第一篇：九年級(jí)上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案蘇教版

九年級(jí)上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案蘇教版

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用肖像、語言、動(dòng)作的描寫來刻畫人物的方法。

2.學(xué)習(xí)在前后對(duì)照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫法。

3.認(rèn)識(shí)半殖民地半封建社會(huì)制度的黑暗是造成農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)衰敗、農(nóng)民破產(chǎn)、人民生活艱辛的根源，而封建等級(jí)觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。

教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法和對(duì)比手法的運(yùn)用。

教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)

教學(xué)過程：

一.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?！卑耸鶜q的賀知章返回離開五十多年的故鄉(xiāng)時(shí)，寫下了這首《回鄉(xiāng)偶書》。20世紀(jì)20年代，“我”回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)，又會(huì)有何感觸呢？今天我們學(xué)習(xí)魯迅根據(jù)自己的回鄉(xiāng)經(jīng)歷寫的一篇短篇小說《故鄉(xiāng)》。簡(jiǎn)介作者:魯迅（原名周樹人，是我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》），今天我們要學(xué)的《故鄉(xiāng)》就選自《吶喊》。

二.揭示目標(biāo)，明確任務(wù)

三.檢查預(yù)習(xí)，整體感知

.給下列加點(diǎn)的字注音

陰晦

蕭索

祭祀

秕谷

愕然

寒噤

惘然

恣睢

2.背景介紹

請(qǐng)問魯迅的故鄉(xiāng)在哪？對(duì)魯迅的故鄉(xiāng)你了解多少呢？《從百草園到三味書屋》給了我們一些關(guān)于魯迅故鄉(xiāng)的信息，從生意盎然，趣味無窮的百草園到嚴(yán)肅古樸又不乏樂趣的三味書屋，可以看出魯迅的故鄉(xiāng)如何？

【明確】

浙江紹興——不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。

作者滲透在字里行間的是他對(duì)故鄉(xiāng)的什么情感？

【明確】充滿著留戀、喜愛、思念之情。

在這一篇《故鄉(xiāng)》中，作者抒發(fā)的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎？為什么？

【明確】不是，因?yàn)楣枢l(xiāng)發(fā)生了很大的變化，變得很糟糕。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)應(yīng)不斷發(fā)展變化進(jìn)步，可為什么故鄉(xiāng)會(huì)越變?cè)皆懔四兀柯?lián)系課文背景思考。

【時(shí)代背景】1921

年，辛亥革命，趕跑了一個(gè)皇帝，卻并沒有改變中國(guó)的半殖民半封建的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)人民尤其是農(nóng)民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉(xiāng)的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫了這篇小說。

提問：課文中的“我”是不是魯迅呢？

【明確】當(dāng)然不是，小說中的人物是虛構(gòu)的。文藝作品源于生活，又高于生活。只有魯迅的朝花夕拾中的我才是真正的魯迅。

自學(xué)指導(dǎo)一：請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，注意思考：

請(qǐng)用一句話來概括課文內(nèi)容。

【明確】敘寫了“我”回鄉(xiāng)遷居的見聞感受。

小說是按照怎樣的順序來組織材料的？你能試著概括出小說的情節(jié)嗎？

【明確】依據(jù)時(shí)間的順序，按照“回故鄉(xiāng)—在故鄉(xiāng)—離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排分為三部分：

第一部分（從開頭到“搬家到我在謀食的異地去?！保┟鑼懥斯枢l(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。

第二部分（從“第二日清晨”到“已經(jīng)一掃而空了”）寫“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。

第三部分（從“我們的船向前走”到完）寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來和下一代。

了解小說中的人物：課文中寫了故鄉(xiāng)哪些人，試說說自己對(duì)這些人物的印象分別是什么。，小說主要寫了誰？

【明確】

閏土

楊二嫂

閏土：

少年時(shí)，健康活潑，富有活力，勇敢機(jī)敏；中年時(shí)，憔悴不堪，呆滯麻木，楊二嫂：年輕貌美；中年時(shí)，貪婪自私，勢(shì)利潑辣。

四.自主學(xué)習(xí)，合作交流

好的總是有很強(qiáng)的感染力的，它會(huì)讓你或歡喜或悲哀，或豪情萬丈，或悒郁滿懷?！豆枢l(xiāng)》是一篇很好的小說，曾被翻譯成多種文字，被多個(gè)國(guó)家收入教科書中。上一節(jié)課，我們讀了一節(jié)課的課文，那么你能不能告訴老師你讀了這篇課文后有怎樣的心情？在課文結(jié)尾，文中的“我”這樣寫到：故鄉(xiāng)的山水漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！刮曳浅５臍鈵灐质刮曳浅５谋?。（教師板書：悲哀）親不親，故鄉(xiāng)人；美不美，家鄉(xiāng)水。為什么二十年后的一次故鄉(xiāng)之行卻給我留下了如此悲哀的心情？請(qǐng)大家看課文，找一找故鄉(xiāng)使我悲哀的理由。學(xué)生讀課文思考回答，教師歸納并板書：故鄉(xiāng)的景、故鄉(xiāng)的人。

1.故鄉(xiāng)的景色又有著怎樣的變化？

【明確】

童年的故鄉(xiāng)：是一個(gè)帶有神異色彩的美的故鄉(xiāng)。它是一個(gè)五彩繽紛的世界；它是一個(gè)寂靜而又富有動(dòng)感的世界：它是一個(gè)遼闊而又鮮活的世界?？傊?，“我”回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。

現(xiàn)在的故鄉(xiāng)：天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚、蒼黃的天、橫著蕭索的村莊——沒有一些活氣。寫出衰敗荒涼的農(nóng)村景象，襯托“我”悲涼的心情。（齊讀,感受）

【過渡】眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉(xiāng)造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實(shí)則流露出一種憂憤之情。如果說故鄉(xiāng)景色的悲涼可能會(huì)影響到“我”的心情的，而故鄉(xiāng)的人的變化卻使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。

2.課文中寫了故鄉(xiāng)哪些人，主要寫了誰？

【明確】

3.使我悲哀的閏土是這篇小說的主要人物，作者運(yùn)用對(duì)比手法，從不同角度寫了他的變化。請(qǐng)細(xì)讀課文，看看閏土二十多年來發(fā)生了哪些變化？為什么發(fā)生這么大的變化？

【明確】

少年閏土

中年閏土

外貌

十一二歲

紫色圓臉

氈帽、銀項(xiàng)圈

紅活圓實(shí)的手

健康壯實(shí)

臉色灰黃

皺紋深

極薄的棉衣

眼腫得通紅破氈帽

手粗笨開裂

語言

語言樸質(zhì)生動(dòng)

熱情純真

說話吞吞吐吐

只是搖頭

謙恭又含糊

動(dòng)作

活潑剛健，動(dòng)作干脆利落，說話脫口而出，遲鈍麻木

對(duì)我的態(tài)度

友好熱情

純真平等

恭恭敬敬

呼“我”老爺

對(duì)生活的態(tài)度

天真活潑

無憂無慮

勤勞能干

滿臉愁苦

麻木遲鈍愚昧迷信

4.什么原因使閏土前后判若兩人，難道僅僅只是歲月流逝的痕跡？）找出課文中的原文回答：

“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。”

【明確】多子—多子多福的封建意識(shí)。

饑荒——天災(zāi)。

苛稅，兵，匪，官，紳——人禍（帝、封雙重壓迫的具體體現(xiàn)）。

【歸納】表層原因：多子饑荒苛稅兵匪官紳；深層原因：封建禮教封建等級(jí)觀念。辛亥革命沒有能改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，帝國(guó)主義瓜分中國(guó)，各派軍閥在帝國(guó)主義的支持下各據(jù)一方，連年混戰(zhàn)，也就是所說的兵匪官紳。戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)村帶來了災(zāi)荒和歉收，再加上地主階級(jí)的苛稅，導(dǎo)致了農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于受封建思想、等級(jí)觀念毒害，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，使閏土發(fā)生了這么大的變化：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識(shí)，簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄；中年閏土，變得滿臉愁苦、麻木遲鈍，但善良忠厚、勤勞樸實(shí)。

5.楊二嫂也是作者著力刻畫的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是通過對(duì)比，寫出楊二嫂的變化。細(xì)讀課文找出楊二嫂的肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫的關(guān)鍵詞語，分析一下楊二嫂變成一個(gè)什么樣的人。

【明確】

二十

年前

“終日坐著”人稱“豆腐西施”“擦著白粉，顴骨沒有這么高

嘴唇也沒有這么薄”“因?yàn)橐?，這豆腐店的買賣非常好”

說明楊二嫂年輕漂亮，安分守己。

二十

年后

外貌

描寫

凸顴骨，薄嘴唇，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。

說明楊二嫂老丑而瘦

語言

描寫

“不認(rèn)識(shí)了么？我還抱過你咧！”

“忘了？這真是貴人眼高……”

表現(xiàn)楊二嫂自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利的性格。

“阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我?！?/p>

“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢……”

動(dòng)作

描寫

……慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。”

6.楊二嫂為什么也發(fā)生了這么大的變化？

【明確】因?yàn)檗r(nóng)村小城鎮(zhèn)的破敗、貧困的生活，小市民市儈的惡習(xí)使楊二嫂發(fā)生了這么大的變化。如果說閏土的麻木讓人同情，那么楊二嫂就令人可嘆可鄙了，他們被生活壓迫的扭曲了，“我”怎能不悲哀呢？所以這篇讀起來讓人感到特別的沉重。

7.提問：塑造楊二嫂這個(gè)人物形象有什么意義？

【明確】在小說中，楊二嫂是作為陪襯人物出現(xiàn)的，無論是肖像還是動(dòng)作，都表現(xiàn)了楊二嫂的尖刻、自私，愛貪小才的性格特征，既是襯托了閏土的憨厚樸實(shí)。反映當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗的普遍性和嚴(yán)重性，同時(shí)也從更廣泛的意義上展示了在這樣社會(huì)背景下的人與人之間的隔膜。

【總結(jié)】小說塑造的閏土和楊二嫂這兩個(gè)人物形象，通過對(duì)比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)他們?cè)诙嗄昀锇l(fā)生的巨大變化，說明辛亥革俞前后農(nóng)村生活的破產(chǎn)，農(nóng)民和小市民生活的窮困，以及封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害。造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。

五.合作探究，疑點(diǎn)追蹤

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“我”是小說中又一個(gè)重要人物。小說中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。想想“我”是一個(gè)什么樣的人？

【明確】“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活。回到故鄉(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過上新的生活。所以說“我”不是消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。

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小說為什么要描寫宏兒和水生呢？寄予了作者怎樣的希望？

【明確】作者寄希望于下一代，希望下一代能過上沒有隔閡的新的生活。

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難句理解

1.小說中有兩處寫到“高墻”：

①“他們（指“我往常的朋友”）不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。

②“我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影象，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀?！?/p>

【明確】第①處的“高墻”是實(shí)寫，句子的意思是說“我”和“我”的朋友們孤陋寡聞，很單純無知，很少與外界聯(lián)系。第②處的“高墻”是虛寫，是比喻的說法，指“我”與閏土之間隔著的“厚障壁”，即封建意識(shí)、封建等級(jí)觀念造成的隔膜。

2.“我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路?！弊髡咛匾鈱憽拔以谧呶业穆?，”有什么用意嗎？

【明確】有，這句話有雙重含義。一層是實(shí)寫走在離鄉(xiāng)的異地謀生的路上。第二層，與下文聯(lián)系起來思考，這里的“路”正是指“我想”的內(nèi)容，也就是“希望”。因此，這句話在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下面的三段文字，在內(nèi)容上提示下文。

3.“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！睂?duì)這句話應(yīng)該怎樣理解？

【明確】這段話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的意義。空有希望不去實(shí)踐，這種希望是無所謂有的；有了希望，注重實(shí)踐，這種希望是無所謂無的。路是由人走出來的，希望是要經(jīng)過努力才能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)比喻，表達(dá)了“我”追求新生活的堅(jiān)定信念。

4.“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望迫近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！睂?duì)這句話應(yīng)怎樣正確理解？

【明確】這句話反映“我”一方面有追求新生活的堅(jiān)定信念，另一方面也感到希望的茫遠(yuǎn)。因?yàn)槿魏巫骷叶际苁澜缬^的制限。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨還沒成立，魯迅并沒找到解決中國(guó)問題的具體的“路”，因而“我”對(duì)路的憧憬不免朦朧。

六.課時(shí)小結(jié)，作業(yè)布置

小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)；同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，希望有新生活的熾熱感情。那么，課文中的水生和宏兒以后會(huì)有怎樣的命運(yùn)？發(fā)揮想象，為他們寫一個(gè)故事。

第二篇：九年級(jí)語文上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案

《故鄉(xiāng)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫等刻畫人物的方法，分析、把握人物形象。（重點(diǎn)）

2.學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比的方法突出小說主題的寫法。（難點(diǎn)）3.認(rèn)識(shí)舊社會(huì)農(nóng)民痛苦的根源，珍惜今天的幸福生活。第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：以前我們學(xué)過《少年閏土》，這篇文章就是選自魯迅的小說《故鄉(xiāng)》，今天我們就來共同學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》。下面我們先對(duì)小說的常識(shí)進(jìn)行一下復(fù)習(xí)。談?wù)勑≌f：

1、小說：以塑造人物為中心，通過完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)與個(gè)人生活。

2、小說分類：按篇幅長(zhǎng)短分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇和小小說。

3、小說三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境

4、人物塑造方法：外貌、語言、動(dòng)作（神態(tài)）、心理。

5、故事情節(jié)結(jié)構(gòu)：開端

發(fā)展

高潮

結(jié)局。（序幕、尾聲）

6、環(huán)境描寫：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境

二、介紹作者及寫作背景

魯迅（1881-1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。1918年5月開始用“魯迅”筆名創(chuàng)作，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。1936年病逝于上海。主要作品集：

1、小說集兩部：《吶喊》（1918—1922）；《彷徨》（1924—1926）

2、歷史小說集一部：《故事新編》（1922—1935）

3、散文集一部：《朝花夕拾》（1928 原名《舊事重提》）

4、散文詩集一部：《野草》（1927）

5、翻譯作品：俄國(guó)作家果戈里的《死魂靈》、蘇聯(lián)作家法捷耶夫的《毀滅》等

6、雜文集十六部《而已集》、《二心集》 等

在初中我們學(xué)過他的作品有：《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《風(fēng)箏》、《藤野先生》

寫作背景: 1919年12月，魯迅回故鄉(xiāng)紹興，接母親到北京。在故鄉(xiāng)，他目睹了故鄉(xiāng)的冷漠、麻木、市儈和猥瑣，“希望”的破滅，心中感到無比的悲哀。1921年，作者以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫了這篇小說，收入小說集《吶喊》。

小說是用第一人稱來寫的，是作者所塑造的一個(gè)人物形象，不能指作者自己。文中的閏土是以魯迅家鄉(xiāng)的農(nóng)民章閏水為原型的。

三、自學(xué)課文，整體感知

1、快速默讀課文，識(shí)記字詞。

2、梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)。

3、小說是以什么為線索來組織故事情節(jié)的？

4、依據(jù)小說的線索，可以把小說分為三部分，怎樣分？概括內(nèi)容。

四、自主學(xué)習(xí)，整體感知

1、讀準(zhǔn)字音，掃清文字障礙。

秕谷（）

鵓鴣（）顴骨（折本（）

潺潺（）

陰晦（伶仃（）

恣?。ǎ?/p>

猹(獾（）

弶（）

腳踝（）髀()

愕然()

嗤笑（）瑟縮()

黛()

惘然（祭祀()

寒噤()

廿（）

2、解釋詞語，掃清文字障礙。陰晦：陰沉，昏暗 蕭索：缺乏生機(jī)，不熱鬧 鄙夷：輕視，看不起

惘然：心里好象失去了什么東西的樣子 隔膜：思想感情不相通 恣?。喝我夂鸀?/p>

展轉(zhuǎn)：生活不安定，四處奔波

五、整體感知：）))）

1、小說以什么為線索來組織故事情節(jié)？ 以“我”在故鄉(xiāng)的見聞感受為線索。

2、題為《故鄉(xiāng)》，請(qǐng)你根據(jù)時(shí)間順序，在“故鄉(xiāng)”前再添一個(gè)字，概括小說內(nèi)容。依此劃分結(jié)構(gòu)?；毓枢l(xiāng)---在故鄉(xiāng)---離故鄉(xiāng) 全文共分三部分。

第一部分（1－5）回故鄉(xiāng)：描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的時(shí)間和目的。

第二部分（6－77）在故鄉(xiāng)：寫“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。

第一層（6－8）寫老屋的冷寂和母親的神態(tài)，以及“我”與母親商量搬家的事情。

第二層（9－33）“我”回憶與少年閏土的友情。

第三層（34－52）刻畫了圓規(guī)楊二嫂的市儈嘴臉。

第四層（53－77）寫“我”見到了愚昧麻木的中年閏土。第三部分（78－88）離故鄉(xiāng)：寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來和下一代。

六、合作學(xué)習(xí)

閱讀1—5段，小組合作，解決問題。

1、第1段中的“冒了嚴(yán)寒”說明什么？

2、第2段描寫了哪些景物，起什么作用？

3、第3段在文中起什么作用？

4、怎樣理解“故鄉(xiāng)本也如此，——雖然沒有進(jìn)步，也未必有我所感的悲涼”？

七、口語表達(dá)與小結(jié)：

小說塑造了哪些人物形象？你喜歡或討厭其中的哪個(gè)人物？用自己的話說說。

八、課堂作業(yè)

1、完成課后練習(xí)第一、二題

2、完成《課堂10分鐘》 9課（第一課時(shí)）

第三篇：九年級(jí)《故鄉(xiāng)》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能：

分析人物細(xì)節(jié)描寫，把握閏土、楊二嫂的人物性格;學(xué)習(xí)用對(duì)比突出主題思想的寫作寫法;學(xué)會(huì)透過主要人物來了解主題。

2、情感價(jià)值觀：

充分認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，并有自己的獨(dú)特體驗(yàn)。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

把握刻畫人物的方法。分析領(lǐng)悟造成人物變化的根本因素，從而理解小說主題。

【學(xué)習(xí)準(zhǔn)備】

課件;訓(xùn)案。

【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)、教法及學(xué)法】

2課時(shí)。

老師：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)。

學(xué)生：誦讀 對(duì)話討論。

【導(dǎo)學(xué)過程】

一、溫故──關(guān)于小說的知識(shí)

二、知新──四步曲(對(duì)比朗讀、品析人物、探究解惑、理解主旨)

第一步：整體感知，對(duì)比朗讀：

在通讀全文的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)指導(dǎo)對(duì)比朗讀。朗讀內(nèi)容：景物對(duì)比、人物對(duì)比(少年閏土、中年閏土，楊二嫂)。這些對(duì)比，把人物的肖像、語言、行為、神情、性格等等刻畫得栩栩如生，并且對(duì)比得十分鮮明。為了加深體會(huì)，要采用多種方式反復(fù)朗讀，如散讀、齊讀、示范朗讀等等，充分發(fā)揮朗讀對(duì)于理解課文的作用。

第二步：抓住故鄉(xiāng)，品析人物：

小說寫了三個(gè)“故鄉(xiāng)”：一個(gè)是回憶中的“故鄉(xiāng)”，是一個(gè)帶有神異色彩的美的故鄉(xiāng)。一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”，是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的壓力下失去了精神生命力的“故鄉(xiāng)”。一個(gè)是理想中的“故鄉(xiāng)”，不那么“真實(shí)”的。因?yàn)樗皇窃谏倌晖嫘撵`感受中的“故鄉(xiāng)”，而不是一個(gè)承擔(dān)著生活壓力和社會(huì)壓力的成年人感受中的故鄉(xiāng)。小說突出描繪的是現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)。在此環(huán)節(jié)重點(diǎn)分析人物形象。

第三步：質(zhì)疑討論，探究解惑：

1、學(xué)生問題;

2、教師問題：

1、作品中的景物對(duì)比突出了什么?(暗示了故事的時(shí)代背景;渲染氣氛，烘托人物心情。)

2、怎樣理解“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這句話?

第四步：對(duì)比分析，理解主旨：

作品發(fā)表以來，人們對(duì)其主題產(chǎn)生許多分歧，以下四種作為代表，讀完文章后，你贊同哪一種，請(qǐng)你根據(jù)文本內(nèi)容，說說理由。

1、隔膜說、渴望理想的人與人關(guān)系：隔絕──一氣

2、人的生命和活力被扼殺：天真活潑、健康聰明──反應(yīng)遲鈍、精神麻木

3、純真的人性被扭曲了：迅哥兒──老爺;看守西瓜，捕鳥──磕頭、打拱

4、愚昧、落后、貧窮的輪回：叫閏土管祭祀──要香爐和燭臺(tái);多子、饑荒、兵、匪、官、紳。

三、總結(jié)(師生共同總結(jié))

1、學(xué)生總結(jié)。

2、教師總結(jié)。

【訓(xùn)案】

〖課文導(dǎo)讀〗

辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，但這場(chǎng)革命并不徹底，廣大的中國(guó)農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒有得到真正的翻身、解放;人民的生活、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福?中國(guó)農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是由什么造成的?魯迅先生以他思想家的敏銳感覺，進(jìn)行認(rèn)真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進(jìn)行了形象地剖析、透視?！豆枢l(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會(huì)根源──帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。

〖積累與運(yùn)用〗

一、按要求完成下列各題

1、給下列加粗字注音：

陰晦()楞檐()捏()猹()

祀()弶()匾()

2、閱讀課文根據(jù)語境解釋下列詞語。

惘然：______________________________________

鄙夷：______________________________________

恣脽：______________________________________

二、文學(xué)常識(shí)填空

1、《故鄉(xiāng)》選自_________(作家)的小說集《___________》。他原名是___________，字。是我國(guó)偉大的_________家、_________家、_________家。作品集有_________、_________、_________、_________等。

2、小說的三要素是：_________________________________。

〖感悟與探究〗

三、認(rèn)真閱讀課文，回答下列問題

1、本文寫了幾個(gè)故鄉(xiāng)?對(duì)于作者而言它們分別是什么樣的故鄉(xiāng)?其中突出描寫的是哪一個(gè)故鄉(xiāng)?

我認(rèn)為：________________________________________________

2、本文以“我”回故鄉(xiāng)的見聞為線索安排情節(jié)，請(qǐng)大家按“回故鄉(xiāng)──在故鄉(xiāng)──離故鄉(xiāng)”的思路將課文分成三個(gè)部分，并概括每一部分的主要內(nèi)容。

我認(rèn)為：________________________________________________

3、課文在前面幾段分別寫到了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的景色和記憶中故鄉(xiāng)的景色，兩幅截然不同的圖畫各有什么特點(diǎn)?兩幅圖畫在文中各有什么作用?

我認(rèn)為：________________________________________________

4、試找出閏土的有關(guān)描寫，對(duì)其少年與中年在肖像、語言、行動(dòng)以及對(duì)我的態(tài)度等方面的變化的作番比較，試分析其性格特點(diǎn)、變化原因，并探究作者創(chuàng)造這樣人物形象意圖。

我認(rèn)為：________________________________________________

5、請(qǐng)找出對(duì)楊二嫂描寫的句段，說說其發(fā)生了怎樣的變化?她的變化又說明了什么問題?并探究作者塑造這樣一個(gè)形象有何作用?

我認(rèn)為：________________________________________________

〖拓展與延伸〗

四、認(rèn)真品味后面五個(gè)自然段，完成下列問題

1、“高墻”比喻什么?“我為什么”感到氣悶?

2、“我”為什么感到“悲哀”?“西瓜地上小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”中“模糊”與“清楚”是否矛盾，為什么?

3、“我”為什么寄希望于下一代?

4、“我”想到希望，為什么“害怕”?

5、如何理解“現(xiàn)在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！?/p>

6、你是怎樣理解文中最后兩句?

五、學(xué)習(xí)了本課，再讀下面席幕容的小詩《鄉(xiāng)愁》，相信你有別樣的感悟，請(qǐng)仔細(xì)品讀小詩，談?wù)勀愕母形?/p>

故鄉(xiāng)的歌/是一支清遠(yuǎn)的笛/總在有月亮的晚上響起/故鄉(xiāng)的面貌/是一種模糊的悵惘/就如霧中的揮手離別/別離后，故鄉(xiāng)是一棵沒有年輪的樹/永不老去

【試案】

一、課內(nèi)閱讀

……

這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

……

這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

……

我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：

“阿!閏土哥，──你來了?……”

我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，……但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。

他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：

“老爺!……”

我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。

1、這幾段文字通過對(duì)比手法描繪了少年閏土和中年閏土的外貌、動(dòng)作、神態(tài)的不同，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字分別加以說明：

少年閏土：______________________________________________

中年閏土：______________________________________________

2、文中劃線句子能否改成“雖然不是我這記憶上的閏土了，但我一見便知道是閏土”，為什么?

答：____________________________________________________

3、“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情”中“歡喜”和“凄涼”的原因是：

歡喜：__________________________________________________

凄涼：__________________________________________________

4、閏土“動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲”。他想說的話是什么?請(qǐng)你揣摩語境、聯(lián)系全文，把它補(bǔ)出來。

答：____________________________________________________

5、“我也說不出話”?！拔摇痹诋?dāng)時(shí)沒有說，當(dāng)時(shí)“我”想說什么呢?請(qǐng)你聯(lián)系課文寫出來。

答：____________________________________________________

6、“可悲的厚障壁”指什么?是怎樣造成的?

答：____________________________________________________

二、中考鏈接

1、品味并背誦語句：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

答：____________________________________________________

2、說說下列句中省略號(hào)的作用：

⑴我們沙地里，潮汛要來的時(shí)候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙是的兩只腳……

⑵啊呀，老太太真是……這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事……

⑶種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……

答：__________________________________________________

______________________________________________________

______________________________________________________

3、在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)脑~句，組成前后呼應(yīng)的排比句：

在黑暗中尋覓到的光明，是永遠(yuǎn)不會(huì)黯淡的;________________，________________;在貧瘠中創(chuàng)造出的豐饒，是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。

4、試為下面的報(bào)道擬一個(gè)標(biāo)題：(不超過10個(gè)字)

_____________________________

科學(xué)家選擇3只先天性失明的小狗作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。這些小狗在一個(gè)名為RPE65的基因上存在著突變?？茖W(xué)家將攜帶著正?；虻牟《咀⑸湓谛」酚已鄣囊暰W(wǎng)膜細(xì)胞里，不久之后，3只小狗右眼都有了視力，他們能在擺放著障礙物的房間里自由自在地行走。中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院認(rèn)為，這一突破性成果表明，科學(xué)家在研究治療失明方法的道路上又邁進(jìn)了一步。

5、默寫有關(guān)《江城子·密州出獵》的詩句：

寫獵時(shí)裝束威武和氣勢(shì)之盛的句子是：________________________，_____________________。

表明自己的堅(jiān)定信念和報(bào)效國(guó)家的宏愿、偉大氣概的句子是：________________________，________________________。

三、課外延伸

閱讀《送報(bào)的的少年》，完成后面的問題：

送報(bào)的的少年

放暑假的時(shí)候，給我家送報(bào)的換成了一個(gè)十七八歲的少年。我家住6樓，每天清早8點(diǎn)多鐘的時(shí)候，便有一陣輕捷的腳步聲急急地上樓來了。不論晴天雨天，他都來得很準(zhǔn)時(shí)。門沒開的時(shí)候，他輕輕地把報(bào)紙塞進(jìn)報(bào)筒。門虛掩著的時(shí)候，他便會(huì)禮貌地喊一聲：“萬老師，報(bào)紙來了!”

我曾與他閑聊過，得知他每天凌晨5點(diǎn)就起床，每天要為兩百多戶人家送報(bào)，而且都是樓房住戶，他每天要爬一萬八千多級(jí)臺(tái)階。

驕陽似火，送報(bào)的少年每天大汗淋漓地騎著車子穿街過巷。一大早，他的短袖襯衣就濕透了一大截，但他的車鈴卻撥弄得很快活，小圓臉上閃著一雙清亮的眼睛，見人就靦腆地笑著。他的日子似乎無憂無慮。

7月下旬的一天，少年來送報(bào)時(shí)對(duì)我說：“今天報(bào)上刊登了高考錄取分?jǐn)?shù)線!”我說了聲謝謝。少年便下樓去了。這時(shí)，我那兒子聞聲從床上翻起，接過報(bào)紙急匆匆地翻閱，高興地說：“媽.我可以上郵電大學(xué)了!”我既高興，又對(duì)兒子的那種少爺做派很不滿意。8點(diǎn)多鐘了還穿著睡衣，臥室里空調(diào)還在呼呼作響。每天幾乎都是這樣，千呼萬喚才起床洗漱，然后，打開電視，靠在沙發(fā)上一邊飲酸牛奶，一邊不停地?fù)Q電視頻道……我說：“高考完了可以休整休整，但不能天天這樣睡懶覺，一個(gè)青年有沒有志氣抱負(fù)，就看他能不能早起床!”

兒子不屑地說：“你那觀念早過時(shí)了!”

我說：“你看看人家那送報(bào)的少年，每天5點(diǎn)就起床了!”

兒子笑得更囂張：“他是干什么的?我是干什么的?我是新世紀(jì)的第一代天之驕子，我進(jìn)了大學(xué)，還要攻讀碩士、博士，還要出國(guó)留學(xué)!”

一個(gè)大雨滂沱的日子，送報(bào)的少年頭一次誤點(diǎn)了。上午9點(diǎn)半鐘，才出現(xiàn)在我家門口，他渾身衣服濕透了，像一個(gè)落湯雞，胳膊肘上又一道摔傷的血痕，報(bào)紙也打濕了一角。他像一個(gè)做了錯(cuò)事的孩子囁嚅著說：“對(duì)不起，我摔了一跤，自行車也不能轉(zhuǎn)了，連報(bào)紙也弄濕了……”我剛說了聲“沒關(guān)系”，兒子卻奪過報(bào)紙狠狠地一摔：“換份干的來，這份不能看!”我一邊解圍，一邊把兒子推進(jìn)房里。

轉(zhuǎn)眼到了8月底，兒子接到郵電大學(xué)的入學(xué)通知書，高高興興地清點(diǎn)行囊準(zhǔn)備上學(xué)了。

這天8點(diǎn)剛過，送報(bào)的少年準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在門口了，他把報(bào)紙交給我后，笑吟吟地說：“萬老師，從明天起，這報(bào)紙還是由我爸爸送。”

我隨口問：“那你呢?”

少年說：“我被北京大學(xué)錄取了，明天去上學(xué)?！?/p>

我驚訝得不知說什么好。那少年又補(bǔ)充道：“我爸是個(gè)下崗工人，身體不大好，以后若送遲了，您多包涵!”

少年深深地朝我鞠了一躬，便下樓去了。

1、細(xì)讀全文，理解其層次，寫出文中顯現(xiàn)小說情節(jié)發(fā)展的語言標(biāo)志：

開端：__________________________________________

發(fā)展：__________________________________________

高潮和結(jié)局：_____________________________________

2、小說運(yùn)用了 寫作手法來表現(xiàn)主人公，你認(rèn)為 “少年”和“我”的兒子哪個(gè)招人喜歡，為什么?

答：____________________________________________________

3、在下面段中找出三處有表現(xiàn)力的短語，在其下面畫上橫線。

我曾與他閑聊過，得知他每天凌晨5點(diǎn)就起床，每天要為兩百多戶人家送報(bào)，而且都是樓房住戶，他每天要爬一萬八千多級(jí)臺(tái)階。

4、下面有三個(gè)小題，請(qǐng)你任選一個(gè)(在其序號(hào)上打鉤)并答題。

⑴從這篇小說中找出一例，說明語言的描寫是為表現(xiàn)人物服務(wù)的。

⑵從這篇小說中找出一例，說明行動(dòng)的描寫是為表現(xiàn)人物服務(wù)的。

⑶從這篇小說中找出兩例，說明環(huán)境的描寫是為表現(xiàn)人物服務(wù)的。

例：____________________________________________________

表現(xiàn)了：________________________________________________

四、課后練筆

你有與多年沒見的好友或親戚重逢的經(jīng)歷嗎?請(qǐng)用對(duì)比的手法，寫出他(她)在語言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作等上的變化。(300字以上)

【朗讀指導(dǎo)具體內(nèi)容】

1、景物對(duì)比：

⑴現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)：從“我冒了嚴(yán)寒……”到“……本沒有什么好心緒”。

⑵記憶中的故鄉(xiāng)：從“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來……”到“……反從他的胯下逃走了”。

“我在朦朧中……一輪金黃的圓月”

2、人物對(duì)比：

閏土：

⑴肖像：

少年：紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。

中年：他的身材增加了一倍，……，頭上是一頂破氈帽，……，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨 ……，像是松樹皮了。

⑵語言、動(dòng)作、神情、態(tài)度：

少年：從“我們那時(shí)候不知道談些什么……”到“……他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空”。

中年：從“我這時(shí)很興奮……老爺……”到“……他用船來載去”

楊二嫂：

⑴肖像：

當(dāng)年：擦著粉，顴骨也沒這么高，嘴唇也沒這么薄，……。

現(xiàn)在：凸顴骨，薄嘴唇，……，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，象一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。

⑵言行舉止：

當(dāng)年：終日坐著。

現(xiàn)在：“哈!這模樣了，……”;“……，貴人眼高……，”;“……你闊了……”;“……你現(xiàn)在有三房姨太太，出門便是八抬的大轎……”;“……，阿呀阿呀，真是……”;“……然而圓規(guī)很不平，顯示鄙夷的神色;仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的……?！蛲庾撸槺銓⑽夷赣H的一副手套塞在褲腰里……”;“……拿了那“狗氣殺”，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快……”

【《訓(xùn)案》參考答案】

一、略

二、略

三、2、一、(1～5)寫故鄉(xiāng)蕭條的景象、“我”回故鄉(xiāng)的目的和原因以及復(fù)雜心情。

二、(6～77)寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點(diǎn)寫了故鄉(xiāng)人的變化。

三、(78～88)寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的感受和心情。

3、現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)圖景：勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。記憶故鄉(xiāng)圖景：景物：天空、圓月、西瓜、沙地。色彩：深藍(lán)、金黃、碧綠。景象特點(diǎn)：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動(dòng)人。作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。

4、變化原因：多子、饑荒、苛稅兵、匪、官、紳 封建等級(jí)觀念;塑造閏土形象意圖：說明了辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。

5、楊二嫂的變化，說明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。塑造楊二嫂形象意圖：

⑴以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚(yáng)二嫂的善良、樸實(shí)。

⑵以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。

四、1、“高墻”是比喻封建等級(jí)觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。兒童時(shí)親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對(duì)“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。

2、“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對(duì)美麗故鄉(xiāng)的回憶，對(duì)理想生活的憧憬和追求。“清楚”是說追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我”感到美好未來的渺茫，正因?yàn)檫@些“我”所以感到“悲哀”。

3、一方面，“我”對(duì)自己這一代的社會(huì)表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。

4、想到希望，就想到希望的實(shí)現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)，又使我覺得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。

5、閏土的“愿望”就是在對(duì)神靈的膜拜中得到安慰，相對(duì)而言，他的“愿望”就在最近的神靈上，所以切近;而“我的愿望”卻是希望有新的生活，這是遙遠(yuǎn)的，不可知的，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的迷惘和希望“新的生活”變成現(xiàn)實(shí)的迫切心情。

6、希望的有無取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，即“希望本無所謂有”;有了希望并努力奮斗、實(shí)踐，希望就可能實(shí)現(xiàn)，即“希望本無所謂無”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。

五、略。

第四篇：蘇少版九年級(jí)上冊(cè)美術(shù)教案

蘇少版九年級(jí)美術(shù)教案

第一課 力量與生命——外國(guó)雕塑賞析

一、教材分析

本節(jié)課的內(nèi)容是蘇少版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書美術(shù)第17冊(cè)第一課，課題為《力量與生命——外國(guó)雕塑賞析》。屬于欣賞?評(píng)述單元。教材選取了西方各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性的優(yōu)秀作品，基本反應(yīng)了外國(guó)雕塑的演變與發(fā)展過程。通過賞析，讓學(xué)生了解不同文化背景下雕塑的特征，了解雕塑藝術(shù)品對(duì)生命的贊頌，雕塑作品所具有的恒久生命力。

雕塑藝術(shù)是人類情感外溢的物化形態(tài)，是文化的重要組成部分，不論古代還是現(xiàn)代，雕塑的創(chuàng)造都體現(xiàn)著時(shí)代的文化精神，是人類力量與生命的傳達(dá)。

二、教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：通過賞析，了解雕塑藝術(shù)評(píng)議的特點(diǎn)，了解外國(guó)雕塑的藝術(shù)成就。

技能目標(biāo)：通過賞析，發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力，通過討論、陳述、評(píng)價(jià)，初步掌握雕塑的藝術(shù)評(píng)議和藝術(shù)物點(diǎn)。并結(jié)合雕塑本質(zhì)特征，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用雕塑的基本欣賞方法去賞析具體的雕塑作品，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)節(jié)品的語言表達(dá)能力和豐富的想象力。

情感目標(biāo)：雕塑的根本特點(diǎn)是立體造型。即用三維空間的體積，表現(xiàn)某種形象和節(jié)律，達(dá)到交流思想感情的目的。通過賞析，感受藝術(shù)家賦予頑石的力量與生命，以及藝術(shù)家對(duì)生命的禮贊。

創(chuàng)造目標(biāo)：雕塑既是提高的藝術(shù)，又是普通的藝術(shù)；既是古老的藝術(shù)，又是現(xiàn)代的藝術(shù)。通過賞析，打通學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的鏈接整合能力，用自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)表達(dá)出對(duì)作品新鮮的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：通過對(duì)雕塑本質(zhì)特征，立體造型的理解，能夠初步運(yùn)用雕塑的基本欣賞方法賞析優(yōu)秀的雕塑作品，感受雕塑藝術(shù)品對(duì)力量與生命的禮贊。教學(xué)難點(diǎn)：通過黨析，理解雕塑作品的抒情與象征性。

三、學(xué)情分析：

本課的教學(xué)對(duì)象是九年級(jí)的學(xué)生，學(xué)生對(duì)雕塑的相關(guān)知識(shí)在以往的教學(xué)中曾經(jīng)接觸過。本單元的教學(xué)內(nèi)容是外國(guó)雕塑欣賞，學(xué)生對(duì)外國(guó)雕塑的演變與發(fā)展比較陌生，而且對(duì)外國(guó)的歷史文化、民族文化等等都知之甚少。要讀懂這些經(jīng)典的外國(guó)雕塑對(duì)于學(xué)生來說的確有些難度。

四、教學(xué)方法：

自主探索法、合作學(xué)習(xí)法、故事引趣法、拓展延伸法。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：雕塑實(shí)體，一塊大理石，多媒體課件

學(xué)生準(zhǔn)備：上網(wǎng)查找外國(guó)雕塑的相關(guān)資料；收集不同時(shí)代藝術(shù)家的相關(guān)背景資料。

六、教學(xué)設(shè)計(jì)：

（一）引導(dǎo)階段：（設(shè)疑導(dǎo)入）出示一塊大理石。

問：從這塊石頭中你能領(lǐng)悟到什么？

米開朗基羅曾經(jīng)說過：其實(shí)，那些完美藝術(shù)的生命體早已存在于一塊塊頑石之中，雕塑家的任務(wù)只是將它們從其中解放出來。（1501年，米開朗基羅走進(jìn)佛羅倫薩教學(xué)的庭院，發(fā)現(xiàn)一塊在那兒閑置了46年的大理石，他如獲至寶，利用3年時(shí)間雕刻成巨像《大衛(wèi)》。米開朗基羅能從一塊大理石中感受到一件完美的雕塑藝術(shù)品。）導(dǎo)入課題。

（二）合作探究階段：

1、媒體出示《維倫多夫的維納斯》和《米洛斯的阿芙羅狄德》。請(qǐng)學(xué)生分析兩幅作品。

重點(diǎn)：《維倫多夫的維納斯》：?jiǎn)渭儭⒚骺?、極富雕塑的體量感。可能是史前人類對(duì)女性的一種崇拜，也可能是當(dāng)時(shí)人們對(duì)人類繁衍生息的一種祈禱。有一種生命的張力?！睹茁逅沟陌④搅_狄德》：莊重、嫵媚，“殘缺”與“完美”的深刻理解。以其空間的體積感和女人體的柔美而具有永恒的魅力。

2、文藝復(fù)興時(shí)期作品展示：《摩西像》。

請(qǐng)學(xué)生結(jié)合文藝復(fù)興的相關(guān)背景知識(shí)解讀作品。

重點(diǎn)語：文藝復(fù)興是西方文化史上一次著名的運(yùn)動(dòng)，整個(gè)西方文化的知識(shí)面貌產(chǎn)生了巨大的變化。不僅恢復(fù)了古典時(shí)期古典美術(shù)的形式和題材，同時(shí)強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的態(tài)度觀察事物，對(duì)種藝術(shù)作品突出表現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)透視學(xué)和解剖學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)。個(gè)性解放和世俗文化是文藝復(fù)興時(shí)期的兩個(gè)特點(diǎn)。人文主義，頌揚(yáng)人的智慧和精神。米開朗基羅的出現(xiàn)，則標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻藝術(shù)發(fā)展到了最高峰。他以寫實(shí)的手法，用準(zhǔn)確的人體解剖學(xué)知識(shí)，塑造人物形象，使人的形態(tài)有很強(qiáng)的力度感，以雕刻的藝術(shù)語言塑造傳神的形象。文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻藝術(shù)對(duì)后世的雕刻家有極大的影響。3、18~19世紀(jì)作品：《伏爾泰坐像》；《巴爾扎克像》。請(qǐng)學(xué)生比較分析兩幅作品對(duì)人物內(nèi)在氣質(zhì)的刻畫。教師根據(jù)學(xué)生的討論及時(shí)總結(jié)。

重點(diǎn)語：《伏爾泰坐像》通過眼神的刻畫體現(xiàn)哲學(xué)家的智慧?！栋蜖栐讼瘛纷⒅厝宋锏木駹顟B(tài)。4、20世紀(jì)初期作品賞析?！稄埞暮绽死账埂?；《河流》。請(qǐng)學(xué)生從兩幅作品中感受雕塑的多元化與象征性。

重點(diǎn)語：《張弓的赫拉克勒斯》：粗獷、奔放、現(xiàn)代感?！逗恿鳌罚合笳餍?。

5、現(xiàn)代派作品賞析?！秶?guó)王夫婦像》；《空間中獨(dú)特的連續(xù)形體》；《馬》；《吻》。四個(gè)學(xué)習(xí)小組分別選取其中一幅作品，分析現(xiàn)代派雕塑的特點(diǎn)。

重點(diǎn)語：20世紀(jì)是一個(gè)色彩繽紛的時(shí)代，各種思潮和流派不斷產(chǎn)生并流行，并波及整個(gè)世界，如立體派、表現(xiàn)派、未來派、抽象構(gòu)成等等，都是決裂于傳統(tǒng)藝術(shù)的新形式?！秶?guó)王夫婦像》：具象與抽象。

6、雕塑與城市環(huán)境?！陡咚佟罚弧兑聤A》。

四個(gè)學(xué)習(xí)小組分別比較兩幅作品并結(jié)合其他城市雕塑進(jìn)行討論。討論雕塑藝術(shù)與自然環(huán)境、人文環(huán)境的聯(lián)系，并選代表在班級(jí)進(jìn)行了交流。

教師進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)。雕塑具有獨(dú)特的審美效果，在特定的建筑環(huán)境中能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。每個(gè)城市都應(yīng)該有自己獨(dú)特的風(fēng)貌，而城市雕塑則使這風(fēng)貌更為顯著。從空間設(shè)計(jì)的角度來看，雕塑必須與建筑和環(huán)境協(xié)調(diào)，才能產(chǎn)生美學(xué)效果。黑格爾曾說：“雕刻作品的內(nèi)容和題材也可以隨多種多樣的地點(diǎn)和建筑的性質(zhì)而有無窮的變化?！苯鹱炙跓o垠的沙漠襯托下，顯得何等宏偉壯觀；而獅身人面雕像的造型與金字塔錐形的對(duì)比關(guān)系，使建筑空間組合更有變化；雅典衛(wèi)城建筑群內(nèi)部構(gòu)圖中心是雅典娜雕像，它使衛(wèi)城的環(huán)境更為完整。雕塑，應(yīng)當(dāng)成為這種流動(dòng)空間中的藝術(shù)，和城市、建筑共同形成新的環(huán)境藝術(shù)。

（三）感悟體驗(yàn)階段

1、你能從米開朗基羅的《摩西像》中感受到生命的力量嗎？

2、你能從奧登伯格的《衣夾》中感受到工業(yè)社會(huì)的文明嗎？城市財(cái)運(yùn)亨通可以作為一個(gè)城市的象征嗎？

3、羅丹是一位開才的雕塑家，你還知道他的哪些作品？

（四）歸納鞏固階段。

1、為什么說雕塑所具有的形式美是自然美與藝術(shù)美的綜合？

2、西方現(xiàn)代雕塑的發(fā)展趨勢(shì)？

3、《國(guó)王夫婦像》怎樣表現(xiàn)出國(guó)王與王后的尊嚴(yán)以及神秘的氣息？

（五）課后拓展

結(jié)合雕塑與城市環(huán)境的關(guān)系談?wù)勛约旱目捶?，寫一篇小論文。你喜歡中國(guó)雕塑嗎？中西雕塑有何差異？ 教學(xué)反思：學(xué)生明白美術(shù)課與文化課的關(guān)系，會(huì)極大地提高他們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性 九年級(jí)學(xué)生，之所以忽視美術(shù)學(xué)習(xí)，是他們認(rèn)為只要文化課學(xué)好就行了，美術(shù)課學(xué)好與否無所謂。其實(shí)，美術(shù)學(xué)科是門基礎(chǔ)課，與其它課緊密相關(guān)。二者同屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)。其起源、反映形式、作用都是一樣的。美術(shù)水平的高低，直接關(guān)系著藝術(shù)鑒賞、創(chuàng)作能力的提高和打好專業(yè)基礎(chǔ)的問題。

第二課 水墨交融寫青山

認(rèn)知目標(biāo)：在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)水墨山水畫表現(xiàn)方法回顧的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主探索和嘗試水墨表現(xiàn)新方法，并欣賞具有創(chuàng)新意味的當(dāng)代水墨山水畫，在欣賞和對(duì)比中感受和了解新水墨山水特點(diǎn)及表現(xiàn)方法

能力目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)生的審美素養(yǎng)以及水墨表現(xiàn)的技能技巧 情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和民族責(zé)任感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、認(rèn)識(shí)當(dāng)代山水畫新水墨表現(xiàn)方法以及學(xué)生自己能探索一些新的表現(xiàn)方法

2、通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能運(yùn)用新水墨表現(xiàn)方法表現(xiàn)一幅山水畫。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、學(xué)生自己能探索一些新的表現(xiàn)方法。

2、通過學(xué)習(xí)，學(xué)生創(chuàng)作一幅具有創(chuàng)新意識(shí)的山水畫。

教學(xué)用具：多媒體課件。

學(xué)習(xí)用具：課本，毛筆，墨汁，宣紙，調(diào)色盤等

教學(xué)過程:

一、課的導(dǎo)入

教師：同學(xué)們，上學(xué)期我們學(xué)過了兩種表現(xiàn)水墨山水畫山石的用筆方法和表現(xiàn)步驟，哪個(gè)同學(xué)還記得嗎? 學(xué)生回答，教師通過實(shí)物投影兩張上學(xué)期學(xué)生作業(yè)，一張為中鋒用筆，一張為側(cè)鋒用筆。教師：那么這兩張作業(yè)哪個(gè)是用中鋒，哪個(gè)是用側(cè)鋒表現(xiàn)的? 學(xué)生回答。

教師：可能有的同學(xué)有點(diǎn)忘了，下面讓我們?cè)賮砀惺芤幌逻@兩種表現(xiàn)方法好嗎?請(qǐng)同學(xué)們用這兩種方法分別表現(xiàn)兩塊石頭。

學(xué)生作業(yè)結(jié)束。教師選擇一些學(xué)生作業(yè)上實(shí)物投影儀展示。教師設(shè)計(jì)問題：

1、你畫的畫哪幅運(yùn)用的是中鋒?哪幅運(yùn)用的是側(cè)鋒?

2、效果有什么不同?

3、通過對(duì)兩種方法的再次表現(xiàn)，你有什么新的感受?

4、你最喜歡哪一種表現(xiàn)方法?為什么?

5、……

教師：看來有的同學(xué)對(duì)上學(xué)期學(xué)習(xí)的知識(shí)還是掌握的不錯(cuò)。那么是否還可以用其他方法來表現(xiàn)這塊石頭呢?

出示課題

二、新授

教師：今天我們就來對(duì)水墨山水表現(xiàn)方法進(jìn)行一些新的探索，同學(xué)們下面就先來思考和討論，并在紙上來嘗試表現(xiàn)一下。

組織學(xué)生思考、討論并讓學(xué)生嘗試用新方法表現(xiàn)。

學(xué)生嘗試完畢，教師選擇一些學(xué)生作業(yè)上實(shí)物投影儀展示，讓學(xué)生談?wù)勗诋嬛械谋憩F(xiàn)方法有了什么不同，為什么會(huì)去這樣表現(xiàn)，并對(duì)學(xué)生的奇思構(gòu)想作出表揚(yáng)和鼓勵(lì)。

教師：不管怎樣，同學(xué)們都已在探索的道路上邁出了一大步。下面我們就來感受一下當(dāng)代畫家是運(yùn)用什么方法來表現(xiàn)的。

通過多媒體展示四幅當(dāng)代水墨山水畫與古代傳統(tǒng)水墨山水畫的對(duì)比畫面。

教師設(shè)問：

1、這幅畫在表現(xiàn)方法上有何新的特點(diǎn)?

2、這種表現(xiàn)方法給你什么新的感受? 教師：下面就請(qǐng)同學(xué)們以兩塊石頭或兩塊以上的石頭的組合，選一種自己喜歡的新方法，親自來感受并表現(xiàn)一幅山水畫。

三、教師巡回指導(dǎo)

發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正，并找出不足進(jìn)行調(diào)整。

四、學(xué)生作業(yè)評(píng)價(jià)

互評(píng)，教師評(píng)，小組評(píng)價(jià)

要求每小組推選出一幅作業(yè)，并請(qǐng)作者相互評(píng)價(jià)

五、新課結(jié)束

教學(xué)反思：就對(duì)美術(shù)作品的鑒賞而言，它大致經(jīng)過感覺、知覺、聯(lián)想和想象三個(gè)階段。憑借一般的直觀藝術(shù)感覺，對(duì)作品做出“象不象”、“美不美”的評(píng)價(jià)是很不夠的，還必須具有綜合、判斷、想象、聯(lián)想的能力，并具有一定的思想水平、認(rèn)識(shí)水平，這些在很大程度上要靠學(xué)習(xí)美術(shù)獲得。

第三課筆情墨意抒胸臆

教學(xué)目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)水墨畫的韻味和審美情趣，從中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，認(rèn)識(shí)美術(shù)的文化性與歷史繼承性。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生掌握材料和水分的關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，放開手腳，大膽創(chuàng)意，表達(dá)自己的感受。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)水墨畫的韻味的理解和感受，并表現(xiàn)在自己的畫上。

課前準(zhǔn)備

范畫數(shù)張，生宣紙數(shù)張，毛筆，筆洗，畫毯，中國(guó)畫顏料等。

導(dǎo)入新課：

1．學(xué)生體驗(yàn)：

(1)拿出生宣紙和毛筆，讓學(xué)生談一談，宣紙和圖畫紙有什么不同？教師總結(jié)：宣紙和毛筆以及墨是中國(guó)畫的工具。這也是中國(guó)畫不同于其它畫種的主要特征。

(2)讓學(xué)生動(dòng)手用墨和水在宣紙和圖畫紙上隨意涂畫，然后看看有什么不同？

(3)教師展示范畫并提出問題：這些畫是用什么材料畫的?有什么特點(diǎn)?學(xué)生分組討論，教師總結(jié)：這些作品是利用水和墨在宣紙上的沖化、融滲產(chǎn)生的濃淡變化，通過墨與彩的潑灑、點(diǎn)染、堆積形成墨、色、水相互輝映的效果。這種效果妙在似與不似之間，令人回味無窮，這就是水墨畫的韻味。

2．師生共討：

（1）你知道國(guó)畫的歷史嗎？

學(xué)生討論，教師總結(jié)：水墨畫，顧名思義，就是用中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫工具，按照中國(guó)人的審美習(xí)慣而畫出來的畫。中國(guó)的國(guó)畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)樹一幟。它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。所以我們要繼承傳統(tǒng)文化，使它不斷發(fā)展。

（2）你理解水墨畫的韻味嗎？

出示作品，學(xué)生討論發(fā)言，教師總結(jié)：這種墨與色相互交融形成的神奇效果，令我們回味無窮，遐想翩翩。其特點(diǎn)在于似與不似之間，水、墨、色交融變化，頗耐人尋味，這就是中國(guó)畫特有的審美標(biāo)準(zhǔn)之一“韻味”，有“韻”才美，無“韻”是不美的。

（3）你知道這種韻味是怎樣形成的嗎？

教師示范：濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色，用墨和彩點(diǎn)染，堆積、潑灑能形成相互輝映的效果。學(xué)生有了動(dòng)手的欲望，急于想體驗(yàn)一下。教師因勢(shì)利導(dǎo)。

3．學(xué)生實(shí)踐：

教師布置作業(yè)，自己動(dòng)手創(chuàng)作一到兩幅水墨作品，用筆要大膽，注意墨與彩的濃淡，以及水分干濕的把握。學(xué)生作畫，教師巡視，及時(shí)指導(dǎo)遇到的情況。

4．作品評(píng)價(jià)：

提出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：用筆大膽，水、墨、色相互輝映，墨與彩的濃淡以及水分的把握要恰到好處。畫面要體現(xiàn)出變化莫測(cè)的韻味。(1)學(xué)生互評(píng)：

(2)師生互評(píng)：

5．小結(jié)：這節(jié)課通過同學(xué)們的動(dòng)手創(chuàng)作，使大家對(duì)水墨畫的韻味有了很深的了解和體驗(yàn)，好多同學(xué)的作品都不錯(cuò)，希望大家課后去練習(xí)，嘗試用不同的方法去表現(xiàn)，看看效果怎樣？ 教學(xué)點(diǎn)評(píng)（教學(xué)反思）本課的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐性和趣味性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生親身體驗(yàn)水墨畫的獨(dú)特韻味，充分發(fā)揮各自的想象，做到因勢(shì)利導(dǎo)、人盡其才。對(duì)水墨畫的體驗(yàn)，使學(xué)生體會(huì)到中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，從而起到培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)水墨畫的韻味和審美情趣，從中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，認(rèn)識(shí)美術(shù)的文化性與歷史繼承性。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生掌握材料和水分的關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，放開手腳，大膽創(chuàng)意，表達(dá)自己的感受。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)水墨畫的韻味的理解和感受，并表現(xiàn)在自己的畫上。

課前準(zhǔn)備

范畫數(shù)張，生宣紙數(shù)張，毛筆，筆洗，畫毯，中國(guó)畫顏料等。教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)過程： 組織教學(xué)： 一．導(dǎo)入新課：

1．讓學(xué)生談?wù)剬?duì)國(guó)畫的認(rèn)識(shí)，教師總結(jié)： 國(guó)畫就是中國(guó)人用自己制造的工具材料，按照中國(guó)人的審美習(xí)慣創(chuàng)造出來的畫。國(guó)畫有幾千年的歷史，每一時(shí)代的畫家都以自己的創(chuàng)造，使傳統(tǒng)中國(guó)畫技法更加豐富多彩。水墨畫就是在傳統(tǒng)技法上不斷的創(chuàng)新，水墨畫反映出來的審美情趣，既有歷史的、民族的特點(diǎn)，又有時(shí)代的、創(chuàng)造的新意。富有韻味，是中國(guó)畫特有的美感。

二．技法探究：

1．學(xué)生做水墨游戲：（1）讓學(xué)生動(dòng)手用筆著淡墨在宣紙上隨意涂一筆，后用濃墨點(diǎn)在其上。(2)讓學(xué)生動(dòng)手先用干濃墨在宣紙上隨意涂一筆，后用淡墨點(diǎn)在其上。(3)先用墨在宣紙上隨意涂一筆后用色在其上點(diǎn)幾筆。（4）先用色在宣紙上涂一筆，后用墨點(diǎn)幾筆。

學(xué)生做完后，互相觀賞評(píng)論。教師總結(jié)：剛才大家做的幾種筆墨游戲，就是水墨畫的幾種表現(xiàn)方法：濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色。利用水和墨在宣紙上的沖化、融滲產(chǎn)生的濃淡變化，通過墨與彩的潑灑、點(diǎn)染、堆積形成墨、色、水相互輝映的效果。這種效果妙在似與不似之間，令人回味無窮，這就是水墨畫的韻味。這也是水墨畫不同于其它畫種的獨(dú)特之處。

2．用多媒體出示范畫，學(xué)生欣賞，師生共討作品中的韻味：這種墨與色相互交融形成的神奇效果，令我們回味無窮，遐想翩翩。其特點(diǎn)在于似與不似之間，水、墨、色交融變化，頗耐人尋味，這就是中國(guó)畫特有的審美標(biāo)準(zhǔn)之一“韻味”，有“韻”才美，無“韻”是不美的。

三．學(xué)生體驗(yàn)：（教師布置作業(yè)，用幾種水墨畫的表現(xiàn)方法，自己動(dòng)手創(chuàng)作一到兩幅水墨作品，表現(xiàn)內(nèi)容不限，用筆要大膽，注意墨與彩的濃淡，以及水分干濕的把握。學(xué)生作畫，教師巡視，及時(shí)指導(dǎo)遇到的情況。

4．作品評(píng)價(jià)：

提出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：用筆大膽，水、墨、色相互輝映，墨與彩的濃淡以及水分的把握要恰到好處。畫面要體現(xiàn)出變化莫測(cè)的韻味。

(1)學(xué)生互評(píng)：

(2)師生互評(píng)：

5．小結(jié)：這節(jié)課使大家對(duì)水墨畫的韻味有了很深的了解和體驗(yàn)，好多同學(xué)的作品都不錯(cuò)，希望大家課后去練習(xí)，嘗試用不同的方法去表現(xiàn)，使畫面富有新意。

第四課

熟悉的韻律

教材分析

本課比較抽象，較難把握。雖然初三的學(xué)生已有了初

一、初二美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，對(duì)各種事物也有了一定的理解能力，但對(duì)該課的認(rèn)識(shí)和把握還需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕馕龊鸵龑?dǎo)。

教材要求我們?cè)谶M(jìn)行探索和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用我們繪畫的元素（如線條、色彩等），在自主或合作中進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。

本課的教學(xué)重點(diǎn)為：體驗(yàn)與探索繪畫、音樂中的旋律和美感、感受藝術(shù)的表現(xiàn)力與感染力。本課的教學(xué)難點(diǎn)為：學(xué)習(xí)運(yùn)用通感的方法，用繪畫的形式來表現(xiàn)，并使作品具有音樂的節(jié)奏與韻律。

教學(xué)目標(biāo)

就本課教學(xué)內(nèi)容而言，主要是通過體驗(yàn)探討研究繪畫與音樂等學(xué)科之間的共通及聯(lián)系，并能運(yùn)用通感的手法，以熟悉的韻律，流動(dòng)的音符為學(xué)生打開創(chuàng)造之門，培養(yǎng)創(chuàng)新綜合能力。由此，我將本課的教學(xué)目標(biāo)界定成三塊，一、知識(shí)與能力。通過繪畫、音樂等藝術(shù)形式中優(yōu)秀作品的欣賞，提高學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。

二、過程與方法。要求學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用色彩、線條等方法進(jìn)行繪畫練習(xí)，注意把握好畫面的節(jié)奏感和韻律感。

三、情感與價(jià)值觀。通過欣賞不同的繪畫和音樂作品，使學(xué)生能感受和理解不同的藝術(shù)風(fēng)格和不同的表現(xiàn)手段，體驗(yàn)藝術(shù)作品的共通之處。

學(xué)情分析

初三學(xué)生經(jīng)過多年的美術(shù)及其他知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，無論是在學(xué)習(xí)方法上，還是知識(shí)的容量上，已經(jīng)具備了解決部分實(shí)際問題的能力。音樂則更是這些花季少年的最愛，這些都給本課的學(xué)習(xí)帶來了強(qiáng)大的推動(dòng)力。

教法、學(xué)法

從學(xué)生和教材的實(shí)際出發(fā)，我采取了以下教學(xué)方法：

一、創(chuàng)設(shè)情境法：通過創(chuàng)設(shè)與本課情感相符合的情境，會(huì)使學(xué)生輕松的掌握知識(shí)。因此本課開始就以學(xué)生剛在英語課上學(xué)習(xí)的英文歌曲《Yesterday Once More》（譯林版初三上冊(cè)第11課）作為課件的背景音樂，讓學(xué)生在熟悉的韻律中進(jìn)入課題。

二、自主探索法：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體，而課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生主體性的主要渠道，本課通過“自主探尋”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受美的旋律探索適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式。

三、合作學(xué)習(xí)法：以相同的學(xué)習(xí)任務(wù)和愛好自由組成學(xué)習(xí)合作小組，通過“學(xué)生作業(yè)”環(huán)節(jié)中的合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生圍繞同一主題，完成作業(yè)。

四、拓展延伸法：拓展與延伸是綜合?探索課的關(guān)鍵之所在，本課要求學(xué)生在課后收集或繪制自己喜歡的圖片，制作情感日記或運(yùn)用信息技術(shù)，收集自己喜歡的音樂，學(xué)習(xí)繪制動(dòng)漫、動(dòng)畫或MTV。

教學(xué)設(shè)計(jì)

按照前面的分析，我的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：首先進(jìn)入課前準(zhǔn)備階段，這時(shí)教師不僅需要準(zhǔn)備相關(guān)的美術(shù)和音樂作品，多媒體演示設(shè)備及美術(shù)課箋，還需要準(zhǔn)備讓學(xué)生感興趣的音樂作品及動(dòng)畫、圖片制作成多媒體課件、另外美術(shù)課箋的制作和印刷及繪畫工具的準(zhǔn)備也是必須的。在學(xué)生準(zhǔn)備中，我要求學(xué)生在預(yù)習(xí)教材的同時(shí)還要收集自己喜歡的音樂作品，最后不要忘記帶好各自的繪畫工具及材料。

關(guān)于教學(xué)思路，首先課堂導(dǎo)入非常重要，因?yàn)樗梢酝ㄟ^創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生融入課堂，所以我準(zhǔn)備了學(xué)生剛在英語課上學(xué)習(xí)的英文歌曲《Yesterday Once More》作為課件的背景音樂，讓學(xué)生在熟悉的韻律中進(jìn)入課題。接著在新授時(shí)，第一個(gè)環(huán)節(jié)我準(zhǔn)備了兩首音樂，一首是來至于費(fèi)翔《故鄉(xiāng)的云》，一首是花兒樂隊(duì)的《嘻唰唰》，這兩首音樂，其中一首舒緩，一首激越，很顯然兩種音樂表現(xiàn)風(fēng)格會(huì)給我們帶來了不同的感受，如果這時(shí)就要求學(xué)生將視覺的繪畫和聽覺的音樂直接等同起來，可能還有很大的難度，因此我們可以要求學(xué)生用不同的表情來體現(xiàn)自己現(xiàn)在的內(nèi)心感受，要知道表情是能夠看到的，那我們這個(gè)階段的目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)了。第二個(gè)環(huán)節(jié)則通過讓我們欣賞幾米的連環(huán)畫《遇見》、杜菲的《向德彪西致敬—1》及奧基弗的作品《藍(lán)與綠》，使我們從具象到抽象的畫面中去體會(huì)音樂和繪畫的聯(lián)系，進(jìn)行分析和師生交流，明確色彩表現(xiàn)音樂的內(nèi)涵，讓學(xué)生通過感受和理解不同的藝術(shù)風(fēng)格和不同的表現(xiàn)手段去體驗(yàn)藝術(shù)的共通之處。

我們知道，教師的引導(dǎo)對(duì)學(xué)生知識(shí)的積累具有較強(qiáng)的作用，而自主的探尋則是學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力，因此在“自主探尋”環(huán)節(jié)，我通過讓學(xué)生去探尋繪畫、音樂作品，讓學(xué)生了解美術(shù)和音樂作品中的旋律，并在這里運(yùn)用設(shè)置互動(dòng)小游戲，讓學(xué)生來選擇最符合的畫面，探尋表達(dá)旋律的各種表現(xiàn)形式。最終師生交流探尋結(jié)果，填寫美術(shù)課箋，為順利進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)做出最理想的鋪墊。

作業(yè)是知識(shí)積累，技能鍛煉的鞏固過程，而自由組合的學(xué)習(xí)合作小組，更是將學(xué)生的興趣、愛好、思維等進(jìn)行了最大的優(yōu)化，必將為學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展帶來一定的影響。所以我在“學(xué)生作業(yè)”環(huán)節(jié)要求學(xué)生可以分小組合作，當(dāng)然，自由組合時(shí)學(xué)生人數(shù)不能太多，4人左右最理想。可以圍繞同一音樂主題，運(yùn)用較統(tǒng)一的表現(xiàn)形式來合作完成作業(yè)。

最后，作品的展示是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)檢閱，也是學(xué)生成果的一次交流，在這個(gè)環(huán)節(jié)我要求學(xué)生各組選出一幅或一組作品在全班交流，并進(jìn)行立體的評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)與拓展

其實(shí)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)注重其發(fā)展的整體性和可持續(xù)性。教師作為評(píng)價(jià)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該注意因人、因時(shí)、因地的組織和引導(dǎo)學(xué)生開展評(píng)價(jià)活動(dòng)，充分體現(xiàn)多元評(píng)價(jià)的內(nèi)涵。本人在評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)上采用了多種方法：

1、美術(shù)課箋中“你的課堂隨錄”就是一個(gè)貫穿課堂教學(xué)始終的評(píng)價(jià)方式。

2、作品展示時(shí)的自評(píng)、互評(píng)及教師點(diǎn)評(píng)則是課堂評(píng)價(jià)的主要體現(xiàn)。結(jié)合本課特點(diǎn)，在這個(gè)環(huán)節(jié)我又增加了關(guān)于音樂與畫面的聯(lián)想是有時(shí)是具有一定主觀性的，不同的個(gè)體對(duì)作品會(huì)產(chǎn)生不同的反映，同一個(gè)個(gè)體在不同的時(shí)期也會(huì)產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。

總之，科學(xué)的評(píng)價(jià)方式對(duì)于課堂教學(xué)的拓展是有很大的現(xiàn)實(shí)意義的。一個(gè)合適的評(píng)價(jià)方法必然會(huì)刺激學(xué)生去關(guān)心、去探尋其相關(guān)的課題。這對(duì)課堂的延伸、學(xué)生的發(fā)展都是有好處的。本人根據(jù)教學(xué)實(shí)際和本課的特點(diǎn)，認(rèn)為可以抓住學(xué)生在初步掌握繪畫和音樂表達(dá)方式中的通感，將視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)融合起來時(shí)，要求學(xué)生收集或繪制自己喜歡的圖片，制作情感日記；而部分有基礎(chǔ)、有興趣的學(xué)生則可以制作一些簡(jiǎn)單的動(dòng)漫、動(dòng)畫甚至MTV來記錄自己的心情與成長(zhǎng)。

蘇州園林 教材分析：

中國(guó)古代的園林藝術(shù)與中國(guó)古代宮殿建筑同樣顯示出鮮明的民族特色和高度的藝術(shù)成就的，它不僅具有悠久的歷史和高度的成就，而且獨(dú)樹一幟，自成體系，與歐洲、阿拉伯園林藝術(shù)并稱世界三大園林體系。中國(guó)的園林，既是作為一種物質(zhì)財(cái)富滿足人們的生活要求，又是作為一種藝術(shù)的綜合體滿足人們精神上的需要而出現(xiàn)的，園林建筑體現(xiàn)的是“人與自然相親和的思想傳統(tǒng)”；我國(guó)民居建筑表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)和濃厚的地方色彩，顯示出豐富多彩的藝術(shù)面貌，體現(xiàn)“長(zhǎng)幼有序的倫理觀念”，主要是實(shí)用性。

教材中第一段先對(duì)中國(guó)園林的地位、起源、特征加以概括的說明；第二段對(duì)中國(guó)園林的分類、設(shè)計(jì)思想、藝術(shù)手法作了介紹；第三段講的是欣賞方法與欣賞要點(diǎn)；然后是分別介紹拙政園、網(wǎng)師園、圓明園與頤和園。

民居建筑一節(jié)，首先強(qiáng)調(diào)了其實(shí)用性及民居的分類，然后對(duì)南、北及少數(shù)民族民居分別加以概括的介紹。

對(duì)我國(guó)園林與民居的欣賞有助于提高學(xué)生對(duì)園林、民居建筑知識(shí)的積累以及對(duì)于建筑的審美的提高 教學(xué)目的：

1． 使學(xué)生對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解； 2． 通過對(duì)園林與民居形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力； 3． 通過了解中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)的影響，提高民族自豪感，進(jìn)行愛國(guó)主義教育 教學(xué)重點(diǎn)：

1． 了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)；

2． 初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過直觀的建筑實(shí)體，分析出象征的意義； 3． 中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。教學(xué)方法：

講解、討論、提問、欣賞 教學(xué)工具： 多媒體、課件 教學(xué)過程：

導(dǎo)入：讓學(xué)生欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級(jí)市園林城市。進(jìn)入課題“園林與民居”。讓學(xué)生觀看短片（蘇州園林），針對(duì)短片提問：我國(guó)園林的主要特色是什么? 自然山水風(fēng)景園

我國(guó)園林有哪些主要類型? 皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林 我國(guó)的四大名園是什么? 拙政園、留園、頤和園、避暑山莊

對(duì)南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進(jìn)行欣賞，以及北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過程中穿插講解。（或讓去過園林的學(xué)生談?wù)劯惺?，并介紹游園的經(jīng)歷）

（教師講解）中國(guó)園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意?！霸娗楫嬕狻笔侵袊?guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們?cè)賮砜匆恍┯嘘P(guān)園林的圖片。（顯示遠(yuǎn)香堂圖片）取宋周敦頤《愛蓮說》中“香遠(yuǎn)益清”之意，提為遠(yuǎn)香堂。水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷風(fēng)撲面，清香遠(yuǎn)送，是賞荷佳處，園主借花自喻，表達(dá)其高尚的情操。（顯示“香洲”圖片）香洲為“舫”式結(jié)構(gòu)，有兩層艙樓，用的是屈原筆下“芳洲”的典故《楚辭》中有“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”的句子，古時(shí)常以香草來比喻清高之士，此處以荷花景觀來喻意香草，船頭是臺(tái)，前艙是亭，中艙為榭，船尾是閣。（顯示圖片“小飛虹”）是蘇州園林中唯一的廊橋，取南北朝宋代鮑昭《白云》詩“飛虹眺秦河，泛霧弄輕弦”而命名。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，古人以虹喻橋。

（顯示與誰同坐軒圖片）蘇州拙政園“與誰同座軒”：取蘇軾詞“與誰同座，明月清風(fēng)我”之句為名。蘇軾詞的原意是標(biāo)榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以示其志之清高。

（中國(guó)園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點(diǎn)是一切要按自然美的規(guī)律來安排（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向按照樹木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，中國(guó)古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點(diǎn)綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中布置山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細(xì)一點(diǎn)則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成就最高，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)和精華。但萬變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）

小組討論：

我國(guó)的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區(qū)別?（提示：都有哪些要素構(gòu)成？建造的目的是什么？規(guī)模怎樣？）我國(guó)園林的特征：

1．取法自然，高于自然，容自然美與建筑美為一體，以詩情畫意的傳統(tǒng)作為創(chuàng)作方法。2．為了滿足封建統(tǒng)治階級(jí)和文人士大夫游憩生活的需要而興起和發(fā)展的，滲透著封建文人的藝術(shù)情趣

3．都凝聚著勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力 4．劃分景區(qū)和空間，善于“借景”

5．追求寓情于景、觸景生情的藝術(shù)境界

要素：

園林少不了建筑，建筑在東西放園林中扮演的角色不同，西方古典園林的布局中，建筑占主導(dǎo)，園林是延伸部分，服從于建筑，使園林“建筑化”，建筑是孤立的，無須同園林互相滲透。中國(guó)園林的布局中，園林統(tǒng)帥建筑，巧妙地使山石流水，花草樹木滲透到建筑中去，迫使建筑園林化，要求建筑隨高就低，因山就勢(shì)，自然敞開，使建筑本身與自然融為一體。

中國(guó)古代向來把園林看成是一首詩或一幅畫，而不是單純的土木工程，它巧妙地將詩畫藝術(shù)與園林熔于一爐，如建筑上的匾額、雕塑等。詩畫與園林作品不僅贊賞自然本身的形態(tài)美，而且更注重自然的內(nèi)在美，將自然“人格”化，認(rèn)為松柏延年、荷花廉潔、翠竹虛心，巖石堅(jiān)貞，都和人的情感相聯(lián)系。竹影花影、風(fēng)聲雨聲、陽光月光、茶香花香都能激起人們的情感和豐富的聯(lián)想

中國(guó)園林三大要素：

山水地形：山是永恒穩(wěn)定的象征，大園山大，主山多是土山，山石用在重點(diǎn)部位稱“山骨”，小園山小，可全用山石堆疊；水是智慧和廉潔的象征，水從山泉流出，通過曲折的溪澗最后匯成大池，成為園林的主體水面

花草樹木：富有生機(jī)，象征著欣欣向榮。花草樹木是自然式的，講究意境，花木種類的選擇都要順應(yīng)地形、朝向等自然氣候條件與植物的生長(zhǎng)習(xí)慣，同時(shí)特別注意保留原有的古樹和植被，使之成為全園植物的骨干。

園路建筑：“曲徑通幽”建筑分散在自然要素之中，與自然的景物交織在一起。園中的主要建筑往往和主山池相對(duì)，自然景色最集中的地方往往有點(diǎn)景和觀景的建筑。建筑和園路還起著分隔空間和組織游覽路線的作用。園林中的對(duì)景和借景：

對(duì)景：中國(guó)園林講究的是“步移景異”隨著人的走動(dòng)，景物就不斷地變換。在中國(guó)園林中，最好的景點(diǎn)往往置于最有利的地勢(shì)上，而且有最好的自然環(huán)境作襯托，在游覽路線最適于停留的地方便是賞景的最佳位置，在景點(diǎn)多的園林中，各個(gè)景點(diǎn)?；閷?duì)景。有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)對(duì)景中最精彩的部分，還利用門洞、窗洞或建筑的間隙把對(duì)景框起來

借景：把園外的佳境，通過精心選擇和剪裁，收納到園林中來，擴(kuò)大空間感。借景有多種形式：

遠(yuǎn)借 如，拙政園“依虹亭”、“菏風(fēng)四面亭”借園外北寺塔

鄰借 如，頤和園漏窗，信步間透過一個(gè)個(gè)窗洞，就能“步移景異”地欣賞到一幅不同的畫面 仰借、俯借則是觀賞的角度不同，如，晴空萬里，春江漁火 應(yīng)時(shí)而借，一日之間的疏影移動(dòng)，晨曦殘陽 借景還可引申為借聲、借香等等。園林的景的欣賞

靜觀（類似欣賞一幅幅圖片）

所謂“靜觀”是庭院中人能夠駐足的觀賞點(diǎn)，在可停息的小亭里、坐椅上留住人，使人能對(duì)四周的景觀仔細(xì)觀賞。因其視點(diǎn)與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風(fēng)景畫，整個(gè)畫面就象一幅靜態(tài)圖畫，造景就是有意識(shí)地安排視線范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠(yuǎn)景，盡可能使畫面向縱橫發(fā)展。

在中國(guó)古典園林中還常常通過各式洞門或通過各式窗戶及各種漏窗，透過門框或窗框，透過門，空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺更為深遠(yuǎn)，使畫的境界更生動(dòng)、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。

動(dòng)觀（類似欣賞短片）

所謂動(dòng)觀，是通過一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移布，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點(diǎn)與景物相對(duì)位移，猶如觀看一幅長(zhǎng)卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動(dòng)態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖，獲得良好的動(dòng)觀效果。西方“流動(dòng)空間”的理論和東方“空間分隔”的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。

尤其在中國(guó)的古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動(dòng)觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。庭園造景有如撰文畫畫，有法而無定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設(shè)計(jì)之。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景能有獨(dú)特的立意，做到雖有人作，宛自天開的意境就可稱為佳作。

每個(gè)庭園造景時(shí)，不可忽視動(dòng)觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應(yīng)以靜觀為主，動(dòng)觀為輔。遵循“小中見大”的原理，創(chuàng)造出“有限中見無限”的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應(yīng)用。在相對(duì)較大的庭園中，應(yīng)以動(dòng)觀為主，靜觀為輔，更應(yīng)注重空間的分割，通過對(duì)景，夾景、添景等各種形式，造成或開郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動(dòng)勢(shì)等的配置，組成優(yōu)美的焦點(diǎn)景觀，將會(huì)是更為重要的課題。

引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分，是為滿足封建統(tǒng)治階級(jí)和文人士大夫游憩生活的需要而興起和發(fā)展的，滲透著封建文人的藝術(shù)情趣，這些文化遺產(chǎn)，又是勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。中國(guó)園林，取法自然，高于自然，融建筑美與自然美為一體，以詩情畫意的傳統(tǒng)作為創(chuàng)作方法，至今仍值得借鑒、繼承和發(fā)揚(yáng)。

欣賞了我國(guó)的園林建筑之后，我們?cè)賮砜匆幌挛覈?guó)的民居建筑（顯示一組民居圖片），將各地的民居建筑進(jìn)行對(duì)比，概括我國(guó)民居建筑的特點(diǎn)：（結(jié)合圖片進(jìn)行講解）?平面形式豐富，空間組合多變 ? 因地制宜，就地取材

? 造型樸實(shí)，群體和諧，環(huán)境優(yōu)美

? 鮮明的民族特色

（新疆喀什地區(qū)天旱少雨，居民喜愛戶外生活，院落四周設(shè)廊，廊下砌土坑，上鋪地毯，是平時(shí)待客及家人活動(dòng)之處。

福建永定縣古竹鄉(xiāng)圓土樓，為自衛(wèi)防御而形成的一種封閉型聚居環(huán)形大樓，外墻用土造，厚達(dá)一米多，大樓一般為一環(huán)，高2~4層，每層16間，多的有32開間，內(nèi)部各間有回廊相連，外部下層不開窗，第三、四層開小窗。）

北方寒冷，人口相對(duì)少——多四合院、三合院，空間大些 南方炎熱多雨,人口密集——住宅緊湊，多為樓房

少數(shù)民族由于安全因素——以族為單位，居住大型集團(tuán)住宅，形成各種形狀的土摟，便于防御

民居建筑的實(shí)用性大于精神性追求。課后思考題：

l 請(qǐng)舉例說說中國(guó)道家思想對(duì)中國(guó)園林的影響，以及它對(duì)現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)的影響？

l 當(dāng)今各高樓大廈拔地而起，現(xiàn)代建筑越來越多，他們同園林建筑、民居建筑能不能相融合？

中國(guó)畫欣賞——古代壁畫 教學(xué)目地A

1、通過壁畫這種古老獨(dú)立的繪畫形式，讓學(xué)生了解中國(guó)壁畫藝術(shù)發(fā)展的歷史和當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及審美意識(shí)；

2、通過作品使學(xué)生了解欣賞中國(guó)古代壁畫精湛高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法和技巧，以及獨(dú)特鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力，樹立正確的審美觀念。

重 點(diǎn) 賞析漢魏、南北朝時(shí)期墓室壁畫的特點(diǎn)，比較婁睿壁畫與漢代墓室壁畫在畫法和表現(xiàn)技巧的異同。

賞評(píng)永樂宮三清殿《朝元圖》的藝術(shù)成就和特色。

【組織教學(xué)】

【引入新課】

在前面一節(jié)中，我們開始和大家一起學(xué)習(xí)中國(guó)古代繪畫，哪么請(qǐng)大家回憶一下中國(guó)畫的基本材料有哪些呢？（宣紙、毛筆、墨汁、顏料等）。哪大家知不知道最早的中國(guó)畫又是以什么樣的形式出現(xiàn)的呢？ abc 最早的中國(guó)畫是出現(xiàn)在一些巖洞里，這些形式叫巖畫，不過它與其說是畫，倒不如說是一種文字，因?yàn)槠涔δ苤皇呛?jiǎn)單的記錄了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活情景，最多還能表達(dá)人們的一種理解和愿望，還沒有具備審美的功能。那么，真正具備了繪畫作品審美功能的繪畫，應(yīng)該是隨后出現(xiàn)的壁畫。【講授新課】

一、什么是壁畫？

壁畫：是繪在建筑物的墻壁或天花板上的裝飾性圖畫。是古今中外歷史上最悠久的一種繪畫形式。中國(guó)壁畫自古以來就具有獨(dú)特的氣派和風(fēng)格，它在中國(guó)美術(shù)史上占有重要的地位，是繪畫藝術(shù)中的重要組成部分。

目前發(fā)現(xiàn)的最早的壁畫是漢代作品，其分布較廣，河南、山西、陜西、遼寧、河北、山東、內(nèi)蒙古等地的漢墓都有壁畫。畫的內(nèi)容有神話傳說、歷史故事以及表現(xiàn)生活場(chǎng)景的。

二、規(guī)模較大的漢墓壁畫——河北望都東漢壁畫。

據(jù)墓中題記推測(cè)，墓主人是一位高級(jí)宦官（東漢宦官浮陽侯孫程）。此墓坐北朝南，由墓道、墓門、前室及東西耳房、中室及東西側(cè)房、后室及北壁小龕等構(gòu)成。因早年被盜，前室只存壁畫。在前室四壁和通道兩側(cè)畫有官吏和祥瑞動(dòng)物，畫高1.4米，43厘米以下為鳥獸，上部為人物，中間一條1厘米的黃邊分開。在官吏圖像旁邊均有隸書寫的官名，如“辟車五百”為一武官，短衣著鞋，拱手肅立。用線粗獷流暢，比較注重神氣的刻畫，能根據(jù)各種人物的身份作不同的刻畫，相貌神態(tài)各一。由此可能看出壁畫的作者無論是專業(yè)畫師還是民間畫工，都是具有相當(dāng)水平的。

三、南北朝時(shí)期，墓室壁畫的繪畫水平、規(guī)模都有了發(fā)展。——山西太原婁睿墓壁畫。

墓主人婁睿是北齊武明皇太后之侄，官至大將軍、大司馬、太師，是北齊政權(quán)中的重要人物。

婁墓同墓道、甬通、墓室在部分組成，現(xiàn)存壁畫71幅，面積200.55平方米，分為兩大部分。第一部分描繪了墓主人生前的戎馬生涯和生活場(chǎng)景；第二部分描繪了墓主人死后升天，回歸西方凈土的虛幻境界。整個(gè)壁畫組成了一幅人間生活場(chǎng)景與神怪傳說合為一體的壯闊畫面。規(guī)模之宏大，技藝之精妙，在南北朝時(shí)期繪畫藝術(shù)史上都是空前的，可視為南北朝時(shí)期壁畫藝術(shù)的優(yōu)秀代表。

婁睿墓壁畫雖然繼承了漢代墓室壁畫以鐵線勾勒形象，單純粗獷的風(fēng)格，并繼承了自東晉顧愷之“以形寫神”的人物畫技法。在形象塑造上，更注重人物表情和馬匹神態(tài)的刻畫。造型逼真，用線剛?cè)岵?jì)，并有意識(shí)的運(yùn)用了色彩暈染法、明暗映襯、遠(yuǎn)近對(duì)比的方法，使形象更具空間感和真實(shí)感，與漢畫只注重動(dòng)態(tài)，用筆稚拙率真的面貌拉開了距離。此外，此作者有很強(qiáng)的空間經(jīng)營(yíng)能力，既我人通常講的構(gòu)圖。在作品中，作者巧妙的將人物、馬匹、儀仗安置在長(zhǎng)卷式構(gòu)圖中，且穿插、藏露有序。層次繁復(fù)、變化多端，既有時(shí)間序列感，又有浩繁場(chǎng)面的空間感。

四、佛教壁畫

自佛教傳入我國(guó)，除墓室壁畫外，還大量出現(xiàn)了宣傳佛教內(nèi)容的壁畫。在甘肅、河南等地的石窟寺里，就存留著許多美麗的佛教壁畫。abc 敦煌莫高窟：位于我國(guó)西北甘肅省，現(xiàn)存有自北魏至元代的佛教石窟492個(gè)，內(nèi)有大量精美的壁畫和彩塑作品，可以說是世界上最長(zhǎng)的畫廊。它反映了自北魏以后，近千年古代藝術(shù)發(fā)展的成就，是我武了解學(xué)習(xí)古代歷史、宗教、文化、風(fēng)俗、繪畫藝術(shù)的重要博物館。abc 《九色鹿本生故事》：位于莫高窟第257窟，是其中優(yōu)秀代表作之一，是根據(jù)《佛說九色鹿經(jīng)》的動(dòng)人故事而繪。

九色鹿本生，或稱鹿王本生。所謂本生故事，是批佛經(jīng)中把印度民間流傳的種種舍已助人的行善故事，附會(huì)成佛祖釋迦牟尼前生前世的事跡。該壁畫是說有一人個(gè)人落水呼救，正逢九色鹿從河邊經(jīng)過，將其救起，落水人為感謝救命之恩，愿為九色鹿尋找水草。九色鹿不圖感恩，只求落水人不要透露她的住處，落水人應(yīng)諾而去。這時(shí)王后夜夢(mèng)一鹿，身有九色，雙角如銀。次日便與國(guó)王說夢(mèng)，并請(qǐng)求國(guó)王下令捕捉，要?jiǎng)兤と〗亲龇椇头霰?。于是?guó)王便下令重金懸賞。落水人暗思，發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)到了，便向國(guó)王告了密，并領(lǐng)兵進(jìn)山捕捉。九色鹿被重兵包圍，九色鹿質(zhì)問國(guó)王，是誰透露我在這里，國(guó)王指落水人，九色鹿義憤填膺，向國(guó)王揭露了落水人如何忘恩負(fù)義。國(guó)王聽后譴責(zé)落水人不義，立即釋放九色鹿回山，并下令全國(guó)，若有捕捉九色鹿者誅九族。落水人遭到報(bào)應(yīng)，周身遍出毒瘡，王后也因陰謀沒有得逞，憤然而死。

該畫采取了橫卷式構(gòu)圖。故事情節(jié)分為九個(gè)場(chǎng)面，從畫面的兩端向中間發(fā)展，到中間逐漸形成高潮而結(jié)束。這幅畫具有我國(guó)民族傳統(tǒng)繪畫的裝飾風(fēng)格，畫面以人物為主，平列安排，山石樹木僅作襯景，土紅地色上配青山綠水，并點(diǎn)綴花草。背景處理采取水不容泛，人大于山，人大于屋，房屋不畫前墻可窺內(nèi)庭的表現(xiàn)形式，不追求立體的空間感和比例關(guān)系。

在構(gòu)圖上，則依照故事中所出現(xiàn)的景物作統(tǒng)一布置。南端是水，北端是宮殿，中部是途中，不拘泥于情節(jié)發(fā)生的先后順序，然人物、動(dòng)物、自然環(huán)境相統(tǒng)一，特別突出了九色鹿高雅坦然的神態(tài)。因而使畫面有整體感。

在色彩上，畫面以土紅涂地，青、綠、黑、白、赭色錯(cuò)雜其間，有濃麗、淳厚、質(zhì)樸之美。

在線描上，大膽地用了白粉線，飽滿、圓潤(rùn)、遒勁有力，加上凹凸暈染，更增加了物體質(zhì)感的表現(xiàn)。

在人物形象的刻畫上，通過動(dòng)態(tài)，刻畫出人物的性格，突出了人物神情的表現(xiàn)。如落水者長(zhǎng)跪?qū)m外，合掌向國(guó)王告密的卑微神態(tài)；國(guó)王揚(yáng)手作勢(shì)似乎在說什么，王后撒嬌似的把右臂搭在國(guó)王的肩上，長(zhǎng)裙下露出的光腳，翹起的拇趾，似在不自覺的晃動(dòng)。這些細(xì)節(jié)的刻畫描寫，生動(dòng)的表現(xiàn)了王后正在唆使國(guó)王加害九色鹿的陰暗心理。更突出的是九色鹿與國(guó)王相遇時(shí)，九色鹿理直氣壯地站在國(guó)王面前，陳述救護(hù)落水人經(jīng)過的場(chǎng)面，九色鹿顯得那么坦然高大。這些都反映了畫家對(duì)九色鹿舍已救人、不圖報(bào)答的正義行為和良好美德的贊許，同時(shí)也看出畫家以美的形式表現(xiàn)懲惡揚(yáng)善這一嚴(yán)肅主題所傾注的感情。

五、元代壁畫——永樂宮壁畫《朝元圖》

永樂宮：是元代道教建筑。故址在山西省永濟(jì)縣永樂鎮(zhèn)，1959年因修三門峽水庫，按原樣遷至山西芮城縣北部龍泉村。永樂宮元稱大純陽萬壽宮，是集元代建筑、繪畫、雕塑等藝術(shù)于一體的重要古建筑群。abc 《朝元圖》：位于三清殿內(nèi)，以8個(gè)身高3米以上的主像為中心，畫身高2米以上的群仙就有280余尊。三清殿是永樂宮的主殿，壁畫完成于1325年，殿中供奉著道教的最高尊神——三清像（已毀），和三清像相配的是殿四周的壁畫。全部壁畫作為一個(gè)整體就是《朝元圖》。（三清：道教的一個(gè)基本概念：元始天尊、太上道君、太上老君；朝元：指360個(gè)值日神去朝謁道教的最高主宰元始天尊）

教學(xué)反思：在美術(shù)教學(xué)中我的不足之處還有很多，重要的是發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹谝院蟮慕虒W(xué)工作中戒驕戒躁，各項(xiàng)工作都能以更大的起色去博得家長(zhǎng)挑剔目光的贊許。

第五篇：九年級(jí)語文《故鄉(xiāng)》教案

引導(dǎo)語：《故鄉(xiāng)》，作者是魯迅，最初發(fā)表于一九二一年五月《新青年》第九卷第一號(hào)的，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活，以下是小編整理的九年級(jí)語文《故鄉(xiāng)》教案，歡迎參考閱讀!

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解肖像描寫刻畫人物的手法

2、了解對(duì)比手法

3、體會(huì)通過人物描寫表現(xiàn)中心

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

小學(xué)時(shí)，我們學(xué)過一篇課文《少年閏土》，它是節(jié)選自魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，今天我們就來學(xué)習(xí)它。

二、示標(biāo)

三、新授：

1、在故鄉(xiāng)，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個(gè)人物？這兩個(gè)人物又以寫誰為主？

2、課文中幾次寫到閏土？

3、對(duì)于少年閏土，作者是從哪幾方面來描寫的？（肖像、語言）

討論：

①少年閏土的外貌是怎樣的？

②少年閏土的動(dòng)作語態(tài)是怎樣的？

③少年閏土對(duì)“我”的態(tài)度是怎樣的？

④少年閏土對(duì)生活的態(tài)度是怎樣的？

⑤少年閏土具有什么樣的特點(diǎn)？

4、對(duì)于中年閏土，作者是從哪幾方面來描寫的？（肖像、語言、神情）

討論：

①閏土的外貌發(fā)生了什么樣的變化？

②閏土的動(dòng)作語態(tài)發(fā)生了什么樣的變化？

③閏土對(duì)“我”的態(tài)度發(fā)生了什么樣的變化？

④閏土對(duì)生活的態(tài)度發(fā)生了什么樣的變化？

⑤中年閏土具有什么樣的特點(diǎn)？

5、什么原因使閏土發(fā)生了這樣大的變化，從“小英雄”變成了“木偶人”呢？

“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。”

6、另一人物楊二嫂又是怎么描寫的？

討論：

①對(duì)于二十多年前的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（肖像）

②對(duì)于今天的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（語言、肖像、動(dòng)作）

7、楊二嫂的變化的說明了什么？

小市民階層的日益貧困。

8、“我”這一人物在文章中又是怎樣變化的？

9、作品對(duì)閏土、楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化，揭示了什么問題？

這就充分揭示了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的殘酷剝削和壓迫，是使舊中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)，廣大農(nóng)民生活日趨貧困的總根源。這就是魯迅描寫閏土、楊二嫂形象變化所揭示出來的深刻社會(huì)意義。

10、作品對(duì)閏土、楊二嫂的描寫在寫作上對(duì)我們有什么啟示呢？

人物描寫，特別是肖像描寫，一定要抓住人物具有代表性的特征，給人以深刻印象，并能為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。

三、作文片斷訓(xùn)練：肖像描寫

四、板書

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、景物描寫

2、了解對(duì)比手法

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)檢查：

1、在故鄉(xiāng)，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個(gè)人物？這兩個(gè)人物又以寫誰為主？

2、作品通過閏土、楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化，揭示了什么問題？

二、示標(biāo)

三、新授：

1、魯迅對(duì)“故鄉(xiāng)”景物的描寫共有哪幾次？

⑴“我”回到故鄉(xiāng)時(shí)見到的“蕭索的荒村”；——開頭（現(xiàn)在）

⑵“我”回憶起的“神異的圖畫”；——中間（過去）

⑶“我”“在朦朧中”想象到的圖景?！Y(jié)尾（未來）

2、蕭索的荒村：（討論）

①一般地說，冬天的景象如何？“深冬”呢？

②“天氣又陰晦了”的“又”是什么意思？

③為什么寫冷風(fēng)發(fā)出嗚嗚的響聲？

④“蒼黃”的“蒼”照應(yīng)了前文的哪一個(gè)詞？

⑤“深冬”“陰晦”“嗚嗚”“蒼黃”各是寫什么？這些背景給人一種什么感覺？

⑥“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”一句中，哪兩個(gè)詞是說明“蕭索”的？它們各是什么意思？

⑦“我”為什么會(huì)產(chǎn)生“悲涼”的心情？

⑧作者要反映的僅僅是“幾個(gè)”荒村嗎？

3、神異的圖畫：（討論）

①故鄉(xiāng)近三十年前后有什么差異？

“深藍(lán)的天空”、“金黃的圓月”、“碧綠”的“沙地”；

“深冬”、“陰晦”、“冷風(fēng)”、“蒼黃”、“蕭縈的荒村”、“沒有一些活氣”。

②“天空”“圓月”“沙地”“西瓜”，“深藍(lán)”“金黃”“碧綠”，從所寫景物和色彩看，這幅圖畫給人什么感覺？

③上一段說“沒有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”又給人什么感覺呢？

④“我”兒時(shí)的故鄉(xiāng)只是一個(gè)一般的村莊，兒時(shí)的閏土也只是一個(gè)普通的農(nóng)村少年，作者為什么要寫得這么美呢？

4、朦朧中的想象

①作者寫了“蕭索的荒村”、“神異的圖畫”，為什么結(jié)尾還要寫“朦朧中”的想象？而且基本上是“神異的圖畫”的重復(fù)？難道二十多年前的“故鄉(xiāng)”就是美好的天堂？

這是為了反映“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)的不滿，希望能改變現(xiàn)實(shí)，有一個(gè)光明的世界，也就是文中所說的“希望”。這不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是進(jìn)一步深化了小說的主題。

②怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想？（體會(huì)結(jié)句的含義）

有沒有希望，取決于自己的努力。只要努力奮斗，希望一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

5、齊讀三處有關(guān)景物描寫的部分。

6、作品對(duì)景物的描寫在寫作上對(duì)我們有什么啟示？

寫景要配合人物，要為表現(xiàn)主題思想服務(wù)，不能為寫景而寫景。

四、作文片斷訓(xùn)練：景物描寫

第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索安排情節(jié)

2、對(duì)比手法突出中心

3、準(zhǔn)確生動(dòng)的語言

教學(xué)過程：

一、主題：

小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)；揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜；表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

二、寫作特點(diǎn)：

1、以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索安排情節(jié)。按“我”“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”的順序，把所見、所聞、所感、所憶的各種材料組織起來。

2、通過景物描寫為人物活動(dòng)提供背景，為表達(dá)中心意思服務(wù)。

⑴“我”回到故鄉(xiāng)時(shí)見到的“蕭索的荒村”；——開頭（現(xiàn)在）

⑵“我”回憶起的“神異的圖畫”；——中間（過去）

⑶“我”“在朦朧中”想象到的圖景?！Y(jié)尾（未來）

3、通過肖像、語言、神情、動(dòng)作的描寫刻畫鮮明的人物形象。

閏土：政治上受迫害、經(jīng)濟(jì)上受剝削、精神上受毒害的貧苦農(nóng)民的形象

楊二嫂：既被侮辱、被損害，又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民的形象

“我”：同情、熱愛勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。

4、語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，富有個(gè)性化。

三、課堂練習(xí)

（一）填空：

1、《故鄉(xiāng)》體裁是，選自《》，作者是，原名，是我國(guó)偉大的家、家、家。

2、在故鄉(xiāng)，“我”見到了許多人，其中著重寫了和兩個(gè)人物，運(yùn)用的手法突出了他們二十多年前后的變化。

3、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，沒有現(xiàn)成模式可循，只有上下齊心，勇于實(shí)踐，努力探索，方能成功。用《故鄉(xiāng)》一文中的話來形容就是。

（二）閱讀“他站住了，臉上現(xiàn)出……我也說不出話”

1、選文中的“他”是指，“我”是指。

2、選文分別從、、等三方面對(duì)“他”作了描寫。

3、“老爺”這一稱呼寫出了在“他”心目中兩人之間的變化，發(fā)生這種變化的原因是（）

A生活經(jīng)驗(yàn)豐富了B精神變麻木了

C出于禮節(jié)的需要D社會(huì)地位懸殊增大了

4、“厚障壁”比喻（）

A外貌的巨大差異。

B經(jīng)濟(jì)狀況的巨大差異。

C久別重逢的陌生感。

D人與人之間的隔膜。

5、“似乎”一詞能否去掉？為什么？

6、“我也說不出話”表達(dá)出“我”此時(shí)此刻的感情是（）

A無可奈何B難堪、惱怒C震驚、悲哀D興奮、歡喜

三、閱讀“我問問他的景況……可以聽他自己去揀擇。”

1、“臉上雖然刻著許多皺紋”中的“刻”字理解不正確的一項(xiàng)是（）

A“刻”字扣“全然不動(dòng)”和“石像”，描繪了閏土麻木的表情。

B“刻”字揭示了閏土內(nèi)心的苦悶。

C“刻”字是閏土飽經(jīng)生活磨難的寫照。

D“刻”字表現(xiàn)出閏土自愧不如的呆滯。

2、閏土的性格特點(diǎn)是（）

A辛苦麻木B呆滯麻木C勤勞呆板D怯懦無情

3、填空：

從選文最后一段中找出與以下語句相呼應(yīng)的詞語。

①第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了②總是吃不夠③不太平④什么地方都要錢

4、以上這些內(nèi)容在文中起什么作用？

（四）、閱讀《故鄉(xiāng)》最后三段：

1、第一段中三個(gè)“辛苦”的含義各不相同分別是：①；②；③。

2、第一段中“我們”是指，“他們”是指，“別人”是指。

3、第一段中“知道我在走我的路”的意思是：。

4、第一段中“我們的后輩還是一氣”中“一氣”的意思是。

5、文中說“他們應(yīng)該有新的生活”是指什么樣的生活？

6、第一段中最后一句中的兩個(gè)“生活”的詞性分別是詞、詞。

7、第二段中“手制的偶像”的含義是（）

A親手用木頭或泥土做成的神像。

B比喻讓下一代過上美好生活的愿望。

C比喻沒有壓迫和剝削的美好未來。

D比喻聊以的不切實(shí)際的幻想。

8、“朦朧”中再現(xiàn)月下瓜地有什么作用？

9、“這正如地上的路，……也便成了路?！鄙羁毯x是（）

A地上的路，無所謂有，也無所謂無，有人走，就有路，沒有人就沒有路

B希望的有無如同地上的路，努力去實(shí)踐就有希望，不去實(shí)踐就沒有希望

C地上的路是一代代人走出來的，后人要沿著前人走過的路繼續(xù)走下去。

D路是人走出來的，每個(gè)人都要走出一條自己的人生之路。

10、文中“我想：……”這段話表達(dá)了魯迅怎樣的思想感情？（）

A對(duì)未來道路迷茫的悵惘。B對(duì)見到光明前途的喜悅。

C對(duì)踏出希望之路的信心。D對(duì)美好前景的熱切向往。

11、“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？”一句所用的修辭手法有