第一篇：八年級(jí)下冊(cè)第10課組歌

10．組歌

【教 案】31-32 【備課時(shí)間】2012.3.26 【教學(xué)目標(biāo)】

1．注重朗讀，感受兩首散文詩(shī)中的形象特點(diǎn)，領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵。

2．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的情感體驗(yàn)，在欣賞品味中享受審美樂(lè)趣 3.模仿寫(xiě)作，初步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地感受與表達(dá)的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.加強(qiáng)誦讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷，體味、感悟、理解課文中蘊(yùn)涵的思想感情。

2.進(jìn)一步理解在散文詩(shī)中象征手法的運(yùn)用 【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件 【課時(shí)安排】二課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課：

這個(gè)單元的選文都是散文詩(shī)，通過(guò)前面幾篇課文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)“散文詩(shī)”這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，哪位同學(xué)能對(duì)此談?wù)?？所謂“散文詩(shī)”，就是具有散文抒情特征的詩(shī)，它在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文：不分行，具有一般分行詩(shī)所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等。但它又畢竟是詩(shī)（或者是一種形式特別的詩(shī)）體裁較為短小，具有詩(shī)質(zhì)的致密等。我們?cè)谇懊婕袑W(xué)習(xí)了幾位中國(guó)作家的散文詩(shī)作品，同學(xué)們還知道哪些外國(guó)的著名散文詩(shī)作者嗎？如屠格涅夫、波德萊爾、泰戈?duì)枺ㄋ摹讹w鳥(niǎo)集》、《吉檀迦利》等名著已從二三十年代起影響過(guò)我國(guó)不少作家。我們學(xué)習(xí)過(guò)他的《金色花》。）我們還學(xué)習(xí)過(guò)高爾基的《海燕》等。今天我們學(xué)習(xí)的這兩首散文詩(shī)的作者紀(jì)伯倫，其在散文詩(shī)方面的成就和影響均可與以上諸位并肩。

二、作者簡(jiǎn)介：黎巴嫩文壇驕子——紀(jì)伯倫

紀(jì)?哈?紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。（另三首是《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》）他的散文詩(shī)充滿濃郁的詩(shī)情和深刻的哲理，與印度詩(shī)人泰戈?duì)桚R名，被并稱(chēng)為“站在東西方文化橋梁上的兩位巨人”。

作者經(jīng)歷：在短暫而輝煌的生命之旅中，紀(jì)伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛(ài)情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山區(qū)的一個(gè)農(nóng)家。故鄉(xiāng)的秀美風(fēng)光賦予他藝術(shù)的靈感。

十二歲時(shí)，因不堪忍受奧斯曼帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治，他隨母親去美國(guó)，在波士頓唐人街過(guò)著清貧的生活。1898年，十五歲的紀(jì)伯倫只身返回祖國(guó)學(xué)習(xí)民族歷史文化，了解阿拉伯社會(huì)。

1902年返美后一年多的時(shí)間，病魔先后奪去他母親等三位親人。他以寫(xiě)文賣(mài)畫(huà)為生，與剪裁縫衣的妹妹相依為命。1908年，他得到友人資助赴巴黎學(xué)畫(huà)，得到羅丹等藝術(shù)大師的親授與指點(diǎn)。

1911年他返美后長(zhǎng)期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫(huà)創(chuàng)作，并領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯僑民文化潮流。當(dāng)他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到四十八歲英年早逝。

三、學(xué)習(xí)《浪之歌》（1）聽(tīng)讀，整體感知：

1、聽(tīng)詩(shī)朗誦是一種高雅的活動(dòng)，而聽(tīng)美好的散文詩(shī)更是能讓人陶醉。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼，美美地聽(tīng)讀課文一遍，邊聽(tīng)邊想象其展現(xiàn)的畫(huà)面，進(jìn)入情境，體會(huì)文中美好的情韻。

2、找一下這首詩(shī)的韻腳（散文詩(shī)不嚴(yán)格壓韻，段落間換韻）： 第一節(jié)：人、近（鄰韻）、分；第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻（多為鄰韻）； 第三節(jié)：拗、躁，心； 第四節(jié)：他、下。

3、思考：這首散文詩(shī)中的“浪”的形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)跈M線上添加修飾語(yǔ)，說(shuō)一說(shuō)你的理解。的浪

如：熱情洋溢的浪 一往情深的浪 無(wú)比忠誠(chéng)的浪 多情浪漫的浪 溫柔善良的浪 癡情的浪 纏綿的浪 任性的浪等

4、海浪唱出了怎樣的歌？(劃分結(jié)構(gòu))1—4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌； 5—7節(jié)：人世間的守護(hù)者，唱出寬廣博大的情歌。（2）、品讀，感悟浪的形象及作者情感

1、思考：海浪是一種怎樣的形象？跟你印象中海浪一樣嗎？

前四段：浪花作為海岸的情人出現(xiàn)，“相親相愛(ài)”“海誓山盟”等等——熱戀中的女性形象后三段：這三段中的海浪形象與前面相比，有什么不同？

這個(gè)女性的形象有了更深的喻意，海浪成了人間世界的守護(hù)者。

2、結(jié)尾：“這就是我的生活；這就是我終身的工作?！薄拔业纳睢?、“我終身的工作”是指什么？

我的生活是指我對(duì)海岸的愛(ài)情

我終身的工作是對(duì)這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)。

3、作者借“浪之歌”要表達(dá)什么意思和感情？

借海浪與海岸熱戀的形象，曲折表達(dá)對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸（3）、小結(jié)《浪之歌》

在這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。接下來(lái)，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚(yú)、礁石和情人組成的畫(huà)面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱。時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。

也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝——“愛(ài)情的真諦就是清醒”，因?yàn)閻?ài)著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。

在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫(xiě)：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。

詩(shī)中海浪的形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)的熱烈，愛(ài)的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿；傍晚，她又為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞皆谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠(chéng)摯熾烈的情愛(ài)，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“礁石”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感、苦惱。寂靜的夜晚，大地萬(wàn)物都在睡神環(huán)抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒(méi)有因此而減退，也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對(duì)愛(ài)情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”，顯示出無(wú)限的忠誠(chéng)。海浪對(duì)海岸的這種態(tài)度，也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛(ài)的反映。

海浪除具有人的特點(diǎn)，能借以很好地表達(dá)詩(shī)人的情感外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。

四、學(xué)習(xí)《雨之歌》

（1）導(dǎo)入：回憶關(guān)于“雨”的詩(shī)句： 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（2）朗讀《雨之歌》 思考：這首散文詩(shī)中的 “雨”的形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)跈M線上添加修飾語(yǔ)，說(shuō)一說(shuō)你的理解。

的雨 滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨 讓山河歡樂(lè)的雨 讓花草歡笑的雨

為云彩和田野傳遞愛(ài)情的雨 充滿愛(ài)心的雨 啟迪心扉的雨 沁人心田的雨等

（3）、探究雨的形象

1、作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來(lái)描繪雨？

銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。

2、雨的形象有什么特點(diǎn)？作者借雨歌頌了什么？

雨是一位奉獻(xiàn)者和使者，歌頌了無(wú)私的愛(ài)與奉獻(xiàn)精神。

3、為什么“我”哭，山河卻在歡樂(lè)？根據(jù)第三段文意回答。下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。

4、用一句話概括1－4段的內(nèi)容。雨水滋潤(rùn)了大地。

5、解釋第六段中“吻”和“擁抱”在文中的意思。指雨水澆灌花草、樹(shù)木。

6、你是怎樣理解“塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱”這句話的？（開(kāi)放題，自由理解）

7、這首散文詩(shī)采用了什么修辭方法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

采用了比喻、擬人的修辭方法，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然、生活的熱愛(ài)和對(duì)奉獻(xiàn)者的贊美

這首散文詩(shī)的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)（“傳情的信使”）。值得注意的是在詩(shī)中對(duì)擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開(kāi)始，由此引起一系列相關(guān)意象——花草，云彩和田野等等——”相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥(niǎo)的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說(shuō)是運(yùn)用于無(wú)形。文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云雨，山河湖海，無(wú)所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過(guò)，直到第七節(jié)“窗戶(hù)上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。

原來(lái)，萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖?，或者更?zhǔn)確地說(shuō)，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽(tīng)，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。

也是因?yàn)槿说拇嬖?，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。（4）、小結(jié)《浪之歌》和《雨之歌》

詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。（5）、模仿，鍛練自由想象能力和表達(dá)能力（當(dāng)堂仿寫(xiě)一句）

1、仿寫(xiě)句式：（1）、我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。我是根根晶亮的銀線??我是顆顆璀璨的珍珠??（選一仿寫(xiě)，注意要有中心）范例： A、我(希望)是迷途中的一屢炊煙，是霧海中的一座燈塔，是沙漠中的一片綠洲。B、我（花）是大地的女兒，是蜜蜂的母親，是蝴蝶的情侶。

C、我（雪）是只只尋夢(mèng)的蝴蝶，漫天飛舞著，以我婀娜的舞姿，裝飾美麗的人間。

D、我（雪）是朵朵微笑的棉花，盡情綻放著，以我溫暖的胸懷，擁抱裸露的大地。（2）、潮水漲來(lái)時(shí)，我擁抱著他；潮水退去時(shí)，我撲倒在他的腳下。（運(yùn)用擬人和并列句式）（3）、運(yùn)用“曾有多少次，當(dāng)??時(shí)，我??；曾有多少次，當(dāng)??時(shí)，我??；曾有多少我??”句式來(lái)說(shuō)一段話

（說(shuō)話只要一個(gè)中心，前后句銜接自然。）

2、練筆

萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖?。正是因?yàn)橛徐`性的人的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽(tīng)，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。請(qǐng)你采用第一人稱(chēng)，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取一物，以“ 之歌”為題（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春風(fēng)之歌”等）模仿寫(xiě)作一首散文詩(shī)，表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。

五、拓展閱讀

教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫<組歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求學(xué)生用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評(píng)，并摘抄散文詩(shī)中的佳句。以下是《花之歌》原文：

我是大自然的話語(yǔ)，大自然說(shuō)出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說(shuō)一遍??

我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。

我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開(kāi)放；夏讓我成長(zhǎng)；秋令我昏昏睡去。我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。

清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥(niǎo)一起為它送行。

我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)比的獨(dú)眼向我凝視。

我飲著朝露釀成的瓊漿；聽(tīng)著小鳥(niǎo)的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類(lèi)尚未完全領(lǐng)會(huì)。

六、小結(jié)：

紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性?xún)?nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在<浪之歌>里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在<雨之歌>里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。

七、布置作業(yè)：

以“ 之歌”為題（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春風(fēng)之歌”等）模仿寫(xiě)作一首散文詩(shī)

八、教后反思

第二篇：第10課 組歌

《組歌 》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

⒈ 注重朗讀，感受兩首散文詩(shī)中的形象特點(diǎn)，領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵。⒉ 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的情感體驗(yàn)，在欣賞品味中享受審美樂(lè)趣。⒊ 模仿寫(xiě)作，初步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地感受與表達(dá)的能力。課時(shí)安排：一課時(shí) 課前準(zhǔn)備：

教師：準(zhǔn)備素材作好多媒體課件。

學(xué)生：查閱作者紀(jì)伯倫的有關(guān)資料，準(zhǔn)備在課堂上作相關(guān)介紹。教學(xué)內(nèi)容：

⒈ 指導(dǎo)朗讀，在朗讀中整體感知這兩首散文詩(shī)中的形象及作者思想感情。

2.品讀欣賞，促使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。

3．通過(guò)模仿寫(xiě)作，鍛煉學(xué)生自由想象能力及表達(dá)能力。教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

這個(gè)單元的選文都是散文詩(shī)，通過(guò)前面幾篇課文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)“散文詩(shī)”這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，哪位同學(xué)能對(duì)此談?wù)劊?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：所謂“散文詩(shī)”，就是具有散文抒情特征的詩(shī)，它在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文：不分行，具有一般分行詩(shī)所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等。但它又畢竟是詩(shī)（或者是一種形式特別的詩(shī)）體裁較為短小，具有詩(shī)質(zhì)的致密等。

我們?cè)谇懊婕袑W(xué)習(xí)了幾位中國(guó)作家的散文詩(shī)作品，同學(xué)們還知道哪些外國(guó)的著名散文詩(shī)作者嗎？

如屠格涅夫、波德萊爾、泰戈?duì)枺ㄋ摹讹w鳥(niǎo)集》、《吉檀迦利》等名著已從二三十年代起影響過(guò)我國(guó)不少作家。我們學(xué)習(xí)過(guò)他的《金色花》。）我們還學(xué)習(xí)過(guò)高爾基的《海燕》等。今天我們學(xué)習(xí)的這兩首散文詩(shī)的作者紀(jì)伯倫，其在散文詩(shī)方面的成就和影響均可與以上諸位并肩。誰(shuí)來(lái)對(duì)紀(jì)伯倫的有關(guān)情況作些介紹？

學(xué)生介紹后教師可作適當(dāng)補(bǔ)充（參考教師用書(shū)上的“有關(guān)資料”部分。）

二、聽(tīng)讀，整體感知形象及作者情感

聽(tīng)詩(shī)朗誦是一種高雅的活動(dòng)，而聽(tīng)美好的散文詩(shī)更是能讓人陶醉。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼，美美地聽(tīng)讀課文一遍，邊聽(tīng)邊想象其展現(xiàn)的畫(huà)面，進(jìn)入情境，體會(huì)文中美好的情韻。放朗讀錄音或教師配樂(lè)朗頌。

2． 默讀思考：這兩首散文詩(shī)中的“浪”和“雨”的形象各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)跈M線上添加修飾語(yǔ)，說(shuō)一說(shuō)你的理解。的浪 的雨

如：熱情洋溢的浪 一往情深的浪 無(wú)比忠誠(chéng)的浪 多情浪漫的浪 溫柔善良的浪 癡情的浪 纏綿的浪 任性的浪等

滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨 讓山河歡樂(lè)的雨 讓花草歡笑的雨 為云彩和田野傳遞愛(ài)情的雨 充滿愛(ài)心的雨 啟迪心扉的雨 沁人心田的雨等

3．“詩(shī)根情”，作者寫(xiě)作散文詩(shī)，其根本就是要抒發(fā)內(nèi)心充溢的情感。而這種情感往往借助于具體的形象來(lái)傳達(dá)。也就是說(shuō)，詩(shī)的形象（意象）之中滲透著詩(shī)人的情意。那么，這兩首散文詩(shī)借助“浪”和“雨”的形象表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師小結(jié)?？梢詤⒖肌督處熡脮?shū)》中的“整體感知”部分內(nèi)容。

4．請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗誦這兩首散文詩(shī)，以加深對(duì)詩(shī)中形象及情感的理解。其他同學(xué)可輕聲跟讀。

女聲配樂(lè)朗誦《浪之歌》，音樂(lè)可輕柔、舒緩一點(diǎn)。男生配樂(lè)朗誦《雨之歌》，音樂(lè)可陽(yáng)剛一點(diǎn)。

三、品讀，感悟欣賞詩(shī)中美點(diǎn)

品詩(shī)是一種個(gè)性化的閱讀行為，通過(guò)積極主動(dòng)的情感體驗(yàn)，可以培養(yǎng)我們的欣賞品位和審美情趣。品讀這兩首散文詩(shī)，可以從詩(shī)的形象，詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的修辭方式，詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，詩(shī)的情感，詩(shī)的抒情方式等方面進(jìn)行。

1．請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的個(gè)人興趣，選擇其中一篇認(rèn)真品讀，自選角度，說(shuō)一句或多句品析課文美點(diǎn)的話。先說(shuō)《浪之歌》：“美在??” 學(xué)生自由評(píng)說(shuō)。

再說(shuō)《雨之歌》：“美在??” 學(xué)生自由評(píng)說(shuō)。2．教師歸納學(xué)生發(fā)言，可作如下小結(jié)： 同學(xué)們賞析的內(nèi)容，綜合起來(lái)，有如下美點(diǎn)： 第一，形象之美。

在《浪之歌》里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，她對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)得熱烈，愛(ài)得深沉，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難分難舍。不僅如此，這個(gè)女性化的形象還被融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐；時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”。

在《雨之歌》里，雨是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。第二，意蘊(yùn)之美。

意蘊(yùn)，就是滲透在作品藝術(shù)形象中的理性?xún)?nèi)涵，是讀者能夠體味得到的作品內(nèi)在的情感、靈魂、風(fēng)骨、精神及某種人生精義。從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝——“愛(ài)情的真諦就是清醒”，因?yàn)閻?ài)著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。從中我們看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫(xiě)：“這就是我的生活：這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無(wú)私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬(wàn)物因?yàn)樗淖虧?rùn)而生動(dòng)而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，以及深邃的精神世界。第三，表達(dá)之美。

兩首散文詩(shī)的表達(dá)之美，美在語(yǔ)言的清麗流暢，美在詩(shī)中語(yǔ)義的遞進(jìn)伸展，美在豐富的想象，美在作者的想象與海浪和雨水的自然物理特性相貼合，美在比喻、對(duì)比、排比、擬人等多種修辭手法的巧妙運(yùn)用（特別是《雨之歌》中擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用）美在它所營(yíng)造出的詠嘆調(diào)似的浪漫與抒情，??

四、美讀，享受審美樂(lè)趣

讀詩(shī)是一種高雅的情感體驗(yàn)活動(dòng)，當(dāng)我們?cè)谙胂笾羞M(jìn)入詩(shī)中的意境，體悟到詩(shī)中美好的情韻而又能恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧用聲音加以傳達(dá)，這時(shí)，我們的心靈深處便會(huì)激起情感的火花，受到美的熏陶?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家自由選擇組詩(shī)《浪之歌》或《雨之歌》中的任意一首，按下列步驟，練習(xí)朗讀。媒體展示：

一讀：重在整體感知詩(shī)中形象，注意語(yǔ)音的飽滿與圓潤(rùn)。

二讀：重在體味情感。注意語(yǔ)流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。

三讀：重在進(jìn)入情境。注意韻腳，注意語(yǔ)氣的輕重抑揚(yáng)，注意體現(xiàn)散文詩(shī)的抒情性。

五、模仿，鍛練自由想象能力和表達(dá)能力 萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖凇Ｕ且驗(yàn)橛徐`性的人的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽(tīng)，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。請(qǐng)你采用第一人稱(chēng)，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取一物，以“ 之歌”為題（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春風(fēng)之歌”等）模仿寫(xiě)作一首散文詩(shī)，表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。

六、布置作業(yè)

將本文中你喜歡的詞語(yǔ)、句子抄寫(xiě)到摘抄本上

第三篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元第10課組歌教案

《組歌》教案

【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力：

1、有感情朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生想象能力。

2、了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)悟詩(shī)中形象的情感內(nèi)涵。

3、理解詩(shī)中多樣化的擬人手法，學(xué)習(xí)借物抒懷的寫(xiě)法。過(guò)程與方法：

在反復(fù)朗讀中感悟，培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

教育學(xué)生熱愛(ài)自然，敬畏生命?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)悟詩(shī)中形象的情感內(nèi)涵。

2、理解詩(shī)中多樣化的擬人手法，學(xué)習(xí)借物抒懷的寫(xiě)法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)悟詩(shī)中形象的情感內(nèi)涵。教學(xué)方法：任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、點(diǎn)撥法。學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、合作交流相結(jié)合。課前準(zhǔn)備：

布置學(xué)生查找作者紀(jì)伯倫的資料和寫(xiě)作背景，結(jié)合課后的“研討與練習(xí)”給課文作批注。課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、激活思維，導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們首先欣賞美麗的浪、輕盈的雨，（出示浪和雨的圖片），看了這些圖片，你有什么感受呢？給大家說(shuō)說(shuō)吧。今天我們一起學(xué)習(xí)兩首散文詩(shī)《浪之歌》、《雨之歌》，看看黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫看到海浪、看到細(xì)雨時(shí)，有怎樣的感受呢？板書(shū)課題。

二、出示活動(dòng)任務(wù)

1、有感情朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生想象能力。

2、了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)悟詩(shī)中形象的情感內(nèi)涵。

3、理解詩(shī)中多樣化的擬人手法，學(xué)習(xí)借物抒懷的寫(xiě)法。

三、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)

說(shuō)說(shuō)你自學(xué)會(huì)了哪些知識(shí)，查找了哪些知識(shí)，向同學(xué)們展示你搜集的作者簡(jiǎn)介及其他資料。

1、檢查課前自學(xué)情況，多媒體實(shí)物投影給課文作批注的情況。

2、展示作者名片

紀(jì)伯倫是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被稱(chēng)為“藝術(shù)天才”“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯文學(xué)的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開(kāi)拓者之一。其主要作品有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等，蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)性和東方精神，不以情節(jié)為重，旨在抒發(fā)豐富的情感。

展示背景資料：

紀(jì)伯倫的祖國(guó)──處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩──給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到美國(guó)求生。后來(lái)，立志報(bào)國(guó)的詩(shī)人，又被“莫須有”地遭到放逐。在自己的國(guó)土上，連立足之地也沒(méi)有，不得不長(zhǎng)期旅居異國(guó)，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒(méi)有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛(ài)之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái)，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩(shī)作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情。

3、展示重點(diǎn)詞語(yǔ)讀音，然后多種形式讀寫(xiě)。

執(zhí)拗（niù）憔悴（qiáocuì）饋贈(zèng)（kuì）真諦（dì）璀璨（cuǐcàn）鑲嵌（qiàn）酷肖（xiào）長(zhǎng)吁（xū）短嘆 熾熱(chì)禱詞(daǒ)俊俏(qiào)衷情(zhōng)天穹(qióng)翱翔(áo)千山萬(wàn)壑(ha)

4、展示重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看 饋贈(zèng)：贈(zèng)送（禮品）

執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn) 真諦：真實(shí)的意義或道理 璀璨：形容珠玉等光彩鮮明

海誓山盟：男女相愛(ài)時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變 長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地哎聲嘆氣 盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人

四、欣賞《浪之歌》，理解熾熱愛(ài)情

我們首先學(xué)習(xí)第一篇散文詩(shī)《浪之歌》，看看詩(shī)人要表達(dá)怎樣的情感內(nèi)涵。

1、聽(tīng)讀課文，感受海浪情感

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真傾聽(tīng)《浪之歌》的朗讀錄音，體會(huì)這首散文詩(shī)表現(xiàn)了海浪怎樣的感情？ 點(diǎn)撥：表現(xiàn)了海浪對(duì)海岸的無(wú)比熱愛(ài)和忠貞不渝的感情。

2、感情朗讀，整體感知內(nèi)容

同學(xué)們，這首散文詩(shī)音律和諧，節(jié)奏鮮明，文章有明顯的韻腳，你能先將詩(shī)中的韻腳一一找出來(lái)嗎？

點(diǎn)撥：第一節(jié)：“人”、“近”（鄰韻）、“分”；換韻為“里”“體”。

第二節(jié)：換韻為“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（與第一節(jié)同，大多為鄰韻）。第三節(jié)：換韻為“拗”“躁”；又換韻為“心”（與前兩節(jié)相同，鄰韻）。第四節(jié)：換韻為“他”“下”，等等

現(xiàn)在，大家大聲朗讀全文，注意讀出感情和節(jié)奏?？梢詡€(gè)人讀、集體讀、分角色讀，看誰(shuí)讀得更準(zhǔn)確、更流利、更有感情，然后思考下面的問(wèn)題：

（1）這篇散文詩(shī)的寫(xiě)作思路是怎樣的？

點(diǎn)撥：第一部分（第1-4段）寫(xiě)海浪與海岸的愛(ài)情。第二部分（第5-7段）寫(xiě)海浪是人間世界的守護(hù)者。（2）說(shuō)一說(shuō)這首散文詩(shī)表達(dá)了海浪和海岸怎樣的關(guān)系？ 點(diǎn)撥：海浪和海岸在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中難舍難分。（3）本文抒發(fā)情感時(shí)使用了第幾人稱(chēng)？有什么表達(dá)效果？

點(diǎn)撥：第一人稱(chēng)，文章采用第一人稱(chēng)的抒情方式，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性、生動(dòng)性，可以讓海浪敞開(kāi)胸懷，盡情傾訴，有令人耳目一新的親切之感，能很好地表達(dá)詩(shī)人的情感。

3、仔細(xì)品讀，體會(huì)忠貞愛(ài)情

同學(xué)們，現(xiàn)在我們仔細(xì)品讀課文，理解散文詩(shī)的意思，然后自主探究以下問(wèn)題：（1）“我同海岸是一對(duì)情人?！边@句話有什么作用？

點(diǎn)撥：運(yùn)用擬人的修辭手法，寫(xiě)出了海浪與海岸之間的親密關(guān)系，奠定了全文的感情基調(diào)。（2）既然海浪那么愛(ài)海岸，如何理解“我要用自己的津液讓它的心冷卻一些，別那么過(guò)分熾熱?！?？

點(diǎn)撥：這句話中的“它”，指的是海岸，這是描寫(xiě)熱戀中的情形，勸告對(duì)方，實(shí)則也是勸過(guò)自己，為了讓愛(ài)情能天長(zhǎng)地久，我們要“冷卻”，別那么過(guò)分“熾熱”，因?yàn)檫^(guò)分熾熱會(huì)導(dǎo)致愛(ài)情夭折。

（3）海浪對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)的熱烈，具體表現(xiàn)在什么地方？ 點(diǎn)撥：黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿； 傍晚，她為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。漲潮時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱； 退潮了，她難舍難分，依戀地?fù)涞角槿说哪_下。

（4）“我曾從海中托起過(guò)多少人的軀體，使他們死里逃生；我又從海底偷出過(guò)多少珍珠，作為向美麗女人的饋贈(zèng)?！边@句話表現(xiàn)了海浪怎樣的特點(diǎn)？

點(diǎn)撥：這句話表現(xiàn)了海浪對(duì)世間萬(wàn)物的博愛(ài)。

（5）怎樣理解“這就是我的生活；這就是我終身的工作。”的含義？

點(diǎn)撥：海浪把守護(hù)海岸當(dāng)作義不容辭的責(zé)任，當(dāng)作一生的追求，表達(dá)出忠貞不渝的愛(ài)情，和火熱的衷腸。

（6）海浪是一個(gè)怎樣的形象？

點(diǎn)撥：海浪是在一個(gè)熱戀中對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)的熱烈的形象，還是博愛(ài)者的形象。

4、合作交流，深入探究?jī)?nèi)涵

同學(xué)們，紀(jì)伯倫難道僅僅是在贊美海浪和海岸的美麗愛(ài)情嗎？快速閱讀全文，結(jié)合寫(xiě)作背景小組合作交流問(wèn)題：

海浪對(duì)海岸的真摯無(wú)私的愛(ài)情有什么深刻的含義？ 出示寫(xiě)作背景：

紀(jì)伯倫的祖國(guó)──處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩──給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到美國(guó)求生。后來(lái)，立志報(bào)國(guó)的詩(shī)人，又被“莫須有”地遭到放逐。在自己的國(guó)土上，連立足之地也沒(méi)有，不得不長(zhǎng)期旅居異國(guó)，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒(méi)有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛(ài)之更深，思之也更切，他 4 除將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái)，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩(shī)作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情。

紀(jì)伯倫是位熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)全人類(lèi)的藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫(xiě)下了傳遍阿拉伯世界的詩(shī)篇《朦朧中的祖國(guó)》，他謳歌畢生苦戀的祖國(guó)：“您在我們的靈魂中──是火，是光；您在我的胸膛里──是我悸動(dòng)的心臟。”

點(diǎn)撥：作者借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。

三、品味《雨之歌》，體會(huì)雨的胸懷

我們學(xué)習(xí)第二首散文詩(shī)《雨之歌》，看看作者面對(duì)多姿多彩的雨抒發(fā)了怎樣的感受？

1、聽(tīng)讀課文，初步感知文章內(nèi)容

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真傾聽(tīng)《雨之歌》的朗讀錄音，然后進(jìn)行誦讀擂臺(tái)賽，看誰(shuí)讀得更準(zhǔn)確、更流利、更有感情。

思考下面的問(wèn)題：

（1）這首散文詩(shī)使用了怎樣的手法，表達(dá)了對(duì)雨怎樣的感情？

點(diǎn)撥：這首散文詩(shī)使用了第一人稱(chēng)，擬人的手法，生動(dòng)形象的通過(guò)寫(xiě)雨對(duì)天地萬(wàn)物的滋潤(rùn)和愛(ài)護(hù)，歌頌了雨的無(wú)私奉獻(xiàn)和博大的胸懷。

（2）這篇散文詩(shī)的寫(xiě)作思路是怎樣的？

點(diǎn)撥：第一部分（第1-7段）寫(xiě)雨作為奉獻(xiàn)者和使者的形象，在廣闊無(wú)垠的天地間滋潤(rùn)萬(wàn)物。

第二部分（第8段）寫(xiě)雨和大海、天空、田野之間的熱愛(ài)，就像人類(lèi)之間的愛(ài)情那樣相互熱愛(ài)。

2、細(xì)細(xì)品讀，自主探究雨的形象

同學(xué)們，這首散文詩(shī)中，雨是一個(gè)怎樣的形象？現(xiàn)在我們細(xì)細(xì)品讀課文，理解文章的意思，然后自主探究以下問(wèn)題：

（1）詩(shī)人用哪些事物來(lái)描繪了雨？ 點(diǎn)撥：我是根根晶亮的銀線。我是顆顆璀璨的珍珠。我是他們之間傳情的信使。

我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。（2）“我哭，山河卻在歡樂(lè)；我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開(kāi)了笑臉?！边@句話是什么意思？

點(diǎn)撥：這句話運(yùn)用擬人和對(duì)比的手法，寫(xiě)出了雨?duì)奚俗约海菗Q來(lái)了山河花草的歡樂(lè)、茁壯成長(zhǎng)，表現(xiàn)出雨偉大的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

（3）“一旦我見(jiàn)到美麗的園林，便落下來(lái)，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加清潤(rùn)迷人。”通過(guò)這個(gè)句子你可以感受到雨的情感？

點(diǎn)撥：通過(guò)“一旦”“便”看出雨的毫不猶豫、偉大無(wú)私，“吻”“擁抱”看出她對(duì)花兒青枝綠葉的熱愛(ài)，讓人感受到雨對(duì)自然萬(wàn)物的無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)比熱愛(ài)。

（4）雨是一個(gè)怎樣的形象，你從哪里看出來(lái)？ 點(diǎn)撥：通過(guò)雨的作用思考這個(gè)問(wèn)題。

雨是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，她熱愛(ài)萬(wàn)物，胸懷廣博。

通過(guò)“把千山萬(wàn)壑裝點(diǎn)”，“用以鑲嵌綠野大地”，“我哭，山河卻在歡樂(lè)；我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開(kāi)了笑臉。”，“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治?！薄笆沟貌菽靖忧鍧?rùn)迷人”，“啟迪那些敏感的心扉?！笨闯鰜?lái)。

3、合作交流，深入探究主旨

同學(xué)們，紀(jì)伯倫在如詩(shī)如畫(huà)的詩(shī)句中要表達(dá)怎樣的深意呢？讓我們還是結(jié)合寫(xiě)作背景合作交流問(wèn)題：

（1）“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛(ài)情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。”如何理解這句話的含義？

點(diǎn)撥：這句話寫(xiě)出雨來(lái)自于大海、天空，他又無(wú)私奉獻(xiàn)給田野，雨和大海、天空、田野之間的熱愛(ài)，就像人類(lèi)之間的愛(ài)情那樣相互熱愛(ài)。所以這首散文詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)自然、生活的熱愛(ài)對(duì)無(wú)私的奉獻(xiàn)者的歌頌。

（2）《雨之歌》除了表達(dá)對(duì)雨無(wú)私奉獻(xiàn)和博大胸懷的歌頌，還有其他深意嗎？ 出示寫(xiě)作背景：

紀(jì)伯倫的祖國(guó)──處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩──給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到美國(guó)求生。后來(lái)，立志報(bào)國(guó)的詩(shī)人，又被“莫須有”地遭到放逐。在自己的國(guó)土上，連立足之地也沒(méi)有，不得不長(zhǎng)期旅居異國(guó)，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒(méi)有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛(ài)之更深，思之也更切，他 除將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái)，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩(shī)作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情。

紀(jì)伯倫是位熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)全人類(lèi)的藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫(xiě)下了傳遍阿拉伯世界的詩(shī)篇《朦朧中的祖國(guó)》，他謳歌畢生苦戀的祖國(guó)：“您在我們的靈魂中──是火，是光；您在我的胸膛里──是我悸動(dòng)的心臟?！?/p>

點(diǎn)撥：作者用雨和大海、天空、田野之間的關(guān)系象征自己和祖國(guó)、人民的關(guān)系，所以這句話表達(dá)了詩(shī)人感謝祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)，愿為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)終生的愿望。

四、學(xué)以致用，小試牛刀

同學(xué)們，在詩(shī)人的筆下，海浪、細(xì)雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，他們熱切摯愛(ài)，他們無(wú)私奉獻(xiàn)。那么，我們也用第一人稱(chēng)、擬人手法寫(xiě)一段文字，表達(dá)自己的某種感受吧！

例如：白云之歌

清晨，我化作輕紗般的薄霧，為大地媽媽送上閃亮的露珠，洗去她綠色頭發(fā)上的塵垢；夜晚我又調(diào)皮的化作清涼的露水，為疲憊了一天的媽媽擦去肌膚上的灰塵．溫煦春天里，我是媽媽的空氣清新劑；炎炎夏日里，我?guī)桶职炙腿ソ馐畹母柿兀磺锔邭馑瑫r(shí)，最是我多情的時(shí)候，我與藍(lán)天緊緊依偎在一起，天高云淡就是對(duì)我們愛(ài)情的最好的演繹；冬天里的我是美麗的柳絮，酒醉般的自空中飄灑，深情的撲向爸爸媽媽溫暖的懷抱，在融化里期待冬天過(guò)后能在春天里再次幻化出更加純潔無(wú)暇的美麗。

五、課堂小結(jié)

同學(xué)們，在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。同時(shí)讓我們感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，愿為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)終生的愿望。

六、布置作業(yè)

1、由“雨”的形象，你聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中哪些事物或人物？請(qǐng)寫(xiě)一寫(xiě)。

2、課下閱讀：紀(jì)伯倫的其他三首散文詩(shī)《美之歌》、《幸福之歌》、《花之歌》?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】

《浪之歌》 海浪 海岸 愛(ài)情

熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)

《雨之歌》 滋潤(rùn)萬(wàn)物 傳情的信使

第四篇：八年級(jí)下冊(cè)組歌

10《組歌》教案

備課人：（初二年級(jí)備課組）陳艷萍代筆 備課時(shí)間： 授課時(shí)間：

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1、了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格；品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多樣化的擬人手法；領(lǐng)會(huì)兩首詩(shī)的思想感情；學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。

過(guò)程與方法：

2、強(qiáng)化朗讀，促使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

3、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)表達(dá)能力和熱愛(ài)自然、敬畏生命的情感。

教學(xué)重難點(diǎn)：

反復(fù)誦讀，深透理解文章的情感內(nèi)涵。

教學(xué)方法：

7〃12模式。（教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論）

課時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、明確目標(biāo)：

1、導(dǎo)入新課

介紹作者紀(jì)伯倫。

紀(jì)伯倫（1883～1931）黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“?？爽敚Ｖ牵睂W(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。

紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》（1905）、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》（1911）等。《折斷的翅膀》寫(xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪 1

婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》（1905），散文詩(shī)集《淚與笑》（1913）、《暴風(fēng)雨》（1920），詩(shī)集《行列圣歌》（1918），以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語(yǔ)》（1927）等。他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕罚?918）。此后陸續(xù)發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》（1923）、《沙與沫》（1926）、《人之子耶穌》（1928）、《先知園》（1931）、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

紀(jì)伯倫認(rèn)為詩(shī)人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛(ài)”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國(guó)讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國(guó)來(lái)的是《先知》（冰心譯，1931）。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國(guó)讀者所了解。

2、明確目標(biāo)

出示本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）朗讀課文，揣摩語(yǔ)言，在品味中享受審美樂(lè)趣。（2）感受兩首散文詩(shī)中的形象特點(diǎn)，領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵。

二、合作探究

3、布置任務(wù)

出示小組討論任務(wù)要求：

1、誦讀課文，欣賞詩(shī)歌中的美點(diǎn)。（提示：形象美，意蘊(yùn)美，表達(dá)美等）

2、品析“浪”與“雨”兩個(gè)形象各有什么特點(diǎn)。（提示：——的浪，——的雨）

3、這兩首散文詩(shī)借助“浪”和“雨”的形象表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

4、小組探究

組長(zhǎng)分工，按任務(wù)要求小組討論。

三、釋義解惑

5、（教師）檢查指導(dǎo)。

6、（師生）釋疑解惑。

四、梳理歸納

7、（師生共同）梳理歸納（相關(guān)知識(shí)點(diǎn)）。

⑴（從詩(shī)的形象，詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的修辭方式，詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，詩(shī)的情感，詩(shī)的抒情方式等方面進(jìn)行。）

《浪之歌》：“美在……”（學(xué)生自由評(píng)說(shuō)）

《雨之歌》：“美在……”（學(xué)生自由評(píng)說(shuō)）

小結(jié)：第一，形象之美?！独酥琛吩谶@首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。接下來(lái)，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚(yú)、礁石和情人組成的畫(huà)面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱。時(shí)而嘆息”。在《雨之歌》的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)（“傳情的信使”）。

第二，意蘊(yùn)之美。在《浪之歌》我們可以領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝—— “愛(ài)情的真諦就是清醒”，因?yàn)閻?ài)著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守護(hù)著它的和諧，它的美。在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫(xiě)：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。《雨之歌》中雨是一位奉獻(xiàn)者和使者，自然萬(wàn)物因?yàn)樗淖虧?rùn)而生動(dòng)而美好。我們敏感的心靈常常就是在潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。

第三，表達(dá)之美。語(yǔ)言的清麗流暢，詩(shī)中語(yǔ)義的遞進(jìn)伸展，豐富的想象，比喻、對(duì)比、排比、擬人等修辭手法的巧妙運(yùn)用，文中所營(yíng)造的詠嘆調(diào)似的浪漫與抒情。⑵A.詩(shī)人筆下的浪很美，美在它的形象，美在它的心靈。

___________ 的浪

熱情洋溢的浪，無(wú)比忠誠(chéng)的浪，溫柔善良的浪，守護(hù)人間的浪等 總結(jié)：海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象。B．___________ 的雨

滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨 讓山河歡樂(lè)的雨 讓花草歡笑的雨 為云彩和田野傳遞愛(ài)情的雨 充滿愛(ài)心的雨 啟迪心扉的雨 沁人心田的雨等

總結(jié)：是啊，它是一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)的使者！透過(guò)雨的形象，我們感受到的是詩(shī)人熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活的心靈，對(duì)奉獻(xiàn)者的贊美。

⑶《浪之歌》借海浪與海岸熱戀的形象，曲折表達(dá)對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸?！队曛琛方栌曛?，表達(dá)詩(shī)人愿為萬(wàn)物付出愛(ài)心和愿為萬(wàn)物傳遞愛(ài)的信息的意愿，曲折地表達(dá)作者熱愛(ài)祖國(guó)，愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終身的精神。

五、討論鞏固

8、小組討論（根據(jù)其他同學(xué)整理歸納的板書(shū)，查漏補(bǔ)缺）

六、目標(biāo)檢測(cè)

9、目標(biāo)檢測(cè)（檢測(cè)學(xué)生完成目標(biāo)的情況）

小練習(xí)冊(cè)第一大題

10、講解點(diǎn)評(píng)

教師對(duì)學(xué)生做題的情況進(jìn)行講解點(diǎn)評(píng)。

七、總結(jié)評(píng)價(jià)

11、課堂小結(jié)：

這篇文章不僅帶給我們美的享受，也給了我們一些寫(xiě)作手法的借鑒，詩(shī)人為何能夠把一個(gè)非常普通的事物寫(xiě)得如此生動(dòng)形象呢？首先是本文通篇都利用了第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，其次是作者以豐富的想象來(lái)美化浪和雨，而且巧妙地運(yùn)用了比喻、擬人和排比等修辭手法。

12、布置作業(yè)： 練習(xí)題

板書(shū)設(shè)計(jì)：

海浪----一個(gè)博愛(ài)者的形象

第一人稱(chēng)的手法、擬人手法

雨----一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，博愛(ài)者

作者—— 奉獻(xiàn)者和使者 自擬 ————愛(ài)國(guó)

課后反思：

第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第10課 組歌(節(jié)選)》教案 新人教版

教學(xué)目的

1．學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語(yǔ)言中內(nèi)含豐富的哲理。

2．理解作者采用第一人稱(chēng)，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．朗讀課文，體會(huì)感情。

2．理解作者筆下的海浪和雨的形象。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

一、預(yù)習(xí)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)衷情(zhong1)饋贈(zèng)(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1 qian4)翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬(wàn)壑(he4)2．解釋下列詞語(yǔ)。

執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。饋贈(zèng)：贈(zèng)送(禮品)。真諦：真實(shí)的意義或道理。

璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)?？嵝ぃ嚎崴?。海誓山盟：男女相愛(ài)時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。

盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。

二、導(dǎo)人

詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。作者簡(jiǎn)介：紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。

三、朗讀課文

要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會(huì)兩首詩(shī)表現(xiàn)作者怎樣的感情。

四、學(xué)習(xí)課文

(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。

1．朗讀課文，學(xué)生在散文詩(shī)旁用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評(píng)。如《浪之歌》開(kāi)頭寫(xiě)浪花對(duì)海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個(gè)純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊?? 學(xué)生討論、交流。

2．學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨(dú)特的感受。3．理解海浪的形象。明確：海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象。

(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。

1．朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。學(xué)生交流自己的見(jiàn)解。

2．理解文章豐富的內(nèi)蘊(yùn)。明確：風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫(xiě)的并非是在特定情景中的某一場(chǎng)雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來(lái)的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。

作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫(xiě)雨來(lái)贊頌人類(lèi)七情之中最美好的感情——愛(ài)，并借以袒露詩(shī)人自我仁愛(ài)博大的襟懷，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。

作者是在寫(xiě)雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開(kāi)，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見(jiàn)全貌。如第四節(jié)寫(xiě)雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來(lái)了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實(shí)如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治?！薄坝辍笔菚邕_(dá)的，對(duì)于自己的放逐，雖然有過(guò)淚，但它明白。“塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱?！睂?duì)“死”的淡然態(tài)度，把“死亡”看成是必然到來(lái)的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬(wàn)物。

五、口頭仿寫(xiě)訓(xùn)練

朗讀<浪之歌>第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚(yú)從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過(guò)舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛(ài)情所苦時(shí)，我陪伴他長(zhǎng)吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對(duì)飲，它竟紋絲不動(dòng)，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無(wú)笑容。??”

要求運(yùn)用“曾有多少次，當(dāng)??時(shí)，我??；曾有多少次，當(dāng)??時(shí)，我??；曾有多少次，我??”句式來(lái)說(shuō)一段話。

學(xué)生討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話要有一個(gè)中心，前后句連貫，銜接自然。

六、拓展閱讀

教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫<組歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求學(xué)生用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評(píng)，并摘抄散文詩(shī)中的佳句。以下是《花之歌》原文：

我是大自然的話語(yǔ)，大自然說(shuō)出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說(shuō)一遍?? 我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。

我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開(kāi)放；夏讓我成長(zhǎng)；秋令我昏昏睡去。

我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥(niǎo)一起為它送行。

我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)比的獨(dú)眼向我凝視。我飲著朝露釀成的瓊漿；聽(tīng)著小鳥(niǎo)的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類(lèi)尚未完全領(lǐng)會(huì)。

七、小結(jié)。紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性?xún)?nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在<浪之歌>里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在<雨之歌>里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。

八、布置作業(yè)1．研討與練習(xí)二。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。