第一篇：2015-2016學(xué)年高二政治備課教案第2單元+第5課+第2框《文化創(chuàng)新的途徑》教案.doc

高中政治 第2單元 第5課 第2框 文化創(chuàng)新的途徑教案 新

人教版必修3 【本框教材分析】 一、三維目標(biāo) 1.知識與能力（1）知識目標(biāo)

◆ 文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實(shí)踐。

◆ 文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來文化的關(guān)系。

（2）能力目標(biāo)

◆ 分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。

◆ 實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。

◆ 思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。

2.過程與方法

◆ 設(shè)計(jì)理念

（1）教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。

（2）教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。

（3）教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個(gè)角度深化對文化正確方向的理解。

（4）教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會開閉幕式”的品評、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。

（5）教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。

◆ 教法學(xué)法

（1）教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等

（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

（1）激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。

（2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。

（3）要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對待傳統(tǒng)文化與外來文化；堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義” 和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。

2.文化創(chuàng)新過程中要堅(jiān)持的正確方向。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1.正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。

2.文化創(chuàng)新的根本途徑。

四、教學(xué)建議

如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

◆ 難點(diǎn)講解

1．文化創(chuàng)新的途徑（1）根本途徑。

人類在改造自然和社會的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化，實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)，所以，立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（2）基本途徑。

①在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑之一。著眼于文化的繼承，繼承是發(fā)展的前提，文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”；體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，所以文化創(chuàng)新還必須“推陳出新，革故鼎新”。

②不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。

特別提示：注意區(qū)分文化創(chuàng)新的根本途徑與基本途徑。前者是指社會實(shí)踐；后者則是 “取其精華，去其糟粕”、“推陳出新，革故鼎新”，不同民族文化相互交流、借鑒和融合。

◆ 重點(diǎn)講解

2．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神，二者之間是否矛盾？ 文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神，這兩者之間并不矛盾，因?yàn)椋海?）文化創(chuàng)新不能離開傳統(tǒng)而空談文化創(chuàng)新，否則文化創(chuàng)新就會失去根基。

文化具有很強(qiáng)的繼承性和延續(xù)性。任何時(shí)代的文化，都離不開對文化傳統(tǒng)的選擇性繼承。任何文化，都不可能也不允許摒棄民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)而從頭開始。一旦離開對民族傳統(tǒng)文化的繼承和改造，進(jìn)行文化創(chuàng)新，發(fā)展民族的先進(jìn)文化就會失去根基。

（2）體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，社會實(shí)踐要求文化創(chuàng)新體現(xiàn)新的時(shí)代精神。繼承不是簡單地累積和復(fù)制，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，發(fā)展是最好的繼承。文化必須體現(xiàn)時(shí)代精神，文化創(chuàng)新必須對傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造，這樣的文化才有生命力。

◆ 一般講解

3．為什么說面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑？

（1）不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。

（2）文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見，文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

（3）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。

（4）以我為主、為我所用。

“以我為主”，就是在對世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識和獨(dú)立性?！盀槲宜谩保褪寝q證取舍、擇善而從，批判地吸收對我們有用的東西，并結(jié)合本國國情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。應(yīng)高度警惕文化殖民主義，防止西方國家以文化為手段對我國進(jìn)行文化滲透，輸入他們的意識形態(tài)、價(jià)值觀念和生活方式。

◆ 重點(diǎn)講解

4．堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向

（1）要正確把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，反對“守舊主義”和“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。

“守舊主義”一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，“歷史虛無主義”則根本否定傳統(tǒng)文化。（2）要正確把握好本民族文化與外來文化的關(guān)系，反對“民族虛無主義”和“封閉主義”的錯(cuò)誤傾向。

“民族虛無主義”一味推崇外來文化，“封閉主義”則拒絕接受新文化和任何外來文化。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。

特別提示：教材在分析如何正確把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、本民族文化與外來文化的關(guān)系時(shí)，是將兩種錯(cuò)誤傾向“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”放在一起分析的。

【新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)】

導(dǎo)入一：情景導(dǎo)入

年畫這種古老的民間藝術(shù)，在我國已有1000多年的歷史，天津楊柳青、蘇州桃花塢、濰坊楊家埠被稱為中國木版年畫三大產(chǎn)地，然而到了20世紀(jì)80年代，三大產(chǎn)地的年畫卻日漸衰微、瀕臨消亡。而進(jìn)入21世紀(jì)，楊柳青、桃花塢已接近“名存實(shí)亡”形不成批量生產(chǎn)，但楊家埠年畫卻奇跡般地從衰亡中活了下來。現(xiàn)在一年生產(chǎn)年畫2000多萬張，銷往世界100多個(gè)國家和地區(qū)。是什么力量讓楊家埠年畫起死回生呢？

答案就是楊家埠人不但繼承了年畫這一寶貴傳統(tǒng)文化資源，而且通過和旅游業(yè)這一新興

產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，使年畫融入了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)中，并投巨資改變了整體環(huán)境，使楊家埠年畫不但生存了下來，而且漂洋過海闖入了國際市場。

教師設(shè)問：

(1)我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行文化創(chuàng)新？(2)文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？ 學(xué)生活動(dòng)：預(yù)習(xí)、討論、交流。

提示：(1)文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的動(dòng)力，在文化發(fā)展中，只有不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，才能不斷豐富發(fā)展文化，推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展。

(2)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實(shí)踐。

導(dǎo)入二：探究導(dǎo)入

《快樂驛站》和《輕松十分》是中央電視臺綜藝頻道推出的兩檔動(dòng)漫節(jié)目，就是通過動(dòng)漫形式重新演繹膾炙人口的經(jīng)典相聲、小品，保留原作品的原聲對白，人物和場景則以動(dòng)漫形式體現(xiàn)。通過開拓藝術(shù)表現(xiàn)的空間，用動(dòng)漫藝術(shù)來包裝經(jīng)典相聲和小品，不僅有利于動(dòng)漫創(chuàng)作的本土化、民族化；而且對青少年來說，通過喜聞樂見的藝術(shù)形式，從而親近民族藝術(shù)，弘揚(yáng)民族文化。

教師設(shè)問：

《快樂驛站》和《輕松十分》都是在保留經(jīng)典作品的前提下用時(shí)尚、先鋒的動(dòng)漫手法，演繹中國經(jīng)典幽默，這里面體現(xiàn)了文化繼承和創(chuàng)新之間是什么關(guān)系？

學(xué)生活動(dòng)：預(yù)習(xí)、討論、交流。

歸納提示：一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承；對于一個(gè)民族和國家來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實(shí)踐的發(fā)展，帶來了經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域的變化，要求文化創(chuàng)新要體現(xiàn)新的時(shí)代精神。

第二篇：第5課教案

第5課

唐朝的對外關(guān)系

教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝對外交往很活躍，范圍很大，與周邊國家友好往來較頻繁。如：朝鮮半島諸國與唐朝往來較多；日本多次派遣使節(jié)、留學(xué)生、學(xué)問僧來中國學(xué)習(xí)；鑒真東渡是中日文化交流史上的重要事件；玄奘西去天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)以及唐朝對外交往帶來的影響等史實(shí)。

2、使學(xué)生認(rèn)識到世界是眾多的地區(qū)、民族和國家共同發(fā)展構(gòu)成的，地球是全人類共同的家園，國家不論是先進(jìn)還是落后，只有在相互交往中才能有更快的發(fā)展，才能推動(dòng)全人類共同的進(jìn)步。

（二）過程與方法目標(biāo)

1、通過多媒體課件放映當(dāng)今世界很多國家的唐人街以及2001年APEC領(lǐng)導(dǎo)人在上?？萍拣^門前的合影，引導(dǎo)學(xué)生分析我國實(shí)行對外開放政策的必要性，還引導(dǎo)學(xué)生分析課本22頁的小詩，以此導(dǎo)入新課的教學(xué)。

2、多媒體課件與講解相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新羅與唐朝的交往；日本與唐朝的交往（鑒真東渡）；以及天竺與唐朝的交往（玄奘西行）等知識點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生思考從古至今對外開放政策既是一個(gè)國家發(fā)展的標(biāo)志之一，也是一個(gè)國家發(fā)展的原因之一。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1、讓學(xué)生了解唐代作為東亞文明中心與周邊國家友好關(guān)系的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，提升學(xué)生的民族自尊心和自信心。

2、學(xué)習(xí)玄奘及鑒真身上堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，使學(xué)生有意識的增強(qiáng)經(jīng)受挫折、克服困難的勇氣和決心。

3、使學(xué)生認(rèn)識到任何國家的發(fā)展都要走對外開放的路線。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

一、教學(xué)重點(diǎn)：鑒真東渡和玄奘西行

二、教學(xué)難點(diǎn)：唐朝對外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用

【授課類型】 新課 【教學(xué)時(shí)間】 1課時(shí) 【教學(xué)準(zhǔn)備】 教師制作課件，寫教案，學(xué)生課外查閱相關(guān)史實(shí)?！窘虒W(xué)方法】 講述法、談話法、討論法、比較法等?！窘叹呙襟w】 多媒體課件 【教學(xué)過程】

新課引入：

引導(dǎo)學(xué)生朗誦課本22頁的小詩：十二乘船渡海來；文章感動(dòng)中華國。十八橫行戰(zhàn)詞苑；一箭射穿金門策。這首詩是顧云贈(zèng)送給新羅朋友崔致遠(yuǎn)的一首離別詩。884年，在中國長期留學(xué)的崔致遠(yuǎn)即將回國。這首詩描寫了崔致遠(yuǎn)12歲來到唐朝求學(xué)，6年后考中進(jìn)士的情景。

放映世界上有名的唐人街圖片以及2001年APEC領(lǐng)導(dǎo)人在上?？萍拣^前的合影。

教師提問：唐朝時(shí)允許外國人在中國參加科舉考試，說明唐統(tǒng)治者實(shí)行什么樣的外交政策呢？唐朝除了與新羅交往之外，還與世界上的哪些地區(qū)和國家有密切的往來？今天我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人為什么重視對外合作和交流？

學(xué)習(xí)新課：

展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國的地理位置和水路陸路交通。

一、唐朝與新羅的交往

1、以崔致遠(yuǎn)為例介紹唐與新羅的交往。

2、引導(dǎo)學(xué)生對比新羅在唐朝時(shí)期的服裝與唐裝的異同，以及學(xué)生舉例，總結(jié)唐朝的天文、歷法、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、服飾等都對新羅產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、唐朝與日本的交往

1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。

2、展示遣唐使船圖片，與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。

因這時(shí)唐朝正值封建社會的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會的發(fā)展，對日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。

3、介紹為日中友好交流作出貢獻(xiàn)的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國是怎樣成為著名的學(xué)問僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻(xiàn)？引用王維和李白的詩歌來突出他們與晁衡的深厚友情。

4、展示日本的服飾、茶道、文字、建筑、錢幣等圖片，再與中國相比，引導(dǎo)學(xué)生分析中日兩國交流帶來的重要影響。

三、鑒真東渡

1、看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”，教師介紹鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？”、“鑒真5次東渡都沒有成功，第6次才成功，到66歲才到達(dá)日本，他身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得大家去學(xué)習(xí)？”

2、閱讀郭沫若的詩“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！?/p>

四、玄奘西行

1、展示《西游記》中的人物，提問：電視劇《西游記》中的主角唐僧的原型是歷史上的哪個(gè)人物？

2、玄奘為什么要去天竺？

3、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？

教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛祖國的精神。

五、唐的疆域以及唐對世界的影響

1、展示唐朝疆域圖，引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝及其遼闊的疆域。

2、唐朝對世界的影響。鞏固小結(jié)：

教師簡對本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個(gè)問題，第一，唐朝與周邊各國的交流得到發(fā)展的原因有哪些？第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？

第一，唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心，對世界各國特別是周邊國家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開放的外交政策。第二，學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國文化的博大精深；體會中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識對外開放的重大意義。

課后作業(yè)：請同學(xué)們寫一篇有關(guān)鑒真或者玄奘的人物小傳記。

【板書】

第5課、唐朝的外交

一、唐朝對外交往活躍的原因及遍及的地區(qū)

二、唐朝與新羅的交往

三、唐朝與日本的交往：鑒真東渡

四、唐朝與天竺的交往：玄奘西行

五、唐朝的疆域以及唐對世界的影響 【教學(xué)反思】

本課教學(xué)過程嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，導(dǎo)入很深刻，板書安排恰當(dāng)，課堂氣氛活躍，但是最后一個(gè)內(nèi)容的時(shí)間安排不夠恰當(dāng)，沒有留給學(xué)生5分鐘左右的消化鞏固時(shí)間。

第三篇：2015-2016學(xué)年高二政治備課教案第1單元+第2課+第2框《文化塑造人生》教案.doc

高中政治 第1單元 第2課 第2框 文化塑造人生教案 新

人教版必修3 【本框教材分析】 一、三維目標(biāo) 1.知識與能力（1）知識目標(biāo)

賞析優(yōu)秀文化作品，感悟積極向上的文化生活對豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量。（2）能力目標(biāo)

結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。2.過程與方法

《文化塑造人生》是人教版教材高二政治必修3第一單元第二課第二個(gè)框題內(nèi)容，在學(xué)習(xí)了文化影響的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解文化對人的影響，從個(gè)體角度，學(xué)會利用文化塑造人生。它是本課知識的落腳點(diǎn)。同時(shí)，也為下一單元學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。具有承上啟下的作用。學(xué)習(xí)好這堂課能進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)《文化生活》的目的意義，對現(xiàn)實(shí)生活具有指導(dǎo)意義。因此，該內(nèi)容在第二課甚至說在全冊教材中有著不可忽視的地位。

教學(xué)過程以情景導(dǎo)析，并要求學(xué)生自主思考、討論、合作探究。綜合運(yùn)用情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。

本堂課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握和運(yùn)用以下學(xué)法：

（1）小組合作學(xué)習(xí)法。（2）討論法：把學(xué)生在思想認(rèn)識上存在的誤區(qū)加以討論交流，達(dá)到明辨是非，提高認(rèn)識。（3）賞析法。（4）實(shí)例分析法。運(yùn)用典型事例引導(dǎo)學(xué)生分析、學(xué)以致用，提高學(xué)生綜合分析問題的能力。（5）反思評價(jià)法。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過展現(xiàn)優(yōu)秀文化作品帶來給人們的精神享受，感受人們對真善美的追求，體驗(yàn)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和塑造健全人格的過程。端正對文化活動(dòng)的態(tài)度，體認(rèn)先進(jìn)文化對中華民族的巨大鼓舞作用，樹立不斷追求自身全面發(fā)展的遠(yuǎn)大理想，形成正確的個(gè)人發(fā)展觀。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.豐富精神世界 2.增強(qiáng)精神力量

三、教學(xué)難點(diǎn)

促進(jìn)人的全面發(fā)展

四、教學(xué)建議

新課標(biāo)的實(shí)行最大的特點(diǎn)是增加了許多舊教材所沒有的綜合探究活動(dòng)，作為一線教師，應(yīng)該在課堂教學(xué)中實(shí)踐新課程改革的教育理念，實(shí)踐探究式教學(xué)在高中思想政治課中的運(yùn)用。一個(gè)成功的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是在以學(xué)生發(fā)展為中心的現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下的教學(xué)藍(lán)圖。

針對高二學(xué)生普遍具有視野開闊，思維敏銳，接受性強(qiáng)的特點(diǎn)，已具備了一定的自學(xué)能力和分析歸納綜合能力，他們對文化的作用有一定的認(rèn)識，但這些認(rèn)識都還停留在淺層次，必須引導(dǎo)他們?nèi)娴牧私馕幕瘜€(gè)人成長有深刻的影響。因此通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到在文化的重要性，能積極去體驗(yàn)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和塑造健全人格的過程，從而使自己全面發(fā)展。

（1）情境教學(xué)法。運(yùn)用多媒體技術(shù)，通過動(dòng)漫、圖片資料為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，教師引導(dǎo)學(xué)生自主地去解決認(rèn)知發(fā)展的不平衡，啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識。

（2）合作探究法。圍繞本課教學(xué)重難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生成長的實(shí)際、關(guān)注校園社會熱點(diǎn)問題，組織探究活動(dòng)，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，在探究知識的同時(shí)形成了豐富的情感體驗(yàn)。

（3）明理導(dǎo)行法。政治教學(xué)的最終落腳點(diǎn)還是要教會學(xué)生“做一個(gè)全面發(fā)展的、人格健全的人”。在學(xué)習(xí)中，使學(xué)生相信文化塑造人生的觀點(diǎn)，并外化為行為。

【新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)】 導(dǎo)入一：問題導(dǎo)入

遍布城鄉(xiāng)角落的網(wǎng)吧，就像一個(gè)個(gè)美麗的陷阱，使許多學(xué)生丟魂失魄、喪失意志、無心學(xué)習(xí)、廢棄前途。一到寒暑假，不少學(xué)生通宵達(dá)旦的玩游戲、上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上聊天和網(wǎng)上色情是三支網(wǎng)絡(luò)魔手，是使青少年墮落的三大殺手。由于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上聊天和網(wǎng)上色情充滿刺激、驚險(xiǎn)和誘惑，許多學(xué)生一旦接觸便深陷其中而不能自拔。網(wǎng)絡(luò)三魔爪又被稱為“電子海洛因”，是殺人不眨眼的劊子手?？梢?，不良網(wǎng)絡(luò)文化嚴(yán)重影響到青少年的健康成長。教師設(shè)問：

（1）文化與個(gè)人成長是怎樣的關(guān)系？（2）如何用優(yōu)秀的文化促進(jìn)人的全面發(fā)展？ 學(xué)生活動(dòng)：討論交流

答案提示：（1）人創(chuàng)造了文化，文化又在影響著人。每個(gè)人都生活在一定的文化氛圍中，文化對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。（2）我們要自覺接受健康向上的文化，積極參加健康有益文化活動(dòng)。同時(shí)，面對不良文化的誘惑時(shí)，要自覺的做出正確的選擇。導(dǎo)入二：情景導(dǎo)入

2009年3月4日，新華網(wǎng)報(bào)道，為貫徹黨和國家關(guān)于努力營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的指示精神，落實(shí)整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)。日前，中國青少年宮協(xié)會、中國青少年社會服務(wù)中心在京舉辦“中國未成年人網(wǎng)脈工程全國培訓(xùn)班和研討會”。團(tuán)中央、中央文明辦、教育部、文化部等部門有關(guān)負(fù)責(zé)人到會講話。團(tuán)中央宣傳部、中央文明辦、文化部等單位有關(guān)負(fù)責(zé)人和專家，圍繞“網(wǎng)絡(luò)文化政策解讀”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)”、“中國網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展現(xiàn)狀和方向”、“未成年人網(wǎng)絡(luò)文化平臺”等作了專題講解和案例分析。認(rèn)為要加大建設(shè)未成年人專屬網(wǎng)絡(luò)平臺的研究，積極推薦優(yōu)質(zhì)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容，繼續(xù)建立未成年人公益上網(wǎng)場所——網(wǎng)脈實(shí)踐基地，從內(nèi)容建設(shè)、平臺導(dǎo)航、基地實(shí)踐等多方面入手，引導(dǎo)未成年人健康文明上網(wǎng)。

教師設(shè)問：結(jié)合文化生活的知識談?wù)?，抵制低俗，為未成年人營造文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對未成年人的成長有什么重要意義？ 學(xué)生活動(dòng)：討論交流

答案提示：（1）文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。通過抵制低俗，為未成年人營造文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文明對人們的影響，提高人們的應(yīng)用水平和思想道德素質(zhì)。（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。青少年時(shí)期是一個(gè)人思想道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，由于受到網(wǎng)絡(luò)中色情、兇殺、暴力、污穢等的影響，很多青少年癡迷于網(wǎng)絡(luò)，既荒廢了學(xué)業(yè)，也損害了自己的身心健康，因此通過抵制低俗，為未成年人營造文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，有利于未成年人形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而提高未成年人的綜合素質(zhì)。（3）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化體現(xiàn)了人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。通過抵制低俗，為未成年人營造文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，會凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，給廣大網(wǎng)民特別是未成年人多提供優(yōu)秀、健康的文化，不僅會促進(jìn)人的健康、全面

發(fā)展，也會有利于和諧社會的構(gòu)建。

第四篇：2017_2018學(xué)年高中政治第2單元文化傳承與創(chuàng)新第5課文化創(chuàng)新第2框文化創(chuàng)新的途徑學(xué)業(yè)分層測評

文化創(chuàng)新的途徑

(建議用時(shí)：45分鐘)

[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)] 1.下列選項(xiàng)既是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑的是()A．取其精華、去其糟粕 C．立足于社會實(shí)踐

B．推陳出新、革故鼎新 D．面向世界、博采眾長

【解析】 本題主要考查文化創(chuàng)新的根本途徑。立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，故本題選C。A、B、D說的是文化創(chuàng)新的基本途徑，故不選。

【答案】 C 2．《新貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為藍(lán)本，輔以時(shí)尚編曲、配器，由李玉剛反串演唱的帶有戲曲風(fēng)格的歌曲。它實(shí)現(xiàn)了京劇、流行音樂的巧妙結(jié)合，受到了很多年輕人的喜歡。這啟示我們()A．文化創(chuàng)新的目的在于滿足更多人的需要 B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 C．文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 D．文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長

【解析】 依據(jù)材料分析，《新貴妃醉酒》既繼承了傳統(tǒng)文化，又融合了時(shí)代內(nèi)容，可見C符合題意，A、B表述錯(cuò)誤，D不符合材料。

【答案】 C 3．一曲《江南Style》唱遍全球，標(biāo)志著“韓流”再次吹遍世界。韓劇中普遍流露的對于本國傳統(tǒng)文化的肯定，對仁、義、禮、愛等思想的張揚(yáng)，而這正是我國一些國產(chǎn)劇所忽視的。這啟示我們()①優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀道德應(yīng)該得到繼承和發(fā)展 ②對待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承，古為今用 ③文化產(chǎn)品應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化中的精華，體現(xiàn)時(shí)代精神 ④文化產(chǎn)品要盡量模仿韓劇的情節(jié)

A．①②③ C．①③④

B．①②④ D．②③④

【解析】 依據(jù)知識分析，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，應(yīng)繼承傳統(tǒng)、推陳出新，所以①②③符合要求；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

【答案】 A 4．中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶、是黃金，但是，光繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠(yuǎn)是舊市場上的古玩。如能在新的歷史時(shí)期，與時(shí)俱進(jìn)，展翼雄飛，是令人神往的。這主要說明()A．沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 B．文化的繼承是文化發(fā)展的必要前提 C．文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化 D．對于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新

【解析】 材料強(qiáng)調(diào)的是文化的發(fā)展與創(chuàng)新，故選D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的繼承，與題意不符；C項(xiàng)中“完全拋棄”的說法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。

【答案】 D 5．文化創(chuàng)新一定要著眼于世界文化發(fā)展的前沿，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新。這表明()A．文化創(chuàng)新的過程也是不同民族文化之間相互借鑒、“取長補(bǔ)短”的過程 B．文化創(chuàng)新必須著眼于消除不同文化之間的差異 C．文化的生命力和競爭力主要取決于不同文化之間的融合 D．世界先進(jìn)文化的競爭力主要取決于不同文化之間的融合

【解析】 本題考查學(xué)生對“面向世界，博采眾長”這一知識的識記、理解能力，依據(jù)題意分析，A符合題意，B、C、D表述均錯(cuò)誤，故應(yīng)排除。

【答案】 A 6．右邊漫畫說明()

A．中醫(yī)學(xué)不需要文化之間的交流、融合

B．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長 C．弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)不需要體現(xiàn)時(shí)代精神 D．中醫(yī)學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來文化

【解析】 本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識、獲取解讀漫畫信息的能力，依據(jù)知識，聯(lián)系題意判斷，B項(xiàng)正確，A、C、D表述錯(cuò)誤。

【答案】 B 7．下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是()A．文化自身繼承和發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程 B．文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 C．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 D．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新

【解析】 本題考查文化繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系，要選出同時(shí)體現(xiàn)三者聯(lián)系的選項(xiàng)，只有A符合這一要求。

【解析】 A

8．“外來的和尚會念經(jīng)”與“閉門造車”是兩種對待外來文化的不同態(tài)度。這兩種態(tài)度都是錯(cuò)誤的，因?yàn)?)A．前者是歷史虛無主義，后者是民族虛無主義 B．前者是民族虛無主義，后者是歷史虛無主義 C．兩者都割裂了文化發(fā)展中本土文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

D．一味推崇外來文化與一味拒絕外來文化，都會使文化發(fā)展偏離正確的方向 【解析】 “外來的和尚會念經(jīng)”是民族虛無主義，“閉門造車”是封閉主義，這兩種觀點(diǎn)都沒有正確對待外來文化，都會使文化發(fā)展偏離正確的方向，都是錯(cuò)誤的。故答案選D。A、B、C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除。

【答案】 D 9．依據(jù)下列漫畫，回答問題。

(1)漫畫所示信息，對我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示？(2)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要處理好哪些關(guān)系？克服什么錯(cuò)誤傾向？

【解析】 本題以漫畫為背景材料，著重考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識、探究論證問題的能力，解答本題，應(yīng)聯(lián)系面向世界、博采眾長相關(guān)知識等，結(jié)合題意要求，組織答案。

【答案】(1)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。①學(xué)習(xí)、吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化。②不同民族文化之間要相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”。③要在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。

(2)①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。②要堅(jiān)持正確方向，克服“封閉主義”和“民族虛無主義”兩種錯(cuò)誤傾向。

[能力提升] 10．南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說明()A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展 C．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

【解析】 本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識、分析解讀信息的能力，“中西合璧”表明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長，所以C符合題意，A、B不符合材料，D項(xiàng)認(rèn)識錯(cuò)誤。

【答案】 C 11．古詩詞“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵”提倡文學(xué)創(chuàng)作要努力學(xué)習(xí)屈原、宋玉的作品，不要步齊梁詩風(fēng)一味講求辭藻華麗的后塵。這說明文化發(fā)展要注意()①文化的獨(dú)立性 ②文化的傳承性 ③文化的創(chuàng)新性 ④文化的時(shí)代性 A．①② C．②③

B．③④ D．①④

【解析】 本題考查學(xué)生獲取、解讀信息的能力，依據(jù)材料分析“清詞麗句必為鄰”表明了文化的繼承性，而“恐與齊梁作后塵”則強(qiáng)調(diào)文化的創(chuàng)新性，所以②③符合題意，①④不符合要求。

【答案】 C 12．漫畫《洗澡》反映了()

A．加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)迫在眉睫 B．文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新、革故鼎新 C．文化教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)

D．文化教育中存在只注重中國傳統(tǒng)文化排斥外來文化的偏差

【解析】 漫畫主要諷刺的是在文化創(chuàng)新過程中，沒有處理好民族文化與外來文化的關(guān)系，犯了拒絕接受新文化和任何外來文化的守舊主義、封閉主義錯(cuò)誤，答案為D。

【答案】 D 13．隨著我國經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展，我國與世界各國之間的文化交流也在不斷加強(qiáng)，我國的文化也顯示出了強(qiáng)大的世界魅力。假如請你寫一篇關(guān)于我國文化應(yīng)如何走向世界的文章，你認(rèn)為下列最有可能在文章中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞有()A．尊重差異 理解個(gè)性 舍棄傳統(tǒng)文化 B．面向世界 博采眾長 認(rèn)同外來文化 C．相互借鑒 求同存異 提升文化實(shí)力 D．加強(qiáng)交流 借鑒融合 走向文化統(tǒng)一

【解析】 本題考查學(xué)生分析問題的能力。尊重差異、理解個(gè)性是正確的，但舍棄傳統(tǒng)文化是錯(cuò)誤的，排除A；面向世界，博采眾長表明了對待外來文化的正確態(tài)度，但籠統(tǒng)地說認(rèn)同外來文化是不準(zhǔn)確的，排除B；D中“走向文化統(tǒng)一”的說法錯(cuò)誤。

【答案】 C 14．三年來，皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年見成效”的主要目標(biāo)任務(wù)，成為推動(dòng)安徽崛起的重要增長極。轉(zhuǎn)移不是簡單的復(fù)制，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。示范區(qū)某企業(yè)技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)瞄準(zhǔn)市場需求，刻苦鉆研新技術(shù)，通過引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān)，為企業(yè)帶來了可觀的效益。

從文化生活角度，談?wù)勗撗邪l(fā)團(tuán)隊(duì)的成功給我們的啟示。

【解析】 本題以示范區(qū)某企業(yè)技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)的成功經(jīng)驗(yàn)為背景，考查文化創(chuàng)新的途徑。依據(jù)材料信息，該研發(fā)團(tuán)隊(duì)瞄準(zhǔn)市場需求啟示我們立足實(shí)踐；刻苦鉆研新技術(shù)啟示我們要提高科學(xué)文化修養(yǎng)；引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新啟示我們要博采眾長，善于借鑒成功經(jīng)驗(yàn)；攻克技術(shù)難關(guān)啟示我們要弘揚(yáng)時(shí)代精神，以創(chuàng)新的思維和實(shí)踐推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。

【答案】 ①立足于社會實(shí)踐。適應(yīng)市場需求，在創(chuàng)新的實(shí)踐中促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步。②善于借鑒成功經(jīng)驗(yàn)。博采眾長，通過引進(jìn)消化吸收實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破。③弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以創(chuàng)新的思維和實(shí)踐推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。

第五篇：高三政治復(fù)習(xí)必修2 第3單元 第5課

必修二

第三單元

第五課

一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。

1．2015年全國兩會召開前夕，許多代表、委員在微博上與網(wǎng)友積極互動(dòng)，曬出議案、提案。會議期間，一些代表、委員又利用微博讓公眾及時(shí)了解兩會信息。這是（）①國家機(jī)關(guān)對人民負(fù)責(zé)的體現(xiàn) ②兩會代表、委員切實(shí)履行義務(wù)的表現(xiàn) ③社會主義民主政治發(fā)展的表現(xiàn)

④公民直接參與公共決策的要求 A．①②

C．②③

【答案】C 【解析】兩會代表讓人民群眾及時(shí)了解兩會信息，體現(xiàn)了他們密切聯(lián)系群眾，有利于人民更好地實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，也是社會主義民主政治不斷發(fā)展的體現(xiàn)，②③正確。政協(xié)不是國家機(jī)關(guān)，故①不選。④說法錯(cuò)誤。

2．我國的人民代表大會制度充分體現(xiàn)了社會主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。對“人民當(dāng)家作主”應(yīng)這樣認(rèn)識（）A．人民是國家的主人，國家權(quán)力由人民直接行使 B．人民是國家的主人，由人民行使立法權(quán)

C．人民是國家和社會的主人，直接管理國家和社會事務(wù)

D．國家的一切權(quán)力屬于人民，人民選舉自己的代表行使國家權(quán)力 【答案】D 【解析】本題考查對人民當(dāng)家作主的理解。我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，國家的一切權(quán)力屬于人民，但人民行使國家權(quán)力不是直接的，而是通過選舉自己的代表統(tǒng)一行使國家權(quán)力，D正確。

3．中醫(yī)藥是我國獨(dú)特的重要衛(wèi)生資源，對中華民族的繁衍昌盛作出了突出貢獻(xiàn)。為保護(hù)中醫(yī)藥知識產(chǎn)權(quán)，近年來不斷有全國人大代表在兩會期間提出相關(guān)的立法議案。這表明人大代表是在（）A．行使提案權(quán)

C．提出相關(guān)質(zhì)詢

【答案】A 【解析】解答本題首先要明確人大代表所享有的一系列權(quán)利，即提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、發(fā)言表決免責(zé)權(quán)等；其次要讀懂題干。B錯(cuò)誤，人大代表沒有制定相關(guān)法律，只是提出議案，且

B．制定相關(guān)法律 D．協(xié)助法律實(shí)施 B．①③

D．③④ 人大代表也沒有立法權(quán)，立法權(quán)是全國人大及其常委會的職權(quán)。C在材料中沒有體現(xiàn)。材料也未表明人大代表怎樣協(xié)助法律實(shí)施，故不選D。綜合可知A正確。

4．評議工作是各級人大及其常委會依據(jù)憲法和法律賦予的職權(quán)，對各級國家機(jī)關(guān)和工作人員實(shí)施監(jiān)督的一種有效方式，是堅(jiān)持和完善人民代表大會制度的積極探索和實(shí)踐。人大強(qiáng)化監(jiān)督職能體現(xiàn)了（）A．人大是我國的法律監(jiān)督機(jī)關(guān) B．人大可以代行政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)的職能 C．人大是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān) D．我國政府部門對人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督 【答案】D 【解析】檢察院是我國的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，全國人大是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，我國政府部門對人大負(fù)責(zé)并受其監(jiān)督，人大不能代行政府的職能，所以A、B、C表述錯(cuò)誤，D表述正確。

5．全國人大代表李某針對當(dāng)前廣大農(nóng)民共同關(guān)注的“新農(nóng)村合作醫(yī)療”問題提出了提案草案、在征求其他代表簽名附議的基礎(chǔ)上，形成了正式提案，并由全國人大常委會提請全國人大審議并獲得大會表決通過。在此過程中，人大代表履行了（）①審議權(quán) ②表決權(quán) ③提案權(quán) ④質(zhì)詢權(quán) A．①②③

C．③④

【答案】A 【解析】本題考查人大代表的權(quán)利?！疤岢隽颂岚覆莅浮笔翘岚笝?quán)；“全國人大審議獲得大會表決通過”過程中，作為全國人大代表行使了審議權(quán)和表決權(quán)，①②③當(dāng)選。質(zhì)詢權(quán)在材料中沒有體現(xiàn)，④排除，因此選A。

6．下圖漫畫表明()

B．②③④

D．②④

A．人大代表能夠自覺接受人民監(jiān)督 B．人大代表自覺代表人民的利益和意志 C．人民代表大會在國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位 D．人大代表享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán) 【答案】B 【解析】A、D與題意不符。C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

7．十二屆全國人大二次會議閉幕后，全國人大常委會確定了關(guān)于完善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制、大力發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)等19項(xiàng)內(nèi)容，作為今年的重點(diǎn)辦理建議，交由最高人民法院、最高人民檢察院、國家發(fā)改委等38家承辦單位進(jìn)行辦理，由全國人大7個(gè)專門委員會負(fù)責(zé)督辦。據(jù)此，以下判斷正確的是（）①我國人民代表大會制度實(shí)行民主集中制的活動(dòng)原則 ②我國人民代表大會制度保證國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn) ③全國人大常委會在我國的國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位 ④全國人大與其他國家機(jī)關(guān)一起構(gòu)成我國權(quán)力機(jī)關(guān)體系

A．①②

C．②④

【答案】A 【解析】材料反映的是我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)和其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系，人民代表大會統(tǒng)一行使國家權(quán)力，但它所決定的事情不是自己直接去辦，而是由其他國家機(jī)關(guān)貫徹執(zhí)行。故本題選①②組合。全國人大在我國的國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，故③不選；全國人大與地方人大一起構(gòu)成我國權(quán)力機(jī)關(guān)體系，故④不選。

8．十八大提出“支持人民代表大會依法履行職能，善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志；提高基層人大代表和專職委員的比例，增強(qiáng)依法履職能力。”對此理解正確的是（）A．有利于進(jìn)一步擴(kuò)大基層代表的政治權(quán)利 B．使執(zhí)政黨與國家行政機(jī)關(guān)的關(guān)系更加規(guī)范和順暢 C．堅(jiān)持和完善人民代表大會制度，核心是堅(jiān)持依法治國 D．使人大更好地代表人民制定法律法規(guī)、監(jiān)督“一府兩院” 【答案】D 【解析】使基層代表能夠更好地履行政治權(quán)利，而不是進(jìn)一步擴(kuò)大基層代表的政治權(quán)利，故排除A。題干體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨同權(quán)力機(jī)關(guān)的關(guān)系，故排除B。堅(jiān)持和完善人民代表大會制度，核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，故排除C。

9．某全國人大代表說：“我不是為自己說話，老百姓的話我必須說”。這充分體現(xiàn)（）A.公民的訴求就是人大代表的訴求 B.公民的利益得靠人大代表來維護(hù) C.人大代表應(yīng)接受當(dāng)?shù)剡x民的監(jiān)督 D.人大代表代表人民行使國家權(quán)力 【答案】D 【解析】我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。人民代表大會的代

B．①③

D．③④ 表由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。材料中“我不是為自己說話，老百姓的話我必須說”，表明了人大代表代表人民行使國家權(quán)力，對人民負(fù)責(zé)，由此可見，D符合題意，可以入選；A、B表述不科學(xué)，故不能入選；C表述正確但不符題意，故不能入選。

10．(2015·重慶重點(diǎn)中學(xué)調(diào)研)作為人大代表應(yīng)具備“腿功”“耳功”“腦功”“手功”，更應(yīng)具備“嘴功”，當(dāng)代表不是到人大去掛“眼科”“耳科”，應(yīng)踴躍地發(fā)表自己的意見和觀點(diǎn)。這要求人大代表（）A．在審議議案、表決決定時(shí)，敢于闡明自己的建議 B．依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會提出議案 C．努力為人民服務(wù)對人民負(fù)責(zé)，接受人民群眾的監(jiān)督 D．與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取人民群眾的意見和要求 【答案】A 【解析】作為人大代表應(yīng)踴躍地發(fā)表自己的意見和觀點(diǎn)，因此要求人大代表要在審議議案、表決決定時(shí)，敢于闡明自己的建議，故A正確；B說法不全面，排除；C、D與題意無關(guān)，故排除。

11．2014年10月，某縣人大組織縣、鄉(xiāng)兩級人大代表向原選區(qū)選民述職，并由選民對代表開展評議。自2002年以來，這一活動(dòng)已持續(xù)10多年。該縣人大常委會的這一做法（）①體現(xiàn)了人大代表由選民產(chǎn)生，要對選民負(fù)責(zé) ②保障了廣大選民對人大代表行使監(jiān)督權(quán)和質(zhì)詢權(quán) ③方便選民監(jiān)督人大代表，確立人民當(dāng)家作主的地位 ④有利于人大代表密切聯(lián)系群眾，提高履職能力

A．①②

C．①④

【答案】C 【解析】人大代表向原選區(qū)選民述職體現(xiàn)了人大代表由選民產(chǎn)生，要對選民負(fù)責(zé)，所以①入選；質(zhì)詢權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求答復(fù)，選民沒有質(zhì)詢權(quán)，所以②不選；人民民主專政的社會主義國家的建立，確立了人民當(dāng)家作主的地位，所以③不錯(cuò)誤；④觀點(diǎn)正確入選。

12．(2015·山西太原調(diào)研)2014年8月31日下午，十二屆全國人大常委會第十次會議舉行閉幕會。會議以161票贊成、2票反對、7票棄權(quán)，表決通過了修改預(yù)算法的決定。這表明全國人大常委會（）①行使立法權(quán) ②行使決定權(quán) ③堅(jiān)持依法行政 ④堅(jiān)持民主集中制原則 A．②③

B．①③

B．③④

D．②③ C．②④

【答案】D

D．①④

【解析】修改預(yù)算法，是法律的修改與完善，是全國人大行使立法權(quán)的體現(xiàn)，①說法正確，②與題意不符；投票表決，體現(xiàn)了民主集中制原則，④正確；堅(jiān)持依法行政的主體是政府，③與題意無關(guān)。本題選D。

二、非選擇題

13．2014年9月28日我國香港特別行政區(qū)發(fā)生了“占領(lǐng)中環(huán)”的非法集會。國務(wù)院港澳辦、中央政府駐港聯(lián)絡(luò)辦相繼表態(tài)，譴責(zé)“占中”，支持特區(qū)政府依法處置，維護(hù)香港社會穩(wěn)定，保護(hù)香港市民人身和財(cái)產(chǎn)安全；并強(qiáng)調(diào)，全國人大常委會關(guān)于行政長官普選問題的決定，是香港特區(qū)行政長官實(shí)行普選的憲制基礎(chǔ)，具有不可動(dòng)搖的法律地位和有效性，不容挑戰(zhàn)，必須得到尊重和遵守。

(1)國務(wù)院與香港特別行政區(qū)政府是什么關(guān)系？

(2)請結(jié)合材料，運(yùn)用國家權(quán)力機(jī)關(guān)的相關(guān)知識簡要回答，為什么全國人大常委會的決定具有不可動(dòng)搖的法律地位。

(3)作為同齡人，請為參與罷課和走向街頭的香港學(xué)生寫一條勸告意見。

【答案】(1)中央與地方的關(guān)系(中央行政機(jī)關(guān)與地方行政機(jī)關(guān)的關(guān)系，中央政府與地方政府的關(guān)系)。

(2)全國人大常委會是全國人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，在全國人大的閉會期間，全國人大常委會根據(jù)憲法規(guī)定，行使全國人大的部分職權(quán)。全國人大是我國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，具有最高決定權(quán)，它代表全體人民在全國范圍內(nèi)，全面獨(dú)立地行使國家主權(quán)或統(tǒng)治權(quán)。所以全國人大常委會的決定對香港特區(qū)具有不可動(dòng)搖的法律地位和有效性。

(3)如：要多一些獨(dú)立的理性的思考，選擇合理合法有序的方式表達(dá)愿望和要求，要意識到非理性抗?fàn)幮袨楸澈笏袚?dān)的法律責(zé)任。

14．(2015·湛江調(diào)研)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一 截至2014年第一季度，廣東省共取消、轉(zhuǎn)移、下放和委托實(shí)施行政審批500多項(xiàng)，公布了《廣東省政府各部門行政審批事項(xiàng)目錄》，不得擅自增設(shè)或者調(diào)整，目錄以外不得實(shí)施行政審批。

材料二 中小企業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中扮演的角色越來越突出，但廣東中小企業(yè)還存在轉(zhuǎn)型升級的動(dòng)力和能力不足、缺乏規(guī)范的公司治理模式、融資難、用地難、用工難、成本上升、人民幣升值壓縮利潤空間等問題，廣東各級政府從多個(gè)方面積極采取措施，努力構(gòu)建有利于中小企業(yè)發(fā)展的政策環(huán)境。材料三 廣東省十二屆人大常委會表決通過了《廣東省行政許可監(jiān)督管理?xiàng)l例》，條例是全國第一部規(guī)范行政許可監(jiān)督管理工作的地方性法規(guī)。條例對行政許可的設(shè)定、實(shí)施、評價(jià)和監(jiān)督管理進(jìn)行規(guī)范，有效地監(jiān)督和制約行政權(quán)力的行使。

(1)根據(jù)材料一，概括政府簡政放權(quán)的經(jīng)濟(jì)意義。

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》中企業(yè)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的相關(guān)知識，分析中小企業(yè)應(yīng)怎樣走出發(fā)展困境。

(3)結(jié)合材料三，運(yùn)用《政治生活》中人民代表大會制度的相關(guān)知識，分析廣東省人大上述舉措的依據(jù)。

【答案】(1)政府簡政放權(quán)有利于處理好政府與市場的關(guān)系，發(fā)揮市場配置資源的決定性作用，增強(qiáng)宏觀調(diào)控的針對性、有效性和權(quán)威性。

(2)①貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，立足國內(nèi)市場，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。②實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力，提高產(chǎn)品附加值，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，改善勞動(dòng)者待遇。③誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象，創(chuàng)建品牌，建立健全公司組織機(jī)構(gòu)，通過多種方式籌集資金。④依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，節(jié)約資源，降低成本，保護(hù)環(huán)境。

(3)①我國是人民民主專政的社會主義國家，人民代表大會制度是我國的根本政治制度。②人民代表大會制度實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則，人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，國家行政機(jī)關(guān)對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。③人民代表大會行使立法權(quán)，使國家和社會生活各方面有法可依。④人民代表大會行使監(jiān)督權(quán)，確保法律法規(guī)得到有效實(shí)施，使國家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)力受到制約和監(jiān)督。