第一篇:論師生關(guān)系
論師生關(guān)系
一、師生關(guān)系的定義
人是一種情感性的動物,情緒會影響到人的社會活動,而這種情感來源于主體與環(huán)境的關(guān)系。在教學(xué)過程中,師生關(guān)系是影響學(xué)生發(fā)展的重要關(guān)系。師生關(guān)系是指師生在完成一定的教育任務(wù)過程中形成的一種特殊的、決定著彼此所處的地位、作用和相互態(tài)度的社會關(guān)系和人際關(guān)系,主要包括師生的教育關(guān)系、心理關(guān)系等。
教育關(guān)系是指師生在教育活動中為促進學(xué)生全面發(fā)展和自主發(fā)展而結(jié)成的教育與被教育、組織與被組織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)等主體間的關(guān)系,是師生關(guān)系的主體。教育關(guān)系建立的好壞一方面受教師的專業(yè)能力影響,另一方面也受到師生間的心理關(guān)系的影響。師生間的心理關(guān)系是指教師和學(xué)生為維持和發(fā)展教育關(guān)系而構(gòu)成的內(nèi)在聯(lián)系,包括人際關(guān)系、感情關(guān)系、個性關(guān)系等。師生間良好的心理關(guān)系,能促進雙方縮短心理距離,獲得安全感、自由感,有利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)、獨立思考、敢于發(fā)表自己的觀點和表達自己的情感,能夠積極地參與教學(xué)活動,提高教育教學(xué)質(zhì)量和效果。
二、師生關(guān)系的意義、1、良好的師生關(guān)系有利于學(xué)生全面發(fā)展
根據(jù)布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué),教育目標(biāo)可分為認知、技能、情感三個領(lǐng)域,良好的師生關(guān)系有助于完成對學(xué)生在這三個領(lǐng)域教育目
標(biāo)的要求,促進學(xué)生全面發(fā)展。
教育教學(xué)活動是在師生關(guān)系之上完成的,如果師生關(guān)系不和諧,相互不信任、彼此戒備防范,處于敵對狀態(tài),勢必降低學(xué)生興趣,教師對教學(xué)活動的反應(yīng)也是消極的,甚至有抵制情緒。在教學(xué)方面,由于緊張的關(guān)系很難開展互動教學(xué),調(diào)動教師的工作激情,往往使教師處于“唱獨角戲”,還缺乏真實的聽眾的狀態(tài);反之,教師與學(xué)生群體建立良好的關(guān)系密切,融入學(xué)生中,這有利于教師傳授專業(yè)知識與技能,熱情地工作,學(xué)生也容易產(chǎn)生心理上的安全感,樂于接受教師的教育和影響,表現(xiàn)出學(xué)習(xí)興趣濃厚、注意力集中、思維活躍、掌握知識和技能的同時,產(chǎn)生一些頓悟或感情,使師生享受教學(xué)過程。
高質(zhì)量的師生關(guān)系不僅有利于認知、技能領(lǐng)域教育目標(biāo)的完成,對我們一般比較忽略的情感領(lǐng)域教育目標(biāo)的達到也有很大的作用。高質(zhì)量的師生關(guān)系,便于教師了解學(xué)生的身心特點。在開展學(xué)生情感領(lǐng)域的教育和培養(yǎng)時,能夠以一種平等的學(xué)生能夠理解接受的方式開展,而不是簡單的說教方式進行,這一點在對追求個性的中學(xué)生的情感道德教育顯得更為有效。同時高質(zhì)量的師生關(guān)系能夠讓學(xué)生充分地信任教師,教師能夠進入學(xué)生的情感世界,并以此為基礎(chǔ)去解決學(xué)生之間、班級內(nèi)的各種問題,引導(dǎo)學(xué)生相互建立深厚的友情,構(gòu)建和諧的班級氛圍,為學(xué)生情感領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)I造一個健康的班級環(huán)境,進而促進情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)的完成,達到教育促進學(xué)生全面發(fā)展的最終目標(biāo)。
2、師生關(guān)系是衡量教師學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo) 在愛波斯坦與麥克蘭德提出的學(xué)校生活質(zhì)量概念中,學(xué)生對學(xué)校生活質(zhì)量包含三個維度,其中一個維度就是師生關(guān)系的融洽度,可見師生關(guān)系是衡量學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)之一。
在理想的師生關(guān)系中,教師和學(xué)生既是相互獨立而完整的個體,又以合作者、共享共創(chuàng)者并存,彼此間相互理解的、相互尊重、相互信任、相互合作、人際關(guān)系親密和諧、學(xué)生在這樣一種人際氛圍中感受到人格尊嚴(yán),體會著自主、張揚個性的樂趣,體驗著人生的價值和人生幸福,進而言之發(fā)展自由的個性,形成健康的價格。教師在與豐富多彩的年輕生命的交往中,感受著生命的可敬與社會的進步,體驗到將自己的生命融入人類歷史長河中的榮譽和教師工作的價值。
三、理想、和諧師生關(guān)系的建立
理想的師生關(guān)系應(yīng)該是一種民主型師生關(guān)系。師生間民主平等,尊師愛生,教學(xué)相長。即師生之間是一種社會主義民主平等的關(guān)系,教師尊重學(xué)生的人格,對學(xué)生坦誠,發(fā)揚教學(xué)民主;學(xué)生尊敬教師、信賴教師,教師對學(xué)生充滿發(fā)至內(nèi)心的愛,引導(dǎo)學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活中的各種問題;教師、學(xué)生充分了解對方的特點,使教與學(xué)的過程相互促進,彼此推動。
影響師生關(guān)系的因素大體可以分為三個方面:教師方面,學(xué)生方面,環(huán)境方面。教師方面主要是教師對學(xué)生的態(tài)度、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教育智慧和人格物質(zhì)等;學(xué)生方面主要是學(xué)生對教師的認識和自身的性格特點,如果學(xué)生性格開朗、活潑外向且學(xué)生欣賞教師的外在言談舉止和內(nèi)在的氣質(zhì)才情,那么學(xué)生與教師在學(xué)習(xí)生活中就會充滿互動;此外學(xué)校的環(huán)境,如人際環(huán)境和課堂組織環(huán)境也會對師生關(guān)系有一定影響。在這些因素中,師生關(guān)系的質(zhì)量更多的取決于教師方面。那么怎樣才能建立和諧民主的師生關(guān)系呢?
首先,教師應(yīng)該了解自己的學(xué)生,教師要與學(xué)生完成心靈的的溝通,使教育延伸到學(xué)生的靈魂。教師必須在課堂教學(xué)活動、課外活動,校外活動和學(xué)習(xí)生活中去了解研究學(xué)生,掌握學(xué)生的思想意識、道德品質(zhì)、興趣需要、知識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度與方法、個性特征等,讀懂學(xué)生的心。
其次,教師應(yīng)樹立正確的學(xué)生觀,學(xué)生觀是教師教育理念的重要組成部分,它影響著教師對學(xué)生的態(tài)度與行為,進而影響學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生做為一個不成熟但同時具有巨大發(fā)展?jié)撃艿?、富有?chuàng)造性、對未來充滿渴望的主體,有著自己獨特的生活經(jīng)驗和人格特質(zhì)。教師應(yīng)看到學(xué)生的這種發(fā)展空間,保護學(xué)生的自尊心和積極性,促進其發(fā)展。
最后教師應(yīng)注意提高自己的修養(yǎng),教師素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心要素。教師的道德修養(yǎng)、知識能力、教育藝術(shù)、個性心理品質(zhì)無不對學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。因此教師應(yīng)不斷加強學(xué)習(xí)研究,更新自己的知識體系;經(jīng)常進行自我反思;完善自身的教學(xué)行為;克服個人偏見和定勢;培養(yǎng)自己多方面的興趣,學(xué)會用藝術(shù)陶冶自己的情操,懂得欣賞生活中的美;形成積極的人生觀;加強自我修養(yǎng),學(xué)會自我情緒控制,養(yǎng)成耐心、豁達、寬容良好的個性品質(zhì)。
師生關(guān)系是開展教育活動的情感基礎(chǔ),影響著教育活動的質(zhì)量。和諧的師生關(guān)系能促進學(xué)生全面發(fā)展,對達到教育目標(biāo)有十分重要的意義。
第二篇:論師生關(guān)系
論師生關(guān)系
師生關(guān)系是指:教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。良好的師生關(guān)系,是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證,也是社會精神文明的重要方面。所以,搞好師生關(guān)系尤為重要。
通過調(diào)研,我認為,師生關(guān)系分為三種。教育關(guān)系、心理關(guān)系、倫理關(guān)系。教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的表現(xiàn)形式,也是師生關(guān)系的核心。一般來說,在教育活動中,教師是促進者、組織者和研究者,而學(xué)生一般是參與者、學(xué)習(xí)者、傾聽者,同時又是學(xué)習(xí)的主人和自我教育的主體。這種關(guān)系形式,并不隨教師和學(xué)生的主觀態(tài)度而轉(zhuǎn)移,而是由客觀條件所決定,并且在教師和學(xué)生的積極活動中得以表現(xiàn)。教育關(guān)系的建立,首先取決于教師的教育水平,直接受制于教師的專業(yè)知識、教育技能和人格力量。在教育關(guān)系中,教師與學(xué)生的活動中心都與教育目標(biāo)有關(guān),并體現(xiàn)著學(xué)校教育工作的任務(wù)與特點。這種關(guān)系既應(yīng)符合教育科學(xué)規(guī)律,又應(yīng)體現(xiàn)教育藝術(shù),既能為師生雙方提供最大的發(fā)揮主體力量的空間,又能使雙方的力量形成有效合力,從而使學(xué)生獲得和諧發(fā)展和鍛煉。師生之間不僅有正式的教育關(guān)系,還有因情感的交往和交流而形成的心理關(guān)系。心理關(guān)系是師生為完成共同的教學(xué)任務(wù)而產(chǎn)生的心理交往和情感之間的深入交流,這種關(guān)系能把師生雙方聯(lián)結(jié)在一定的情感氛圍和體驗中,實現(xiàn)情感信息的傳遞和交流。師生心理關(guān)系是伴隨著教學(xué)活動的開展而自然形成的,是教學(xué)活動中一種客觀而基本的師生關(guān)系,它受到教學(xué)過程和結(jié)果的影響。由于教育教學(xué)活動是師生之間的互動過程,所以師生之間的心理關(guān)系在教育教學(xué)活動中也起著很重要的作用,并貫穿于師生關(guān)系的全過程。師生心理關(guān)系對教學(xué)活動具有重要影響,是教學(xué)活動得以展開的心理背景,并制約著教學(xué)的最終結(jié)果。同時,良好的教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果,會促進師生情感關(guān)系更加融洽和諧,所以加強師生之間的相互理解和溝通,直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教師的授課情況,甚至?xí)W(xué)生世界觀、價值觀的形成產(chǎn)生很大的影響。優(yōu)化師生心理關(guān)系是師生關(guān)系改革的現(xiàn)實要求。教育作為一種特殊的社會活動,折射著社會的一般倫理規(guī)范,同時又反映著教育活動獨特的倫理矛盾,因此師生關(guān)系也表現(xiàn)為一種倫理關(guān)系。師生之間的倫理關(guān)系是指在教育教學(xué)活動中,教師與學(xué)生構(gòu)成一個特殊的道德共同體,各自承擔(dān)一定的倫理責(zé)任,履行一定的義務(wù)。這種關(guān)系處于師生關(guān)系體系中的最高層次,對其他關(guān)系形式具有約束和規(guī)范的作用。學(xué)生的道德觀念有很大部分是從教師那里直接獲得的,教師會潛移默化地對學(xué)生施以道德方面的影響。這就需要教師不僅要有廣博的知識,還應(yīng)該有高尚的人格和正確的道德思想,而這正是建立良好的師生倫理關(guān)系的關(guān)鍵所在。
同時,我認為,建立新型的師生關(guān)系很重要。其中,應(yīng)該遵循以下兩點原則。1.遵循理解原則。2。堅持尊重原則。理解是建立師生感情的基礎(chǔ),是積極行動的先導(dǎo)。無論什么事情,學(xué)生不理解,你硬要他去做,總不會產(chǎn)生好的效果。舉一個例子:一位教師發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生故意讓旁邊的一個同學(xué)抄作業(yè),便在全班同學(xué)面前嚴(yán)厲地
批評了他,說他這樣做是害了那個同學(xué)。挨批評的學(xué)生很不服氣,下課后,主動找到老師進行談話:“我知道讓他抄作業(yè)不好,可是他說看看我怎么做的。我想讓他看看也沒什么不對?!甭爩W(xué)生一說,老師意識到自己調(diào)查了解不夠,沒完全弄清楚事情的真相就批評他是不對的。便誠懇地做了自我批評,及時解決了矛盾。學(xué)生認為讓同學(xué)“參考”一下自己的作業(yè)“沒什么”,教師卻把這類事看得很嚴(yán)重,這就是成人與孩子間認識上的差異。其實,學(xué)生實在不會做作業(yè),看看別人怎樣做的,再動腦思考不是壞事,學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望還是值得肯定的。不過對于一點不動腦筋、完全照抄別人作業(yè)的學(xué)生還是要適當(dāng)批評,絕不能聽之任之。
我覺得,如果在未來,我能夠有幸成為一名教師,我一定會提高師德修養(yǎng),塑造高尚的師德形象。爭取培養(yǎng)良好的師生關(guān)系。
教育學(xué)論文:
論師生關(guān)系
第三篇:論新型師生關(guān)系
目錄
內(nèi)容摘要??????????????????????????????1 關(guān)鍵詞???????????????????????????????1
一、師生關(guān)系的內(nèi)涵?????????????????????????2
(一)教育關(guān)系?????????????????????????2
(二)心理關(guān)系?????????????????????????2
(三)倫理關(guān)系?????????????????????????3
二、傳統(tǒng)師生關(guān)系??????????????????????????3
(一)傳統(tǒng)師生關(guān)系的表現(xiàn)????????????????????3
(二)傳統(tǒng)師生關(guān)系的問題探究??????????????????4
三、新型師生關(guān)系??????????????????????????5
(一)新型師生關(guān)系的特征????????????????????5
(二)構(gòu)建新型師生關(guān)系的重要意義????????????????5
(三)構(gòu)建新型師生關(guān)系的方法??????????????????6
四、結(jié)語 ????????????????????????????? 8 參考文獻 ????????????????????????????? 9 致 謝??????????????????????????????? 10
新鄉(xiāng)學(xué)院畢業(yè)論文
論新型師生關(guān)系
內(nèi)容摘要:隨著教育改革的推進,師生關(guān)系正在發(fā)生著深刻的變化。良好的師生關(guān)系是創(chuàng)造學(xué)校良好的教育教學(xué)氛圍,是做好各項工作的前提和保障。在新課程理念指導(dǎo)下,結(jié)合師生關(guān)系的現(xiàn)狀,認識師生關(guān)系的概念和內(nèi)涵,分析新型師生關(guān)系的基本特征,論述構(gòu)建新型師生關(guān)系的重要意義和應(yīng)遵循的原則,探討建立新型師生關(guān)系的具體措施,讓祖國的教育在和諧、融洽中發(fā)展。
關(guān)鍵詞:新課改;
應(yīng)試教育;
新型師生關(guān)系;
平等關(guān)系;
和諧
新鄉(xiāng)學(xué)院畢業(yè)論文
一、師生關(guān)系
師生關(guān)系即教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。師生關(guān)系既受教育活動規(guī)律的制約,又是一定歷史階段社會關(guān)系的反映。
(一)教育關(guān)系
教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的表現(xiàn)形式,也是師生關(guān)系的核心。師生之間的教育關(guān)系是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的。這種關(guān)系是從教育過程本身出發(fā),根據(jù)對教師與學(xué)生在教育活動中各自承擔(dān)的不同任務(wù)和所處的不同地位的考察,對兩者關(guān)系作出的教育學(xué)意義上的解釋。一般來說,在教育活動中,教師是促進者、組織者和研究者,而學(xué)生是參與者、學(xué)習(xí)者,同時又是學(xué)習(xí)的主人和自我教育的主體。這種關(guān)系形式,并不隨教師和學(xué)生的主觀態(tài)度而轉(zhuǎn)移,而是由客觀條件所決定,并且在教師和學(xué)生的積極活動中得以表現(xiàn)。教育關(guān)系的建立,首先取決于教師的教育水平,直接受制于教師的專業(yè)知識、教育技能和人格力量等。在教育關(guān)系中,教師與學(xué)生的活動中心都與教育目標(biāo)有關(guān),并體現(xiàn)著學(xué)校教育工作的任務(wù)與特點。這種關(guān)系既應(yīng)符合教育科學(xué)規(guī)律,又應(yīng)體現(xiàn)教育創(chuàng)造藝術(shù),既能為師生雙方提供最大的發(fā)揮主體力量的空間,又能使雙方的力量形成有效合力,從而使學(xué)生獲得和諧發(fā)展。
(二)心理關(guān)系
師生之間不僅有正式的教育關(guān)系,還有因情感的交往和交流而形成的心理關(guān)系。心理關(guān)系是師生為完成共同的教學(xué)任務(wù)而產(chǎn)生的心理交往和情感交流,這種關(guān)系能把師生雙方聯(lián)結(jié)在一定的情感氛圍和體驗中,實現(xiàn)情感信息的傳遞和交流。師生心理關(guān)系是伴隨著教學(xué)活動的開展而自然形成的,是教學(xué)活動中一種客觀而基本的師生關(guān)系,它受到教學(xué)過程和結(jié)果的直接影響。由于教育教學(xué)活動是師生之間的互動過程,所以師生之間的心理關(guān)系在教育教學(xué)活動中也起著舉足輕重的作用,并貫穿于師生關(guān)系的全過程。師生心理關(guān)系對教學(xué)活動具有重要影響,是教學(xué)活動得以展開的心理背景,并制約著教學(xué)的最終結(jié)果。同時,良好的教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果,會促進師生情感關(guān)系更加融洽和諧,所以加強師生之間的相互理解和溝通,直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)和教
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師的教,甚至?xí)W(xué)生世界觀、價值觀的形成產(chǎn)生很大的影響。優(yōu)化師生心理關(guān)系是師生關(guān)系改革的現(xiàn)實要求。
(三)倫理關(guān)系
教育作為一種特殊的社會活動,不僅折射著社會的一般倫理規(guī)范,同時又反映著教育活動獨特的倫理矛盾,因此師生關(guān)系也表現(xiàn)為一種鮮明的倫理關(guān)系。師生之間的倫理關(guān)系是指在教育教學(xué)活動中,教師與學(xué)生構(gòu)成一個特殊的道德共同體,各自承擔(dān)一定的倫理責(zé)任,履行一定的倫理義務(wù)。這種關(guān)系處于師生關(guān)系體系中的最高層次,對其他關(guān)系形式具有約束和規(guī)范作用。學(xué)生的道德觀念有很大部分是從教師那里直接獲得的,教師會潛移默化地對學(xué)生施以道德方面的影響。這就需要教師不僅有廣博的知識,還應(yīng)該有高尚的人格和正確的道德思想,而這正是建立良好的師生倫理關(guān)系的關(guān)鍵。
二、傳統(tǒng)的師生關(guān)系
(一)傳統(tǒng)師生關(guān)系的表現(xiàn) 1.知識的傳授者
“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”,這是韓愈在《師說》中的論斷,在傳統(tǒng)教育中,由于教育尚不普及,傳授知識的途徑非常有限,教育資源不充足,教師是傳播圣賢知識的主要者。
2.道德象征者
我國的傳統(tǒng)文化是一種以道德為文化的中心。在很大程度上教師等同于道教的化身。因此教師以高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和純潔的道德操守出現(xiàn)在學(xué)生面前,從而給學(xué)生提供一個切實可見的道德楷模,影響學(xué)生的價值觀。
3.等同父母者
在我國傳統(tǒng)文化里,有“一日為師終生為父”的說法,這就把教師擺在了與學(xué)生有血緣關(guān)系的角色位置上,在學(xué)生心目中扮演了極其重要的不可或缺的角色,從而要求學(xué)生對教師的服膺和尊敬。4.絕對權(quán)威者
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受傳統(tǒng)文化的熏陶,使人們認為教師是無所不知、無所不能、無所不為的“圣人”、“完人”,這就在無形中使教師成為高高在上的絕對權(quán)威,教師的所講所作所為是絕對權(quán)威的象征。
5.非人道管理者
由于在傳統(tǒng)的文化中教師的權(quán)威地位得到了社會和學(xué)生的肯定,教師對學(xué)生作出的安排和處置缺乏人道和管理藝術(shù),以管帶教和以批評提法代替教育的做法已經(jīng)深入人心,并得到承認。
(二)造成現(xiàn)階段師生關(guān)系的原因探究
從制度上來看,在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育及班級授課制的影響下,教育被演化成對某一類型、某一標(biāo)準(zhǔn)人的加工和制造,教師與學(xué)生的關(guān)系也會成為加工與被加工,制造與被制造的關(guān)系。如果教師把學(xué)生作為自己加工的產(chǎn)品,把教育過程認為是加工和制造過程的話,那么,在教育過程中必定會形成教師以個人意志為中心,以師為本,從根本上抹煞了師生的平等原則,導(dǎo)致師生關(guān)系失調(diào)。
從教師個人素質(zhì)來看,教師的個人修養(yǎng)、道德品質(zhì)是影響師生關(guān)系的重要因素。教師的信仰、品質(zhì)、學(xué)識會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,某些教師個人素質(zhì)偏低,求低級趣味,鐘情個人享樂,不思進取等等,這些都是導(dǎo)致師生關(guān)系失調(diào)的因素。
三、新型師生關(guān)系
新型師生關(guān)系即和諧的師生關(guān)系,和諧的師生關(guān)系是師生關(guān)系發(fā)展的完美階段,這種和諧不是教師或?qū)W生單方面努力的結(jié)果,而是經(jīng)過師生雙方共同努力、相互作用達到協(xié)調(diào)、滿意的結(jié)果。和諧的師生關(guān)系對于學(xué)生的發(fā)展和教育教學(xué)的順利進行有著重要的作用。
(一)新型師生關(guān)系的特征
1.民主平等
是把教師和學(xué)生看成是平等意義上的“人”,即師生是價值平等的主體,沒有高低、強弱之分。師生之間是一種平等、民主、信任的關(guān)系。
2.尊師愛生
新鄉(xiāng)學(xué)院畢業(yè)論文
愛生是尊師的基礎(chǔ),尊師是愛生的結(jié)果。教師是教育活動的組織者,在建立尊師愛生的新型師生關(guān)系中起著主導(dǎo)作用。
3.和諧相融
它的核心是師生心理相容,心靈的互相接納,形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。
4.教學(xué)相長
知識不是教師的單向傳遞,還需要學(xué)生的領(lǐng)悟、體驗、反饋。教師在與學(xué)生的互動中豐富教法,提高水平能力;同時信息的渠道拓寬,使得教師某些方面的知識和能力不一定超過學(xué)生,教師也需要了解學(xué)生,從學(xué)生中汲取智慧和營養(yǎng),不斷補充自己,不斷完善自我。
(二)構(gòu)建新型師生關(guān)系的重要意義
1.新型師生關(guān)系左右教學(xué)過程
(1)師生關(guān)系影響教與學(xué)的積極性。新課改后師生關(guān)系一旦形成和建立,就會成為一種相對獨立的、重要的教學(xué)變量,對教學(xué)活動的進程和結(jié)果產(chǎn)生重要的影響。民主平等的師生關(guān)系是搞好教育的前提,良好的師生關(guān)系是師生共同滿足教學(xué)需要、協(xié)同教學(xué)活動、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和保證。師生關(guān)系通過情感和激勵的方式來影響教和學(xué)的積極性。正所謂親其師,信其道,師生關(guān)系融洽能促使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情提高,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,從而提高學(xué)習(xí)效率。
(2)師生關(guān)系影響課堂教學(xué)與管理。美國心理學(xué)家帕里克的一項實驗研究表明,在積極正常的教學(xué)氣氛下,學(xué)生的理智反應(yīng)大大超過機械重復(fù)和混亂的反應(yīng),而在壓抑對立的教學(xué)氣氛下,卻恰恰相反。有效的課堂管理是教學(xué)順利進行的保證,民主平等的師生關(guān)系可以加強師生間的情感交流,減少學(xué)生消極對抗的態(tài)度,教師做到尊重與信任每一個學(xué)生,有利于維護課堂教學(xué)秩序,從而有利于對學(xué)生班級實施以有效的管理。
2.新型師生關(guān)系對學(xué)生成長起重要作用
(1)對學(xué)生性格發(fā)展的影響。良好的師生關(guān)系能為學(xué)生的安全需要、愛和歸屬的需要以及尊重的需要提供滿足。在基本需要得到滿足的前提下,學(xué)生會形成一些好的性格品質(zhì),如信任、寬容、善良、同情、友愛、尊重他人、自尊、自愛、自信等。在新鄉(xiāng)學(xué)院畢業(yè)論文
此基礎(chǔ)上,學(xué)生的性格會升華到一個更高的階段,不僅僅能促進學(xué)生更好的成長,同時也會向?qū)W生提供一種人際關(guān)系的榜樣。在充滿愛的良好師生關(guān)系影響下,學(xué)生會把這種愛在自己身上擴展開來,從而形成愛他人、愛集體、愛祖國等優(yōu)良的心理品質(zhì)。
(2)對學(xué)生心理健康的影響。人類的心理適應(yīng),最主要的就是對于人際關(guān)系的適應(yīng),對于中小學(xué)生而言,他們特別重視與教師的關(guān)系,有時甚至?xí)^對父母親的關(guān)系。在良好的師生關(guān)系中,學(xué)生被教師接納和信任,他們感受到自己的存在,也體驗到師愛的溫暖,得到教師的支持和鼓勵,學(xué)生會充滿自信。師生間的真誠相處和智慧感情的交流,會培養(yǎng)出學(xué)生的各種優(yōu)良品質(zhì),從而使得學(xué)生在良好的師生關(guān)系中能逐漸養(yǎng)成健康的心理。
(三)構(gòu)建新型師生關(guān)系的方法
1.樹立正確的教育觀念
《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中明確指出:“實施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”應(yīng)試教育與素質(zhì)教育作為兩種完全不同的教育觀念,它們對師生關(guān)系的要求是相反的。在應(yīng)試教育背景下,師生關(guān)系是服從型的。它只需要學(xué)生無條件地、被動地接受,學(xué)生被當(dāng)作貯存知識的容器。而素質(zhì)教育強調(diào)激發(fā)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新的意識,讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維,重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息,主動獲取新知識,合作分析和解決問題,運用語言文字表達以及團結(jié)協(xié)作和社會實踐的能力。由此可知,正確的教育觀倡導(dǎo)創(chuàng)新教育,注重能力的培養(yǎng)。所以教師就必須摒棄那種枯燥的灌輸式教學(xué)觀念,充分激發(fā)學(xué)生的興趣,讓課堂充滿生機和活力。
2.要尊重和熱愛學(xué)生
“教育不能沒有愛,沒有愛就沒有教育”,愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生,才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤,才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等,才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力,精神的支柱,由此導(dǎo)致消沉。反之,他們就會獲得向上的動力源泉。為此,我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等,采用一
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切的方式肯定學(xué)生、賞識學(xué)生。
3.深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界
正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界——這是教師和校長的首條金科玉律”。只有了解學(xué)生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點,我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)。新課程下教師的角色正在發(fā)生深刻的變化。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者,這是新課程對教師提出的明確要求。即新課程體系下教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在此過程中,教師不是統(tǒng)治者或權(quán)威者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、交流者和合作者,應(yīng)與學(xué)生共同探討問題,分享自己的感情和想法,啟發(fā)學(xué)生,與學(xué)生一道尋求真理。通過交往與合作,重建民主和諧的師生關(guān)系,建立起新的“學(xué)習(xí)共同體”。為此,教師要主動與學(xué)生交流溝通,了解他們的需要,走進學(xué)生心靈。
交流是形成良好師生關(guān)系的重要特征。教師如果沒有深入到學(xué)生中間去交流、溝通,就無從產(chǎn)生師生之間親密無間的情感和建立親密無間的關(guān)系。一般師生之間的聯(lián)系與交往要經(jīng)歷四步:接觸、親近、共鳴、信賴。初次接觸,難免有生疏之感,學(xué)生有敬畏的心理。通過多次交往之后,學(xué)生感到教師平易近人,從而產(chǎn)生愿意同教師親近的感情;有了親近感,在學(xué)習(xí)和生活中教師的誠摯關(guān)懷,耐心引導(dǎo)被學(xué)生理解,或在共同活動中激發(fā)起學(xué)生濃厚興趣,從而產(chǎn)生感情上的共鳴;有了師生感情上的共鳴,再堅持情感交流,學(xué)生便愿意向教師敞開心扉,暢所欲言。因此,教師要善于交流,善于走進學(xué)生的情感世界,了解他們的真情實感,聆聽他們的心聲;教師更要善于引導(dǎo)學(xué)生和自己交流,讓學(xué)生向自己傾吐真情??傊?,只有坦誠相待、平等交流,才能相互了解,達成共識,形成良好的師生關(guān)系。
4.讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
知識最終要靠學(xué)生自己去掌握,做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐,學(xué)會自我教育、自我管理、自我成才,才能使學(xué)生的個性得到全面展示。只有讓學(xué)生參與民主管理,才能獲得了學(xué)生的好評,收到良好的效果,避免師生間被動的關(guān)系。課程改革的重點之一,是改變過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力,分析解決問題的能力,以及交流與合作的能力。就教師而言,教師是課程改革的實施者,在整個教育教學(xué)過程中起主導(dǎo)
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作用。學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人,但由于不成熟,他們離不開教師的指導(dǎo)和幫助,很大程度上要信賴教師、依靠教師。因此,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立個性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師還應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個體差異,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。就學(xué)生而言,學(xué)生既是教育的對象,也是學(xué)習(xí)的主體。教師的教育是學(xué)生成長的外因,教師只能指導(dǎo)、幫助、促進學(xué)生的發(fā)展,而不能也無法替代學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生根據(jù)自己已有的知識和經(jīng)驗水平,通過自身積極的矛盾運動,去接受教育和發(fā)展自己。因此,學(xué)生要發(fā)揮自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的主體能動作用。
5.提高教師的自身修養(yǎng)
師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的,教師處于矛盾的主要方面,在運動變化中起著主導(dǎo)作用。因此,構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念,加強自身修養(yǎng),提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力,以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生,征服學(xué)生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。其次,應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者,舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生,教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。這一點從我校開展的研究性學(xué)習(xí)獲得了良好的教育效果中得到了充分的體現(xiàn)。和諧師生關(guān)系的確立更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的提高,人格的不斷健全和完善;有賴于教師對學(xué)生無微不至的愛和時時刻刻的尊重。
四、結(jié)語
構(gòu)建新型的師生關(guān)系不僅是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證,也是我國實現(xiàn)基礎(chǔ)教育新課程改革目標(biāo)的必然要求。作為實施新課程改革主體的教師,應(yīng)該從自身做起,以轉(zhuǎn)變觀念為突破口,走進學(xué)生心靈,主動與學(xué)生交流溝通,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,加強自身的修養(yǎng),從而在教學(xué)實踐中不斷完善和調(diào)整教師與學(xué)生的關(guān)系,以新的師生關(guān)系去適應(yīng)課堂教學(xué)改革,努力創(chuàng)建民主、平等和促進學(xué)生個性發(fā)展的師生倫理關(guān)系和情感關(guān)系,真正使師生關(guān)系走向和諧的新型師生關(guān)系。
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參考文獻:
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致謝
論文得以完成,要感謝的人實在太多了,首先要感謝赫興無老師,因為論文是在赫老師的悉心指導(dǎo)下完成的。本論文從選題到完成,每一步都是在赫老師的指導(dǎo)下完成的,傾注了赫老師大量的心血。赫老師指引我的論文的寫作的方向和架構(gòu),并對本論文初稿進行逐字批閱,指正出其中誤謬之處,使我有了思考的方向,他的循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪,他的嚴(yán)謹(jǐn)細致、一絲不茍的作風(fēng),將一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣。在此,謹(jǐn)向赫老師表示崇高的敬意和衷心的感謝!謝謝赫老師在我撰寫論文的過程中給與我的極大地幫助。
論文的順利完成,離不開其它各位老師、同學(xué)和朋友的關(guān)心和幫助。在整個的論文寫作中,各位老師、同學(xué)和朋友積極的幫助我查資料和提供有利于論文寫作的建議和意見,在他們的幫助下,論文得以不斷的完善,最終幫助我完整的寫完了整篇論文。
第四篇:論師生關(guān)系
論師生關(guān)系
----------教育學(xué)有感
不同職業(yè)的性質(zhì),使不同職業(yè)所扮演的角色、承擔(dān)的職責(zé)都表現(xiàn)出不同的特點。教師職業(yè)最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。教師這一職業(yè)具有多種角色的特點。一般來說,教師的職業(yè)角色主要有:
1.傳道者角色。除了社會一般的道德觀、價值觀外,教師對學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道” 也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。
2.授業(yè)、解惑者角色。幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑,啟發(fā)他們的智慧,形成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧。3.示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對象。學(xué)生具有向師性的特點,教師的言論行為、為人處事的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。
4.管理者角色。需要肩負起教育教學(xué)管理的職責(zé),維持班級紀(jì)律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等。
5.父母與朋友角色。教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面指導(dǎo)。與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷,分享歡樂與幸福。6.研究者角色。學(xué)生是千差萬別的個體,傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的,這就決定了教師要以一種發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象,要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。21世紀(jì)教師的角色特征正在發(fā)生著新的變化。
1.由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進者。當(dāng)前,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,關(guān)注學(xué)生的主體性是課程改革努力的方向之一。在新課程的實施中,教師再也不能固守原有的“教師中新”的做法,必須站在學(xué)生中間,從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)組織學(xué)生學(xué)習(xí),為學(xué)生提供更多的發(fā)展機會。教師作為學(xué)生的促進者,要面向?qū)W生,了解每一位學(xué)生的需要及其發(fā)展的可能性,注重個別指導(dǎo),進可能滿足學(xué)生的不同需要,促進學(xué)生有個性的發(fā)展。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變自身學(xué)習(xí)方式。改變學(xué)生過于注重接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械記憶的狀況,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的學(xué)習(xí)方式。
2.由課程的接受者轉(zhuǎn)化為課程的開發(fā)者。教師作為課程的開發(fā)者意味著要為課程的開發(fā)和改進貢獻力量,要參與課程決策的過程,在課程開發(fā)中有自己的聲音。
3.由教學(xué)的實踐者轉(zhuǎn)化為課程的研究者。教師只有把自己定位在研究者上,才能成為課程改革的積極參與者和主動適應(yīng)著。
4.由單一的管理者轉(zhuǎn)化為課程的研究者。教師要尊重學(xué)生的差異性、多樣性和創(chuàng)造性。第一,教師要牢記自己的職責(zé),即自己的任務(wù)是要教育所有的學(xué)生,要堅信每個學(xué)生都有自己的潛力;第二,對學(xué)生不能抱有陷入為主的成見;第三,在課堂教學(xué)中,教師要盡量的給每位學(xué)生同等的參與討論的機會;第四,教師要經(jīng)常仔細的檢查、反省自己是否在對待不同學(xué)生上有差別,要盡量公開的評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果,在實施獎勵時,是否做到公平、公正、公開,不可有不同的對待;第五,教師要經(jīng)常了解學(xué)生的意見,了解他們是否感受到了教師在期望上的偏差,隨時可審,隨時改正。我國中學(xué)教學(xué)原則
一.直觀性原則。包括實物直觀(食物、標(biāo)本)、模像直觀(圖片、錄像)、語言直觀。
二.啟發(fā)性原則。三.理論聯(lián)系實際原則。四.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則。五.鞏固性原則。六.循序漸進原則。七.因材施教原則。
1.教學(xué)中教師首先要考慮學(xué)生的年齡問題,根據(jù)不同年齡 階段學(xué)生的特點進行教學(xué)。
2.教學(xué)中,教師還應(yīng)了解每個學(xué)生的特點,有針對性地進行教學(xué)。
3.正確對待“先進生”和“后進生”。對于先進生和后進生,教師應(yīng)當(dāng)平等、公平的對待,一視同仁。教師要有高度的責(zé)任感,對于先進生,可以適當(dāng)增加學(xué)習(xí)內(nèi)容,適當(dāng)加快速度,滿足他們的求知欲,但卻不能搶進度、不適當(dāng)?shù)脑黾觾?nèi)容,使學(xué)生負擔(dān)過重,影響健康;對于后進生,要引導(dǎo)他們樹立理想,學(xué)先進,爭上游;對于后進生,要熱情接近,關(guān)懷信任,發(fā)現(xiàn)閃光點,并耐心講解,適當(dāng)補課,絕不能掉以輕心,甚至作為班級的包袱。
教師如何建立自己的威信
1.首先要有童心,即在教師心靈中保有兒童心靈和生活世界。只有這樣,才能了解學(xué)生,從生活到思想和學(xué)生打成一片,從而獲得教育學(xué)生的條件。
2.教師要建立自己的威信,特別要堅持公正。教師公正就是要求教師對于不同相貌、性格、智力、個性,對于不同家庭社會背景的學(xué)生,要一視同仁。公正是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)。
3.教師要建立自己的威信,還要具有自制力。自制就是要求教師懂得,教師是教育者,學(xué)生是受教育者,無論學(xué)生犯多么明顯的錯誤,有多么無理,也無論學(xué)生如何“頂撞”或“冒犯”,作為一名教師,始終不能忘記自己的身份,不能也沒有權(quán)利對學(xué)生發(fā)脾氣,以致做出失去理智的事情。
第五篇:論師生關(guān)系
論師生關(guān)系
李小凡
師生關(guān)系是學(xué)生時代中最為重要的一種人際關(guān)系,學(xué)生時代,一天與老師接觸的時間甚至是與父母在一起的時間的兩倍,保持良好的師生關(guān)系不僅對于學(xué)習(xí)有好的幫助,對于人際交往,為人處世都會有很大的幫助。
和老師相處好就可以在課余時間更好地處理關(guān)于上課的疑問,順便在遇到自己有心事的時候,也可以向老師傾訴,老師會盡他的可能幫助你解決。
良好的師生關(guān)系可以創(chuàng)造民主、生動的課堂,讓學(xué)生感到輕松、心情舒暢,在這種良好的氣氛下,學(xué)生反應(yīng)能力就會更加迅速,思維就更加活躍,對知識的理解也快,學(xué)生能積極主動地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的效果也會有很大的提高。
良好的師生關(guān)系對于學(xué)生來說,能較順利地把教師提出的某些要求變?yōu)橐环N朋友之間的日常行為,使學(xué)生不是為了完成任務(wù)而完成任務(wù),大大提高完成任務(wù)的效率以及成功率,在不增加任務(wù)量的情況下,會達到事半功倍的功效
相反,師生關(guān)系不好,學(xué)生得不到老師以及同學(xué)的關(guān)愛,在學(xué)校中感到的都是冷漠、自私、歧視,逐漸自身就會養(yǎng)成乖戾的態(tài)度,從而把這種態(tài)度帶到其他的人際關(guān)系之中,從而學(xué)生會認為社會同學(xué)校、教師一樣冷漠暗淡,因而對社會缺乏信任,對未來缺乏信心,并可能發(fā)展成為對社會的不滿和反感。
良好的師生關(guān)系是促進學(xué)生心理健康發(fā)展的有利條件,每個學(xué)生都是具有獨特個性的人,師生之間的相處也無非就是兩種不同的個性之間的相遇。但是師生關(guān)系不能過于親密,過于親密,學(xué)生就完全不分上課下課,下課時怎么鬧得,上課依舊我行我素,不聽老師的管束,這樣不僅會影響課堂記錄,還會導(dǎo)致無法靜心學(xué)習(xí),最終不僅害了自己,還會害了老師,所以良好的師生關(guān)系是必要的,但是絕對不能過于親密,事事都是物極必反!