）從命運(yùn)悲劇、性格悲劇、社會(huì)悲劇的角度來判別《竇娥冤》的悲劇內(nèi)涵。（2）如何理解竇娥身上的濃重的貞孝觀念？
第三章 王實(shí)甫的《西廂記》（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié) 《西廂記》的作者及鶯鶯故事的創(chuàng)新
王實(shí)甫的生平《西廂記》對雜劇文本體制的新創(chuàng)（5本20折）主題的改造 第二節(jié) 《西廂記》的戲劇沖突、人物塑造及語言藝術(shù)
戲劇沖突 點(diǎn)鐵成金的人物 語言藝術(shù) 了解《西廂記》在寫情文學(xué)的深刻影響
思考題：（1）《西廂記》故事演變的幾個(gè)重要階段。（2）簡述鶯鶯、張生、紅娘形象的特點(diǎn)及其蘊(yùn)涵的思想內(nèi)涵。
第四章 白樸和馬致遠(yuǎn)（與第五、六章共1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 白樸
元曲四大家 白樸的生平《梧桐雨》的本事來源 《梧桐雨》的主要內(nèi)容及蘊(yùn)涵 梧桐夜雨意象渲染的悲涼、感傷的氛圍 《墻頭馬上》的情節(jié)及尊情的價(jià)值取向 第二節(jié) 馬致遠(yuǎn)
馬致遠(yuǎn)的生平、創(chuàng)作 《漢宮秋》 神仙道化劇及其主要敘事技巧。
思考題：（1）名詞解釋：元曲四大家（2）《梧桐雨》極力渲染的主題意蘊(yùn)是什么？（3）《漢宮 秋》中對歷史與現(xiàn)實(shí)有哪些體悟？
第五章 北方戲劇圈的雜劇創(chuàng)作 第一節(jié) 大都作家群的雜劇創(chuàng)作
《趙氏孤兒》 《瀟湘雨》 《竹塢聽琴》 《不認(rèn)尸》 第二節(jié) 河北作家群的雜劇創(chuàng)作
《燕青博魚》 《柳毅傳書》 《風(fēng)光好》 《看錢奴》 第三節(jié) 山東作家群的雜劇創(chuàng)作 水滸戲 《李逵負(fù)荊》、《雙獻(xiàn)功》、《張生煮?！?、《老生兒》 第四節(jié) 山西作家群的雜劇創(chuàng)作 《秋胡戲妻》、《曲江池》、《灰欄記》
思考題：北方戲劇圈的代表作家作品。
第六章 南方戲劇圈的雜劇創(chuàng)作 第一節(jié) 雜劇的南移與衰落
創(chuàng)作中心由以大都為核心的北方向以杭州為核心的南方的轉(zhuǎn)移 體制的局限 元雜劇的衰落 第二節(jié) 鄭光祖
《倩女離婚》的藝術(shù)構(gòu)思、本事來源及其情節(jié)關(guān)目 第三節(jié) 喬吉與宮天挺
喬吉才子佳人劇《兩世姻緣》、《金錢記》、《揚(yáng)州夢》 宮天挺《七里灘》中的隱逸情調(diào) 第四節(jié) 金仁杰、楊梓 秦簡夫
《追韓信》 《敬德不伏老》 《東堂老》的文化意義
思考題：元雜劇衰落的原因。
第七章 南戲的興起和《琵琶記》（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 南戲的形成與發(fā)展
南戲的形成及其體制特點(diǎn) 早期南戲作品 第二節(jié) 《琵琶記》
《琵琶記》故事的流變過程中的徹底翻案及其原因 《琵琶記》的主要情節(jié)關(guān)目及其悲劇蘊(yùn)涵 蔡伯喈與傳統(tǒng)文人的軟弱性格 趙五娘與禮教制度下的女性 雙線結(jié)構(gòu) 第三節(jié) 四大南戲
《荊釵記》 《白兔記》 《拜月亭記》 《殺狗記》 的具體所指，及其劇情。重點(diǎn)：通過蔡伯喈、趙五娘形象看傳統(tǒng)文人的軟弱性格、在封建禮教壓制下婦女的深重災(zāi)難，了解。難點(diǎn)：理解作品體現(xiàn)出來的封建倫理自身的矛盾。
思考題：（1）名詞解釋：南戲 四大南戲（2）從趙五娘、蔡伯喈形象看《琵琶記》的悲劇內(nèi)涵。（3）分析《琵琶記》苦樂交錯(cuò)的雙線結(jié)構(gòu)形成的巨大感染力。（4）南戲有哪些不同與雜劇的體制特征？
第八章 元代散曲（1學(xué)時(shí)）
第一節(jié) 散曲的興起及其體制風(fēng)格
散曲興起的原因 散曲的體制 文體風(fēng)格和審美取向（顯豁酣暢）第二節(jié) 元代散曲的創(chuàng)作
元前期散曲作家的基本概況 馬致遠(yuǎn)的《秋思》。元后期散曲創(chuàng)作 追求形式美的傾向 哀婉蘊(yùn) 藉的主流情調(diào)
思考題：結(jié)合具體作品看散曲的文體風(fēng)格與審美取向。
第九章 元代詩文（自學(xué)）
第七編 明代文學(xué)（12學(xué)時(shí)）
緒論（1學(xué)時(shí)）
一、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮與城市文化形態(tài)的形成
二、王學(xué)左派的興起及其對文學(xué)創(chuàng)作的推動(dòng)
三、俗文學(xué)的發(fā)展與對文學(xué)特性認(rèn)識(shí)的深化
四、眾多的文學(xué)群體與文學(xué)的論爭
第一章 《三國志演義》與歷史演義的繁榮（2學(xué)時(shí)）第一節(jié) 《三國志演義》的成書、作者與版本
三國故事流變過程 《三國志演義》的成書過程 《三國志演義》主要版本 第二節(jié) 在理想和迷惘中重塑歷史
《三國志演義》的多重主旨 《三國志演義》的悲劇意蘊(yùn) 第三節(jié) 波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷
實(shí)與虛的關(guān)系 非凡的敘事才能 全景軍事文學(xué)的特點(diǎn)（精彩的戰(zhàn)爭描寫）特征化的人物塑造（三絕）
第四節(jié) 《三國志演義》的影響
歷史演義的繁榮起來 在國外的影響
思考題：（1）《三國志演義》如何處理史實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系？（2）《三國志演義》的人物塑造藝術(shù)。（3）《三國志演義》的多重主題意旨。
第二章 《水滸傳》與英雄傳奇的演化（2學(xué)時(shí)）第一節(jié) 《水滸傳》的成書過程和作者
水滸故事流傳的幾個(gè)關(guān)鍵階段 《水滸傳》的繁、簡本 第二節(jié) 《水滸傳》的主題
忠義的悲劇 忠義思想的復(fù)雜內(nèi)涵 第三節(jié) 用白話塑造傳奇英雄的群像
白話語體成熟的標(biāo)志 同中見異的人物形象的塑造 傳奇性與現(xiàn)實(shí)性的結(jié)合 連環(huán)勾鎖、百川歸海的敘事結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 《水滸傳》的影響
社會(huì)影響 文學(xué)地位 其他英雄傳奇小說
思考題：（1）《水滸傳》忠義悲劇的復(fù)雜內(nèi)涵。（2）《水滸傳》中“犯中見避”的人物塑造。（3）怎樣看待《水滸傳》中描寫的傳奇性與現(xiàn)實(shí)性。
第三章 《西游記》與其他神怪小說（2學(xué)時(shí)）第一節(jié) 《西游記》的題材演化及其作者
西游故事的嬗變及孫悟空形象的演化 作者問題 《西游記》的版本情況 第二節(jié) 寓有人生哲理的“游戲之作”
戲筆中存至理 “游戲中暗藏密諦”的隱喻、象征性 第三節(jié) 神幻世界和奇幻美與詼諧性
極幻與極真的辨證統(tǒng)一 三位一體的人物塑造方法 多色調(diào)、多側(cè)面地刻畫形象 詼諧特點(diǎn)及對三教的游戲態(tài)度
第四節(jié) 《封神演義》等神魔小說
《封神演義》 《西游記》等神魔小說的影響
思考題：（1）怎么理解《西游記》主題意旨的隱喻性、象征性？（2）《西游記》人物塑造的幾種主要藝術(shù)方法。
第四章 《金瓶梅》與世情小說的勃興（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 《金瓶梅》的創(chuàng)作時(shí)代及其作者
第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說 成書的時(shí)代 作者之謎，版本情況 第二節(jié) 封建末世的世俗人情畫
由一家而寫及天下國家的輻射式寫法 對人性丑惡的剖析 戒世目的 《金瓶梅》的悲劇性 關(guān)于性描寫
第三節(jié) 白話長篇小說發(fā)展的里程碑
由審美向?qū)彸蟮霓D(zhuǎn)向 人物性格塑造的立體與多元 網(wǎng)狀的敘事結(jié)構(gòu) 生活化的人物語言 《金瓶梅》奠定了世情小說的基礎(chǔ) 在后代的影響
思考題：（1）怎么理解《金瓶梅》的悲劇性？（2）如何正確看待其性描寫？
第十章 “三言”、“二拍”與明代的短篇小說（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 白話短篇小說的繁榮
初期話本小說的刊行情況 馮夢龍與“三言” 凌濛初與“二拍”的基本情況 《型世言》及明末的其他白話短篇小說集。第二節(jié) 市民社會(huì)的風(fēng)情畫
商人形象的美化 女性意識(shí)的張揚(yáng) 婚戀自主的愿望 清官的市民化與對貪官污吏的抨擊 第三節(jié) “無奇之所以為奇”
傳奇觀念的變化 關(guān)注平常生活蘊(yùn)涵的“奇” 細(xì)膩入味的心理描寫 文人特點(diǎn)的增強(qiáng) 第四節(jié) 明代的文言小說
《剪燈新話》與其他傳奇小說 文言小說專集與叢書的大量刊行
思考題：（1）名詞解釋：“三言”、“二拍”（2）“三言”、“二拍”中體現(xiàn)出來的新的時(shí)代內(nèi)涵。
第十一章 明代雜劇的流變（與第十二章共用1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 明初宮廷劇作家的雜劇創(chuàng)作情況 第二節(jié) 明代中后期雜劇向短劇的轉(zhuǎn)型 第三節(jié) 徐渭及其諷世雜劇 徐渭的生平《四聲猿》
思考題：（1）“四聲猿”雜劇中體現(xiàn)出的女性意識(shí)有無新的特點(diǎn)？
第十二章 明代傳奇的發(fā)展與繁榮 第一節(jié) 明初傳奇概述
傳奇的淵源與體制 明初傳奇道學(xué)化、八股化的逆流及少數(shù)不為其牢籠的作品 第二節(jié) 明代中期的“三大傳奇” 三大傳奇 “四大聲腔”流布的地域、特點(diǎn) 第三節(jié) 明代后期傳奇的繁榮 明代后期傳奇概述
第四節(jié) 吳江派群體與玉茗堂風(fēng)格影響下的劇作家
吳江派與臨川派作家群體及其風(fēng)格特色 “沈湯之爭”的實(shí)質(zhì)及各自的偏頗
思考題：（1）名詞解釋：四大聲腔。吳江派。臨川派。（2）沈、湯之爭的重點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面？
第十三章 湯顯祖（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 湯顯祖的生平、思想 生平“至情”論 第二節(jié) 《牡丹亭》
《牡丹亭》的題材來源及湯顯祖的改造 奇特的的情節(jié)構(gòu)思 浪漫主義的風(fēng)格，文化警世意義 第三節(jié) “臨川四夢”中的另三部戲 “臨川四夢”及湯顯祖寫夢的特點(diǎn) 第四節(jié) 湯顯祖的影響
在社會(huì)領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域的深遠(yuǎn)影響
思考題：（1）名詞解釋：臨川四夢。（2）結(jié)合時(shí)代背景談?wù)劇赌档ねぁ返奈幕酪饬x。
第十四章 明代詩文（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 明代初期的詩文 臺(tái)閣體、茶陵派
第二節(jié) 明代中期的詩文
前后七子的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng) 唐宋派的文學(xué)主張 第三節(jié) 明代后期的詩文
李贄及其童心說 公安派及其性靈說 竟陵派 晚明小品文 復(fù)社與幾社，陳子龍、夏完淳詩歌創(chuàng)作的時(shí)代特征
思考題：（1）名詞解釋：臺(tái)閣體、茶陵派、前七子、后七子、唐宋派 童心說 公安派 竟陵派（2）簡述明代重要詩文流派發(fā)展的脈絡(luò)及其相互關(guān)系。
第八編 清代文學(xué)（共12學(xué)時(shí)）
緒論（與第一章共1學(xué)時(shí)）
一、清代的文化專制和文學(xué)
二、清代人文思潮與文學(xué)
三、清代文學(xué)的歷史特征
第一章 清初詩文的繁榮與詞學(xué)的復(fù)興（與緒論共1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 清初詩壇
遺民詩人：顧炎武、黃宗羲、王夫之 錢謙益與虞山詩派 吳偉業(yè)和“梅村體” 王士禛與康熙詩壇
第二節(jié) 古文三大家 侯方域、魏禧、汪琬
第三節(jié) 詞的中興和納蘭性德
清詞三大家 陳維崧與陽羨詞派 朱彝尊與浙西詞派 納蘭性德及其悼亡詞 京華三絕
思考題：（1）名詞解釋：梅村體 清詞三大家（2）納蘭性德詞的主要特點(diǎn)。（3）“梅村體”的基本特點(diǎn)及其對歌行體的新貢獻(xiàn)。
第二章 清中葉詩文詞多元發(fā)展的局面（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 流派紛呈的詩壇和袁枚
詩壇多元格局 袁枚與性靈派詩人 鄭燮、黃景仁詩作中的盛世哀音 第二節(jié) 桐城派
桐城派的出現(xiàn) 一祖、三宗 創(chuàng)作主張 審美標(biāo)準(zhǔn) 第三節(jié) 浙派詞的嬗變和常州詞派的興起
思考題：（1）袁枚性靈詩歌的基本特點(diǎn)。（2）桐城派的三宗及其創(chuàng)作主張。
第三章 清初戲曲與《長生殿》、《桃花扇》（2學(xué)時(shí)）第一節(jié) 清初戲曲
吳偉業(yè)、尤侗寄托心曲的抒情劇 以李玉為代表的蘇州作家群 李漁的風(fēng)情喜劇 第二節(jié) 《長生殿》
洪升的生平李楊故事的嬗變過程 《長生殿》的主題意蘊(yùn) 《長生殿》人物形象的塑造 關(guān)鍵道具的運(yùn)用 藝術(shù)風(fēng)格 第三節(jié) 《桃花扇》
孔尚任的際遇 《桃花扇》的主題意蘊(yùn) 《桃花扇》中的史實(shí)與虛構(gòu) 人物形象的塑造藝術(shù) 以兒女之情寫興亡之感的情節(jié)構(gòu)思 關(guān)鍵道具的運(yùn)用及其象征意義。重點(diǎn)：《長生殿》、《桃花扇》的主題意蘊(yùn)。
思考題：（1）通過主要情節(jié)關(guān)目及關(guān)鍵道具的運(yùn)用分析《長生殿》的主題。（2）《桃花扇》如何處理兒女之情與興亡之感的關(guān)系？
第四章 清初白話小說（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 小說續(xù)書與《水滸后傳》 第二節(jié) 《醒世姻緣傳》
主要情節(jié) 因果報(bào)應(yīng)的敘事模式 對社會(huì)眾生相的生動(dòng)描畫，敘事的喜劇風(fēng)格與幽默色彩 第三節(jié) 李漁的短篇小說
清初的擬話本小說 李漁小說的個(gè)人化、主體化傾向 專斷的敘述與敘述技巧，娛樂與諷喻色彩 第四節(jié) 才子佳人小說
婚姻夢想，順乎情而不違禮 小說的模式化傾向。
思考題：（1）李漁小說的文學(xué)史意義。
第五章 《聊齋志異》（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié) 蒲松齡與《聊齋志異》的成書
蒲松齡的生平及心靈掙扎 《聊齋志異》的創(chuàng)作與成書過程 第二節(jié) 狐鬼世界的建構(gòu)
一書而兼二體 用傳奇法而以志怪 神鬼夢幻的藝術(shù) 形式化 人情化和意象化的花妖狐鬼形象 第三節(jié) 狐鬼世界的內(nèi)涵 抒情表意傾向 對科舉失意、落寞生活的補(bǔ)償 對貪虐現(xiàn)象的無情諷刺 對現(xiàn)實(shí)倫理的精神超越 第四節(jié) 文言短篇的藝術(shù)創(chuàng)新 多種小說模式 豐富多彩的情節(jié)形態(tài) 詩化傾向 富有表現(xiàn)力的文言敘述，人物語言的個(gè)性化。
思考題：（1）怎樣理解《聊齋志異》的一書而兼二體？（2）如何理解花妖狐鬼形象體現(xiàn)出來的人情化、意象化傾向？
第六章 《儒林外史》（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié) 吳敬梓與《儒林外史》的創(chuàng)作 生平家世 取材于現(xiàn)實(shí)寫士林的丑史與痛史 第二節(jié) 科舉制度下的文人圖譜
命意在批判八股科舉 科舉下的澆薄社會(huì)和無行文人 科舉派生的毒瘤——名士 第三節(jié) 理想文士的探求
杜少卿形象的人文內(nèi)涵 真儒理想與實(shí)學(xué)思想 對理想人格的不懈探求 第四節(jié) 《儒林外史》敘事藝術(shù)
長篇小說結(jié)構(gòu)的新形式 敘事藝術(shù)的新特點(diǎn) 理解諷刺藝術(shù)的新成就。
思考題：（1）《儒林外史》在諷刺文學(xué)上表現(xiàn)出來的新的特質(zhì)。（2）如何評價(jià)《儒林外史》的“松散”結(jié)構(gòu)？
第七章 《紅樓夢》（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié) 曹雪芹的家世和《紅樓夢》的創(chuàng)作 生平遭際 紅樓夢》的版本系統(tǒng)
第二節(jié) 賈寶玉和《紅樓夢》的悲劇世界
寶黛愛情婚姻悲劇 大觀園毀滅的象征意義 封建大家族沒落的悲劇 人生的大悲劇 第三節(jié) 《紅樓夢》的人物塑造 人物形象的塑造及其豐富、復(fù)雜內(nèi)涵 第四節(jié) 《紅樓夢》的敘事藝術(shù)
寫實(shí)與詩化融合產(chǎn)生的逼真與間離效果 網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu) 敘事視角的靈活變換 爐火純青的敘事語言
第五節(jié) 《紅樓夢》的深遠(yuǎn)影響 思考題：（1）怎樣理解《紅樓夢》對傳統(tǒng)的思想和寫法的突破？（2）《紅樓夢》悲劇意義的多重性。（3）分析其中的主要人物形象。
第八章 清中葉的小說戲曲與講唱文學(xué)（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 《鏡花緣》
寄寓理想、諷刺現(xiàn)實(shí)、炫鬻才學(xué) 第二節(jié) 案頭化的文人戲曲創(chuàng)作 第三節(jié) 地方戲的勃興和京劇的誕生 第四節(jié) 講唱文學(xué)的盛行
第九編近代文學(xué)（共2學(xué)時(shí)）
緒論
一、西學(xué)東漸
二、作家主體的轉(zhuǎn)型
三、文學(xué)觀念和作品形態(tài)的變化
四、文化下移與文體革命 第一章近代詩文詞
第一節(jié) 龔自珍和近代前期詩文詞
龔自珍的詩文 反帝愛國詩潮 宋詩派、桐城派、常州派與近代前期詞 第二節(jié) 黃遵憲、梁啟超與近代后期詩文詞 詩界革命 梁啟超的新體散文 思考題：（1）龔自珍詩文中的危機(jī)意識(shí)與變革意識(shí)。（2）龔自珍詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。
第二章近代的小說與戲曲 第一節(jié)近代小說
俠義公案小說 人情世態(tài)小說 小說界革命與新小說的興起 四大譴責(zé)小說 第三節(jié)近代戲曲
地方戲的發(fā)展和京劇的興盛 戲劇改良運(yùn)動(dòng)與話劇的誕生
思考題：四大譴責(zé)小說各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
參考書目：
臧晉叔《元曲選》，中華書局，1958年。
王季思校注、張人和集評《集評校注西廂記》，上海古籍出版社，1987年。隋樹森《全元散曲》，中華書局，1964年。羅貫中《三國演義》，人民文學(xué)出版社，1980年。施耐庵《水滸傳》，人民文學(xué)出版社，1980年。吳承恩《西游記》，人民文學(xué)出版社，1980年。馮夢龍《警世通言》，人民文學(xué)出版社，1981年。馮夢龍《醒世恒言》，人民文學(xué)出版社，1981年。凌濛初《拍案驚奇》，人民文學(xué)出版社，1981年。凌濛初《二刻拍案驚奇》，人民文學(xué)出版社，1981年。湯顯祖著，徐朔方、楊笑梅校注《牡丹亭》，人民文學(xué)出版社，1982年。洪升《長生殿》，人民文學(xué)出版社，1982年。蒲松林《聊齋志異》，人民文學(xué)出版社，1981年。吳敬梓《儒林外史》，人民文學(xué)出版社，1982年。曹雪芹《紅樓夢》，人民文學(xué)出版社，1982年。錢仲聯(lián)《清詩選》，人民文學(xué)出版社，1990年。魯
迅《中國小說史略》，人民文學(xué)出版社，1983年。石昌渝《中國古代小說源流論》，三聯(lián)書店，1994年。楊
億《中國古典小說史論》，中國社科出版社，1995年。董乃斌《中國古典小說的文體獨(dú)立》，中國社科出版社，1994年。
《高等語文》教學(xué)大綱
學(xué)時(shí)：36學(xué)時(shí)
學(xué)分：
理論學(xué)時(shí)：
學(xué)時(shí)
適用專業(yè)：中文專業(yè)除外的其他各專業(yè) 大綱執(zhí)筆人： 大綱審定人：
一、說明
1、課程的性質(zhì)、地位和任務(wù)
《高等語文》是高等院校中除中文專業(yè)外其他各專業(yè)開設(shè)的一門重要的必修課。它是提高大學(xué)生素質(zhì)的必要課程。
2、課程教學(xué)的基本要求（1（2）（3）
（4）本課程歷史跨度大，將分三個(gè)學(xué)期分別學(xué)習(xí)先秦漢魏六朝文學(xué)史、唐宋文學(xué)史、元明清文學(xué)史。
3、課程教學(xué)改革
（1）積極吸收學(xué)術(shù)界最新研究成果，有選擇地應(yīng)用于課堂教學(xué)中，以擴(kuò)大學(xué)生們的視野，促進(jìn)學(xué)生們的獨(dú)立思考。
（2）推行課堂教學(xué)與課下自學(xué)相結(jié)合的模式，將一些次要章節(jié)列為自學(xué)內(nèi)容。（3）合理利用現(xiàn)代技術(shù)手段以及電子文獻(xiàn)，提高課堂教學(xué)的效率。
二、正文
第一學(xué)期
先秦漢魏六朝文學(xué)（34學(xué)時(shí)）
總緒論（4學(xué)時(shí)）
1、中國文學(xué)的基本特點(diǎn)。文學(xué)與非文學(xué)的界限模糊；文學(xué)與政治、禮教關(guān)系密切；兩大永恒的文學(xué)主題：用世與隱逸。
2、中國文學(xué)的演進(jìn)：文學(xué)演進(jìn)的兩種基本因素。第一，外部因素的影響：政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響，民族矛盾的影響；種族、地理環(huán)境的影響。第二，內(nèi)部因素的影響：文學(xué)發(fā)展的不平衡的影響（文體發(fā)展、朝代、區(qū)域的不平衡）；文學(xué)演進(jìn)過程中相反相成因素的互動(dòng)（俗與雅、復(fù)古與革新、文與道的互動(dòng)）。
3、中國文學(xué)史的分期：三古七段的分期。上古期（公元3世紀(jì)以前）：第一段先秦期、第二段秦漢期。中古期（公元3世紀(jì)至16世紀(jì)）：第三段魏晉至唐中葉；第四段唐中葉至南宋末；第五段元初至明中葉。近古期（公元16世紀(jì)至20世紀(jì)初）：第六段明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭；第七段鴉片戰(zhàn)爭至五·四運(yùn)動(dòng)。
思考題：（1）中國文學(xué)的基本特點(diǎn)及其成因。（2）簡析文學(xué)發(fā)展過程中幾種因素的互動(dòng)。
第一編
先秦文學(xué)（10學(xué)時(shí)）
概說（1學(xué)時(shí)）
1、先秦文學(xué)的基本特點(diǎn)。文史哲不分；作者與時(shí)代難以確定；成熟文學(xué)作品的出現(xiàn)。
2、先秦文學(xué)的發(fā)展軌跡。原始文化與夏商文學(xué)；禮樂文化與西周春秋文學(xué)；百家爭鳴與戰(zhàn)國文學(xué)；楚地文化與楚辭。
第一章
中國神話（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
神話的產(chǎn)生與分類
神話的定義
神話的產(chǎn)生
神話的意義
神話的分類。第二節(jié)
神話的民族精神與思維特征
深重的憂患意識(shí)
明確的厚生愛民意識(shí)
勇敢的反抗精神
物我交融的思維特征
具體形象的思維特征
濃烈的情感體驗(yàn)
思考題：神話的思維特征是什么？
第二章
《詩經(jīng)》（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
《詩經(jīng)》的編定與流傳
《詩經(jīng)》的產(chǎn)生時(shí)間與區(qū)域
《詩經(jīng)》的編纂
三家詩
毛詩 第二節(jié)
《詩經(jīng)》的分類 “六義說”
風(fēng)、雅、頌
第三節(jié)
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法與藝術(shù)特色
賦、比、興
句式和章法
頌的不同語言風(fēng)格。
思考題：（1）《詩經(jīng)》的分類與表現(xiàn)手法。（2）《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)。
第三章
《楚辭》（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
“楚辭”的產(chǎn)生
“楚辭”的基本含義
多種文化的交融
楚地文化風(fēng)俗
“楚辭”產(chǎn)生與文學(xué)自身發(fā)展的關(guān)系。第二節(jié)
屈原與楚辭其他作家
屈原作品及其真?zhèn)伪嫖?/p>
宋玉及其他楚辭作家。第三節(jié)
《詩經(jīng)》、《楚辭》的影響
對后世文人精神的影響
兩種藝術(shù)風(fēng)格的影響
比興與象征手法的影響
思考題：（1）“楚辭”的含義。（2）《詩經(jīng)》與《楚辭》的影響。
第四章
先秦?cái)⑹律⑽模v史散文）（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
散文的萌芽與形成
甲骨卜辭
銅器銘文
從《尚書》到《春秋》——散文的形成 第二節(jié)
《左傳》的敘事與記言
以記事為綱
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
敘事特點(diǎn)
人物形象
記言特點(diǎn)。第三節(jié) 《國語》與《戰(zhàn)國策》
記言中敘事
《國語》的特點(diǎn)
《戰(zhàn)國策》的特點(diǎn) 第四節(jié)
先秦?cái)⑹律⑽牡挠绊?/p>
史傳文學(xué)的源頭
敘事散文的楷模小說的雛形。
思考題：（1）名詞解釋：“春秋三傳”、記言與記事。（2）《左傳》的敘事特點(diǎn)。（3）《國語》與《戰(zhàn)國策》表現(xiàn)手法上的異同。
第五章
先秦哲理散文（諸子散文）（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
先秦諸子散文繁榮的原因。
士的產(chǎn)生；諸侯養(yǎng)士之風(fēng)的盛行
社會(huì)的急劇變革與百家爭鳴
第二節(jié)
先秦諸子散文的基本分類
按照學(xué)派分，主要有儒、道、墨、法等
按照散文體制分，主要有語錄體、韻文、對話體、寓言體、專題論文。
第三節(jié)
先秦散文發(fā)展的三個(gè)階段
語錄體和韻散結(jié)合體
對話體和寓言體
專題論文 第四節(jié)
先秦哲理散文的影響
說理文的體制
說理的方式
語言的范式
思考題：諸子散文發(fā)展的三個(gè)基本階段及其特點(diǎn)。
參考書目：
游國恩《中國文學(xué)史》
（一）、袁珂《中國神話選釋》、余冠英《詩經(jīng)選注》、朱熹《詩集傳》、金開誠《楚辭選注》、朱熹《楚辭集注》、楊伯峻《春秋左傳注》、牛鴻恩《戰(zhàn)國策選注》、楊伯峻《論語譯注》、《孟子譯注》、陳鼓應(yīng)《老子今注今譯》、《莊子今注今譯》、朱熹《四書集注》
第二編
秦漢文學(xué)（8學(xué)時(shí)）
概說（1學(xué)時(shí)）
一、秦漢政治文化制度的形成
封建帝國專制政治文化的產(chǎn)生
封建帝國專制政治文化的成熟。
二、秦漢文學(xué)概述
秦代文壇的荒涼
漢代文學(xué)的繁榮。
第一章
秦漢說理散文（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
漢代散文概述
漢代散文的繁榮
漢代散文的分類
第二節(jié)
漢代政論（說理）散文的發(fā)展階段 漢初
西漢中葉至東漢初年
東漢中葉以后。
思考題：漢代政論散文發(fā)展階段及其特點(diǎn)。
第二章
漢賦（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
漢賦的產(chǎn)生與發(fā)展
賦的表現(xiàn)手法與漢賦
賦的淵源
漢賦的基本特點(diǎn)。第二節(jié)
漢賦發(fā)展的三個(gè)階段
漢初到漢武初年（約70）——形成期
漢武到東漢中葉（約200年）——成熟期
東漢中葉到漢末（約100余年）——衰微期
第三節(jié)
抒情小賦
抒情小賦的形成抒情小賦的特點(diǎn)
思考題：漢賦的產(chǎn)生與發(fā)展。抒情小賦的特點(diǎn)。
第三章
兩漢詩歌（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
漢詩概況
楚歌
漢樂府與樂府詩
漢代文人詩 第二節(jié)
《古詩十九首》
《古詩十九首》的思想內(nèi)容
《古詩十九首》的藝術(shù)風(fēng)格
思考題：（1）簡論《漢樂府》與文人詩的互動(dòng)關(guān)系。（2）《古詩十九首》與漢末文化思潮的關(guān)系。
第四章
兩漢史傳文學(xué)（4學(xué)時(shí)）第一節(jié)
史傳文學(xué)的產(chǎn)生
史傳文學(xué)的淵源與產(chǎn)生
史傳文學(xué)產(chǎn)生的歷史原因 第二節(jié)
《史記》的體例和對史傳文學(xué)的貢獻(xiàn)
《史記》的體例
《史記》對史傳文學(xué)的貢獻(xiàn)
《史記》的風(fēng)格
《史記》的地位和影響 第三節(jié)
班固與《漢書》
《漢書》的體例
《漢書》的特點(diǎn) 第四節(jié)
其他史傳散文 《吳越春秋》 《越絕書》
思考題：（1）簡論《史記》人物刻畫的基本特點(diǎn)。（2）比較《史記》與《漢書》風(fēng)格的異同。
第三編
魏晉南北朝文學(xué)（12學(xué)時(shí)）
概說（2學(xué)時(shí)）
一、文學(xué)自覺與文學(xué)批評
文學(xué)自覺的基本標(biāo)志
從人物品評到文學(xué)品評
從文體辨析到總集編撰
文學(xué)批評的繁榮
二、文學(xué)發(fā)展歷程
建安文學(xué)與正始文學(xué)
西晉文學(xué)
南朝文學(xué)
北朝文學(xué)
三、文學(xué)產(chǎn)生的文化背景
**時(shí)世
門閥制度
哲學(xué)思潮 佛教影響。
思考題：簡析魏晉文學(xué)的自覺。
第一章
建安與正始詩歌（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
蔡琰與建安七子
蔡琰的《悲憤詩》
建安七子的名稱、創(chuàng)作及其地位 第二節(jié)
“三曹”與建安文學(xué)
三曹與建安文學(xué)集團(tuán)的關(guān)系
建安詩歌的時(shí)代特征（建安風(fēng)骨）第三節(jié)
阮籍嵇康與正始文學(xué)
竹林七賢
正始之音的基本特點(diǎn)
正始之音的時(shí)代原因。
思考題：（1）名詞解釋：建安七子、竹林七賢、三曹。（2）簡析正始風(fēng)骨。（3）正始之音與建安風(fēng)骨的不同點(diǎn)。
第二章
陶淵明與兩晉詩歌（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
陸機(jī)、潘岳與太康詩歌
三張、二陸、兩潘、一左
西晉詩歌發(fā)展階段
太康詩風(fēng)的基本特點(diǎn) 第二節(jié)
劉琨與永嘉詩歌
太康詩風(fēng)的變化
劉琨詩歌
《游仙詩》 第三節(jié)
陶淵明與東晉詩人
王羲之與蘭亭詩
孫綽、許詢與玄言詩
陶淵明與東晉詩歌終結(jié)
思考題：（1）簡析陸機(jī)與太康詩風(fēng)的關(guān)系。（2）東晉玄言詩形成的幾個(gè)階段（3）陶淵明田園詩的藝術(shù)風(fēng)格。
第三章
南北朝詩歌（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
南朝詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變 第二節(jié)
謝靈運(yùn)與山水詩
山水詩的發(fā)展階段
謝靈運(yùn)與山水詩形成鮑照的樂府詩 第三節(jié)
注重聲律美與齊梁詩壇格局的變化 沈約、謝朓與永明體
詩壇格局的變化 第四節(jié)
齊梁詩人集團(tuán)
蕭子良文學(xué)集團(tuán)與“竟陵八友”
蕭衍、蕭統(tǒng)文學(xué)集團(tuán)
蕭綱文學(xué)集團(tuán)
宮體詩 第五節(jié)
庾信與南朝詩風(fēng)的北漸
北魏詩歌
西魏與北周文壇
庾信詩歌前后期的變化
思考題：（1）名詞解釋：山水詩、永明體、宮體詩、竟陵八友。（2）簡析齊梁文學(xué)集團(tuán)形成的原因。（3）試分析庾信使北的文化意義。
第四章
南北朝民歌（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
南朝民歌與吳楚風(fēng)情
南朝民歌基本概況
南朝民歌的藝術(shù)風(fēng)格
南朝民歌風(fēng)格的形成原因 第二節(jié)
北朝民歌與北方民族風(fēng)習(xí)
北朝民歌的基本概況
北朝民歌的藝術(shù)風(fēng)格
北朝民歌風(fēng)格的形成原因
思考題：比較南北朝民歌藝術(shù)風(fēng)格并分析其差異形成原因。
第五章
魏晉南朝辭賦、駢文與散文（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
魏晉文風(fēng)的變化
“以氣質(zhì)為體”
“以情為文，以文被質(zhì)”
“通脫” 第二節(jié)
魏晉南北朝的辭賦
魏晉賦及其特點(diǎn)
南北朝賦及其特點(diǎn) 第三節(jié)
南朝美文的衍化
南朝美文發(fā)展的階段性
史傳文學(xué)的遞嬗與南朝美文衍化的關(guān)系
齊梁時(shí)期的文學(xué)新變
思考題：（1）名詞解釋：元嘉三大家。（2）魏晉南北朝賦的特點(diǎn)。（3）簡析南朝文學(xué)的形式美。
第六章
魏晉南北朝小說（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
小說的起源與魏晉南北朝小說
小說的概念
小說的起源
魏晉南北朝小說。第二節(jié)
魏晉南北朝小說的兩個(gè)基本系統(tǒng)
《世說新語》與志人小說
《搜神記》與志怪小說
魏晉南北朝小說的藝術(shù)特色
思考題：（1）中國“小說”內(nèi)涵的民族性。（2）《世說新語》與魏晉風(fēng)度。
參考書目：游國恩《中國文學(xué)史》（一、二）、王伯祥《史記選》、蕭滌非《漢魏六朝樂府文學(xué)史》、馬茂元《古詩十九首初探》。曹道衡《南北朝文學(xué)史》、傅亞庶《三曹詩文全集譯注》、韓格平《竹林七賢詩文全集譯注》、徐公持《魏晉文學(xué)史》、逯欽立《陶淵明集》、郝立權(quán)《陸士衡詩注》、徐陵《玉臺(tái)新詠》、蕭滌非《漢魏六朝樂府文學(xué)史》、郭茂倩《樂府詩集》、余嘉錫《世說新語箋疏》；劉琦、梁國輔《搜神記搜神后記譯注》。
第二學(xué)期
唐宋文學(xué)（34學(xué)時(shí)）
第四編 隋唐五代文學(xué)史（20學(xué)時(shí)）
緒論（3學(xué)時(shí)）
一、唐代文學(xué)繁榮盛況
二、唐詩繁榮的原因
三、唐詩的發(fā)展進(jìn)程
思考題：（1）唐詩繁榮的表現(xiàn)有哪些？（2）唐詩繁榮的原因。（3）安史之亂之后十年的詩歌是否屬于盛唐詩歌？為什么？（4）盛唐詩歌的時(shí)代精神。
第一章
初唐詩歌（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
貞觀詩壇與“初唐四杰”
貞觀詩風(fēng)與上官體
初唐四杰創(chuàng)作上的不同個(gè)性特點(diǎn)。第二節(jié)
陳子昂與張若虛等
陳子昂詩歌的復(fù)古傾向
詩歌主張與唐詩風(fēng)骨的關(guān)系
第三節(jié)
張若虛與唐詩興象 張若虛《春江花月夜》的詩境。
思考題：（1）名詞解釋：上官體。初唐四杰。（2）初唐四杰對唐詩發(fā)展的貢獻(xiàn)。（3）陳子昂的詩歌主張及其意義。
第二章
盛唐的詩人群體（3學(xué)時(shí)）第一節(jié)
王維、孟浩然等山水田園詩人
王維的生平
王維山水田園詩歌的藝術(shù)特點(diǎn) 《輞川集》
禪宗對王維詩歌的影響及歸隱詩的空靜之美
孟浩然的生平
孟浩然山水詩的藝術(shù)特點(diǎn) 第二節(jié)
高適、岑參等邊塞詩人
高適的生平及邊塞幕府經(jīng)歷與詩歌創(chuàng)作
高適邊塞詩的風(fēng)格特點(diǎn)
岑參的生平及邊塞生活與邊塞詩的創(chuàng)作
岑參的邊塞詩代表作及其藝術(shù)創(chuàng)造
王昌齡的邊塞詩
王昌齡作為七絕高手的特點(diǎn)
王之渙的詩歌
思考題：（1）名詞解釋：《輞川集》
（2）王維詩歌詩中有畫的特點(diǎn)。（3）王維詩歌中的禪意。（4）王、孟山水田園詩比較。（5）高適邊塞詩的思想性。（6）岑參邊塞詩的創(chuàng)造性。（7）高、岑邊塞詩異同。
第三章
李白（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
李白的生平、思想與人格 李白的生平
李白的思想與人格特點(diǎn) 第二節(jié)
李白的樂府歌行
李白的樂府詩歌在創(chuàng)新上所表現(xiàn)的兩個(gè)方面
行云流水式的抒情方式
李白歌行的價(jià)值 第三節(jié)
李白的絕句
明快的語言所表達(dá)的無盡情思
清新俊逸的爽朗風(fēng)神
樂府民歌對李白絕句的影響 第四節(jié)
李白詩歌的藝術(shù)個(gè)性
主觀色彩
想象特色
多樣化的風(fēng)格 結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
意象類型與詞語色調(diào)
思考題：（1）略述李白一生主要經(jīng)歷。（2）李白樂府詩歌的創(chuàng)新。（3）李白絕句的特點(diǎn)。（4）李白樂府歌行與絕句在抒情方式上的異同。（5）李白絕句與王昌齡絕句的異同。
第四章
杜甫（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
社會(huì)**與詩人杜甫
杜甫坎坷的一生
社會(huì)**引起詩歌題材的大轉(zhuǎn)變
杜詩的詩史性質(zhì)
杜詩的敘事技巧 第二節(jié)
杜甫的律詩
拓寬律詩的表現(xiàn)范圍和表現(xiàn)手法
以律詩寫時(shí)事
渾融的境界與出神入化的技巧 第三節(jié)
杜詩的藝術(shù)風(fēng)格
沉郁頓挫的主導(dǎo)風(fēng)格
風(fēng)格的另一面：蕭散自然 第四節(jié)
杜詩的地位和影響
杜詩之集大成的內(nèi)涵及其表現(xiàn)特征
對后代詩人的影響
思考題：（1）略述杜甫的生平經(jīng)歷。（2）杜詩詩史性質(zhì)的表現(xiàn)。（3）杜詩的敘事技巧有哪些？（4）杜甫律詩的開拓創(chuàng)新。（5）如何理解沉郁頓挫的詩風(fēng)？
第五章
韓孟詩派與劉禹錫、柳宗元（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
韓孟詩派及其詩歌主張
韓孟詩派的形成“不平則鳴”與“筆補(bǔ)造化”
崇尚雄奇怪異之美 第二節(jié)
韓愈與李賀的詩歌創(chuàng)作
韓愈的生平
韓詩的特點(diǎn)
李賀的生平
李賀的心態(tài)
李賀詩歌的藝術(shù)特色
韓孟詩派的散文化傾向
第四節(jié)
劉禹錫與柳宗元
劉、柳的政治遭遇與心理激憤
劉詩的雄直勁健和民歌情調(diào)
柳詩的冷峭簡淡
思考題：（1）名詞解釋：韓孟詩派。（2）韓愈的詩學(xué)主張有哪些？（3）韓詩的特點(diǎn)有哪些？（4）李賀詩歌的藝術(shù)特色。
第六章
白居易元白詩派（1學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
唐代中期重寫實(shí)、尚通俗的詩歌思潮與詩歌創(chuàng)作
元白詩派的形成 張籍、王建的通俗化詩風(fēng)與寫實(shí)表現(xiàn)
元稹的詩歌創(chuàng)作 第二節(jié)
白居易的詩歌主張及其諷諭詩
白居易的生平
白居易的詩歌主張
諷諭詩的得與失 第三節(jié)
白居易的感傷詩、閑適詩與元白唱和詩 《長恨歌》、《琵琶行》的藝術(shù)成就
閑適詩的內(nèi)容與情調(diào)
元白唱和詩
思考題：（1）名詞解釋：元白詩派。張王樂府。（2）白居易的詩歌理論與其諷諭詩的創(chuàng)作。（3）白居易將自己的詩歌分為哪幾類？分別有哪些代表作？（4）試比較韓愈《聽穎師彈琴》、白居易《琵琶行》、李賀《李憑箜篌引》三詩中音樂描寫有何不同。
第七章
唐散文與唐傳奇（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
政治改革與文體文風(fēng)改革
中唐士人的中興愿望與政治改革
由此而觸風(fēng)的文體文風(fēng)改革 第二節(jié)
倡導(dǎo)古文的理論與雜文學(xué)觀念的復(fù)歸
韓、柳的古文理論
雜文學(xué)觀念對散文發(fā)展的深遠(yuǎn)影響 第三節(jié)
韓、柳散文的藝術(shù)成就
韓、柳的開拓
韓愈的論說文、雜文與碑志
柳宗元的雜文與山水游記 第四節(jié)
唐傳奇
傳奇的含義
唐傳奇的發(fā)展過程
唐傳奇的藝術(shù)成就
思考題：（1）名詞解釋：傳奇。（2）簡析韓愈的散文主張。（3）韓愈散文的成就。（4）柳宗元山水游記、寓言的成就。（5）為什么唐傳奇標(biāo)志著中國古典小說的成熟？
第八章
晚唐詩歌（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
杜牧與晚唐懷古詠史詩
社會(huì)衰敗中士人懷古傷今情緒的反映
杜牧的詩歌創(chuàng)作 第二節(jié)
愛情題材與艷麗詩風(fēng)
士人的閨閣情懷與詩歌的愛情題材、艷麗詩風(fēng)
溫庭筠等人的創(chuàng)作
思考題：（1）晚唐懷古詠史詩興盛的原因。（2）晚唐愛情題材詩歌的時(shí)代背景。
第九章
李商隱（1學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
李商隱的生平與詩歌內(nèi)容
人生遭遇及其靈心善感的氣質(zhì)
詩歌內(nèi)容——晚唐時(shí)代生活與時(shí)代心理的寫照 第二節(jié)
詩歌的朦朧多義與對心靈世界的開拓
詩歌情調(diào)的幽美
朦朧與親切可感
詩歌內(nèi)涵的多義性及其成因
第五節(jié)
凄艷渾融的風(fēng)格
凄艷渾融風(fēng)格的分析
李商隱與齊梁詩歌、阮籍、李賀、杜甫等人的比較
李商隱對唐詩發(fā)展的貢獻(xiàn)
思考題：（1）李商隱對唐詩發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）李商隱《無題》詩的主要內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。（3）李商隱愛情詩的特點(diǎn)。
第十章
詞的初創(chuàng)與晚唐五代詞（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
燕樂的興起及詞的起源
燕樂的興起
詞的起源
早期民間詞
早期文人詞 第二節(jié)
溫庭筠及其他花間詞人
《花間集》及花間詞風(fēng)
溫庭筠、韋莊等人的詞作 第三節(jié)
李煜及其他南唐詞人
馮延巳
李煜的生平及前后期詞作
情致纏綿的南唐詞風(fēng)
思考題：（1）名詞解釋：燕樂。詞?！痘ㄩg集》。（2）略述詞體的起源。（3）舉例說明花間詞風(fēng)。（4）李煜詞的貢獻(xiàn)。
參考書目：
游國恩《中國文學(xué)史》
（二）、中國社科院《唐代文學(xué)史》（上、下）、聞一多《唐詩雜論》、余恕誠《唐詩風(fēng)貌》、朱東潤《杜甫敘論》、劉學(xué)鍇《李商隱傳論》、中國社科院《唐詩選》、陳貽焮《王維詩選》、復(fù)旦大學(xué)中文系《李白詩選》、蕭滌非《杜甫詩選注》、顧學(xué)頡、周汝昌《白居易詩選》、陳邇冬《韓愈詩選》、劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩選》、張友鶴《唐宋傳奇選》。
第五編 宋代文學(xué)（14學(xué)時(shí)）
緒論（2學(xué)時(shí)）
一、宋代文學(xué)發(fā)展的社會(huì)文化背景
二、宋代文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程和成就
思考題：（1）民族矛盾對宋代文學(xué)的影響。（2）商業(yè)都市對宋詞發(fā)展的作用。（3）唐宋詩的差異。（4）宋代散文的特點(diǎn)。（5）宋詞的成就。
第一章
柳永與北宋前期詞風(fēng)的演變（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
對五代詞風(fēng)的因革
閑雅而有情思的晏殊詞
因循中求變的歐陽修詞 第二節(jié)
柳永詞的新變
慢詞的發(fā)展和詞調(diào)的豐富
市民情調(diào)的表現(xiàn)與俚俗語言的運(yùn)用
鋪敘與白描
羈旅行役之感與抒情的自我化
思考題：（1）北宋前期詞風(fēng)與晚唐五代詞風(fēng)的關(guān)系。（2）柳永詞的開拓表現(xiàn)在哪些方面？（3）如何評價(jià)柳永詞之俗？
第二章
歐陽修及其影響下的詩文創(chuàng)作（1學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
歐陽修的詩文
歐陽修的文學(xué)革新主張
歐陽修散文體裁的完備與功能的加強(qiáng)
平易紆徐的文風(fēng)
歐陽修的詩歌 第二節(jié)
王安石的詩文
早期詩風(fēng)的特點(diǎn)
王荊公體及晚年詩風(fēng)
簡潔峻切的散文
思考題：名詞解釋：（1）王荊公體。（2）歐陽修的詩文理論。（3）歐陽修散文創(chuàng)作的成就。
第三章
蘇軾（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié)
蘇軾的人生觀和創(chuàng)作道路
儒、道、禪的融合樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度
黃州、惠州、儋州：逆境中的創(chuàng)作高峰 第二節(jié)
蘇軾的古文和辭賦
自然與雄放
兼收并蓄的藝術(shù)氣魄
善于翻新出奇的議論文
敘事、抒情 說明三種功能的完美結(jié)合辭賦 第三節(jié)
蘇軾的詩
對社會(huì)的干預(yù)和對人生的思考
樂觀曠達(dá)的精神
對藝術(shù)技巧的嫻熟運(yùn)用和超越
有必達(dá)之隱而無難顯之情
剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)風(fēng)格
宋詩最高成就的代表 第四節(jié)
蘇軾的詞
詩詞一體的詞學(xué)觀
對詞境的開拓
以詩為詞的手法
蘇詞風(fēng)格的多樣性
思考題：（1）蘇軾的生平經(jīng)歷及其人生觀。（2）貶謫對蘇軾創(chuàng)作的影響。（3）蘇軾的散文成就。（4）蘇軾詩歌中的樂觀曠達(dá)的精神。（5）蘇軾詩歌的藝術(shù)成就。（6）蘇軾對詞學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新。（7）蘇軾以詩為詞的意義。
第四章
江西詩派與兩宋之際的詩歌（1學(xué)時(shí)）第一節(jié)
黃庭堅(jiān)的詩歌
黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作道路
豐富的人文意象
生新廉悍的藝術(shù)風(fēng)貌
山谷體的內(nèi)涵
晚年詩返樸歸真 第二節(jié)
江西詩派的形成和演變
黃庭堅(jiān)的詩論及其影響
杜甫典范的確立
點(diǎn)鐵成金：窘境中的策略
江西詩派的形成江西詩派的演變
思考題：（1）名詞解釋：江西詩派
山谷體
（2）黃庭堅(jiān)詩歌的藝術(shù)特征
（3）黃庭堅(jiān)的詩歌主張及其影響。
第五章
周邦彥與北宋中后期詞壇（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
晏幾道
生死不渝的苦戀與身世之感的滲入
如夢如幻的境界和語淡情深的風(fēng)格 第二節(jié)
秦觀
傷心之的傷心詞
情韻兼勝
采小令之法入慢詞
將身世之感打并入艷情 第三節(jié)
賀鑄
英雄豪氣與兒女柔情
深婉密麗的語言風(fēng)格與獨(dú)特的地位 第四節(jié)
周邦彥
漂零不偶的主題和低沉感傷的格調(diào)
詞作藝術(shù)的規(guī)范化
思考題：（1）小山詞的藝術(shù)特征。（2）為什么秦觀被公認(rèn)為最當(dāng)行本色的詞人？（3）周邦彥詞的 29 藝術(shù)特征。（4）慢詞在北宋中后期的發(fā)展。（5）北宋婉約詞人的風(fēng)格差異。
第六章
陸游等中興四大詩人（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
陸游的創(chuàng)作道路和詩歌淵源
終生不渝的愛國情懷
入蜀前后的變化
對呂本中、曾幾詩風(fēng)的繼承
對陶淵明、李白、杜甫、岑參的推尊
第二節(jié)
陸游詩歌的特點(diǎn)與成就
抗敵復(fù)國主題
隱逸情趣
愛情詩
平易曉暢中的恢宏雄放之氣
七言詩的高度成就 第三節(jié)
楊萬里和范成大
誠齋體的藝術(shù)特征
范成大的使金詩和田園詩
思考題：（1）名詞解釋：誠齋體?！端臅r(shí)田園雜興》。（2）陸游詩風(fēng)的演變過程。（3）陸游詩歌的愛國情懷。（4）陸游七言古詩的藝術(shù)特征。（5）誠齋體的藝術(shù)個(gè)性。（6）范成大使金組詩的獨(dú)特價(jià)值。（7）范成大在田園詩上的地位。
第七章
辛棄疾與南宋詞壇（2學(xué)時(shí)）第一節(jié)
李清照
“詞別是一家”的詞論與“別是一家”的詞境
前后期的創(chuàng)作 第二節(jié)
辛棄疾的創(chuàng)作道路 英雄才情將略與“歸正人”的苦悶怨憤
“剛拙自信”的氣質(zhì)個(gè)性和“三仕三已”的人生經(jīng)歷
抒寫人生行藏的創(chuàng)作主張和追求雄豪壯大的審美理想 第三節(jié)
辛棄疾對詞境的開拓
英雄形象的自我展示
苦悶憂患與對社會(huì)的理性批判
鄉(xiāng)材中風(fēng)景人物的剪影 第四節(jié)
辛詞的藝術(shù)成就
意象的轉(zhuǎn)換
以文為詞和用經(jīng)用史
多樣的風(fēng)格：剛?cè)嵯酀?jì)和亦莊亦諧 第五節(jié)
姜夔
耿介清高的江湖雅士
戀情的雅化和語言的剛化
別有寄托的詠物詞
幽冷悲涼的詞境與虛處傳神的手法
因詞制曲的自度曲和韻味雋永的小序
思考題：（1）李清照“詞別是一家”的內(nèi)涵。（2）李清照詞的藝術(shù)成就。（3）辛棄疾的英雄氣質(zhì)及對詞作的影響。（4）辛棄疾對詞境的開拓。（5）辛詞的藝術(shù)成就。（6）姜夔詞的藝術(shù)特征。
參考書目：
游國恩《中國文學(xué)史》
（三）、中國社科院《宋代文學(xué)史》（上、下）、程千帆《兩宋文學(xué)史》、中國社科院文學(xué)研究所《唐宋詞選》、錢鐘書《宋詩選注》、四川大學(xué)中文系《宋文選》、王水照《蘇軾選集》、黃寶華《黃庭堅(jiān)選集》、游國恩
李易《陸游詩選》、周汝昌《范成大詩選》、周汝昌《楊萬里選集》、《辛棄疾詞選》
第三學(xué)期
元明清文學(xué)（34學(xué)時(shí)）
第六編 元代文學(xué)（8學(xué)時(shí)）
緒論（0.5學(xué)時(shí)）
一、元代的社會(huì)概況與文學(xué)
二、元雜劇的繁榮
第一章 話本小說與說唱文學(xué)（0.5學(xué)時(shí)）第一節(jié) 說話藝術(shù)
說話的定義 說話“四家” 話本 第二節(jié) 小說話本
現(xiàn)存的小說、講史、說經(jīng)話本 小說話本的體制 第三節(jié) 諸宮調(diào)
諸宮調(diào)的含義 諸宮調(diào)作品 董西廂
思考題：（1）名詞解釋：話本。諸宮調(diào)。董西廂。（2）南宋說話四家是哪四家？每類包括哪些題材范疇？（3）《董西廂》對鶯鶯故事的沿襲與發(fā)展。
第二章 關(guān)漢卿（2學(xué)時(shí)）第一節(jié) 關(guān)漢卿的生平與創(chuàng)作
人格構(gòu)成的二重性 雜劇分類及其代表作：社會(huì)公案劇、愛情風(fēng)月劇，歷史劇 第二節(jié) 《竇娥冤》
深刻的思想內(nèi)涵 人物形象 悲劇藝術(shù)特色 第三節(jié) 關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就
盡快入戲 曲詞的動(dòng)作性 巧妙設(shè)置懸念 張弛有致的情節(jié)節(jié)奏 本色當(dāng)行的語言。
思考題：（1）從命運(yùn)悲劇、性格悲劇、社會(huì)悲劇的角度來判別《竇娥冤》的悲劇內(nèi)涵。（2）如何理解竇娥身上的濃重的貞孝觀念？
第三章 王實(shí)甫的《西廂記》（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié) 《西廂記》的作者及鶯鶯故事的創(chuàng)新
王實(shí)甫的生平《西廂記》對雜劇文本體制的新創(chuàng)（5本20折）主題的改造 第二節(jié) 《西廂記》的戲劇沖突、人物塑造及語言藝術(shù)
戲劇沖突 點(diǎn)鐵成金的人物 語言藝術(shù) 了解《西廂記》在寫情文學(xué)的深刻影響
思考題：（1）《西廂記》故事演變的幾個(gè)重要階段。（2）簡述鶯鶯、張生、紅娘形象的特點(diǎn)及其蘊(yùn)涵的思想內(nèi)涵。
第四章 白樸和馬致遠(yuǎn)（與第五、六章共1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 白樸
元曲四大家 白樸的生平《梧桐雨》的本事來源 《梧桐雨》的主要內(nèi)容及蘊(yùn)涵 梧桐夜雨意象渲染的悲涼、感傷的氛圍 《墻頭馬上》的情節(jié)及尊情的價(jià)值取向 第二節(jié) 馬致遠(yuǎn)
馬致遠(yuǎn)的生平、創(chuàng)作 《漢宮秋》 神仙道化劇及其主要敘事技巧。
思考題：（1）名詞解釋：元曲四大家（2）《梧桐雨》極力渲染的主題意蘊(yùn)是什么？（3）《漢宮秋》中對歷史與現(xiàn)實(shí)有哪些體悟？
第五章 北方戲劇圈的雜劇創(chuàng)作 第一節(jié) 大都作家群的雜劇創(chuàng)作
《趙氏孤兒》 《瀟湘雨》 《竹塢聽琴》 《不認(rèn)尸》 第二節(jié) 河北作家群的雜劇創(chuàng)作
《燕青博魚》 《柳毅傳書》 《風(fēng)光好》 《看錢奴》 第三節(jié) 山東作家群的雜劇創(chuàng)作 水滸戲 《李逵負(fù)荊》、《雙獻(xiàn)功》、《張生煮?！?、《老生兒》 第四節(jié) 山西作家群的雜劇創(chuàng)作 《秋胡戲妻》、《曲江池》、《灰欄記》
思考題：北方戲劇圈的代表作家作品。
第六章 南方戲劇圈的雜劇創(chuàng)作 第一節(jié) 雜劇的南移與衰落
創(chuàng)作中心由以大都為核心的北方向以杭州為核心的南方的轉(zhuǎn)移 體制的局限 元雜劇的衰落 第二節(jié) 鄭光祖
《倩女離婚》的藝術(shù)構(gòu)思、本事來源及其情節(jié)關(guān)目 第三節(jié) 喬吉與宮天挺
喬吉才子佳人劇《兩世姻緣》、《金錢記》、《揚(yáng)州夢》 宮天挺《七里灘》中的隱逸情調(diào) 第四節(jié) 金仁杰、楊梓 秦簡夫
《追韓信》 《敬德不伏老》 《東堂老》的文化意義
思考題：元雜劇衰落的原因。
第七章 南戲的興起和《琵琶記》（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 南戲的形成與發(fā)展
南戲的形成及其體制特點(diǎn) 早期南戲作品 第二節(jié) 《琵琶記》
《琵琶記》故事的流變過程中的徹底翻案及其原因 《琵琶記》的主要情節(jié)關(guān)目及其悲劇蘊(yùn)涵 蔡伯喈與傳統(tǒng)文人的軟弱性格 趙五娘與禮教制度下的女性 雙線結(jié)構(gòu) 第三節(jié) 四大南戲
《荊釵記》 《白兔記》 《拜月亭記》 《殺狗記》 的具體所指，及其劇情。重點(diǎn)：通過蔡伯喈、趙五娘形象看傳統(tǒng)文人的軟弱性格、在封建禮教壓制下婦女的深重災(zāi)難，了解。難點(diǎn)：理解作品體現(xiàn)出來的封建倫理自身的矛盾。
思考題：（1）名詞解釋：南戲 四大南戲（2）從趙五娘、蔡伯喈形象看《琵琶記》的悲劇內(nèi)涵。（3）分析《琵琶記》苦樂交錯(cuò)的雙線結(jié)構(gòu)形成的巨大感染力。（4）南戲有哪些不同與雜劇的體制特征？
第八章 元代散曲（1學(xué)時(shí)）
第一節(jié) 散曲的興起及其體制風(fēng)格
散曲興起的原因 散曲的體制 文體風(fēng)格和審美取向（顯豁酣暢）第二節(jié) 元代散曲的創(chuàng)作
元前期散曲作家的基本概況 馬致遠(yuǎn)的《秋思》。元后期散曲創(chuàng)作 追求形式美的傾向 哀婉蘊(yùn)藉的主流情調(diào)
思考題：結(jié)合具體作品看散曲的文體風(fēng)格與審美取向。
第九章 元代詩文（自學(xué)）
第七編 明代文學(xué)（12學(xué)時(shí)）
緒論（1學(xué)時(shí)）
一、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮與城市文化形態(tài)的形成
二、王學(xué)左派的興起及其對文學(xué)創(chuàng)作的推動(dòng)
三、俗文學(xué)的發(fā)展與對文學(xué)特性認(rèn)識(shí)的深化
四、眾多的文學(xué)群體與文學(xué)的論爭
第一章 《三國志演義》與歷史演義的繁榮（2學(xué)時(shí)）第一節(jié) 《三國志演義》的成書、作者與版本
三國故事流變過程 《三國志演義》的成書過程 《三國志演義》主要版本 第二節(jié) 在理想和迷惘中重塑歷史
《三國志演義》的多重主旨 《三國志演義》的悲劇意蘊(yùn) 第三節(jié) 波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷
實(shí)與虛的關(guān)系 非凡的敘事才能 全景軍事文學(xué)的特點(diǎn)（精彩的戰(zhàn)爭描寫）特征化的人物塑造（三絕）
第四節(jié) 《三國志演義》的影響
歷史演義的繁榮起來 在國外的影響
思考題：（1）《三國志演義》如何處理史實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系？（2）《三國志演義》的人物塑造藝術(shù)。（3）《三國志演義》的多重主題意旨。
第二章 《水滸傳》與英雄傳奇的演化（2學(xué)時(shí)）第一節(jié) 《水滸傳》的成書過程和作者
水滸故事流傳的幾個(gè)關(guān)鍵階段 《水滸傳》的繁、簡本 第二節(jié) 《水滸傳》的主題
忠義的悲劇 忠義思想的復(fù)雜內(nèi)涵 第三節(jié) 用白話塑造傳奇英雄的群像
白話語體成熟的標(biāo)志 同中見異的人物形象的塑造 傳奇性與現(xiàn)實(shí)性的結(jié)合 連環(huán)勾鎖、百川歸海的敘事結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 《水滸傳》的影響
社會(huì)影響 文學(xué)地位 其他英雄傳奇小說
思考題：（1）《水滸傳》忠義悲劇的復(fù)雜內(nèi)涵。（2）《水滸傳》中“犯中見避”的人物塑造。（3）怎樣看待《水滸傳》中描寫的傳奇性與現(xiàn)實(shí)性。
第三章 《西游記》與其他神怪小說（2學(xué)時(shí)）第一節(jié) 《西游記》的題材演化及其作者
西游故事的嬗變及孫悟空形象的演化 作者問題 《西游記》的版本情況 第二節(jié) 寓有人生哲理的“游戲之作”
戲筆中存至理 “游戲中暗藏密諦”的隱喻、象征性 第三節(jié) 神幻世界和奇幻美與詼諧性
極幻與極真的辨證統(tǒng)一 三位一體的人物塑造方法 多色調(diào)、多側(cè)面地刻畫形象 詼諧特點(diǎn)及對三教的游戲態(tài)度
第四節(jié) 《封神演義》等神魔小說
《封神演義》 《西游記》等神魔小說的影響
思考題：（1）怎么理解《西游記》主題意旨的隱喻性、象征性？（2）《西游記》人物塑造的幾種主要藝術(shù)方法。
第四章 《金瓶梅》與世情小說的勃興（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 《金瓶梅》的創(chuàng)作時(shí)代及其作者
第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說 成書的時(shí)代 作者之謎，版本情況 第二節(jié) 封建末世的世俗人情畫
由一家而寫及天下國家的輻射式寫法 對人性丑惡的剖析 戒世目的 《金瓶梅》的悲劇性 關(guān)于性描寫
第三節(jié) 白話長篇小說發(fā)展的里程碑
由審美向?qū)彸蟮霓D(zhuǎn)向 人物性格塑造的立體與多元 網(wǎng)狀的敘事結(jié)構(gòu) 生活化的人物語言 《金瓶梅》奠定了世情小說的基礎(chǔ) 在后代的影響
思考題：（1）怎么理解《金瓶梅》的悲劇性？（2）如何正確看待其性描寫？
第十章 “三言”、“二拍”與明代的短篇小說（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 白話短篇小說的繁榮
初期話本小說的刊行情況 馮夢龍與“三言” 凌濛初與“二拍”的基本情況 《型世言》及明末的其他白話短篇小說集。第二節(jié) 市民社會(huì)的風(fēng)情畫
商人形象的美化 女性意識(shí)的張揚(yáng) 婚戀自主的愿望 清官的市民化與對貪官污吏的抨擊 第三節(jié) “無奇之所以為奇”
傳奇觀念的變化 關(guān)注平常生活蘊(yùn)涵的“奇” 細(xì)膩入味的心理描寫 文人特點(diǎn)的增強(qiáng) 第四節(jié) 明代的文言小說
《剪燈新話》與其他傳奇小說 文言小說專集與叢書的大量刊行
思考題：（1）名詞解釋：“三言”、“二拍”（2）“三言”、“二拍”中體現(xiàn)出來的新的時(shí)代內(nèi)涵。
第十一章 明代雜劇的流變（與第十二章共用1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 明初宮廷劇作家的雜劇創(chuàng)作情況 第二節(jié) 明代中后期雜劇向短劇的轉(zhuǎn)型 第三節(jié) 徐渭及其諷世雜劇 徐渭的生平《四聲猿》
思考題：（1）“四聲猿”雜劇中體現(xiàn)出的女性意識(shí)有無新的特點(diǎn)？
第十二章 明代傳奇的發(fā)展與繁榮 第一節(jié) 明初傳奇概述
傳奇的淵源與體制 明初傳奇道學(xué)化、八股化的逆流及少數(shù)不為其牢籠的作品 第二節(jié) 明代中期的“三大傳奇”
三大傳奇 “四大聲腔”流布的地域、特點(diǎn) 第三節(jié) 明代后期傳奇的繁榮 明代后期傳奇概述
第四節(jié) 吳江派群體與玉茗堂風(fēng)格影響下的劇作家
吳江派與臨川派作家群體及其風(fēng)格特色 “沈湯之爭”的實(shí)質(zhì)及各自的偏頗
思考題：（1）名詞解釋：四大聲腔。吳江派。臨川派。（2）沈、湯之爭的重點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面？
第十三章 湯顯祖（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 湯顯祖的生平、思想 生平“至情”論 第二節(jié) 《牡丹亭》
《牡丹亭》的題材來源及湯顯祖的改造 奇特的的情節(jié)構(gòu)思 浪漫主義的風(fēng)格，文化警世意義 第三節(jié) “臨川四夢”中的另三部戲 “臨川四夢”及湯顯祖寫夢的特點(diǎn) 第四節(jié) 湯顯祖的影響
在社會(huì)領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域的深遠(yuǎn)影響
思考題：（1）名詞解釋：臨川四夢。（2）結(jié)合時(shí)代背景談?wù)劇赌档ねぁ返奈幕酪饬x。
第十四章 明代詩文（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 明代初期的詩文 臺(tái)閣體、茶陵派
第二節(jié) 明代中期的詩文
前后七子的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng) 唐宋派的文學(xué)主張 第三節(jié) 明代后期的詩文
李贄及其童心說 公安派及其性靈說 竟陵派 晚明小品文 復(fù)社與幾社，陳子龍、夏完淳詩歌創(chuàng)作的時(shí)代特征
思考題：（1）名詞解釋：臺(tái)閣體、茶陵派、前七子、后七子、唐宋派 童心說 公安派 竟陵派（2）簡述明代重要詩文流派發(fā)展的脈絡(luò)及其相互關(guān)系。
第八編 清代文學(xué)（共12學(xué)時(shí)）
緒論（與第一章共1學(xué)時(shí)）
一、清代的文化專制和文學(xué)
二、清代人文思潮與文學(xué)
三、清代文學(xué)的歷史特征
第一章 清初詩文的繁榮與詞學(xué)的復(fù)興（與緒論共1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 清初詩壇
遺民詩人：顧炎武、黃宗羲、王夫之 錢謙益與虞山詩派 吳偉業(yè)和“梅村體” 王士禛與康熙詩壇
第二節(jié) 古文三大家 侯方域、魏禧、汪琬
第三節(jié) 詞的中興和納蘭性德
清詞三大家 陳維崧與陽羨詞派 朱彝尊與浙西詞派 納蘭性德及其悼亡詞 京華三絕
思考題：（1）名詞解釋：梅村體 清詞三大家（2）納蘭性德詞的主要特點(diǎn)。（3）“梅村體”的基本特點(diǎn)及其對歌行體的新貢獻(xiàn)。
第二章 清中葉詩文詞多元發(fā)展的局面（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 流派紛呈的詩壇和袁枚
詩壇多元格局 袁枚與性靈派詩人 鄭燮、黃景仁詩作中的盛世哀音 第二節(jié) 桐城派
桐城派的出現(xiàn) 一祖、三宗 創(chuàng)作主張 審美標(biāo)準(zhǔn) 第三節(jié) 浙派詞的嬗變和常州詞派的興起
思考題：（1）袁枚性靈詩歌的基本特點(diǎn)。（2）桐城派的三宗及其創(chuàng)作主張。
第三章 清初戲曲與《長生殿》、《桃花扇》（2學(xué)時(shí)）第一節(jié) 清初戲曲
吳偉業(yè)、尤侗寄托心曲的抒情劇 以李玉為代表的蘇州作家群 李漁的風(fēng)情喜劇 第二節(jié) 《長生殿》
洪升的生平李楊故事的嬗變過程 《長生殿》的主題意蘊(yùn) 《長生殿》人物形象的塑造 關(guān)鍵道具的運(yùn)用 藝術(shù)風(fēng)格 第三節(jié) 《桃花扇》
孔尚任的際遇 《桃花扇》的主題意蘊(yùn) 《桃花扇》中的史實(shí)與虛構(gòu) 人物形象的塑造藝術(shù) 以兒女之情寫興亡之感的情節(jié)構(gòu)思 關(guān)鍵道具的運(yùn)用及其象征意義。重點(diǎn)：《長生殿》、《桃花扇》的主題意蘊(yùn)。
思考題：（1）通過主要情節(jié)關(guān)目及關(guān)鍵道具的運(yùn)用分析《長生殿》的主題。（2）《桃花扇》如何處理兒女之情與興亡之感的關(guān)系？
第四章 清初白話小說（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 小說續(xù)書與《水滸后傳》 第二節(jié) 《醒世姻緣傳》
主要情節(jié) 因果報(bào)應(yīng)的敘事模式 對社會(huì)眾生相的生動(dòng)描畫，敘事的喜劇風(fēng)格與幽默色彩 第三節(jié) 李漁的短篇小說
清初的擬話本小說 李漁小說的個(gè)人化、主體化傾向 專斷的敘述與敘述技巧，娛樂與諷喻色彩 第四節(jié) 才子佳人小說
婚姻夢想，順乎情而不違禮 小說的模式化傾向。
思考題：（1）李漁小說的文學(xué)史意義。
第五章 《聊齋志異》（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié) 蒲松齡與《聊齋志異》的成書
蒲松齡的生平及心靈掙扎 《聊齋志異》的創(chuàng)作與成書過程 第二節(jié) 狐鬼世界的建構(gòu)
一書而兼二體 用傳奇法而以志怪 神鬼夢幻的藝術(shù) 形式化 人情化和意象化的花妖狐鬼形象 第三節(jié) 狐鬼世界的內(nèi)涵 抒情表意傾向 對科舉失意、落寞生活的補(bǔ)償 對貪虐現(xiàn)象的無情諷刺 對現(xiàn)實(shí)倫理的精神超越 第四節(jié) 文言短篇的藝術(shù)創(chuàng)新
多種小說模式 豐富多彩的情節(jié)形態(tài) 詩化傾向 富有表現(xiàn)力的文言敘述，人物語言的個(gè)性化。
思考題：（1）怎樣理解《聊齋志異》的一書而兼二體？（2）如何理解花妖狐鬼形象體現(xiàn)出來的人情化、意象化傾向？
第六章 《儒林外史》（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié) 吳敬梓與《儒林外史》的創(chuàng)作 生平家世 取材于現(xiàn)實(shí)寫士林的丑史與痛史 第二節(jié) 科舉制度下的文人圖譜
命意在批判八股科舉 科舉下的澆薄社會(huì)和無行文人 科舉派生的毒瘤——名士 第三節(jié) 理想文士的探求
杜少卿形象的人文內(nèi)涵 真儒理想與實(shí)學(xué)思想 對理想人格的不懈探求 第四節(jié) 《儒林外史》敘事藝術(shù)
長篇小說結(jié)構(gòu)的新形式 敘事藝術(shù)的新特點(diǎn) 理解諷刺藝術(shù)的新成就。
思考題：（1）《儒林外史》在諷刺文學(xué)上表現(xiàn)出來的新的特質(zhì)。（2）如何評價(jià)《儒林外史》的“松散”結(jié)構(gòu)？
第七章 《紅樓夢》（2學(xué)時(shí)）
第一節(jié) 曹雪芹的家世和《紅樓夢》的創(chuàng)作 生平遭際 紅樓夢》的版本系統(tǒng)
第二節(jié) 賈寶玉和《紅樓夢》的悲劇世界
寶黛愛情婚姻悲劇 大觀園毀滅的象征意義 封建大家族沒落的悲劇 人生的大悲劇 第三節(jié) 《紅樓夢》的人物塑造 人物形象的塑造及其豐富、復(fù)雜內(nèi)涵 第四節(jié) 《紅樓夢》的敘事藝術(shù)
寫實(shí)與詩化融合產(chǎn)生的逼真與間離效果 網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu) 敘事視角的靈活變換 爐火純青的敘事語言
第五節(jié) 《紅樓夢》的深遠(yuǎn)影響 思考題：（1）怎樣理解《紅樓夢》對傳統(tǒng)的思想和寫法的突破？（2）《紅樓夢》悲劇意義的多重性。（3）分析其中的主要人物形象。
第八章 清中葉的小說戲曲與講唱文學(xué)（1學(xué)時(shí)）第一節(jié) 《鏡花緣》
寄寓理想、諷刺現(xiàn)實(shí)、炫鬻才學(xué) 第二節(jié) 案頭化的文人戲曲創(chuàng)作 第三節(jié) 地方戲的勃興和京劇的誕生 第四節(jié) 講唱文學(xué)的盛行
第九編近代文學(xué)（共2學(xué)時(shí)）
緒論
一、西學(xué)東漸
二、作家主體的轉(zhuǎn)型
三、文學(xué)觀念和作品形態(tài)的變化
四、文化下移與文體革命
第一章近代詩文詞
第一節(jié) 龔自珍和近代前期詩文詞
龔自珍的詩文 反帝愛國詩潮 宋詩派、桐城派、常州派與近代前期詞 第二節(jié) 黃遵憲、梁啟超與近代后期詩文詞
詩界革命 梁啟超的新體散文 思考題：（1）龔自珍詩文中的危機(jī)意識(shí)與變革意識(shí)。（2）龔自珍詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。
第二章近代的小說與戲曲 第一節(jié)近代小說
俠義公案小說 人情世態(tài)小說 小說界革命與新小說的興起 四大譴責(zé)小說 第三節(jié)近代戲曲
地方戲的發(fā)展和京劇的興盛 戲劇改良運(yùn)動(dòng)與話劇的誕生
思考題：四大譴責(zé)小說各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
參考書目：
臧晉叔《元曲選》，中華書局，1958年。
王季思校注、張人和集評《集評校注西廂記》，上海古籍出版社，1987年。隋樹森《全元散曲》，中華書局，1964年。羅貫中《三國演義》，人民文學(xué)出版社，1980年。施耐庵《水滸傳》，人民文學(xué)出版社，1980年。吳承恩《西游記》，人民文學(xué)出版社，1980年。馮夢龍《警世通言》，人民文學(xué)出版社，1981年。馮夢龍《醒世恒言》，人民文學(xué)出版社，1981年。凌濛初《拍案驚奇》，人民文學(xué)出版社，1981年。凌濛初《二刻拍案驚奇》，人民文學(xué)出版社，1981年。湯顯祖著，徐朔方、楊笑梅校注《牡丹亭》，人民文學(xué)出版社，1982年。洪升《長生殿》，人民文學(xué)出版社，1982年。蒲松林《聊齋志異》，人民文學(xué)出版社，1981年。吳敬梓《儒林外史》，人民文學(xué)出版社，1982年。曹雪芹《紅樓夢》，人民文學(xué)出版社，1982年。錢仲聯(lián)《清詩選》，人民文學(xué)出版社，1990年。魯
迅《中國小說史略》，人民文學(xué)出版社，1983年。石昌渝《中國古代小說源流論》，三聯(lián)書店，1994年。楊
億《中國古典小說史論》，中國社科出版社，1995年。董乃斌《中國古
第五篇：中國古代詩文研究
倪瓚與元末題畫詩的發(fā)展
作 者 ： 原 秋 妮 院 系 ： 美 術(shù) 學(xué) 院 專 業(yè) ： 國 畫 年 級 ： 2012級藝術(shù)碩士 學(xué) 號(hào) ： 1 2 1 2 2 9 指導(dǎo)老師 ： 陳 剛
日 期 ： 2013年11月10日
倪瓚與元末題畫詩的發(fā)展
原秋妮
（陜西師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,陜西 西安 710062）
摘要：倪瓚作為“元四家”中以，“疏體”見長的畫家，畫作意境多變現(xiàn)為疏簡清逸、幽谷、淡遠(yuǎn)，題畫詩也盡脫元人之秾麗而得陶柳恬淡之情，畫作兩相應(yīng)發(fā)。倪瓚是元末題畫詩存世，最多、量最高的畫家詩人。元末及元以后的題畫詩，與倪瓚的詩畫創(chuàng)作分不開。關(guān)鍵詞：倪瓚、元末、題畫詩 元代文人圈中有一個(gè)引人注目的現(xiàn)象： 很多卓有成就的畫家同時(shí)又是詩人，或者，以詩文揚(yáng)名的文，人同時(shí)又工于丹青。元前、中期著名畫家詩人如高克恭“畫入能品”，其詩亦“神超韻勝”。元末詩畫兼擅的文人更多，如黃公望“善畫山水，師董源。晩季變其法，自成一家。山頂多巖石，自有一種風(fēng)度”。倪瓚“所作詩畫，自成一家，瀟灑穎脫，若非出于人為者”；吳鎮(zhèn)“弄翰自清逸，歌詩更悠長”。此外還有王冕、曹知白、方從義、朱德潤、張雨、陳汝言、棠棣等人。由此可見，元代自高克恭、趙孟頫直至元末，文人而兼畫家，畫家而兼文人的確已經(jīng)成為一種普遍的文化現(xiàn)象。元末，以四大家為代表的文人的創(chuàng)作實(shí)績，使詩畫這兩種藝術(shù)形式達(dá)到了前所未有的和諧： 詩是時(shí)間藝術(shù)，畫是空間藝術(shù)，卻在大興于元末的文人畫中和諧共處。同時(shí)，以善畫揚(yáng)名而兼擅詩文的文人，又以在畫上題詩的方式，進(jìn)一步拓展了詩歌的題材領(lǐng)域，為元代文學(xué)史添上了獨(dú)特的一頁。
元末畫家詩人中，聲譽(yù)最著者當(dāng)屬倪瓚。倪瓚（1301—1374），自元鎮(zhèn)，號(hào)云林，無錫（今江蘇）人。由于家饒資財(cái)，倪瓚得以不事生產(chǎn)，“閉門讀書史，出門求友生”，刻意經(jīng)史，悠游歲月。曾自筑清閟閣，蓄古詩畫于其中，并在這里度過了十多年以讀書、吟詩、習(xí)畫為主的安逸生活。元末社會(huì)動(dòng)蕩，倪瓚賣田蓄古詩畫于其中，并在這里度過了十多年以讀書、吟詩、習(xí)畫為主的安逸生活。元末社會(huì)動(dòng)蕩，倪瓚賣田宅，疏家財(cái)，“往來五湖三泖間二十余年，多居琳宮梵寺，人望之若古仙異人??。明洪武七年倪瓚返回家鄉(xiāng)，幾句殷勤家以終。倪瓚以詩、書、畫三絕聞名于世，尤以畫著名，與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)并稱元畫“四大家”。著有《倪云林詩集》，后人輯有《清閟閣全集》。
倪瓚歷來被視為元末“高士”的代表，袁華的《倪云林同集》詩云：“云林遁世士，詩灑日陶情；灑墨寫蟲篆，放歌揮兕觥?！鳖櫿x亦在《題云林先生》中說：“元稹高潔士，世外托幽襟。棄捐千金產(chǎn)，獨(dú)抱五湖心。”笑傲煙霞際，逍遙松桂陰。峨峨青閟閣，古鼎燦成林。床頭荀歇尺，窗下孫登琴。??畫竹寫逸氣，倪云林的詩風(fēng)和畫風(fēng)是相通的，其畫的意境大多表現(xiàn)為空明澄澈、冷寂荒涼、疏簡清逸、古淡幽遠(yuǎn)。倪云林的詩風(fēng)和畫風(fēng)是相通的，其畫的意境大多表現(xiàn)為空明澄澈、冷寂荒涼、疏簡清逸、古淡幽遠(yuǎn)。以其傳世名作《漁莊秋霽圖》為例：畫面為平遠(yuǎn)山景，坡石上，幾株蕭疏枯樹臨湖而立，湖面浮動(dòng)著一抹同樣枯索的遠(yuǎn)山，樹梢水際縈繞著一縷若有若無的輕煙。圖右上以小楷長題連接上下景物： “江城風(fēng)雨歇，筆研晚生涼。囊楮未埋沒，悲歌何慨慷。秋山翠冉冉，湖水玉汪汪。珍重張高士，閑披對石床。此圖余乙未歲戲?qū)懹谕踉破譂O莊，忽已十八年矣。不意子宜友契藏而不忍棄捐，感懷疇昔，因成五言，壬子七月廿日．瓚?！币椅茨隇樵琳迥辏?355），作者時(shí)年五十五歲。壬子為明洪武五年（1372），可知作者于七十二歲重題此畫?！按淙饺健睜钸h(yuǎn)處逶迤山脈，“玉汪汪”喻近景平湖靜波，剔透空靈，似嫩實(shí)蒼。與其說他表現(xiàn)的是畫境，不如說是借畫映出年逾古稀、久客懷歸的作者在繁華歷盡后歸于枯寂的心境。此外，倪瓚的書法風(fēng)范在《漁莊秋霽圖》中也表現(xiàn)得甚為鮮明： 秀逸俊美而無嫵媚柔弱之嫌； 嚴(yán)整有規(guī)矩，行氣茂密，卻不失淡雅自然寬舒之態(tài)，呈現(xiàn)出瘦勁通神、化密為疏的書風(fēng)，極具個(gè)人氣質(zhì)，與詩情畫意完美地融為一體。
再如《古木幽篁圖》：干濕墨互用，干筆淡墨運(yùn)用尤妙，真正達(dá)到了有意無意、若淡若無的境界，給人以清幽靜謐之感。圖上有自題詩：“古木幽篁寂寞濱，斑斑蘚石翠含春。自知不入時(shí)人眼，畫與蚊溪古逸民。”詩中充溢一股兀傲不馴之氣，補(bǔ)足了畫面未竟之意。
除了自題詩與畫作兩相映發(fā)，倪瓚為友人及經(jīng)眼名畫所題的詩作也屢見佳什。如為高進(jìn)道《水竹居圖》所題《高進(jìn)道水竹居》：“我愛高隱士，移家水竹邊，白云行鏡里，翠雨落階前。獨(dú)坐敷書席，相過趁釣船。何當(dāng)重來此，為醉酒如川?！痹娭小鞍自啤钡臑⒚摚按溆辍钡挠粕?，為淡墨山水增添了一抹鮮亮的色彩彩和超然的韻致，使畫面情調(diào)更見明朗。后四句則是元末避世文人隱居生活的真實(shí)寫照： 他們看似高逸出塵，實(shí)際上仍難擺脫內(nèi)心的彷徨苦悶，只有在“書席”、“釣船”中尋求解脫，和千年以來的文人一樣，一醉解千愁依然是元末文人排遣苦悶的最佳方式。
再看倪瓚在宋遺民鄭思肖遺墨上題的《題鄭所南蘭》：“秋風(fēng)蘭蕙化為茅，南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。”首句取《楚辭﹒離騷》的“蘭芷而不芬兮，荃蕙化而為茅”句意，喻指南宋將亡之際的一班變節(jié)臣子。眾鳥投林，宋室氣盡，沉郁的現(xiàn)實(shí)更襯托出所南天地獨(dú)存的悲慨況味，而“淚泉和墨”的闡發(fā)，更令人產(chǎn)生畫面上的墨蘭乃是和淚寫就的聯(lián)想。全詩贊的是鄭所南堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，而在后世看來，這其中似乎隱藏著同樣處于易代之際的題詩人難以平靜的心緒。像這類詩還有很多，如《題安處齋圖》，“湖上齋居處史家，淡煙疏柳望中賒。安時(shí)為善年年樂，處順謀身事事佳。竹葉夜香缸面酒，菊苗春點(diǎn)磨頭茶。幽棲不作紅塵客，遮莫寒江卷浪花?！薄额}畫十二首》之四：“坦腹江亭枕束書，澄清江水空自虛。修草古木悠悠見，何處青山可不居”《題畫二首》之二：“我識(shí)幽人顏仲逸，藥”欄竹徑近前除。不將世事經(jīng)心耳，濁酒盈樽讀漢書”等等。作為作者內(nèi)心世界的映照，我們可以從中領(lǐng)略到詩人不愿為世俗所污的高潔曠達(dá)的胸襟。倪瓚畫風(fēng)疏遠(yuǎn)荒古，畫中意境浮動(dòng)著作者的情緒與心態(tài)，極易契入讀者的心靈，并產(chǎn)生回應(yīng)； 詩風(fēng)沖淡蕭散，畫中所表現(xiàn)的意境與情思，在題畫詩中也得到了進(jìn)一步的闡揚(yáng)。龜巢老人謝應(yīng)芳曾評倪瓚詩畫“詩中有畫畫中有詩，輞川先生伯仲之”，將倪瓚與王維相提并論：顧瑛稱倪瓚“詩趣淡雅，如韋蘇州”；四庫概觀倪瓚題畫詩，可以認(rèn)為這些評價(jià)是中肯的。倪瓚的畫與詩，寄托了他“風(fēng)雨蕭條晚作涼”（《寫秋亭嘉樹圖并詩以贈(zèng)》）的凄苦、憂郁、孤寂的心緒，滲透著他“身世浮云渡流水”的茫然落寞的人生體驗(yàn)，同時(shí)也反映出他對塵俗既抗?fàn)幱植坏貌磺?，雖然屈服卻又在心靈上追求超脫的高逸雅潔的情懷。
為畫題詩的傳統(tǒng)由來已久。清人王士禛說：“六朝以來，題畫詩絕罕見。盛唐如李白輩，間一為之。??杜子美始創(chuàng)為畫松、畫馬、畫鷹、畫山水諸大篇，搜奇抉奧，筆補(bǔ)造化??子美始創(chuàng)之功偉矣?！笨芍M管六朝時(shí)期是詩與畫的融通之始，但在唐以前還遠(yuǎn)未成為常態(tài)。
畫家把詩直接題在畫上，從形式上將詩與畫融合在一起，畫界一般認(rèn)為始于北宋趙佶。然而當(dāng)時(shí)多數(shù)題畫詩與題跋一樣，只是寫在自作畫卷的后尾或前面，直接題在畫上的并不普遍。盡管如此，人們還是逐漸發(fā)現(xiàn)了在畫上題詩的功用，正如宋吳龍翰在《野趣有聲畫序》中所云“畫難畫之景，以詩湊成； 吟難吟之詩，以畫不足”即指出了畫與題畫詩兩相映發(fā)，相互補(bǔ)充，相得益彰的關(guān)系。
清人方薰云：“高情逸思，畫之不足，題以發(fā)之?！痹思热皇潜局耙蝗~胸中塊壘”而作畫，有助于此的題畫詩也就順理成章成了元代文人畫的重要特征之一。胡應(yīng)麟曾說：“宋以前，詩文書畫，人各自名，即有兼長，不過一二。勝國則文士鮮不能詩，詩流靡不工書，且時(shí)傍及繪事，亦前代所無也?！痹谠囟v史條件下進(jìn)入繪畫領(lǐng)域的文人，把中國古典文學(xué)的一些審美范式帶入了繪畫。在以元四家為代表的元代文人畫上，題詩題字少則寥寥數(shù)語，多則百字十?dāng)?shù)行，或平衡布局，或彌補(bǔ)空白，與繪畫作品渾然一體，成為畫面構(gòu)圖的重要組成部分，并通過書法表現(xiàn)到繪畫中；書法或奔放，或秀逸或工整，與繪畫筆墨風(fēng)格相融，起到了圖文互補(bǔ)、增強(qiáng)藝術(shù)效果的作用，也使詩、書、畫三者巧妙地結(jié)合起來，做到相互映現(xiàn)，增強(qiáng)了繪畫作品的形式美感，構(gòu)成了中國畫的藝術(shù)特色。元以后，明代畫家王孟瑞、沈石田、文征明、唐寅、董其昌、陳繼儒、徐渭、陳老蓮，清代畫家石濤、八大山人、王時(shí)敏、惲南田、鄭板橋、金東心、李復(fù)堂、李方膺以至晚清的蒲華、吳昌碩、近現(xiàn)代齊白石、錢松喦等等，無不重視題畫詩的創(chuàng)作，將中國詩書畫合一的藝術(shù)精神發(fā)揚(yáng)光大。
倪瓚是元代題畫詩存世最多的畫家詩人。而且不僅倪瓚存有大量題畫詩，和他往來過從的友人，也多存題畫之作，其中不少就是為倪瓚書畫所題。如倪瓚好友昆山人易恒，曾在倪瓚畫上題詩《題云林筠石》云：“故山有錫知何日，簽澤移家放棹時(shí)。雨里推篷寫綺石，燒香何處獨(dú)題詩？”詩后有注：“倪先生避地漁村，人有追尋之者，忽聞蘆葦中異香，遂為追者所得，詩中古云”。不但補(bǔ)足了畫意，更實(shí)證了倪瓚愛潔成癖的傳說。從這個(gè)角度上，我們可以認(rèn)為，元末及元以后題畫詩的興盛，是與倪瓚的詩畫創(chuàng)作實(shí)績分不開的。參考文獻(xiàn)：
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