第一篇：高二歷史必修三第五單元學(xué)案一(教師版)

高二歷史第14周學(xué)案一

第五單元

近代中國先進(jìn)思想（20-21課）

1．洋務(wù)派主張“師夷長技以自強(qiáng)”，但沒有把下列哪一項(xiàng)列為“夷”之“長技”來實(shí)踐： A．機(jī)器生產(chǎn) B．議會(huì)制度 C．軍事技術(shù) D．科技教育 2．魯迅對(duì)中體西用的描述是：“西哲的本領(lǐng)雖然要學(xué)，子曰詩云也要昌明，換句話說：便是學(xué)習(xí)了外國本領(lǐng)，保存中國舊習(xí)，本領(lǐng)要新，思想要舊?！敝鲝堖@種思想的有

①林則徐 ②李鴻章 ③康有為 ④孫中山 A．①②③ B．②③ C．②③④ D．①② 3．“主張尊孔，勢(shì)必立君；主張立君，勢(shì)必復(fù)辟??孔教與共和乃絕不相容之物，存其一必廢其一?！痹摬牧现饕沂玖?/p>

A．儒家思想阻礙了中國資本主義的發(fā)展 B．民主和科學(xué)應(yīng)成為潮流

C．尊孔思潮和帝制復(fù)辟有必然的聯(lián)系 D．儒家思想是君主立憲制的思想基礎(chǔ) 4．史學(xué)界把維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)都稱為近代化運(yùn)動(dòng)，其共同的主題是 A．民主共和 B．民主科學(xué) C．廢除君主制 D．實(shí)行民主政治

5．近代一思想家提出：“三權(quán)分立，然后政體備，皇上則為元首，百體所從，軍機(jī)號(hào)為政府，出入 納王命?！逼渲鲝垖?shí)際上是要求建立

A．君主立憲政體 B．貴族共和制政體 C．民主共和政體 D．君主專制政體 6.下列著作可以反映毛澤東思想形成發(fā)展的歷程。其中標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟的是 A．《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》 B．《星星之火，可以燎原》 C．《新民主主義論》 D．《論十大關(guān)系》

7．毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想被寫入黨章作為黨的指導(dǎo)思想分別是在中共的哪次會(huì)議中

A．七大、十五大、十六大 B．七大、十一屆三中全會(huì)、十五大 C．七屆二中全會(huì)、十五大、十六大 D．八大、十二大、十五大 8．1985年，鄧小平說：“改革是中國的第二次革命?！边@句話的本質(zhì)含義是

A．解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B．體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)的革命性

C．在中國發(fā)展資本主義

D．經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定意識(shí)形態(tài) 9.“其貌則孔也，其心則夷也。”這是戊戌變法時(shí)期一些傳統(tǒng)的實(shí)權(quán)派和士人階層對(duì)某人物的評(píng)論。與之相對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)正確的是

A．洋務(wù)派對(duì)梁啟超 B．頑固派對(duì)孫中山 C．洋務(wù)派對(duì)譚嗣同 D．頑固派對(duì)康有為

10．康有為借助經(jīng)學(xué)外衣和孔子的權(quán)威來宣傳維新變法，而新文化運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者則把斗爭矛頭直指孔教，兩者說明的共同問題是

A．儒家思想已不適應(yīng)時(shí)代需要，成為革命對(duì)象 B．儒家學(xué)說對(duì)中國社會(huì)的影響根深蒂固

C．儒家學(xué)說倡導(dǎo)社會(huì)變革，成為維新派維新變法的有力工具 D．儒家思想成為近代民主政治建設(shè)的阻礙

11．戊戌維新運(yùn)動(dòng)期間，中國興起了第一次學(xué)習(xí)外國語言的熱潮。下述因素中，與當(dāng)時(shí)的外語熱無關(guān)的是

A．西學(xué)的興起與不斷傳播 B．外國在華企業(yè)機(jī)構(gòu)需要大量翻譯、買辦人員 C．新式學(xué)校的要求 D．科舉制的廢除解放了讀書人的思想

12．1998年對(duì)30名大學(xué)生的問卷調(diào)查顯示，在他們心目中曾為中國教育做出重大貢獻(xiàn)的人物，選擇鄧小平的占89％，究其原因不包括：

A．文革后鄧小平進(jìn)行全面整頓，恢復(fù)高考 B．鄧小平提出教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略 C．鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來” D．鄧小平提出“教育大革命” 13．19世紀(jì)四五十年代，許多中國人在詩文中將西方人稱為“夷”。過了二三十年，這些人的詩文再版發(fā)行時(shí)，“夷”都改為“洋”了。這個(gè)變化反映了 A．中國社會(huì)普遍接受了西方文化中的平等觀 B．中國知識(shí)界已經(jīng)意識(shí)到了西方對(duì)中國的優(yōu)勢(shì) C．“西學(xué)”通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已成中國思想界主流 D．中西之間已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了相互的尊重與和平共處 14．1920年，北京政府教育部頒布法令，規(guī)定從當(dāng)年秋季起，國民小學(xué)的國文教科書不再使用文言，改用白話國語。這表明當(dāng)時(shí)的“文學(xué)革命”

A．被全社會(huì)所認(rèn)同 B．推動(dòng)了政治改革 C．取得了徹底勝利 D．取得了重大突破

15．列寧在辛亥革命后指出，孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望（即避免貧富分化）結(jié)合在一起的”。他主要是針對(duì)孫中山的

A．民族主義思想

B．民權(quán)主義思想 C．民生主義思想

D．民主主義思想

16．五四運(yùn)動(dòng)后，各種社會(huì)思潮仍然澎湃不已，1920年3月開始出現(xiàn)的“俄羅斯熱”就是其中一種。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)“俄羅斯熱”的實(shí)質(zhì)是

A．中國知識(shí)界被十月革命引起的廣泛興趣 B．資產(chǎn)階級(jí)在救國道路上日益趨同的認(rèn)識(shí) C．中國共產(chǎn)黨成立后帶來的廣泛社會(huì)影響 D．全民形成“走俄國革命道路”的共識(shí)

17．高二某同學(xué)在進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)時(shí)選擇的主題是“毛澤東提出了一系列富有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)方針”。下列各項(xiàng)中最有助于他們進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的是 A．《論十大關(guān)系》

B．《新民主主義論》 C．《星星之火可以燎原》 D．《論人民民主專政》 18．馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物有

①新三民主義 ②工農(nóng)武裝割據(jù) ③三大改造

④改革開放 A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．②④

19．中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”、“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進(jìn)過程。這些思想反映的共同主題是

A．發(fā)展資本主義 B．救亡圖存 C．反抗外來侵略 D．反對(duì)專制統(tǒng)治 20.張之洞在《勸學(xué)篇》說：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)文?！毕铝兄鲝堃呀?jīng)突破張之洞觀點(diǎn)的是 A．“師夷長技以制夷” B．“師夷長技以自強(qiáng)” C．“忠信為甲胄，禮義為干櫓” D．“一切要其大成，在變官制”

21．1919年的《大公報(bào)》報(bào)道：在一些小城鎮(zhèn)，離婚事件屢見不鮮。浙江鎮(zhèn)?？h的婦女都知道沒有愛情就離婚。與這則新聞所反映的婚姻觀變化關(guān)聯(lián)最密切的是

A．戊戌變法 B．辛亥革命

C．新文化運(yùn)動(dòng)

D．五四運(yùn)動(dòng) 22．以下關(guān)于三民主義的表述，錯(cuò)誤的是 ．．A．包含了民族革命、政治革命、社會(huì)革命的內(nèi)容 B．表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求

C．反映了中國人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望 D．反映了徹底的反封建反帝的革命目標(biāo)

23.有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是

A．利用宗教反對(duì)封建思想

B．建立政黨宣傳政綱 C．組織團(tuán)體宣傳新思想

D．借助傳統(tǒng)文化外衣 24．中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進(jìn)過程，這些思想反映的共同主題是

A．政治的民主化

B．救亡圖存

C．經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化

D．思想的自由化

25．公民實(shí)質(zhì)上是指具有國家國籍并有權(quán)參與國家公共權(quán)力行使與監(jiān)督的人。在中國，“公民”一詞是泊來品，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國人的政治詞匯中，“公民”逐漸取代了“臣民”，發(fā)生這一轉(zhuǎn)變的原因不包括 ．．．A．資產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)的開展 B．西方思想文化的傳播 C．民主平等價(jià)值觀念的普及

D．近代科技的進(jìn)步 26．一位學(xué)者對(duì)發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評(píng)價(jià)是：“愛國”卻“不愛”中國舊文化，“反帝”卻“崇拜”帝國主義文化。這一重大歷史事件指的是

A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

B．戊戌變法

C．辛亥革命

D．新文化運(yùn)動(dòng)

27．19世紀(jì)中期以前，西方的科學(xué)家認(rèn)為宇宙中有一種物質(zhì)是彌漫在世界上，無所不在的。受其影響，19世紀(jì)90年代，譚嗣同撰寫了《仁學(xué)》，把仁作為世界的本質(zhì)，說仁統(tǒng)萬物，仁統(tǒng)宇宙，仁就是世界的本體。由此可見，維新派思想的突出特點(diǎn)是 A．照搬西方思想學(xué)說

B．傳統(tǒng)文化與西方思想相融合 C．固守儒家傳統(tǒng)思想

D．全面接納西方自然科學(xué)成果 28．胡適原名胡洪驛，后改名為胡適，字適之。促使他改名的作品最可能是 A．《海國圖志》

B．《仁學(xué)》

C．《孔子改制考》 D．《天演論》 29．1912年中華民國國歌歌詞中有“揖美追歐，舊邦新造”之句，此句體現(xiàn)國人的追求是 A．師夷長技以自強(qiáng)

B．用民主和科學(xué)改造社會(huì) C．維新變法救亡圖存

D．建立民主共和的新中華 30．孫中山的三民主義主張中，最具前瞻性和創(chuàng)新性的主張是

A．民族主義

B．民權(quán)主義

C．民生主義

D．民主主義 31．在二十世紀(jì)的前二十年中，各種思潮紛紛涌現(xiàn)，下列不屬于此階段出現(xiàn)的思潮是 ．．．

A．實(shí)業(yè)救國思潮

B．中體西用思潮

C．民主共和思潮

D．社會(huì)主義思潮

32．某研究性學(xué)習(xí)小組選擇中共的工農(nóng)武裝割據(jù)思想為研究主題，他們可以查閱

A．《湘江評(píng)論》

B．《星星之火，可以燎原》

C．《論聯(lián)合政府》

D．《論十大關(guān)系》 33．毛澤東思想第一次以完備的形式出現(xiàn)在著作中是在

A．國民革命時(shí)期

B．長征時(shí)期

C．抗戰(zhàn)時(shí)期

D．解放戰(zhàn)爭時(shí)期 36．歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國社會(huì)的新陳代謝》中寫道：“那個(gè)時(shí)候多的是泥古而頑梗的士人……如果沒有?中體?作為前提，“西用”無所依托，它在中國是進(jìn)不了門，落不了戶的?！标愊壬u(píng)價(jià)歷史事物的方法是

A．階級(jí)分析法

B．“三個(gè)代表”理論 C．人民是創(chuàng)造歷史的主體

D．在特定的歷史環(huán)境中看歷史

37．有一份面向大學(xué)生的調(diào)查問卷，問“在你心目中曾為中國教育做出了重大貢獻(xiàn)的人物是誰”，選擇鄧小平的占89%。大學(xué)生們做此選擇的依據(jù)不包括

．A．文革后鄧小平恢復(fù)高考的決策

B．鄧小平提出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略

C．鄧小平提出“教育大革命”

D．鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”

二、材料題：

38、（14分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

【材料一】1823年，第一個(gè)來華新教傳教士馬禮遜在其出版的首部中文英語語法書——《英國文語凡例傳》里，就已將漢語中沒有字與“She”相對(duì)應(yīng)的困境凸顯了出來。

——黃興濤《“她”字的故事》

【材料二】中國第三人稱代名詞沒有性的分別，狠（同“很”）覺不便。（劉）半農(nóng)想造一個(gè)“她”字，和“他”字并用，這原是極好。

——周作人《改革》（《新青年》1918年）

【材料三】本刊對(duì)于女性第三稱的代名詞，用“伊”字，而拒絕用“她”字，因?yàn)榕缘谌碛谩八?，男性第三身用“他”，?duì)象第三身用“牠”，以“人旁”、“女”旁、“牛”旁相比襯，男性是“人”，女性是“女”，對(duì)象是“?！保M非是含著點(diǎn)女性非“人”的意思嗎？

——《本刊拒用“她”字啟示》（《婦女共鳴》1935年）

【材料四】五四以后，“他”、“她”和“牠”三字體現(xiàn)了中國文字在文法上更進(jìn)一步接近嚴(yán)密的努力。而且人旁、女旁原沒有什么重男輕女的意思，“她”字的造出，也談不上“有辱女性”。

——柳湜《拒用“她”字》（《讀書生活》1935年）

請(qǐng)回答：（1）“她”字最遲發(fā)明于哪一年？是誰發(fā)明的？為什么要發(fā)明這個(gè)字？（6分）（2）民國期間，人們對(duì)“她”字的使用展開了激烈的辯論，雙方的觀點(diǎn)是什么？（4分）

（3）“她”字從無到有再到普遍使用，可以折射出近代中國哪些方面的變化？（4分）

39、（22分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

【材料】 中國人在“救亡”心情下要求以西方“真理”來徹底而迅速地改造中國?？涤袨椤吧匣实蹠北阏f：“守舊不可，必當(dāng)變法；緩變不可，必當(dāng)速變；小變不可，必當(dāng)全變。”這是近代中國知識(shí)分子的基本心態(tài)，一直到今天都還不失其代表性。依照這種心理發(fā)展下去，革命便成了唯一的“救亡”之道。一旦“革命”登場(chǎng)，政治（包括軍事）力量便必然上升到主宰的地位，而文化力量則退居于無足輕重的位置。長期的“革命”最后是許多人相信“政治是決定一切的”。

革命是以政治暴力改變現(xiàn)狀，其效果是直接的，真可以說是“立竿見影”。革命可以摧毀舊政治秩序，并建立新政治秩序，但這種變動(dòng)只是表面的、形式的??

——引自余英時(shí)《中國文化的重建》

（1）為了救亡，近代先進(jìn)的中國人先后以哪些西方的“真理”來改造中國？（8分）

（2）康有為提出“全變”主張的原因是什么？（2分）為此，他提出了什么辦法以實(shí)現(xiàn)“全變”？（2分）

（3）結(jié)合二十世紀(jì)初中國的史實(shí)說說材料中的“舊政治秩序”和“新政治秩序”分別指什么？（4分）孫中山為建立“新政治秩序”做出了怎樣的努力？（2分）你怎樣理解“這種變動(dòng)只是表面的、形式的”?（2分）

（4）談?wù)勀銓?duì)“政治是決定一切的”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（4分）

選擇題：

1-5 BDCDD 6-10 CAADB 11-15 DDBDC 16-20 AABBA 21-25CDDBD 26-30 DBDDC 31-33 DBC 36.D 37.C

38.（11分）（1）1918年。（1分）劉半農(nóng)。（1分）因?yàn)橛⑽漠?dāng)中有“She”字，而中文沒有與之相對(duì)應(yīng)的字（翻譯出現(xiàn)困難）。（1分）

（2）一方認(rèn)為“她”字的出現(xiàn)是對(duì)女性的侮辱；（2分）另一方認(rèn)為“她”字的出現(xiàn)只是使中國的文字更嚴(yán)謹(jǐn)，并沒有侮辱女性的意思。（2分）（3）“她”字的發(fā)明原本是為了解決中英翻譯的問題，說明近代以來中外文化交流的深入；一個(gè)字的存廢，引起了社會(huì)的激烈辯論，說明近代以來婦女地位的提高；西方民主平等觀念進(jìn)一步傳播。（每個(gè)論點(diǎn)只要言之成理就可以得2分，總分不得超過4分。）

39.（1）①林則徐、魏源——師夷長技以制夷；②洋務(wù)派——中體西用；③康有為——維新思想，君主立憲；④孫中山——三民主義，民主共和；⑤新文化運(yùn)動(dòng)——民主和科學(xué)；⑥馬克思主義。（每點(diǎn)1分，只答到技術(shù)救國、制度救國、文化救國，每點(diǎn)可得1分。本題最多不超過6分。）

（2）原因：社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重（民族危機(jī)，專制統(tǒng)治危機(jī)）；（2分，如果答到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗認(rèn)識(shí)到技術(shù)不能救國也可給2分。只寫“甲午戰(zhàn)改”給1分。）

方案：維新變法運(yùn)動(dòng)（2分）（寫出“君主立憲”或能準(zhǔn)確答出維新變法內(nèi)容也可相應(yīng)給分。）（3）舊政治秩序——清王朝封建專制統(tǒng)治；（2分）

新政治秩序——建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。（2分）

努力：發(fā)動(dòng)辛亥革命，建立中華民國。（2分。如只答同盟會(huì)、三民主義、武昌起義等給1分）。理解：圍繞“民國有民國之名，無民國之實(shí)”分析，民主共和國有名無實(shí)，三民主義沒有真正落實(shí)，封建軍閥（北洋軍閥）獨(dú)裁、破壞民主政治；民主共和的影響力有限等（2分。每對(duì)任意1點(diǎn)得2分。）

（4）按層次給分； ①僅作出判斷給1分；

②在判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)行了簡單分析，對(duì)自己的觀點(diǎn)提出了一個(gè)以上的論據(jù)給2—3分； ③在判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)行了綜合分析和歸納，對(duì)自己的觀點(diǎn)提出了兩個(gè)以上的論據(jù)給3—4分。

第二篇：歷史必修三第五單元測(cè)試題

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一.單項(xiàng)選擇題

1.下列報(bào)刊和書籍的內(nèi)容代表了中國20世紀(jì)歷史前進(jìn)新方向的是

A．《海國圖志》 B．《資政新篇》 C．《國聞報(bào)》 D．《新青年》

3.鴉片戰(zhàn)爭中，中國一些有識(shí)之士萌發(fā)的新思想的核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是 A．政治制度.振興中華 B．經(jīng)濟(jì)制度.御侮強(qiáng)國

C．軍事技術(shù).抵抗外侮 D．印刷技術(shù).傳播西學(xué)

5.有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是：

A．利用宗教反對(duì)封建思想 B．組織團(tuán)體宣傳新思想

C．借助傳統(tǒng)文化外衣 D．建立政黨宣傳政綱

6．下列言論屬于近代中國資產(chǎn)階級(jí)維新派的是

A．“今君人者釋其刑德而使臣用之，則君反制于臣也” B．“受命之君，天意之所予也”

C．“未有君臣，已先有君臣之理” D．“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳”

1.有學(xué)者認(rèn)為：工業(yè)革命后，世界文明發(fā)展到了一個(gè)新的階段，即一種先進(jìn)文明以“生存威脅迫使其他文明不得不仿效它”，中國近代由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi) 由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi)

能夠反映這一歷史觀點(diǎn)的歷史事件有

①太平天國運(yùn)動(dòng) ②洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ③辛亥革命 ④新文化運(yùn)動(dòng)

A.①②③

B.②③④

C.②③ D.①②③④

7.維新變法被稱為中國近代第一次思想解放的潮流。下列有關(guān)說法不正確的是

A.維新派大力宣傳“優(yōu)勝劣汰”的社會(huì)進(jìn)步理論

B.康有為把西方資本主義政治學(xué)說和傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合時(shí)斗爭策略的需要

C.維新派在宣傳維新變法思想時(shí)就有民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性的特點(diǎn) D.維新變法中建立并保留下來的京師大學(xué)堂是維新變法的宣傳和活動(dòng)的中心

8.對(duì)中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是 A．“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事” B．“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者” C．“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡” D．“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也”

9．洋務(wù)派與頑固派.維新派與頑固派.革命派與保皇派之類的思想爭論幾乎貫穿了整個(gè)中國近代史，這些爭論所涉及的共同話題可能是 A．政治的民主化 B．救亡圖存 C．經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化 D．思想的自由化

4．導(dǎo)致中國人由學(xué)習(xí)西方的“器物”轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)“制度”的決定因素是

A．民族危機(jī)不斷加深 B．中華民族資本主由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi) 由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi)

義的產(chǎn)生和發(fā)展

C．中國革命的指導(dǎo)思想不斷走向科學(xué) D．中國無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立登上政治舞臺(tái)

10.資產(chǎn)階級(jí)革命派提出的民權(quán)主義比維新派興民權(quán)思想要進(jìn)步，主要體現(xiàn)在

A.反對(duì)民族壓迫 B.國家政權(quán)的組織形成

C.國家的階級(jí)實(shí)質(zhì) D.反對(duì)封建土地所有制

11.清初著名詩人陳元孝過崖山，于南宋陸秀夫負(fù)帝投海處題詩一首，中有：“山水蕭蕭風(fēng)更 吹，兩崖波浪至今悲”之句。近人作陳元孝崖山題詩圖，章太炎以該詩題畫，1907年刊于 《民報(bào)》，一時(shí)廣為流傳，章太炎此舉意在

A．提倡反清復(fù)明 B．抵制?；蕜?shì)力 C．宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化

D．激發(fā)民族主義

12.“應(yīng)毀全國已有之孔廟而罷其祀！”陳獨(dú)秀這一觀點(diǎn) ①體現(xiàn)了徹底反封建的決心 ②矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德③為文學(xué)革命指明了方向 ④存在著對(duì)傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定的傾向

A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③

13.陳獨(dú)秀指出：“若一方面承認(rèn)共和政體，一方面又要保存孔教，理論上實(shí)在是不通，事實(shí)

上實(shí)在是做不到?！睘榇耍?dāng)時(shí)致力于

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A．反對(duì)袁世凱復(fù)辟的軍事斗爭 B．宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)民主與科學(xué)思想

C．宣傳馬克思主義學(xué)說 D．創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)政黨

14.新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)相比，其共同點(diǎn)有

①都正面批判了封建思想 ②都引發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng) ③都促進(jìn)了民主思想的傳播 ④都屬于資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭

A． ①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

15.1916年，一位學(xué)者說：“晚清思想文化史的進(jìn)程展示了一種特殊的現(xiàn)象：先進(jìn)思想家從西方引進(jìn)，并以微弱的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和職能集團(tuán)為依托的民主.自由.平等的現(xiàn)代化觀念與信息，像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空。??”這則材料實(shí)質(zhì) A．批判近代洋務(wù)派的中體西用 B.反對(duì)宣傳西方啟蒙思想家的理念

C．指出宣傳西方啟蒙思想的缺陷 D.提倡馬克思主義 16.歷史學(xué)家陳旭麓指出：中國人從林則徐“開眼看世界”開始，進(jìn)而“中體西用”，進(jìn)而自由平等博愛，進(jìn)而民主和科學(xué)。在這個(gè)過程中，每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。不能佐證上述觀點(diǎn)的史實(shí)是

A．林則徐建議制造炮船以抵御英國，被道光帝朱批為一派胡言

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B．康有為抨擊堅(jiān)持“天不變，道亦不變”的封建頑固勢(shì)力 C．陳獨(dú)秀指出：孔教與共和??存其一必廢其一。D．毛澤東提出符合中國國情的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想

17.維新變法.民主共和.民主科學(xué).馬克思主義思潮先后成為近代中國社會(huì)的主流思想。對(duì)它 們之間關(guān)系的表述最準(zhǔn)確的是

A．一種思潮消亡，另一種思潮興起，幾種思潮先后相繼獨(dú)自存在 B．幾種思潮同時(shí)并存，各自都有較大影響

C．某一時(shí)期可能存在幾種思潮，但占主流地位的只有一種思潮 D．繼馬克思主義思潮成為主流后，其它幾種思潮相繼退出時(shí)代舞臺(tái)

18.辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會(huì)式的

儒士階級(jí)思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評(píng)價(jià)

A．代表了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的認(rèn)知水平

B．對(duì)思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識(shí)不足 C．肯定了反對(duì)專制.追求民主的愿望

D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí)

19.以下對(duì)中國社會(huì)政治制度的革新進(jìn)行了有益探索并付諸實(shí)踐的人物有

①魏源 ②康有為 ③孫中山 ④張謇 ⑤毛澤東

A．①②③④⑤ B．②④⑤ C.②③④⑤ D．②③⑤

20．近代前期，先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)的情況可以得出下列的認(rèn)識(shí)和結(jié)論，其中符合歷史事實(shí)的有

①向西方學(xué)習(xí)思潮的興起與發(fā)展和東西方列強(qiáng)對(duì)中國的侵略有關(guān) ②向西方學(xué)習(xí)的代表主要是地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的政治派別 ③向西方學(xué)習(xí)呈現(xiàn)了逐步深入、由表及里、由淺到深的特點(diǎn) ④向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容歷經(jīng)了器物、制度和思想文化三個(gè)階段

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④

21.下列關(guān)于19世紀(jì)末到20世紀(jì)頭20年先進(jìn)中國人尋求救國救民道由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi) 由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi)

路的分析和評(píng)論，不正確的是

A.相繼經(jīng)歷了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄為師”的過程

B.先后實(shí)踐或主張了君主立憲制.民主共和制和社會(huì)主義思想等政治方案

C.先進(jìn)的中國人已經(jīng)探索出以農(nóng)村包圍城市.奪取全國革命勝利的正確道路

D.反映出先進(jìn)的中國人在尋求救國救民道路時(shí)與時(shí)俱進(jìn)敢為人先的探索精神

22．毛澤東總結(jié)了工農(nóng)武裝割據(jù)思想的著作是

A《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 B.《中國社會(huì)各階級(jí)分析》

C.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》 D．《新民主主義論》

23．1938年10月，毛澤東在中共中央六屆六中全會(huì)上所作的政治報(bào)告中指出：沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。他在這里強(qiáng)調(diào)的是

A．少談些抽象的主義，多研究具體的問題 B．馬克思主義必須與中國具體的實(shí)踐相結(jié)合

C．必須研究馬克思主義產(chǎn)生的具體歷史條件 D．馬克思主義的立場(chǎng)和方法比基本原理更重要

24．中國革命成功的關(guān)鍵在于把馬克思主義普遍真理與中國社會(huì)具體由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi) 由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi)

情況相結(jié)合。下述毛澤東的革命斗爭策略中，與此認(rèn)識(shí)相吻合的有 ①重視農(nóng)村根據(jù)地建設(shè) ②重視調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性 ③重視共產(chǎn)國際的指導(dǎo) ④重視工農(nóng)運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

25.2008年，一位學(xué)者研究了中國共產(chǎn)黨“十一大”（1977年）至“十七大”（2007年）七個(gè)

報(bào)告的詞匯變遷，其中四個(gè)報(bào)告的詞匯使用有如下特點(diǎn)。按照時(shí)間先后，排序正確的是①“中國特色”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”成為報(bào)告的新詞匯 ②“改革”.“對(duì)外開放”第一次出現(xiàn)在報(bào)告中 ③報(bào)告中“毛主席”一詞高居所有實(shí)詞的第一位，平均每個(gè)自然段提及兩次 ④報(bào)告中“科學(xué)發(fā)展”和“鄧小平理論”成為高頻詞匯

A.①②③④ B.②③①④ C.③②①④ D.③②④①

二.材料題（共3小題，26題16分，27題12分，28題22分，合計(jì)50分）

26.（16分）為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立與富強(qiáng)，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列艱難的探索。請(qǐng)回答：

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A組：李鴻章和曾國藩 B組：梁啟超和孫中山

C組：李大釗和陳獨(dú)秀 D組：毛澤東和鄧小平

⑴指出A．B．兩組人物向西方學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想。（4分）實(shí)踐結(jié)果有何共同點(diǎn)？（2分）？

⑵促使C組人物由向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛱K俄學(xué)習(xí)的因素有哪些？（4分）

⑶D組人物在走自己的過程中分別有什么突出貢獻(xiàn)？（4分）⑷上述先進(jìn)中國人的探索歷史給后人哪些啟迪？（4分）

26.（1）A中學(xué)為體，西學(xué)為用；（2分）B資產(chǎn)階級(jí)思想（或資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說）（2分）

（2）西方之路走不通；俄國十月革命勝利；無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。（4分）（言之有理即可）

（3）毛澤東開辟了“農(nóng)村包圍城市”的道路（或“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路）；鄧小平開創(chuàng)了有中國特色的社會(huì)主義道路。（4分）

（4）以天下為己任；不屈不撓；與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新；實(shí)事求是。（4分）（言之有理即可）

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27.（12分）中西思想文化交相輝映，相互交融，共同發(fā)展。

材料一 從19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理上的界限逐漸被淡化，世界各種文化之間的交流、融合不斷加強(qiáng)。

材料二 張之洞說：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事。不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義?！??梁啟超評(píng)價(jià)說：“‘中學(xué)為體，西學(xué)為用’的口號(hào)，為當(dāng)時(shí)維新派的‘流行語’，舉國以為‘至言”’。

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)中葉中西文化交流加速的主要原因。（4分）

（2）19世紀(jì)中葉至19世紀(jì)末，傳入中國的西方思想主要有哪些?在此基礎(chǔ)上，中國產(chǎn)生了哪些進(jìn)步思想?（4分）

（3）據(jù)材料三，在如何處理中西文化關(guān)系的問題上，張之洞和梁啟超在處理中西文化關(guān)系問題上有何進(jìn)步性。（4分）

27.（1）19世紀(jì)中葉：工業(yè)革命；資本主義的全球擴(kuò)張。（4分）（3）西方思想：民主、自由、民權(quán)、進(jìn)化論、議會(huì)、君主立憲、民主共和等（2分）

進(jìn)步思想：中體西用思想、維新思想、民主革命思想等。（2分）

（4）進(jìn)步性：“中體西用”是一種含有變革圖強(qiáng)的思想，在一定程度上意識(shí)到傳統(tǒng)文化的弊端，認(rèn)識(shí)到西學(xué)有其合理之處，有彌補(bǔ)中由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi) 由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi)

國傳統(tǒng)義化不足的價(jià)值與作用，主張以儒家文化精神為主體，吸收外來文化，重新建構(gòu)民族文化。（4分）

28．（22分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一 今者由平民革命，以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉，議會(huì)以國民公奉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。——孫中山

材料二 在《遺囑》中，孫中山總結(jié)數(shù)十年的革命經(jīng)驗(yàn)：“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗??”他指出：“革命尚未成功，同志仍須努力。”

材料三 中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為一切工作的指針，反對(duì)任何教條主義或經(jīng)驗(yàn)主義。

——中共七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》

材料四 在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)我們整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。??鄧小平理論是當(dāng)代的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段?！瓭擅裨邳h的十五大上的講話

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材料五 中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義.毛澤東思想.鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。??“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義.毛澤東思想.鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè).推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！笸ㄟ^的《中國共產(chǎn)黨章程》

（1）材料一體現(xiàn)的是三民主義中哪一項(xiàng)內(nèi)容?（2分）在三民主義的指導(dǎo)下，制定了哪一部憲法?（2分）該憲法確立了怎樣的資產(chǎn)階級(jí)政體?（2分）

（2）根據(jù)材料二回答，孫中山晚年的思想和政策發(fā)生了什么變化?（4分）出現(xiàn)這些變化的主要原因是什么?（4分）

（3）根據(jù)材料三.四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要概括毛澤東思想和鄧小平理論的共同點(diǎn)。（4分）材料五與材料三.四相比有何變化?（2分）綜合材料三.四.五，談?wù)勀銓?duì)黨章修改的認(rèn)識(shí)。（2分）

28.（22分）（1）民權(quán)主義。（2分）憲法：《中華民國臨時(shí)約法》。（2分）

政體：資產(chǎn)階級(jí)民主共和。（2分）

（2）變化：提出了新三民主義和“聯(lián)俄.聯(lián)共.扶助農(nóng)工”三大政策。（4分）

原因：孫中山爭取民主共和的斗爭屢次失敗；中共和共產(chǎn)國際的由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi) 由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi)

幫助。（4分）

（3）共同點(diǎn)：都是馬克思主義同中國的實(shí)際相結(jié)合；都是黨和人民在實(shí)踐基礎(chǔ)上集體智慧的結(jié)晶；都講求實(shí)事求是。（4分，言之有理即可酌情給分）

變化：把“三個(gè)代表”重要思想明確寫進(jìn)黨章。（2分）認(rèn)識(shí)：黨章的修改反映了黨與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)步性。（2分）

必修三第五單元檢測(cè)一參考答案：xcz 1-10 DDCBC ADCBB 11-20 DBBCC DCADB 21-25 CCBBC 26.（16分）（1）A中學(xué)為體，西學(xué)為用；（2分）B資產(chǎn)階級(jí)思想（或資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說）（2分）結(jié)果：失敗，其主張不符合中國國情（2分）

（2）西方之路走不通；俄國十月革命勝利；無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的推 動(dòng)。（4分）（言之有理即可）

（3）毛澤東開辟了“農(nóng)村包圍城市”的道路（或“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路）；鄧小平開創(chuàng)了有中國特色的社會(huì)主義道路。（4分）（4）以天下為己任；不屈不撓；與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新；實(shí)事求是。（4分）（言之有理即可）

27.（12分）（1）19世紀(jì)中葉：工業(yè)革命；資本主義的全球擴(kuò)張。（4由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi) 由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi)

分）

（3）西方思想：民主、自由、民權(quán)、進(jìn)化論、議會(huì)、君主立憲、民主共和等（2分）

進(jìn)步思想：中體西用思想、維新思想、民主革命思想等。（2分）

（4）進(jìn)步性：“中體西用”是一種含有變革圖強(qiáng)的思想，在一定程度上意識(shí)到傳統(tǒng)文化的弊端，認(rèn)識(shí)到西學(xué)有其合理之處，有彌補(bǔ)中國傳統(tǒng)義化不足的價(jià)值與作用，主張以儒家文化精神為主體，吸收外來文化，重新建構(gòu)民族文化。（4分）

28.（22分）（1）民權(quán)主義。（2分）憲法：《中華民國臨時(shí)約法》。（2分）

政體：資產(chǎn)階級(jí)民主共和。（2分）

（2）變化：提出了新三民主義和“聯(lián)俄.聯(lián)共.扶助農(nóng)工”三大政策。（4分）

原因：孫中山爭取民主共和的斗爭屢次失??；中共和共產(chǎn)國際的幫助。（4分）

（3）共同點(diǎn)：都是馬克思主義同中國的實(shí)際相結(jié)合；都是黨和人民在實(shí)踐基礎(chǔ)上集體智慧的結(jié)晶；都講求實(shí)事求是。（4分，言之有理即可酌情給分）

變化：把“三個(gè)代表”重要思想明確寫進(jìn)黨章。（2分）認(rèn)識(shí)：黨章的修改反映了黨與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)步性。（2分）

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第三篇：必修三第五單元

第五單元檢測(cè)題

一、選擇題：

1． 1897年，一代經(jīng)學(xué)大師俞樾對(duì)生徒慨嘆：“最近三年中，時(shí)局一變，風(fēng)氣大開，人人爭言西學(xué)?！贝藭r(shí)“人人爭言西學(xué)”側(cè)重于()A．學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù) B仿行西方制度 C．倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國 D．創(chuàng)辦新式教育 2．梁啟超曾說，知有兵事而不知有民政??知有朝廷而不知有國民??以為吾中國之政教風(fēng)俗無一不優(yōu)于他國。這里批評(píng)的是當(dāng)時(shí)某個(gè)派別主張()A．中學(xué)為體，西學(xué)為用 B．師夷長技以制夷

C．軍事為主，民生為輔 D．原封不動(dòng)地維護(hù)封建統(tǒng)治

3．1898年康有為在《上清帝第五書》中說：“若詔旨一下，天下雷動(dòng)，士氣奮躍，海內(nèi)聳望??如是則庶政盡舉，民心知戴?！睆牟牧现型瞥龅姆鲜穼?shí)的結(jié)論是

A．變法缺乏理論基礎(chǔ) B．變法具有廣泛的群眾基礎(chǔ)

C．變法鼓舞了清軍士氣 D．維新派沒有認(rèn)識(shí)到變法的復(fù)雜性

4．張之洞在《勸學(xué)篇》說：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)文?！毕铝杏^點(diǎn)突破了張之洞主張的是()A．“師夷長技以自強(qiáng)” B．“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國強(qiáng)兵之術(shù)” C．“啟民智、伸民權(quán)、設(shè)議院” D．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

5．梁啟超在《變法通議》中指出：“世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義?！毕铝信c梁啟超 “開民智”不符合的是()A．舉辦新式學(xué)堂 B．創(chuàng)辦新式報(bào)刊

C．鼓吹民主共和思想 D．介紹了西方資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)術(shù)思想

6．鄭觀應(yīng)評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)曾說過“中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及”。這實(shí)際上是指()A．中國失去了發(fā)展的機(jī)遇 B．洋務(wù)派沒有學(xué)習(xí)西方的資本主義制度 C．中國和西方差距太大 D．西方國家阻撓中國工業(yè)化進(jìn)程

7．魏源在19世紀(jì)50年代寫到：西方人講禮貌、正直、有知識(shí)，根本不應(yīng)該稱之為“夷”。四五十年代的許多著作把西方人稱“夷”，但在七八十年代這些著作再版時(shí)都改作“洋”了。該變化反映了()A．中國人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入 B．中國人由仇視西方到崇拜西方 C．由中國中心到西方中心的變化 D．對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解 8．1860年前后，中國人對(duì)外國生活好奇并傾向于采用外國思想的情緒在慢慢地增長，到十九世紀(jì)九十年代以后又加速發(fā)展了。這一“情緒”加速發(fā)展的主要原因

①民族危機(jī)加深 ②民族資本主義發(fā)展 ③西學(xué)東漸不斷深入 ④清政府統(tǒng)治腐朽

A．①②③④ B.③④ C.①③④ D.①②④

9．“中國擅長的是道，西方擅長的是器。中國原來也包括器的，但是后來這套科學(xué)技術(shù)‘器’的研究沒有被重視，失傳了，傳到西方去了。我們現(xiàn)在向西方學(xué)習(xí)，學(xué)的即是我們傳過去的東西，中國古今有之，傳到西方，現(xiàn)在‘天將器還中國’，我們又學(xué)習(xí)。這是合理的，必要的?！辈牧现兴f的“道”是()A．中國傳統(tǒng)思想道德 B．科學(xué)技術(shù) C．民本思想和制度 D．自然規(guī)律 10．中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”“中體西用”“維新變法”“民主共和”“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進(jìn)過程。這些思想反映的共同主題是()A.發(fā)展資本主義 B．救亡圖存 C．反抗外來侵略 D．反對(duì)專制統(tǒng)治

11．上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人

權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)。“世俗理性的最初覺醒”是指()A．明末清初的“工商皆本”意識(shí) B．魏源的“師夷長技以制夷”思想 C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張 D．新文化運(yùn)動(dòng)的“民主與科學(xué)”思想 12．袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》：“本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守。環(huán)球各國，各有所以立國之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國服循圣道，自齊家、治國、平天下，無不本于修身?！痹绖P這樣做()A．維護(hù)了君主專制政體

B．排斥了西方文明的傳播 C．引發(fā)了新文化運(yùn)動(dòng)

D．篡奪了辛亥革命的果實(shí)

13． 1915年一篇文章引用尼采的觀點(diǎn)說：“德國大哲學(xué)家尼采分道德為兩類：有獨(dú)立心而勇敢者曰貴族道德，謙遜而服從者曰奴隸道德。”并認(rèn)為：“忠孝節(jié)義，奴隸之道德也?！痹撐牡淖珜懻咦钣锌赡苁?)A．陳獨(dú)秀 B．梁啟超 C．孫中山 D．毛澤東

14．某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅也。??其不能善變而與之俱進(jìn)者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張()A．打破保守觀念，為新文化營造空間 B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰 C．宣揚(yáng)改革理念，為康梁變法造聲勢(shì) D．遵循進(jìn)化理論，任憑自然選擇 15．蔡元培為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷?！?。他擔(dān)任北大校長后，支持新文化運(yùn)動(dòng)，提倡學(xué)術(shù)研究，主張“思想自由，兼容并包”，這一主張最重要的影響是()A．活躍了思想，使學(xué)術(shù)興盛 B．對(duì)舊勢(shì)力妥協(xié)，致使北大舊勢(shì)力猖獗 C．不利于資本主義思想的傳播 D．保護(hù)了進(jìn)步學(xué)術(shù)思想，促進(jìn)了思想解放 16．小說《妖夢(mèng)》中有一對(duì)聯(lián)：“白話通神，紅樓夢(mèng)、水滸真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈是什么東西?！边@樣的對(duì)聯(lián)最有可能出自()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．辛亥革命時(shí)期 C．戊戌變法時(shí)期 D．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期

17． 1919年12月31日深夜，詩人劉大白在他的詩作《紅色的新年》中寫道：“拿錘兒的說：‘世間底表面的，是誰造成的？你瞧！世間人住的、著得、使的，哪一件不是錘兒下面的工程？’拿鋤兒的說：‘世間的生命，是誰養(yǎng)活的？你瞧，世間人吃的、喝的、抽的，哪一件不是鋤兒下面的結(jié)果？’”這首詩的創(chuàng)作背景是()A．胡適等人提倡文學(xué)革命 B．南京國民政府統(tǒng)治黑暗 C．俄國建成社會(huì)主義社會(huì) D．工農(nóng)運(yùn)動(dòng)勃然興起

18．孫中山認(rèn)為：“中國現(xiàn)在雖然沒有大地主，但是一般農(nóng)民，都是沒有田的，農(nóng)民所耕的田，大都是屬于地主的，地主卻不去耕作。中國農(nóng)民都不是為自己耕田，是替地主耕田，所生產(chǎn)的產(chǎn)品，大半是被地主奪去了。這是個(gè)很大的問題，應(yīng)該用政治和法律手段來解決?！睂?duì)此理解正確的是()A．體現(xiàn)了空想性和革命性的統(tǒng)一 B．土地問題是三民主義的核心 C．主張用革命手段剝奪地主土地 D．體現(xiàn)了“耕者有其田”的思想 19．孫中山在《三民主義與中國》中指出：“似乎歐美各國應(yīng)該家給人足，樂享幸福??然而試看各國的現(xiàn)象??富者極少，貧者極多??所以倡民生主義，就是因貧富不均?！逼涑裆?，解決貧富不均的核心措施是()A．平均地權(quán) B．節(jié)制資本 C．發(fā)展實(shí)業(yè) D．實(shí)行社會(huì)救濟(jì)

★20．郭沫若在1925年寫了一篇題為“馬克思進(jìn)文廟”的小說。在交談中，孔子發(fā)現(xiàn)馬克思的理想社會(huì)與自己的大同理想“不謀而合”，馬克思也發(fā)現(xiàn)自己對(duì)世界與人生的看法與孔子“完全相同”；最后，馬克思慨嘆：“我不想在兩千年前，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方，已經(jīng)有了你這樣一個(gè)老同志！” 由此可見，郭沫若認(rèn)為()

A．孔子的儒家思想可以救中國 B．馬克思與孔子思想具有相通性 C．馬克思主義應(yīng)與中國實(shí)際相結(jié)合 D．宣傳馬克思主義應(yīng)以孔子為旗號(hào) 21．孫中山在評(píng)價(jià)馬克思時(shí)說：“苦心孤詣，研究資本問題，垂三十年之久，著如《資本論》一書，闡發(fā)真理，不遺余力，而無條理之學(xué)說，逐成有系統(tǒng)之學(xué)理；研究社會(huì)主義者，咸知此本?！币陨喜牧险f明了()A．孫中山推崇馬克思主義理論 B．馬克思主義在中國的傳播引起反響 C．孫中山的政治主張發(fā)生實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變 D．孫中山在為國共合作進(jìn)行思想準(zhǔn)備 22．1938年10月，毛澤東在中共中央六屆六中全會(huì)上所作的政治報(bào)告中指出：沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。他在這里強(qiáng)調(diào)的是()A．少談些抽象的主義，多研究具體的問題 B．馬克思主義必須與中國具體的實(shí)踐相結(jié)合 C．必須研究馬克思主義產(chǎn)生的具體歷史條件 D．馬克思主義的立場(chǎng)和方法比基本原理更重要

23．以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索了一條有中國特色的革命道路；以鄧小平為首的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。二者的根本共同點(diǎn)是（A．堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路 B．始終不渝地貫徹黨的最高綱領(lǐng) C．把反“左”作為革命進(jìn)程中的重要任務(wù) D．實(shí)事求是，從中國的國情出發(fā) 24．李大釗在其1918年發(fā)表的《庶民的勝利》中指出：“??須知這種潮流，是只能迎，不可拒的。我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流，不可抵抗這個(gè)潮流。??”在這里，“潮流”指的是()A．向西方學(xué)習(xí)B．社會(huì)主義運(yùn)動(dòng) C．新文化運(yùn)動(dòng) D．反馬克思主義運(yùn)動(dòng) 25．毛澤東思想是馬克思主義中國化的產(chǎn)物。下列紅色旅游景點(diǎn)最能見證毛澤東思想走向成熟的是()

26．毛澤東：“為人民服務(wù)”；鄧小平：“我是中國人民的兒子，我的一切都是為了我的祖國和人民”；江澤民：“堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人民群眾為本，必須實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益”。材料體現(xiàn)的共同本質(zhì)思想是()A．提高黨和國家的執(zhí)政能力 B．代表最廣大人民的根本利益 C．中共黨人集體智慧的結(jié)晶 D．一脈相承而且與時(shí)俱進(jìn)

27．梁啟超在《戊戌政變記》中寫到:“康有為以為望變法于朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者；故欲倡之于下，以喚起國民之議論，振刷國民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用?！边@說明()A．康梁意識(shí)到啟發(fā)民智的重要 B．戊戌變法沒有借鑒外國經(jīng)驗(yàn) C．康梁認(rèn)為變法不能依靠朝廷

D．戊戌變法是發(fā)自民眾的運(yùn)動(dòng)

28．秦漢以來儒家思想不斷發(fā)展。下列屬于吸收外來文化因素、闡釋儒家思想的著作

是()①《春秋繁露》 ②《四書章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

29． 1900年張之洞《勸學(xué)篇》出版英譯本。英國媒體稱，這標(biāo)志著“長期以來習(xí)慣于孔夫子的陳詞濫調(diào)下變得死氣沉沉的中國人，終于在時(shí)代的現(xiàn)實(shí)面前蘇醒過來”。評(píng)論認(rèn)為《勸學(xué)篇》()A．順應(yīng)時(shí)代潮流 B．是對(duì)傳統(tǒng)文化的全面否定

C．指出中國未來之路 D．主張拋棄孔夫子中國才能覺醒

30．史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國社會(huì)從古代到近代變革過程中前后相接的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個(gè)歷史環(huán)節(jié)的主題是

A．反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一 B．批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一 C．發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一 D．反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一 31． “不識(shí)國民之原理，不通世界之大勢(shì)，不知政治之本原??而僅摭拾泰西皮毛，??遂乃自足?！鄙鲜鲅哉搼?yīng)當(dāng)是()A．頑固派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng) B．洋務(wù)派對(duì)頑固派的批評(píng) C．洋務(wù)派對(duì)維新派的批評(píng)

D．維新派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)

32．清廷兵部左侍郎王茂蔭進(jìn)呈咸豐皇帝一書：“其書版在京，如蒙皇上許有可采，請(qǐng)飭重為刊印，使親王大臣家置一編，并令宗室八旗以是教，以是學(xué)，以知夷難御而非竟無法可御。”此書很快進(jìn)入清朝最高決策層的視野，所提出的主張?jiān)谘髣?wù)運(yùn)動(dòng)中付諸實(shí)踐。該書最有可能是()A．《四洲志》 B．《海國圖志》 C．《天演論》 D．《資政新篇》 33．魏源說：“變古愈盡，便民愈甚，雖圣王復(fù)作，必不舍條編（明代稅制）而復(fù)兩稅（唐代稅制）?！迸c這一思想差異最大的是()A．治世不一道，便國不法古 B．祖宗之法不足守 C．變者天下之公理 D．托古改制 34． 1875年，郭嵩燾奏稱：“西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船、制器，相輔以益其強(qiáng)，又末中之一節(jié)也??將謂造船、制器，用其一旦之功，遂可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，其余皆可不問，恐無此理?！边@一認(rèn)識(shí)()A．是中體西用論的具體表述 B．對(duì)洋務(wù)派思想有所突破 C．反映了頑固派的政治主張 D．奠定維新變法的思想基礎(chǔ)

35．從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運(yùn)動(dòng)，中國人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程。整個(gè)過程體現(xiàn)了近代中國()A．學(xué)習(xí)西方就是對(duì)封建制度的不斷否定 B．學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動(dòng)力 C．內(nèi)憂外患交織促進(jìn)了學(xué)習(xí)西方的深化 D．發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的

36．一位學(xué)者評(píng)價(jià)說：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)()A．反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B．混淆了先進(jìn)與落后的界限

C．充分肯定了文言文的價(jià)值 D．存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新

37．1992年3月26日《深圳特區(qū)報(bào)》頭版頭條刊登了長篇通訊《東方風(fēng)來滿眼春》，及時(shí)真實(shí)地向中國老百姓講述了鄧小平南方談話精神，向世界傳遞了偉人的聲音。下列表述與其精神相一致有()

①“重啟中國改革列車”②“南海邊的偉大詩篇”③“推進(jìn)改革開放的‘宣言書’”④“開啟國企改革大門”

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

38．周恩來說：“共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)同志都還擔(dān)心我們離工人階級(jí)太遠(yuǎn)了。我說我們?cè)谵r(nóng)村里經(jīng)過長期斗爭的鍛煉，有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，完全可以無產(chǎn)階級(jí)化。共產(chǎn)國際的一些同志聽了之后大嘩，不以為然?！睂?duì)這段話的正確理解是()A．中國工人階級(jí)尚未登上政治舞臺(tái) B．共產(chǎn)國際反對(duì)農(nóng)民參加中國革命

C．中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策 D．中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義中國化

39．2012年12月，總書記赴廣東考察，從深圳、珠海、到廣州，輕車簡從，探訪民生，倡言改革。有人說這是踏著20年前鄧小平的足跡，醞釀新一輪改革。這一“足跡”給中國帶來的重大影響不包括()A.經(jīng)濟(jì)特區(qū)開始建立 B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的開始建立 C.對(duì)外開放的不斷深化 D．中國特色社會(huì)主義理論的形成 40．歷史學(xué)家蕭功秦評(píng)述鄧小平模式時(shí)說：“鄧小平模式是如何從歷史上演變過來的？可以用八個(gè)字來概括，那就是‘路徑障礙，試錯(cuò)反彈’?！毕铝懈黜?xiàng)對(duì)此理解正確的是()A．極“左”思潮導(dǎo)致新中國從成立后就陷入絕境從而形成了“路徑障礙” B．鄧小平模式是以鄧小平為代表的執(zhí)政精英按照預(yù)設(shè)的藍(lán)圖施工而成的 C．走出“路徑障礙”的標(biāo)志是拋棄了毛澤東模式原有的政治資源

D．鄧小平模式是在實(shí)踐與試錯(cuò)中不斷調(diào)整面臨的矛盾與問題而形成的

二、非選擇題：

41．閱讀下列材料：

材料一 自(19世紀(jì))60年代至90年代，凡談時(shí)務(wù)、講西學(xué)者，無分朝野，皆不出“中體西用”之一途??李鴻章在派學(xué)生出洋的“應(yīng)辦事宜”中說：“考查中學(xué)西學(xué)，分別教導(dǎo)，將來出洋后，肄習(xí)西學(xué)，仍兼講中學(xué)，課以孝經(jīng)、小學(xué)、五經(jīng)及國朝律例等書，隨資高下，循序漸進(jìn)。宣講圣諭廣訓(xùn)，示以尊君親上之義，庶不至囿于異學(xué)?！?/p>

——陳旭麓《論中體西用》

材料二 所謂君者，代眾民任此公共保全安樂之事，為民眾之所公舉，即為民眾之所公用。民者如店肆之東人；君者乃聘雇之司理人耳。民為主而君為客，民為主而君為仆，故民貴而君賤易明也。

——康有為《孟子微》

材料三 《新青年》和《新潮》以及包括《每周評(píng)論》在內(nèi)的許多其他雜志，對(duì)傳統(tǒng)主義的堡壘——舊文學(xué)、舊道德、舊式人際關(guān)系和儒家——發(fā)動(dòng)了全面攻擊??他們津津樂道于科學(xué)、民主、科技、不可知論、實(shí)用主義、自由主義、議會(huì)制度和個(gè)人主義。

——徐中約《中國近代史：1600～2000中國的奮斗》

請(qǐng)回答：

(1)據(jù)材料一，指出李鴻章倡導(dǎo)“肄習(xí)西學(xué)，仍兼講中學(xué)”的直接目的和根本目的。

(2)材料二中康有為闡述了我國古代哪一思想家的什么主張？其中反映了康有為思想的什么特點(diǎn)？

(3)材料三對(duì)傳統(tǒng)思想的態(tài)度與材料一、二有何不同？你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化？

(4)綜合上述材料，指出中國近代主流思想演變的趨勢(shì)。

42．閱讀下列材料：

材料一 馬克思說：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成物質(zhì)的力量?！薄袄碚撝灰苷f服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的本質(zhì)。”在歷史運(yùn)動(dòng)中，事物的本質(zhì)，照我的理解，一是時(shí)勢(shì)發(fā)展的大趨勢(shì)，一是大眾心理。把握到這兩條，就是抓住了事物的根本。

——《思想如何變成物質(zhì)的力量》

材料二 民族主義是用暴力手段推翻以滿清貴族為首的清政府的統(tǒng)治，建立起獨(dú)立的民族國家。民權(quán)主義是經(jīng)由平民革命推翻君主專制政體，建立民主立憲政體、民生主義是解決社會(huì)問題，提出解決民生的辦法是核定地價(jià)。三民主義是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。

——《歷史材料與解析》

材料三 中國現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國革命必須分為兩個(gè)步驟(階段)。第一步(階段)，改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步(階段)，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。中國現(xiàn)時(shí)的革命，是在走第一步。

——毛澤東《新民主主義論》

材料四 改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義的道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。

——《鄧小平文選》第三卷

請(qǐng)回答：

(1)依據(jù)材料二，分析三民主義是如何體現(xiàn)材料一中的“抓住事物的本質(zhì)”的。

(2)依據(jù)材料三，指出毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)中國革命形勢(shì)發(fā)展的趨勢(shì)，將中國革命分為兩個(gè)階段的依據(jù)。并說明第一階段的革命任務(wù)和革命性質(zhì)。

(3)依據(jù)材料四，指出鄧小平理論是如何把握我國新時(shí)期的“時(shí)勢(shì)發(fā)展的大趨勢(shì)”的。

(4)依據(jù)材料二、三、四和所學(xué)知識(shí)，指出這些理論所產(chǎn)生的“物質(zhì)力量”。

43．(2012·杭州)一個(gè)擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一 自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見絀，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。

——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》

材料二 什么叫社會(huì)主義，我們過去對(duì)這個(gè)問題并不是很清醒的，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力??計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

——《鄧小平文選》

(1)材料一中，陳獨(dú)秀認(rèn)為“西洋文明輸入吾國”后，國人的“覺悟”經(jīng)歷了三個(gè)階段，請(qǐng)指出是哪三個(gè)階段，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要說明每個(gè)階段起始時(shí)期的核心主張。

(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出國人在第二、第三階段的“覺悟”最終對(duì)中國政治面貌所起的革命性變化。

(3)材料二中鄧小平所闡述的核心問題是什么？為什么說1992年的“南方談話”是改革開放的第二次宣言書？

44、詞語和概念的變化，可以為探究歷史提供重要信息。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)問答問題。

材料一 在中國，對(duì)science的翻譯經(jīng)歷了從“格致”到“科學(xué)”的用詞變化。中國古代本有“科學(xué)”一詞。如宋人文集中有“處科學(xué)之興，世為士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影響，時(shí)人將“science”音譯為“格致”。19世紀(jì)中葉后，“研格致，營制造者，乘時(shí)而起”，“格致”一詞大量使用。19世紀(jì)末，梁啟超等效仿日本的做法，將“science”譯為“從事科學(xué)，講求政藝?！泵駠酰瑢W(xué)界還將science音譯為“賽因斯”，意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)的理性精神。

——據(jù)《近代漢字術(shù)語創(chuàng)制的兩種類型》等

材料二 隨著“代議制民主”概念的形成和逐漸流傳。民主概念發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)化。不僅古代“直接民主”是“民主”，而且近代“間接民主”也是“民主”。隨著后一種民主在實(shí)踐中的不斷擴(kuò)展和完善，它幾乎成了人們所知的西方那一個(gè)人惟一形態(tài)，日常使用的“民主”一詞，指的已不是古代直接民主。

——據(jù)《美國革命時(shí)期民主概念的演變》等

（1）材料一中的中國古代“科學(xué)”一詞與何種選官制度相關(guān)？程朱理學(xué)中“格物致知”的目的是什么？（4分）

（2）19世紀(jì)中葉以后，從“格致”到“賽因斯”，反映中國向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？并分析變化的原因。（12分）

（3）結(jié)合材料二和所學(xué) 知識(shí)，從西方民主政治發(fā)展的角度，簡要分析“民主”概念變化的原因。（8分）

（4）從“經(jīng)濟(jì)”、“中學(xué)”、“粉絲”3個(gè)詞語中任選1個(gè)，說明其含義或用法的歷史變化。（3分）

第五單元檢測(cè)題答案

1—5BADCC 6—10BAAAB 11—15BCAAD 16—20DADAB

21—25BBDBC 26—30BABAD 31—35DBDBC 36—40DADAD

41、【答案】(1)直接目的：堅(jiān)持中體西用；維護(hù)封建倫理道德；避免被西方文化同化。根本目的：維護(hù)清朝統(tǒng)治。

(2)思想家及主張：孟子，“民貴君輕”。特點(diǎn)：借助儒家思想宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主思想。

(3)不同：從維護(hù)到完全否定。批判繼承(或取其精華，棄其糟粕)，避免絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定等。

(4)趨勢(shì)：從傳統(tǒng)儒家思想向民主思想演變。

42、【答案】(1)符合時(shí)勢(shì)發(fā)展的大趨勢(shì)：實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；實(shí)現(xiàn)近代化(或?qū)嵭匈Y本主義)。把握到大眾的心理：對(duì)民族危機(jī)加劇不滿；對(duì)清政府的腐敗統(tǒng)治不滿；要求解決民生問題。

(2)依據(jù)：半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。任務(wù)：反帝反封建。性質(zhì)：民主革命。(3)大趨勢(shì)：改革開放；發(fā)展生產(chǎn)力；增強(qiáng)綜合國力；提高人民生活水平。

(4)物質(zhì)力量：三民主義指導(dǎo)辛亥革命結(jié)束了封建君主專制制度；新民主主義理論指導(dǎo)中國新民主主義革命取得勝利；鄧小平理論指導(dǎo)改革開放(現(xiàn)代化建設(shè))取得重大成就。

43、【答案】(1)學(xué)術(shù)覺悟(學(xué)器物)：林則徐、魏源“師夷長技以制夷”，學(xué)習(xí)西方科技。

政治覺悟(學(xué)制度)：維新派仿效西方政治制度，主張君主立憲。倫理覺悟(學(xué)思想)：新文化運(yùn)動(dòng)，主張“民主、科學(xué)”。(2)政治覺悟(學(xué)制度)：結(jié)束君主專制，確立民主共和制度。

倫理覺悟(學(xué)思想)：馬克思主義傳播，中共成立。(進(jìn)入新民主主義革命階段)領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命勝利，結(jié)束半殖民地半封建社會(huì)的歷史，逐步進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。

(3)核心問題：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義(社會(huì)主義的概念和標(biāo)準(zhǔn))。原因：“南方談話”解放了思想，深化了改革開放，奠定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)。

44、【考點(diǎn)】本題以史學(xué)研究和史學(xué)觀點(diǎn)為切入點(diǎn)，全面考查了學(xué)生提取歷史信息、說明和論證歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)、闡釋歷史事物的能力?！敬鸢浮浚?）科舉制度（2分）；“究天理”（2分）（2）變化：技術(shù)——政治制度——思想文化；（2分）

原因：甲午戰(zhàn)敗，認(rèn)識(shí)到制度的落后和“師夷長技”的局限；（3分）開始學(xué)習(xí)西方的政治，推行政治改良；（2分）辛亥革命后建立民國，但民主政體有名無實(shí)；（3分）于是提倡科學(xué)精神，尋求思想解放。（2分）（3）代議制度建立；（2分）代議制民主具有優(yōu)越性，如可適用于地廣人多的國家；（3分）而且在實(shí)踐中不斷完善，如選民范圍日益擴(kuò)大；并擴(kuò)展到更多國家。（3分）（4）本問總分3分?？忌灾欣恚钥傻梅?。

【評(píng)分說明】考生答案如超出要點(diǎn)但言之成理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。第（4）問，指出一個(gè)時(shí)期的含義或用法，給1分，指出兩個(gè)及以上時(shí)期的含義或用法，給3分。

第四篇：高二歷史必修一第四單元測(cè)試題

必修1第四單元《近代中國反侵略、求民主的潮流》測(cè)試題

一、選擇題（本題共20小題，每小題2.5分，共50分）

1．右圖所示地圖可以用來研究（）。A．鴉片戰(zhàn)爭

B．太平天國運(yùn)動(dòng) C．國民大革命 D．抗日戰(zhàn)爭

2．問題的核心并不在于林（則徐）的方法是否過激，而在于其方法是否有效??只要英國商人在鴉片貿(mào)易中遭受損失，英國政府就必然會(huì)作出強(qiáng)烈反應(yīng)。（”《天朝的崩潰》）對(duì)材料理解正確的是（）。A．林則徐在禁煙過程中行為過激，負(fù)有全部戰(zhàn)爭責(zé)任

B．英國政府維護(hù)本國資產(chǎn)階級(jí)利益 C．英國侵華是偶然的

D．林則徐在鴉片戰(zhàn)爭中沒有任何責(zé)任

3．近代上海開埠以后，城市急劇擴(kuò)大、人口迅速膨脹，形成了清朝縣衙、外國租界、青紅幫會(huì)“三分天下”的格局，但是同樣開埠的廣州卻沒有此類現(xiàn)象。對(duì)此解釋正確的是（）。A．列強(qiáng)完全控制上海

B．清政府放棄了上海的行政權(quán) C．太平天國占領(lǐng)上海

D．上海原有的地方機(jī)構(gòu)級(jí)別過低，無法承擔(dān)城市發(fā)展的職能

4．1906年美國人安德魯發(fā)表文章時(shí)說：“文明國家在與清國簽署條約時(shí)，表達(dá)了要保留對(duì)駐上海和清國其他城市的本國公民行使司法權(quán)的愿望?！蔽鞣搅袕?qiáng)這一愿望的實(shí)現(xiàn)是通過（）。

A．中英鴉片戰(zhàn)爭 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭 C．甲午中日戰(zhàn)爭 D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭 5.圖5為一位同學(xué)的課堂筆記，記錄了對(duì)某一歷史事件的不同評(píng)價(jià)。據(jù)此，推斷他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：

A.太平天國運(yùn)動(dòng) B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C.辛亥革命 D.北伐戰(zhàn)爭



6．1877年，何如璋出任清政府第一任駐日使臣。他指出，日本政府對(duì)歐美各國的“新擬約稿”主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：“一欲加外貨進(jìn)口之稅，一欲管外國流寓之人?！睘榇酥袊鴳?yīng)當(dāng)“竊擬日本改約之時(shí)，我國亦當(dāng)及此”。在他看來不平等條約中危害最大的內(nèi)容是（）。

①準(zhǔn)許取得居住權(quán) ②協(xié)定關(guān)稅 ③片面最惠國待遇 ④領(lǐng)事裁判權(quán)

A．四一二反革命政變

B．進(jìn)攻中原解放區(qū)

C．重慶談判

D．發(fā)動(dòng)第五次反革命圍剿

17.詩詞是人們寄托情思，直抒胸臆的一種文學(xué)形式?！氨虄裟虾?，崢蠑煙雨樓。畫船千載夢(mèng)，今日御神舟。搏出新天地，贏來萬象幽。黎民心有數(shù)，齊賀八旬秋?！边@一詩作是為了紀(jì)念（）。

A．中國共產(chǎn)黨的誕生

B．紅軍長征的勝利 C．抗日戰(zhàn)爭的勝利

D．中華人民共和國的成立

18.“因此，我坦白地提出，希望國民黨立即結(jié)束一黨統(tǒng)治的局面，由國民政府召集各黨各派、各抗日部隊(duì)、各地方政府、各人民團(tuán)體的代表召開國是會(huì)議，組織各抗日黨派聯(lián)合政府，一新天下耳目，振奮全國人心，鼓舞前方士氣??”中共代表林伯渠的這段話可以用來研究（）。

A．中共“一大” B．國民大革命 C．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．新中國的成立

19.在遭到中國軍隊(duì)打擊之后，侵華日軍某部在一份報(bào)告中稱：“其上級(jí)干部多為經(jīng)驗(yàn)豐富干練之士，其統(tǒng)帥才能十分高超，尤其對(duì)分散于廣闊地區(qū)之多數(shù)小部隊(duì)巧妙的指揮運(yùn)用，必須矚目。”上述評(píng)論所指的戰(zhàn)役應(yīng)是（）

A、太原會(huì)戰(zhàn) B、平型關(guān)戰(zhàn)役 C、百團(tuán)大戰(zhàn) D、武漢戰(zhàn)役

20.“周恩來，喬冠華等人不僅親自與美國重慶戰(zhàn)時(shí)新聞處費(fèi)正清處長建立了朋友關(guān)系，而且還介紹了中共地下黨員參加到美國的新聞機(jī)構(gòu)中去開展工作，使戰(zhàn)時(shí)新聞處成了中共與美方聯(lián)系的一個(gè)成功的通道?！边@一現(xiàn)象發(fā)生于（）

A、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期 B、解放戰(zhàn)爭時(shí)期 C、中蘇關(guān)系破裂之后 D、中美關(guān)系正?；?21.1947年底，黨中央在楊家溝開會(huì)，毛澤東說：“這是一個(gè)令人高興的會(huì)議，20年來未解決的優(yōu)勢(shì)問題，今天解決了、、、、局面開展勝利可期?！边@里的“解決優(yōu)勢(shì)”的關(guān)鍵決策是（）。

A．解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略反攻

B．全國擴(kuò)大解放區(qū)

C．粉碎敵人的全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻

D．取得了戰(zhàn)略性大決戰(zhàn)的勝利

22.“日出東方”、“星火燎原”、“力挽狂瀾”、“燈塔指引”、“進(jìn)京趕考”這五個(gè)關(guān)鍵詞高度概括了中國共產(chǎn)黨從1921年到1949年的奮斗歷程。下列圖文對(duì)應(yīng)不確切的是（）。

A．星火燎原

B．力挽狂瀾

C．燈塔指引

D．進(jìn)京趕考

23.國民黨《中央日?qǐng)?bào)》就國共關(guān)系某一事件的影響評(píng)論道：“這一結(jié)果固然還有不盡人意的地方，但內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生，卻已有確實(shí)的保障?！边@指的是（）

A.國民黨“一大”召開

B.西安事變的和平解決

C.《雙十協(xié)定》的簽訂

D.達(dá)成《國內(nèi)和平協(xié)定》

24.美國著名記者史沫特萊就西安事變結(jié)束時(shí)的時(shí)局發(fā)表評(píng)論說：“西安事變可能已經(jīng)以一種地方性的失敗告終了，卻仍然是一次全國性的勝利。一個(gè)統(tǒng)一的中國，雖然緩慢而且伴有劇痛，終于在漸漸誕生?！彼f的“統(tǒng)一”指的是（）

A.國民政府實(shí)現(xiàn)了形式上的全國統(tǒng)一

B.蔣介石獲釋并重新執(zhí)掌軍政大權(quán) C.國共兩黨停止對(duì)峙走向合作

D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立

材料一 《金田起義百年紀(jì)念》紀(jì)念郵票之一

二

材料二 《金田起義百年紀(jì)念》紀(jì)念郵票之

材料三 人民英雄紀(jì)念碑浮雕《武昌起義》

材料四 《中華民國臨時(shí)約法》封面

材料五 中共“一大”上海會(huì)議會(huì)址

材料六 農(nóng)村革命根據(jù)地形勢(shì)圖

請(qǐng)回答：

（1）上述圖片材料中，一二、三四、五六分別反映了中國近代史上哪些階級(jí)所進(jìn)行的民主革命？所反映的歷史事件分別在近代中國民主革命過程中處于什么地位？（6分）

（2）材料一二所反映歷史事件中，有哪些文獻(xiàn)中提出了改造中國社會(huì)的方案？（3分）

第四單元答案

1---

5、BBDAA

6—

10、DDDCC 11—

15、DDCAB

16—20、DACCA 21—

25、ABCCD

26．（1）發(fā)動(dòng)辛亥革命，建立中華民國，頒布《臨時(shí)約法》。（2）徹底反帝、建立勞農(nóng)專政的政治、廢除私有制、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

（3）與國民黨合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。日本全面侵華，民族矛盾成為主要矛盾；國民黨倡導(dǎo)三民主義。（4）在革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)和綱領(lǐng)的指導(dǎo)下進(jìn)行；隨著革命形勢(shì)的變化。革命政策有所調(diào)整（綱領(lǐng)賦予了新的內(nèi)涵）。

27．（1）農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)；圖一二反映農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)．承擔(dān)反封建反侵略的任務(wù)，是中國民主革命的先聲；圖三四反映資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是第一次完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命；圖五六反映無產(chǎn)階級(jí)（中共）領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，使中國革命面貌煥然一新。（2）《天朝田畝制度》和《資政新篇》。（3）因?yàn)樾梁ジ锩膭倮麑?shí)被袁世凱所竊取，革命沒有完成反帝反封建的任務(wù)，沒有根本改變半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。（4）開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。（或“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路）取得新民主主義革命勝利，建立了中華人民共和國。

28．（1）含意：國民黨對(duì)中國共產(chǎn)黨人實(shí)行屠殺政策．這必將激起共產(chǎn)黨及全國人民的反抗。探索：實(shí)踐上。創(chuàng)建革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的道路；思想上。提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論。（2）日本投降后，全周人民要求和平建國；蔣介石在美國的支持下，堅(jiān)持獨(dú)裁內(nèi)戰(zhàn)的方針。（3）措施：邀請(qǐng)毛澤東到重慶談判，“共商”建國大計(jì)。真實(shí)態(tài)度：借談判的幌子阻撓中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)對(duì)淪陷區(qū)的接收。限制中國共產(chǎn)黨的發(fā)展。原因：蔣介石還沒有作好內(nèi)戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

第五篇：三水中學(xué)高二歷史必修三學(xué)案（定稿）

三水中學(xué)高二歷史必修三學(xué)案

第四單元19世紀(jì)以來的世界文化

第19課電影與電視

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，認(rèn)識(shí)其對(duì)社會(huì)生活的影響。

【預(yù)習(xí)與探究】

一、默片時(shí)代

1．電影的發(fā)明

（1）條件：19世紀(jì)末，隨著攝影技術(shù)、縮短曝光、連續(xù)攝影等一系列技術(shù)的發(fā)明。

（2）人物：法國的________取得了重大成就。

2．默片時(shí)代

（1）名稱來歷：_________年之前的電影是全無聲電影，因此被稱為默片時(shí)代。

（2）著名導(dǎo)演：美國人________對(duì)電影制作和攝影技術(shù)進(jìn)行過許多重大的改革而被譽(yù)為“”。

（3）電影明星：_________是這一時(shí)期電影明星中最杰出的代表。其代表作有《城市之光》、《_________》和《大獨(dú)裁者》等。

（4）影片特點(diǎn)：

a．聲與畫脫節(jié)

b．即興性，導(dǎo)演不存在劇情腳本，只有大致想法，怎樣演、何時(shí)演即興發(fā)揮 c．默片演員以簡潔明快的故事情節(jié)、夸張生動(dòng)的動(dòng)作表演來取悅觀眾

3．有聲電影

（1）前提：_________結(jié)合技術(shù)的日趨成熟。

（2）影響：使世界電影進(jìn)入全面的繁榮階段。

二、坐擁天地

1．電視的發(fā)明

（1）條件：電視在各個(gè)方面沿襲的理論基本上來自_________。

（2）人物：1926年，英國人_________發(fā)明了電視。

2．電視的特點(diǎn)

（1）視聽兼?zhèn)?、聲畫并茂，兼具、、幾種媒介的優(yōu)勢(shì)；

（2）具有、和強(qiáng)的特點(diǎn)，成為最為普遍的大眾媒體。

3．電視的功能

（1）電視最重要的功能是_________，為人們獲得各種信息提供了快捷方式；

（2）電視還成為開展_________的重要手段；

（3）電視的另一重要功能是_________；

（4）電視還能把世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)品展示給世人。

4．電視的影響

（1）豐富生活，擴(kuò)大視野，提高素養(yǎng)；

（2）改變生活習(xí)慣和思維方式，為現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它已經(jīng)成為

世界人民日常生活中不可缺少的組成部分。

【重難點(diǎn)突破】

1、電影誕生的背景

（1）資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展——（物質(zhì)基礎(chǔ)）

（2）人類的生活方式改變，生活水平提高，追求更高的精神文化生活——（精神追求）

（3）攝影技術(shù)的發(fā)明——（技術(shù)條件）

（4）商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)——（動(dòng)力）

2、電視成為最為普遍的大眾媒體的原因

【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】

【視野拓展】

格里菲斯（1875—1948）

美國著名導(dǎo)演、著名電影理論家，公認(rèn)的電影藝術(shù)的奠基人。在格里菲斯之前的電影基本上離不開

戲劇美學(xué)的范疇，但從1908年以后，格里菲斯開始進(jìn)行探索、吸收別人的發(fā)明并融會(huì)貫通，在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展，他逐漸形成了自己一整套比較完備的電影敘事語言。《一個(gè)國家的誕生》和《黨同伐異》就是格里菲斯成熟時(shí)期的代表作。因此，他被稱為“電影藝術(shù)之父”。

戛納國際電影節(jié)（Festival De Cannes）亦譯作康城或坎城電影節(jié)，創(chuàng)立于1939年，是當(dāng)今世界最具影響力、最頂尖的電影節(jié)，與威尼斯國際電影節(jié)、柏林國際電影節(jié)并稱為世界三大國際電影

節(jié)，最高獎(jiǎng)是“金棕櫚獎(jiǎng)”。

威尼斯國際電影節(jié)（Venice International Film Festival）是每年8月至9月間

于意大利威尼斯利多島所舉辦的國際電影節(jié)，最高獎(jiǎng)項(xiàng)是金獅獎(jiǎng)。威尼斯電影節(jié)創(chuàng)辦于1932年，是世界上歷史最悠久的電影節(jié)，即世界上第一個(gè)國際電影節(jié)，號(hào)稱“國際電影節(jié)之父”。

柏林電影節(jié)（Berlin International Film Festival）原名西柏林國際電影節(jié)，最高獎(jiǎng)項(xiàng)是“金熊獎(jiǎng)”。20世紀(jì)50年代初由阿爾弗萊德·鮑爾發(fā)起籌劃，951年6月底至7月初在西柏林舉行第一屆。每年一次，原在6～7月間舉行，后為與戛納國際電影節(jié)競(jìng)爭，提前至2～3月間舉行，為期兩周。其目的在于加強(qiáng)世界各國電影的交流，促進(jìn)電影藝術(shù)水平的提高。

2蒙太奇（法語：Montage）是音譯的外來語，原為建筑學(xué)術(shù)語，意為構(gòu)成、裝配。經(jīng)常用于三種藝術(shù)領(lǐng)域，可解釋為有意涵的時(shí)空人地拼貼剪輯手法。最早被延伸到電影藝術(shù)中，后來逐漸在視覺藝術(shù)等衍生領(lǐng)域被廣為運(yùn)用。簡要地說，蒙太奇就是根據(jù)影片所要表達(dá)的內(nèi)容，和觀眾的心理順序，將一部影片分別拍攝成許多鏡頭，然后再按照原定的構(gòu)思組接起來。一言以蔽之：蒙太奇就是把分切的鏡頭組接起來的手段。由此可知，蒙太奇就是將攝影機(jī)拍攝下來的鏡頭，按照生活邏輯，推理順序、作者的觀點(diǎn)傾向及其美學(xué)原則聯(lián)結(jié)起來的手段。

【習(xí)題鞏固】

1、（2007年廣東單科）1954年，美國一個(gè)城市管理自來水的專員發(fā)現(xiàn)，該市自來水耗費(fèi)量在某些三分鐘的時(shí)段內(nèi)會(huì)奇怪地突然增加。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因可能是（）

A．當(dāng)時(shí)汽車開始在美國普及，這三分鐘剛好是車主集中洗車的時(shí)間

B．黑客通過互聯(lián)網(wǎng)攻擊自來水公司的電腦系統(tǒng)，導(dǎo)致數(shù)據(jù)顯示錯(cuò)誤

C．第二次世界大戰(zhàn)后美國企業(yè)管理水平普遍下降，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)計(jì)算錯(cuò)誤

D．當(dāng)時(shí)電視開始在美國普及，這三分鐘是廣告時(shí)間，大家上廁所集中用水

2、格里菲斯被稱為“電影之父”主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、對(duì)現(xiàn)代電影和攝影技術(shù)進(jìn)行改革

B、發(fā)明了電影

C、著名的喜劇演員

D、使電影進(jìn)入到有聲電影階段

3、下面對(duì)右下圖中人物的有關(guān)敘述正確的是（）

①他是默片時(shí)代最負(fù)盛名的喜劇演員

②其經(jīng)典之作 有《城市之光》《摩登時(shí)代》《大獨(dú)者》《一個(gè)國家的誕生》等

③是當(dāng)時(shí)的電影藝術(shù)中“絕無僅有的天才”

④他的影片故事情節(jié)簡潔明快，動(dòng)作表演夸張生動(dòng)

A ①②④B ②③④C ①③④D ①②③④

4、下列有關(guān)電影的說法不正確的是（）

A 電影是由法國人盧米埃爾兄弟發(fā)明的B 格里菲斯被譽(yù)為“電影界的莎士比亞”

C 最早的電影是無聲電影D 默片時(shí)代的電影多為悲劇電影

5、中央電視臺(tái)熱播的《新聞聯(lián)播》《午間半小時(shí)》《全球資訊榜》等欄目，主要發(fā)揮了電視的（）

A 傳播資訊功能B 娛樂功能C 藝術(shù)展示功能D 編導(dǎo)與觀眾互動(dòng)功能6、1936年，第11屆奧運(yùn)會(huì)首次通過電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，共有16.2億萬觀眾。1996年，第26屆奧運(yùn)會(huì)電視實(shí)況轉(zhuǎn)播累計(jì)觀眾196億人次，這說明（）

A 普通大眾與藝術(shù)之間的距離越來越近

B 電視作為大眾媒體，為人們獲取信息提供了便捷方式

C 觀眾必須通過電視才能了解奧運(yùn)會(huì)

D 電視給觀眾帶來更具沖擊力的視覺享受7、2005年美國、埃及科學(xué)家聯(lián)合對(duì)金字塔進(jìn)行大規(guī)模考古揭秘，同時(shí)向全球電視直播，引起觀眾的強(qiáng)烈反響。這反映出電視藝術(shù)（）

①對(duì)藝術(shù)品的“真實(shí)”復(fù)制和“原貌”展示，使藝術(shù)品走下圣殿

②普通人有了欣賞藝術(shù)珍品的機(jī)會(huì)

③普通大眾與藝術(shù)之間的距離越來越近，極大地豐富了人們的精神生活，擴(kuò)大了視野

A ①②③④B ②③C ②④D ③④

8.美國許多青少年無休止地觀看電視，日益發(fā)福，成了“沙發(fā)土豆”，說明（）

A．美國的電視事業(yè)發(fā)達(dá)B．電視豐富了人類的精神生活

C．電視有負(fù)面影響D．電視引領(lǐng)著文明發(fā)展趨勢(shì)

閱讀下列材料

材料一某地一段電視新聞：2006年7月20 日14時(shí)50分左右，某鎮(zhèn)派出所民警和該鎮(zhèn)政府工作人員一行四人，在未與省人大常委會(huì)相關(guān)部門聯(lián)系的情況下，強(qiáng)行沖擊數(shù)道警衛(wèi)崗?fù)?，公然在重點(diǎn)保衛(wèi)的政府機(jī)關(guān)大院內(nèi)，對(duì)省人大常委會(huì)信訪辦通知前來參加信訪座談會(huì)的上訪群眾程某實(shí)施“捉拿”，在試圖沖出最后一道警衛(wèi)崗?fù)r(shí)，被省人大警衛(wèi)成功攔阻。

材料二中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》欄目的報(bào)道：某市人民醫(yī)院是當(dāng)?shù)刈畲蟮木C合性醫(yī)院，前來看病的人很多，最近這幾年逐漸成為藥品推銷人員競(jìng)相光顧的地方，醫(yī)藥回扣現(xiàn)象比較集中。

請(qǐng)回答：

（1）電視的功能眾多，以上兩則材料是怎樣說明了電視的什么功能？（2分）對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活有什么作用？（4分）

（2）簡述電視主要的三項(xiàng)基本功能。（6分）

（3）電視為現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，它成為世界人民日常生活中不可缺少的組成部分，但同時(shí)也給世人帶來負(fù)面影響。請(qǐng)簡要說明。（4分）④藝術(shù)借助電視實(shí)現(xiàn)了前所未有的最廣泛意義上的傳播

參考答案：

1——5D A C D A6——8B A C

主觀題：

解析：第(1)問 要結(jié)合材料回答。第（2）問、第（3）問 屬于基本知識(shí)。第（4）問 反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)才有生命力。

答案：

（1）電視節(jié)目通過傳播資訊，鞭撻目無法紀(jì)的現(xiàn)象，從而促進(jìn)法制建設(shè)；通過揭露不正之風(fēng)，呼喚醫(yī)德回歸。

（2）傳播資訊，娛樂功能，把世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)品展現(xiàn)給世人。

（3）提示：答案要合理，不離題。