第一篇：論師生關(guān)系

論師生關(guān)系

一、師生關(guān)系的定義

人是一種情感性的動物，情緒會影響到人的社會活動，而這種情感來源于主體與環(huán)境的關(guān)系。在教學(xué)過程中，師生關(guān)系是影響學(xué)生發(fā)展的重要關(guān)系。師生關(guān)系是指師生在完成一定的教育任務(wù)過程中形成的一種特殊的、決定著彼此所處的地位、作用和相互態(tài)度的社會關(guān)系和人際關(guān)系，主要包括師生的教育關(guān)系、心理關(guān)系等。

教育關(guān)系是指師生在教育活動中為促進學(xué)生全面發(fā)展和自主發(fā)展而結(jié)成的教育與被教育、組織與被組織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)等主體間的關(guān)系，是師生關(guān)系的主體。教育關(guān)系建立的好壞一方面受教師的專業(yè)能力影響，另一方面也受到師生間的心理關(guān)系的影響。師生間的心理關(guān)系是指教師和學(xué)生為維持和發(fā)展教育關(guān)系而構(gòu)成的內(nèi)在聯(lián)系，包括人際關(guān)系、感情關(guān)系、個性關(guān)系等。師生間良好的心理關(guān)系，能促進雙方縮短心理距離，獲得安全感、自由感，有利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)、獨立思考、敢于發(fā)表自己的觀點和表達自己的情感，能夠積極地參與教學(xué)活動，提高教育教學(xué)質(zhì)量和效果。

二、師生關(guān)系的意義、1、良好的師生關(guān)系有利于學(xué)生全面發(fā)展

根據(jù)布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)，教育目標(biāo)可分為認知、技能、情感三個領(lǐng)域，良好的師生關(guān)系有助于完成對學(xué)生在這三個領(lǐng)域教育目

標(biāo)的要求，促進學(xué)生全面發(fā)展。

教育教學(xué)活動是在師生關(guān)系之上完成的，如果師生關(guān)系不和諧，相互不信任、彼此戒備防范，處于敵對狀態(tài)，勢必降低學(xué)生興趣，教師對教學(xué)活動的反應(yīng)也是消極的，甚至有抵制情緒。在教學(xué)方面，由于緊張的關(guān)系很難開展互動教學(xué)，調(diào)動教師的工作激情，往往使教師處于“唱獨角戲”，還缺乏真實的聽眾的狀態(tài)；反之，教師與學(xué)生群體建立良好的關(guān)系密切，融入學(xué)生中，這有利于教師傳授專業(yè)知識與技能，熱情地工作，學(xué)生也容易產(chǎn)生心理上的安全感，樂于接受教師的教育和影響，表現(xiàn)出學(xué)習(xí)興趣濃厚、注意力集中、思維活躍、掌握知識和技能的同時，產(chǎn)生一些頓悟或感情，使師生享受教學(xué)過程。

高質(zhì)量的師生關(guān)系不僅有利于認知、技能領(lǐng)域教育目標(biāo)的完成，對我們一般比較忽略的情感領(lǐng)域教育目標(biāo)的達到也有很大的作用。高質(zhì)量的師生關(guān)系，便于教師了解學(xué)生的身心特點。在開展學(xué)生情感領(lǐng)域的教育和培養(yǎng)時，能夠以一種平等的學(xué)生能夠理解接受的方式開展，而不是簡單的說教方式進行，這一點在對追求個性的中學(xué)生的情感道德教育顯得更為有效。同時高質(zhì)量的師生關(guān)系能夠讓學(xué)生充分地信任教師，教師能夠進入學(xué)生的情感世界，并以此為基礎(chǔ)去解決學(xué)生之間、班級內(nèi)的各種問題，引導(dǎo)學(xué)生相互建立深厚的友情，構(gòu)建和諧的班級氛圍，為學(xué)生情感領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)I造一個健康的班級環(huán)境，進而促進情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)的完成，達到教育促進學(xué)生全面發(fā)展的最終目標(biāo)。

2、師生關(guān)系是衡量教師學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo) 在愛波斯坦與麥克蘭德提出的學(xué)校生活質(zhì)量概念中，學(xué)生對學(xué)校生活質(zhì)量包含三個維度，其中一個維度就是師生關(guān)系的融洽度，可見師生關(guān)系是衡量學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)之一。

在理想的師生關(guān)系中，教師和學(xué)生既是相互獨立而完整的個體，又以合作者、共享共創(chuàng)者并存，彼此間相互理解的、相互尊重、相互信任、相互合作、人際關(guān)系親密和諧、學(xué)生在這樣一種人際氛圍中感受到人格尊嚴(yán)，體會著自主、張揚個性的樂趣，體驗著人生的價值和人生幸福，進而言之發(fā)展自由的個性，形成健康的價格。教師在與豐富多彩的年輕生命的交往中，感受著生命的可敬與社會的進步，體驗到將自己的生命融入人類歷史長河中的榮譽和教師工作的價值。

三、理想、和諧師生關(guān)系的建立

理想的師生關(guān)系應(yīng)該是一種民主型師生關(guān)系。師生間民主平等，尊師愛生，教學(xué)相長。即師生之間是一種社會主義民主平等的關(guān)系，教師尊重學(xué)生的人格，對學(xué)生坦誠，發(fā)揚教學(xué)民主；學(xué)生尊敬教師、信賴教師，教師對學(xué)生充滿發(fā)至內(nèi)心的愛，引導(dǎo)學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活中的各種問題；教師、學(xué)生充分了解對方的特點，使教與學(xué)的過程相互促進，彼此推動。

影響師生關(guān)系的因素大體可以分為三個方面：教師方面，學(xué)生方面，環(huán)境方面。教師方面主要是教師對學(xué)生的態(tài)度、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教育智慧和人格物質(zhì)等；學(xué)生方面主要是學(xué)生對教師的認識和自身的性格特點，如果學(xué)生性格開朗、活潑外向且學(xué)生欣賞教師的外在言談舉止和內(nèi)在的氣質(zhì)才情，那么學(xué)生與教師在學(xué)習(xí)生活中就會充滿互動；此外學(xué)校的環(huán)境，如人際環(huán)境和課堂組織環(huán)境也會對師生關(guān)系有一定影響。在這些因素中，師生關(guān)系的質(zhì)量更多的取決于教師方面。那么怎樣才能建立和諧民主的師生關(guān)系呢？

首先，教師應(yīng)該了解自己的學(xué)生，教師要與學(xué)生完成心靈的的溝通，使教育延伸到學(xué)生的靈魂。教師必須在課堂教學(xué)活動、課外活動，校外活動和學(xué)習(xí)生活中去了解研究學(xué)生，掌握學(xué)生的思想意識、道德品質(zhì)、興趣需要、知識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度與方法、個性特征等，讀懂學(xué)生的心。

其次，教師應(yīng)樹立正確的學(xué)生觀，學(xué)生觀是教師教育理念的重要組成部分，它影響著教師對學(xué)生的態(tài)度與行為，進而影響學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生做為一個不成熟但同時具有巨大發(fā)展?jié)撃艿?、富有?chuàng)造性、對未來充滿渴望的主體，有著自己獨特的生活經(jīng)驗和人格特質(zhì)。教師應(yīng)看到學(xué)生的這種發(fā)展空間，保護學(xué)生的自尊心和積極性，促進其發(fā)展。

最后教師應(yīng)注意提高自己的修養(yǎng)，教師素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心要素。教師的道德修養(yǎng)、知識能力、教育藝術(shù)、個性心理品質(zhì)無不對學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。因此教師應(yīng)不斷加強學(xué)習(xí)研究，更新自己的知識體系；經(jīng)常進行自我反思；完善自身的教學(xué)行為；克服個人偏見和定勢；培養(yǎng)自己多方面的興趣，學(xué)會用藝術(shù)陶冶自己的情操，懂得欣賞生活中的美；形成積極的人生觀；加強自我修養(yǎng)，學(xué)會自我情緒控制，養(yǎng)成耐心、豁達、寬容良好的個性品質(zhì)。

師生關(guān)系是開展教育活動的情感基礎(chǔ)，影響著教育活動的質(zhì)量。和諧的師生關(guān)系能促進學(xué)生全面發(fā)展，對達到教育目標(biāo)有十分重要的意義。

第二篇：論師生關(guān)系

論師生關(guān)系

師生關(guān)系是指：教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證，也是社會精神文明的重要方面。所以，搞好師生關(guān)系尤為重要。

通過調(diào)研，我認為，師生關(guān)系分為三種。教育關(guān)系、心理關(guān)系、倫理關(guān)系。教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的表現(xiàn)形式，也是師生關(guān)系的核心。一般來說，在教育活動中，教師是促進者、組織者和研究者，而學(xué)生一般是參與者、學(xué)習(xí)者、傾聽者，同時又是學(xué)習(xí)的主人和自我教育的主體。這種關(guān)系形式，并不隨教師和學(xué)生的主觀態(tài)度而轉(zhuǎn)移，而是由客觀條件所決定，并且在教師和學(xué)生的積極活動中得以表現(xiàn)。教育關(guān)系的建立，首先取決于教師的教育水平，直接受制于教師的專業(yè)知識、教育技能和人格力量。在教育關(guān)系中，教師與學(xué)生的活動中心都與教育目標(biāo)有關(guān)，并體現(xiàn)著學(xué)校教育工作的任務(wù)與特點。這種關(guān)系既應(yīng)符合教育科學(xué)規(guī)律，又應(yīng)體現(xiàn)教育藝術(shù)，既能為師生雙方提供最大的發(fā)揮主體力量的空間，又能使雙方的力量形成有效合力，從而使學(xué)生獲得和諧發(fā)展和鍛煉。師生之間不僅有正式的教育關(guān)系，還有因情感的交往和交流而形成的心理關(guān)系。心理關(guān)系是師生為完成共同的教學(xué)任務(wù)而產(chǎn)生的心理交往和情感之間的深入交流，這種關(guān)系能把師生雙方聯(lián)結(jié)在一定的情感氛圍和體驗中，實現(xiàn)情感信息的傳遞和交流。師生心理關(guān)系是伴隨著教學(xué)活動的開展而自然形成的，是教學(xué)活動中一種客觀而基本的師生關(guān)系，它受到教學(xué)過程和結(jié)果的影響。由于教育教學(xué)活動是師生之間的互動過程，所以師生之間的心理關(guān)系在教育教學(xué)活動中也起著很重要的作用，并貫穿于師生關(guān)系的全過程。師生心理關(guān)系對教學(xué)活動具有重要影響，是教學(xué)活動得以展開的心理背景，并制約著教學(xué)的最終結(jié)果。同時，良好的教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果，會促進師生情感關(guān)系更加融洽和諧，所以加強師生之間的相互理解和溝通，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教師的授課情況，甚至?xí)W(xué)生世界觀、價值觀的形成產(chǎn)生很大的影響。優(yōu)化師生心理關(guān)系是師生關(guān)系改革的現(xiàn)實要求。教育作為一種特殊的社會活動，折射著社會的一般倫理規(guī)范，同時又反映著教育活動獨特的倫理矛盾，因此師生關(guān)系也表現(xiàn)為一種倫理關(guān)系。師生之間的倫理關(guān)系是指在教育教學(xué)活動中，教師與學(xué)生構(gòu)成一個特殊的道德共同體，各自承擔(dān)一定的倫理責(zé)任，履行一定的義務(wù)。這種關(guān)系處于師生關(guān)系體系中的最高層次，對其他關(guān)系形式具有約束和規(guī)范的作用。學(xué)生的道德觀念有很大部分是從教師那里直接獲得的，教師會潛移默化地對學(xué)生施以道德方面的影響。這就需要教師不僅要有廣博的知識，還應(yīng)該有高尚的人格和正確的道德思想，而這正是建立良好的師生倫理關(guān)系的關(guān)鍵所在。

同時，我認為，建立新型的師生關(guān)系很重要。其中，應(yīng)該遵循以下兩點原則。1．遵循理解原則。2。堅持尊重原則。理解是建立師生感情的基礎(chǔ)，是積極行動的先導(dǎo)。無論什么事情，學(xué)生不理解，你硬要他去做，總不會產(chǎn)生好的效果。舉一個例子：一位教師發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生故意讓旁邊的一個同學(xué)抄作業(yè)，便在全班同學(xué)面前嚴(yán)厲地

批評了他，說他這樣做是害了那個同學(xué)。挨批評的學(xué)生很不服氣，下課后，主動找到老師進行談話：“我知道讓他抄作業(yè)不好，可是他說看看我怎么做的。我想讓他看看也沒什么不對?！甭爩W(xué)生一說，老師意識到自己調(diào)查了解不夠，沒完全弄清楚事情的真相就批評他是不對的。便誠懇地做了自我批評，及時解決了矛盾。學(xué)生認為讓同學(xué)“參考”一下自己的作業(yè)“沒什么”，教師卻把這類事看得很嚴(yán)重，這就是成人與孩子間認識上的差異。其實，學(xué)生實在不會做作業(yè)，看看別人怎樣做的，再動腦思考不是壞事，學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望還是值得肯定的。不過對于一點不動腦筋、完全照抄別人作業(yè)的學(xué)生還是要適當(dāng)批評，絕不能聽之任之。

我覺得，如果在未來，我能夠有幸成為一名教師，我一定會提高師德修養(yǎng)，塑造高尚的師德形象。爭取培養(yǎng)良好的師生關(guān)系。

教育學(xué)論文：

論師生關(guān)系

第三篇：論新型師生關(guān)系

目錄

內(nèi)容摘要??????????????????????????????1 關(guān)鍵詞???????????????????????????????1

一、師生關(guān)系的內(nèi)涵?????????????????????????2

（一）教育關(guān)系?????????????????????????2

（二）心理關(guān)系?????????????????????????2

（三）倫理關(guān)系?????????????????????????3

二、傳統(tǒng)師生關(guān)系??????????????????????????3

（一）傳統(tǒng)師生關(guān)系的表現(xiàn)????????????????????3

（二）傳統(tǒng)師生關(guān)系的問題探究??????????????????4

三、新型師生關(guān)系??????????????????????????5

（一）新型師生關(guān)系的特征????????????????????5

（二）構(gòu)建新型師生關(guān)系的重要意義????????????????5

（三）構(gòu)建新型師生關(guān)系的方法??????????????????6

四、結(jié)語 ????????????????????????????? 8 參考文獻 ????????????????????????????? 9 致 謝??????????????????????????????? 10

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論新型師生關(guān)系

內(nèi)容摘要：隨著教育改革的推進，師生關(guān)系正在發(fā)生著深刻的變化。良好的師生關(guān)系是創(chuàng)造學(xué)校良好的教育教學(xué)氛圍，是做好各項工作的前提和保障。在新課程理念指導(dǎo)下,結(jié)合師生關(guān)系的現(xiàn)狀,認識師生關(guān)系的概念和內(nèi)涵,分析新型師生關(guān)系的基本特征,論述構(gòu)建新型師生關(guān)系的重要意義和應(yīng)遵循的原則,探討建立新型師生關(guān)系的具體措施,讓祖國的教育在和諧、融洽中發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新課改；

應(yīng)試教育；

新型師生關(guān)系；

平等關(guān)系；

和諧

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一、師生關(guān)系

師生關(guān)系即教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。師生關(guān)系既受教育活動規(guī)律的制約，又是一定歷史階段社會關(guān)系的反映。

（一）教育關(guān)系

教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的表現(xiàn)形式，也是師生關(guān)系的核心。師生之間的教育關(guān)系是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的。這種關(guān)系是從教育過程本身出發(fā)，根據(jù)對教師與學(xué)生在教育活動中各自承擔(dān)的不同任務(wù)和所處的不同地位的考察，對兩者關(guān)系作出的教育學(xué)意義上的解釋。一般來說，在教育活動中，教師是促進者、組織者和研究者，而學(xué)生是參與者、學(xué)習(xí)者，同時又是學(xué)習(xí)的主人和自我教育的主體。這種關(guān)系形式，并不隨教師和學(xué)生的主觀態(tài)度而轉(zhuǎn)移，而是由客觀條件所決定，并且在教師和學(xué)生的積極活動中得以表現(xiàn)。教育關(guān)系的建立，首先取決于教師的教育水平，直接受制于教師的專業(yè)知識、教育技能和人格力量等。在教育關(guān)系中，教師與學(xué)生的活動中心都與教育目標(biāo)有關(guān)，并體現(xiàn)著學(xué)校教育工作的任務(wù)與特點。這種關(guān)系既應(yīng)符合教育科學(xué)規(guī)律，又應(yīng)體現(xiàn)教育創(chuàng)造藝術(shù)，既能為師生雙方提供最大的發(fā)揮主體力量的空間，又能使雙方的力量形成有效合力，從而使學(xué)生獲得和諧發(fā)展。

（二）心理關(guān)系

師生之間不僅有正式的教育關(guān)系，還有因情感的交往和交流而形成的心理關(guān)系。心理關(guān)系是師生為完成共同的教學(xué)任務(wù)而產(chǎn)生的心理交往和情感交流，這種關(guān)系能把師生雙方聯(lián)結(jié)在一定的情感氛圍和體驗中，實現(xiàn)情感信息的傳遞和交流。師生心理關(guān)系是伴隨著教學(xué)活動的開展而自然形成的，是教學(xué)活動中一種客觀而基本的師生關(guān)系，它受到教學(xué)過程和結(jié)果的直接影響。由于教育教學(xué)活動是師生之間的互動過程，所以師生之間的心理關(guān)系在教育教學(xué)活動中也起著舉足輕重的作用，并貫穿于師生關(guān)系的全過程。師生心理關(guān)系對教學(xué)活動具有重要影響，是教學(xué)活動得以展開的心理背景，并制約著教學(xué)的最終結(jié)果。同時，良好的教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果，會促進師生情感關(guān)系更加融洽和諧，所以加強師生之間的相互理解和溝通，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)和教

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師的教，甚至?xí)W(xué)生世界觀、價值觀的形成產(chǎn)生很大的影響。優(yōu)化師生心理關(guān)系是師生關(guān)系改革的現(xiàn)實要求。

（三）倫理關(guān)系

教育作為一種特殊的社會活動，不僅折射著社會的一般倫理規(guī)范，同時又反映著教育活動獨特的倫理矛盾，因此師生關(guān)系也表現(xiàn)為一種鮮明的倫理關(guān)系。師生之間的倫理關(guān)系是指在教育教學(xué)活動中，教師與學(xué)生構(gòu)成一個特殊的道德共同體，各自承擔(dān)一定的倫理責(zé)任，履行一定的倫理義務(wù)。這種關(guān)系處于師生關(guān)系體系中的最高層次，對其他關(guān)系形式具有約束和規(guī)范作用。學(xué)生的道德觀念有很大部分是從教師那里直接獲得的，教師會潛移默化地對學(xué)生施以道德方面的影響。這就需要教師不僅有廣博的知識，還應(yīng)該有高尚的人格和正確的道德思想，而這正是建立良好的師生倫理關(guān)系的關(guān)鍵。

二、傳統(tǒng)的師生關(guān)系

（一）傳統(tǒng)師生關(guān)系的表現(xiàn) 1.知識的傳授者

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是韓愈在《師說》中的論斷，在傳統(tǒng)教育中，由于教育尚不普及，傳授知識的途徑非常有限，教育資源不充足，教師是傳播圣賢知識的主要者。

2.道德象征者

我國的傳統(tǒng)文化是一種以道德為文化的中心。在很大程度上教師等同于道教的化身。因此教師以高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和純潔的道德操守出現(xiàn)在學(xué)生面前，從而給學(xué)生提供一個切實可見的道德楷模，影響學(xué)生的價值觀。

3.等同父母者

在我國傳統(tǒng)文化里，有“一日為師終生為父”的說法，這就把教師擺在了與學(xué)生有血緣關(guān)系的角色位置上，在學(xué)生心目中扮演了極其重要的不可或缺的角色，從而要求學(xué)生對教師的服膺和尊敬。4.絕對權(quán)威者

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受傳統(tǒng)文化的熏陶，使人們認為教師是無所不知、無所不能、無所不為的“圣人”、“完人”，這就在無形中使教師成為高高在上的絕對權(quán)威，教師的所講所作所為是絕對權(quán)威的象征。

5.非人道管理者

由于在傳統(tǒng)的文化中教師的權(quán)威地位得到了社會和學(xué)生的肯定，教師對學(xué)生作出的安排和處置缺乏人道和管理藝術(shù)，以管帶教和以批評提法代替教育的做法已經(jīng)深入人心，并得到承認。

（二）造成現(xiàn)階段師生關(guān)系的原因探究

從制度上來看,在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育及班級授課制的影響下，教育被演化成對某一類型、某一標(biāo)準(zhǔn)人的加工和制造，教師與學(xué)生的關(guān)系也會成為加工與被加工，制造與被制造的關(guān)系。如果教師把學(xué)生作為自己加工的產(chǎn)品，把教育過程認為是加工和制造過程的話，那么，在教育過程中必定會形成教師以個人意志為中心，以師為本，從根本上抹煞了師生的平等原則，導(dǎo)致師生關(guān)系失調(diào)。

從教師個人素質(zhì)來看，教師的個人修養(yǎng)、道德品質(zhì)是影響師生關(guān)系的重要因素。教師的信仰、品質(zhì)、學(xué)識會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，某些教師個人素質(zhì)偏低，求低級趣味，鐘情個人享樂，不思進取等等，這些都是導(dǎo)致師生關(guān)系失調(diào)的因素。

三、新型師生關(guān)系

新型師生關(guān)系即和諧的師生關(guān)系，和諧的師生關(guān)系是師生關(guān)系發(fā)展的完美階段，這種和諧不是教師或?qū)W生單方面努力的結(jié)果，而是經(jīng)過師生雙方共同努力、相互作用達到協(xié)調(diào)、滿意的結(jié)果。和諧的師生關(guān)系對于學(xué)生的發(fā)展和教育教學(xué)的順利進行有著重要的作用。

（一）新型師生關(guān)系的特征

1.民主平等

是把教師和學(xué)生看成是平等意義上的“人”，即師生是價值平等的主體，沒有高低、強弱之分。師生之間是一種平等、民主、信任的關(guān)系。

2.尊師愛生

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愛生是尊師的基礎(chǔ)，尊師是愛生的結(jié)果。教師是教育活動的組織者，在建立尊師愛生的新型師生關(guān)系中起著主導(dǎo)作用。

3.和諧相融

它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。

4.教學(xué)相長

知識不是教師的單向傳遞，還需要學(xué)生的領(lǐng)悟、體驗、反饋。教師在與學(xué)生的互動中豐富教法，提高水平能力；同時信息的渠道拓寬，使得教師某些方面的知識和能力不一定超過學(xué)生，教師也需要了解學(xué)生，從學(xué)生中汲取智慧和營養(yǎng)，不斷補充自己，不斷完善自我。

（二）構(gòu)建新型師生關(guān)系的重要意義

1.新型師生關(guān)系左右教學(xué)過程

（1）師生關(guān)系影響教與學(xué)的積極性。新課改后師生關(guān)系一旦形成和建立，就會成為一種相對獨立的、重要的教學(xué)變量，對教學(xué)活動的進程和結(jié)果產(chǎn)生重要的影響。民主平等的師生關(guān)系是搞好教育的前提，良好的師生關(guān)系是師生共同滿足教學(xué)需要、協(xié)同教學(xué)活動、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和保證。師生關(guān)系通過情感和激勵的方式來影響教和學(xué)的積極性。正所謂親其師，信其道，師生關(guān)系融洽能促使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情提高，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，從而提高學(xué)習(xí)效率。

（2）師生關(guān)系影響課堂教學(xué)與管理。美國心理學(xué)家帕里克的一項實驗研究表明，在積極正常的教學(xué)氣氛下，學(xué)生的理智反應(yīng)大大超過機械重復(fù)和混亂的反應(yīng)，而在壓抑對立的教學(xué)氣氛下，卻恰恰相反。有效的課堂管理是教學(xué)順利進行的保證，民主平等的師生關(guān)系可以加強師生間的情感交流，減少學(xué)生消極對抗的態(tài)度，教師做到尊重與信任每一個學(xué)生，有利于維護課堂教學(xué)秩序，從而有利于對學(xué)生班級實施以有效的管理。

2.新型師生關(guān)系對學(xué)生成長起重要作用

（1）對學(xué)生性格發(fā)展的影響。良好的師生關(guān)系能為學(xué)生的安全需要、愛和歸屬的需要以及尊重的需要提供滿足。在基本需要得到滿足的前提下，學(xué)生會形成一些好的性格品質(zhì)，如信任、寬容、善良、同情、友愛、尊重他人、自尊、自愛、自信等。在新鄉(xiāng)學(xué)院畢業(yè)論文

此基礎(chǔ)上，學(xué)生的性格會升華到一個更高的階段，不僅僅能促進學(xué)生更好的成長，同時也會向?qū)W生提供一種人際關(guān)系的榜樣。在充滿愛的良好師生關(guān)系影響下，學(xué)生會把這種愛在自己身上擴展開來，從而形成愛他人、愛集體、愛祖國等優(yōu)良的心理品質(zhì)。

（2）對學(xué)生心理健康的影響。人類的心理適應(yīng)，最主要的就是對于人際關(guān)系的適應(yīng)，對于中小學(xué)生而言，他們特別重視與教師的關(guān)系，有時甚至?xí)^對父母親的關(guān)系。在良好的師生關(guān)系中，學(xué)生被教師接納和信任，他們感受到自己的存在，也體驗到師愛的溫暖，得到教師的支持和鼓勵，學(xué)生會充滿自信。師生間的真誠相處和智慧感情的交流，會培養(yǎng)出學(xué)生的各種優(yōu)良品質(zhì)，從而使得學(xué)生在良好的師生關(guān)系中能逐漸養(yǎng)成健康的心理。

（三）構(gòu)建新型師生關(guān)系的方法

1.樹立正確的教育觀念

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中明確指出：“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”應(yīng)試教育與素質(zhì)教育作為兩種完全不同的教育觀念，它們對師生關(guān)系的要求是相反的。在應(yīng)試教育背景下，師生關(guān)系是服從型的。它只需要學(xué)生無條件地、被動地接受，學(xué)生被當(dāng)作貯存知識的容器。而素質(zhì)教育強調(diào)激發(fā)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新的意識，讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息，主動獲取新知識，合作分析和解決問題，運用語言文字表達以及團結(jié)協(xié)作和社會實踐的能力。由此可知，正確的教育觀倡導(dǎo)創(chuàng)新教育，注重能力的培養(yǎng)。所以教師就必須摒棄那種枯燥的灌輸式教學(xué)觀念，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，讓課堂充滿生機和活力。

2.要尊重和熱愛學(xué)生

“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一

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切的方式肯定學(xué)生、賞識學(xué)生。

3.深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界

正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界——這是教師和校長的首條金科玉律”。只有了解學(xué)生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點，我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)。新課程下教師的角色正在發(fā)生深刻的變化。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，這是新課程對教師提出的明確要求。即新課程體系下教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在此過程中，教師不是統(tǒng)治者或權(quán)威者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、交流者和合作者，應(yīng)與學(xué)生共同探討問題，分享自己的感情和想法，啟發(fā)學(xué)生，與學(xué)生一道尋求真理。通過交往與合作，重建民主和諧的師生關(guān)系，建立起新的“學(xué)習(xí)共同體”。為此，教師要主動與學(xué)生交流溝通，了解他們的需要，走進學(xué)生心靈。

交流是形成良好師生關(guān)系的重要特征。教師如果沒有深入到學(xué)生中間去交流、溝通，就無從產(chǎn)生師生之間親密無間的情感和建立親密無間的關(guān)系。一般師生之間的聯(lián)系與交往要經(jīng)歷四步：接觸、親近、共鳴、信賴。初次接觸，難免有生疏之感，學(xué)生有敬畏的心理。通過多次交往之后，學(xué)生感到教師平易近人，從而產(chǎn)生愿意同教師親近的感情；有了親近感，在學(xué)習(xí)和生活中教師的誠摯關(guān)懷，耐心引導(dǎo)被學(xué)生理解，或在共同活動中激發(fā)起學(xué)生濃厚興趣，從而產(chǎn)生感情上的共鳴；有了師生感情上的共鳴，再堅持情感交流，學(xué)生便愿意向教師敞開心扉，暢所欲言。因此，教師要善于交流，善于走進學(xué)生的情感世界，了解他們的真情實感，聆聽他們的心聲；教師更要善于引導(dǎo)學(xué)生和自己交流，讓學(xué)生向自己傾吐真情?？傊?，只有坦誠相待、平等交流，才能相互了解，達成共識，形成良好的師生關(guān)系。

4.讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐，學(xué)會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個性得到全面展示。只有讓學(xué)生參與民主管理，才能獲得了學(xué)生的好評，收到良好的效果，避免師生間被動的關(guān)系。課程改革的重點之一，是改變過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力，分析解決問題的能力，以及交流與合作的能力。就教師而言，教師是課程改革的實施者，在整個教育教學(xué)過程中起主導(dǎo)

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作用。學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，但由于不成熟，他們離不開教師的指導(dǎo)和幫助，很大程度上要信賴教師、依靠教師。因此，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立個性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師還應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。就學(xué)生而言，學(xué)生既是教育的對象，也是學(xué)習(xí)的主體。教師的教育是學(xué)生成長的外因，教師只能指導(dǎo)、幫助、促進學(xué)生的發(fā)展，而不能也無法替代學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生根據(jù)自己已有的知識和經(jīng)驗水平，通過自身積極的矛盾運動，去接受教育和發(fā)展自己。因此，學(xué)生要發(fā)揮自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的主體能動作用。

5.提高教師的自身修養(yǎng)

師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。這一點從我校開展的研究性學(xué)習(xí)獲得了良好的教育效果中得到了充分的體現(xiàn)。和諧師生關(guān)系的確立更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善;有賴于教師對學(xué)生無微不至的愛和時時刻刻的尊重。

四、結(jié)語

構(gòu)建新型的師生關(guān)系不僅是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證，也是我國實現(xiàn)基礎(chǔ)教育新課程改革目標(biāo)的必然要求。作為實施新課程改革主體的教師，應(yīng)該從自身做起，以轉(zhuǎn)變觀念為突破口，走進學(xué)生心靈，主動與學(xué)生交流溝通，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，加強自身的修養(yǎng)，從而在教學(xué)實踐中不斷完善和調(diào)整教師與學(xué)生的關(guān)系，以新的師生關(guān)系去適應(yīng)課堂教學(xué)改革，努力創(chuàng)建民主、平等和促進學(xué)生個性發(fā)展的師生倫理關(guān)系和情感關(guān)系，真正使師生關(guān)系走向和諧的新型師生關(guān)系。

新鄉(xiāng)學(xué)院畢業(yè)論文

參考文獻：

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致謝

論文得以完成，要感謝的人實在太多了，首先要感謝赫興無老師，因為論文是在赫老師的悉心指導(dǎo)下完成的。本論文從選題到完成，每一步都是在赫老師的指導(dǎo)下完成的，傾注了赫老師大量的心血。赫老師指引我的論文的寫作的方向和架構(gòu)，并對本論文初稿進行逐字批閱，指正出其中誤謬之處，使我有了思考的方向，他的循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪，他的嚴(yán)謹(jǐn)細致、一絲不茍的作風(fēng)，將一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣。在此，謹(jǐn)向赫老師表示崇高的敬意和衷心的感謝！謝謝赫老師在我撰寫論文的過程中給與我的極大地幫助。

論文的順利完成，離不開其它各位老師、同學(xué)和朋友的關(guān)心和幫助。在整個的論文寫作中，各位老師、同學(xué)和朋友積極的幫助我查資料和提供有利于論文寫作的建議和意見，在他們的幫助下，論文得以不斷的完善，最終幫助我完整的寫完了整篇論文。

第四篇：論師生關(guān)系

論師生關(guān)系

----------教育學(xué)有感

不同職業(yè)的性質(zhì)，使不同職業(yè)所扮演的角色、承擔(dān)的職責(zé)都表現(xiàn)出不同的特點。教師職業(yè)最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。教師這一職業(yè)具有多種角色的特點。一般來說，教師的職業(yè)角色主要有：

1.傳道者角色。除了社會一般的道德觀、價值觀外，教師對學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道” 也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。

2.授業(yè)、解惑者角色。幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧。3.示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對象。學(xué)生具有向師性的特點，教師的言論行為、為人處事的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。

4.管理者角色。需要肩負起教育教學(xué)管理的職責(zé)，維持班級紀(jì)律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等。

5.父母與朋友角色。教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面指導(dǎo)。與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷，分享歡樂與幸福。6.研究者角色。學(xué)生是千差萬別的個體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的，這就決定了教師要以一種發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。21世紀(jì)教師的角色特征正在發(fā)生著新的變化。

1.由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進者。當(dāng)前，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，關(guān)注學(xué)生的主體性是課程改革努力的方向之一。在新課程的實施中，教師再也不能固守原有的“教師中新”的做法，必須站在學(xué)生中間，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)組織學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供更多的發(fā)展機會。教師作為學(xué)生的促進者，要面向?qū)W生，了解每一位學(xué)生的需要及其發(fā)展的可能性，注重個別指導(dǎo)，進可能滿足學(xué)生的不同需要，促進學(xué)生有個性的發(fā)展。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變自身學(xué)習(xí)方式。改變學(xué)生過于注重接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械記憶的狀況，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的學(xué)習(xí)方式。

2.由課程的接受者轉(zhuǎn)化為課程的開發(fā)者。教師作為課程的開發(fā)者意味著要為課程的開發(fā)和改進貢獻力量，要參與課程決策的過程，在課程開發(fā)中有自己的聲音。

3.由教學(xué)的實踐者轉(zhuǎn)化為課程的研究者。教師只有把自己定位在研究者上，才能成為課程改革的積極參與者和主動適應(yīng)著。

4.由單一的管理者轉(zhuǎn)化為課程的研究者。教師要尊重學(xué)生的差異性、多樣性和創(chuàng)造性。第一，教師要牢記自己的職責(zé)，即自己的任務(wù)是要教育所有的學(xué)生，要堅信每個學(xué)生都有自己的潛力；第二，對學(xué)生不能抱有陷入為主的成見；第三，在課堂教學(xué)中，教師要盡量的給每位學(xué)生同等的參與討論的機會；第四，教師要經(jīng)常仔細的檢查、反省自己是否在對待不同學(xué)生上有差別，要盡量公開的評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果，在實施獎勵時，是否做到公平、公正、公開，不可有不同的對待；第五，教師要經(jīng)常了解學(xué)生的意見，了解他們是否感受到了教師在期望上的偏差，隨時可審，隨時改正。我國中學(xué)教學(xué)原則

一.直觀性原則。包括實物直觀（食物、標(biāo)本）、模像直觀（圖片、錄像）、語言直觀。

二.啟發(fā)性原則。三.理論聯(lián)系實際原則。四.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則。五.鞏固性原則。六.循序漸進原則。七.因材施教原則。

1.教學(xué)中教師首先要考慮學(xué)生的年齡問題，根據(jù)不同年齡 階段學(xué)生的特點進行教學(xué)。

2.教學(xué)中，教師還應(yīng)了解每個學(xué)生的特點，有針對性地進行教學(xué)。

3.正確對待“先進生”和“后進生”。對于先進生和后進生，教師應(yīng)當(dāng)平等、公平的對待，一視同仁。教師要有高度的責(zé)任感，對于先進生，可以適當(dāng)增加學(xué)習(xí)內(nèi)容，適當(dāng)加快速度，滿足他們的求知欲，但卻不能搶進度、不適當(dāng)?shù)脑黾觾?nèi)容，使學(xué)生負擔(dān)過重，影響健康；對于后進生，要引導(dǎo)他們樹立理想，學(xué)先進，爭上游；對于后進生，要熱情接近，關(guān)懷信任，發(fā)現(xiàn)閃光點，并耐心講解，適當(dāng)補課，絕不能掉以輕心，甚至作為班級的包袱。

教師如何建立自己的威信

1.首先要有童心，即在教師心靈中保有兒童心靈和生活世界。只有這樣，才能了解學(xué)生，從生活到思想和學(xué)生打成一片，從而獲得教育學(xué)生的條件。

2.教師要建立自己的威信，特別要堅持公正。教師公正就是要求教師對于不同相貌、性格、智力、個性，對于不同家庭社會背景的學(xué)生，要一視同仁。公正是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)。

3.教師要建立自己的威信，還要具有自制力。自制就是要求教師懂得，教師是教育者，學(xué)生是受教育者，無論學(xué)生犯多么明顯的錯誤，有多么無理，也無論學(xué)生如何“頂撞”或“冒犯”，作為一名教師，始終不能忘記自己的身份，不能也沒有權(quán)利對學(xué)生發(fā)脾氣，以致做出失去理智的事情。

第五篇：論師生關(guān)系

論師生關(guān)系

李小凡

師生關(guān)系是學(xué)生時代中最為重要的一種人際關(guān)系，學(xué)生時代，一天與老師接觸的時間甚至是與父母在一起的時間的兩倍，保持良好的師生關(guān)系不僅對于學(xué)習(xí)有好的幫助，對于人際交往，為人處世都會有很大的幫助。

和老師相處好就可以在課余時間更好地處理關(guān)于上課的疑問，順便在遇到自己有心事的時候，也可以向老師傾訴，老師會盡他的可能幫助你解決。

良好的師生關(guān)系可以創(chuàng)造民主、生動的課堂，讓學(xué)生感到輕松、心情舒暢，在這種良好的氣氛下，學(xué)生反應(yīng)能力就會更加迅速，思維就更加活躍，對知識的理解也快，學(xué)生能積極主動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果也會有很大的提高。

良好的師生關(guān)系對于學(xué)生來說，能較順利地把教師提出的某些要求變?yōu)橐环N朋友之間的日常行為，使學(xué)生不是為了完成任務(wù)而完成任務(wù)，大大提高完成任務(wù)的效率以及成功率，在不增加任務(wù)量的情況下，會達到事半功倍的功效

相反，師生關(guān)系不好，學(xué)生得不到老師以及同學(xué)的關(guān)愛，在學(xué)校中感到的都是冷漠、自私、歧視，逐漸自身就會養(yǎng)成乖戾的態(tài)度，從而把這種態(tài)度帶到其他的人際關(guān)系之中，從而學(xué)生會認為社會同學(xué)校、教師一樣冷漠暗淡，因而對社會缺乏信任，對未來缺乏信心，并可能發(fā)展成為對社會的不滿和反感。

良好的師生關(guān)系是促進學(xué)生心理健康發(fā)展的有利條件，每個學(xué)生都是具有獨特個性的人，師生之間的相處也無非就是兩種不同的個性之間的相遇。但是師生關(guān)系不能過于親密，過于親密，學(xué)生就完全不分上課下課，下課時怎么鬧得，上課依舊我行我素，不聽老師的管束，這樣不僅會影響課堂記錄，還會導(dǎo)致無法靜心學(xué)習(xí)，最終不僅害了自己，還會害了老師，所以良好的師生關(guān)系是必要的，但是絕對不能過于親密，事事都是物極必反！