第一篇：淺談儒家文化對(duì)構(gòu)建良好師生關(guān)系的意義

淺談儒家文化對(duì)構(gòu)建良好師生關(guān)系的意義

儒家思想主張“德治”和“仁政”，主張“以民為本”，奠定了我們今天提出以人為本，構(gòu)建和諧人文校園的基礎(chǔ)。教師和學(xué)生是構(gòu)成學(xué)校人際關(guān)系的主體，因此構(gòu)建和諧人文校園首先需要建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)中教師、學(xué)生的角色和地位以及師生之間的關(guān)系是一個(gè)由來(lái)已久然而遠(yuǎn)未解決的問(wèn)題。正是在交往中，師生相互聯(lián)系、相互作用、相互影響，一定意義上講，師生關(guān)系決定了學(xué)校的教學(xué)關(guān)系和教育質(zhì)量的高低。因此，建立、健全符合時(shí)代要求的新型師生關(guān)系是當(dāng)前教育界一項(xiàng)重要的任務(wù)。

“愛(ài)之，能勿勞乎”的師生，生生關(guān)系是構(gòu)建和諧人文校園的有力保證。同教師一樣，學(xué)生也有著人所具備的一切尊嚴(yán)和品格。民主、平等是現(xiàn)代師生關(guān)系的基礎(chǔ)，教師要徹底轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，即在教育全程中，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者，成為全體學(xué)生衷心信賴的親密伙伴。

首先，教師是師生矛盾的主要方面，是處理好師生關(guān)系的關(guān)鍵。為此，教師要做好下列工作：第一，要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；第二，要建立、健全現(xiàn)代教育教學(xué)觀念，特別是建立正確的學(xué)生觀。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而不是被動(dòng)的容器，更不是消極的聽(tīng)眾。教師就要抑制自我中心意識(shí)，并主動(dòng)接近學(xué)生。深入到學(xué)生群體之中，真心實(shí)意地去尊重、理解、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，特別要厚愛(ài)處于暫時(shí)后進(jìn)狀態(tài)的學(xué)生。成熟的傾聽(tīng)同學(xué)們的內(nèi)心，做到謙讓、包容。而對(duì)于同學(xué)們的反對(duì)老師的批評(píng)，要淡然處之，理性對(duì)人對(duì)事。至關(guān)重要的，班級(jí)的管理，就是溝通、溝通再溝通。有了溝通的愿望，才能想出好的溝通技巧，才能有效的形成一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。在教學(xué)工作中，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的問(wèn)題，敢于和老師辯論；在班級(jí)管理工作中，當(dāng)意見(jiàn)有分歧時(shí)，應(yīng)盡可能同學(xué)生商量解決，甚至可以表決的方式解決，切忌指責(zé)、埋怨或強(qiáng)行命令活動(dòng)的組織，要充分體現(xiàn)其目的性、主體性、選擇性、多樣性。而用人時(shí)，要善于識(shí)人，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有容人之量，在有些必要的時(shí)候主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤，堅(jiān)持信奉“己所不欲，勿施于人”。注意要充分把握時(shí)間，有計(jì)劃有目標(biāo)，提高工作效率，眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)。最后要勤于修身，“吾日三省吾身”。時(shí)刻注意自己的帶頭表率作用，認(rèn)清自我的定位，工作時(shí)不要過(guò)于沉悶、完全按部就班，一定要尊重群眾的意見(jiàn)，從而充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。因此，我認(rèn)為教師只有對(duì)學(xué)生付諸無(wú)私的愛(ài)，才能贏得學(xué)生的尊重，才能建立新型的平等互愛(ài)的師生關(guān)系，才能營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，才能保證教育活動(dòng)的順利進(jìn)行。

其次，師生關(guān)系是一種相互信賴的朋友關(guān)系，相互信任是師生建立朋友關(guān)系的前提。這種信任，既包括社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)教師的信任，也包括教師對(duì)學(xué)生的信任。學(xué)生信任教師是有條件的，其一，教師要有較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神。其二，教師心靈的窗戶要始終向?qū)W生敞開(kāi)著。只有學(xué)生信任了教師，才會(huì)接近教師，才會(huì)和教師說(shuō)真話，說(shuō)心里話，才能和教師交成知心朋友。教師要主動(dòng)關(guān)心照顧學(xué)生，不僅要關(guān)心學(xué)生的心理發(fā)展與學(xué)習(xí)進(jìn)步，還要關(guān)心學(xué)生的身體與生活；不僅要關(guān)心那些聰明伶俐的孩子，更要注意關(guān)心愛(ài)護(hù)那些學(xué)業(yè)上、生理上或心理上有缺陷的學(xué)生。愛(ài)是人的一種基本心理需要。在師生關(guān)系中，愛(ài)既是師生朋友關(guān)系發(fā)展的高級(jí)階段，又是一種教育過(guò)程。教師不要吝嗇自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)，因?yàn)閬?lái)自老師的愛(ài)是其他任何方面的愛(ài)所不能替代的。

另一方面，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！痹诰唧w的教學(xué)活動(dòng)中，傳統(tǒng)的師生關(guān)系理念將師生定為主客體的關(guān)系，即以教師為主體，以學(xué)生為客體的關(guān)系。師生關(guān)系是一種指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，教與學(xué)的關(guān)系是師生關(guān)系的內(nèi)涵。但現(xiàn)代教學(xué)中的“教”已不再單指“傳道、授業(yè)與解惑”了，這種師生關(guān)系，一方面強(qiáng)調(diào)教師學(xué)生的主導(dǎo)作用和支配地位，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位；另一方面，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教師的制約和促進(jìn)作用，要求教師“因材施教”。它包含下列幾個(gè)方面的意義：第一，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，教師掌握著教學(xué)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程和質(zhì)量，自然成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。第二，在學(xué)校生活中，教師要自覺(jué)或不自覺(jué)地成為學(xué)生的楷模。教師許多高尚的品質(zhì)，如強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和集體主義觀念、誠(chéng)實(shí)、準(zhǔn)時(shí)守約、樂(lè)于助人、勤奮、熱情、正直、以及公開(kāi)承認(rèn)和糾正自己工作中的錯(cuò)誤等都會(huì)給學(xué)生留下深刻印象，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。第三，指導(dǎo)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。特別是培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的自信心和自尊心是教師“教”的重要內(nèi)容。這種傳統(tǒng)師生關(guān)系理念中關(guān)于教師、學(xué)生相互制約、相互影響、相互促進(jìn)的思想，對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展具有積極意義，對(duì)我們構(gòu)建和諧師生關(guān)系仍有重要的借鑒意義。

孔子曾采用“憤啟悱發(fā)“的教學(xué)方法，他說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”注重在教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，主動(dòng)性。孟子則提倡“引發(fā)自得”的教育觀念，認(rèn)為教師的作用是啟發(fā)學(xué)生去學(xué)而不是代替學(xué)生作出結(jié)論。在孟子看來(lái)，教學(xué)活動(dòng)是啟發(fā)學(xué)生自得的過(guò)程，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、鉆研，找到問(wèn)題的答案。如果說(shuō)孔子的“憤啟悱發(fā)”是在以教師為主體，學(xué)生為客體的基礎(chǔ)上提倡學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、自覺(jué)性，那么孟子的“引發(fā)自得”則具有了教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的師生關(guān)系理念的萌芽。

教與學(xué)是師生關(guān)系的內(nèi)容與核心，指導(dǎo)與被指導(dǎo)是師生關(guān)系的表現(xiàn)形式，而相互信賴的朋友關(guān)系則是現(xiàn)代師生關(guān)系的根本保障?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)師生之間心靈的溝通，不再是灌輸與被灌輸?shù)年P(guān)系，而是共享知識(shí)、共享經(jīng)驗(yàn)的意義與價(jià)值，體現(xiàn) “教學(xué)相長(zhǎng)”的原則。而儒家思想的發(fā)展對(duì)我們今天和諧師生關(guān)系，深化教育改革具有重要的意義。

2013年10月19日

第二篇：良好師生關(guān)系如何構(gòu)建？

構(gòu)建和諧師生關(guān)系前不久，一份關(guān)于中學(xué)生心理狀況的調(diào)查報(bào)告顯示：當(dāng)心理存在問(wèn)題時(shí)只有2.06%的同學(xué)愿意向老師傾訴；在對(duì)待老師批評(píng)這個(gè)問(wèn)題上有近三成的同學(xué)認(rèn)為老師是可恨的，有意挑自己的毛病。雖然這份調(diào)查存在一定的局限性，但聯(lián)想到在許多學(xué)校部分師生之間公開(kāi)對(duì)立，學(xué)生對(duì)老師出言不遜、甚至揚(yáng)言報(bào)復(fù)（有的確實(shí)做了），這樣的事情時(shí)有發(fā)生，讓們不得不重新審視師生關(guān)系這一古老而嶄新的話題。

一、構(gòu)建和諧師生關(guān)系是時(shí)代發(fā)展、教育改革的必然

師生關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系體系中一個(gè)多因素的關(guān)系體系，既反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、道德關(guān)系，又包含有為達(dá)到教育目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)的教與學(xué)的關(guān)系，也有情感行為的心理關(guān)系等。

師生關(guān)系必然同一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相聯(lián)系并為之服務(wù)。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大部分時(shí)期教師處于“傳道、授業(yè)、解惑”的主體，是主宰、是權(quán)威，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，師生關(guān)系必然體現(xiàn)著“師道尊嚴(yán)”。到了后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，對(duì)個(gè)性發(fā)展的要求已日益強(qiáng)烈。教育途徑的不斷拓寬，教育管理和教育手段已逐步現(xiàn)代化、科學(xué)化，以教師為主體的活動(dòng)舞臺(tái)已逐漸被學(xué)生占領(lǐng)。因此，舊的師生關(guān)系勢(shì)必遭受強(qiáng)烈的沖擊甚至瓦解。

從教育改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重“以人為本”，更注重培

養(yǎng)學(xué)生能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，教育的過(guò)程是雙方互動(dòng)、共同促進(jìn)和提高的過(guò)程。師生關(guān)系作為學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系貫穿整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程，這一關(guān)系處理的好壞直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。

在教育教學(xué)過(guò)程中，如果師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果；從學(xué)生的發(fā)展角度看，擁有交流能力、合作意識(shí)是事業(yè)取得成功的必要條件。優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。

所以構(gòu)建和諧師生關(guān)系是時(shí)代發(fā)展、教育改革的必然。

二、和諧師生關(guān)系構(gòu)建的理念

和諧師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是融洽的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛(ài)的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；另一方面，教師通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能

感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。

三、對(duì)影響構(gòu)建和諧師生關(guān)系因素的分析

知識(shí)的傳授渠道在不斷的拓寬而感情的大門卻在不斷的縮小，這不是危言聳聽(tīng)。多年來(lái)因受“天地君親師”、“師徒如父子”和“嚴(yán)師出高徒”等傳統(tǒng)思想的影響；尤其是在“應(yīng)試教育”的沉重壓力下，師生關(guān)系被扭曲、師生對(duì)立的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮主要體現(xiàn)在：

1、“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念在個(gè)別教師中仍然存在，他們放不下架子，不能平等對(duì)待學(xué)生導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。同時(shí)部分教師在管理、溝通上缺乏藝術(shù)，以管代教、以堵代疏，以批評(píng)代替教育的做法挫傷學(xué)生的自尊心，使得他們的行為得不到理解，拉大了師生間的距離，并造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理。

2、在教學(xué)成績(jī)這座大山的重壓下，教師和學(xué)生都為“分”疲于奔命。不合實(shí)際的高要求，超負(fù)荷的作業(yè)量使得部分學(xué)生、教師都承受著巨大的心理壓力。而部分教師對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不甚理想、不聽(tīng)話的學(xué)生諷刺挖苦，甚至變相體罰，使得那些學(xué)生受到排擠，個(gè)性、心理受到壓抑，找不到成功的陽(yáng)光，于是煩學(xué)、厭學(xué)、逃學(xué)。一邊是負(fù)有責(zé)任心的教師在強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)；另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生把教師的行為看成是壓抑、侵犯，久而久之師生關(guān)系緊張、尖銳。

3、由于網(wǎng)絡(luò)教育的到來(lái)，使得學(xué)生接受信息的渠道拓寬，從學(xué)校教學(xué)渠道獲取信息的比例減低。而教師由于繁忙的工作獲取社會(huì)信息量相對(duì)不足使得學(xué)生對(duì)教師的信任度和滿意度降低。

4、成績(jī)至上的評(píng)價(jià)方式根深蒂固，而全面客觀的評(píng)價(jià)體系無(wú)法得到落實(shí)，使得部分學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)人潛能被忽視了，也造成師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)。

扭曲師生關(guān)系的因素有種種，但它的根源在于們教育思想觀念的偏差和行為方式的不當(dāng)。長(zhǎng)此以往勢(shì)必嚴(yán)重影響素質(zhì)教育的開(kāi)展?？梢哉f(shuō)，構(gòu)建新型師生關(guān)系是素質(zhì)教育必須具備的先決條件。

四、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的幾點(diǎn)體會(huì)

在幾年的教育教學(xué)活動(dòng)中，體會(huì)到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、要熱愛(ài)學(xué)生?！敖逃荒軟](méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，愛(ài)是教育的靈魂。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。剛當(dāng)班主任時(shí)，對(duì)那些所謂的“差生”一直不知道怎樣才能讓他們熱愛(ài)念書。直到發(fā)現(xiàn)一位老教師經(jīng)常在放學(xué)

后將那些學(xué)生請(qǐng)到辦公室對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)真地輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他總是讓這些學(xué)生幫助他板書，并在其他老師面前表?yè)P(yáng)他們。慢慢地，讓人驚喜的事情發(fā)生了：這些學(xué)生竟開(kāi)始主動(dòng)問(wèn)老師問(wèn)題了，遲到的現(xiàn)象少了，上課不再病懨懨了，成績(jī)也有了一定的提高。看到那些學(xué)生的進(jìn)步才發(fā)現(xiàn)原來(lái)愛(ài)學(xué)生雖然很難但它是多么的重要。

2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛(ài)更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。記得在一次集體勞動(dòng)結(jié)束后，在全體學(xué)生的前表?yè)P(yáng)了一位性格內(nèi)向、平常說(shuō)話聲音很小的男生，說(shuō)：“男同學(xué)勞動(dòng)時(shí)應(yīng)該向他學(xué)習(xí)才能體現(xiàn)男子漢的魄力?！睕](méi)想到從那以后這位平常不愛(ài)表現(xiàn)、成績(jī)不是很好的學(xué)生在各種集體活動(dòng)中表現(xiàn)越來(lái)越出色，成績(jī)也穩(wěn)步提高，與的關(guān)系也一下子拉近了好多。一直無(wú)法理解這是為什么。直到有一次在與他的家長(zhǎng)溝通中才明白這是怎么回事：原來(lái)由于他說(shuō)話聲音小，很多學(xué)生都說(shuō)他“娘娘腔”。沒(méi)想到一次不經(jīng)意的表?yè)P(yáng)竟然會(huì)改變他。為此，們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。

3、對(duì)學(xué)生要有研究。正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界——這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。只有了解學(xué)生的社會(huì)、家庭背景、個(gè)性差異、興趣愛(ài)好、心理變化、發(fā)展特點(diǎn)，們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)。有一次得知班上有幾位家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生就決定替他們向?qū)W校申請(qǐng)困難補(bǔ)助，當(dāng)通知他們?nèi)ヮI(lǐng)困難補(bǔ)貼

時(shí)，看到他們那驚訝而又感激的神情，也感受到了分享幸福的快樂(lè)，一直認(rèn)為那是做得最成功的一件事。

4、讓學(xué)生當(dāng)主人。知識(shí)最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì)自教育、自管理、自成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。們學(xué)校有很多班級(jí)采用了多套班干部輪流制，讓更多的學(xué)生參與民主管理，獲得了學(xué)生的好評(píng)，并收到良好的效果，避免了師生間被動(dòng)的關(guān)系。

5、改變自己。師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動(dòng)變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過(guò)硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因?yàn)檫@點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級(jí)都會(huì)獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺(tái)的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。這一點(diǎn)從校開(kāi)展的“雙主一本”教學(xué)模式和研究性學(xué)習(xí)獲得了良好的教育效果中得到了充分的體現(xiàn)。

綜上所述，和諧師生關(guān)系的確立更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善;有賴于教師對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的愛(ài)和時(shí)時(shí)刻刻的尊重。相信和諧師生關(guān)系的建立將會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷提高。

第三篇：良好師生關(guān)系構(gòu)建策略

良好師生關(guān)系的構(gòu)建策略

師生關(guān)系總是建立在一定社會(huì)背景之中的，與師生雙方密切相關(guān)，受多種因素制約。但就教育內(nèi)部而言，建立良好的師生關(guān)系要靠雙方共同努力，教師在師生關(guān)系建立與發(fā)展中占有重要地位，起著主導(dǎo)作用。

學(xué)生常常以積極態(tài)度對(duì)待教師，誘發(fā)出一種積極向上的激情，這些學(xué)生常常如教師所期望的那樣進(jìn)步。相反，如果教師不喜歡學(xué)生，對(duì)學(xué)生期望過(guò)低或經(jīng)常受到教師的冷漠、歧視，學(xué)生也以消極的態(tài)度對(duì)待教師，不理會(huì)教師的要求，這些學(xué)生的成績(jī)和品質(zhì)就會(huì)一天天變壞。有的學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，對(duì)自己期望過(guò)低，有一種自輕自卑的心理，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是厭學(xué)。在這種情況下，往往需要教師有更大的耐心，更多的關(guān)心和較高的期望，避免造成學(xué)生因厭倦一門功課而導(dǎo)致不喜歡上課，不喜歡教師，造成師生關(guān)系緊張，影響教師的教學(xué)。在這一點(diǎn)上，教師對(duì)待學(xué)生的期望應(yīng)該像對(duì)待自己的子女一樣迫切，就會(huì)做到嚴(yán)而有愛(ài)，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，就會(huì)在密切師生關(guān)系的基礎(chǔ)上搞好教學(xué)活動(dòng)。

需要是人行為積極性的內(nèi)部動(dòng)力，追求需要的滿足也是人行為的根本目標(biāo)，而且每個(gè)人的需要又是多種多樣，發(fā)展變化的。因此研究了解學(xué)生的需要，并予以及時(shí)適當(dāng)?shù)臐M足，就會(huì)增強(qiáng)說(shuō)服教育的效果，贏得學(xué)生的信任，樹立教師的威信。比如：在學(xué)生過(guò)分的化妝打扮之 1 中，有一種追求美的滿足心理，教師可以引導(dǎo)他們恰當(dāng)?shù)卮虬缱约海探o他們美的表現(xiàn)、美的欣賞、美的原則等美的知識(shí)，有意識(shí)地做學(xué)生生活的老師。交往次數(shù)是建立人際關(guān)系的客觀因素，一般來(lái)說(shuō)，交往次數(shù)越多，了解的時(shí)間越長(zhǎng)，增強(qiáng)了彼此的熟悉性和密切性，越容易形成良好的人際關(guān)系。而學(xué)生和任課教師的交往多數(shù)僅限于課堂上，每周一兩次，多則三四次，而且每次都是以授課為內(nèi)容，很少有彼此之間推心置腹的交淡。因此，相當(dāng)一部分教師對(duì)教過(guò)一年課的班級(jí)很難叫出全部學(xué)生的名字。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，課任教師應(yīng)利用閑暇時(shí)間有意識(shí)地多接觸學(xué)生，改善和密切師生關(guān)系，使學(xué)生和教師相互熟悉和理解，增加彼此的喜歡程度，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)教師所教科目的興趣，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，要建立民主、和藹親密、充滿活力的師生關(guān)系有以下幾種策略。

一、了解和研究學(xué)生

教師要與學(xué)生取得共同語(yǔ)言，使教育與影響深入學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須了解和研究學(xué)生。了解和研究學(xué)生包括了解學(xué)生的個(gè)體思想意識(shí)、道德品質(zhì)、興趣、需要、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、個(gè)性特點(diǎn)、身體狀況和班集體的特點(diǎn)及其形成原因。了解和研究學(xué)生存在與教師教育生活的每一時(shí)空。

二、樹立正確的學(xué)生觀

學(xué)生觀就是教師對(duì)學(xué)生的基本看法，它影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)及其態(tài)度行為，進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)生觀將學(xué)生看做是 被動(dòng)的受體、教師塑造與控制的對(duì)象，學(xué)生在教育中處于邊緣位置，對(duì)學(xué)生的教育是規(guī)范、預(yù)設(shè)的。這種學(xué)生觀在一定程度上遏制了學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的主人，有著獨(dú)立的社會(huì)地位，有著巨大的發(fā)展?jié)撃?。而正確的學(xué)生觀來(lái)自教師對(duì)學(xué)生的觀察與了解，來(lái)自教師向?qū)W生的學(xué)習(xí)和自我的反思。

三、熱愛(ài)、尊重學(xué)生、公平對(duì)待學(xué)生

熱愛(ài)學(xué)生包括熱愛(ài)所有學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，經(jīng)常走到學(xué)生當(dāng)中，忌諱挖苦、諷刺學(xué)生、粗暴對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對(duì)立。教師處理問(wèn)題必須公正無(wú)私，使學(xué)生心悅誠(chéng)服。

四、主動(dòng)與學(xué)生溝通、善于與學(xué)生交往

師生關(guān)系一般要經(jīng)歷生疏、接觸、親近、依賴、協(xié)調(diào)、默契階段。在師生交往的初期，往往出現(xiàn)不和諧因素，如因?yàn)椴涣私舛桓医煌蛞蛘`解而造成沖突等、這就要求教師掌握交往與溝通的主動(dòng)性，經(jīng)常與學(xué)生保持接觸、交心；同時(shí)教師還要掌握與學(xué)生交往的策略與技巧，如尋找共同的興趣與話題、一起參加活動(dòng)等。

五、努力提高自我修養(yǎng)，健全人格

教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。教師的師德修養(yǎng)、知識(shí)能力、教育態(tài)度、個(gè)性品質(zhì)無(wú)不對(duì)學(xué)生發(fā)生深刻影響，教師要使師生關(guān)系和諧，就必須通過(guò)自己崇高的理想、科學(xué)的世界觀、人生觀、淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、活潑開(kāi)朗的性格、多方面的興趣愛(ài)好來(lái)吸引學(xué)生。

第四篇：建立良好師生關(guān)系的意義

建立良好師生關(guān)系的意義

我在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中深深體會(huì)到：建立良好的師生關(guān)系對(duì)促進(jìn)教育教學(xué)的和諧發(fā)展有著重要作用。當(dāng)前，在中小學(xué)這塊領(lǐng)域里，這種作用顯得尤為突出，更具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、建立良好的師生關(guān)系是促進(jìn)教育教學(xué)和諧發(fā)展的需要，是新課改的內(nèi)在要求

建立良好的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程改革與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。教與學(xué)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是一種師生交往的過(guò)程，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅取決于傳授知識(shí)的技能，而且更為重要的是取決于教學(xué)交往關(guān)系的好壞。新課改的一個(gè)重要內(nèi)容之一就是倡導(dǎo)合作精神，即師生之間要有良好的互動(dòng)，這有利于促進(jìn)教育教學(xué)的和諧發(fā)展。作為一名教師，要贏得學(xué)生的信任與熱愛(ài)，首要任務(wù)就是要和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系要靠師生雙方共同努力才能建立，教師在其中是起主導(dǎo)作用的。要建立良好的師生關(guān)系，教師首先要做到自我了解和了解學(xué)生。教師的自我了解是自我教育的依據(jù)，了解學(xué)生則是對(duì)學(xué)生因材施教的依據(jù)。其次，師愛(ài)生是建立師生關(guān)系的基本要求。只有從這一基本要求出發(fā)，才可能贏得學(xué)生的尊重，師生之間才可能有良好互動(dòng)的基礎(chǔ)。

二、建立良好的師生關(guān)系對(duì)新的課堂教學(xué)的重要性。

首先，做為一個(gè)老師應(yīng)確認(rèn)良好的師生關(guān)系是學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力。在學(xué)生尚未成熟的心態(tài)中，經(jīng)常會(huì)抱著報(bào)復(fù)或報(bào)答去對(duì)待學(xué)習(xí)。良好的師生關(guān)系能促使學(xué)生擁有一個(gè)好的情緒去面對(duì)學(xué)習(xí)。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的教室會(huì)使整個(gè)教育蒼白，失去活力。偉大的老師耶穌將自己的學(xué)生“雷子”約翰改變成一位愛(ài)的使徒，就是用自己的愛(ài)去感化的。但是，作為老師也要明白，要建立良好的師生關(guān)系，老師先要付出代價(jià)。一個(gè)老師若要得到學(xué)生對(duì)你的尊重，不是每天在課堂里高呼著尊師重教所能獲得的。耶穌給了我們一個(gè)金規(guī)玉律：你愿人怎樣對(duì)待你，你就要怎樣對(duì)待人。所以，要想建立良好的師生關(guān)系，老師必須在實(shí)際上有所付出。需要有時(shí)間去關(guān)懷。了解學(xué)生，以愛(ài)的行動(dòng)去解決學(xué)生所遇的身心難題，并在教學(xué)上付出更多的時(shí)間，博得學(xué)生對(duì)你授課的喜歡和接納。當(dāng)老師站在講臺(tái)前時(shí)，不是體現(xiàn)他與眾不同的高高在上，而是要與整個(gè)課堂融為一體。他的一舉一動(dòng)，一言一語(yǔ)都是為課堂所準(zhǔn)備的。他是老師，引導(dǎo)學(xué)生參與他為課堂預(yù)備的每項(xiàng)活動(dòng)；他也是朋友，隨時(shí)關(guān)懷著每一個(gè)學(xué)生身心的需要。

做為老師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，老師所表現(xiàn)的態(tài)度也顯得格外重要。他的態(tài)度必須包含三個(gè)重點(diǎn)：同感、尊重、真誠(chéng)。同感指他需要了解學(xué)生的哪些世界，以學(xué)生的眼光去感受事物，以致可以避免一些無(wú)謂的沖突。如保羅所言：在軟弱人中我要做軟弱人，為要得軟弱人。耶穌的完美人格里也體現(xiàn)了他與喜樂(lè)的人同樂(lè)，與哀哭的人同哭的特點(diǎn)。如果老師僅以自己的主觀標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)人感受來(lái)看待學(xué)生，就不能與學(xué)生建立互相接納、互相寬容、信任的良好關(guān)系。尊重乃指老師當(dāng)接納每個(gè)學(xué)生，重視他們的個(gè)體人性尊嚴(yán)與價(jià)值。每一個(gè)生命都是照著神的形象創(chuàng)造的果實(shí)，無(wú)論有何優(yōu)或缺，他都是值得尊重的。真誠(chéng)是指師生之間不需要扮演完美者、全能者，；老師要讓學(xué)生知道，他也是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。如果一個(gè)老師注重自己的權(quán)威，而導(dǎo)致學(xué)生忽略了神和真理的權(quán)威，此乃為他教育事工的可悲。師生之間的真誠(chéng)相待乃表現(xiàn)師生良好關(guān)系的重要因素。

三、建立良好的師生關(guān)系是促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)的內(nèi)在要求

在師生交往活動(dòng)中，教師有教的意圖，學(xué)生有學(xué)的愿望。良好的師生關(guān)系使學(xué)生在沒(méi)有壓力情況下輕松愉快地學(xué)習(xí)，師生在教學(xué)活動(dòng)中互相合作，無(wú)疑就有可能使學(xué)生更簡(jiǎn)捷有效地獲取專門知識(shí)，也有助于教師了解學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)情況，從而不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平。另外，良好的師生關(guān)系更能加深師生之間相互理解，融洽師生關(guān)系，從而提高師生在學(xué)生中的威信，也有助于教師認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)學(xué)生、認(rèn)識(shí)教學(xué)與社會(huì)的關(guān)系，從而幫助教師去調(diào)整、完善自己，同時(shí)能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四、建立良好的師生關(guān)系是深化課堂教育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂教育教學(xué)和諧發(fā)展的必然要求

在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)活動(dòng)中，我深知糟糕的師生關(guān)系只能使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生消極的情感，而良好的師生關(guān)系卻能使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生積極的情感，構(gòu)建起和諧的人際關(guān)系。據(jù)國(guó)內(nèi)有關(guān)調(diào)查資料顯示：目前中小學(xué)生中約五分之一的人認(rèn)為教師難以親近，彼此之間無(wú)法進(jìn)行正常的情感交流;只有五分之一的學(xué)生與教師相處感到十分愉快;當(dāng)心中有了秘密時(shí)，只有3%的學(xué)生會(huì)告訴老師，“老師”排在“知心朋友”、“兄弟姐妹”、“父母”之后的最后一位(該數(shù)據(jù)來(lái)自《文摘周報(bào)》)。這一數(shù)據(jù)顯示了師生關(guān)系存在較大的隔閡。國(guó)外有關(guān)研究資料也指出：學(xué)校暴力事件與缺乏師生交往也有一定程度關(guān)聯(lián)。與父母、教師有良好交往的學(xué)生很少制造暴力事件。

五、建立良好的師生關(guān)系是當(dāng)前大勢(shì)所趨，形勢(shì)所迫

在當(dāng)前多元化的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，師生關(guān)系也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。總的來(lái)看，教師和學(xué)生共同參與、合作的師生關(guān)系，體現(xiàn)出的是尊重、民主、平等、發(fā)展、和諧的關(guān)系，是主流，但是在社會(huì)發(fā)展多元化的今天也給教師和學(xué)生關(guān)系帶來(lái)了新的問(wèn)題，提出了新的挑戰(zhàn)。諸如：學(xué)生對(duì)教師權(quán)威的否定;對(duì)現(xiàn)有教育模式的不滿;師生之間商業(yè)化氣息的滲透;師生之間怎樣進(jìn)行真誠(chéng)溝通等一系列問(wèn)題。

當(dāng)今學(xué)生的自我意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也日益增多，思維的獨(dú)立性和判斷性顯著提高，受社會(huì)多元化思潮的影響，他們不再唯父母、師長(zhǎng)之命是從，特別是受追求高收入、高消費(fèi)、高享受的社會(huì)現(xiàn)象影響，他們對(duì)教師的正面教育表現(xiàn)出懷疑和不屑，而且對(duì)教師的權(quán)威性也表現(xiàn)出明顯的不恭。因此，社會(huì)的諸多負(fù)面影響嚴(yán)重阻礙了師生之間溝通和良好關(guān)系的建立。

由于師生缺乏真誠(chéng)的交往，教師不能準(zhǔn)確地從學(xué)生那里了解自己，師生之間距離越拉越大，造成師生關(guān)系不融洽，甚至師生關(guān)系惡化，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)效果。比如在課堂師生言語(yǔ)交往中，如果教師只對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生關(guān)注表?yè)P(yáng)，對(duì)大多數(shù)中差生冷言冷語(yǔ)，只會(huì)造成絕大多數(shù)學(xué)生的反感，師生關(guān)系緊張，甚至產(chǎn)生敵意。有些性急的學(xué)生敢公開(kāi)與教師頂撞，有些學(xué)生還發(fā)生人格的變異。這些都給社會(huì)帶來(lái)不和諧氛圍。我每周都要批閱學(xué)生的日記，從學(xué)生的日記中我窺見(jiàn)了許多學(xué)生對(duì)一些教師的行為充滿了怨氣，其主要原因就是師生之間缺少了交往溝通而產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。

建立新型的師生關(guān)系，在現(xiàn)代的教學(xué)中，將有助于師生之間的情感和理念的交流。知識(shí)資源能力簡(jiǎn)潔的共享，有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展。真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教出來(lái)的學(xué)生才能適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，整個(gè)民族的素質(zhì)才能得到真正的提高。

建立良好師生關(guān)系的意義

山西省晉中市榆次區(qū)烏山中學(xué)

韓

利

虎、

第五篇：如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系

如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系

作為一名教師是光榮的，那我們?nèi)绾闻c學(xué)生搞好關(guān)系，努力提高教學(xué)質(zhì)量呢？這是一個(gè)非常重要的，值得我們所有教師深思的問(wèn)題。

首先，教師要樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

其次，“愛(ài)”是師生心靈溝通的橋梁，這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是一個(gè)真正意義上的好老師。

學(xué)生的主要特點(diǎn)就是未成熟或待發(fā)展，學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程就是一個(gè)不斷嘗試、探索的過(guò)程。在這些過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，教育的宗旨就是不斷糾正這些錯(cuò)誤，最大限度地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。中小學(xué)生年齡特點(diǎn)的一個(gè)很重要的方面就是分辨是非的能力較差。在某些方面就是無(wú)知，這也是他們?nèi)秉c(diǎn)形成的主要原因，因此，不可避免地犯錯(cuò)，最重要的是幫助他們改正，很多時(shí)候人不犯錯(cuò)誤就根本意識(shí)不到錯(cuò)誤的存在，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，寬容就是教師愛(ài)的體現(xiàn)，寬容本身就是教育，是構(gòu)建良好師生關(guān)系的重要條件。

總之，任何時(shí)候都不要以為學(xué)生和自己過(guò)不去，而應(yīng)該深入調(diào)查和分析學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因，根據(jù)不同情況采取不同的教育方法，甚至有時(shí)候根本不用去找學(xué)生犯錯(cuò)的根源，不去理睬，學(xué)生自己就主動(dòng)改正了。對(duì)于學(xué)生所犯錯(cuò)誤較為嚴(yán)重，或者本人不愿意承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí)，教師不能因?yàn)閷W(xué)生態(tài)度惡劣而放棄寬容，教師必須克制自己的情感，冷靜地考慮學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)及思想根源。對(duì)于那些較為頑固、甚至當(dāng)面頂撞老師的學(xué)生，也必須控制情緒，即使學(xué)生犯的錯(cuò)誤有損教師威信。因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和錯(cuò)誤已成為習(xí)慣，需要較長(zhǎng)時(shí)間來(lái)轉(zhuǎn)變，一定要做到冷靜寬容處理，避免矛盾激化。部分學(xué)生的轉(zhuǎn)化不是一朝一夕就可以成功的，有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。一定要給學(xué)生充分時(shí)間的時(shí)間來(lái)改正錯(cuò)誤。允許犯錯(cuò)誤的學(xué)生“講價(jià)錢”，給他留下改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。因?yàn)閷W(xué)生既然和教師“討價(jià)還價(jià)”，說(shuō)明他已認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤。這樣做也是保護(hù)學(xué)生自尊的有效辦法?！笆畟€(gè)指頭不一樣齊”，學(xué)生總是有差別的，當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，教師可以對(duì)其提出不同的要求。但一定要把握一個(gè)原則：公平地對(duì)待學(xué)生，真正地促進(jìn)其發(fā)展，不能采取“一棍子打死”的辦法，給這些學(xué)生創(chuàng)造最大改過(guò)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能盡快、徹底、發(fā)自內(nèi)心地改正錯(cuò)誤。