第一篇：八年級歷史下冊第四單元第11課民族團結教案1

第11課《民族團結》教案

一、教學目標：

1．知識與能力：黨和政府對少數(shù)民族的政策，少數(shù)民族跨入社會主義，實行民族區(qū)域自治，各族人民共同繁榮。民族工作的成就。

2．情感態(tài)度與價值觀：各族人民在共產(chǎn)黨的領導下走社會主義道路，取得了輝煌的成就；黨和政府的民族政策是民族大團結和各民族共同繁榮的根本保證。我們要維護國家統(tǒng)一、鞏固各族人民大團結。通過對有關民族工作知識內容的學習，進一步認識我國是一個多民族的國家，民族團結對國家的發(fā)展至關重要。

3．過程與方法：歸納各族人民在共產(chǎn)黨領導下走上社會主義道路的史實，培養(yǎng)學生通過具體事件發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律的能力；在學習的過程中，倡導積極思考、與他人交流合作的學習方法，并鼓勵學生用此方法來解決學習中遇到的問題。培養(yǎng)學生用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實問題，注重歷史學習與現(xiàn)實的密切聯(lián)系。

二、教學重點及突破：

本課重點是民族區(qū)域自治的內容和意義、人民政府實行各民族共同發(fā)展的政策?？梢酝ㄟ^設疑法引導學生理解民族區(qū)域自治的內容和意義。通過結合生活實際補充大量的生動的圖文信息幫助學生了解我國如何實行民族共同發(fā)展的政策。

三、教學方法： 1．提問探究法。2．材料歸納法。3．小組活動法。4．講述法、講解法。5．多媒體課件輔助教學。

四、教學過程

導入新課：播放歌曲《愛我中華》。這首《愛我中華》是我國第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會會歌，每當聽到這首優(yōu)美的旋律，我們都能深深地感受到中華民族大家庭的團結和興盛。今天我們就來學習《民族團結》一課。講授新課：

一、民族區(qū)域自治的實行

1．我國的民族構成和民族分布的特點

提問：（1）我國有多少個少數(shù)民族？

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，漢族占主體，少數(shù)民族有55個。在全國總人口中漢族占92%，少數(shù)民族占8%。

（2）我國各民族分布的特點是什么？

（學生看圖說分布特點）分布特點是大雜居，小聚居，相互交錯雜居。漢族集中的地區(qū)有少數(shù)民族，少數(shù)民族聚居的地區(qū)有漢族和其他少數(shù)民族居住。這是大雜居。小聚居表現(xiàn)的很明顯。（舉班級的例子。班級絕大多數(shù)同學是漢族，請問班級里哪位是少數(shù)民族同學？你知道你們民族主要聚居在什么地方嗎？）

這種分布特點是長期歷史發(fā)展過程中各民族相互交往、流動形成的。這種分布特點有利于各民族在經(jīng)濟、文化上密切往來，相互吸引，互相依存，增強中華民族的凝聚力。新中國建立后實行各民族一律平等，在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實行民族區(qū)域自治。2．民族區(qū)域自治制度

為什么實行這一制度呢？首先請同學們回顧一下，在歷史上各民族進行了哪些友好的交往？中央政權如何管轄少數(shù)民族地區(qū)的？近代各民族在反抗外敵、爭取獨立解放的斗爭中作出了什么貢獻？

學生回答后，老師歸納補充如下：

（1）友好交往：漢代張騫出使西域，加強了和西域各族的友好交往。唐太宗實行開明的民族政策，被北方少數(shù)民族尊稱了天可汗。唐和吐蕃關系友好。（唐文化是吸納了外來文化和少數(shù)民族文化，達到封建文化的高峰）

（2）管轄：漢代設西域都戶，是新疆地區(qū)正式歸屬中央政權的開始。元朝是蒙古族建立的政權，加強對西藏的管轄，西藏成為元朝的正式行政區(qū)。漢、蒙、維雜居通婚，形成一個新的民族──回族。

清朝鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。在新疆設伊犁將軍。加強對西藏的管轄，設置駐藏大臣與****共管西藏。

（3）反抗斗爭：1840年開始中國遭受列強入侵，少數(shù)民族人民和漢族人民并肩反抗外國的入侵。1888年和1904年，英帝國主義先后兩次發(fā)動了對中國西藏的侵略戰(zhàn)爭。英勇的西藏軍民奮起抵抗，連僧人都行動起來，他們用土槍、大刀、長矛等落后武器，同用快槍、火炮武裝起來的英國侵略軍進行了殊死斗爭?？谷諔?zhàn)爭時期，鄂倫春族子弟積極參加東北抗日聯(lián)軍，英勇奮戰(zhàn)。當?shù)囟鮽惔鹤迦嗣癫活櫲毡厩致攒姷臍埧崞群?，為抗?lián)帶路、送信、運糧、偵察敵情，配合抗聯(lián)攻打據(jù)點，用鮮血捍衛(wèi)了祖國的尊嚴。中華人民共和國成立，西藏宗教 領袖**大師致電表示擁護中國共產(chǎn)黨和中央人民政府。

以上這些史實說明我國是各族人民共同締造的國家，在長期的歷史發(fā)展中，各民族在政治、經(jīng)濟和文化方面形成了相互依存不可分割的血肉聯(lián)系。（1）實行民族區(qū)域自治制度的原因

A.中國歷史上長期就是一個統(tǒng)一的多民族國家，實行民族區(qū)域自治符合中國國情和歷史傳統(tǒng)。

B.各民族長期的經(jīng)濟文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，不適合分離的民族關系。C.近代以來，各民族在共御外敵、爭取民族獨立解放的革命斗爭中，建立了休戚與共的親密關系，形成了相互離不開的政治認同。

（2）民族區(qū)域自治制度的內容：各少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分──一九五四年《中華人民共和國憲法》。民族區(qū)域自治制度成為我國的基本國策和基本政治制度。（學生讀圖找到我國設立的自治區(qū)。）（3）實行民族區(qū)域自治政策的優(yōu)越性有哪些？

啟發(fā)學生發(fā)言：民族區(qū)域自治是在中央人民政府統(tǒng)一領導之下的，是否有利于國家的統(tǒng)一呢？少數(shù)民族有管理本民族事務的權利，這能起到什么作用呢？更好地照顧到本民族文化傳統(tǒng)、宗教信仰和風俗習慣。

下面我們來學習，在民族區(qū)域自治的政策下，我國如何促進各民族的共同發(fā)展。

二、各民族共同發(fā)展

1．加強少數(shù)民族地區(qū)基礎設施建設，促進基礎產(chǎn)業(yè)發(fā)展

由于歷史和自然等因素，少數(shù)民族地區(qū)交通、通信、能源等基礎設施極其薄弱，因此建國后我國首先加強少數(shù)民族地區(qū)的基礎設施建設。

提問：青藏、川藏、新藏等公路是什么時期修建的？（第一個五年計劃時期）

（學生觀看川藏公路圖片）看這條川藏公路，蜿蜒于群山之間，人民解放軍在修筑這條公路時，克服了高原凍土、泥石流、雪害、山體滑坡等一系列技術難題，終于使這條公路于1954年12月正式通車，密切了內地和邊疆的聯(lián)系，它們?yōu)槲鞑亟?jīng)濟建設的發(fā)展和西藏各族人民生活水平的迅速提高提供了有力的保證。2．在少數(shù)民族地區(qū)實行民主改革

新中國成立時，少數(shù)民族有四種不同的社會經(jīng)濟形態(tài)，封建地主經(jīng)濟占統(tǒng)治地位的有三十多個民族，當時有3000多萬人口；處于封建農(nóng)奴制的約400萬人口（民主改革西藏前實行封 建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴毫無人身自由，可以被農(nóng)奴主買賣、或贈送給別人，他們的后代仍是農(nóng)奴）；處于奴隸制的，當時有100萬人口；保留原始公社制度殘余的，當時有60萬人口（如鄂侖春族）。經(jīng)過民主改革，各民族都走上了社會主義道路。一下跨越了幾個社會歷史階段。（播放《西藏民主改革》的影片。1961年改革完成，百萬農(nóng)奴獲得人身自由和土地，真正成為國家的主人。）

3．發(fā)展農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟，加大改革的力度

少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)主要是畜牧業(yè)、畜產(chǎn)品加工如毛紡、皮革制造等等。隨著我國科技的發(fā)展和改革的深入，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出生機和活力。

（展示“蒙?！碑a(chǎn)品的商標）提問：這是哪個企業(yè)產(chǎn)品的商標？蒙牛乳業(yè)集團在哪個省？ 蒙牛乳業(yè)集團創(chuàng)造了中國民營企業(yè)超速發(fā)展的神話。從1999年創(chuàng)立到現(xiàn)在，僅僅5年，蒙牛在全國乳制品企業(yè)中的排名由第1116位上升至第一位。2004年12月3日，蒙牛又做出一項驚人之舉──花2億元在呼和浩特建起了一個蒙牛澳亞示范牧場。這個牧場將歐洲式、美洲式、澳洲式、亞洲式的種草、養(yǎng)牛、擠奶技術集于一體，簡直就是個“牧場聯(lián)合國”。目的就是要使中國的種草、養(yǎng)牛、擠奶技術，快速實現(xiàn)與歐美發(fā)達國家百年經(jīng)驗技術的接軌！這是推動中國乳業(yè)發(fā)展的大事。

我國實行對外開放，少數(shù)民族地區(qū)也緊跟開放的步伐，廣西的北海市被列為國家14個沿海開放城市之一。烏魯木齊、南寧、昆明、呼和浩特、銀川、西寧、貴陽被國家列為內陸開放城市。在這些地區(qū)國家實行更加優(yōu)惠的政策。

提問：目前少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展面臨著什么發(fā)展機遇？（國家1999年提出西部大開發(fā)的戰(zhàn)略。）

提問：西部大開發(fā)在哪些省市自治區(qū)進行？為什么實行西部大開發(fā)，西部大開發(fā)有哪些重點的項目？西部大開發(fā)涉及的省、市、自治區(qū)：重慶、四川、云南、貴州、陜西、寧夏、甘肅、青海、內蒙古、廣西等。

西部大開發(fā)的原因：西部地區(qū)由于受歷史、自然和區(qū)位等諸多因素的影響，總體發(fā)展水平與東部相比，存在著較大的差距，近十幾年來，這種差距還呈拉大趨勢。在繼續(xù)加快東部沿海地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的同時，不失時機地實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，對于逐步縮小地區(qū)間發(fā)展差距，加速實現(xiàn)全國各地區(qū)的共同繁榮和人民的共同富裕，保持社會穩(wěn)定，將發(fā)揮重要作用。廣大西部省區(qū)地處祖國邊疆，是少數(shù)民族集中聚居的地方。多年來，國內外敵對勢力利用西部民族和宗教問題搞顛覆和分裂活動。維護和保持民族地區(qū)的穩(wěn)定，挫敗國內外敵對勢力分裂我國的陰謀，很關鍵的一條，就是不斷加快這些地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，進一步鞏固和發(fā)展平等、團結、互助的社會主義民族關系，增強整個中華民族的凝聚力和向心力，從根本上鞏固社會穩(wěn)定和邊疆安寧的大好局面。

西部大開發(fā)的重點項目有哪些？包括西氣東輸、西電東送、水利樞紐、青藏鐵路、交通干線等重大項目。而其中最讓西部人動心的是西氣東輸和西電東送兩大世紀工程，這是讓西部人走向富裕、為東部建設貢獻力量的工程，令國人翹首。3．幫助少數(shù)民族發(fā)展文化教育事業(yè)

國家?guī)椭贁?shù)民族發(fā)展自己的語言和文字。我國55個少數(shù)民族中，除回族和滿族通用漢語外，其余53個民族都有自己的語言，有文字的民族有21個，共使用27種文字，其中壯、布衣、苗等十多個民族的文字都是由政府幫助創(chuàng)制和改進的。

在我國無論是在司法、行政和教育等領域，還是在國家政治生活和社會生活中，少數(shù)民族的語言文字都得到廣泛應用。（如：畢業(yè)證，及少數(shù)民族地區(qū)的所有商店、工廠牌匾都用兩種文字標識；考試有少數(shù)民族語文、電臺電視臺播放少數(shù)民族語言的電視節(jié)目）

全國人民代表大會，中國人民政治協(xié)商會議召開的重要會議和全國或地區(qū)性重大活動，都提供蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮、彝、壯等民族語言文字的文件或語言翻譯。高考招生對少數(shù)民族實行照顧的政策。很多大學設民族預科班。

為支援少數(shù)民族地區(qū)的建設國家還派出了大批的支邊干部。孔繁森是杰出的代表。（學生講孔繁森的事跡。）

孔繁森是新時期優(yōu)秀黨員的杰出代表，也是維護民族團結，促進民族發(fā)展的楷模。小結：同學們，學完了這一課，你們想一想，我們能為民族團結做些什么呢？如何與少數(shù)民族的同學相處呢？

在學校生活中，各民族同學之間要相互關心，互相幫助，了解各民族的風俗習慣。在民族節(jié)日時，向他們表示祝賀。憲法規(guī)定維護國家統(tǒng)一，民族團結是公民的義務，我們不但要自覺履行這一義務，還要敢于同破壞國家統(tǒng)一，破壞民族團結的行為做斗爭。目前世界上有很多戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突都是由于民族和宗教矛盾引發(fā)的，如俄羅斯的車臣問題，蘇聯(lián)時期對車臣民族政策有偏差，導致今天車臣要從俄中分裂出去，不斷制造暗殺、綁架事件、甚至發(fā)動戰(zhàn)爭。因此，沒有民族團結，就沒有國家安定和統(tǒng)一。

第二篇：八年級歷史下冊第四單元第12課民族團結與民族區(qū)域自治教案3

第12課 民族團結與民族區(qū)域自治

一、教學目標： 1.知識識記

民族平等、民族團結的民族政策、民族區(qū)域自治制度、少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展 2.能力培養(yǎng)

（1）分析理解：我國少數(shù)民族的分布特點以及實行民族區(qū)域自治的重要意義。（2）看圖識別：依照服飾或圖片識別我國的少數(shù)民族。

（3）整理資料：搜索資料，列表說明我國各民族自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）的名稱及其所在地域。3.情感教育與價值觀

（1）贊頌我國政府實行的民族平等、民族團結的民族政策和民族區(qū)域自治制度，推動了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，走出了一條具有中國特色、符合社會主義國情的處理民族事務的正確道路。

（2）認識和理解我國各民族平等、團結、互動，因地制宜發(fā)展生產(chǎn)和文化，促進各民族共同發(fā)展與進步是繁榮中華民族的康莊大道。

（3）了解民族知識，關心民族問題，尊重少數(shù)民族應該是青少年發(fā)揚愛國主義的一個表現(xiàn)。

二、教學重難點： 1.重點

民族區(qū)域自治制度是我國政府解決民族問而實行的一項基本政治制度。2.難點

處理民族問題對維護國家統(tǒng)一、發(fā)展西部經(jīng)濟的重要意義。

三、教學準備：

1.教師準備：多媒體資源；少數(shù)民族節(jié)日、食物等名稱 2.學生準備：地圖、彩筆；圖片

四、教學過程：

我國自秦始一直是一個統(tǒng)一的多民族的國家。歷史證明只有處理好民族關系 ,使各民族共同繁榮才能使我國繁榮昌盛。一：民族平等與民族團結 講一講

1歷史上的民族大融合。

2民族關系與國家安全、穩(wěn)定繁榮的關系。二：民族區(qū)域自治制度 講一講

1介紹每個自治區(qū)成立經(jīng)過及民族特點。2補充成立自治區(qū)的原因和意義。

由于黨中央實行了正確的民族政策，使我國各民族才有了很大發(fā)展出現(xiàn)了共同繁榮。三：各民族共同繁榮

五、總結

通過這節(jié)課的學習，使學生了解我國實行的民族平等、民族團結政策和民族區(qū)域自治制度是成功的，合乎國情，順乎民心，具有強大的生命力。中國各民族平等、團結、互助的關系必將進一步鞏固和發(fā)展。

第三篇：八年級歷史下冊第四、五單元復習提綱

八年級歷史下冊第四單元知識點匯總

第16課 當人類還是野蠻人的時候

1、人類的始祖：

2、目前世界上的三大人種：

3、種族形成的原因：自然環(huán)境

4、人類早期出現(xiàn)的社會組織：

5、母系氏族社會的特點：親戚關系以母系計算，女子受到人們的尊敬。

6、反映女子的權利大于男子權利的神話故事是：

7、父系氏族社會的特點：男子在生產(chǎn)和生活中的地位大大提高，權利超過女子，親戚關系以父系計算，財產(chǎn)由父系繼承。

8、反映男子的權利大于女子權利的神話故事是：

9、現(xiàn)在為什么還有男女社會地位的差異？傳統(tǒng)觀念）。

10、原始人類的生活狀況（教材87頁）：工具十分簡陋，生活非常艱苦。

第17課大河流域的文明曙光

1、古埃及文明是孕育的成果

2、最著名的歷史遺產(chǎn)是：

3、金字塔的作用：

4、古巴比倫文明是底格里斯河、幼發(fā)拉底河孕育的成果。

5、6、法典由的功績。

7、古印度文明是孕育的成果。

8、古代印度的種姓制度：

9、婆羅門的職責和義務：

10、剎帝利的職責和義務：掌握軍政大權的貴族。

11、吠舍的職責和義務：

12、首陀羅的職責和義務：

13、種姓制度產(chǎn)生的影響：許多人的反對和批評。

14、佛教

時間：公元前6世紀

創(chuàng)始人：喬達摩悉大多（釋迦摩尼）

主張：眾生平等

教義的核心：人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望。

任務：教導人們如何消除人的欲望而避免苦的因果。

傳入中國在漢朝，傳播到了東亞、東南亞地區(qū)。

第18課 藍色的地中海文明

1、西方文明的搖籃：

2、全希臘的學校：

3、雅典民主政治達到極盛是在梭倫改革，伯利克里時代。

4、5、公民大會是最高的權力機構。

6、男性成年公民，眾多的婦女和外邦人則無權享受這種民主（局限性）但它畢竟在生在盛行專制的古代社會開創(chuàng)了民主政治的典范，為后世留下了一筆寶貴的政治遺產(chǎn)。（積極影響）。

7、羅馬共和國：

8、布匿戰(zhàn)爭：

9、但它也使羅馬的貪婪和占有欲惡性膨脹，人們開始把財富和奢侈品享受視為神圣。

10、羅馬帝國

時間：公元前27年建立者：屋大維

第19課“日出之國”和“新月之鄉(xiāng)”

2、大化改新

時間：646年元旦

內容：實行“班田收授法”和租用調制度，建立中央集權體制，中央設二官八省。

意義：大化改新為日本確立了一套在當時頗為先進的管理體制，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎，最終使日本邁進了封疆文明的發(fā)展時代。性質：它是一場古代日本以學習和模仿古代中國隋朝，唐朝的政治經(jīng)濟為主要內容的封建性質的改革。

3、伊斯蘭教

創(chuàng)始人：默罕默德經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》

4、三洲的5、派遣的使者叫和第20課 西歐的基督教文明

1、西歐的封建制度的核心：

2、封君封臣制的基礎是封土制。

3、在封君封臣制的基礎上形成了

4、西歐封建等級制度：

5、產(chǎn)生的地點：羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦

創(chuàng)始人：耶穌

教義核心：基督是救世主的意思，宣揚對人們的博愛

地位：在當時人們備感絕望的混亂時代贏得了人心，成為一種被廣泛信奉的宗教，丕平填土奠定了教皇國的基礎。

6、7、城市是中世紀的花朵。

8、經(jīng)濟對西歐的封建經(jīng)濟具有一定的瓦解作用。在政治上，城市成為自由的樂土。在文化上，城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復興的出現(xiàn)打下了基礎。

第21課 古老帝國的悲劇

1、拜占廷帝國的建立

羅馬共和國建立（公元前509年）→羅馬共和國滅亡→羅馬帝國建立（屋大維公元前27年）

→西羅馬滅亡→東羅馬帝國建立（拜占廷帝國）

2、拜占廷帝國強盛的★優(yōu)越的地理環(huán)境，橫跨歐、亞、非三個大洲，并深受希臘文明的影響。★拜占廷帝國的經(jīng)濟發(fā)展基礎優(yōu)越，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達，經(jīng)濟繁榮形成了許多發(fā)達的商業(yè)中心。

3、拜占廷帝國衰落的4、拜占廷帝國衰落和滅亡的原因 ★拜占廷帝國陶醉于已有的輝煌，故步自封 ★不屑于學習和吸納其他文明的優(yōu)點和長處 ★缺乏創(chuàng)新，創(chuàng)造力漸失 ★土耳其人的進攻

5、拜占廷帝國的歷史命運告訴了我們什么？（啟示）開放寬容導致文明繁榮，保守狹隘使文明衰落

第23課文明的沖撞和交融

1、古代歷史中文明之間的關系表現(xiàn)為

2、古代文明交往的兩種方式：

3、暴力沖撞的典型事件：希波戰(zhàn)爭，亞歷山大東征

4、亞歷山大東征的意義：開啟了歷史上的希臘化時代。

5、竺（印度）鄭和下西洋

6、暴力沖撞和和平交往，哪種方式對文明的發(fā)展更有利？為什么？（教材120頁）

7、說一說古代文明交往方式的類型及其區(qū)別？哪種方式發(fā)展更有利？

類型：暴力沖撞和和平交往 區(qū)別：和平交往多以友好的經(jīng)濟文化交流方式展開，而暴力沖撞多以戰(zhàn)爭、武力征服、殖民擴張等形式進行。和平交往帶來的是物質財富的互通有無，精神文化的交匯更新，而暴力沖撞會帶來傷亡，痛苦，仇恨和物質上的巨大損失等。因此和平往來對文明的發(fā)展更有利。

第24課昔日的輝煌

1、最早的文字

楔形文字蘇美爾人創(chuàng)造公元前4000年代末

象形文字埃及人創(chuàng)造

2、文學 《荷馬史詩》包括《伊利亞特》和《奧德賽》 《伊利亞特》贊美了希臘人的力量和勇敢 《奧德賽》贊美了希臘人的聰明和智慧。

3、最能代表古希臘文學成就的是

4、素有，代表作是

5、索?？死沟拇碜鳌抖淼移炙雇酢贰栋蔡岣昴?/p>

6、歐里庇得斯的代表作7的一部民間故事集，成書于的反映了中古時代中近東國家的社會狀況。

8、藝術

希臘的帕臺農(nóng)神廟 羅馬圓形競技場巴黎圣母院阿拉伯麥加清真寺

第四篇：八年級語文下冊第四單元教案

用心 專心 盡心

16、云南的歌會 教學目標

1、引導學生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言；

2、從整體把握文章框架，能準確說出文中三個歌唱場面的內容與特點；

3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學生熱愛民俗文化的情感。教學重難點

重點：體會文章三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，在手法上各不相同。難點：理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。教學用時：二課時 教學過程 第一課時

一、預習

1、給下列加點字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 忌諱(huì)鐵箍(gū)熹(xī)微

2、解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。

扶搖而上：形容直往上升。悠游自在：快活的樣子。熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。淳樸：誠實樸素。別開生面：另外開展新的局面。忌諱：忌怕而隱避。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。酬和：本意敬酒，引申為交際往來。

二、導入

作者簡介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。一生追求自然美、人性美、文體美、文字美。

三、閱讀課文，整體感知

1、速讀全文，并用一句話說說你對云南歌會的印象。

——少數(shù)民族同胞們在藍天白云、在樹林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，內容豐富、形式多樣，歌唱者淳樸自然，歌會氣勢壯觀。

2、你認為作者為什么會對云南的歌會感興趣？ ——體現(xiàn)天人合一

3、本文在“歌會”的大標題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場面各有什么特點？

——山野對歌――對歌具有對抗性質，是才情智力的大比拼 山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

山寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。

楊錫河備課

隆江二中

用心 專心 盡心

第二課時

四、探究課文

（一）、賞讀“山野對歌”，體會“人物美”

教師導引：同學們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。

1、“多”字說明什么？能不能去掉？ ——不能?！岸唷闭f明“對調子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內容。

2、既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？ ——或見景生情、或提問、或互嘲互贊。

3、無論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？ ——機智才能。

4、這里作者著重寫了“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學們齊讀這個內容，看看作者從哪三個方面刻畫這個年輕婦女？

——動作、神態(tài)、外貌。其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，寫出了這個少數(shù)民族農(nóng)村婦女性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快的性格特征

5、在這個對歌場面中，作者側重寫了唱歌人，有什么作用？

——以人襯景，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。

山野對歌——對歌具有對抗賽性質是才情智力的大比拼（人美）——以人襯景

（二）、賞讀“山路漫歌”體味“環(huán)境美”

1、那些趕馬女孩，都唱些什么歌？——悅耳好聽的山歌

2、她們的歌聲充滿一種什么樣的美？——淳樸本色美

3、作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景色。請同學們邊勾畫出好詞好句，大家賞析一下。（提示：我們可以抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）

——①報春花“在輕和微風里不住點頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀??”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”楊錫河備課

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“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

4、在這個歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側重寫唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關系？ ——這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”環(huán)境的真實寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物、優(yōu)美的歌！

（為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設了一個動人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動人的山野田園交響曲。）

5、為什么這樣寫？

——作者寫這篇文章不只為了寫歌會，還為了贊美云南是個人與自然和諧統(tǒng)一的地方。

山野漫歌——自由歌唱，發(fā)于性情，自然成趣（景美）——以景襯人（天人合一）

（三）、賞讀“村寨傳歌”

1、“金滿斗會”是一個以什么為主要內容的盛會？ ——表面說是避疫免災，主要作用還是傳歌。

2、從哪里可以看出歌會盛大？

——人多（住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼幾百人）時間長（唱和相續(xù)，一天三天才散場）；

盛裝（和逢年過節(jié)差不多，一身收拾的清潔索利，頭上和手上到處是銀光閃閃）

總體：場面雄偉，氣勢壯觀

3、如此壯觀的場面，給人的感受如何？ ——盛況空前，十年難逢

在這個片段中，作者側重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細部刻畫。

村寨傳歌 ——民歌的展覽，傳授民歌的課堂（場面美）——點面結合五、總結

本文通過對云南歌會中三種不同的場面的民歌演唱的描寫，生動地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神，同時也洋溢著作者對自然、人和藝術的品味和贊賞。

六、布置作業(yè)

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收集當?shù)氐拿耧L民俗，學習本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風情”為題，寫一篇文章。

七、教師教學教后反思

17．端午的鴨蛋 汪曾棋

教學目的

1．體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。

2．理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。

教學重點、難點

1．加強朗讀，感受文章的情趣。

2．欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。

教學時數(shù)：二課時。

教學過程 第一課時

一、預習：給下列加點字注音。

門楣(mei2)莧菜(xian4)腌臘(yan1)絡子(lao4)大襟(jin1)車胤(yin4)

二、導人：從潮汕人的端午習俗說起，引入對端午的認知，三、閱讀課文，整體感知

1、理清文章思路：

第一部分(第l自然段)：對家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。

第二部分(第2～3自然段)：描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。第三部分(第4～6自然段)：寫孩子們如何吃和玩端午的鴨蛋。端午風俗 → 家鄉(xiāng)鴨蛋 → 端午鴨蛋

2、作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗？哪些風俗是家鄉(xiāng)獨有的？除此之外，文章還寫了什么內容？

——作者家鄉(xiāng)的端午共有七種習俗：①系百索子②做香角子③貼五毒④貼符⑤喝雄黃酒、⑥放黃煙子、⑦吃“十二紅”。前五種較普遍，后兩種較獨特。（略寫的是前五種風俗，祥寫的是后兩種風俗，因為后兩種與別處可能一樣；）除此之外，還寫了家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特點，兒時玩“鴨蛋絡子”，吃鴨蛋，玩蛋殼。

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四、學習課文

(一)學習第一部分。

為什么作者會由端午的風俗寫到高郵的鴨蛋呢？ ——文章寫到端午的風俗中有“吃十二紅”，鴨蛋就是其中的一種。而高郵的鴨蛋又是最為出名的。所以，由端午的風俗寫到高郵的鴨蛋就水到渠成了。風俗

(二)學習第二部分。（學生朗讀文章第2、3自然段）

1、家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點? ①名聲遠播的??，因為“我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：‘哦！你們那里出咸鴨蛋！’上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標明：‘高郵咸蛋’?！逼渲小懊C然起敬”和“特別標明”兩個詞最能體現(xiàn)“高郵咸蛋”的名聲。有點調侃，有點自豪，也有淡淡的幽默。

②與眾不同的??，因為“高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的但不如高郵的多，可以成批輸出?！?“還”、“不如??多”、“成批”寫出了自豪之情?！扒虚_之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚喜不已?！?/p>

③歷史悠久的??，因為清代詩人、詩論家袁枚就曾在他的《隨園食單?小菜單》里提到“高郵腌蛋”。注意有關袁枚的注解：1716-1797。袁枚寫隨園食單中的腌蛋一節(jié)距離現(xiàn)在少說也有200年了，可謂“老品牌”、“老字號”了。④質細而油多的??，因為“筷子一扎下去，吱——紅油就冒出來了?！痹煨褪降恼Z言生動寫出了家鄉(xiāng)咸鴨蛋的美味可口，讓人垂涎欲滴。⑤吃法多樣的??，因為“可以帶殼切開吃”“可以用筷子挖著吃”“可以和豆腐炒著吃——‘朱砂豆腐’”??

⑥色彩鮮艷的??，因為蛋殼是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黃是紅色的。

教師點撥：家鄉(xiāng)的鴨蛋是與眾不同的，聲名遠播的，質細而油多的，歷史悠久的，吃法多樣的，色彩鮮艷的??一提起家鄉(xiāng)的鴨蛋，作者就用那平淡自然而又韻味十足的語言訴說內心的贊美和自豪。這種贊美，這種自豪都緣于作者對家鄉(xiāng)的熱愛，對家鄉(xiāng)的思念。

2、從對鴨蛋名聲和特色的介紹中可以看出作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。試找出其中的語句體會濃濃的愛鄉(xiāng)之情。

——①“鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋?！眱蓚€“多”，一個“善于”寫出了對家鄉(xiāng)人的贊美。

②“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我的家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄楊錫河備課

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海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上?！薄八厨喌岸嘁印睅в形难孕再|，增強幽默意味；完全不能相比和實在瞧不上從側面突出家鄉(xiāng)鴨蛋的好。

③“袁子才這個人我不喜歡??但是《腌蛋》一條我看后卻覺得很親切，而且‘與有榮焉’?！币驗閻畚菁盀?，所以熱愛家鄉(xiāng)的我對不喜歡的袁枚產(chǎn)生了好感。與有榮焉，則寫出了作者的自豪之情。

④“我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃的，這叫什么咸鴨蛋呢！”淡淡的幽默包含著對他鄉(xiāng)鴨蛋有不屑，對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪。

名聲、特點 表達對家鄉(xiāng)的熱愛和對童年的懷念。第二課時

（三）、學習課文第三部分

1、提問：這部分寫了什么內容? 這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡子”的習俗，具體寫了做鴨蛋絡子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場和在故鄉(xiāng)時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。

2、說起對家鄉(xiāng)的熱愛與思念，最難忘的要屬兒時的記憶了。因而有人說，本文寫得最有趣的要屬四、五兩段了。這兩段寫了端午的鴨蛋，你認為最有趣有是什么？

1)“端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢？有！”

2)“挑好了，裝在絡子里，掛在大襟的紐扣上?！?/p>

3)“鴨蛋掛了多半天，什么時候孩子一高興，就把絡子里的鴨蛋掏出來，吃了?！?/p>

4)“孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。”

5)“蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋殼里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼了一閃一閃地亮，好看極了！”

小結：端午的這一天，是幸福的一天，快樂的一天。孩子們挑鴨蛋——裝鴨蛋——掛鴨蛋——吃鴨蛋——玩蛋殼，多么富有童真和童趣。透露出作者對童年生活的懷念。

挑——裝——吃——玩鴨蛋

思考：作者為什么對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷？ ——作者對家鄉(xiāng)的鴨蛋難以忘懷，這不是作者個人的心態(tài)，而是人類的普遍心理。家鄉(xiāng)、童年永遠是一個人生命時空中的至愛。文章洋溢著作者對家鄉(xiāng)由衷的熱愛與自豪，流露出作者對兒時生活的懷想與留戀。一個小小的鴨蛋凝聚著情趣、詩意和作者的滿腔深情。

五、品讀課文，揣摩語言，品味平淡而有味的語言特色。

汪曾祺曾經(jīng)談到自己在語言上的追求： A平淡而有味，B用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)楊錫河備課

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作品的地方特色，C有淡淡的幽默。這三點在課文中能看出來嗎？請你輕聲朗讀課文第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特色。1．“平淡而有味”例： ①“端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣?！币粋€普普通通的鴨蛋，在作者筆下居然寫得如此別具一格，這是一般人通常不會注意的，但仔細一想，卻又大合情理?？刹皇菃?？淡青色的蛋殼就比白色蛋殼更有“格調”，而鴨蛋的形狀也確實有蠢笨與秀氣之別。生活中的情趣是無處不在的。

②“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，出鴨，高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多，高郵人也善于腌鴨蛋，高郵鴨蛋于是出了名?！币痪湟粩?，大有生活中說一句停一下略想后再說的神態(tài)，突出貢獻了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。③“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了?！崩L聲繪色，動感十足，取得了活靈活現(xiàn)的藝術效果。

2．“用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色”例：

①“一般是敲破空頭”“白嘴吃也可以”等句中的“空頭”“白嘴”等詞語，都帶有較為鮮明的地方特色。3．“有淡淡的幽默”例：

①“不過高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上?！薄案哙]咸鴨蛋的特點是質細而油多。??油多尤為別處所不及。”這兩句，“文白夾雜”典雅的文言詞語、詩句與極質樸的口語相映成趣，讓人不由讓人忍俊不禁，暗暗佩服作者高超的語言技巧，雅俗共賞。

②“我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！”這一反問句突出了對故鄉(xiāng)咸鴨蛋的喜愛之情，好像北京的咸鴨蛋僅僅因為蛋黃是黃色的，就連咸鴨蛋也算不上了。幽默。

③“我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！”這一句話幽默風趣，讀來讓人忍俊不禁。

小結：汪曾祺的語言，熔書面語與口語于一爐，將古漢語與現(xiàn)代漢語完美地結合在一起，在平實、自然之中又時時流露出典雅雍容，顯現(xiàn)出作者深厚的文化素養(yǎng)和語言功力。

六、延伸拓展

資料鏈接：由韓國申報的江陵端午祭，于巴黎時間2005年11月24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。一度沸沸揚揚的中韓端午節(jié)“申遺”之爭以韓國的勝利而告終，留給中國人的是一連串的反思?? 當今社會，人們似乎越來越熱衷于過“洋節(jié)”，如西方的“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”“萬圣節(jié)”“感恩節(jié)”等都被炒得如火如荼，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻日益遭受冷楊錫河備課

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遇，你如何看待這種現(xiàn)象？

七、小結本文講述了作者家鄉(xiāng)端午的鴨蛋，流露出了作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情，對故鄉(xiāng)風土人情的懷念之情，以及對童年生活的回憶與懷念之情。

八、布置作業(yè)

1．研討與練習二。

教師教學教后反思

18．吆喝 蕭 乾

教學目的

1．學習作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。

2．結合課文介紹的北京吆喝聲，引導學生感受京城特色的民風民俗。

教學重點、難點

1．生動幽默的語言。2．結構安排獨特。

教學時數(shù)：二課時。

教學過程 第一課時

一、預習

1．給下列加點字注音。

招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿于(you4)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)吆喝(yao1?he)小鈸(bo1)荸薺(bi2 qi2)2．解釋下列詞語。（其余的參考練習冊P55）

吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。

吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點；夸張地宣揚。

二、導人：從舊社會小販行走于小巷叫賣貨物的情景引入。

三、閱讀課文．整體感知

1、理清文章思路。

第一部分(第1至3段)總寫舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種種音響； 第二部分(第4至10段)具體從兩個方面入手寫“吆喝”；

第三部分(第11至14段)介紹了各種吆喝的主要內容，聲調變化、音韻節(jié)奏。

2、圍繞著北京的吆喝聲介紹了什么？他對北京的吆喝聲懷有怎樣的感情？

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——介紹了吆喝聲所代表的經(jīng)營品種，各種吆喝聲的具體內容，表現(xiàn)方式及音韻節(jié)奏等。在作者看來，北京小販貨郎的叫賣聲簡直就是一種“戲劇性”的藝術，充滿了美好的懷念之情和濃郁的情趣。

3、文章在結構安排上，有什么獨到之處？(找出承接性句子)——全文從兩個方面人手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。按照時間順序進行介紹，思路十分清晰。

四、學習課文

(一)學習第一部分。

1、文章開頭在寫法上有什么特點?重點寫什么內容? ——文章開頭在寫法上可以說是采用“花開兩朵，各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷的小販為招徠顧客而做出的種種音響分作兩種：“器樂”和“聲樂”，然后重點寫“聲樂”——各種小販那醉人的叫賣。

寫北京街頭各種商販的叫賣，突出了叫賣者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機應變。正因為叫賣者的這些種種特點，很自然地引出下文介紹的各種吆喝聲。

(二)學習第二部分。

1、這里從兩個方面入手寫“吆喝”，想想這兩個層次如何劃分?作者又是按怎樣的順序寫的? ——第一層次(4～9)，寫從早到晚的吆喝聲。

第二層次(10)，寫一年四季的吆喝聲。

文章這里從兩個方面寫“吆喝”，作者按時間順序展開，一天中按從早到晚，一年中按春夏秋冬，條理層次清晰。

2、作者寫從早到晚的吆喝聲，具體寫了哪些叫賣聲?重點又寫了什么?‘

——作者從早寫到晚，寫早晨吆喝賣早點的：大米粥、油炸果的；和新鮮蔬菜的：賣青菜和賣花兒的。寫白天賣日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。

然而重點是寫晚上。北京胡同的晚上好不熱鬧：賣夜宵的，唱話匣子的，用凄厲動人的叫喊討飯的，真是應有盡有。這一層作者重在寫出北京胡同里小販的叫賣聲持續(xù)時間之長，種類之多。

第二課時

3、閱讀文章第十自然段，這一段結構有何特點?找出本段的中心句。

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——本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結構可以說是總分式。這一段寫吆喝聲按從春到冬的順序展開。春天一到，萬物復萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。夏天賣西瓜和雪花糕，秋天賣“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣，也頗為誘人。

(三)閱讀課文第三部分。

1、這一部分所寫叫賣的文化內涵有哪些?試具體說說。

——文章第三部分從叫賣作為一種口頭廣告的角度來寫。這里寫叫賣的文化內涵歸納為以下幾個方面：其一，有的叫賣說明商品制作的工藝過程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸?！逼涠?，叫賣的語言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過梨”等；其三，有的叫賣具有強烈的戲劇性。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦?！逼鋵嵥砩蠏鞚M了那用繩串起來的紫紅色的果子；有的合轍押韻，頗為動聽，如“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個大?！?/p>

文章介紹了各種吆喝的主要內容、聲調變化、音韻節(jié)奏，使讀者對吆喝有了較為全面深入的理解。

四、品味語言 ．

1、本文是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細讀一讀，體會其中的意味。

——①介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。

②介紹夜里乞丐的叫聲，如“行妤的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點兒吃吧!”

③介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。

點撥：從描寫中讀者聆聽到了那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術”以及體會到濃郁的當?shù)孛袼罪L情。

五、研讀課文：你認為作者究竟為什么會懷念過去的吆喝聲？

（一）：童年的記憶：作者在文中寫了哪些與自己童年親身經(jīng)歷的事？ A：一聽“烤白薯哇真熱乎”，就非買上一塊不可。

1、烤白薯只要一個制錢，便宜能買的起。

2、冬天很冷，烤白薯既能暖手又能吃。

3、烤白薯味道又香又甜，很誘人。

小結：在物質匱乏的年代里，吃上一個熱乎乎的烤白薯，在寒冷的冬天里，也算是一種慰藉。

B：有一回他在我身后“喲”了一聲，把我嚇了個大馬趴。等我站起身來，他楊錫河備課

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才用深厚的男低音唱出“蕎麥皮耶”。

追問：這是不好的記憶，作者為什么還要那么詳細地去描述它？

——小時候恐懼，是因為小孩膽小，長大后回憶起來便帶有了詩意的浪漫。C：我對蛤蟆骨朵兒的最有好感??，我一直奇怪它們怎么沒在我肚子里變成青蛙！

追問：我的想法，給你什么樣的感覺？ ——想法天真，富有童真童趣。

（二）：人生百態(tài)：你覺得哪些吆喝詞給你留下了深刻的印象？ A：“就剩兩掛啦”，其實，他身上掛滿了那用繩串起來的紫紅色果子。追問：如果當時你在場，你會覺得這個小販在欺騙顧客嗎？ ——不會，這是人之常情，這個小販很幽默、很聰明。B：“喝了蜜的大柿子” 追問：妙在哪里? ——運用擬人的修辭方法，柿子大口大口低喝下蜂蜜，肯定很甜，特別有情趣。C：“老太太（那個）真行好，給個餑餑吃不了。東屋里瞧（那么）西屋里看，沒有餑餑賞碗飯?！?/p>

追問:這個乞丐怎么樣？

——把詞編得合轍押韻、朗朗上口，原來乞討也需要本領。

（三）：淳樸的民俗：設身處地想想生活有哪些吆喝聲，你有何感覺？ ——聲音拉得特別長，像唱京劇一樣。

小結：沒錯，其實在作者眼里，它便是一種藝術，稱它為聲樂。其實，這一聲聲吆喝，也是老北京城特有的民俗。

點撥：民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化，如中秋節(jié)吃月餅，端午節(jié)賽龍舟。

小結：原來吆喝聲中承載著作者童年的記憶，老北京人的幽默、智慧、情趣的人生百態(tài)，還有那淳樸的民俗，難怪作者會懷念。

2、這篇文章給我們生活帶來什么啟示？ ——一個國家一個民族生存的根本，除物質的保證之外，文化遺產(chǎn)也是立命的根本，如果這種文化消失，我們就將成為無根的存在，孤懸在沒有記憶的現(xiàn)在。

課外延伸：中國著名民俗例舉：剪紙、貴州侗族大歌、花鼓燈、傣族孔雀舞、鄂爾多斯婚禮?? 小結：由于民俗是依托于人存在的，而大多數(shù)傳承人年事已高，而又后繼乏人，“人死藝亡”會造成中華文化遺產(chǎn)無法彌補的損失。附板書

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六、總結

本文介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調中流露出作者的愉悅和懷想，體味到舊北京生活中蘊涵的濃郁的情趣，表達了作者對老北京城吆喝的喜愛與欣賞、懷念之情。

七、布置作業(yè)

1．研討與練習三。． 2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。

教師教學教后反思

19．春 酒 教學目的

1．學習文章富有情趣的細節(jié)描寫，體會其作用。2．理解文章表現(xiàn)的思鄉(xiāng)這一主旨。教學重點、難點

1．品味文章的關鍵詞語和句子。

2．體會琦君散文結構嚴謹，寫人傳神，文筆流暢的特色。教學時數(shù)：一課時。教學過程

一、預習

1．給下列加點字注音。

煨燉(wei1)兩頰(jja2)家醅(pei1)2．解釋下列詞語。

一馬當先：作戰(zhàn)時策馬沖鋒在前。形容領先；帶頭。

顧名思義：看到名稱，就聯(lián)想到它的意義。

如法炮制：依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事。

興高采烈：興致高，情緒熱烈。

落幕：閉幕。

過癮：滿足某種特別深的癖好，泛指滿足愛好。

挑剔：過分嚴格地在細節(jié)上指責。

二、導人

鄉(xiāng)愁是一支悠揚的短笛，時常在游子的夢中響起。思鄉(xiāng)是文學作品永恒的主題。它既是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的眷戀，也是“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感傷；既是“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”的期盼，也是“夕陽西下，斷腸人在天涯”的慨嘆。鄉(xiāng)愁有“毒”，有時一滴家鄉(xiāng)的酒就可以使游子“致命”。

三、把握主旨，整體感知

1、這是什么體裁？

——這是一篇敘事性散文，文章沒有完整地敘述一個故事，而是寫了幾個生活楊錫河備課

隆江二中

用心 專心 盡心

片段，真正體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點，我們從中可以學到有關散文寫作章法方面的知識。

2、理清文章寫作思路。

過春節(jié) 喝春酒 喝會酒 釀春酒。

四、學習課文

一壺春酒，珍藏一生。在歲月的輪回里品味其醇香，積淀下來的不僅有淳樸和諧的民風民俗，還有對童年，母親，家鄉(xiāng)濃濃的情感。請同學們認真閱讀文章，找出體現(xiàn)這種情感的細節(jié)描寫，細細品味人物，體會情感。我——天真活潑可愛

①“其實我沒等她說完，??舔了多少個指甲縫的“八寶酒”了。

這里的“偷偷地”寫出了作者的孩子般的膽怯與好奇；一個“舔”字活畫出一個嘴饞可愛的小女孩的樣子，充滿童趣。

②“母親給我在小酒杯里只倒一點點??也是個酒仙呢?！爸弧薄耙稽c點”說明對母親的小氣感到不滿足，充滿孩子氣的天真與可愛?！岸?、聞、走來走去”說明對酒的珍惜。說小花貓是酒仙以我當時孩子氣的心理去揣摩小花貓，可見我也一樣饞得要命，足見我可愛的童心童趣。

③我是母親的代表??肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。

點撥：這個比喻恰當嗎？用像小豬像皮球像企鵝不是更可愛更能突出“鼓”的形象嗎？（因為蜜蜂采蜜和春酒的甜味相似，因為形體小更見我的可愛。）另外，如“總是”“一馬當先”“眼巴巴”等說明我對喝春酒的急切心情。

母親——慈愛、淳樸善良、好客、勤勞、無私、做事有分寸 聰明能干——母親釀的酒最好喝。

熱情好客——讓出花廳、捧酒助興、分給別人吃自己不吃等 純樸賢惠——得到別人夸獎，臉紅紅的 溫柔慈愛——對我善意的提醒。

做事有分寸——“她常常說鞋差分，衣差寸，分分寸寸要留神。” 點撥：“母親得意地說了一遍又一遍??” 這里把母親的神態(tài)拍成“靦腆”不是更能表現(xiàn)母親的淳樸嗎？“得意”是得到別人夸獎后一種甜蜜的神態(tài)，更能突出母親的質樸和賢惠。

鄉(xiāng)親——熱情厚道、淳樸、親密隨和、融洽溫馨

①花匠阿標叔把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的讓大家吃酒時劃拳吆喝。善良純樸的他正是故鄉(xiāng)淳樸濃厚人情的最好體現(xiàn)。

②鄉(xiāng)鄰之間互相起會置辦會酒時的融洽的氣氛 ③“我呢，就在每個人懷里靠一下??才過癮?！贝蠹胰绱讼矏圻@個小姑娘，鄰里之間親密隨和溫馨融洽的氣氛令人向往。

楊錫河備課

隆江二中

用心 專心 盡心

五、拓展訓練

1、積累有關“思鄉(xiāng)”的古詩名句。

歷經(jīng)坎坷的詩人，憂國憂民的詩人，多愁善感的詩人，將他們漂泊異地的惆悵和思念家鄉(xiāng)、親人的愁苦寄寓于月。于是，他們的詩篇和月光一起光耀千古，撥動著后人的心弦。

① “床前明月光，疑是地上霜?！雹凇耙皶缣斓蜆?，江清月近人?！?③“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！雹堋霸率枪枢l(xiāng)明，露從今夜白。”

六、總結：本文記敘了兒時在故鄉(xiāng)過新年、喝春酒、喝會酒，如今自泡八寶酒等四件事，表達了作者對故鄉(xiāng)親友的懷念，對母親的追思，其間流淌的是濃濃的思鄉(xiāng)之情，是對一種讓人難忘的生活的深情懷念。

七、布置作業(yè)

1．研討與練習三。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。

板書

教師教學教后反思

楊錫河備課

隆江二中

第五篇：八年級語文下冊第四單元教案

八年級語文下冊第四單元教案

6云南的歌會

沈從文

課題

云南的歌會

總課時

第1課時

教學

目標

．讀課文，積累生字詞。

2．整體感知課文內容，理清的寫作思路。

重點

積累生字詞，整體感知課文內容。

難點

理清的寫作思路。

教具

小黑板

學具

文本

教學流程及教法、學法設計

時間

情境

引入

我們都愛唱歌，因為心情場所不同唱歌的內容也不同，讓我們隨著沈從文去欣賞云南的歌吧。介紹作者。

展示目標

多媒體出示學習目標

首輪自學

自學內容

讀課文，積累生字詞

自學指導

認真朗讀課文，畫出讀不準不理解的字詞，利用工具書注釋或詢問同桌解決，8分鐘后比誰讀的準確流利。

交流

研討

生生小組交流生字詞音形義，生展示，生評價，師生共同明確。

質疑

答疑

.區(qū)別多音字:

和

興

斗

2.易讀錯字：

氛

噦

專項

訓練

.本文作者

，代作家歷史文物研究家，主要作品。

2.注拼音寫漢字。

酬和

氣氛

糯米

即物起興

dūn距

jìhuì

xī微

二輪自學

自學內容

整體感知內容，理清的寫作思路。

自學指導

默讀課文，思考在歌會的大標題下作者描繪了幾個唱歌的情景，分別是什么呢？6分鐘后看誰概括的準確。

交流

研討

小組內討論，全班交流

質疑

答疑

探究：三種歌會的描繪側重點是什么？結合三個場面，說云南歌會有什么特點？

專項

訓練

課后練習一

綜合

練習

朗讀課文

課堂

小節(jié)

學生談收獲

布置

作業(yè)

鞏固生字詞，再讀課文。

云南的歌會

一、山野對歌

二、山路漫歌

淳樸自然

場面宏大

三、村寨傳歌

附記

課題

云南的歌會

總課時

第課時

教學目標

．品析精彩片段，領略文中優(yōu)美的意境。

2．學習人物描寫環(huán)境描寫的方法。

重點

學習人物描寫環(huán)境描寫的方法

難點

品析精彩片段，領略文中優(yōu)美的意境。

教具

小黑板

學具

文本

教學流程及教法、學法設計

時間

情境

引入

由云南優(yōu)美風光圖片導入

展示

目標

小黑板展示學習目標

首輪自學

自學內容

學習人物描寫的方法

自學指導

認真默讀課文2、3段，劃出文中描寫人物的語句，看看作者運用了哪些描寫方法寫出了人物的什么特點?5分鐘后比誰說的具體。

交流

研討

要點提示：運用了肖像描寫、動作描寫、神態(tài)描寫，工筆描繪出云南歌手清新明快的特點。

質疑

答疑

課后二題

專項

訓練

讀2、3段，體會人物描寫方法

二輪自學

自學內容

學習環(huán)境描寫的方法。

自學指導

認真默讀課文，劃出文中描寫環(huán)境的語句，看看這樣的環(huán)境描寫有什么作用?5分鐘后比誰說的具體、深刻。

交流

研討

小組內討論，全班交流。

質疑

答疑

專項

訓練

課后三題

綜合 練習

寫一個小片段，100字左右，運用適當?shù)拿鑼懛椒?，描寫自己的親人、同學朋友或場景。

課堂

小結

學生談收獲（明確作者的思想感情）

布置

作業(yè)

搜集民歌民謠并體會民俗文化。

板書

設計

云南的歌會

人物描寫：動作描寫

語言描寫

環(huán)境描寫：宏觀

微觀

6云南的歌會

沈從文

一、創(chuàng)設情境

云南是個山俊水美的地方，云南人的生活也像是美妙動聽的音樂。大家用歌唱傾訴愛情、用歌唱激起勞動的熱情，讓我們一起去感受云南的人們是怎樣“用歌傳情”的。今天我們一起走進沈從文的《云南的歌會》。

二、展示目標

.讀課文，積累生字詞。

2.整體感知課文，理清的寫作思路。

三、首輪自學

（一）自學指導1

請同學們用自己喜歡的方式閱讀課文，把你認為重要的字詞在課本上劃出來，看誰找到又快又好。（5分鐘后看誰掌握的更好。）

（二）詞語展臺

（3名學生板書。）教師從字的音、形、義幫助學生記憶。

（三）質疑板示（指名讀，鞏固記憶。）

蹲踞

酬和

熹微

譬喻淳樸

即物起興

引經(jīng)據(jù)典

悠游自在 龍吟鳳噦

（四）專項訓練

聽寫重點字詞。

四、二輪自學

（一）自學指導2

下面請同學們快速的再次默讀課文，邊度邊思考，本文寫了哪幾個場合的歌會？（提示：可以根據(jù)提示采用小標題的形式概括三個不同場合的歌會情景）（5分鐘后看誰概括的準確。）

板書：山野

歌

山野

歌

村寨

歌

我們已經(jīng)了解了云南對歌的幾個場面，接下來讓我們進一步閱讀，找出三個場面對歌的不同特點及作者寫作的側重點。（提示：在小組討論的基礎上全班交流；可以運用表格形式）（9分鐘后看哪個小組完成的更好。）

（二）交流研討

內容

特點

寫作側重點

山野對歌

對歌具有對抗賽性質，是才情智力的大比拼

重點寫唱歌人

山野漫歌

急性的自由歌唱，發(fā)揮性情，自然成趣

重點寫唱歌的環(huán)境

村寨傳歌

這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。云南民歌場面宏偉，氣勢壯觀。

重點寫唱歌的場面

（三）質疑答疑

“山野對歌”部分寫對歌女子對表現(xiàn)熱烈歡快的對歌場面有什么作用？

（明確：烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。）

（四）專項訓練

閱讀課后習題二，為兩段文字各起一個小標題。

五、課堂小結

本文是一篇極富情趣的散文，在“歌會”的大標題下，描繪了三個不同場合的歌會情景。這三個不同場合的歌會，在內容上各有側重，在寫法上各有不同。字里行間洋溢著作者對自然、人、藝術的品味與欣賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出，讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛生活吧！

六、綜合訓練

本文的人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫都相當出色，請仿照本文任何一種描寫寫一段話，可以寫一個人，可以寫一處景，也可以寫一個場面。字數(shù)要求：200字左右。

第二課時

一、創(chuàng)設情境

直接導入新課

二、展示目標

.品味精彩片段，領略文中優(yōu)美的意境，體會作者思想感情。

2.學習場面描寫的方法。

三、首輪自學

（一）自學指導1

請同學們仔細閱讀課文，找出中你所欣賞的語（句）段，并談談你喜歡它們的原因，注意分析這些語（句）段的寫法和作用。8分鐘后看哪個小組的見解更好。

（四人小組討論，全班交流）

（二）交流研討

讓學生各抒己見。

（三）問題探究

第四段用很多筆墨寫進城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系呢，你覺得作者這樣寫有什么意圖?體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

要點提示：首先是一種寫實，云南確實有著如此美麗的風光，也有如此動人的趕馬女孩，作者此時所做的只是據(jù)實而錄——慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風光，然后再在自然地寫到女孩的歌唱。

其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設了一個動人的場景。生花爛漫，山鳥齊唱，這又是何等的生機活潑，而生活在其間的女孩兒日日領略，潛移默化，在性格氣質上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚或樸質的鳴唱與干“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為呼應，交織成一片動人的田園交響曲。（學生表達的意思接近即可）

思想感情：字里行間洋溢著對自然、對藝術的品味與贊賞，表現(xiàn)了作者對人生的美好、生活的美好的深切感悟。

（四）專題訓練

找3—5名同學讀一讀文中的精彩語句或語段。

四、二輪自學

（一）自學指導2

中的場面，一般是指情節(jié)發(fā)展過程中的某一時間和環(huán)境中，人物同人物相互發(fā)生關系而構成的生活畫面，即“一個或多個人物，在某一境界中，占若干連續(xù)的時間而有所活動”。因此，場面描寫是以人物活動為中心的“動”的描寫。它往往是敘述描寫等方法的綜合運用，是自然景色、社會環(huán)境等描寫手段的集中表現(xiàn)。它要求通過人物的活動寫出全場的氣氛。它既有全場的鳥瞰也穿插有個別人或事的特寫。找出第五自然段中所寫的人物及人物活動，區(qū)分哪些世對全場的鳥瞰，哪些是對個別人或事的特寫？5分鐘后看哪名同學理解的更好。

（二）交流研討

讓學生闡述自己的觀點。

（三）質疑答疑

哪位同學針對本文的學習內容還有疑問？生生、師生交流。

（四）專題訓練

請你用100多字寫一段場面描寫。

五、課堂小結

讓學生談談學習本文的收獲。

六、綜合訓練：讀一讀，聽一聽其他文學作品中有關描寫民歌的語言文字。

附：語段資料

過節(jié)和觀燈

我生長家鄉(xiāng)是湘西邊上一個居民不到一萬戶口的小縣城，但是獅子龍燈焰火，半世紀前在湘西各縣卻極著名。逢年過節(jié)，各街坊多有自己的燈。由初一到十二叫“送燈”，只是全城敲鑼打鼓各處玩去。白天多大鑼大鼓在橋頭上表演戲水，或在八九張方桌上盤旋上下。晚上則在燈火下玩蚌殼精，用細樂伴奏。十三到十五叫“燒燈”，主要比賽轉到另一方面，看誰家焰火出眾超群。我照例憑頑童資格，和百十個大小頑童，追隨隊伍城廂內外各處走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩燈的不僅要氣力，還得要勇敢。為表示英雄無畏，每當場坪中焰火上升時，白光直瀉數(shù)丈，有的還大吼如雷，這些人卻不管是“震天雷”還是“猛虎下山”，照例得赤膊上陣，迎面奮勇而前。我們年紀小，還無資格參與這種劇烈活動，只能趁熱鬧在旁吶喊助威。有時自告奮勇幫忙，許可拿個松明火炬或者背背鼓，已算是運氣不壞。因為始終能跟隨隊伍走，馬不離群。直到天快發(fā)白，大家都燒得個焦頭爛額，筋疲力盡。隊伍中附隨著老漁翁和蚌殼精的，蚌殼精向例多選十二三歲面目俊秀姣好男子充當，老漁翁白須白發(fā)也假得儼然，這時節(jié)都現(xiàn)了原形，狼狽可笑。樂隊鼓笛也常有氣無力板眼散亂的隨意敲打著。有時為振作大伙精神，樂隊中忽然又悠悠揚揚吹起“踹八板”來，獅子耳朵只那么搖動幾下，老漁翁和蚌殼精即或得應著鼓笛節(jié)奏，當街隨意兜兩個圈子，不到終曲照例就癱下來，惹得大家好笑!最后集中到個會館前點驗家伙散場時，正街上江西人開的南貨店布店，福建人開的煙鋪，已經(jīng)放鞭炮燒開門紙迎財神，家住對河的年輕苗族女人，也挑著豆豉蘿卜絲擔子上街叫賣了。

（選自沈從文《過節(jié)和觀燈》，見《花花朵朵

壇壇罐罐》）

個性鮮明的云南民歌

云南是一個多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動熱情，以歌唱表示對死者的哀悼、對婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識。據(jù)說，解放前的僳僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申訴各自的理由，調解人也以歌唱進行裁決。一個高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。

云南民歌不僅是云南民族音樂的核心和基礎，而且對各民族文學藝術的發(fā)展也具有特殊的意義。它不僅是各民族歌舞音樂中的重要組成部分，也是各民族器樂發(fā)展的胚胎，它不僅孕育了各民族戲曲、曲藝音樂的形成，同時也為戲曲、說唱藝術的進一步發(fā)展提供他豐富的養(yǎng)料。在各類民族哭樂和花燈、白劇、壯劇、傣劇、揚琴、大本曲等戲曲、說唱音樂中，大量的曲調至今還保留著民歌的原型或近似民歌的變體。尤其不能忽視的是，各民族民歌歌詞本身就是極其豐富多采的民間詩歌，許多文學價值很高的長篇敘事詩都是民間歌手創(chuàng)作的。自然，各民族民歌也正是文學藝術創(chuàng)作的肥沃土壤。

云南各民族、各地區(qū)的民間歌曲均有其各自不同的個性，色彩鮮明，風格獨特。而不同的歌種，不同的體裁，不同的演唱形式，不同的旋律風格，則顯現(xiàn)出千姿百態(tài)、斗艷爭芳的動人景象。

17端午的鴨蛋

汪增祺

課題

端午的鴨蛋

總課時

第1課時

教學目標

．讀課文，積累生字詞。

2．整體感知課文內容，理清的寫作思路。

重點

積累生字詞

難點

整體感知課文內容，理清的寫作思路。

教具

小黑板

學具

文本

教學流程及教法、學法設計

時間

情境

引入

五月初五端午節(jié)，系百索子，做香角子，各種風俗帶給人多少樂趣。單是一個小小的咸鴨蛋，就有說不完的美妙之處。倘若沒有一種故鄉(xiāng)情結，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的生活中咂摸出如許滋味?（或讓學生說說本地端午節(jié)的習俗導入）

展示目標

多媒體出示學習目標

首輪自學

自學內容

朗讀課文，積累生字詞。

自學指導

認真朗讀課文，劃出讀不準不理解的字詞，利用工具書、注釋或詢問同桌，8分鐘后比誰讀的準確、流利。

交流

研討

.生生小組交流生字詞音形義，生展示，生評價，師生共同明確。

2.指生逐段朗讀課文。

質疑

答疑

.區(qū)別字音字形：紅莧菜 嚼

2.易讀錯字：

粽子 絡子

專項

訓練

3.本文作者是。

4.給下列劃橫線的字注音。

粽子

門楣

莧菜

籍貫

腌菜

腌

二輪自學

自學內容

整體感知內容，理清的寫作思路。

自學指導

默讀課文，結合課后一題，思考：作者從哪幾個方面描寫《端午的鴨蛋》的，進而理清思路。6分鐘后，比誰說的具體準確。

交流

研討

要點提示：1.介紹端午的種種風俗；2.寫家鄉(xiāng)鴨蛋得名聲和特色；3.端午的鴨蛋。（鴨蛋絡子）

質疑

答疑 的題目是《端午的鴨蛋》為什么開篇用很大的篇幅寫家鄉(xiāng)的端午節(jié)？

專項

訓練

課后練習一

綜合 練習

正確流利地朗讀課文。

課堂

小節(jié)

學生談收獲

布置

作業(yè)

鞏固生字詞，再讀課文

板書

設計

端午的鴨蛋

一、端午風俗

二、家鄉(xiāng)鴨蛋

層層深入（遞進）

三、端午鴨蛋

附記

課題

端午的鴨蛋

總課時

第課時

教學目標

．體會作者獨特的語言風格。

2．體會作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

重點

體會作者獨特的語言風格

難點

體會作者獨特的語言風格

教具

小黑板

學具

文本

教學流程及教法、學法設計

時間

情境引入

作者家鄉(xiāng)端午的風俗有哪些？

展示目標

多媒體出示學習目標

首輪自學

自學內容

體會作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情

自學指導

默讀課文，思考作者為什么對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷？劃出文中相關的語句。5分鐘后看誰談的具體、深刻。

交流

研討

要點提示：對家鄉(xiāng)咸鴨蛋的難以忘懷，實際上不是作者個人的心態(tài)。這是人類普遍的心理。兒時的一切，在成年以后，都會籠罩一層異樣的光輝。

質疑答疑

作者介紹高郵鴨蛋想表達一種什么樣的感情？

專項

訓練

找出文中相關語句讀一讀并以“這是

鴨蛋，因為

”為句式說話并體會作者情感。

二輪自學

自學內容

體會作者獨特的語言風格

自學指導

默讀課文，結合課后第二題，體會作者語言上的特色。6分鐘后，看誰概括的全面、具體。

交流

研討

要點提示：1.平淡而有味：“端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣?！币粋€普普通通的鴨蛋，在作者筆下居然寫得如此別具一格，這是一般人通常不會注意的，但仔細一想，卻又大合情理。可不是嗎？淡青色的蛋殼就比白色蛋殼更有“格調”，而鴨蛋的形狀也確實有蠢笨與秀氣之別。生活中的情趣無處不在。

質疑答疑

專項

訓練

①“我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的!”這一句話的好處是什么？

②“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了?！边@句話有何特色？

③“不過高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上?！薄案哙]咸鴨蛋的特點是質細而油多?！投嘤葹閯e處所不及?！边@兩句有何妙處？

綜合 練習

用一二百字介紹自己家鄉(xiāng)的風俗。

課堂

小結

學生自己談收獲

布置

作業(yè)

預習下一課

板書

設計

端午的鴨蛋

一、風俗——對家鄉(xiāng)的熱愛

關注生活中的細節(jié)

二、優(yōu)美的語句——口語色彩

氣息濃厚

附記

17午的鴨蛋

汪增祺

第一課時

一、學習目標

.朗讀課文，積累本課生字新詞。

2.整體感知課文內容，理清的寫作思路。

二、教學重點

朗讀課文，積累重點字詞。

三、教學難點

整體感知課文內容，理清的思路。

教學過程

一、創(chuàng)設情境

同學們，你們知道端午節(jié)的哪些風俗習慣嗎？（學生暢所欲言）今天，我們來學習汪曾祺的《端午的鴨蛋》，讓我們和作者一起感受生活的情趣。

二、展示目標

.朗讀課文，積累本課生字新詞。

2.整體感知課文內容，理清的寫作思路。

三、首輪自學

（一）自學指導1

認真默讀課文，學會本課的生字新詞。（要求，邊讀邊勾畫）5分鐘后看誰學得又快又好。

（二）交流研討

同小組成員共同交流學習成果。

（三）質疑答疑

師質疑，檢查學生學習效果。（出示小黑板）

.給加點的字注音。

腌（）

門楣（）

莧菜（）

籍貫（）城隍廟（）

2.解詞：

肅然起敬

嚢螢映雪

（四）專題訓練：

找學生朗讀課文。

四、二輪自學

（一）自學指導2

默讀課文，整體感知課文內容，理清思路，把握主旨。5分鐘后進行交流，看誰分析的準確。

（二）交流研討

請你簡要的分析的思路，概括的主旨。

（三）質疑答疑（問題預設）

作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗？作者為什么對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷？

要點提示：第一段以“家鄉(xiāng)的端午，很多風俗和外地一樣”開頭，介紹了“系百索子”“做香角子”“貼五毒、貼符、喝雄黃酒”等風俗；又列舉了“放黃煙子”吃“十二紅”這兩種較為獨特的風俗。七種風俗，一筆一筆寫來，絲毫不亂。

對家鄉(xiāng)咸鴨蛋的難以忘懷，實際上不是作者個人的心態(tài)。這是人類普遍的心理。兒時的一切，在成年之后，都會籠罩一層異樣的光輝。

五、課堂小結

讓學生談本節(jié)課的收獲。

六、綜合訓練

再讀課文，真正理清本文“端午風俗→家鄉(xiāng)的鴨蛋→端午的鴨蛋”這一思路。領悟作者對兒時生活的懷想和留戀、對故鄉(xiāng)的熱愛、眷戀之情。

第二課時

學習目標

.體會作者獨特的語言風格。

2.體會作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

教學重點

朗讀課文，體會作者平淡而有味的語言風格。

教學難點

培養(yǎng)學生熱愛生活，關注日常生活細節(jié)的習慣。

教學過程

一、創(chuàng)設情境

上節(jié)，我們認真地讀課文，掌握了一些字詞，初步理清了的思路，本節(jié)課，我們再次認真朗讀課文，體會作者獨特的語言風格，體會作者對故鄉(xiāng)的熱愛之情。

二、展示目標

.體會作者獨特的語言風格。

2.體會作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

三、自學指導

汪曾祺是一位非常講究語文藝術的作家，他曾經(jīng)談到自己在語文上的追求，平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。這三點在課文中能看出來嗎？請朗讀課文第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語文上的特色。5分鐘后看誰的體會深刻。

四、交流研討

讓學生暢所欲言。最后把學生說的這些句子扣到作者的語言風格上。

要點提示：1.課文中哪些句子能表現(xiàn)作者“平淡而有味”的語言風格？

（“端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個……有的樣子蠢，有的秀氣”）

一個普普通通的鴨蛋，在作者筆下居然寫得如此別具一格，這是一般人通常不會注意的，但仔細一想，卻又大合情理?？刹皇菃?？淡青色的蛋殼就比白蛋殼更有“格調”，而鴨蛋的形狀也確實有蠢笨與秀氣之別，生活的情趣是無處不在的。

2.課文中“用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色”的例子是什么？

如：“一般是敲破空頭”“白嘴吃也可以”等句子中的“空頭”“白嘴”等詞語都帶有較為鮮明的地方特色。

3.“有淡淡的幽默”例子有哪些？

（“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他張咸鴨蛋，我實在瞧不上。”）這一“文白夾雜”句讓人忍俊不禁，為增添了不少幽默和趣味。

五、質疑答疑（問題預設）

.的主題是寫家鄉(xiāng)的端午節(jié)的鴨蛋，為什么開篇要用那么大的篇幅寫家鄉(xiāng)的端午節(jié)？

鴨蛋本身是平常之物，因為是端午節(jié)的，才有特別的風韻和內涵。開篇用大量篇幅和筆墨寫端午節(jié)的各種風俗，首先營造了一種濃郁的節(jié)日氛圍和地方風俗風情，令人神往，為下文寫鴨蛋作了情感鋪墊。其次在介紹端午節(jié)風俗的時候，特別介紹家鄉(xiāng)的吃“十二紅”，其中一道菜就是鴨蛋，由此引出鴨蛋，自然而充滿情趣。若開篇就寫鴨蛋，顯得太突兀直白，會使本來很有風俗特色的鴨蛋減色許多。

另外，要寫的鴨蛋并不是平常鴨蛋，而特別指出是“端午的”，可見作品的著眼點并不單單是鴨蛋本身，而是借自己喜愛的鴨蛋來寫家鄉(xiāng)的民俗民風、兒時的美好記憶以及借鴨蛋而抒發(fā)一種對生活、對家鄉(xiāng)的熱愛和眷戀之情，若拋開那些淳樸有趣的民俗，單寫鴨蛋，就難以展示這種情懷了。的中心也就會隨之淺白許多。

2.的結尾為什么要引囊螢映雪的故事？是否離題太遠？

講囊螢映雪兩個故事是由孩子們把螢火蟲裝在蛋殼里自然聯(lián)想到的，而且認真地把三種做法比較來談，鄭重其事地說要是現(xiàn)在的五號字就看不清了，非常孩子氣，完全是以一種孩童的心理角度去思考、用孩子的口氣去敘述，顯得童趣盎然、自然純真，正是對美好童年往事的無限遐思與眷戀。

六、專題訓練

有感情地讀讀你最喜歡的句子。

七、課堂小結

聯(lián)系自身，調動自己的經(jīng)驗積累，介紹印象最深的童年的或經(jīng)歷。

八、綜合訓練

①把本課字詞，讀寫一遍。

②

感情地朗讀課文，特別是把你最喜歡的句子多讀幾遍。

③說說本課表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

18吆喝

蕭乾

課題

吆喝

總課時

第 課時

教學目標

.朗讀課文，積累生字詞，整體感知文意；

2.把握結構，感受京城特色的民風民俗。

重點

積累字詞，整體感知文意。

難點

把握結構，感受京城特色的民風民俗。

教具

多媒體

學具

教學流程及教法、學法設計

時間

情

境

引

入

同學們，一年四季，一天從早到晚，尤其在集市上，你都能聽到各種不同的吆喝聲?誰能給大家學幾聲。今天，我們學習的就是一篇專門介紹街頭巷尾經(jīng)?；厥幹倪汉嚷暤?，它就是著名記者、作家、文學翻譯家蕭乾先生的《吆喝》。

展示目標

多媒體大屏幕展示（師口述，生齊讀一遍）

首輪自學

自學內容

積累生字詞，整體感知文意；

自學指導

請同學們自由讀課文，勾畫出疑難字詞，借助書下注釋和工具書解決。并說說初讀課文后的感受？7分鐘后，看誰學的好。

交流

研討

.疑難字詞；（音、形、義）

2.交流自己初讀后所了解的內容。

質疑答疑

生質疑生答疑（圍繞本文生字的音、形、義。）

專項

訓練

.給下列劃橫線字的注音：

囿 鈸 招徠 鐵鉉 秫秸稈

2.看拼音寫漢字：招l(wèi)ái

隔hé

吆he

吹xū

隨機yìng變

二輪自學

自學內容

把握結構，感受京城特色的民風民俗。

自學指導

請同學們再讀課文，注意語段之間的銜接過渡語句，它們像路標一樣，標示作者的思路。閱讀時看看它們承轉了哪些內容。6分鐘后，看誰概括的準確。

要點提示：如本文銜接過渡的語句有：①“囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實，更值得一提的是聲樂部分——就是北京街頭各種商販的叫賣?！边@一句很自然地將話題由北京商販運用“樂器”招徠顧客轉到口頭叫賣，扣住了標題“吆喝”。②“可夜晚過的，并不都是賣吃食的?！睆馁u吃食的轉而談論三種夜間吆喝：唱話匣子、算卦盲人、乞丐。③“四季叫賣的貨色自然都不同?！睆摹耙蝗铡鞭D到“一年”。④“叫賣實際上就是一種口頭廣告?！笔菍汉鹊囊环N評論、概括。對吆喝的敘述介紹自此開始轉向對吆喝的評價品析。

質疑

答疑

課文的總體結構是怎樣的?

專項

訓練

作者圍繞北京的吆喝介紹了什么？

綜合 練習

學生再讀課文感受京城民俗風情。

課堂

小結

學生談談本節(jié)課的收獲。

布置

作業(yè)

搜集整理街頭吆喝聲。

吆喝

蕭乾

街頭商販為招徠顧客發(fā)出的種種音響。

口頭叫賣

從早到晚

一年四季

主要內容

各種吆喝

聲調變化

音韻節(jié)奏

附記

課題

吆喝

總課時

第課時

教學

目標

.體會作者的內心情感。

2.學習作者剪材組材的技巧。

重點

體會作者的內心情感。

難點

學習作者剪材組材的技巧。

教具

多媒體

學具

教學流程及教法、學法設計

時間

情境引入

回顧上節(jié)課的學習的內容

展示目標

多媒體大屏幕展示，學生默記1分鐘。

首輪自學

自學內容

體會作者的內心情感。

自學指導

本文是用地道的北京口語寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找?guī)桌?，仔細品讀，體會其中的意味。6分鐘后，看誰體會的深刻。

交流

研討

要點提示：就語音、語調、語速以及動作談自己的認識和看法，如：“餛飩喂——開鍋!”“硬面——餑餑”“行好的——老爺——太（哎）太——有那剩飯——剩菜——賞我點兒吃吧!”“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊，蒸而又炸”“鹵煮喂，炸豆腐喲”……

質疑

答疑

作者對北京的吆喝聲懷有怎樣的感情？

說說下列語句的含義：

.“白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷”。（運用生動的比喻，形象再現(xiàn)了街頭的熱鬧。）

2.“‘算靈卦!’我心想：‘怎么不先替你自己算算!”’（幽默的語言寫出了兒童特有的心理。）

3.“我對賣蛤蟆骨朵兒（蝌蚪）的最有好感，一是我買得起，花上一個制錢，就往碗里撈上十來只；二是玩夠了還能吞下去。我一直奇怪它們怎么沒在我肚子里變成青蛙!”（風趣的言語中透著小孩特有的頑皮和幼稚。）

二輪自學

自學內容

學習作者剪材組材的技巧。

自學指導

默讀課文，思考：北京街頭賣東西的有很多，為什么作者只介紹了其中的幾種吆喝，其余的只簡單說他們賣什么？（或為什么介紹“從早到晚，一年四季”中的吆喝時主要介紹賣什么而很少介紹怎樣“吆喝”?）5分鐘后，看誰概括的準確。

交流

研討

要點提示：作者只介紹了“賣餛飩、賣硬面餑餑、算卦、乞討者、賣柿子、賣糖葫蘆等多種吆喝聲，其余的都只簡單介紹賣什么。因為各種吆喝實在太多，作者不可能也無必要一一介紹，只需交代出有哪些叫賣者，讀者自能體味到此起彼伏的叫賣聲。于是作者只是擇其要者加以簡介。同時在最后四段對種種吆喝聲做了一番歸類概括的工作。

質疑

答疑

這會給你什么樣的啟示?（從全文看，作者有較高的對材料加工裁剪的寫作功夫。如何合理介紹說明紛繁復雜的事物，本文為我們做出了示范。）

專項

訓練

讀課文，體會本文的組材選材特點。

綜合 練習

讓有特長的學生模仿課文中的叫賣聲，學生從中體驗吆喝的民俗內涵。

課堂

小結

學生：互相說說這節(jié)課有什么收獲，學會了什么？

布置

作業(yè)

讓學生以“城市的吆喝”為話題作文，作為課外拓展延伸的作業(yè)。

吆喝

蕭乾

語言：富有地方特色

情感：

感情：懷念往昔生活

寫作：組材選材適當

附記

新課標第一網(wǎng)

9春酒

琦君

課題

春酒

總課時

第 課時

教學目標

.有感情地朗讀課文，積累生字詞。

2.整體感知課文內容。

3.關注細節(jié)描寫，感受作品的風俗之美、人情之美。

重點

感受作品詩一般的語言、詩一般的生活、詩一般的童年，激發(fā)學生珍惜花樣年華，追求詩意人生

難點

引導學生理解作品的思鄉(xiāng)懷舊之情

教具

多媒體

學具

課本

教學流程及教法、學法設計

時間

情境

引入

一年之計在于春，新年是極喜慶的字眼。每到這一天，人們都會準備些象征來年幸福、美滿的東西，如春糕、春饃、春酒等。甜甜的一杯春酒，是節(jié)日的珍品，是母親的驕傲，更是作者最美好的回憶。讓我們與作者一起，在這杯甘醇的“春酒”中盡情地陶醉吧!

展示目標

多媒體大屏幕展示，學生默記1分鐘。

首輪自學

自學內容

.有感情地朗讀課文，積累生字詞。

2.整體感知課文。

自學指導

朗讀課文，勾劃出不認識的字詞，可詢問同桌或借助工具書解決，同時思考主要記敘了哪幾件事?這幾件事是何

組合在一起的?6分鐘后，比誰能說的準確。

交流

研討

．同桌之間解決不了的問題，小組間進行交流研討。小組間仍解決不了的問題，作好記錄，準備班內交流。

2．找學生朗讀課文，其他學生準備評價。

3．小組選代表展示成果，如有疑問其他小組或同學助答。直到答準確為止。

4.老師：重點強調。

（1）主要記敘了兒時在故鄉(xiāng)過新年、喝春酒、喝會酒，如今自泡八寶酒等四件事。本文的構思非常精巧。作者在文末巧設文眼，卻又不露痕跡，作者把許多有關的片斷匯集于“家鄉(xiāng)的味道”這個焦點上。

答疑

學生質疑結束后，教師設疑：（1）作者回憶兒時過年、喝春酒、喝會酒這幾件事，有何意義？（2）結尾寫道：“一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊?？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴?”作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)春酒的味道嗎?

學生答疑：（提問中下等學生，再提問優(yōu)生，老師再強調）

（1）這幾件事顯示了故鄉(xiāng)的風俗之美、人情之美。

（2）作者在文中主要通過春酒寫故鄉(xiāng)的風俗之美、人情之

美，寫自己對故鄉(xiāng)親友的懷念，對母親的追思，其間，流淌的是濃濃的思鄉(xiāng)之情，是對一種讓人難忘的生活的深情懷念。

專

項

訓

練

．給下列加黑字注音。

A．氣氛（）佛堂（）

劃拳（）煨燉（）（）

B．撒開（）斟酒（）

家醅（）炮制（）

c．碗盞（）薏米（）

橄欖（）（）衣襟（）

D．闖禍（）挑剔（）

面頰（）枸杞（）（）

2.解釋成語并造句。

（1）一馬當先：作戰(zhàn)時沖鋒在前，形容領先、帶頭。

（2）顧名思義：看到名稱，就聯(lián)想到它的意義。

（3）興高采烈：興致高，情緒熱烈。

二輪自學

自學內容

關注細節(jié)描寫，感受作品的風俗之美、人情之美，體會文中蘊含的作者的思想感情。

自學

指導

再讀課文，文中有許多細節(jié)寫得很有

情趣，表現(xiàn)出作者對童年、對母親、對家

鄉(xiāng)濃濃的感情，請勾畫出來，反復朗讀

并把它推薦給大家，并說明理由。4分鐘

后看誰說的好。

交流

研討

方法同上（一輪自學中的交流研討）

小組討論——班內交流（從差生談起）——老師強調重點。

質疑

答疑

.學生質疑結束后，教師設疑：

（1）“花匠阿標叔也巴結地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，……”寥寥幾筆，就寫出了阿標叔怎樣的性格？

（2）“吃會酒，得了兩條印花手帕，于是‘開心得要命’?！边\用細節(jié)寫出“我”怎樣的性格？

2.學生答疑：（提問中下等學生，再提問優(yōu)生，老師再強調）

（1）阿標叔：熱情好客樂于助人

（2）我：天真可愛

專項

訓練

“我呢，就在每個人懷里靠一下，用筷子點一下酒舔一舔。才過癮。”看似十分隨意的幾筆細節(jié)描寫，體現(xiàn)出怎樣的一種境界？

明確：看似十分隨意的幾筆細節(jié)描寫，讓我們強烈地感受到大家是如此喜愛這小姑娘，在故鄉(xiāng)，鄰里之間是如此親密隨和、融洽溫馨。這種溫馨的人際關系讓人向往不已，而這一切都只包蘊在文中極不起眼的細節(jié)描寫中

綜合 練習

寫出過春節(jié)時，最令你難忘的一件事或一種食品，并且圍繞這種事或物塑造一個人物，表達自己的某種情感。（用上細節(jié)描寫）

課堂

小結

學生：互相說說這節(jié)課有什么收獲，學會了什么？

老師：這是記憶中的樂園，這是心靈的“理想園”，故鄉(xiāng)的一切與兒時的印象疊印在一起，輝映成一片快樂而感傷的迷濛。春酒、會酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了我們?！拔摇钡奶煺婵蓯郏赣H的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會酒”席上不斷氤氳開來，彌漫成濃濃的人情民風之美。逝去的一切是多么清晰而美好地在作者的記憶深處招搖，撩惹起多少或感傷或甜美的心緒。那么，作為讀者，我們該如何面對那逝去的時光呢?請拿起手中的筆，為過去攝影吧!

布置

作業(yè)

.寫一段文字，表現(xiàn)你過年的歡樂。

2．課外選讀有關游子思鄉(xiāng)的文學作品，并把它推薦給班里的同學。

板書

設計

春酒

一、喝春酒——風俗之美

二、喝會酒——人情之美

親情鄉(xiāng)情

三、自釀酒——家鄉(xiāng)之美

附記

20俗世奇人

馮驥才

課題

俗世奇人

總課時