第一篇：最新岳麓版高中歷史必修一第四單元第17課 綜合探究《探索中國近代政體變革的艱難歷程》精品教學(xué)設(shè)計(9頁)

教學(xué)設(shè)計

第18課綜合探究：探索中國近代政體變化的艱難歷程

課程目標(biāo)：

知識目標(biāo)：

（一）基本知識

1、林則徐、魏源為代表的抵抗派的思想主張。

2、王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人的政治思想主張。

3、康有為、梁啟超為首的維新派的思想核心。

4、《欽定憲法大綱》頒行的歷史背景及其基本內(nèi)容。

5、“皇族內(nèi)閣”的形成。

6、《中華民國臨時約法》和《中華民國約法》的規(guī)定。

7、“宋教仁遇刺案”。過程與方法 ：

①閱讀史料，歸納近代早期探索改革中國政治的代表性意見，并分析其產(chǎn)生的時代背景。

②閱讀史料，歸納維新派思想主張的核心，分析其進步性，并比較維新派前后兩種不同的主張，探討在當(dāng)時改革采取激進方式或漸進方式可能帶來的不同影響。

③提煉概括《欽定憲法大綱》的內(nèi)容，透過表象揭示其實質(zhì)。

④比較《欽定憲法大綱》《中華民國臨時約法》和《中華民國約法》的主要規(guī)定，認識民國時期的憲政與清政府憲政的不同。

⑤學(xué)會以長遠的眼光觀察歷史，正確運用史料，從清末民初的憲政實踐中發(fā)現(xiàn)歷史的進步。

情感態(tài)度與價值觀

①通過學(xué)習(xí)了近代中國的民主憲政之路，讓學(xué)生認識到：有憲法比無憲法是進步，但有憲法，卻未必有憲政。從君主制到君民共主制，再到民主制，是中國政體變化發(fā)展的必經(jīng)的幾個階段，以此增強學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感。

②讓學(xué)生從宋教仁為憲政流血的感人事跡中感受到仁人志士們可歌可泣的犧牲精神，認識到中國民主憲政道路之艱難與曲折，培養(yǎng)學(xué)生為國家富強、民族振興和社會進步積極進取，不惜犧牲的人生態(tài)度。

學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)任務(wù)說明

《綜合探究：探索中國近代政體變化的艱難歷程》，教學(xué)內(nèi)容分成“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”、“清政府怎樣走憲政之路”、“民國政府如何理解憲政”、和“為憲政流血”四個部分，分為八個小組課前領(lǐng)取任務(wù)，完成探究計劃，課上匯報探究結(jié)果，并講解。教學(xué)重、難點分析。

教學(xué)方法：參與式教學(xué)、討論式教學(xué)、情景式教學(xué) 教學(xué)重點：民國時期的憲政

教學(xué)難點：

（1）《欽定憲法大綱》、《中華民國臨時約法》和《中華民國約法》的不同。

（2）君民共主制與君主立憲制的差異。（3）康有為對君權(quán)態(tài)度的變化。

二、學(xué)習(xí)者特征分析（說明學(xué)生的學(xué)習(xí)特點、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)交往特點等）①學(xué)生素質(zhì)雖然相對一般，歷史基礎(chǔ)知識掌握基本扎實，但經(jīng)過前面的學(xué)習(xí)，對中國近代政治體制變革所面臨的歷史文化背景已有所思考，這些都為他們自主探究學(xué)習(xí)本課內(nèi)容奠定良好的基礎(chǔ)。

②學(xué)生對中國近代政體變化總體歷程、變化原因以及呈現(xiàn)的特點等問題不太清楚。因此，需引導(dǎo)和向?qū)W生提供更多的有關(guān)資料。

③剛剛處于初高中的過渡階段，長期以接受式學(xué)習(xí)為主的學(xué)生很難一下子適應(yīng)太開放的學(xué)習(xí)方式，主要體現(xiàn)在分析問題的能力不夠、搜尋處理資料的能力不夠、信息技術(shù)的掌握水平和運用能力不夠。

附：《課程標(biāo)準(zhǔn)》對本單元的要求 1．列強侵略與中國人民的反抗斗爭

列舉1840年至1900年間西方列強的侵華史實，概述中國軍民反抗外來侵略斗爭的事跡，體會中華民族英勇不屈的斗爭精神。

2．近代中國的民主革命

（1）了解太平天國運動的主要史實，認識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用與局限性。

（2）簡述辛亥革命的主要過程，認識推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義。（3）概述五四運動和中國共產(chǎn)黨成立的史實，認識其對中國社會變革的影響。

教材分析 知識結(jié)構(gòu)

一、“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”

1、政體探索的源起

2、早期維新派的基本主張

3、康梁等維新派的探索

二、清末的憲政舉措

1、“預(yù)備仿行立憲”與《欽定憲法大綱》

2、“皇族內(nèi)閣”

三、民國初年的憲政之路及其結(jié)局

1、《中華民國臨時約法》

2、《中華民國約法》

3、宋教仁之死 · 課前任務(wù) 【課前任務(wù)單】

1、知道本科學(xué)習(xí)目標(biāo)（看導(dǎo)學(xué)案——了解）

2、通過閱讀教材了解本科基本史實（看教材——了解）

3、利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)查找本課所涉及的歷史人物及歷史事件資料，分成八個小組探究本科內(nèi)容。第一組國情組；第二組負責(zé)地主階級抵抗派在中國近代政體變革中的作用；第三組洋務(wù)派；第四組早期維新派；第五組維新派；第六組清政府怎樣走憲政道路；第七組民國時期的憲政道路；第八組宋教仁與憲政。

4、各小組課下交流總結(jié)，選出代表構(gòu)建各自探究內(nèi)容的體系制作知識卡片，課上展示講解

【教學(xué)導(dǎo)入】

清末明初，一大批仁人志士以在中國實現(xiàn)憲政民主為畢生追求目標(biāo)，為此他們前仆后繼，犧牲奮斗。

美國唯一一部憲法1787年憲法誕生以來到現(xiàn)在任然發(fā)揮著作用，亞洲最早建立“共和國”的國家中國從上個世紀(jì)初到今天共產(chǎn)生過13部憲法草案和憲法，時到今日我們依然在憲政的道路上跋涉。讓我們一同來沉思百年中國民主憲政史的屈辱與光榮，苦難與奮斗吧！

【合作探究】

課前任務(wù)提示：

國情組：第一部分：合作探究“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？” 背景提示：

內(nèi)憂外患與中華人民的奮起

帝國主義列強的侵華活動

中國人民反封建反侵略的斗爭

列強在中國取得的特權(quán)

19世紀(jì)末20世紀(jì)初近代中國大事記 第二組：地主階級抵抗派在中國憲政道路上的探索 提示：林則徐、魏源的主張

第三組：洋務(wù)派在中國憲政道路上的探索

提示：可以利用表格歸納洋務(wù)派的主張和實踐及其作用 第四組：早期維新派在中國憲政道路上的探索 提示：

1、代表人物

2、政體主張及原因分析

3、早期維新派對西方的認識有什么特點？ 第五組：維新派在中國近代政體變革中的探索 材料提示：

譚嗣同（1865—1898），湖南瀏陽人，參與維新變化，后被捕遇害，為戊戌六君子之一。臨刑有絕命詞：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！”

喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》簽訂后，譚嗣同萬分憂憤，壓抑不住心頭的怒火，他寫下血淚的詩行：

有感（1896年）

世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休；四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州！思考提示：

1、分析材料《請定立憲開國會折》和《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，思考康梁的思想核心及政體主張？康有為思想的變化？

2、維新派前后兩種主張有什么不同？這是政治上的“倒退”嗎？康有為為什么這樣做？

第二部分：合作探究“清政府怎樣走憲政之路？”

“戊戌變法”失敗后僅僅兩年，即1901年初，為挽救王朝危亡，化解內(nèi)外危機，兩年前血腥鎮(zhèn)壓“百日維新”的慈禧太后，不得不推行“新政”。在清政府推行“新政”同時，朝野掀起了一場“立憲運動”。

1905年派五大臣出洋考察憲政；

1906年載澤上密折說立憲有三大好處，堅定清政府立憲信心； 1906年清政府宣布“預(yù)備仿行憲政”，借立憲之名行集權(quán)之實。1908年頒布《欽定憲法大綱》，規(guī)定皇權(quán)至上。

1911年，清政府成立以奕劻為總理大臣的“皇族內(nèi)閣”?！邦A(yù)備立憲”的騙局徹底敗露。

第六組問題提示：

1、清政府是怎樣理解憲政的？

2、《欽定憲法大綱》是中國歷史上第一個憲法性文件，在當(dāng)時的時代背景下，你怎樣評價它？

第三部分：合作探究“民國初年的憲政之路及其結(jié)局”

1911年10月10日，隨著辛亥革命一聲炮響，延續(xù)了260余年的清王朝走向滅亡，中國兩千多年的君主專制制度宣告終結(jié)。

第七組問題提示：

1、《臨時約法》體現(xiàn)的思想？

2、《欽定憲法大綱》與《中華民國臨時約法》有何異同？

2、閱讀下面材料，回答問題。第八組材料提示 材料1：

“孫中山襟懷豁達，是容易相處的，天真的黃克強也好對付，頂難駕馭的，只有一個宋教仁……以暴動手段來搶奪政權(quán)我倒不怕；以合法手段來爭取政權(quán)，卻厲害得多了?！?/p>

——袁世凱對楊度說的話 材料2： 今國基未固，民福不增，遽爾撒手，死有余恨。伏冀大總統(tǒng)開誠心，布公道，竭力保障民權(quán)，俾國會得以確定不拔之憲法，則雖死之日，猶生之年。

——宋教仁死前給袁世凱發(fā)的電文 材料3：

作公民保障，誰非后死者；為憲法流血，公真第一人。

——孫中山為宋教仁題的挽聯(lián) 問題提示:（1）袁世凱為什么要刺殺宋教仁？

（2）宋教仁在當(dāng)時是一個重要人物，若他未被刺死，中國的局面能否發(fā)生扭轉(zhuǎn)？

· 問題解讀

探究1：為什么會發(fā)生從學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明到學(xué)習(xí)西方政治文明的轉(zhuǎn)變？這些思想家是怎樣理解西方政體的？他們覺得中國適合哪種政體？為什么？

參考：（1）隨著列強對中國的侵略、中國的失敗，中國人首先看到了西方的般堅炮利，于是學(xué)習(xí)西方的物質(zhì)文明。隨著對西方的了解、認識越來越多、越深刻，清政府的腐朽進一步深化，開始認識到西方政治制度的先進，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)西方的政治制度。

（2）他們認為西方政體萬民共苦，上下一心，君民一體，無敵國外患之辱。（3）中國適合實行君民共主的政體。

（4）他們認為君主制權(quán)力過于集中于君主，民主制權(quán)力偏重于人民，君民共主制權(quán)力才是上下平衡的。所以說這種政體最適合解決中國當(dāng)時內(nèi)有君主專制、外有外族入侵的狀況。

探究2：維新派前后兩種主張有什么不同？這是政治上的“倒退”嗎？康有為為什么這樣做？

參考：（1）前者主張興民權(quán)、設(shè)議院、開國會、定憲法，實行君主立憲制。（2）后者主張有所緩和，主張“以君權(quán)變法”，實行開明君主制。（3）可以說是。

（4）他這樣做主要是為了換取光緒帝支持變法。

探究3：當(dāng)時維新派上書光緒皇帝,光緒曾下定決心改革,但最后還是放棄了,其中較大的阻力是慈禧太后。如果慈禧太后在公車上書前就死了,或康有為等她死了之后才主張維新,改革有可能成功嗎? 參考： 可能成功:（1）光緒皇帝支持改革；慈禧死后,光緒有可能掌權(quán),并且大力推廣改革思想，拓寬改革隊伍。

（2）維新變法主張的政治制度是君主立憲制,保留了清政府的存在,清政府腐敗無能,無力執(zhí)政,假若成立議會等機關(guān)執(zhí)政,就能夠解決這一問題。不完全把清政府推翻,又能減小改革者與清政府之間的矛盾。

可能失敗:（1）外國列強可能在慈禧太后死后加強對中國的控制,阻撓維新派改革進行，或打著幫忙的名義派人在清政府中當(dāng)官，掌握國家大權(quán)。

（2）孫中山等新的革命志士涌現(xiàn),支持三權(quán)分立等更先進的理論,將推翻或更新維新派的理論。

（3）光緒皇帝無法掌權(quán),權(quán)利被反對改革的大臣掌握，改革無法順利進行。探究4：清政府是怎樣理解憲政的？

參考：中國規(guī)制未備，民智未開，先行預(yù)備立憲，然后根據(jù)進步的遲速，再確定立憲。預(yù)備立憲 應(yīng)保證皇權(quán)的至高無上。

探究5：怎樣評價清政府的立憲舉措？

參考：（1）具有一定的進步性，符合社會發(fā)展的趨勢和資產(chǎn)階級的愿望，有利于中國的近代化。（2）又具有一定的落后性，加劇了階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，不但削弱了自己的統(tǒng)治，還促進了革命形勢的高漲。

探究6：民國時期的憲政與清政府的憲政有什么不同？

參考：（1）民國時期的憲政是在中國實現(xiàn)真正意義上的資本主義的民主共和制，其目的是在中國發(fā)展資本主義經(jīng)濟。

（2）清政府的憲政并非實行真正意義上的民主，而是借憲政之名，遏止蓬勃發(fā)展的革命形勢，維護封建君主專制統(tǒng)治。

探究7：比較《欽定憲法大綱》與《中華民國臨時約法》的異同

參考：異：（1）從目的上看，《欽定憲法大綱》在于維護封建君主專制統(tǒng)治。《中華民國臨時約法》在于限制即將掌權(quán)的袁世凱。（2）從內(nèi)容上看，前者主要是君主專權(quán)，為其制造法律依據(jù)。后者主要是強調(diào)主權(quán)在民，實行內(nèi)閣制和三權(quán)分立的國家組織原則，以保證民主的實行。

同：從實施的結(jié)果來看，兩者均沒有很好地實行，沒有發(fā)揮其作用。探究8：《中華民國臨時約法》與《中華民國約法》（“新約法”）有何不同？為什么會有這樣的不同？

參考：前者以民主共和制否定君主專制，后者以總統(tǒng)制否定責(zé)任內(nèi)閣制；前者以三權(quán)分立為原則建構(gòu)國家組織，后者是為獨裁提供法律依據(jù)。

孫中山為代表的革命者崇尚英美民主政體，所以原汁原味照搬西方憲政。行內(nèi)閣制目的在于將大總統(tǒng)袁世凱置于虛尊地位，將之納入資產(chǎn)階級的政治體系。“因人立法，蓋有不得已之苦衷在也?！薄芭R時約法在不同的情況下拋棄總統(tǒng)制而采取內(nèi)閣制，用心是很好的也是很苦的。”

袁世凱試圖通過獨裁政治而確立個人權(quán)威，于是一步步破壞民主共和政體，制定《新約法》，作為維護其獨裁統(tǒng)治的工具。

探究9：袁世凱為什么要刺殺宋教仁？

參考：因為宋教仁是要實踐憲政中的權(quán)力制衡原則。競選成功則組閣，競選失敗也要監(jiān)督政府，他把憲政訴諸實踐，令企圖專政獨裁的袁世凱生畏。

探究10：宋教仁在當(dāng)時是一個重要人物，若他當(dāng)時沒被人殺死，中國的局面會否發(fā)生扭轉(zhuǎn)？

參考：宋教仁被殺是中國民主化步履艱難,充滿痛苦,血腥的開端。他已成為一種民主的象征，一個標(biāo)志。在某種意義上,宋教仁代表的是中國近代以來對民主,人權(quán)為核心的人類主流文明的追求,他的死是中國人民爭取民主,共和所遭受的挫折的標(biāo)志,給后人留下了無限的哀思。

假如宋教仁沒有被殺,中國的民主整體可能會較早實現(xiàn),至少追求共和的力量會強大一些。因為宋教仁的意志是那么的頑強,他的信念是那么的堅定。但是,他的責(zé)任內(nèi)閣制的主張和孫中山的有分歧,當(dāng)時也沒多少人贊同,他未必能扭轉(zhuǎn)中國的局面。

· 課堂鞏固

1、閱讀教材，歸納中國政治體制的基本史實

2、編寫1911-1923年中國立法大事記?！? 教學(xué)小結(jié)

觀看《我的祖國我的兵》視頻 中國人學(xué)習(xí)西方政治文明并付諸實踐，經(jīng)歷了一個艱難的歷程。

誰是國家的主人？在漫長的封建社會中，是君主，皇權(quán)“神圣尊嚴、不可侵犯”，所謂朕即國家。到了近代，王韜、鄭觀應(yīng)等倡導(dǎo)君民共主，他們雖然沒有理解西方政體的實質(zhì)，但揭開了學(xué)習(xí)西方政治文明的序幕?？涤袨?、梁啟超、嚴復(fù)等為代表的維新派為了救亡圖存，倡導(dǎo)君主立憲（后改開明專制），發(fā)起了戊戌變法運動，但因種種原因，曇花一現(xiàn)，光緒泣血瀛臺，六君子魂歸西天。

1908 年清政府頒布的《欽定憲法大綱》，以實行憲政的名義強化君主制，結(jié)果把自己推上了革命的祭壇。中華民國誕生后，《臨時約法》成了紙上談兵，袁世凱行專制獨裁，宋教仁喋血憲政路上，共和國徒具虛名。

所謂憲政，指政府必須依據(jù)憲法和法律進行治理，即在法治下行有限政府。

歷史表明，有憲法，未必有憲政，但每一次改革與嘗試畢竟給中國帶來了些微的進步。

歷史的進步總要遭遇曲折，但我們注定要前進，也正在前進?！?課后作業(yè) 課后作業(yè)：

觀后感：通過本節(jié)課的探究以及《我的祖國我的兵》視頻的觀看，請以愛國為主題寫一篇不少于五百字的小文章。

第二篇：高中歷史岳麓版必修三第一單元綜合測試題

高中歷史必修三第一單元綜合測試題

本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題 50分)

一、選擇題(共25個小題，每個2分，共50分)1．(2011·上海歷史·8)當(dāng)代某學(xué)者談及自己為人處世的宗旨時說：對己學(xué)道家，意思是清靜寡欲；做事學(xué)法家，意思是按原則辦事；待人學(xué)儒家，即()A．愛無差等

B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，滅人欲

2．如下圖所示，編鐘是我國古代重要樂器。王公貴族們在家里懸掛編鐘是有嚴格規(guī)定的，“王宮懸(四面)，諸侯懸(三面)，卿大夫懸(二面)，士懸(單面)”。逾越則會招致殺身之禍。你認為上述材料最符合誰的觀點()

A．孟子 B．孔子 C．荀子 D．老子

3．“父前行，子踵后。路遇長者，斂足拱手。尊長在前，不可口唾?！边@是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子，它反映當(dāng)時的教育()A．鼓勵兒童活潑機智 B．突出地方教育特色 C．提倡父子教學(xué)相長 D．注重儒家倫理道德

4．(2011·寧波)“和諧中國”是唱響當(dāng)今中國社會的主旋律?？鬃拥拿灾袑Ξ?dāng)今中國構(gòu)建和諧人際關(guān)系具有啟迪作用的是()A．“己所不欲，勿施于人” B．“非攻，兼愛”

C．“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至” D．“白沙在涅，與之俱黑”

5．“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成?！背执擞^點的是()A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家

6．公元前6世紀(jì)到公元前2世紀(jì)是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對于中國而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是()A．百家爭鳴 B．焚書坑儒 C．獨尊儒術(shù) D．崇儒尚佛

7．(2011·廈門)“夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而

惡之；害人者，人必從而害之?！碧岢鲞@一思想主張的學(xué)派是()A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家

8．在有關(guān)懲治腐敗問題上，甲說：“不用管腐敗問題，生產(chǎn)力水平提高了，腐敗現(xiàn)象就自然沒有了?！币艺f：“一定要依法嚴懲嚴管腐敗問題，抓一個腐敗分子就殺一個?！北f：“對腐敗分子，要用‘德’和‘禮’來教育感化?！倍≌f：“要從平民百姓中挑選有能力的人去治理腐敗?！鄙鲜鏊奈煌瑢W(xué)的說法與儒家思想相吻合的是()A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

9．2008年殘奧會會徽(上圖)的圖形部分是由紅、藍、綠三色構(gòu)成的“之”字形。紅色，寓意著太陽；深藍色，寓意著藍天；綠色，寓意著大地。3種顏色的3個筆劃綜合起來成為一個運動的人形，即為“天地人”。體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的思想。下列中國古代思想家探討過天與人之間的關(guān)系，并主張在處理天與人關(guān)系時，人應(yīng)采取積極態(tài)度的是()A．墨子 B．韓非子 C．荀子 D．董仲舒

10．為慶祝建國60周年，某中學(xué)開展了以“弘揚人文精神，構(gòu)建和諧校園”為主題的社會科學(xué)普及周活動。在中國古代傳統(tǒng)文化中，最有利于建立“和諧社會”的是()①己所不欲，勿施于人 ②“天下為主，君為客” ③君主專制，君權(quán)神授

④“民貴君輕”“君舟民水” A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

11．有一家父母得知其小孩在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對小孩采取的態(tài)度是()A．認為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會改正錯誤 B．認為孩子的本性是善的，他犯錯誤是一時糊涂

C．認為孩子的本性是惡的，必須嚴厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯 D．認為孩子犯錯并非本性造成，而是環(huán)境不好，應(yīng)擇善而居 12．《漢書·食貨志》記載：“天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。”為改變這種狀況，當(dāng)時的統(tǒng)治者()A．重征賦稅 B．無為而治 C．實現(xiàn)仁政 D．獨尊儒術(shù) 13．在中國古代思想史上，儒家學(xué)說的發(fā)展經(jīng)歷了一個從民間生存智慧到成為官方意識形態(tài)的演變過程。其中提出“大一統(tǒng)”思想的是()A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹

14．(2011·濱州)北京2008年奧運會的吉祥物是五個可愛的福娃，他們分別代表了中國傳統(tǒng)的陰陽五行中的“金、木、水、火、土”。在古代，將陰陽五行思想與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合的思想家是()A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王陽明

15．(2010·廣東·15)“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”這首詩反映了()A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“獨尊儒術(shù)” C．王陽明的“心學(xué)” D．顧炎武的“經(jīng)世致用”

16．明代哲學(xué)家王陽明認為：“天下之物本無可格者，其格物之功只在身心上做?！睆倪@句話中我們可以推測下列人物的觀點與王陽明相近的是()A．陸九淵 B．李贄 C．朱熹 D．程顥

17．當(dāng)讀到：條件一：科舉產(chǎn)生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對儒家經(jīng)典大義的不斷探究成為時尚。條件二：學(xué)堂上老師帶讀：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！庇纱伺袛嗟贸龅恼_答案是()A．“百家爭鳴”時儒學(xué)已成為蔚然大宗 B．西漢對儒學(xué)的推廣和太學(xué)的興辦 C．宋明理學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展

D．明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)

18．“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”“比上不足，比下有余，知足常樂”“浪費糧食傷天理”這些俗語不能反映中國古代哪家學(xué)派的思想()A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家

19．學(xué)者對古代某思想家有如下的敘述：“(他)想把濂溪(周敦頤)、二程種種意見都包容和會通，再加上通諸孔孟先秦儒，兼及道釋，而組織一大系統(tǒng)??”請問這位古人是()A．李贄 B．朱熹 C．王陽明 D．王夫之 20．《三國演義》和《水滸傳》中體現(xiàn)的忠義思想，明顯來自儒家()A．“仁政”思想 B．“天人感應(yīng)”學(xué)說 C．宋明理學(xué)思想 D．“經(jīng)世致用”思想

21．五四時期的思想家把李贄當(dāng)作反孔的先驅(qū)。馮元仲稱贊他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是膽通身識，死后名多道益彰”。以下觀點哪一項最有可能是他的主張()A．民為貴、社稷次之，君為輕 B．雖孔夫子亦庸眾人類也

C．保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉 D．餓死事小，失節(jié)事大

22．(2011·安徽聯(lián)考)2010年9月30日《南方日報》刊文稱：“如何給這些孩子(外來工子女)一張安穩(wěn)的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務(wù)教育，是促進教育公平的重大課題。”其實中國古代很早就有思想家注意并提出了解決類似問題的方法或主張，這就是()

A．有教無類 B．罷黜百家，獨尊儒術(shù) C．存天理，滅人欲 D．經(jīng)世致用 23．西漢太中大夫東方朔上書漢武帝，所寫材料需兩人抬進宮，后來這種情況得到極大改變，其首先得益于()A．造紙技術(shù) B．雕版印刷 C．制墨技術(shù) D．活字印刷

24．中國古代的四大發(fā)明傳入歐洲，加快了西方邁入近代社會的步伐?！疤孀诮谈母镩_路，并使推廣民眾教育成為可能”的發(fā)明是()A．指南針和印刷術(shù) B．火藥和指南針 C．造紙術(shù)和火藥 D．印刷術(shù)和造紙術(shù)

25．南宋吳自牧的《夢粱錄》記載：“風(fēng)雨冥晦時，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也?！贝颂帯耙恢廴嗣狄病钡奈锛?)A．使歐洲告別了騎士時代 B．加速了歐洲文化進程

C．為歐洲人的地理大發(fā)現(xiàn)提供了條件 D．引發(fā)了歐洲的社會轉(zhuǎn)型

第Ⅱ卷(非選擇題 50分)

二、非選擇題(本題共4小題，第26題11分，第27題13分，第28題15分，第29題11分，共50分。)26．(11分)2011年1月11日，在位于天安門廣場東側(cè)的國家博物館北廣場，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙兩個學(xué)生學(xué)習(xí)小組，在學(xué)習(xí)“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”過程中展開討論，形成了兩種不同意見。以下是討論中利用的兩則材料。

材料一 孔子的學(xué)說也不過只是一家之言，??代表不了中華文明。??什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“溫良恭儉讓”；什么“克己復(fù)禮”，只有一個字：“禮”，而他的“禮”的核心就是封建統(tǒng)治者的“禮”，??我們不可以隨意否定一個歷史人物，也不可隨意拔高一個歷史人物。

——2011年1月14日 新華網(wǎng)博客

材料二 漢黜百家，獨尊儒術(shù)，此后歷代當(dāng)權(quán)者都推崇儒術(shù)，奉為治國方略。??“仁”與“禮”是建立人類文明社會的基本要求，對任何時代任何制度都是適用的。??當(dāng)此之際，儒學(xué)再次引人關(guān)注：“養(yǎng)心莫善于寡欲”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”??這些格言，耳熟能詳又歷久彌新，仿佛就是針

對現(xiàn)實社會的某些弊端發(fā)出的。最近公布的“十二五”規(guī)劃建議，在提高全民族文明素質(zhì)方面汲取孔孟倫理原則，提出了更符合實際的建議：“提倡修身律己、尊老愛幼、勤勉做事、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍?！?——崔道怡《略談孔子塑像》，2011年1月31日《人民政協(xié)報》 請回答：

(1)作為甲組同學(xué)，請你據(jù)材料一指出反對為孔子塑像的理由，你如何利用材料二從思想文化方面進一步說明自己的觀點？(5分)

(2)作為乙組同學(xué)，請你據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從儒家思想的歷史影響及現(xiàn)實意義方面概括贊成為孔子塑像的理由。(4分)

(3)綜合上述材料，你認為應(yīng)如何對待中國傳統(tǒng)文化？(2分)

27．(13分)(2011·韶關(guān))閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識完成問題：

材料一 ①所謂“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法則，而“人道”則是關(guān)于人類社會和人自身的道理。??②《周易》有這樣的話：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！雹圻@里的“天文”是指關(guān)于季節(jié)、時令變化的學(xué)問，目的是使人們能適時地進行農(nóng)耕活動；“人文”則是人類“文明”的另一種表述，主要指社會制度和人們自身的素養(yǎng)。④中國古代哲學(xué)關(guān)于“天道”和“人道”相互關(guān)系的探討和論述，就是對于“天文”和“人文”認識的深化和發(fā)展。

——張豈之《中國歷史十五講》

材料二 著名學(xué)者阮煒在《中外文明十五論》中引用《中國必然強大》比較分析說明中國文化是“家文化”和“官文化”，中國人太重視家庭觀念和“忠君”意識，“續(xù)香火”意識強；中國人是“天生的協(xié)調(diào)專家和政治家”。

(1)就歷史學(xué)而言，材料一中學(xué)術(shù)價值最大的句子是(將句子前的序號寫出來)________。指出戰(zhàn)國時期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主張。(4分)

(2)扼要分析春秋戰(zhàn)國時期“天道”和“人道”思想產(chǎn)生的原因。(3分)

(3)概述秦(西)漢統(tǒng)治者對儒、道、法思想的實踐結(jié)果。(3分)

(4)宋代天人結(jié)合，產(chǎn)生了什么新的哲學(xué)思想？其對我們現(xiàn)在的最大影響是什么？(3分)

28．(15分)閱讀下列材料，回答問題：

材料一 在“百家爭鳴”的過程中，各家學(xué)派互相詰難、批駁，又彼此吸收、融合，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。其中，儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神?！鞍偌覡庿Q”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當(dāng)時和日后社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。材料二 武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在舉賢良對策中提出：“諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。” ??獨尊儒術(shù)后，官吏主要出自儒生，儒家逐步發(fā)展，成為此后二千年間統(tǒng)治人民的封建正統(tǒng)思想?！宀潯吨袊肪V要》(上冊)材料三 理學(xué)，亦稱為新儒學(xué)，又稱為“道學(xué)”或“宋學(xué)”。所以稱為理學(xué)，是因為兩宋諸子所創(chuàng)建的思想體系以“理”為宇宙最高本體，以“理”為哲學(xué)思辨結(jié)構(gòu)的最高范疇；所以稱為新儒學(xué)，是因為理學(xué)雖以儒家禮法、倫理思想為核心，但其張揚的孔孟傳統(tǒng)已在融合佛、道思想精粹中被加以改造，具有一種煥然一新的面貌。——馮天瑜等著《中華文化史》

材料四 明清時期??面對理學(xué)的漸趨沒落，一部分士大夫轉(zhuǎn)而尋求新的思想理論，對程、朱理學(xué)提出了挑戰(zhàn)，陸續(xù)出現(xiàn)了許多進步思想家，成為反理學(xué)的先驅(qū)。??他們倡揚民族氣節(jié)，批判君主專制，反對空談性理，向封建制度和宋明理學(xué)發(fā)起猛烈的攻擊，提出了一系列具有啟蒙思想的早期民主主義思想。

——《中國通史教程·古代卷》

(1)依據(jù)材料一，歸納“百家爭鳴”出現(xiàn)的重要意義。(4分)

(2)材料二中的核心主張對于西漢王朝統(tǒng)治有何意義？(4分)

(3)依據(jù)材料三分析，“理學(xué)”是新儒學(xué)的主要理由是什么。(3分)

(4)依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，概括進步思想家的主要主張。(4分)

29．(11分)閱讀下列材料，回答問題：

材料一 16世紀(jì)末來華的耶穌會傳教士利瑪竇在一封信中說：“中國人非常博學(xué)，醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?！?/p>

——李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》

材料二 董仲舒是漢代最有影響的思想家，在當(dāng)時就享有“群儒之首”的聲譽，在中國文化史上，也占有重要地位。??董仲舒學(xué)說的消極影響也是嚴重的??我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思奮進等等劣根性，都與之直接相關(guān)?！T天瑜等著《中國文化史》

材料三 中國人在科學(xué)實驗發(fā)明上的確非常偉大。問題是：它為什么沒有繼續(xù)上升到理論，構(gòu)筑起其理論體系，或如西方那樣，發(fā)展出現(xiàn)代科學(xué)。——李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識，從醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面各舉一例證明利瑪竇的結(jié)論。(3分)

(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識，董仲舒為什么能在中國文化史上占有重要地位？(4分)

(3)結(jié)合材料二、三，從思想文化方面回答材料三中李約瑟的“問題”。(4分)

選擇題答案

1-5 6-10 11-15 16-20

21-25

高中歷史必修三第一單元測試題答案

1、【答案】 B 【解析】 根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實，孔子在對待他人的問題上主張仁愛：即己所不欲，勿施于人。所以此題正確選項是B項。

2、【答案】 B 【解析】 材料體現(xiàn)了孔子的“禮”

3、【答案】 D 【解析】 從題干中的句子可以分析得出，此時的教育比較注重啟蒙孩子的長幼等級觀念，而中國古代的儒家倫理道德比較注重等級觀念。因此D項為正確答案。

4、【答案】 A 【解析】 “己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要強迫別人接受，這是實現(xiàn)孔子“仁愛”思想的途徑，其目的是以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序，因而最符合題意。干擾項B項是墨家的觀點，排除。

5、【答案】 A 【解析】 此觀點體現(xiàn)了道家的樸素的辯證法思想。

6、【答案】 A 【解析】 依據(jù)題干中的時間即可判斷出。

7、【答案】 C 【解析】 材料體現(xiàn)了墨家代表人物墨子的“兼愛”主張。

8、【答案】 C 【解析】 儒家思想強調(diào)：“為政以德”，主張“仁”和“禮”，與丙的說法相符。

9、【答案】 C 【解析】 解本題的關(guān)鍵是認真審題，看清題意是“在處理天與人關(guān)系時，人應(yīng)采取積極態(tài)度”的思想家，結(jié)合所學(xué)知識可知，符合的是荀子，他提出了“天行有?！薄爸铺烀弥钡挠^點。

10、【答案】 D 【解析】 君主專制，君權(quán)神授明顯不符合“和諧社會”的建立，排除含③選項即可。

11、【答案】 A 【解析】 荀子主張“人之初，性本惡”，但憑借后天教育可以使人由惡變善。

12、【答案】 B 【解析】 漢初，經(jīng)濟殘破，百廢待興。統(tǒng)治者被迫實行與民休息的“無為而治”政策。

13、【答案】 C 【解析】 漢武帝時，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”確立了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

14、【答案】 B 【解析】 漢代董仲舒融合陰陽五行等思想而形成了新的思想體系。

15、【答案】 C 【解析】 這首詩出自王陽明之手，詩中認為人人都有自己的價值標(biāo)準(zhǔn)，而萬物本源在于自己的心，這反映了“心學(xué)”的觀點

16、【答案】 A 【解析】 材料中“只在身心上做”，體現(xiàn)了心學(xué)“發(fā)明本心”以求理的主張。

17、【答案】 C 【解析】 科舉制創(chuàng)立于隋唐時期，“百家爭鳴”是戰(zhàn)國時期，排除A、B兩項；D項與材料和史實不符，排除。

18、【答案】 D 【解析】 三則材料依次反映了儒家的倫理道德，道家的無為思想，墨家的“節(jié)用”思想。

19、【答案】 B 【解析】 材料實際敘述了理學(xué)的集大成者朱熹。20、【答案】 C 【解析】 “忠義”思想是理學(xué)重視氣節(jié)的體現(xiàn)。

21、【答案】 B 【解析】 A、C、D三項分別是孟子、顧炎武、朱熹的觀點。

22、【答案】 A 【解析】 根據(jù)所學(xué)，在教育對象問題上，孔子明確提出了“有教無類”的思想?！坝薪虩o類”的意思是不分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教。材料中主張外來工子女與城市的孩子一樣接受義務(wù)教育，正反映了“有教無類”的思想，本題選A項。其他B、C、D三項與教育公平主張無關(guān)。

23、【答案】 A 【解析】 紙沒發(fā)明以前，多用木簡、絹帛作書寫材料，比較笨重，紙的發(fā)明改變了材料所述狀況。

24、【答案】 D 【解析】 與“推廣民眾教育”有關(guān)的發(fā)明只能是印刷術(shù)和造紙術(shù)。

25、【答案】 C

【解析】 材料所述物件顯然是指南針，它的發(fā)明為地理大發(fā)現(xiàn)提供了條件。

26、【答案】(1)反對：以孔子為代表的儒家思想維護封建等級秩序，符合封建統(tǒng)治者的利益，不能代表中華文明，拔高了孔子的地位。(2分)進一步說明：漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)；束縛了人們的思想，壓制了人們的創(chuàng)造性。(3分)(2)歷史影響：自漢武帝開始，儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。維護了政治上的大一統(tǒng)和社會的穩(wěn)定。(2分)現(xiàn)實意義：儒家學(xué)說對現(xiàn)實社會具有借鑒意義，有利于提高全民族的文明素質(zhì)，有利于建立和諧社會；有利于提高個人的道德修養(yǎng)。(2分)(3)應(yīng)進一步弘揚傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華。(2分)

27、【答案】(1)學(xué)術(shù)價值最大的句子：②(屬于原始文獻)。(1分)主要流派的主張

①孟子提出：“仁政”“民貴君輕”、性本善、義利觀。

②荀子提出：“天行有常”“制天命而用之”、禮法并用、性本惡、君舟民水。③莊子提出：“齊物”“逍遙”“天與人，不相勝”。(3分)(2)原因：生產(chǎn)力的進步，農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展；社會大動蕩、大變革；教育的發(fā)展，人們認識自然的能力有了進一步的提高。(3分)(3)實踐結(jié)果：秦朝“焚書坑儒”，運用法家思想建立中央集權(quán)，但運用失度，導(dǎo)致二世而亡。西漢初年，運用道家思想(黃老之學(xué))，與民休養(yǎng)生息，出現(xiàn)“文景之治”，然而不能適應(yīng)加強中央集權(quán)的需要。漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”(實質(zhì)為外儒內(nèi)法)，完成“大一統(tǒng)”，使儒家思想成為延續(xù)兩千多年的中國封建社會正統(tǒng)思想。(3分)(4)新哲學(xué)思想：宋明理學(xué)(或程朱理學(xué))。最大影響：有利于塑造中華民族的性格、構(gòu)建和諧社會等。(3分)【解析】 第(1)問，②是原始文獻，學(xué)術(shù)價值最大，它的意思是治國家者必須觀察天道自然的運行規(guī)律，以明耕作漁獵之時序；又必須把握現(xiàn)實社會中的人倫秩序，以明君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等等級關(guān)系，使人們的行為合乎文明禮義，并由此而推及天下，以成“大化”。(2)對“天道”和“人道”的解釋回答戰(zhàn)國時期的主要派別及其主要主張即可；從政治、經(jīng)濟、思想等方面分析原因。(3)秦朝時奉行法家思想，實行焚書坑儒，漢初奉行黃老之學(xué)，漢武帝時期獨尊儒術(shù)；(4)宋代理學(xué)對中華民族的性格塑造起到了重要作用。

28、【答案】(1)基本形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，出現(xiàn)眾多思想流派，形成了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，推動了社會進步。(4分)(2)有利于鞏固大一統(tǒng)國家；穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。(4分)(3)理學(xué)是融合佛、道思想經(jīng)過改造的儒學(xué)，但仍以儒學(xué)的禮法、倫理思想為核心，張揚孔孟傳統(tǒng)。(3分)(4)批判君主專制，倡揚民族氣節(jié)；反對空談性理，提倡學(xué)以致用；重視工商業(yè)發(fā)展；反對理學(xué)，建立樸素的唯物主義思想。(4分)

29、【答案】(1)醫(yī)學(xué)：戰(zhàn)國編撰、西漢成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》；數(shù)學(xué)：最早發(fā)明了十進制記數(shù)法；天文學(xué)：《石氏星表》是世界上最早的星表。(3分)(2)他改造儒家思想，形成了新儒學(xué)體系，使儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想。(4分)(3)儒家思想束縛人們的思想，導(dǎo)致中華民族存在盲目自足、因循守舊、不思奮進等缺點，沒有進行理論創(chuàng)新。(4分)

第三篇：岳麓版高中歷史必修1 第12課《鴉片戰(zhàn)爭》教學(xué)設(shè)計

岳麓版高中歷史 必修Ⅰ 政治文明歷程 教學(xué)設(shè)計

第12課

鴉片戰(zhàn)爭

【課程標(biāo)準(zhǔn)要求】列舉兩次鴉片戰(zhàn)爭中列強的侵華史實，概述中國軍民反抗外來侵略斗爭的事跡，體會中華民族英勇不屈的斗爭精神?！窘虒W(xué)目標(biāo)】 1.知識與能力：

1）鴉片戰(zhàn)爭前清政府的腐朽沒落，英國向中國走私鴉片及危害； 2）清政府關(guān)于禁絕鴉片的爭論； 3）林則徐虎門銷煙； 4）鴉片戰(zhàn)爭的過程； 5）中英《南京條約》； 6）鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響； 7）英法發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭的目的； 8）第二次鴉片戰(zhàn)爭的過程； 9）英法聯(lián)軍火燒圓明園； 10）11）12）《天津條約》《北京條約》的簽訂； 清朝權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化 洋務(wù)運動的興起

2.過程與方法

通過本課的學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀圖文歷史資料的能力，以及論從史出地分析問題的能力；

3.情感態(tài)試與價值觀

1）通過對兩次鴉片戰(zhàn)爭原因的分析，使學(xué)生認識到資本主義國家為了獲得更廣闊的市場，以虎門銷煙為借口發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，這是資本主義發(fā)展的必然。

2）由于封建統(tǒng)治者的妄自尊大，阻礙了中外經(jīng)濟文化交流，阻礙了中華民族的發(fā)展與進步，最后落到被動挨打的地步。

3）通過兩次鴉片戰(zhàn)爭，列強打開了中國大門，通過不平等條約破壞了中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，把中國卷入資本主義世界市場，使中國的歷史進程開始發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，清 政府也開始改變政局。

【學(xué)情分析】

新疆班學(xué)生在語言交流方面存在一定程度的障礙，影響了他們對教材內(nèi)容的理解。許多學(xué)生未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺少科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中，采用先學(xué)后教，導(dǎo)學(xué)精講精練的方式展開課堂交流活動，以分組計分的方式對學(xué)生進行激勵。針對部分專有名詞及其他學(xué)生可能不理解的語匯，或加維吾爾語的翻譯，或用淺顯易懂的語言進行注解，以破解學(xué)生在語言方面存在的障礙?！局攸c與難點】

1.鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的歷史背景。2.兩次鴉片戰(zhàn)爭的影響。

3.為什么說第二次鴉片戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)的擴大？ 【教學(xué)方法】

1.自主學(xué)習(xí)、學(xué)案導(dǎo)學(xué)法：以“先學(xué)后教，以學(xué)定教為原則”，以《基礎(chǔ)訓(xùn)練》“課前知識早知道”為底本，安排學(xué)生預(yù)習(xí)，初步掌握本課知識要點。

2.分組分層教學(xué)法：將全班分為兩個類型的小組，學(xué)力層次小組：按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力劃分為優(yōu)秀組、普通組和學(xué)困組。上課時針對不同層次的學(xué)生提問不同的問題。課堂交流小組：將全班同學(xué)依據(jù)組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)、優(yōu)差互補的標(biāo)準(zhǔn)劃分為六個小組，以分組計分的方式參與課堂上的師生互動交流。

3.史料教學(xué)法：展示圖文資料，學(xué)生通過分析、概括，得出結(jié)論，理解知識。

4.問題引導(dǎo)法：教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、探究、討論，以感知歷史，獲得新知識?！窘虒W(xué)活動設(shè)計】

一、課前準(zhǔn)備：

1.結(jié)合學(xué)生的學(xué)力層次和課堂交流的需要，為學(xué)生劃分相應(yīng)的小組。

2.安排學(xué)生預(yù)習(xí)本課教學(xué)內(nèi)容，完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》“課前知識早知道”及相關(guān)選擇題目。

二、導(dǎo)入新課：（圖片）虎門銷煙

三、課堂教學(xué)活動設(shè)計

（一）歷史回放

（圖片）吸食鴉片、虎門銷煙、簽訂《南京條約》、火燒圓明園（學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，描述相關(guān)歷史事件。）

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)提示：

? 列舉兩次鴉片戰(zhàn)爭中列強的侵華史實，概述中國軍民反抗外來侵略斗爭的事跡，體會中華民族英勇不屈的斗爭精神。

（三）知識銜接

1.明清時期，為加強專制皇權(quán)，統(tǒng)治者采取了哪些措施？

2.17世紀(jì)以來，在資產(chǎn)階級反對專制集權(quán)，爭取民主法治的斗爭過程中，英、美、法、德等國分別確立了怎樣的政體

（四）學(xué)案導(dǎo)學(xué)：兩次鴉片戰(zhàn)爭（參見《基礎(chǔ)訓(xùn)練》“課前知識早知道”，本部分內(nèi)容主要針對學(xué)困生展開）

（五）思維提升（學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容及圖文史料，在教師的引導(dǎo)和點撥下思考并回答問題，本部分內(nèi)容主要針對普通生展開）1.鴉片的危害

1）什么是鴉片？以英國為首的西方國家為什么要向中國輸入鴉片？ 2）鴉片的輸入給中國社會帶來哪些危害？

3）關(guān)于清政府禁絕鴉片的爭論，你認為哪種方案更合理？怎樣才能解決鴉片的泛濫問題？ 2.《南京條約》及戰(zhàn)后的中國

1）結(jié)合《南京條約》的內(nèi)容談?wù)匄f片戰(zhàn)爭給中國社會帶來怎樣的影響？ 2）如何理解“中國被迫卷入資本主義世界市場”？ 3）鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的社會性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化？ 3.第二次鴉片戰(zhàn)爭

1）英法為何要聯(lián)合發(fā)動侵略中國的第二次鴉片戰(zhàn)爭？

2）結(jié)合第二次鴉片戰(zhàn)爭中和戰(zhàn)爭后，清政府與列強簽訂的一系列不平等條約的內(nèi)容，談?wù)劦诙硒f片戰(zhàn)爭的影響。

3）第二次鴉片戰(zhàn)爭后清政府的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化？為應(yīng)對變局清政府采取了哪些措施？影響如何？

（六）綜合拓展：

? 為什么說第二次鴉片戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)和擴大？

（教師提示相關(guān)思維角度引導(dǎo)學(xué)生思考并回答，本部分內(nèi)容主要針對優(yōu)秀生展開）

（六）隨堂檢測、情感升華（略）

第四篇：高中歷史岳麓版必修一第21課 新中國的政治建設(shè)教學(xué)設(shè)計

第23課 新中國的政治建設(shè)

深圳實驗學(xué)校高中部

何新方

教材分析

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：闡述人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的建立和完善，認識我國民主政治的特色。

本課在《課程標(biāo)準(zhǔn)》必修（Ⅰ）《政治文明歷程》中占有重要地位。它敘述了中國共產(chǎn)黨在革命勝利和政權(quán)鞏固后，創(chuàng)造性地建構(gòu)了適合中國國情的政治民主的新模式，（即上述的三項制度的建立和發(fā)展過程）它有別于西方的代議制、兩黨政治，又不同于蘇聯(lián)、東歐的一黨制，是具有中國特色的、最廣泛的、高度的人民民主的政治體制。它充分體現(xiàn)了人民是國家的主人，真正實現(xiàn)了人民管理國家的原則，從而為發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，開辟了廣闊的天地和前景。是對人類政治文明歷程的一大貢獻。

本部分內(nèi)容在初中中國現(xiàn)代史和初三的政治課中有過分散的簡單敘述。但不是專題，也不系統(tǒng)。然仍可利用學(xué)生已有的舊知識進行教學(xué)。

學(xué)生分析

鑒于本學(xué)期高一學(xué)生正處于初中向高中過渡階段，社會知識水平、政治理論水平、抽象思維能力都還不高。而本課不少概念難度較大，理論水平較高，而學(xué)生對新中國的政治制度又了解較少，因而學(xué)習(xí)有一定困難，故應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生課前在網(wǎng)上搜集有關(guān)資料、去采訪、去感知、去探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作、探究和參與的能力。同時要求進行課前預(yù)習(xí)，才能更好地理解本課知識。

教學(xué)目標(biāo)

一、基本知識

開國大典、第一部憲法的頒布；人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度、民族區(qū)域自治制度的建立及發(fā)展情況。

二、能力與方法

1、識記《中華人民共和國憲法》性質(zhì)、人民代表大會制度的確立及職能、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作的指導(dǎo)思想、主要形式、民族區(qū)域自治的含義。

2、理解新中國成立的歷史意義和第一部憲法頒布的意義、人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、民族區(qū)域自治制度的概念、內(nèi)在關(guān)系、建立的意義和特征。

3、學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)收集相關(guān)的文獻資料、采訪人大代表和政協(xié)委員、課堂的交流、討論、分析、歸納、探索，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系社會實際、主動參與、積極探究、合作學(xué)習(xí)以及比較分析的方法和能力。

三、情感、態(tài)度與價值觀

1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認識人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是具有中國特色的，符合中國國情的，高度民主的政治體系。它真正實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的愿望，有力地推動了中國社會的發(fā)展。是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)舉。

2、認識民主政治建設(shè)必須從國情出發(fā)，逐步完善。樹立崇尚科學(xué)、求真、務(wù)實、創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。增強學(xué)生的對國家和民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，第1頁（共10頁）進一步培養(yǎng)愛國主義情操，樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻的理想。

教學(xué)重點與難點

重點：第一部憲法的頒布、人民代表大會制度的建立和意義、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的下的多黨合作、政治協(xié)商制度的建立和意義以及民族區(qū)域自治制度的建立和意義。

難點：人民代表大會制度的概念、全國人民代表大會職權(quán)、理解人民代表大會制度實現(xiàn)了人民管理國家的高度民主、政府與人民的服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度建立的原因、政治協(xié)商和參政議政的含義、民族區(qū)域自治制度的含義。

教學(xué)方式

切實貫徹學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)原則，采用教師點撥，學(xué)生討論、自主學(xué)習(xí)，合作探究相結(jié)合的方式。

教學(xué)用具

搜集、剪輯有關(guān)“人大”“政協(xié)”、少數(shù)民族的錄像和資資，在充分了解分析學(xué)生和教材的基礎(chǔ)上，精心制作POWERPOINT多媒體課件輔助教學(xué)。課件的底色為藍色，這有利于保護學(xué)生的視力并不易疲勞。

教學(xué)過程

（一）課前探究

1、課前發(fā)動學(xué)生各歷史學(xué)習(xí)小組通過網(wǎng)絡(luò)收集“人大”的選舉和職權(quán)、“政協(xié)”的政治商、參政議政和“民族區(qū)域自治”的相關(guān)資料，要求有條件的同學(xué)采訪“人大”代表、政協(xié)委員，做好記錄。組內(nèi)進行討論，歸納，準(zhǔn)備課堂交流。

2、預(yù)習(xí)課文，思考課后“閱讀與思考”和“自我測評”。

（二）導(dǎo)入設(shè)計 教學(xué)導(dǎo)語

西方主要國家在資產(chǎn)階級革命后先后建立起代議制和兩黨政治，那是資 產(chǎn)階級的民主。而中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了新民主義革命的勝利，成立了新中國后，建立了怎樣的政治體制來確保我們這個世界上人口最多的國家的人民當(dāng)家，做國家的主人呢？今天，我們學(xué)習(xí)第23課新中國的政治建設(shè)。

設(shè)計意圖

本模塊貫穿古今中外政治制度演變的線索。這里以中西對比方式導(dǎo)入、點題，意在引起學(xué)生關(guān)注。

屏幕打出以山水藍天為背景的本課標(biāo)標(biāo)題：

第二十三課 新中國的政治建設(shè) 設(shè)計意圖：以引起學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）教學(xué)結(jié)構(gòu)

一、開國大典——1949年10月1日

1、新中國成立的準(zhǔn)備——中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議的召開

2、開國大典

3、新中國成立的歷史意義

二、第一部憲法的頒布

1、目的、內(nèi)容、性質(zhì)

第2頁（共10頁）

2、頒布的意義

3、社會主義制度在中國初步確立——1957年

三、人民代表大會制度的建立——是我國的根本政治制度

1、確立：以憲法形式確立 1949年9月《共同綱領(lǐng)》、1954年《中華人民共和國憲法》

2、性質(zhì)：是我國的政權(quán)組織形式（政體）

3、意義：奠定了新中國政治建設(shè)的基礎(chǔ)，規(guī)范了政府與人民的關(guān)系，昭示了國家最高權(quán)力屬于人民。

4、曲折：1957年反右斗爭擴大化，“人大”建設(shè)趨于停頓；“文革”時，名存實亡。

5、發(fā)展：十一屆三中全會后不斷發(fā)展完善。

6、認識：只有堅持和完善人民代表大會制度，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才會順利發(fā)展。

四、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的下的多黨合作——是我國的基本政治制度

1、基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨與各民主黨派團結(jié)合作，共同反對國民黨專制獨裁的歷史

2、確立：1954年以憲法形式確立。

3、性質(zhì)：是我國的政黨制度。

4、指導(dǎo)思想：“長期共存，互相監(jiān)督”

5、主要形式：政治協(xié)商

6、意義：開創(chuàng)了群策群力、共同建設(shè)國家的新局面。

7、曲折：1957年嚴重破壞；：“文革”時癱瘓

8、發(fā)展：1982年提出成果：“長期共存，互相監(jiān)督、肝膽相照，榮辱與共”方針

五、民族區(qū)域自治制度———是我國的一項重要政治制度

1、內(nèi)容：在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在一些少數(shù)民族聚居地方實行區(qū)域自治。

2、確立：以憲法、法律的形式確立

3、意義：促進了少數(shù)民族當(dāng)家作主以及地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展

4、新階段：1984年《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》通過 六、三大政治體制的建立和發(fā)展的作用

設(shè)計意圖

本板書設(shè)計，供教師參考，以便更好地理解本課知識結(jié)構(gòu)，并在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生疏理、掌握這些知識結(jié)構(gòu)，同時可在鞏固新課時靈活應(yīng)用。

（四）師生互動

一、開國大典

1、準(zhǔn)備——中國人民政治協(xié)商會議第次全體會議

2、開國大典

3、新中國成立的歷史意義

情景營造

請全班同學(xué)齊讀毛澤東詞：七律：人民解放軍占領(lǐng)南京。以感受國民黨反動統(tǒng)治的覆滅和解放戰(zhàn)爭在全國的基本勝利的形勢。

課堂設(shè)問

問題

1、中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議召開的時、地、任務(wù)、內(nèi)容？

要求學(xué)生看書回答。

第3頁（共10頁）情景營造

放出開國大典圖和國旗，讓學(xué)生感受新中國成立時的情景。

問題2：為什么說中央人民政府和政務(wù)院體現(xiàn)了共產(chǎn)學(xué)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作團結(jié)建國的精神和特色？

引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文分析得出答案。

問題3：為什么說新中國的成立是開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元，是馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的勝利？

引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文和新民民主義革命的歷史得出答案。

二、第一部憲法

情景營造

放一分鐘一屆人大通過憲法的錄象，讓學(xué)生感受第一部憲法通過情景。課堂設(shè)問

1、《中華人民共和國憲法》制定的目的、性質(zhì)、內(nèi)容和意義是什么？

要求學(xué)生看書回答。

2、要求學(xué)生分析部分憲法條文，回答（1）《中華人民共和國憲法》怎樣體現(xiàn)人民民主和社會主義原則？（2）說明中華人民共和的性質(zhì)、根本政治制度和人民代表大會的組織原則。（3）憲法頒布有何意義？

設(shè)計意圖

通過上述，使學(xué)生牢固地掌握基礎(chǔ)知識，加深對憲法的理解，并培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析歸納能力。

三、人民代表大會制度的建立

1、確立：以憲法形式確立 1949年9月《共同綱領(lǐng)》、1954年《中華人民共和國憲法》

2、性質(zhì)：是我國的政權(quán)組織形式（政體）

3、意義：奠定了新中國政治建設(shè)的基礎(chǔ)，規(guī)范了政府與人民的關(guān)系，昭示了國家最高權(quán)力屬于人民。

4、曲折：1957年反右斗爭擴大化，“人大”建設(shè)趨于停頓；“文革”時，名存實亡。

5、發(fā)展：十一屆三中全會后不斷發(fā)展完善。

6、認識：只有堅持和完善人民代表大會制度，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才會順利發(fā)展。

情景營造

放一分鐘一屆人大開幕式錄像，并要求學(xué)生看后快速看課本137頁內(nèi)容。課堂設(shè)問

問題1：人民代表大會制度是怎樣建立起來的？（注：所有提問均投影。）請學(xué)生回答上述問題。（《共同綱領(lǐng)》的規(guī)定，特別是1954年憲法的正式規(guī)定。）

設(shè)計意圖：看錄像以增強直觀感，看書是讓學(xué)生自已歸納，并得出決論：是以憲法形式確立起來的。

問題2：人民代表大會制度、人民代表大會、全國人民代表大會三者有何區(qū) 別？

要求學(xué)生快速討論回答。接著課件打出參考答案。（內(nèi)容見課件）設(shè)計意圖：讓學(xué)生充分理解上述三個概念的聯(lián)系和區(qū)別。問題3：人民代表大會的主要職能是什么？

第4頁（共10頁）請學(xué)生根據(jù)《共同綱領(lǐng)》內(nèi)容回答。（參考答案見課件）（提問請概括說明全國人民代表大會的職權(quán)。

請學(xué)生快速閱讀并簡要歸納課本137頁憲法關(guān)于全國人民代表職權(quán)的規(guī)定。設(shè)計意圖：上述兩問是讓學(xué)生區(qū)分人民代表大會和全人民代表大會職權(quán)的聯(lián)系和區(qū)別，并培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力，同時解決課后自測題。（各問在學(xué)生討論和均投影出參考答案。）

問題4：為什么說人民代表大會制度是符合中國國情、高度民主的，它的實 行昭示著中華人民共和國的最高權(quán)力屬于人民？

請學(xué)生歸納課本138頁的第一段和表格內(nèi)容，結(jié)合投影出的材料以及課前自己所掌握資料，分組討論，各舒己見，概括回答上述問題。（提問后，教師可提示并說明自己的看法：

1、與西方比較：三權(quán)分立，兩黨政治不適合我國；

2、中國仍處于于社會主義初級階段的國情。

3、選舉制度：人民代表普選產(chǎn)生，有高度的民主性和廣泛性。人民代表對人民負責(zé)，受人民監(jiān)督。

4、人民代表大會的職能及全國人大的最高權(quán)力。）（在討論中也許學(xué)生會提出許多問題，故教師應(yīng)作好充分準(zhǔn)備。如：人大代表有何權(quán)利和義務(wù)；允許自己推薦自己做人大代表候選人嗎？在押人員有無選舉權(quán)？等等。也可教師提出讓學(xué)生去探究。）

設(shè)計意圖：

1、通過提供新情景和有關(guān)材使學(xué)生充分認識人民代表大會制度是符合我國國情的、具有中國特色的高度民主的政治制度。培養(yǎng)正確價值觀。

2、培養(yǎng)學(xué)生分析比較，合作學(xué)習(xí)、探究的能力。

（演示）教師演示人民代表大會制度結(jié)構(gòu)圖表。

教師用多媒體演示這一圖表，并簡要加以說明選民與人民代表的選舉、監(jiān)督 負責(zé)的關(guān)系，政府與人民服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。人民就是通過各級人民代表大會管理國家，實現(xiàn)當(dāng)家作主。使學(xué)生全面理解人民代表大會制度。如時間允許可請學(xué)生上臺演示

設(shè)計意圖：通過演示使學(xué)生進一步全面理解人民代表大會制度，進一步認識人民與人民代表、與政府的關(guān)系，進一步認識這一制度是高度民主的。從中培養(yǎng)愛國主義思想。

問題5：人民代表大會制度建立有何意義？

請同學(xué)朗讀138頁大字第二段內(nèi)容。接著投影意義主要內(nèi)容，以加強對意義 的掌握。

問題6：人民代表大會制度建立后經(jīng)歷了怎樣曲折發(fā)展歷程？你認識到了什么

第一問要求學(xué)生快速閱讀歸納課文要點回答。第二問請學(xué)生談?wù)勛约旱恼J識。（參考答案見課件）

設(shè)計意圖：曲折發(fā)展歷程，在下節(jié)有專門講述，故此處引導(dǎo)學(xué)生自主歸納解決。無需用過多時間，這既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，又突出了前面重點，節(jié)省了時間。第二問要引導(dǎo)學(xué)生小組討論，從而得出認識：什么時候堅特人民代表大會制度，社會在什么時候就得到順利發(fā)展。因此，今天必須進一步堅持和完善這一制度。以培養(yǎng)愛國精神。如何進一步完善呢？可請學(xué)生進一步討論，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和參與意識。

師：我們的國家實行的政體是人民代表大會制度。政黨制度則是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作、政治協(xié)商制度。（由此導(dǎo)入第二方面內(nèi)容。）

四、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的下的多黨合作——是我國的基本政治制度

1、基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨與各民主黨派團結(jié)合作，共同反對國民黨專制獨裁的第5頁（共10頁）歷史

2、確立：1954年以憲法形式確立。

3、性質(zhì)：是我國的政黨制度。

4、指導(dǎo)思想：“長期共存，互相監(jiān)督”

5、主要形式：政治協(xié)商

6、意義：開創(chuàng)了群策群力、共同建設(shè)國家的新局面。

7、曲折：1957年嚴重破壞；：“文革”時癱瘓

8、發(fā)展：1982年提出成果：“長期共存，互相監(jiān)督、肝膽相照，榮辱與共”方針

課堂設(shè)問：

問題1：你知道中國有多少個民主黨嗎？請學(xué)生回答。

接著投放出八個民主黨派情況的表格。提問學(xué)生：前蘇聯(lián)和前東歐各國大多 是一個政黨，西方各國大部分實行兩黨政治或多黨制，為什么新中國成立后建立起中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度？這一制度是怎樣建立起來的？。

請學(xué)生快速閱讀課本138頁至139頁內(nèi)容后小組討論回答。

學(xué)生回答后，教師可從

1、西方的政黨政治不適合中國國情；

2、中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的基礎(chǔ)；

3、1949年各民主黨派與共產(chǎn)黨共同參加新政協(xié)；

4、1954年憲法以國家大法的形式確立等方面提示。（參考答案見課件）

設(shè)計意圖：

1、讓學(xué)生掌握這制度建立過程。

2、使學(xué)生初步理解這一制度是符合中國國情的。

問題2：為什么說中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度中國特色的政黨制度？ 請學(xué)生快速回答。

提示：西方的兩黨政治中，一個是執(zhí)政黨，一個是在野黨，兩黨互相競爭，互相攻擊。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派的關(guān)系是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，各民主黨派接受領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，是多黨團結(jié)合作的關(guān)系。

設(shè)計意圖：

1、進一步理解這一制度是具有中國特色的。

2、使學(xué)生進一步理解這一制度的內(nèi)涵。

接著請學(xué)生簡要介紹采訪政協(xié)委員（民主黨派成員）參政議政情況。投影1949年新政協(xié)選出的中央人民政府主席和副主席名單；中央重大決策征求民主黨派意見；政協(xié)會議討論國家大事和政協(xié)提案等資料。

問題3：請學(xué)生根據(jù)上述材料談?wù)劊耗闶窃鯓永斫舛帱h合作的主要形式。設(shè)計意圖：

1、通過提供的新情景，使學(xué)生進一步理解參政議政，多黨合作的內(nèi)涵。

2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析歸納材料的能力。

問題4：多黨合作的主要形式、統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本組織是什么？1956年中共中央提出的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作指導(dǎo)思想是什么？現(xiàn)在堅特發(fā)展這一制度的指導(dǎo)思想又是什么？

請學(xué)生閱讀課文快速回答。（參考答案見課件）設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)歸納能力。

問題5：請列舉事例說明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度的確立起到了什么作用？

要求學(xué)生結(jié)合內(nèi)容、討論回答。

教師提示：

1、建國初期中國人民政治協(xié)商會議代行全國人大職權(quán)，一屆政協(xié)制定了具有臨時憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》，對新中國政權(quán)的鞏固和經(jīng)濟恢復(fù)起了重要作用。

2、1954年一屆人大召開后，政治協(xié)商會議作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本組

第6頁（共10頁）織，成為民主黨派和無黨派人士參政議政的舞臺，調(diào)動了民主人士的積極性，開創(chuàng)了群策群力、共同建設(shè)國家的新局面。促進了社會主義改造和建設(shè)的發(fā)展。

設(shè)計意圖：使學(xué)生認識中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度確立的重大意義。

教師演示圖表，歸納這一制度確立、曲折、發(fā)展歷程。邊演示邊提問，使學(xué)生掌握這一制度形成、發(fā)展全貌。以落實基礎(chǔ)知識。

師：新中國建立初期確立的另一重要政治制度是民族區(qū)域自治制度。

五、民族區(qū)域自治制度———是我國的一項重要政治制度

1、內(nèi)容：在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在一些少數(shù)民族聚居地方實行區(qū)域自治。

2、確立：以憲法、法律的形式確立

3、意義：促進了少數(shù)民族當(dāng)家作主以及地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展

4、新階段：1984年《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》通過

情景營造

播放《愛我中華》歌曲，投影歌詞?！拔迨鶄€星座五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六種語言匯成一句話：愛我中華愛我中華愛我中華?！?/p>

要求學(xué)生分析歌詞的中心思想是什么？（我們是各族平等、統(tǒng)一的國家，各族人民熱愛祖國。）

（設(shè)計意圖）美妙的旋律、歡快的樂曲、熟悉的歌聲，把學(xué)生帶入濃厚的民族大團結(jié)的熱烈氣氛中。把學(xué)生的熱情推向高潮。同時用學(xué)生最熟悉的歌詞思考民族關(guān)系的核心內(nèi)容而導(dǎo)入課文。

課堂設(shè)問

問題1：新中國成立后建立了民族區(qū)域自治制度，其基本內(nèi)容是什么？這一內(nèi)容中的前提、原則、目的是什么？

（請學(xué)生分析140頁第一段回答。）

參考答案：前提是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，原則是各民族平等、團結(jié)，目的是促進少數(shù)民族當(dāng)家作主和經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)各民族共同繁榮。

設(shè)計意圖：

1、使學(xué)生理解民族區(qū)域自治制度的內(nèi)涵。

2、培養(yǎng)分析能力。問題2：為確立和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，我國先后在哪些法律文本中作了相關(guān)規(guī)定？

參考答案：（1、《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》；

2、1952年《中華人民共和國民族區(qū)域自治實施綱要》；

3、1954年《中華人民共和國憲法》；

4、1984年《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》。）其中標(biāo)志著進入新階段是什么？

設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生歸納能力；使學(xué)生了解這一制度的發(fā)展情況。問題3：民族區(qū)域自治自治制度的實施起到了怎樣作用？

（投影少數(shù)民族地區(qū)政治經(jīng)濟文化發(fā)展的材料。提示學(xué)生從政治、經(jīng)濟方面歸納分析課文和投影內(nèi)容。）

參考答案：政治上：實行后建立了五個省級自治區(qū)，100多個自治州、自治縣，少數(shù)民族實現(xiàn)了當(dāng)家作主。經(jīng)濟上：各民族人民積極參加國家的政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)，民族自治區(qū)日益繁榮與發(fā)展。

設(shè)計意圖：

1、通過學(xué)生分析提供的新材料和課本相關(guān)內(nèi)容，認識民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的，它促進了民族地區(qū)的發(fā)展和各民族的團結(jié)以及國家的統(tǒng)一。進行思想教育。

2、培養(yǎng)學(xué)生分析歸納能力。

問題4：民族區(qū)域自治制度有何優(yōu)越性？

提示：由于時間關(guān)系，此題可作為學(xué)生課外作業(yè)。

課堂總結(jié)

第7頁（共10頁）

1、引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)所學(xué)知識，不斷提問學(xué)生，結(jié)合多媒體動態(tài)，在師生雙邊活動中形成本節(jié)知識結(jié)構(gòu)以及它們的內(nèi)在關(guān)系。

2、引導(dǎo)學(xué)生歸納以三項政治制度為核心建構(gòu)起來的中國政治體制的特點是：

（1）人民代表大會制度是我國的根本的政治制度；

（2）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度是符合中國國情、具有中國特色的 社會主義政治制度；

（3）中國人民政治協(xié)商會議是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，其主要職能是政 治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政；

（4）民族區(qū)域自治制度是堅持國家統(tǒng)一、各民族平等、團結(jié)、合作、共同 繁榮的重要政治制度。

設(shè)計意圖：通過上述的雙邊活動，使用權(quán)學(xué)生掌握整節(jié)課內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和特點，進一步深化知識。

3、引導(dǎo)學(xué)生小組討論：分析具有中國特色的各項政治體制的建立對中國社會產(chǎn)生了怎樣的影響？

不斷提問，讓學(xué)生不斷補充完整。（引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、科技文化教育、國際地際迅速發(fā)展和提高來說明。接著可以進一步以鄧小平三個有利于（生產(chǎn)力、綜合國力、人民生活水平），江澤民三個代表的標(biāo)準(zhǔn)說明這些政治制度是符合中國國情的正確制度。）

設(shè)計意圖：加深學(xué)生對三項政治體制的認識，并進一步培養(yǎng)愛黨、愛國情操。同時培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的良好思維品質(zhì)和方法。

配套練習(xí)

選擇題：每小題后四個選項中，只有一個是符合要求的。

新中國成立后，逐步建立起一套適合中國國情的政治制度，這些制度構(gòu)成了新中國政治體制的基本框架。

1、下列關(guān)于人民代表大會制度的表述，正確的是

① 以民主集中制為原則

② 昭示著中華人民共和國的最高權(quán)力屬于人民 ③ 中共十一屆三中全會后，國家政治生活開始沿著人民代表大會制定的程序運行

④規(guī)范了政府與人民的服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系

A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③

2、全國人民代表大會是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)，按照憲法規(guī)定，全國人民代表大會行使的職權(quán)有

① 立法以權(quán)、決定權(quán) ②立法權(quán)、司法權(quán) ③管理權(quán)、任免權(quán) ④任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

3、人民代表大會制度是我國的根本的政治制度，這表明

① 中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民②人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)

③我國是社會主義性質(zhì)的國家④人民代表大會制度是我國的政權(quán)組織形式

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

4、政治協(xié)商會議成為民主黨派、無黨派人士參政議政的舞臺是在

第8頁（共10頁）A.建國初期 B.一屆全國人大之后 C.“文化大革命”期間 A.十一屆三中全會后

5、中國共產(chǎn)黨提出同民主黨派實行“長期共存，互相監(jiān)督”的方針，主要是為了

A.團結(jié)民主黨派進行建設(shè) B.改造現(xiàn)有的民主黨派 C.取得民主黨派的支持 D.發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

6、中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作的主要形式是

A.多黨合作 B.政治協(xié)商 C.人民代表大會 D.政治協(xié)商會議

7、中共提出與民主黨派實行“長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”方針是在

A.社會主義改造時期 B.全面建設(shè)社會主義時期 C.“文化大革命”時期 D.改革開放時期

8、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本組織是

A.政治協(xié)商會議 B.多黨合作 C.政治協(xié)商 D.人民代表大會

9、民族區(qū)域自治制度對于自治區(qū)域的作用，不包括

A.在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使自治權(quán)B.促進少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展 C.消除民族差別，實行民族融合D.有利于實現(xiàn)民族團結(jié)和民族團結(jié)

10、關(guān)于我國民族區(qū)域自治制度的表述，不正確的是

A.民族區(qū)域自治是解決民族問題的基本政策，是我國一項基本政治制度 B.其內(nèi)容在少數(shù)民族聚居區(qū)建立自治地方，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán) C.體現(xiàn)民族平等、民族團結(jié)與共同繁榮的原則 D.是在十一屆三中全會后逐步建立起來的 材料分析題

11、做課后141頁閱讀與思考 問答題：

12、民族區(qū)域自治制度有何優(yōu)越性？ 參考答案

選擇題：1——5：BCCBA；6——10：BDACD 材料分析

11、群眾中來，到群眾中去是毛澤東提出的群眾路線。中國共產(chǎn)黨制

定路線、方針和政策是來源于群眾，從而符合客觀實際，符合人民的利益，反映人民的愿望，調(diào)動人民群眾的積極性，促進社會的發(fā)展。這一路線保證了人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，保證了人民民主，又有利于實行正確的集中，形成統(tǒng)一的意志和行動，這就充分體現(xiàn)了民主集中制的原則。

12、（1）把國家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治相結(jié)合，既維護了國家統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族事務(wù)的權(quán)利。

（2）有利于把國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結(jié)合起來，做因民族制宜，因地制宜，從而促進少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展。

（3）有利于把國家富強和民族繁榮結(jié)合起來。

（4）有利于把各民族熱愛祖國和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。課后活動建議：

對所學(xué)三項政治制度，可任選一項，分組進一步搜集和采訪本地人大代表或政協(xié)委員，了解他們參政議政情況和人大、政協(xié)職能、民族區(qū)域自治情況，思考哪些方面應(yīng)進一步完善，提出建議，整理成文。

第9頁（共10頁）教學(xué)后記

本課內(nèi)容多，理論性強。為有更好的教學(xué)效果，課前教師、學(xué)生一定要做充分準(zhǔn)備。如要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，收集相關(guān)資料，采訪人大代表和政協(xié)委員等。課堂中應(yīng)強干弱枝，詳略得當(dāng)，突出重點，不斷引導(dǎo)學(xué)生討論，分析，切實貫徹學(xué)生為主體思想，才能完成教學(xué)任務(wù)，達到預(yù)期目標(biāo)。

第10頁（共10頁）

第五篇：岳麓版必修一第19課教學(xué)設(shè)計 教案

第19課 俄國十月社會主義革命

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.重點：了解俄國十月社會主義革命爆發(fā)的歷史條件及經(jīng)過 2.難點：了解世界上第一個社會主義國家的誕生及其重大意義

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

我們在18課學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義理論的誕生；巴黎公社的建立，是工人階級爭取建立理想制度的第一次偉大嘗試，證明了馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義理論的正確性；本節(jié)課我們來學(xué)習(xí)19課俄國十月社會主義革命，標(biāo)志科學(xué)社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實。

一、學(xué)科班長展示（聚焦學(xué)科班長）1.重申學(xué)習(xí)目標(biāo)； 2.課堂展示小組分配；

二、組內(nèi)對學(xué)、群學(xué)準(zhǔn)備

2分鐘組內(nèi)準(zhǔn)備展示內(nèi)容、組織展示語言、核對學(xué)習(xí)內(nèi)容確認學(xué)會、統(tǒng)計出不會。

三、展示

師：聚焦老師，學(xué)習(xí)俄國十月社會主義革命主要從三部分著手：革命發(fā)生的歷史條件；革命經(jīng)過；革命歷史意義。

下面請小組展示學(xué)習(xí)結(jié)果

（一）俄國十月社會主義革命歷史條件 小組展示、學(xué)生質(zhì)疑、教師適時點撥。

師：聚焦教師，點評小組及質(zhì)疑同學(xué)，指導(dǎo)學(xué)科班長記分。

（二）俄國十月社會主義革命過程 1.二月革命倒沙皇

小組展示、學(xué)生質(zhì)疑、教師適時點撥

師：聚焦教師，點評小組及質(zhì)疑同學(xué)，指導(dǎo)學(xué)科班長記分。2.《四月提綱》指方向

小組展示、學(xué)生質(zhì)疑、教師適時點撥

師：聚焦教師，點評小組及質(zhì)疑同學(xué)，指導(dǎo)學(xué)科班長記分。3.七月流血拋幻想

小組展示、學(xué)生質(zhì)疑、教師適時點撥

師：聚焦教師，點評小組及質(zhì)疑同學(xué)，指導(dǎo)學(xué)科班長記分。4.十月革命現(xiàn)曙光

小組展示、學(xué)生質(zhì)疑、教師適時點撥

師：聚焦教師，點評小組及質(zhì)疑同學(xué)，指導(dǎo)學(xué)科班長記分。

（三）第一個社會主義國家的建立 小組展示、學(xué)生質(zhì)疑、教師適時點撥

師：聚焦教師，點評小組及質(zhì)疑同學(xué)，指導(dǎo)學(xué)科班長記分。

（四）俄國十月社會主義革命的歷史意義 小組展示、學(xué)生質(zhì)疑、教師適時點撥

師：聚焦教師，點評小組及質(zhì)疑同學(xué)，指導(dǎo)學(xué)科班長記分。

四、課堂拓展 組內(nèi)

1.從國際共產(chǎn)主義運動史、國際關(guān)系史、現(xiàn)代化模式三個角度，理解俄國十月社會主義革命的歷史影響。

學(xué)生展示、質(zhì)疑、合學(xué)探究、教師適時點撥評價

2.從領(lǐng)導(dǎo)力量、國內(nèi)階級力量對比和國際環(huán)境等方面進行分析，十月革命取得勝利的主要原因有哪些？

學(xué)生展示、質(zhì)疑、合學(xué)探究、教師適時點撥評價

3.與中國新民主義革命道路相比，俄國走的是什么樣的革命道路？有什么啟示？

學(xué)生展示、質(zhì)疑、合學(xué)探究、教師適時點撥評價

五、收官 1.課堂小結(jié)

師：聚焦老師，本課主要學(xué)習(xí)了十月革命爆發(fā)的背景、主要進程及其歷史意義。請同學(xué)們寫在學(xué)案“課堂小結(jié)”中。

（學(xué)科班長展示）

2.總結(jié)小組得分：評出優(yōu)秀小組和明星組員。

3.布置課后作業(yè)：整理二月革命與十月革命異同、整理學(xué)案、整理筆記