第一篇：改變農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的策略思考

四川師范大學(xué)

本科自考畢業(yè)論文

題 目改變農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)狀況的策略

思考

專(zhuān) 業(yè) 漢語(yǔ)言文學(xué) 準(zhǔn) 考 證 號(hào) 081204200015 姓 名 馬 菊 指 導(dǎo) 教 師 唐 代 興 成 績(jī)

2009年 03 月 14 日

目 錄

摘要?????????????????????????????1 關(guān)鍵詞????????????????????????????1 Abstract???????????????????????????2 Key words?????????????????????????? 2

一、農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析??????????????3 1.缺乏閱讀興趣??????????????????????3 2.以講代讀和只讀不講的兩種極端??????????????3 3.扭曲文本的文化內(nèi)涵???????????????????4 4.忽略學(xué)科間的聯(lián)系????????????????????4 5.閱讀資源匱乏和閱讀教學(xué)手段單一?????????????5

二、改變農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)狀況的宏觀思路??????????5 1.多角度多層次激發(fā)閱讀興趣????????????????5 2.引導(dǎo)學(xué)生既要多元解讀又要重視文本回歸??????????6 3.將閱讀教學(xué)與其他學(xué)科乃至于社會(huì)生活相聯(lián)系????????9 4.多角度開(kāi)發(fā)閱讀教學(xué)資源，豐富閱讀教學(xué)手段????????9

三、改變農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)狀況的課堂方法??????????10 1.閱讀教學(xué)課堂激趣．???????????????????10 2.多元解讀與文本回歸在閱讀教學(xué)中的體現(xiàn)??????????10 3.閱讀教學(xué)中跨學(xué)科知識(shí)教學(xué)的實(shí)施?????????????15 4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，豐富閱讀資源???????????16 參考文獻(xiàn)???????????????????????????19 致謝?????????????????????????????20

改變農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)狀況的策略思考

摘要：現(xiàn)代農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在諸多弊端，這篇論文主要對(duì)這些問(wèn)題作了粗淺的分析。主要問(wèn)題體現(xiàn)在五個(gè)大方面：1.缺乏閱讀興趣；2.以講代讀和只讀不講的兩種極端；3.扭曲了文本的文化內(nèi)涵；4.忽略了學(xué)科間的聯(lián)系；5.閱讀教學(xué)資源匱乏與閱讀手段單一。然后，我就這些問(wèn)題提出了改進(jìn)的策略和方法，即農(nóng)村語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；其次要引導(dǎo)學(xué)生既要重視多元解讀又要尊重文本回歸；

Abstract：The modern countryside junior middle school language reading education has many malpractices, this paper mainly has made the shallow analysis to these questions.The subject matter manifests in five big aspects: 1.lacks the reading interest;2.speaks the generation to read with two kind of extremes which read-only does not say;3.twisted the text cultural connotation;4.has neglected the discipline relation;5.the reading education resources are deficient and the reading method is unitary.Then, I proposed on these questions the improvement strategy and the method, namely the countryside language teacher in the reading education, must first stimulate student's reading interest;Next must guide the student both to take the multi-dimensional explanation and to respect the text return;Third, the reading education will be may want to relate with other disciplines as for the sociology;Fourth, multiple perspectives development reading education resources, rich reading education method.According to these strategies, I have attempted some effective enhancement reading education quality method, if the reading education stirs up the interest law;Guides the student multi-dimensional explanation law;Interdisciplinary knowledge teaching method;Outside reading guidance law......I thought that if can carries out these measures and the method in the actual reading education, the countryside language reading education will obtain possibly has a new look good.Key Word:

Strategy

Ponder

Change Countryside

Language

Reading education 改變農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)狀況的策略思考

閱讀，作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，是學(xué)生“認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑” ①。課標(biāo)明確規(guī)定了其教學(xué)核心目標(biāo)是：“具有獨(dú)立的閱讀能力，有較豐富的積累，注重情感體驗(yàn)，形成良好的語(yǔ)感”。②圍繞這一目標(biāo)來(lái)看我們當(dāng)前的農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，無(wú)論是教師的教法理念與實(shí)踐上，還是在學(xué)生的學(xué)法觀念與行為上，都存在著一些弊端：如教師培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的意識(shí)不夠；教師以講代讀和學(xué)生只讀不講的極端化；只注重多元解讀而忽視文本回歸的偏激；閱讀教學(xué)資源匱乏??面臨農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的這些狀況，引起了我對(duì)農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的沉思：要改變這種現(xiàn)狀，應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略思考，并且把有效地策略措施運(yùn)用于課堂實(shí)踐，才能使提高農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的水平。

一、農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析

自從提倡素質(zhì)教育以來(lái)，全國(guó)上下都在為行素質(zhì)教育的有效實(shí)施而摸索。的確，是有很多新的理念與新的要求對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，是素質(zhì)教育有效實(shí)施的前提，有待于學(xué)習(xí)與實(shí)踐。也確有教育先驅(qū)們?cè)谡n改中作出豐碩的成績(jī)。然而，相對(duì)我們農(nóng)村而言，這還是一塊不毛之地。就拿農(nóng)村語(yǔ)文閱讀教學(xué)在素質(zhì)教育的體現(xiàn)來(lái)說(shuō)吧，就存在著諸方面的問(wèn)題。

1.缺乏閱讀興趣

現(xiàn)階段的農(nóng)村初中生，在傳統(tǒng)教育的“溫床”上已習(xí)慣了被動(dòng)地接受性的學(xué)習(xí)，他們幾乎沒(méi)有閱讀的期待心理和欲望，興趣低迷。厭讀書(shū)，并且認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)太累，寫(xiě)作時(shí)千篇一律，詞語(yǔ)的積累少，用詞不當(dāng)，這些都是書(shū)讀少了的緣故。自己讀的少，悟得少，所以在閱讀教學(xué)中，常表現(xiàn)出兩種傾向：一是讀不懂，面對(duì)文體，不知所云；二是讀不出，即有所悟卻茶壺里煮餃子——倒（道）不出。讀不懂，是因?yàn)槿鄙俦匾奈幕瘍?chǔ)備和資源支持；讀不出，大多是出于個(gè)體的心理障礙。學(xué)生閱讀興趣缺乏，除了自身主觀原因之外，家長(zhǎng)、老師、學(xué)校都有不可推卸的責(zé)任。家長(zhǎng)由于不想承受過(guò)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，不愿投資購(gòu)買(mǎi)必讀的課外書(shū)籍；而語(yǔ)文教師也只重學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，以講練習(xí)題為主，留給學(xué)生閱讀的時(shí)間甚少；學(xué)校沒(méi)有為學(xué)生提供閱讀空間和閱讀資源，忽略學(xué)生課外閱讀的閱讀構(gòu)建對(duì)學(xué)生良好語(yǔ)文素養(yǎng)形成的重要性。而語(yǔ)文教師只管自己表現(xiàn)得如何生龍活虎卻忽視了培養(yǎng)全體學(xué)生的閱讀興趣。

2.以講代讀和只讀不講的兩種極端

①教育部．語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)［M］．北京：師范大學(xué)出版社。2003.02.P17 ②陸志平．語(yǔ)文課程新探［M］．長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社。2002.06.P65

自從新語(yǔ)文課程實(shí)施以來(lái)，可以說(shuō)農(nóng)村語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)方式五花八門(mén)，但最極端的形式體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是一部分農(nóng)村語(yǔ)文教師，在長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教育教學(xué)中，已形成了固定的模式，觀念難以一下子轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，“標(biāo)準(zhǔn)答案”一統(tǒng)天下，讓學(xué)生從什么角度讀。讀出什么結(jié)論都有預(yù)先的設(shè)定，有些教師在課堂教學(xué)中，不斷地給學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生也在積極回答教師提出的問(wèn)題，課堂氣氛非?；钴S，但仔細(xì)想一想，真正能夠參與課堂活動(dòng)的只是少數(shù)學(xué)生。大部分學(xué)生都沒(méi)有真正動(dòng)起來(lái)，教師也沒(méi)有真正重視學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)與理解，往往是通過(guò)自己預(yù)先設(shè)計(jì)好的一連串追問(wèn)代替學(xué)生的思維過(guò)程，甚至回答出自己提出問(wèn)題的答案，實(shí)際上仍是以自己預(yù)先設(shè)定好的答案為最終教育目標(biāo)，這實(shí)際上仍是一種填鴨式的機(jī)械被動(dòng)地學(xué)習(xí)；二是在一部分教師積極順應(yīng)潮流：“教師要尊重學(xué)生”、“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”、“教師要運(yùn)用充滿魅力的鼓勵(lì)性語(yǔ)言”等等的要求，是實(shí)施新課標(biāo)以來(lái)，我們耳熟能詳?shù)?。于是，在教改“形?shì)”的合圍下，在在評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀答問(wèn)時(shí)，教師們便滿嘴涂蜜，即使學(xué)生的回答離題萬(wàn)里，老師們也會(huì)說(shuō)一句：“很好，你真有創(chuàng)意！”之類(lèi)的話。更有甚者，為了閱讀教育形式多樣化，課堂活動(dòng)化和生動(dòng)化，教師完全放手于學(xué)生，每節(jié)課都分為自讀、小組討論和問(wèn)題探究三個(gè)環(huán)節(jié)，課堂模式化一味要求課堂熱鬧，對(duì)文本解讀不夠，而對(duì)語(yǔ)言的基本功訓(xùn)練也只是蜻蜓點(diǎn)水；教師不進(jìn)行必要的講解，認(rèn)為講就沒(méi)有很好的體現(xiàn)語(yǔ)文新課標(biāo)的精神和要求。③教師在課堂表面看似熱鬧卻一盤(pán)散沙的現(xiàn)象中，極端地“迷失”了文本所應(yīng)有的閱讀導(dǎo)向。

3.扭曲文本的文化內(nèi)涵

《新課標(biāo)》指出“應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！彼圆簧倮蠋熞查_(kāi)始把西方的接受美學(xué)引入閱讀教學(xué)，一味反對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案，主張“多元解讀”，這與過(guò)去閱讀教學(xué)中一切由教師說(shuō)了算的教法相比，確實(shí)是不容置疑的進(jìn)步，但我們的教學(xué)常常矯枉過(guò)正，“多元解讀“走向了極端，有時(shí)也會(huì)變得荒唐。例如：有的學(xué)生讀了《背影》，居然說(shuō)父親翻閱鐵柵欄為兒買(mǎi)橘子違反了交通規(guī)則；教師教學(xué)《愚公移山》引導(dǎo)學(xué)生分析移山好還是不移山好的問(wèn)題，也有學(xué)生提出鷸蚌相爭(zhēng)的故事失實(shí)，因?yàn)辁柕淖毂话鰥A住時(shí)他們?cè)趺纯赡苷f(shuō)話；讀《木蘭詩(shī)》提出女權(quán)意識(shí)；上《英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》就大談而特談歷史??這樣的多元解讀與個(gè)性化體驗(yàn)未免是對(duì)文本文化內(nèi)涵的一種扭曲，太失語(yǔ)文味了。

4.忽略學(xué)科間的聯(lián)系

現(xiàn)階段由于對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技術(shù)的要求越來(lái)越高，就給很多老師造成了一種誤解：“我是學(xué)中文的，何必學(xué)外文！”只要語(yǔ)文知識(shí)過(guò)硬就行了，至于歷史、地理等知識(shí)，那是歷史、地理老師的事。如有的老師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《恐龍無(wú)處

③卿平海．語(yǔ)文新課程創(chuàng)意教學(xué)［M］．北京：開(kāi)明出版社。2005.04.P177

不在》和《被壓扁的沙子》這兩篇科普說(shuō)明文時(shí)，這其中就包含有“板塊漂移說(shuō)”等知識(shí)，如果語(yǔ)文老師對(duì)地理知識(shí)不熟悉或者忽略地理知識(shí)的介紹的話，那就體現(xiàn)不出科普說(shuō)明文的閱讀價(jià)值了。另外，如果語(yǔ)文閱讀教學(xué)不與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與個(gè)性發(fā)展也就成了無(wú)稽之談。反之，脫離了生活實(shí)際來(lái)談體驗(yàn)和感悟也是不切實(shí)際的。既然“語(yǔ)文既然即生活”，它就應(yīng)該包羅萬(wàn)象，與各學(xué)科都是相通的，如果將語(yǔ)文的閱讀教學(xué)與其他學(xué)科乃至于社會(huì)生活嚴(yán)格地劃分開(kāi)來(lái)，無(wú)疑是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的失誤。

5.閱讀資源匱乏和閱讀教學(xué)手段單一

語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和性質(zhì)決定了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的豐富性和教學(xué)手段需要多樣化。然而地處偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，即使在課改進(jìn)行得轟轟烈烈的今天，教學(xué)設(shè)備仍然不及教師和學(xué)生的所需。要提高學(xué)生的閱讀引導(dǎo)為主，除此之外，還得靠學(xué)生的課外閱讀。但是農(nóng)村的很多中學(xué)連圖書(shū)室都沒(méi)開(kāi)設(shè)，學(xué)生除了手中的課本（一本語(yǔ)文書(shū)）就沒(méi)有別的書(shū)籍了，學(xué)生獲得文化儲(chǔ)備的渠道無(wú)疑太狹隘。

大部分農(nóng)村學(xué)校還沒(méi)有開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)，也沒(méi)有多媒體設(shè)備，語(yǔ)文閱讀教學(xué)只是一支粉筆打天下，而閱讀教學(xué)是很需要聲情并茂的。然而一支粉筆打天下的單一教學(xué)效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于運(yùn)用多媒體等輔助手段而進(jìn)行教學(xué)的效果的，這也是農(nóng)村課改得以有效進(jìn)行而迫在眉睫的問(wèn)題。

二、改變農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)狀況的宏觀思路

我身為一味農(nóng)村初中語(yǔ)文教師，縱觀農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)，切實(shí)體悟到農(nóng)村語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的這些弊端是不利于農(nóng)村課改的推進(jìn)的。要是農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教學(xué)同步，筆者認(rèn)為每位語(yǔ)文教師應(yīng)以以下這些策略去思考：如何改變農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀。

1.多角度多層次激發(fā)閱讀興趣

俗語(yǔ)說(shuō)：“興趣是最好的老師”，語(yǔ)文教師想要提高學(xué)生的閱讀能力，應(yīng)注重學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)。一潭死水，投下石子，就會(huì)泛起圈圈漣漪，激活學(xué)生的審美感受，同樣也許要石子。

除排心理障礙。讀過(guò)的作品，即使有個(gè)人的獨(dú)特見(jiàn)解，生怕說(shuō)出來(lái)會(huì)貽笑大方，總要求十拿九穩(wěn)，于是就不敢交流，這是虛榮心在作祟。久而久之，導(dǎo)致心理痼疾，越怕說(shuō)越不敢說(shuō)，越不敢說(shuō)就越怕說(shuō)。閱讀教學(xué)必須讓閱讀主體明白：個(gè)體文化差異、社會(huì)時(shí)代背景的差異，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)影響到對(duì)作品原初尋繹理解上的差異，有差異才是正常的，每個(gè)人的見(jiàn)解都有其存在的合理性，我思故我在，專(zhuān)家教科書(shū)的結(jié)論并非惟一。

倡導(dǎo)教學(xué)民主。民主化教學(xué)是心靈之間的平等對(duì)話。老師和學(xué)生之間應(yīng)消解尊卑長(zhǎng)幼之間的“師道尊嚴(yán)”，在課堂閱讀層面上，雙方的地位應(yīng)該沒(méi)有高下之分，教師能理解的，學(xué)生并非不能理解，學(xué)生不明白的，教師不一定就能明

白，教師的優(yōu)勢(shì)在于首先占據(jù)了教學(xué)資源和具有相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)化程度?！拔药ぉつ恪敝己汀拔药ぉに敝际莾煞N截然不同的教學(xué)觀?！拔药ぉつ恪睘槠降葘?duì)話關(guān)系，“我──它”為順從奴役專(zhuān)斷。平等對(duì)話的心靈之約，原創(chuàng)思維火花自成燎燃之勢(shì)；奴役橫蠻的絕對(duì)接受，個(gè)性壓抑在劫難逃。

提供交流平臺(tái)。由于應(yīng)試教育的根深蒂固，教師常擔(dān)心閱讀教學(xué)講不到位，追求面面俱到，結(jié)果，完美的結(jié)構(gòu)肢解得零亂破碎，豐贍的美感弄得枯燥乏味，學(xué)生再也沒(méi)有閱讀的興趣了，這不僅白白浪費(fèi)了時(shí)間，對(duì)閱讀教學(xué)非但起不到幫助，反而還導(dǎo)致了厭聽(tīng)厭學(xué)情緒。試問(wèn)，從小學(xué)到高中，所學(xué)課文幾百篇，學(xué)生步入社會(huì)后，哪還記得哪一篇哪一段老師是如何講解的呢？如果說(shuō)還有印象的話，這個(gè)印象也只是朦朧的記得某篇文章“我”曾經(jīng)讀過(guò)。唯有交流，思想與思想交鋒，觀點(diǎn)與觀點(diǎn)撞擊，學(xué)生大腦中留下的印象才會(huì)刻骨銘心。交流需要三方面的保障：一是時(shí)間保障，課堂務(wù)必留給學(xué)生三分之一的時(shí)間；二是舞臺(tái)保障，要讓學(xué)生有交流的場(chǎng)所，有活動(dòng)的范圍，有任務(wù)的定向；三是機(jī)遇的保障，人人都有大顯身手展示風(fēng)采的機(jī)會(huì)，要調(diào)動(dòng)絕大部分同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性。

2.引導(dǎo)學(xué)生既要多元解讀又要重視文本回歸

①多元解讀的內(nèi)涵 “閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！保ā墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特“。閱讀，就本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，在接受文本之后，一定會(huì)有所思、有所問(wèn)，既而有所引申、發(fā)揮和創(chuàng)造。因此，教師要實(shí)施行之有效的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀。幾年來(lái)，以人為本的教育理念正逐步深入教師心中，尊重和提高學(xué)生的主體地位已成為課堂教學(xué)的重要方面。

真正有效的閱讀，必須依靠閱讀者全部的心智和情感意向活動(dòng)，才能通過(guò)對(duì)書(shū)面符號(hào)的感知和理解，把握其所反映的客觀事物及其意義，達(dá)到閱讀的目的。這種具有很強(qiáng)的個(gè)性化的活動(dòng)，決定了閱讀只能是學(xué)生自己的事，任何人都無(wú)法越俎代庖。個(gè)性化閱讀結(jié)果實(shí)質(zhì)上是作為閱讀主體的個(gè)人對(duì)閱讀材料的一種帶有強(qiáng)烈主觀色彩的理解、感悟和體驗(yàn)，必然會(huì)存在一定的差異性。

閱讀是高度個(gè)性化的心智活動(dòng)，需要借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)、情感基礎(chǔ)、語(yǔ)文積淀喚起自身的直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀，重構(gòu)自己頭腦中的“ 理解并大加鼓勵(lì)。

英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同。正是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性，才使得今天這個(gè)世界如此多彩?！弊⒅貍€(gè)性化的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，就是將豐富多彩的語(yǔ)言、崇尚個(gè)性的思維在不同的學(xué)生中沉淀下來(lái)，這樣的閱讀方式無(wú)疑具有很強(qiáng)的活性，猶如一個(gè)磁場(chǎng)，能不斷攝取、融合新的語(yǔ)言信息，培育思維品質(zhì)，從而改造學(xué)生自身的語(yǔ)言和思維。久而久之，便會(huì)成為學(xué)生語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)，成為文化底蘊(yùn)的養(yǎng)料成為人格形成的萌芽。教育的本質(zhì)回歸意味著尊重與發(fā)展個(gè)性生命，在激勵(lì)求異的原則下，多元解讀的課堂氣氛是寬松而民主的，學(xué)生敢持己見(jiàn)，標(biāo)新立異，有充分的心理空間和自我意識(shí)，沒(méi)有被動(dòng)消極的工具狀態(tài)，因此，個(gè)性得以張揚(yáng)，人格得以健全。

②文本回歸的內(nèi)涵 所謂文本，是指口頭的、書(shū)面的、語(yǔ)言的、非語(yǔ)言的“傳意”方式，教學(xué)文本“是在教學(xué)溝通的過(guò)程中生產(chǎn)和接受的，可以視為會(huì)話文本與讀寫(xiě)文本，以及對(duì)話文本與獨(dú)白文本的總體”。

就語(yǔ)文課而言，“人文精神”體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是基于語(yǔ)言文字本身的──語(yǔ)言文字的動(dòng)人韻律、美妙的字形、樸素或華麗的辭采，積淀于語(yǔ)文文字本身的深刻的文化內(nèi)涵等；一是基于語(yǔ)言文字所負(fù)載的內(nèi)容的──如對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)、對(duì)民族的希望、對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)、對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài)、對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)集體的熱忱、對(duì)親情的感恩、對(duì)愛(ài)情的忠貞等，這些真正的人文思想、人文精神融合在文本之中。

“文本是作者生命運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，是作者價(jià)值觀、生命觀、審美觀的體現(xiàn)，生命的價(jià)值是多方面的，它綜合地包含在文本中，自然又會(huì)多層次、多側(cè)面地折射出來(lái)。”④一個(gè)人的人文素養(yǎng)、語(yǔ)文素質(zhì)直接來(lái)自他的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)。其中，閱讀是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵。真正的閱讀是與文本作者進(jìn)行精神的對(duì)話與心靈的溝通。文本作者往往是一些思想家、科學(xué)家、語(yǔ)言藝術(shù)大師，閱讀文本就是與他們進(jìn)行對(duì)話和溝通。就會(huì)走出狹小的精神洞穴，放眼看世界聞名的天光云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采。從文本的言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大心靈的搏動(dòng)，感悟言語(yǔ)世界的奧秘，打好語(yǔ)文和人文精神的底子。優(yōu)秀作品其魅力很大程度上在語(yǔ)言文字之中，學(xué)生只有通過(guò)閱讀文本，才能真正感受領(lǐng)悟其思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，理解其語(yǔ)言文字的深層內(nèi)涵，才能真正吸收其藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。而我們的課堂中，文本的內(nèi)涵還沒(méi)有很好地掌握，就延伸、拓展，遠(yuǎn)離文本過(guò)度發(fā)“語(yǔ)文課就會(huì)打水漂”。只有真正體會(huì)到語(yǔ)言文字的精湛，才能真正和文本平等地對(duì)話。應(yīng)該承認(rèn)，由于每個(gè)人的自身閱歷和閱讀經(jīng)驗(yàn)的不同，在閱讀過(guò)程中往往根據(jù)片言只語(yǔ)，就斷章取義，誤讀總是難免的。通過(guò)師生、生生間的思維碰撞、交鋒，可以更深入地與文本對(duì)話。對(duì)話的過(guò)程是一個(gè)探究的過(guò)程，是批判的過(guò)程，也是“再創(chuàng)造”的過(guò)程，但批判

④童炳慶．文學(xué)概論［M］．北京：科學(xué)出版社。1998.01.P168

不等于否定，創(chuàng)造不等想象，必須以求真的理性態(tài)度為前提，否則必然導(dǎo)致文學(xué)作品文本價(jià)值的喪失。

縱然，“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，但他只能是“哈姆雷特”，我們總不能把他解讀為“林黛玉”或其他的什么人。教師要引導(dǎo)學(xué)生深入文本，抓住主體“哈姆雷特”，將他“讀懂”，學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力才能得到有效的培養(yǎng)，在這基礎(chǔ)上，學(xué)生才能談得上對(duì)文本有個(gè)性化的理解和獨(dú)特的感悟。多元理解而不離文本，個(gè)性飛揚(yáng)而不隨心所欲，思維馳騁而不胡思亂想，這才應(yīng)該是我們所要追求的語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

因此，從多元理解和文本回歸的內(nèi)涵來(lái)看，語(yǔ)文閱讀教學(xué)既要注重多元理解，在多元理解的基礎(chǔ)上，又要重視文本的文化內(nèi)涵。也就是說(shuō)，求異與求同是辨證統(tǒng)一的。

“‘求同’，本來(lái)是指準(zhǔn)確把握文本原意，求的是文本內(nèi)在的精神本質(zhì)，但在某些老師那里被篡改成從教學(xué)參考書(shū)上抄來(lái)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案，于是‘求同’則成了‘死讀書(shū)’的代名詞?！螽悺緛?lái)是指讀者對(duì)文本的個(gè)性化解讀：或贊同，或反對(duì)，或補(bǔ)充，或超越，求的是充分尊重文本前提下的張揚(yáng)自我，但在某些老師那里又被誤解為放任學(xué)生脫離文本隨心所欲地評(píng)說(shuō)。于是，考試從檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的手段異化為做人治學(xué)的目的；讀書(shū)從涵養(yǎng)心靈的田園，蛻變成了謀取功利的鑰匙。只有既‘求同’又‘求異’，才能活讀書(shū)、讀書(shū)活?！?/p>

在閱讀教學(xué)中，我們一方面要以課文為憑借，不脫離具體的語(yǔ)言文字和環(huán)境，緊扣文本；另一方面要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)他們的能動(dòng)性，從不同角度、不同層面來(lái)解讀課文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)多樣的形式固然重要，它可以提高興趣，開(kāi)闊視野，然而，用心、仔細(xì)地閱讀卻是語(yǔ)文學(xué)習(xí)獲益的根本所在。一篇課文，能夠讀進(jìn)去，讀明白，才談得上獨(dú)特的感受和體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生讀進(jìn)課文，挖掘文本中豐富、深厚的資源，在此基礎(chǔ)上，再輔以各種有效的活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)散思維，是我們當(dāng)前使用新課標(biāo)中必須認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。

語(yǔ)文課上學(xué)生的閱讀畢竟不同于一般人的文學(xué)欣賞，它是一種在教師指導(dǎo)下有目的的學(xué)習(xí)行為。當(dāng)然要尊重學(xué)生的獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，但這種尊重決不意味著放棄教師的必要的指導(dǎo)。學(xué)生由于閱讀能力、理解水平有高有低，他們對(duì)文本的解讀自然也有高低之分、深淺之分、正誤之分，閱讀教學(xué)的任務(wù)不僅要幫助學(xué)生讀好課文，更要通過(guò)學(xué)生的閱讀實(shí)踐培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣品味語(yǔ)言，怎樣捕捉文字背后的隱含信息，怎樣獲得審美的愉悅，怎樣對(duì)文本作出既富有創(chuàng)造性又符合文本實(shí)際的解讀，等等。教師既不越俎代庖，但也決不放任自流，這才是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：任何學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，離不開(kāi)學(xué)習(xí)主體與文本之間的交互作用。有意義的接受學(xué)習(xí)是自主建構(gòu)，有意義的發(fā)自學(xué)習(xí)也是自主建構(gòu)。前者的認(rèn)識(shí)機(jī)制是同化，這引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的量變；后者的認(rèn)知機(jī)制是順應(yīng)，它引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)

變。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既沒(méi)有絕對(duì)的接受學(xué)習(xí)，也沒(méi)有絕對(duì)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，總是兩者相互交替、有機(jī)結(jié)合的。在此過(guò)程中，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)接觸文本，并用自己已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)解讀，從而賦予認(rèn)知對(duì)象以心理意義。

學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是閱讀文本的起點(diǎn)，它包括思想、智慧、意志、經(jīng)驗(yàn)和技能等。理解總是從已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)開(kāi)始。學(xué)生在解讀文本時(shí)，因?yàn)檎J(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異很大，教師應(yīng)善于幫助學(xué)生從他們自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)去實(shí)現(xiàn)與文本的視界融合。要允許學(xué)生對(duì)文本作出多種解讀，甚至是相互矛盾的解讀。

當(dāng)學(xué)生有了個(gè)性化體驗(yàn)后，教師不能僅滿足于此，要與學(xué)生共同討論哪些理解最合理，哪些又為什么是不合理的。但重要的不是結(jié)論，而是過(guò)程。更要引導(dǎo)學(xué)生分析解讀文本的過(guò)程，無(wú)論是正確的或錯(cuò)誤的，是怎樣得出來(lái)的，對(duì)癥下藥，推究、評(píng)論，以完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

“教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生去和作者對(duì)話，而不是讓教師與作者對(duì)話的結(jié)論去影響學(xué)生與作者的對(duì)話。”⑤應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)、積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶、獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，要求以每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的情感和態(tài)度。

3.將閱讀教學(xué)與其他學(xué)科乃至于社會(huì)生活相聯(lián)系

既然，語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的特殊性，尤其是語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)與各科教學(xué)乃至于社會(huì)生活相聯(lián)系起來(lái)，才能展現(xiàn)教師的語(yǔ)文風(fēng)采，所以：

①閱讀教學(xué)要與其他學(xué)科相結(jié)合 語(yǔ)文知識(shí)可以延伸到數(shù)學(xué)，自然、社會(huì)，藝術(shù)等學(xué)科中。借此實(shí)現(xiàn)學(xué)科與學(xué)科的融合、綜合性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)來(lái)探尋與求知，注重學(xué)生知識(shí)視野的開(kāi)拓，真正實(shí)現(xiàn)閱讀與聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)能力的整體發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

②閱讀教學(xué)要與社會(huì)生活相結(jié)合 新語(yǔ)文教育觀：“語(yǔ)文即生活，生活即語(yǔ)文”⑥的大語(yǔ)文觀，指示我們要把課堂的閱讀教學(xué)融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的實(shí)踐中去。讓學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐的各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“考察”、“實(shí)驗(yàn)、”“探究”、“體驗(yàn)”等一系列的活動(dòng)中觀察生活，體悟人生，激發(fā)靈感，創(chuàng)新思維。

4.多角度開(kāi)發(fā)閱讀教學(xué)資源，豐富閱讀教學(xué)手段

要改變農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，閱讀教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與閱讀教學(xué)手段的豐富是極其重要的。

首先，語(yǔ)文教師要注重課外閱讀教學(xué)的開(kāi)設(shè)對(duì)課外閱讀教學(xué)的促進(jìn)，開(kāi)展課外閱讀是新課程理念下開(kāi)放式大語(yǔ)文教育不可或缺的組成部分，是切實(shí)提高學(xué)生

⑤劉用哲．讓語(yǔ)文課堂充滿差異［J］．語(yǔ)文教學(xué)與研究（初中刊）。2007.10.P38 ⑥袁振國(guó)．教育新理念［M］．北京：教育科學(xué)出版社。2003.03.P54

語(yǔ)文能力的重要途徑。通過(guò)課外閱讀，學(xué)生還可以間接地向社會(huì)，向自然，向生活，想實(shí)踐學(xué)習(xí)，對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行反復(fù)體味，咀嚼，從中不斷發(fā)現(xiàn)，豐富，完善，超越自我。因此課外閱讀是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效切入口，也是學(xué)生成長(zhǎng)的“助推器”。語(yǔ)文教師應(yīng)該注重學(xué)生的課外閱讀引導(dǎo)，引導(dǎo)他們選擇健康的閱讀內(nèi)容，保證他們擁有足夠多的閱讀空間和閱讀時(shí)間，教給學(xué)生課外閱讀的方式與方法，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣。

其次，學(xué)生要進(jìn)行有效的課外閱讀，教師要鼓勵(lì)他們擁有自己的“小書(shū)屋”。學(xué)生應(yīng)力爭(zhēng)開(kāi)設(shè)學(xué)生圖書(shū)室，政府部門(mén)教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)該考慮傾向農(nóng)村學(xué)校資源優(yōu)化設(shè)置上，盡力為學(xué)生提供多渠道的閱讀資源。

另一方面，作為農(nóng)村語(yǔ)文教師，也應(yīng)努力挖掘閱讀教學(xué)資源來(lái)豐富閱讀教學(xué)手段。如一張掛圖，可能增加視覺(jué)上的形象感；帶領(lǐng)學(xué)生參觀附近的文物博物館，可以讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感??這些手段都是有益于學(xué)生語(yǔ)文興趣和語(yǔ)文能力的提高。

三、改變農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)狀況的課堂方法

面對(duì)農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，我認(rèn)為以上的策略思考是勢(shì)在必行的。但只有理念而沒(méi)有具體行動(dòng)，要解決當(dāng)前所面臨的這些困惑也只是紙上談兵。因此，我認(rèn)為作為一位在農(nóng)村中學(xué)的一線語(yǔ)文教師，應(yīng)在具體的課堂教學(xué)行為中去實(shí)踐自己的理念。

1.閱讀教學(xué)課堂激趣

要使學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣，教師必須立足于學(xué)生課堂興趣的激發(fā)，我認(rèn)為可以從以下方面著手。

① 妙導(dǎo)激趣，融情于文 好的開(kāi)端是成功的一半，好的導(dǎo)語(yǔ)能起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，幫助學(xué)生在主動(dòng)走向文本之前，建立起一種良好的心理期待。孔子曰：“孔子曰：“知之者不如好之者，好知之者不如樂(lè)之者。”教師在教學(xué)每一篇課文時(shí)都要精心設(shè)計(jì)一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)，以激起學(xué)生對(duì)文本閱讀的興趣，吸引學(xué)生的注意力，喚醒學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，調(diào)動(dòng)其積極思維，以實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的直接閱讀，自主閱讀。

如教學(xué)朱自清先生的《背影》時(shí)，課前讓學(xué)生齊唱歌曲《兒行千里》，然后評(píng)說(shuō)：“兒行千里母擔(dān)憂，多么好的歌詞，多么偉大的母愛(ài)！兒行千里之時(shí)，父親的表現(xiàn)會(huì)是怎樣的呢？現(xiàn)在我們一起來(lái)研讀朱自清先生的《背影》，共同了解父愛(ài)的深沉與偉大?！焙?jiǎn)單的提問(wèn)引起了學(xué)生的好奇心，興趣到時(shí)，自然地進(jìn)入到對(duì)文本的閱讀中去，真正做到“入境始于親”。

② 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣 我在新教材 熟讀課文，體悟文章。如郭沫若的《天上的街市》，讓學(xué)生在大體理解的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)他們一邊輕輕吟誦，一邊回顧文意。還可以讓學(xué)生置身于作品之中，展開(kāi)聯(lián)想的翅膀，用自身的生活閱歷去豐富它，使自己有身臨其境之感，并在頭腦中進(jìn)行再次創(chuàng)作?！短焐系慕质小访鑼?xiě)天街的語(yǔ)句：“街市上陳列的一些物品，定然是世上沒(méi)有的珍奇??”。分析時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓住限制詞語(yǔ)“沒(méi)有的”，讓學(xué)生充分展開(kāi)想象，插上創(chuàng)新的翅膀，幻想街市上的珍奇。其實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣的方法是很多的，只是語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中一定要有每時(shí)每刻培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的意識(shí)。

2.多元解讀與文本回歸在閱讀教學(xué)中的體現(xiàn)

上文已經(jīng)提到了多元解讀的內(nèi)涵和文本回歸的意義，其實(shí)在閱讀教學(xué)中，多元解讀可以從多各方面去進(jìn)行，這里反舉一二例與大家共勉。如①個(gè)性體驗(yàn)式解讀；②鏈接式解讀；③批判式解讀；④創(chuàng)造式解讀。

① 以文本的情感性引導(dǎo)個(gè)性體驗(yàn)式解讀： 新課標(biāo)“倡導(dǎo)對(duì)文本的個(gè)性化解讀，尊重學(xué)生的多元化理解”“倡導(dǎo)學(xué)生的感悟體驗(yàn)?！蔽淖中枰獙W(xué)生親自去品讀、去咀嚼、去揣摩、去感悟，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué)，以此來(lái)感受語(yǔ)言文字的律動(dòng)，以此來(lái)打動(dòng)自己的內(nèi)心，以此來(lái)激發(fā)自己的情感。與文中人物與作者進(jìn)行心靈的碰撞，激起情感的波瀾。

在《爸爸的花兒落了》一文中描述了父親的形象，字里行間無(wú)不充滿了對(duì)父親的愛(ài)。伴隨著這種愛(ài)，英子告別了她的童年，走向了成熟。我讓同學(xué)們結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)談?wù)勛约旱那猩眢w會(huì)。

有的學(xué)生想到了美好的小學(xué)生活、慈愛(ài)的老師、六年的同窗好友；有的學(xué)生記得犯錯(cuò)時(shí)爸爸對(duì)我的懲罰；有的學(xué)生認(rèn)為爸爸給我送花夾襖這個(gè)細(xì)節(jié)，更可以體現(xiàn)出父親對(duì)我的關(guān)愛(ài)。有的學(xué)生認(rèn)為事事都有 感悟體驗(yàn)以充分的閱讀為基礎(chǔ)，而充分的閱讀又是為了更準(zhǔn)確深刻地理解領(lǐng)悟。在課堂上，抓住幾個(gè)點(diǎn)來(lái)深入體驗(yàn)，如：課文中令你最為感動(dòng)的是哪一處？試著描述一下你被感動(dòng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)。同學(xué)們分別從文中父親對(duì)兒子的至誠(chéng)無(wú)私，兒子對(duì)父親的內(nèi)疚愧悔，由此觸發(fā)的相關(guān)親情的聯(lián)想等方面切入，在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，站在文中人物的立場(chǎng)上，揣摩并表達(dá)人物心理，真切地咀嚼和感悟人物情感。

② 以文本的衍生性引導(dǎo)鏈接式解讀： 解讀文本，不要把文本看成是孤立的東西，不只是從屬于作者個(gè)人或某個(gè)時(shí)代，而是從屬于歷史，從屬于社會(huì)系統(tǒng)。把一篇詩(shī)文，鏈接到其他文章，嵌入到歷史中去，與不同時(shí)期的歷史文交談，就可以出現(xiàn)多種意義的碰撞、沖突和消解，就可以互相輝映，揭示出新的、更深刻的意義。

如學(xué)生在閱讀朱自清的《綠》時(shí)，賞析“大約潭是很深的，故能蘊(yùn)蓄著這樣奇異的綠；仿佛蔚藍(lán)的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤(rùn)呀?！薄拔邓{(lán)的天”融在水里怎么會(huì)變成綠色呢？學(xué)生很難理解。于是我引用了古詩(shī)“春來(lái)江水綠如藍(lán)”。學(xué)生們恍然大悟。

在閱讀詩(shī)歌的時(shí)候，我一貫主張讓學(xué)生以詩(shī)解詩(shī)。如學(xué)生在閱讀《鄉(xiāng)愁四韻》時(shí)，只是將幾個(gè)意象找出來(lái)根據(jù)詩(shī)歌中所描寫(xiě)的內(nèi)容進(jìn)行賞析的話，會(huì)很平淡。但假如采用這種鏈接式解讀，會(huì)使學(xué)生對(duì)文章有更深的理解。以 覺(jué)，《岳》文在語(yǔ)言上駢句散句結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，參差溢美；四字短語(yǔ)成雙成對(duì)，瑯瑯上口，婉轉(zhuǎn)有力。文章既整飭嚴(yán)密，句麗辭暢，又張弛有度，議論縱橫。且立意深刻，造詞精警。讀之，音調(diào)鏗鏘；思之，文情壯美。而《醉》文雖也使用駢散結(jié)合的句式，但多用長(zhǎng)句，且又有創(chuàng)新。僅用對(duì)偶句式就別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有單句成對(duì)的，有雙句成對(duì)的；還有三句成對(duì)的。

兩文的主題深度有別?！蹲怼分斜硎鲋黝}的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫(xiě)敘述之中，沒(méi)有一語(yǔ)道破，而是在醉中寫(xiě)樂(lè)，在樂(lè)中寫(xiě)醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《岳》文表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范仲淹在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn)退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的至理名言，展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。

兩篇文章既有很多相同之處，也有很多不同之處，都有其獨(dú)特的地方，也正是這些獨(dú)特的地方，使得兩篇文章都千古傳誦，流傳至今。

一篇作品的全部意義不會(huì)也不可能被某一階段的讀者解讀完，只有在不斷延伸的接受鏈條中，作品的深層意蘊(yùn)才能逐漸被讀者發(fā)掘出來(lái)。教學(xué)過(guò)程中注意適時(shí)提及學(xué)生熟知的作品，從不同的角度加以觀察，便會(huì)獲得新的審美感受，這就是“溫故而知新”。

③以文本的爭(zhēng)議性引導(dǎo)批判式解讀： 蘇軾有一首寫(xiě)打獵時(shí)的感受的詞《江城子》，其結(jié)句是：“西北望，射天狼”?！疤炖恰笔且恍撬廾谶@里比喻當(dāng)時(shí)宋朝西北最大的邊患國(guó)──西夏，運(yùn)思可謂巧妙；問(wèn)題在于：天狼星的運(yùn)行軌跡始終在南天下部，你面朝西北怎能看得到它呢？

元豐三年（１０８１年），蘇軾被貶到湖北的黃州，即今天湖北的黃岡。在此之間，他游覽了黃岡城外的赤鼻磯，寫(xiě)下了著名的《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》等著名的篇章。然此“赤鼻”，非三國(guó)時(shí)諸葛亮火燒的赤壁，“赤壁”在今天湖北的蒲圻境內(nèi)。

《斑羚飛渡》這樣一篇從思想到藝術(shù)都有明顯不足的文章做教材是不合適的。但現(xiàn)在課本選入了，面對(duì)這一問(wèn)題怎么辦？我覺(jué)得教學(xué)時(shí)在讓學(xué)生理解其正面的思想和藝術(shù)的同時(shí)，也應(yīng)對(duì)其負(fù)面的思想和藝術(shù)作一些適當(dāng)?shù)呐行缘奶幚?。作者的主觀意圖，是贊揚(yáng)“心甘情愿用生命為下一代開(kāi)辟一條生存的道路”的精神。但是，在客觀效果上，這個(gè)故事卻有一種與作者主觀意愿不同的副作用：斑羚是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，作者描述的實(shí)際上是一個(gè)追殺珍稀野生動(dòng)物的事實(shí)，這是一種地地道道的犯罪，而作者筆觸中又偏偏絲毫沒(méi)有譴責(zé)這種犯罪的意味。

課文描寫(xiě)的“斑羚飛渡”簡(jiǎn)直是一種絕技。這種絕技需要斑羚們起跑、起跳時(shí)間選擇得高度精確、跳躍幅度控制得高度準(zhǔn)確、跳躍技巧掌握得高度嫻熟、對(duì)接時(shí)機(jī)銜接得高度吻合。獵人以獵獲獵物為目的，獵物就是他們的勛章和墓志。

正是為了這種經(jīng)濟(jì)利益，傷天害理的狩獵者們寧可以身試法，并致使羚羊?yàn)l臨滅絕。按照正常邏輯，根據(jù)這伙獵人的覺(jué)悟水平，在羚羊已成甕中之鱉時(shí)，即使執(zhí)法人員命令他們放下獵槍停止圍獵，恐怕都無(wú)異虎口奪食，他們?cè)趺纯赡茏杂X(jué)地、主動(dòng)地，或不由由自主地放棄即將到口的羚羊肉和即將變成大筆鈔票的價(jià)格昂貴的羚羊角，轉(zhuǎn)而雅興甚高地欣賞羚羊秩序井然地絕處逢生或萬(wàn)分可惜地棄身峽谷，而自己徒勞一場(chǎng)？如果他們真地被斑羚的崇高精神感動(dòng)了，震懾了，那為什么不趕緊后退、撤離，而要?dú)埲痰匦蕾p這些感動(dòng)震懾了自己的動(dòng)物悲壯地赴死呢？最后傷心崖上只剩下那只成功地指揮了這群斑羚集體飛渡的鐮刀頭羊??只見(jiàn)它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。彎彎的彩虹一頭連著傷心崖，一頭連著對(duì)岸的山峰，像一座美麗的橋。彩虹“一頭連著傷心崖，另一頭飛越山澗，連著對(duì)面那座山峰”的現(xiàn)象是不可能出現(xiàn)的。作者這樣寫(xiě)與自然、與科學(xué)相背。

在這篇文章中，人充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)不光彩的野生動(dòng)物的獵殺者的角色，是自然的侵害者和掠奪者。

假如你是狩獵隊(duì)員，讀過(guò)本文你將如何？──學(xué)生自由發(fā)言后提供參讀文章《藏羚羊的跪拜》。此文寫(xiě)一個(gè)老獵人在獵殺了一頭向他跪拜求饒的藏羚羊后的悔恨與慚愧。

“斑羚飛渡”是真實(shí)的，還是作者虛構(gòu)？──借此讓學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)。探究到一定程度再提供參讀資料：證明“真實(shí)”的《視死如歸的斑羚》，證明“不真實(shí)”的《漫議〈斑羚飛渡〉》。

④以文本的思辨性引導(dǎo)創(chuàng)造式解讀： 學(xué)生在閱讀中，并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。創(chuàng)造性閱讀是閱讀教學(xué)的理想目標(biāo)，它是閱讀能力發(fā)展的最高層次。過(guò)去，多數(shù)教師習(xí)慣于讓學(xué)生跟著自己設(shè)計(jì)好的教學(xué)方案走，多數(shù)學(xué)生習(xí)慣于“智力順從”式的單極課堂結(jié)構(gòu)，習(xí)慣于讓老師牽著，自己跟在后面盲目地“趕路”。其實(shí)質(zhì)是以教師的思想束縛或代替學(xué)生的思想，以教師的思維方式規(guī)范和限制學(xué)生的思維活動(dòng)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力就會(huì)消磨殆盡。在教學(xué)中，我常常聽(tīng)到學(xué)生重復(fù)別人的發(fā)言，重復(fù)教科書(shū)上的結(jié)論，重復(fù)教師的話語(yǔ)。這種思維的惰性將窒息兒童的創(chuàng)造天賦，不利于學(xué)生良好個(gè)性的形成。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生擺脫慣性的束縛，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用多維視角去思考解決教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，拓展學(xué)生的思維空間，豐富學(xué)生的思維方式。

《談骨氣》這篇文章我上了多次，沒(méi)有覺(jué)得有什么可以質(zhì)疑的地方。但在去年上這一課的時(shí)候，學(xué)生在網(wǎng)上瀏覽資料，發(fā)現(xiàn)一篇文章，是這么寫(xiě)的：近日查檢以前的書(shū)時(shí)，不經(jīng)意地翻到了初中課文中選入的吳晗的《談骨氣》。??又讀了一遍這篇文章，我沒(méi)有再次感受到什么“愛(ài)國(guó)主義”的豪情壯志，??吳老先生一開(kāi)始就像一個(gè)天真的小學(xué)生似的寫(xiě)道：“中國(guó)人是有骨氣的?！闭?qǐng)問(wèn)，難道那么多中國(guó)人都是有骨氣的嗎？答案不說(shuō)也知道。為了支持論點(diǎn)，吳老先生搬出了

那個(gè)“不食嗟來(lái)之食”的乞丐，寧死不屈的文天祥和橫眉怒視國(guó)民黨反動(dòng)派的聞一多，我真為這三個(gè)不屈的靈魂感到不值。人家不屈，說(shuō)明人家的人格高尚，憑什么拿人家高尚的精神往那些麻木的人，那些坐享其成的偽君子的臉上貼金？還說(shuō)這是“中華民族的傳統(tǒng)”??說(shuō)吃餃子是一個(gè)民族的傳統(tǒng)有人信，可硬把“有骨氣”當(dāng)成所謂的“傳統(tǒng)”塞到本國(guó)本民族的腰包里，稍明智一些的人都會(huì)嗤之以鼻的。這與中國(guó)封建統(tǒng)治者宣傳的“四海之內(nèi)，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的妄自尊大有何區(qū)別呢？

這篇文章對(duì)《談骨氣》的批評(píng)究竟有無(wú)道理呢？在同學(xué)們對(duì)文本充分的閱讀、深入的討論之后，大家各執(zhí)己見(jiàn)，大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為這句話確實(shí)是不嚴(yán)密的，因?yàn)橹袊?guó)人有無(wú)骨氣，不能一概而論，而部分同學(xué)認(rèn)為這里的中國(guó)人顯然不是指所有的中國(guó)人，這只是指一種國(guó)民精神，難道勤勞善良是我們的傳統(tǒng)美德，那就意味著每一個(gè)中國(guó)人一定都是勤勞善良的？

矛盾的焦點(diǎn)在“中國(guó)人”這個(gè)概念的理解上，這時(shí)，我提供了幾個(gè)例子供大家參考：魯迅的《記念劉和珍君》中，“我向來(lái)不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步?！濒斞傅摹吨袊?guó)人失掉自 信力了嗎》中，“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，生１：我們?cè)谑褂眠@個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，如果不加修飾限定的詞語(yǔ)，既可以指全體中國(guó)人，也可以指部分中國(guó)人?？梢?jiàn)，批評(píng)文章也不是沒(méi)有一點(diǎn)道理的。

生２：中國(guó)人當(dāng)然有各種類(lèi)型的人，但我們寫(xiě)文章的目的就是給別人一些啟發(fā)和鼓舞，吳晗寫(xiě)這篇文章就是要鼓舞我們以“中國(guó)人的骨氣”去克服國(guó)家面臨的困難，“我們中國(guó)人是有骨氣的”，語(yǔ)言鏗鏘有力，如果改為“我們一部分中國(guó)人是有骨氣的”，還會(huì)有這樣的表達(dá)效果嗎？

生３：我們?cè)谡劦矫褡鍌鹘y(tǒng)的時(shí)候，應(yīng)該看主流的方面，任何一個(gè)民族都有優(yōu)秀分子，也都有敗類(lèi)。但優(yōu)秀分子總是在社會(huì)的主流地位的，否則，這個(gè)民族就不可能生存和發(fā)展，他們也許人數(shù)不多，但卻是一個(gè)民族的代表，就像魯迅先生在《最先與最后》中談到的“民族的脊梁”。

在這篇文章的閱讀中，引入了對(duì)立的觀點(diǎn)，加入了質(zhì)疑思辨的內(nèi)容，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)討論的積極性，一言以蔽之，多元解讀和文本回歸是閱讀的兩個(gè)基本要素，只有既注重多元解讀，又重視文本內(nèi)涵，把二者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，閱讀教學(xué)務(wù)實(shí)高效，充滿生機(jī)和活力。

3.閱讀教學(xué)中跨學(xué)科知識(shí)教學(xué)的實(shí)施

閱讀教學(xué)其實(shí)不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)的積累，而是語(yǔ)文知識(shí)與科學(xué)課知識(shí)的相容互濟(jì)。在課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師既可向其他學(xué)文科知識(shí)延伸，又可利用其他學(xué)科知識(shí)來(lái)豐富他語(yǔ)文知識(shí)。

在語(yǔ)文閱讀教材中許多內(nèi)容涉及到的地名，方位，周邊環(huán)境，歷史背景等，卻看看他的筋骨和脊梁?！?課前讓學(xué)生親自查一查，為學(xué)習(xí)課文做準(zhǔn)備，課文中介紹的自然科學(xué)知識(shí)，學(xué)生一時(shí)不能明白其中道理的，讓學(xué)生動(dòng)手做一做實(shí)驗(yàn)；與美術(shù)相聯(lián)系的，可以讓學(xué)生動(dòng)筆畫(huà)一畫(huà)。如在教《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，先讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)中的描述作一幅畫(huà)，表現(xiàn)邊疆生活，邊疆風(fēng)光或送友歸京時(shí)的情境。學(xué)生非常興奮，畫(huà)處了許多各具特色的畫(huà)。教王維的《漢江臨眺》時(shí)，先讓學(xué)生體會(huì)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)，再讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意境作畫(huà)，從學(xué)生的畫(huà)中可以看到漢江浩瀚的水勢(shì)，以及若隱若現(xiàn)的遠(yuǎn)山。

這些畫(huà)生動(dòng)地體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)詩(shī)的審美感知，它比較恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詩(shī)歌的意境和詩(shī)人的感情。這樣的閱讀教學(xué)，給學(xué)生提供了馳聘想像的機(jī)會(huì)，大大調(diào)動(dòng)了他們的能動(dòng)性，有效地激活了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

閱讀教材與音樂(lè)相聯(lián)系時(shí)，讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)，唱一唱，引起學(xué)生的閱讀興趣。如教蘇軾的《水調(diào)歌頭‘明月幾時(shí)有》時(shí)，我就先教學(xué)生學(xué)會(huì)唱這一首歌，在學(xué)會(huì)唱這一首詞的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的思考，將學(xué)生對(duì)音樂(lè)濃厚的興趣遷移到教材上來(lái)，在音樂(lè)中加深對(duì)知識(shí)的理解與領(lǐng)悟，激發(fā)學(xué)生的想像。

4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，豐富閱讀資源

如果說(shuō)課外閱讀使閱讀教學(xué)的“心臟”,那么課外閱讀就是閱讀教學(xué)的“肝肺”。“文化的積累和文化的建構(gòu)更多的還要依靠課外閱讀”。⑦因此，語(yǔ)文教師既要用課內(nèi)閱讀指導(dǎo)課外閱讀，又要利用課外閱讀豐富深化課內(nèi)閱讀，那么怎么樣引導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀呢？

首先應(yīng)激發(fā)課外閱讀欲望，可經(jīng)常向他們介紹歷史人物、科學(xué)家、本鄉(xiāng)本土有識(shí)之士的成才之道用榜樣的力量激發(fā)學(xué)生課外的興趣。古往今來(lái), 凡是對(duì)人類(lèi)有所作為的, 無(wú)不博覽群書(shū)、勤奮學(xué)習(xí)。其次, 由于初中生善于形象思維的特點(diǎn), 可選擇有精彩的畫(huà)面書(shū)給學(xué)生看, 讓學(xué)生猜猜里面寫(xiě)什么。學(xué)生容易被吸引, 也就會(huì)熱情地去閱讀, 這樣可有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。但也要注意讀書(shū)的循序漸進(jìn), 先易后難, 只有適合孩子的口味孩子才會(huì)對(duì)書(shū)感興趣, 因此教師在課堂上也可補(bǔ)充一些增強(qiáng)內(nèi)容。

看, 諸如《焦點(diǎn)訪談》、《開(kāi)心辭典》、《三星智力快車(chē)》、《正大綜藝》之類(lèi)可豐富學(xué)生知識(shí)、開(kāi)拓學(xué)生視野的節(jié)目。此外還可以多開(kāi)展活動(dòng), 強(qiáng)化學(xué)生課外閱讀興趣等。語(yǔ)文課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié), 是學(xué)生豐富知識(shí), 開(kāi)拓視野的一個(gè)便捷途徑, 也是我們語(yǔ)文教師貢獻(xiàn)一個(gè)或幾個(gè)愛(ài)因斯坦的需要, 更是我國(guó)培養(yǎng)21 世紀(jì)人才的需要。因此, 我們每個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該明確自己肩負(fù)的重任,在教學(xué)中腳踏實(shí)地用好課外閱讀這一開(kāi)啟學(xué)生心智的法寶。

固然，農(nóng)村語(yǔ)文閱讀教學(xué)與城區(qū)相比，存在較大差距。如果出在農(nóng)村的同行們有緊迫感、有危機(jī)意識(shí)，認(rèn)真分析自身在教育教學(xué)中所存在的問(wèn)題，并努力尋找有效的策略和方法，來(lái)不斷地改進(jìn)和完善，我相信農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)前所面臨的困難就會(huì)迎刃而解。

參考文獻(xiàn)

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致 謝

衷心感謝指導(dǎo)我的唐代興教授，在這一篇論文撰寫(xiě)的過(guò)程中，他給我提供了莫大的幫助并傳授了我許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我的論文在唐教授的指導(dǎo)下才能順利完成。

在我自考的學(xué)習(xí)生活中我還得到眾多人的指導(dǎo)與幫助，在此向他們表示由衷的感謝并祝他們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)上取得更大的進(jìn)步！

第二篇：農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)策略的研究

“農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)策略的研究”課題實(shí)驗(yàn)方案（轉(zhuǎn)貼）

(2008-01-03 19:19:56)標(biāo)簽：雜分類(lèi)：他山之石

談

新鄉(xiāng)市長(zhǎng)垣縣樊相鎮(zhèn)中心校語(yǔ)文課題組

一、課題名稱(chēng) 《農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)策略研究》

二、課題提出的背景 1、2002年9月，長(zhǎng)垣縣整體進(jìn)入新課程教改實(shí)驗(yàn)區(qū)。本次課程改革重點(diǎn)之一，就是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性變化，即轉(zhuǎn)變過(guò)去單

一、被動(dòng)為主的學(xué)習(xí)方式，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式，特別是要提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式。然而在新課程實(shí)施過(guò)程中，由于受到教師的觀念、施教水平以及教育教學(xué)資源等因素的影響，課改中出現(xiàn)了“不穿鞋難走路，穿錯(cuò)鞋走錯(cuò)路，穿舊鞋走小路,穿新鞋走彎路?！钡默F(xiàn)象，用舊方法教新教材，課堂教學(xué)不能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的三維目標(biāo)得不到真正落實(shí)。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力得不到培養(yǎng)。長(zhǎng)期如此，將直接影響新一輪課程改革的成敗，直接影響新一代人才的培養(yǎng)。

2、隨著新課程實(shí)施的不斷深入，課程改革對(duì)學(xué)校、教師的要求越來(lái)越高，社會(huì)呼喚學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型人才的聲音也越來(lái)越強(qiáng)。課堂教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的重要途徑之一，然而作為一所農(nóng)村初中，近年來(lái)學(xué)校不少骨干教師相繼調(diào)出，從一定程度上影響了課堂教學(xué)的有效性。

為使學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)和能力得到提高，鑒于以上幾點(diǎn)此，我們提出了“農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)策略研究”這一課題，希望通過(guò)課題研究的方式引領(lǐng)教師教學(xué)方式的變革，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，從而不斷提升學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。

三、課題研究的意義

1、理論意義在于：

轉(zhuǎn)載(1)探索教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式的優(yōu)化，提高課堂有效學(xué)習(xí)的策略。(2)構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)形式。

(3)建立提高課堂教學(xué)效益的“新課程課堂教學(xué)優(yōu)化體系”。

2、實(shí)踐意義在于：

(1)組織、實(shí)施有效學(xué)習(xí)優(yōu)化策略的實(shí)踐研究，有利于新課程改革在農(nóng)村初中的順利實(shí)施。有效學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。有效學(xué)習(xí)所說(shuō)的“有效”，是指通過(guò)教師一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步和發(fā)展，也就是說(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步和發(fā)展是課堂教學(xué)有沒(méi)有效益的首要指標(biāo)。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，與有效學(xué)習(xí)有先天的聯(lián)系。本實(shí)驗(yàn)研究能較好地推進(jìn)學(xué)校課程改革的步伐，同時(shí)切實(shí)解決課程改革過(guò)程中出現(xiàn)的“華而不實(shí)”問(wèn)題。

(2)組織、實(shí)施有效學(xué)習(xí)優(yōu)化策略的實(shí)踐研究，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性不斷生成、發(fā)展、提升的過(guò)程，有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。

(3)組織、實(shí)施有效學(xué)習(xí)優(yōu)化策略的實(shí)踐研究，幫助教師更新教育理念，并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)反思和自我調(diào)適，優(yōu)化教學(xué)行為，提高教學(xué)能力，有利于教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。能培養(yǎng)一批觀念新、業(yè)務(wù)素質(zhì)高、實(shí)驗(yàn)操作能力強(qiáng)的教學(xué)骨干教師。

(4)有利于學(xué)校改變教學(xué)管理制度。通過(guò)探索教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式的優(yōu)化，提高課堂有效學(xué)習(xí)的策略，建立提高課堂教學(xué)效益的“新課程課堂教學(xué)優(yōu)化體系”。

四、課題研究?jī)?nèi)容

1.確立語(yǔ)文教師的學(xué)科管理思想，從“有效”且“高效”的角度思考語(yǔ)文教學(xué)的系列行為，包括課前的準(zhǔn)備：有效地計(jì)劃制定、教材的研究、學(xué)情的分析、教案的設(shè)計(jì)等，課堂教學(xué)的實(shí)施：教學(xué)策略的落實(shí)、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成等，課堂教學(xué)的后續(xù)性：課后練習(xí)的布置、及時(shí)到位的輔導(dǎo)、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)與補(bǔ)救等。將每一個(gè)環(huán)節(jié)的工作放到語(yǔ)文“教學(xué)”的系統(tǒng)中統(tǒng)籌管理，有效落實(shí)。

2.研究語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)中每個(gè)環(huán)節(jié)的“度”，即相關(guān)教學(xué)活動(dòng)達(dá)到怎樣的程度才是最有效的，采取什么樣的方法才是最高效的，優(yōu)化環(huán)節(jié)結(jié)構(gòu)。

3.細(xì)化語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)各環(huán)節(jié)的教學(xué)行為，以系列教學(xué)行為的有效組合達(dá)到高效教學(xué)的目的。

五、課題研究方法

本課題屬于應(yīng)用研究范疇，要以教育調(diào)查研究法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法為主，輔之以文獻(xiàn)法和實(shí)驗(yàn)研究法。

1、文獻(xiàn)研究法。通過(guò)文獻(xiàn)研究，（1）了解國(guó)內(nèi)外有關(guān)本課題研究的現(xiàn)狀，確定本課題研究的切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)；（2）掌握學(xué)科管理的基本方法。

2、觀察法。深入教學(xué)實(shí)踐，跟蹤觀察了解語(yǔ)文教學(xué)三個(gè)階段的現(xiàn)狀，摸清語(yǔ)文教學(xué)效率不高的原因。

3、問(wèn)卷調(diào)查和訪談。編制語(yǔ)文教學(xué)三個(gè)階段的教與學(xué)的方法與效果調(diào)查表，為語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)性管理把脈，以便對(duì)癥下藥；同時(shí)通過(guò)個(gè)別訪談，了解師生對(duì)教與學(xué)的過(guò)程、方法及結(jié)果的心理需求。

4、行動(dòng)研究法。組織課題組成員有計(jì)劃、有步驟地對(duì)課題內(nèi)容邊研究邊調(diào)整，在行動(dòng)中不斷推進(jìn)課題進(jìn)展。

5、個(gè)案研究法。選取特定的人與課題，對(duì)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)的逐個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行描述與分析，寫(xiě)出案例分析報(bào)告。

六、課題研究步驟：

（一）研究思路：

首先進(jìn)行廣泛的文獻(xiàn)資料研究，了解國(guó)內(nèi)外當(dāng)前對(duì)于有效（高效）教學(xué)研究的進(jìn)展以及語(yǔ)文教學(xué)研究的動(dòng)態(tài)，從中確定本課題的研究方向和研究重點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)農(nóng)村的初中語(yǔ)文教學(xué)效率作全面的調(diào)查研究。根據(jù)現(xiàn)狀，又確立幾個(gè)子課題研究小組，以系統(tǒng)結(jié)構(gòu)優(yōu)化為中心，從不同角度研究語(yǔ)文教學(xué)的“高效”問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)本課題的研究目標(biāo)。

（二）研究過(guò)程：

1、準(zhǔn)備階段：（2007.9.22——2007.10.22）（1）學(xué)習(xí)課程改革的理論，尤其是關(guān)于有效、高效教學(xué)的理論，掌握國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究動(dòng)態(tài)。

（2）查閱文獻(xiàn)資料，了解有關(guān)本課題研究的經(jīng)驗(yàn)和成果，確定本課題研究的內(nèi)容和重點(diǎn)。

（3）制定研究方案，確定研究的方法，成立研究組織。

（4）組織課題組成員學(xué)習(xí)科研理論，并做好成員的分工安排，確立子課題方案。2.準(zhǔn)備實(shí)施階段（2007.11——2008.2）（1）請(qǐng)專(zhuān)家指導(dǎo)，進(jìn)一步論證課題方案。

（2）對(duì)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，重點(diǎn)研究教學(xué)效率。（3）組織課題組成員學(xué)習(xí)學(xué)科管理的相關(guān)理論，掌握一定的管理方法。（4）對(duì)本課題作初步的文獻(xiàn)研究。3.全面實(shí)施階段（2008.3——2009.8）

（1）采用訪談、觀察等方法，了解教師的語(yǔ)文教學(xué)理念，分析教師的教學(xué)行為與教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系。

（2）從管理的角度確立教學(xué)三階段（準(zhǔn)備、施教、鞏固與評(píng)價(jià)）的地位，研究其有效（高效）性所要達(dá)到的度。

（3）從實(shí)踐層面上進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科管理研究，把各階段的教學(xué)行為放到系統(tǒng)中全盤(pán)統(tǒng)一管理。重點(diǎn)采用行動(dòng)研究法，邊實(shí)踐邊總結(jié)改進(jìn)。

（4）將教學(xué)準(zhǔn)備行為分解為教師教的準(zhǔn)備行為和學(xué)生學(xué)的準(zhǔn)備行為，研究其高效性策略。

（5）研究總結(jié)高效課堂的管理，從教學(xué)策略的角度指導(dǎo)教師反思并調(diào)整自己的課堂管理思想與教學(xué)藝術(shù)。

（6）研究課堂教學(xué)的后續(xù)行為，包括學(xué)生的作業(yè)練習(xí)、教師的輔導(dǎo)補(bǔ)救、學(xué)習(xí)效果的診斷評(píng)價(jià)等，應(yīng)該達(dá)到一個(gè)怎樣的度才是高效的。

（7）在研究的過(guò)程中，不斷地對(duì)研究人員進(jìn)行理論、研究實(shí)踐的培訓(xùn)，及時(shí)調(diào)整研究的方法和進(jìn)度。

4.總結(jié)階段（2009.8——2009.12）

（1）總結(jié)研究成果，寫(xiě)出相應(yīng)的研究報(bào)告、論文或論著。（2）總結(jié)出語(yǔ)文高效教學(xué)的一般規(guī)律。（3）探索出培養(yǎng)高效性語(yǔ)文教師的途徑和方法。

七、成果形式

1、論文

2、研究報(bào)告（實(shí)驗(yàn)報(bào)告，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告）

八、課題人員分工：(略)

九、課題的研究的可行性分析：

社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才的要求越來(lái)越高，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)成為整個(gè)時(shí)代發(fā)展的特征，因此教育的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在這種情況下，我們的教學(xué)不允許出現(xiàn)浪費(fèi)：時(shí)間的浪費(fèi)、智力的浪費(fèi)以及其它教育資源的浪費(fèi)，任何一種浪費(fèi)都不利于學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，都會(huì)造成教學(xué)的高耗低效。而教學(xué)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與否是導(dǎo)致教學(xué)效率和質(zhì)量高低的重要因素。追求高效的語(yǔ)文教學(xué)不僅成為廣大師生的目標(biāo)，同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)對(duì)教育的期待。既如此，本課題的研究就會(huì)得到全方位的支持，有利于形成研究的環(huán)境與氛圍。

本課題提出之后就得到廣大語(yǔ)文教師的全力響應(yīng)，同時(shí)上級(jí)教研主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)也鼎立支持，他們?cè)谘芯糠较颉⒀芯恐攸c(diǎn)、研究方法上給予了具體的指導(dǎo)，提供了大量的文獻(xiàn)資料，并準(zhǔn)備幫助開(kāi)展本課題的調(diào)查研究。課題組成員經(jīng)過(guò)細(xì)致的文獻(xiàn)資料的查閱，掌握了大量的有關(guān)本課題研究的最新資料，找準(zhǔn)了課題的切入點(diǎn)，完全有信心做好課題研究工作。

參加課題研究的人員主要是語(yǔ)文教學(xué)的縣市級(jí)骨干教師。有市縣名教師2名，中學(xué)一級(jí)教師4名，他們大都參與過(guò)省市級(jí) “十五”課題的研究，在市級(jí)以上教育教學(xué)雜志上發(fā)表過(guò)數(shù)篇文章，完全有能力完成課題研究任務(wù)。

本課題的研究得到了學(xué)校一把手校長(zhǎng)的全力支持，為了課題研究的順利進(jìn)行，學(xué)校不僅添置了上網(wǎng)的專(zhuān)用電腦，而且購(gòu)置了大量相關(guān)的書(shū)籍雜志，研究經(jīng)費(fèi)學(xué)校全額撥款，需要多少學(xué)校拿多少，同時(shí)給課題組成員提供大量外出調(diào)查研究和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；學(xué)校規(guī)定，只要是課題研究，學(xué)校提供所有的物質(zhì)和時(shí)間上的保障，并將盡力為課題組成員提供學(xué)習(xí)研究的平臺(tái)。另外，本課題的研究還得到了縣教研室領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，這就為課題研究提供了優(yōu)質(zhì)的人力資源。

十、預(yù)期成果的價(jià)值： 1.實(shí)踐價(jià)值：

在農(nóng)村教學(xué)條件相對(duì)落后的情況下，指導(dǎo)教師利用僅有的教學(xué)資源投入，得到最大的教學(xué)產(chǎn)出，其實(shí)踐價(jià)值就在于：

（1）提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。高效教學(xué)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是優(yōu)質(zhì)教學(xué)的追求。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，提高教學(xué)質(zhì)量是教師的天職。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，提高教學(xué)質(zhì)量也是“辦人民滿意的教育”的核心體現(xiàn)。而高效教學(xué)所追求的就是教學(xué)效益與效率——一方面要有優(yōu)質(zhì)的結(jié)果，另一方面要有優(yōu)質(zhì)的過(guò)程，進(jìn)行高效教學(xué)研究，堅(jiān)決反對(duì)那種把“提高教學(xué)質(zhì)量”與“加班加點(diǎn)”之間建立“暫時(shí)性神經(jīng)聯(lián)系”的思維方式，提高教學(xué)質(zhì)量是高效教學(xué)的本質(zhì)追求。

（2）有效地改變當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的低效狀態(tài)，把學(xué)生從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，還學(xué)生以“血色”與活力。教學(xué)從有效性緯度上有四種形態(tài)：有效教學(xué)（高效教學(xué)是有效教學(xué)的一種高級(jí)狀態(tài)）——低效教學(xué)——無(wú)效教學(xué)——負(fù)效教學(xué)。低效、無(wú)效乃至負(fù)效教學(xué)的大量存在嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生用于學(xué)習(xí)（特別是重復(fù)作業(yè)、機(jī)械訓(xùn)練等）的時(shí)間之長(zhǎng)、負(fù)擔(dān)之重、效益之低下，“日光”加“燈光”的教學(xué)，已經(jīng)成為學(xué)生身心發(fā)展的嚴(yán)重障礙，陶行知先生曾經(jīng)抨擊過(guò)的那種“把血色趕跑了”、“甚至有些是把生命趕掉了”的那種“殺人的”的教學(xué)，今天濤聲依舊！反對(duì)低效（無(wú)效、負(fù)效）、探索高效教學(xué)已經(jīng)達(dá)到了刻不容緩的地步。本課題的研究就是為了改變當(dāng)前的低效狀態(tài)。

（3）幫助教師提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，一是獨(dú)立鉆研教材、處理教材的能力得到提高；二是課堂教學(xué)水平得以提升；三是輔導(dǎo)點(diǎn)撥及時(shí)精當(dāng)，做到要言不煩；四是對(duì)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的管理科學(xué)規(guī)范，能夠優(yōu)化教學(xué)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。把教師從繁重的低效或無(wú)效勞動(dòng)中解放出來(lái)，提升教學(xué)生活的質(zhì)量，促使教師走上一條教學(xué)自由之路。

（4）改善學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度。由于語(yǔ)文屬于母語(yǔ)教學(xué)范疇，學(xué)生學(xué)起來(lái)不像學(xué)其他學(xué)科那樣有新鮮感以及學(xué)會(huì)之后即刻獲得成就感，而且語(yǔ)文能力的形成也不是一日之功，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的積累過(guò)程，所以學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度常常是無(wú)所謂，進(jìn)行高效教學(xué)研究能夠很好地改變學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度及學(xué)習(xí)時(shí)的精神狀態(tài)。

2.理論價(jià)值：

（1）豐富語(yǔ)文課程改革理論。從目標(biāo)上來(lái)說(shuō)，課改的真正落腳點(diǎn)是學(xué)生的發(fā)展而不是媒體的包裝報(bào)道，與高效教學(xué)的追求是完全一致的；從過(guò)程上來(lái)看，新一輪的課改把教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變作為衡量其成敗與否的關(guān)鍵指標(biāo)，而教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式也是語(yǔ)文高效教學(xué)策略最核心的關(guān)注。本課題的研究將有助于充實(shí)語(yǔ)文課改理論。

（2）在以人的發(fā)展為本的教育理念指導(dǎo)下，探究語(yǔ)文高效教學(xué)，把“教學(xué)”放到從對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的引發(fā)到效果的真正落實(shí)這一個(gè)過(guò)程中作整體上的管理，優(yōu)化其過(guò)程結(jié)構(gòu)，而不僅是某一教學(xué)環(huán)節(jié)上的探究，這將有助于確立教師的學(xué)科教學(xué)管理思想與高效教學(xué)觀，提升其語(yǔ)文素質(zhì)化教學(xué)理念。

第三篇：淺析農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)策略

淺析農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)策略

桑鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)

張海峰

教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱(chēng)。教學(xué)方法是教師和學(xué)生之間相互聯(lián)系的活動(dòng)方式，是教師發(fā)出信息和學(xué)生接受信息的途徑，是實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)而不可或缺的因素，在引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生有效學(xué)習(xí)方面，具有獨(dú)特的意義和作用。

以下就我在實(shí)際教學(xué)工作中的實(shí)踐談幾點(diǎn)看法。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以學(xué)生為主體

新課改強(qiáng)調(diào)要充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。但是長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文老師們受到傳統(tǒng)教育模式和方法的影響，很多語(yǔ)文老師還是在課堂上唱獨(dú)角戲，這樣既壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，又束縛了他們的創(chuàng)造性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只是被動(dòng)的接受，沒(méi)有思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，沒(méi)有動(dòng)手實(shí)踐、自我探究，進(jìn)行交流合作的機(jī)會(huì)。漸漸地也就失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，后果不堪設(shè)想。所以，在新課程理念的指導(dǎo)下課堂上我們應(yīng)該以學(xué)生為主體，恰當(dāng)而有效地選擇運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生充分參與其中，主動(dòng)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的學(xué)習(xí)，這樣才能收到良好的教學(xué)效果。隨著知識(shí)時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)文教師不再是知識(shí)的占有者和傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和幫助者，是學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)者。教師只有轉(zhuǎn)變觀念，更新思想，才能全面、深刻的認(rèn)識(shí)新時(shí)期的教學(xué)理念，才能使語(yǔ)文課堂活躍起來(lái)，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)輕松、愉悅起來(lái)。從而也能提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。

二、深入鉆研教材，把握課文重點(diǎn)

提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效果的根本途徑在于教師必須先鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對(duì)課本沒(méi)有吃透，不了解編寫(xiě)意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點(diǎn)不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以課本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。“以其昏昏，使人昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語(yǔ)文的工具性與人文性均具體地體現(xiàn)、落實(shí)在語(yǔ)言文字上；語(yǔ)文一旦離開(kāi)了語(yǔ)言文字，工具也就無(wú)法成為工具，人文也就無(wú)所依附，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。一篇課文究竟應(yīng)該怎么上，用什么方法最好，用什么形式才能行之有效，我們很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量。不同的教師面對(duì)不同層次的學(xué)生，只有花費(fèi)大量的時(shí)間與精力去鉆研，甚至包括一些“無(wú)用功”去琢磨，才是提高課堂教學(xué)效益必不可少的、最重要的一環(huán)。

三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，因此，在教學(xué)過(guò)程中，要盡量給學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì)，讓他們置身于一種探索問(wèn)題的情境中，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，積極主動(dòng)地去探索新知識(shí)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，有利于吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生心理上的愉悅感，激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣。教師是教學(xué)過(guò)程中問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)者，一個(gè)好的問(wèn)題情景，能夠激起學(xué)生強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和探究動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生積極地思考。

我們?cè)谡n題研究中，注重引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，并總結(jié)出引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題的途徑：一是創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍，信任學(xué)生，相信學(xué)生能提出問(wèn)題。用暗示激勵(lì)學(xué)生，一個(gè)贊許的眼神，一句欣賞的話語(yǔ)，是一種給予，一種溝通。允許學(xué)生提出無(wú)價(jià)值的問(wèn)題，不輕易否定。

二是運(yùn)用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題。如：①創(chuàng)設(shè)游戲情境，讓學(xué)生提出問(wèn)題；②注意觀察比較，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；③組織匯報(bào)講座，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；④開(kāi)展課外實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。三是重視對(duì)問(wèn)題的篩選，讓學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題，放手讓學(xué)生自主探索、合作交流，嘗試解決問(wèn)題。

四、課堂宜采用多種教學(xué)方法

教無(wú)定法。講授法、提問(wèn)法、討論法、練習(xí)法等幾種傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，它們是現(xiàn)行的許多綜合性語(yǔ)文教學(xué)方法的重要組成部分。在教學(xué)中，若一味地使用一兩種教學(xué)方法，難免陷入單調(diào)枯燥。心理學(xué)研究表明，單一的刺激容易使人產(chǎn)生疲勞。如果采用多種教學(xué)方法，就能調(diào)動(dòng)學(xué)生各器官參與教學(xué)活動(dòng)，從而能有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。當(dāng)然，我們也不能一味求多，教師應(yīng)綜合考慮學(xué)生、課文等具體情況運(yùn)用多種教學(xué)手段，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況對(duì)這些方法進(jìn)行優(yōu)化組合。比如語(yǔ)文的工具性要求語(yǔ)文教師在課堂上多培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文能力。具體表現(xiàn)為學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，對(duì)此，各種各樣的練習(xí)不失為一種好方法。語(yǔ)文的人文性要求教師能夠培

養(yǎng)學(xué)生的審美能力、陶冶學(xué)生的情操，那么，閱讀、討論就是比較好的教學(xué)方法。

同時(shí)，教師應(yīng)能夠積極并較合理地運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)，注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，運(yùn)用啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與探究精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。

五、倡導(dǎo)對(duì)話，但不要遠(yuǎn)離“根本”

對(duì)話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對(duì)話理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話的過(guò)程，真正的“對(duì)話式閱讀”應(yīng)該是對(duì)話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對(duì)話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_(kāi)”和“彼此接納”，是師生之間真正地互動(dòng)與真誠(chéng)地交流，而不是膚淺的“形式對(duì)話”、貌似平等的對(duì)話，但實(shí)際與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對(duì)話還有不少距離：一是話語(yǔ)霸權(quán)嚴(yán)重，對(duì)話機(jī)會(huì)不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對(duì)話的貴族，一部分學(xué)生淪為對(duì)話的奴隸，師生的對(duì)話成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。二是注重發(fā)表和說(shuō)話，忽視傾聽(tīng)和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過(guò)對(duì)話互相補(bǔ)充、共同提高，教師也難以及時(shí)抓住對(duì)話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書(shū)，只重對(duì)話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書(shū)教師就展開(kāi)議論、組織交流，導(dǎo)致對(duì)話的質(zhì)量不高。四是對(duì)話到底，方式單一。整堂課一個(gè)問(wèn)題的討論接著一個(gè)問(wèn)題的討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫(xiě)作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。我們每位語(yǔ)文教師都必須深入領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)質(zhì)，發(fā)揮語(yǔ)文組集體的智慧和力量，團(tuán)結(jié)協(xié)作，通過(guò)深化語(yǔ)文教學(xué)研究，提出具有符合現(xiàn)代語(yǔ)文教育發(fā)展的新思想，新理念，新思路，并不斷完善和創(chuàng)新，熟練地運(yùn)用課堂教學(xué)的有效性策略，真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

第四篇：對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的思考

對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活力的思考

------課題研究組

要進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活力的研究，首先必須對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀有所了解，我們才能采取相應(yīng)的策略。

一、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的演變。

很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際上就是故事內(nèi)容或人物思想性格的分析。課堂教學(xué)的基本流程是：“通讀課文—?jiǎng)澐侄温洹v解內(nèi)容—概括段意—?dú)w納中心—總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)”。完全是由內(nèi)容到內(nèi)容的分析。把理解課文內(nèi)容人微言輕課堂教學(xué)的終極目標(biāo)。語(yǔ)文課實(shí)際上就是抄前段落大意、中心思想、寫(xiě)作特色和詞語(yǔ)解釋。這種模式目前在某些學(xué)校依然還存在。20世紀(jì)90年代初，提出了“加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練”的口號(hào)，并很快席卷全國(guó)，形成共識(shí)，認(rèn)為語(yǔ)文課堂教學(xué)的最終目標(biāo)是“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使學(xué)生具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，思想教育、智力以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)都應(yīng)該在吸說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的過(guò)程上進(jìn)行”。幾年間“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”成了小語(yǔ)教壇上的熱點(diǎn)話題。1995年10月，在沈陽(yáng)舉行的全國(guó)首屆青年教師閱讀觀摩活動(dòng)中提出了四條評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)。其中第二、第三條就是“要加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的意識(shí)”和“要展現(xiàn)語(yǔ)言訓(xùn)練的過(guò)程”。1997年10月，在安徽馬鞍山舉行的第二屆全國(guó)青年教師閱讀教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)提出了六看：一看基本目標(biāo)，二看教材理解，三看學(xué)生主體性，四看語(yǔ)言訓(xùn)練，五看教師素質(zhì)，六看整體效果。1999年10月，在云南昆明舉行的第三屆全國(guó)青年教師閱讀教學(xué)活動(dòng)中，又提出了四條評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)：一是教學(xué)目標(biāo)明確、適當(dāng)、集中，二是要體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，三是以讀為本，加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練，四是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、方法、手段，教學(xué)效果好，從三次大賽評(píng)功課標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，“加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練”始終是評(píng)價(jià)語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要指標(biāo)，于是有的教師提出“語(yǔ)文課就是語(yǔ)言文字訓(xùn)練課”，然而語(yǔ)文課是一門(mén)情感性很強(qiáng)的學(xué)科，它不是數(shù)學(xué)是理性學(xué)科，它是人文學(xué)科，將

座標(biāo)點(diǎn)僅僅定位在“訓(xùn)練”這一縱軸，舍棄學(xué)生閱讀過(guò)程中品味和領(lǐng)悟課文中的人文內(nèi)涵的過(guò)程，顯然是不妥的。針對(duì)這種狀況，2000年修訂的小語(yǔ)大綱強(qiáng)調(diào)了要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，提出要注意知識(shí)能力、情感之間的聯(lián)系。強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的主體性，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》更是凸現(xiàn)了人文性。避開(kāi)了工具性、思想性、人文性、科學(xué)性、審美性等誰(shuí)主誰(shuí)從的爭(zhēng)論，提出“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本功能性”。2002年10月，在廣西南寧舉行了第四屆全國(guó)青年教師閱讀教學(xué)活動(dòng)，結(jié)果是學(xué)生的“自主、合作、探究”新形式出現(xiàn)了，“綜合性”體現(xiàn)了人文觀，但是語(yǔ)文的本質(zhì)特點(diǎn)沒(méi)了，語(yǔ)言文字訓(xùn)練淡化了，會(huì)后全國(guó)小語(yǔ)會(huì)副縣長(zhǎng)會(huì)長(zhǎng)丁培中先生總結(jié)說(shuō)：“這不是歷史的跨越，這是一種誤區(qū)?！彼J(rèn)為語(yǔ)言訓(xùn)練始終是語(yǔ)文教學(xué)的最根本的任務(wù)。朱作仁教授認(rèn)為，“抓住了語(yǔ)感的培養(yǎng)，語(yǔ)文課的特性才能體現(xiàn)出來(lái)。”我們強(qiáng)調(diào)個(gè)性學(xué)習(xí)，、情感體驗(yàn)、人文感悟的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但千萬(wàn)不可淡化語(yǔ)言的工具性，我們既要披文工團(tuán)入情，更要以讀悟語(yǔ)。

二、現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的缺憾。

然而我們很多教師在教學(xué)中，并沒(méi)有真正領(lǐng)悟新課標(biāo)的精神，常常是“閉門(mén)造車(chē)”，下面是我們一些教師的教學(xué)片斷：我們一起來(lái)分析一下，我們課堂教學(xué)策略。

這是一位一年級(jí)教師在執(zhí)教第二冊(cè)蘇教版《雨點(diǎn)》這篇課文時(shí)的一個(gè)片斷。（公開(kāi)課）

師：請(qǐng)從蘋(píng)果樹(shù)上摘一個(gè)帶有你認(rèn)識(shí)的字的蘋(píng)果貼到黑板上。（教師出示教具蘋(píng)果樹(shù)）

生：紛紛爭(zhēng)搶蘋(píng)果。（共九個(gè)要識(shí)的字，沒(méi)摘到的同學(xué)又回到座位）

師：老師幫你們貼到黑板上。

生：跳躍，貼到哪兒好呢？（還剩詞語(yǔ)“洋”）

師：大家一起看一看，貼到哪兒好？

生：貼到下邊好！

生：貼在題目旁邊。

生：??

師：還是貼在這兒（海洋里）吧。（教師把字貼在了海洋里）

師：請(qǐng)把自己摘的蘋(píng)果上的字領(lǐng)大家讀一讀。（小學(xué)依次領(lǐng)讀詞語(yǔ)）

對(duì)于這個(gè)教學(xué)片斷你是怎么認(rèn)為的？（請(qǐng)大家發(fā)表自己的看法）

分析：你認(rèn)為這位教師在進(jìn)行識(shí)字教學(xué)法時(shí)，教學(xué)策略實(shí)施得怎樣？新生學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮學(xué)生的主體性，活躍學(xué)生生命的靈性，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)是新課程理念的重要內(nèi)涵，在情境中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)，利于引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)合作互動(dòng)，這是低年級(jí)課堂教學(xué)的重要策略。然而教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)和游戲時(shí)，往往忽視其在教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)際效果，熱衷于形式上的熱鬧，在本片斷的識(shí)字教學(xué)中，這種看似活躍的自主教學(xué)，其結(jié)果對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是虛假的，即使是參與活動(dòng)的孩子也只不過(guò)是隨意搶摘一個(gè)而已，匆匆而過(guò)，期間有多少思考與選擇？搶摘后的支配權(quán)還在于教師，教師讓貼切哪能里就貼切哪里，叫你干什么你才能干什么。分析以上教學(xué)，板貼的位置，表面上看似乎與課文內(nèi)容相聯(lián)系，實(shí)際上是為了教師的板書(shū)設(shè)計(jì)。學(xué)生搶摘后如何利用學(xué)具和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)并不局限于齊讀，學(xué)生還有自己可選擇的學(xué)習(xí)方式。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書(shū)，有足夠的空間思考，有夠多的機(jī)會(huì)實(shí)踐，這個(gè)片斷教學(xué)，結(jié)果教師將搶摘的時(shí)間留給學(xué)生去讀，去思考怎么認(rèn)識(shí)和掌握生字詞，然后去貼，在貼中，將生字詞的教學(xué)，與課文內(nèi)容的理解結(jié)合起來(lái)，不是更好嗎？

回過(guò)頭來(lái)看看，我們當(dāng)前的課堂，有這種現(xiàn)象，很值得我們深思。

一是，整堂課是在教師的安排下“忙碌”：交流，匯報(bào)、表演、操作、檢查，很難看見(jiàn)學(xué)生靜靜地進(jìn)行思考；二是，整堂課教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生說(shuō)了算，在沒(méi)有充分引導(dǎo)，創(chuàng)高級(jí)情境的情況下，讓學(xué)生想說(shuō)哪一段就說(shuō)哪一段，想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流，（用什么方式，交流什么，都不明確）把自主等同于自能自會(huì)自流，其結(jié)果是不少學(xué)生無(wú)所適從，無(wú)從下手，獲得了自由，實(shí)際上放任自流，真正的自主，一定是在有效的組織和管理下，進(jìn)行的，絕不是孫悟空式的自主。放羊式的自主。

我們?cè)倏匆晃唤處煹慕虒W(xué)策略運(yùn)用。

這是一位青年教師，在上《美麗的小興安嶺》時(shí)的公開(kāi)課片斷。

師：這篇課文講了小興安嶺的哪些景色？

生：講了小興安嶺春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的景色。

師：請(qǐng)喜歡春季的同學(xué)座在一起，喜歡夏季的同學(xué)座在一起，喜歡秋季的同學(xué)座在一起??

生：按自己的喜好找到了各自的集體。（大多數(shù)坐到了春季夏季小組中，而秋季那一組只有4位同學(xué)）

生：開(kāi)始小組合作學(xué)習(xí)。

生：小組匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果。（每個(gè)小組選派一名代表發(fā)言）。其它學(xué)生的發(fā)言被某個(gè)優(yōu)生取代了，且代表的是個(gè)人的立場(chǎng)。

請(qǐng)大家發(fā)表一下自己的看法，你認(rèn)為這位教師的教學(xué)策略怎樣？

新課標(biāo)提倡，自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，其中以小組合作為代表的合作學(xué)習(xí)策略被教師們廣泛，小組學(xué)習(xí)應(yīng)用得當(dāng)?shù)拇_能給人們享受與啟迪：如寫(xiě)議論文（我的體會(huì)）集體備課。

關(guān)鍵是合作學(xué)習(xí)是有一定的條件的，他是以自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提的，經(jīng)上教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生沒(méi)有充分讀書(shū)、思考的情況下，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)也不深刻，這樣的合作只能為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。各組成員在合作的目標(biāo)與任務(wù)的分工上也不明確，亂哄哄一堆，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，合作學(xué)習(xí)處于一種放任自流的狀態(tài)，如果改為：先讓學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，明確你學(xué)哪些景色，掌握了哪些內(nèi)容，存在什么問(wèn)題，然后讓學(xué)生根據(jù)相同的興趣，組成學(xué)習(xí)小組，先共同學(xué)習(xí)，感興趣的內(nèi)容與探討問(wèn)題，明確小組內(nèi)分工，則會(huì)更有效，我們的課堂切不可像山是竹筍“嘴尖皮厚腹中空”，看似熱鬧實(shí)質(zhì)空洞這種現(xiàn)象姑且稱(chēng)為“竹筍式合作”。

三、我們?cè)倏匆粋€(gè)教學(xué)片斷，分析一下這位老師的教學(xué)策略。

《撈鐵?！愤@篇課文，大家都很熟悉，有位教師在講到懷丙和尚用兩船泥沙撈鐵牛這一環(huán)節(jié)時(shí)，是這樣處理的：

1．用實(shí)際展示用兩船泥沙撈鐵牛的過(guò)程，（小的鐵牛，船上泥沙慢慢去掉）學(xué)生興趣很濃。

師：你認(rèn)為懷丙和尚是個(gè)怎樣的人？

生：聰明的人。

生：了不起的人。

師：老師相信你也是一位了不起的人，你想一想看能否還有其它辦法撈起鐵牛？

生：用許多人來(lái)抬。

生：用起重機(jī)來(lái)吊。

生：用大型直升飛機(jī)來(lái)吊。

生：把鐵牛切碎后再撈撈上來(lái)再用萬(wàn)能膠組合起來(lái)。

（在學(xué)生回答過(guò)程中教師始終臉帶微笑，不時(shí)點(diǎn)頭肯定）

師：同學(xué)們真了不起，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀課文，看看你能有感情地朗讀課文嗎？

你對(duì)這位教師的教學(xué)策略怎樣看待？

閱讀是富有個(gè)性的行為，閱讀過(guò)程充滿了創(chuàng)造，依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開(kāi)放話題，培養(yǎng)學(xué)生的多角度有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)基本理念。但是開(kāi)放性閱讀教學(xué)要把握上個(gè)度：開(kāi)放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、科學(xué)情趣的滲透，這位教師發(fā)散思維的導(dǎo)向發(fā)生了偏差，開(kāi)放廣、大、空。對(duì)學(xué)生的問(wèn)題設(shè)置空，對(duì)學(xué)生的回答更是來(lái)者不拒，（就像社會(huì)上的有些人一樣，不管什么人，只要給錢(qián)，來(lái)者不拒）這種開(kāi)放，我們不妨稱(chēng)為來(lái)者不拒式開(kāi)放。如果，這位教師能緊扣文本來(lái)設(shè)置問(wèn)題，則效果就會(huì)不一樣了：請(qǐng)同學(xué)們想一想，懷丙和尚為什么用兩船泥沙來(lái)?yè)畦F牛？不能用其它辦法嗎？引發(fā)學(xué)生對(duì)文本的深層解讀，既感悟撈鐵牛的過(guò)程，更深層感受當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)一步明確懷丙和尚的智慧，同時(shí)明白在當(dāng)時(shí)的情況下，的確難以有其他辦法。思維是兩個(gè)翅膀；一是求同，一是求異，求同就是發(fā)現(xiàn)規(guī)律，求異就是發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)，在實(shí)際

教學(xué)中切不可只關(guān)注求異思維，突出開(kāi)放，也應(yīng)關(guān)注求同能力的培養(yǎng)，適度收縮，求同求異，方能豐滿學(xué)生思維的雙翼。

四、家犬式的探究

這是一位教師執(zhí)教人教版第十二冊(cè)《草船借箭》的教學(xué)片段：

師：同學(xué)們以前看過(guò)電視劇《山國(guó)演義》，剛才又自由讀了課文，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，課文主要講了一件什么事？

生：課文主要講了諸葛亮運(yùn)用計(jì)謀，利用草船向曹操借箭的事。

生：周瑜想用三天造十萬(wàn)支箭的辦法來(lái)陷害諸葛亮，諸葛亮草船借箭，擊破了周瑜的陰謀。

生：??

師：讀課文后，大家最感興趣的問(wèn)題是什么？

生：周瑜為什么要陷害諸葛亮？這對(duì)他們聯(lián)合抗曹有好處嗎？

生：諸葛亮明知周瑜要陷害他，為什么還要去借箭呢？

生：魯肅為什么會(huì)聽(tīng)諸葛亮的安排？

生：諸葛亮為什么要向曹操去借箭？還那么有把握？

生：??

師：同學(xué)們感興趣的問(wèn)題都很有思考價(jià)值。老師覺(jué)得這些問(wèn)題主要是怎樣認(rèn)識(shí)文中的這些人物，把握了人物的特點(diǎn)，問(wèn)題也自然解決了。大家有興趣來(lái)研究這些人物嗎？

生：有興趣！

師：文中共出現(xiàn)了四個(gè)人物。請(qǐng)你們選擇自己最感興趣的一個(gè)人物來(lái)研究，注意抓住他的特點(diǎn)。

生：進(jìn)入探究性閱讀活動(dòng)。7分鐘后，展開(kāi)讀書(shū)交流??（交流中，學(xué)生對(duì)人物的分析還有一定的見(jiàn)地，但對(duì)事件的理解比較分散。）

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文?！睂?duì)于小學(xué)生的探究性閱讀來(lái)說(shuō)，是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行探究性閱讀活動(dòng)。問(wèn)題意識(shí)、親自實(shí)踐、開(kāi)放視野是其主要特征。小學(xué)生的

探究學(xué)習(xí)雖不是科學(xué)探究，但在操作上必須講究科學(xué)性，杜絕隨意性，突出有價(jià)值性，探究的問(wèn)題來(lái)自學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，但不是學(xué)生所有的發(fā)現(xiàn)，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑能夠體現(xiàn)文本價(jià)值的問(wèn)題，要探究能夠貫穿文本主線的問(wèn)題。這個(gè)片斷中，教師重視了學(xué)生的質(zhì)疑，能對(duì)學(xué)生的讀書(shū)質(zhì)疑進(jìn)行梳理，但沒(méi)有抓住文本的內(nèi)涵價(jià)值來(lái)歸納，本文是一個(gè)歷史故事，人物的特點(diǎn)應(yīng)是在具體的情節(jié)中體現(xiàn)的，如果教師能在學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的基礎(chǔ)上，歸納出一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的綱領(lǐng)性問(wèn)題“諸葛亮草船借箭成功的原因有哪些”貫穿學(xué)生整個(gè)讀書(shū)過(guò)程，使學(xué)生探究的目標(biāo)明確，文本的價(jià)值得到體現(xiàn)（研究原因?qū)嶋H上就研究了人物，諸葛亮成功的主要原因不就是天、地、人嗎？而人是最重要的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中必定要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的整個(gè)情況，來(lái)分析其中的人物，整體上感受諸葛亮的智慧，學(xué)生學(xué)的有趣，教師教的輕松）而這位教師讓學(xué)生各自為政，去研究其中的一個(gè)人物，實(shí)在是零碎且偏移，一組人研究曹操，另一組人對(duì)曹操只能是聽(tīng)聽(tīng)，談不上個(gè)性化意見(jiàn)這種探究，就像是家犬亂嗅氣味，亂撒尿，沒(méi)重點(diǎn)撒到那算那，要像警犬一樣順著著一種氣味追蹤，因而，我把這種探究稱(chēng)之為家犬式探究。

五、狐貍式的對(duì)話

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“教學(xué)對(duì)話理論”與“閱讀對(duì)話理論”明確提出教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話過(guò)程，閱讀是學(xué)生與文本的主體間的對(duì)話過(guò)程。我們的教師非常重視這個(gè)理論，下面是一位教師執(zhí)教的《青蛙看》的教學(xué)片斷。（我市某鄉(xiāng)鎮(zhèn)一位年輕教師）

師：青蛙有一個(gè)什么想法？

生：想看大海。

師： 他有沒(méi)有看到大海？

生：看到了。

師：他是怎么看到的？

生：他去問(wèn)蒼鷹、松鼠后跟著松鼠上去的。

師：蒼鷹是怎么對(duì)他說(shuō)的呢？

師：請(qǐng)你把課文中的話讀一下。

師：松鼠又怎么對(duì)他說(shuō)的呢？

師：請(qǐng)你把課文中松鼠的話讀一下

第五篇：初中語(yǔ)文課堂教學(xué)策略指南

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)策略指南

（討論稿）

一、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本理念

根據(jù)對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)和地位的理解，以及課程改革的理念，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《語(yǔ)文課標(biāo)》）從知識(shí)和能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)，設(shè)計(jì)了義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程的十大總目標(biāo)和四個(gè)學(xué)段的分目標(biāo)（7-9年級(jí)40條分目標(biāo)），具體體現(xiàn)了以下三個(gè)基本理念，我們也可理解為語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本理念。

1.強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位

語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，將價(jià)值觀的引導(dǎo)和提高文化品位、審美情趣聯(lián)系起來(lái)，將學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心作為養(yǎng)成良好習(xí)慣的先決條件；語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀、有創(chuàng)意地表達(dá)。

2.凸顯現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文能力的新要求

語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)充分考慮信息社會(huì)特點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力；應(yīng)著眼于現(xiàn)代社會(huì)人際交往頻繁的要求，重視學(xué)生日?？谡Z(yǔ)交際能力的培養(yǎng)；應(yīng)關(guān)注現(xiàn)代公民素質(zhì)的要求，注重提高學(xué)生的思維品質(zhì)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能；應(yīng)具有全球性的文化視野，在傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。3.突出語(yǔ)文課程的實(shí)踐性本質(zhì)

語(yǔ)文課堂教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文；要注重語(yǔ)文知識(shí)與能力的整合，體現(xiàn)知識(shí)在實(shí)際運(yùn)用中的價(jià)值；要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，豐富積累，發(fā)展語(yǔ)感；要注重實(shí)際的表達(dá)和交流能力，強(qiáng)調(diào)在各種交際活動(dòng)中培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力。

二、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)策略

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)的策略

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容分析與學(xué)情研究、教學(xué)目標(biāo)的確定、教師特征分析與教學(xué)條件把握、影響教學(xué)各要素的決策四個(gè)方面綜合考慮。1.教學(xué)內(nèi)容分析與學(xué)情研究

不同內(nèi)容的教學(xué)有各自的規(guī)律，學(xué)生的生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性的特征。因此，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的了解是進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)目標(biāo)?！?教學(xué)內(nèi)容分析

語(yǔ)文教材的版本多種多樣，但其內(nèi)容大都包括兩個(gè)部分：閱讀部分和口語(yǔ)交際、寫(xiě)作、綜合性學(xué)習(xí)部分。其中閱讀部分是教材的主體。因教學(xué)內(nèi)容的不同，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容可按閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)和綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)來(lái)進(jìn)行一般性的分類(lèi)。（1）閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重要組成部分。對(duì)閱讀教學(xué)內(nèi)容的分析，應(yīng)從以下三個(gè)方面著手：

① 分析年段教學(xué)目標(biāo)和單元教學(xué)要求，以建構(gòu)閱讀教學(xué)的教學(xué)體系。② 研究本課教學(xué)在單元教學(xué)中的意義并給其恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?/p>

③ 解讀文本（課文）。通過(guò)解讀文本可以確定所涉及的知識(shí)點(diǎn)和能力要求，確定教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)內(nèi)容分析的核心部分是對(duì)文本的解讀。初中語(yǔ)文閱讀教材選文內(nèi)容豐富、形式多樣，更不乏古今中外的名家名作。對(duì)文本的分析主要應(yīng)關(guān)注兩個(gè)方面：一是文本的內(nèi)容與形式的理解，要深入挖掘文本所蘊(yùn)藏的人文因素和教育價(jià)值，細(xì)致分析文本結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面的特點(diǎn)；二是文體特征的把握，教材選文文體形式多樣，有記敘文、說(shuō)明文、議論文和文學(xué)作品等不同體裁的文章，要準(zhǔn)確把握各自的特點(diǎn)，特別是有利于文本解讀的因素。（2）寫(xiě)作教學(xué)

初中語(yǔ)文教材中，寫(xiě)作部分的內(nèi)容相對(duì)單薄，且系統(tǒng)性不強(qiáng)。對(duì)寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容的分析應(yīng)更多地圍繞《語(yǔ)文課標(biāo)》中的“寫(xiě)作”課程目標(biāo)，參照教材中的內(nèi)容展開(kāi)，并充分開(kāi)發(fā)課外課程資源。（3）口語(yǔ)交際教學(xué)

教材中沒(méi)有單獨(dú)的口語(yǔ)交際的教學(xué)內(nèi)容，因此，確定“口語(yǔ)交際”教學(xué)內(nèi)容是口語(yǔ)交際教學(xué)的首要任務(wù)?！翱谡Z(yǔ)交際”教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和選擇應(yīng)以《語(yǔ)文課標(biāo)》為依據(jù)，進(jìn)行系統(tǒng)建構(gòu)并逐一分解為各單元每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。這之后，再對(duì)各教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致分析。（4）綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)

各個(gè)版本的教材中都不同程度地安排了一些綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容（人教版教材每?jī)?cè)6個(gè)專(zhuān)題）。這些綜合性學(xué)習(xí)專(zhuān)題一般與本單元閱讀部分內(nèi)容相關(guān)。因此，對(duì)綜合性學(xué)習(xí)專(zhuān)題內(nèi)容的分析應(yīng)有單元意識(shí)，盡量與閱讀教材聯(lián)系在一起，形成教學(xué)內(nèi)容上的呼應(yīng)。同時(shí)，還要力求將寫(xiě)作、口語(yǔ)交際的內(nèi)容整合于其中，真正體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的“綜合性”?！?學(xué)情研究

學(xué)情研究實(shí)際上是對(duì)學(xué)生的心理、生理、社會(huì)特征進(jìn)行了解和分析，把握學(xué)生的已有認(rèn)知水平，特別是針對(duì)將學(xué)內(nèi)容，了解學(xué)生已經(jīng)具備的知識(shí)和能力情況。同時(shí)還要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)風(fēng)格等影響學(xué)習(xí)的非智力因素方面的情況。研究學(xué)情，可以幫助我們對(duì)學(xué)生的文本解讀情況進(jìn)行預(yù)設(shè)，有的放矢地對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生的口語(yǔ)交際情境，策劃綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和方式。2.教學(xué)目標(biāo)的確定

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)遵循以下原 則：

（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的角度出發(fā)確定可達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)。

（2）從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)綜合確定教學(xué)目標(biāo)。

（3）教學(xué)目標(biāo)表述應(yīng)準(zhǔn)確、具體，不空泛。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)的確定還應(yīng)注意以下問(wèn)題：

（1）切實(shí)落實(shí)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，真正關(guān)注語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

（2）情感、態(tài)度、價(jià)值觀維度的目標(biāo)切忌“假大空”，要細(xì)化到可以操作，能夠達(dá)成。

（3）教學(xué)目標(biāo)不能游離教學(xué)內(nèi)容，避免為追求聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)綜合能力的培養(yǎng)而盲目延伸出一些與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的教學(xué)目標(biāo)，使整個(gè)教學(xué)內(nèi)容脫離文本教學(xué)內(nèi)容。3.教師特征分析與教學(xué)條件把握 ●

教師特征分析

教師的教學(xué)素養(yǎng)和行為特征決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)的層次和風(fēng)格，分析教師特征有利于選擇恰切的教學(xué)方法和教學(xué)手段，以揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的作用?！?教學(xué)條件的把握

進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校教學(xué)條件（包括教學(xué)設(shè)備、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)資源等）的可能性，尋求理想和現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)。4.影響教學(xué)各要素的決策 ● 教學(xué)方法的選擇

教要有法，教無(wú)定法。教學(xué)方法的選擇應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，合理地有效地運(yùn)用?！裾n堂教學(xué)組織形式的確定

課堂教學(xué)組織形式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的保障。集體教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)別指導(dǎo)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本組織形式，它們各有作用，各有所長(zhǎng)，課堂教學(xué)中要有機(jī)的綜合使用三種教學(xué)組織形式，以全面達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。●教學(xué)設(shè)備和手段的運(yùn)用

圖書(shū)館、教學(xué)媒體等教學(xué)設(shè)備的使用，現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該重視的一個(gè)問(wèn)題，應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際出發(fā)，以優(yōu)化教學(xué)過(guò)程為目的。

●課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的確定

課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是指課堂教學(xué)活動(dòng)的流程，即教學(xué)活動(dòng)的順序安排。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)要具體、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)可操作性，便于把握。

進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)重視的問(wèn)題： 1.關(guān)于課程資源的開(kāi)發(fā)與利用

設(shè)計(jì)語(yǔ)文課堂教學(xué)要充分開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)資源，利用好教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、廣播甚至網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)有資源。同時(shí)還應(yīng)提倡將自然、社會(huì)、人文等多種課外課程資源引入到課堂教學(xué)當(dāng)中，以豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效率。但課外課程資源的開(kāi)發(fā)和利用要堅(jiān)持因地制宜、科學(xué)合理的原則。

當(dāng)前，輔助教學(xué)課件的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用在語(yǔ)文課堂教學(xué)中非常普遍，應(yīng)注意的是要科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，體現(xiàn)適用性、輔助性價(jià)值，以優(yōu)化課堂教學(xué)為目的。2.關(guān)于預(yù)設(shè)與生成

預(yù)設(shè)和生成是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。預(yù)設(shè)是生成的前提。為了更好地生成，語(yǔ) 文課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)要在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法等方面體現(xiàn)出多樣性、選擇性、靈活性和開(kāi)放性，要為生成留有更大的空間。3.關(guān)于閱讀教學(xué)（1）確立現(xiàn)代閱讀理念

《語(yǔ)文課標(biāo)》關(guān)于閱讀的目標(biāo)，在理念上有很大變化?！墩Z(yǔ)文課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。語(yǔ)文閱讀課是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)生感知、理解、評(píng)價(jià)、創(chuàng)獲文本的過(guò)程。語(yǔ)文閱讀課提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間。因此，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，一方面要重視文本的解讀，在文本解讀上下工夫，提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的水準(zhǔn)；另一方面要調(diào)動(dòng)可能的教學(xué)手段，運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，以營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍。（2）加強(qiáng)朗讀教學(xué)

通過(guò)朗讀可以更好地體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情?！墩Z(yǔ)文課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)朗讀，要求“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。朗讀教學(xué)應(yīng)成為農(nóng)村學(xué)校和七年級(jí)語(yǔ)文閱讀課的重要組成部分。（3）處理好語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)

語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)應(yīng)以知識(shí)的運(yùn)用、促使知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化為出發(fā)點(diǎn)。過(guò)份重視和過(guò)于忽略語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)都是不科學(xué)的。語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)應(yīng)以有用、好懂、簡(jiǎn)要為原則。

4.關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)

興趣是作文最重要的內(nèi)驅(qū)力。設(shè)計(jì)寫(xiě)作課的教學(xué)時(shí)要注重激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和自信心，將培養(yǎng)學(xué)生的興趣，養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣，多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)等內(nèi)容有意識(shí)貫徹到教學(xué)目標(biāo)之中。

同時(shí)，寫(xiě)作教學(xué)還應(yīng)關(guān)注學(xué)生思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造性思維能力，使思維能力和語(yǔ)言能力同步發(fā)展。

5.關(guān)于口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)

設(shè)計(jì)口語(yǔ)交際教學(xué)時(shí)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)為目標(biāo)；應(yīng)選擇貼近生活的話題，采用靈活的教學(xué)組織形式，精心設(shè)計(jì)口語(yǔ)交際情景，不必過(guò)于重視傳授口語(yǔ)交際知識(shí)。

綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)以培養(yǎng)合作精神和策劃、組織、協(xié)調(diào)、實(shí)施的能力為目標(biāo)。突出自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，指導(dǎo)學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，注重探索和研究的過(guò)程，并提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)。

（二）教學(xué)實(shí)施的策略

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，已形成的教學(xué)設(shè)計(jì)在實(shí)施前應(yīng)有一個(gè)評(píng)價(jià)、反饋、調(diào)整的過(guò)程。但常規(guī)教學(xué)中，一般會(huì)忽略這一點(diǎn)，往往是形成的設(shè)計(jì)直接進(jìn)入課堂，得以實(shí)施。因此，教學(xué)實(shí)施中教學(xué)設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)和教學(xué)設(shè)計(jì)的監(jiān)控在課堂教學(xué)實(shí)施中至關(guān)重要。

1.教學(xué)設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)

課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)的。由于教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性、多種因素的交叉干擾，如學(xué)與教，師與生，知與行等矛盾的交織，容易使得教學(xué)設(shè)計(jì)在實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。此時(shí)教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況對(duì)已形成的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整、補(bǔ)充甚至創(chuàng)新。

（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與維持

語(yǔ)文學(xué)習(xí)重視感受和體驗(yàn)。因此課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)和維持尤為重要。而其中關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的維持。有時(shí)為了課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，以營(yíng)造和保持良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造有利于提高學(xué)習(xí)興趣的情境是非常必要的。（2）教學(xué)過(guò)程的有效調(diào)控

語(yǔ)文課程中具有大量具體形象的、帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容，這就導(dǎo)致語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中主觀因素增大，可變性增強(qiáng)。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)追求程式化和標(biāo)準(zhǔn)化，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)自主性和獨(dú)立性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。教師在課堂教學(xué)中，要能夠根據(jù)課堂教學(xué)實(shí)際情況的變化和發(fā)展對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行有效的調(diào)控。（3）動(dòng)態(tài)生成中的有效引領(lǐng)

文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行構(gòu)建起來(lái)的。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)中的預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)中生成的前提，課題教學(xué)中的生成又是對(duì)預(yù)設(shè)的超越和發(fā)展。這就要求教師在課堂教學(xué)中，一方面應(yīng)充分考慮學(xué)生的因素，及時(shí)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)做出相應(yīng)的調(diào)整；而不應(yīng)為了貫徹實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)，而以教師的主觀分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐、以教師的感受來(lái)壓制學(xué)生的體驗(yàn)。另一方面教師要對(duì)課堂學(xué)習(xí)中的生成資源進(jìn)行選擇、整合和提煉，以補(bǔ)充或創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)的監(jiān)控

教學(xué)活動(dòng)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)與課堂教學(xué)相關(guān)的一系列問(wèn)題深思熟慮后所形成的有針對(duì)性的可操作的方案。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一方面要注意教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施中的完整性，避免有所缺漏，不能因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)而進(jìn)行隨意的刪減；另一方面要對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施效果進(jìn)行監(jiān)視，以便對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)和不斷的完善。