第一篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

湖濱九年制學(xué)校 許桂林

創(chuàng)新教育是基礎(chǔ)教育面臨的重要任務(wù)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才必須從基礎(chǔ)做起。因此，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的思維功能，顯得尤為重要。如何培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？我進(jìn)行了以下幾點(diǎn)嘗試：

一、克服從眾心理，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！辟|(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生思維獨(dú)特性的有效途徑。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。

1、預(yù)習(xí)存疑，誘導(dǎo)思維。有些課文篇幅較長(zhǎng)，故事情節(jié)曲折，我就要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候提出疑難問題，相互討論、互相交流。他們對(duì)這些問題既感到新奇又難以理解，從而誘導(dǎo)啟發(fā)他們的思維。這樣帶著疑問認(rèn)真讀書，邊讀、邊思、邊議，效果更佳。

2、課題設(shè)疑，啟發(fā)思維。題目是文章的眼睛。引導(dǎo)學(xué)生從課題入手，抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ)提出問題，捕捉文章的中心是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效方法。如《草船借箭》中的“借箭”一詞，概括了文章的主要內(nèi)容，利用“草船”借箭，更加突出了諸葛亮的神機(jī)妙算，才能出眾。教學(xué)時(shí)教師啟發(fā)學(xué)生圍繞“借箭”提出問題，結(jié)果學(xué)生以“借箭”為線索提出：誰(shuí)向誰(shuí)借？為什么借？怎樣借？結(jié)果怎樣？這樣一步步設(shè)下懸念，使學(xué)生在閱讀課文時(shí)就能分清事情的前因后果，理清作者的思路，更好地理解課文內(nèi)容。

3、難點(diǎn)質(zhì)疑，引導(dǎo)思維。閱讀課文時(shí)要抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)部分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，要一步步啟發(fā)學(xué)生思維，促使他們進(jìn)入思維狀態(tài)，不斷地進(jìn)行判斷、推理，在思維的漸次深入中把握課文的內(nèi)容，了解作者的寫作意圖，提高其認(rèn)識(shí)能力。

二、改變單一思考模式，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性共同討論是激勵(lì)求異思維和集中思維的有效途徑之一，在大家共同討論的條件下，思維活動(dòng)可以經(jīng)過不斷地評(píng)價(jià)和引導(dǎo)螺旋上升，把求異思維和發(fā)散思維推向較高水平。因此教師在課堂上應(yīng)留給學(xué)生討論的時(shí)間。通過討論，引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多方面去認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題、鍛煉學(xué)生解決問題盡可能找出許多種答案的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性。

三、滿足學(xué)生自我肯定的需要，培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性心理學(xué)認(rèn)為十一二歲的孩子，已經(jīng)逐步產(chǎn)生了自我肯定的要求，不希望人們把他們當(dāng)小孩子看待，而要求尊重他們，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，不能要求學(xué)生答問只讓對(duì)不許錯(cuò)。有些學(xué)生的創(chuàng)造性思維常與一般學(xué)生不同，表面上看起來似乎近于荒唐，有時(shí)不易被老師理解，但認(rèn)真考慮，他們也有某些方面的道理。一次講完《將相和》老師提問：“你們喜歡課文中的誰(shuí)，為什么？”絕大部分同學(xué)表示喜歡藺相如，并講明他的機(jī)智勇敢。也有幾個(gè)學(xué)生說喜歡廉頗。正準(zhǔn)備下課時(shí)，突然又有一個(gè)學(xué)生舉手說：“我喜歡趙王?！崩蠋燇@訝地問：“為什么？”學(xué)生說：“藺相如本來是一位官職卑微的小官，趙王看他有才華，就大膽地使用他。我就喜歡趙王敢于大膽使用人的這一點(diǎn)?！睂W(xué)生說得有理有據(jù)。老師給予肯定：“同學(xué)們都喜歡藺相如、廉頗，你能從不同角度看到趙王的優(yōu)點(diǎn)，這是很可貴的，你很會(huì)思維。”學(xué)生聽到這樣的肯定，心理十分高興。老師的肯定評(píng)價(jià)，調(diào)動(dòng)了發(fā)言學(xué)生及全班同學(xué)思維的積極性，使學(xué)生在發(fā)言時(shí)消除了顧慮，充滿了自信，增強(qiáng)了自我肯定的欲望。

四、糾正思路狹窄的缺點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性學(xué)生的思路狹窄，嚴(yán)重阻礙著學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，對(duì)糾正學(xué)生思路狹窄，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要的作用。想象力是種特殊形式的思維活動(dòng)，是在頭腦中創(chuàng)造出過去沒有遇到過的事物的形象，或者將來才能實(shí)現(xiàn)的事實(shí)的形象思維的活動(dòng)，因此我們說想象是創(chuàng)造力，一切創(chuàng)造活動(dòng)都離不開想象。

1、通過作文教學(xué)培養(yǎng)想象力。教師可以通過布置“幻想性、假想性”的命題作文，例如“21世紀(jì)的我”，“假如我是一位老師”等，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，指導(dǎo)學(xué)生展開想象，開拓想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

2、通過課文結(jié)尾培養(yǎng)想象力。有些課文的結(jié)尾，戛然而止，余意未盡，給學(xué)生留下了深刻的想象的余地。例如《云雀的心愿》一文，當(dāng)學(xué)生理解了課文，知道了云雀的心愿是讓沙漠重新變成綠洲后，我就根據(jù)結(jié)尾，啟發(fā)學(xué)生展開想象：云雀的心愿實(shí)現(xiàn)了嗎？

3、通過指導(dǎo)觀察培養(yǎng)想象力。培養(yǎng)觀察力是發(fā)展想象力的有效手段。一方面教師要指導(dǎo)學(xué)生通過觀察插圖，獲得有關(guān)的表象和情節(jié)的依據(jù)，進(jìn)行再造想象和創(chuàng)造想象，以補(bǔ)充、豐富畫面的形象和情節(jié)，使畫面活起來；另一方面教師要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察事物，告訴他們處處留心皆學(xué)問的道理，要啟發(fā)他們觀察主要的現(xiàn)象與環(huán)節(jié)，根據(jù)觀察對(duì)象的特點(diǎn)，展開創(chuàng)造性想象，具體合理地想象出與觀察對(duì)象有關(guān)的內(nèi)容。只有這樣學(xué)生的想象力才能得到訓(xùn)練，創(chuàng)造性思維才能得到培養(yǎng)。

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

自古以來，學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，應(yīng)該成為學(xué)生發(fā)揮自己潛能的地方。然而，許多年來，我們的教育習(xí)慣于沿襲固定的模式，我們的教師熱衷于扮演權(quán)威的角色。不少教師滿足于學(xué)生按照老師設(shè)計(jì)好的“圈套”回答問題。時(shí)至今日在不少家長(zhǎng)和教師的心目中，孩子愛提怪問題、愛鉆牛角尖就是故意搗亂，不聽話。愛因斯坦卻說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了?！边@難道不讓我們感到深思嗎？中國(guó)對(duì)于小孩子一直是不許隨便動(dòng)手，古用戒尺，今用教鞭。一時(shí)的“紀(jì)律”，往往因此摧殘了兒童的創(chuàng)造力。愛迪生得到了母親的了解，才一步步的把自己造就成發(fā)明家。人都有好奇心，何況是小孩子？

如今的學(xué)生已經(jīng)不同往日了，也許很多老師自己小時(shí)候的那種老師講學(xué)生一動(dòng)不動(dòng)地聽的讀書方式還殘留在他們的腦海里，其實(shí)，每一個(gè)孩子都有著獨(dú)特的地方，都是可愛的充滿活力的精靈，每一個(gè)孩子都具有自己獨(dú)特的想法。我們要深入到學(xué)生的生活中去，才能發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)和潛能。江澤民說：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的發(fā)展在于創(chuàng)新。時(shí)代在進(jìn)步，讓我們的學(xué)生變得更加地好問，讓我們的課堂不再是“安靜”的，而是要充滿活力和生機(jī)，讓課堂成為孩子創(chuàng)新的搖籃。

課堂教學(xué)的進(jìn)程就其本質(zhì)來說是師生思維共同活動(dòng)的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的過程。發(fā)展學(xué)生的思維能力是我們教育者的重要任務(wù)之一。下面就自己在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)談幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，保持應(yīng)有的好奇心，培養(yǎng)強(qiáng)烈的求知欲。

“好奇是研究之父，成功之母?！焙闷媸乔笾拿妊浚瑒?chuàng)造的起點(diǎn)。由于小學(xué)生的好奇心特別強(qiáng)，許多問題都想打破沙鍋問到底，于是我就常常有意識(shí)地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容故意設(shè)下懸念，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿?，而只有在探索過程中，才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)思維處于主動(dòng)狀態(tài)，所以學(xué)生學(xué)習(xí)興致高，樂于思考，培養(yǎng)了思維能力。幫助消除心理障礙，使其敢于提問

小學(xué)階段的學(xué)生正處在一種“心欲求而尚未得，口欲言而尚不能”的求知狀態(tài)中，由于他們沒有掌握好提問的方法和技巧，所以課堂上表現(xiàn)出一種“三怕心理”，一怕在課堂上提問會(huì)影響教師的教學(xué)程序而挨教師的批評(píng)、指責(zé)；二怕提出的問題不成問題而變成同學(xué)們的笑料；三怕提出的問題毫無價(jià)值而使人瞧不起自己。因此，要使學(xué)生在課堂上敢于提問，首先教師要努力幫助學(xué)生消除“三怕”心理障礙，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，放心提問。比如對(duì)于在課堂上提問由于情緒緊張而說不清楚的學(xué)生，可以讓其在課外繼續(xù)補(bǔ)問；對(duì)于不敢在廣眾場(chǎng)合提問的學(xué)生，可以讓其個(gè)別提問；對(duì)于口頭表達(dá)能力差的學(xué)生，可以讓其把問題寫成文字后再提問。其次教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，通過教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)的誘導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生提出問題，比如課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中認(rèn)真去發(fā)現(xiàn)問題，為課堂上提問作好充分準(zhǔn)備。另外，教師在課堂上還可以組織開展以小組為單位的提問競(jìng)賽活動(dòng)，通過比提問的數(shù)量和質(zhì)量來評(píng)定小組的競(jìng)賽成績(jī)，這樣，學(xué)生將會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)的氛圍中消除思想顧慮，大膽質(zhì)疑和發(fā)問。注重思維的發(fā)散，在解題練習(xí)中進(jìn)行多解、多變。

小學(xué)生缺乏變通能力，思維較單一，這是普遍存在的現(xiàn)象。為了培養(yǎng)思維的靈活性，在教學(xué)中，教師要多多花費(fèi)精力，精選習(xí)題，還要鼓勵(lì)學(xué)生多思考，在解法上不拘一格。并注意從多種解法中對(duì)比分析，盡可能采用靈活的、簡(jiǎn)單的方法去分析解決問題。還可以圍繞同一問題，讓學(xué)生不斷變換角度去思維，拓寬思路，并讓學(xué)生對(duì)比分析，選擇最優(yōu)方法，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性的目的。而且還可以在教學(xué)中適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，多角度、多方面地思考，不斷培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。創(chuàng)設(shè)情境，開啟學(xué)生思維。

小學(xué)生的依賴性較強(qiáng)，較多處于被動(dòng)思維狀態(tài)，因此，教師要充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，巧妙地抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生的情緒引進(jìn)與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的情境中，并激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的迫切愿望，讓他們主動(dòng)思考、主動(dòng)表達(dá)、主動(dòng)地獲取知識(shí)。學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)總是從問題開始的。因此，教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，思維發(fā)展規(guī)律，精心設(shè)計(jì)問題情境，巧妙設(shè)疑，在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知的心理之間創(chuàng)設(shè)一種“不協(xié)調(diào)”，激發(fā)學(xué)生思維。通過創(chuàng)設(shè)問題情境，形成懸念，啟動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思維。及時(shí)評(píng)價(jià)、適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思維的積極性。

在以往的教學(xué)中，我也曾陷入了一個(gè)誤區(qū)，往往不自覺地扮演著知識(shí)灌輸者、課堂管理者的角色，使學(xué)生處于被動(dòng)、被控、單向接受的狀態(tài)。久而久之，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都失去了自己的個(gè)性，總是習(xí)慣等答案、靠答案，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展。怎么辦？如何調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思維的積極性？于是我逐漸轉(zhuǎn)變了自己的教學(xué)觀念，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，都給予足夠的寬容，耐心地引導(dǎo)，堅(jiān)持表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，特別是對(duì)不善于表達(dá)的、難得舉一次手的學(xué)生更是如此，有一點(diǎn)點(diǎn)值得肯定的地方就給予鼓勵(lì)。比如在教學(xué)中，我自制了小紅花、小五角星等獎(jiǎng)勵(lì)品，對(duì)于凡是上課勇于思考、發(fā)言的同學(xué)下課時(shí)我都會(huì)親手給他們佩戴小紅花或小五角星，漸漸地在我的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的發(fā)言踴躍了，課堂氣氛也隨之活躍了，更重要的是同學(xué)們養(yǎng)成了主動(dòng)思維的習(xí)慣。

學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，需要教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中改變觀念，發(fā)揮學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，教育不是搖椅上的學(xué)問，這樣才能為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。

第三篇：試論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

試論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

摘要:新時(shí)期素質(zhì)教育的目的在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的人才,具有創(chuàng)新思維能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文具有創(chuàng)造性的先決條件。教師如能適當(dāng)根據(jù)教材中蘊(yùn)藏著的豐富創(chuàng)新資源,挖掘教材中的創(chuàng)新因素來設(shè)計(jì)教學(xué),因勢(shì)利導(dǎo),在一定程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,則可能取得意想不到的教學(xué)效果。關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);學(xué)生;創(chuàng)新思維;激發(fā);培養(yǎng)

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈。愛因斯坦曾說:“要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷有創(chuàng)造能力的個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想?！苯瓭擅窨倳浺苍赋?“面對(duì)世界飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)心中民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)精神和創(chuàng)造性人才方面,肩負(fù)著特殊的使命?！倍鵀榛A(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語(yǔ)文則是一門極富情感、極具挑戰(zhàn)性、極易激發(fā)學(xué)生想象和創(chuàng)新思維的課程。在語(yǔ)文學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,是時(shí)代對(duì)教育的要,同時(shí)也是我們教育工作者肩負(fù)的使命。就這個(gè)問題在教學(xué)實(shí)踐中我作了一些嘗試。

一、營(yíng)造創(chuàng)新氛圍,激發(fā)創(chuàng)新興趣。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)最好的刺激力乃對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣?！比绾卧诮虒W(xué)中激發(fā)學(xué)生的興,已成為一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的研究課題。生動(dòng)、精致的課堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并使之在較短的時(shí)間內(nèi)思維活躍起來。因此,教學(xué)要根據(jù)課堂的內(nèi)容及學(xué)生的年齡特征,來創(chuàng)設(shè)具有童趣的故事情節(jié)和游戲,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在教學(xué)《珍珠泉》這一課時(shí)，在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生身處山村的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)問題，讓學(xué)生說說所見到的泉水有什么特點(diǎn)《？珍珠泉》這篇課文如果讓你來寫你要怎樣寫？于是同學(xué)們紛紛發(fā)表自己的想法，有的說課文沒有寫出泉水的味道我要把它寫出來；有的說作者沒有把泉水的開發(fā)設(shè)想寫出來，我要把它開發(fā)成礦泉水出售，讓更多的人品嘗它、了解它。這樣放飛學(xué)生的思維讓他們充分表達(dá)自己的想法，把語(yǔ)文的工具性和人文性有機(jī)地統(tǒng)一起來，既強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)又延伸學(xué)生的生活知識(shí)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)藏著豐富的創(chuàng)新資源,我們?nèi)绻軌蛏朴谕诰蚪滩闹械膭?chuàng)新因素來營(yíng)造氛圍,巧設(shè)問題,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及創(chuàng)新的興趣,且對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)及時(shí)鼓勵(lì),哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的閃光,也不遺余力地捕捉,給予充分肯定。這樣,學(xué)生就能夠獲得創(chuàng)造的心理體驗(yàn),體味創(chuàng)造的甘苦,激發(fā)出新的更高的創(chuàng)造情感和動(dòng)機(jī),以更大的努力去進(jìn)行新的具有一定創(chuàng)造意義的活動(dòng)。

二、設(shè)計(jì)探索機(jī)會(huì),激發(fā)創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力,依靠創(chuàng)新思維。心理學(xué)告訴我們:創(chuàng)新思維就是根據(jù)一定的目的、任務(wù),在頭腦中創(chuàng)造出事物的心理過程,它是創(chuàng)造力的核心。創(chuàng)新思維能生出前所未有的思維成果。因此,語(yǔ)文教學(xué)中要特別重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。在練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新是一個(gè)吐故納新的過程，需要反復(fù)嘗試，深入探究。小學(xué)生在其學(xué)習(xí)過程中，通過其內(nèi)因的作用，獲得了一定的知識(shí)，初步養(yǎng)成樂于學(xué)習(xí)的習(xí)慣和創(chuàng)新的精神，這樣在運(yùn)用中不至于一味地操練和模仿。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神要貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。課堂練習(xí)是非常重要的一環(huán)，練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，對(duì)課堂學(xué)習(xí)知識(shí)的鞏固。但是以往的練習(xí)只是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的單純的操練、識(shí)記，學(xué)生的練習(xí)只是課堂知識(shí)的重現(xiàn)，使學(xué)生的思維停留在復(fù)現(xiàn)、鞏固階段，不能做出對(duì)知識(shí)點(diǎn)的進(jìn)一步深入理解和領(lǐng)悟。因此，我們要精心篩選和設(shè)計(jì)練習(xí)內(nèi)容，并注意適度的深化才能達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、創(chuàng)新的目的。

我在一次看圖作文輔導(dǎo)中,要求以圖中的“蠶”為對(duì)象,充分發(fā)揮想象,自己命題作文。學(xué)生動(dòng)筆前,我拿出事先準(zhǔn)備的輔導(dǎo)資料,比較全面地介紹了蠶的生活習(xí)性、它為人類做出的貢獻(xiàn)以及古往今來贊美蠶的一些詩(shī)句,最后講蠶的一生的結(jié)局。相關(guān)資料介紹完后,學(xué)生迅速開始構(gòu)思。作文收上來后,令筆者頗感欣慰的是發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都做到了有話可寫,而且不少學(xué)生在作文里紛紛贊美了蠶的獻(xiàn)身精神。但是,讓我感到出乎意料,有6位同學(xué)與其他贊美蠶的同學(xué)截然不同,他認(rèn)為蠶的一生是可悲的。其中最為精彩的一篇的作者認(rèn)為,蠶不思進(jìn)取,飽食終日,最后作繭自縛,自己毀滅了自己。并由蠶聯(lián)想到生活中的人,蠶并沒有自己”毀滅“自己”的意識(shí),而有意識(shí)的人明知會(huì)毀滅自己,卻仍作繭自縛,其結(jié)果比蠶更可悲。學(xué)生由己及人,文章自圓其說,閃現(xiàn)了智慧的火花。小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生能有這樣的認(rèn)識(shí),的確難能可貴。由此看,語(yǔ)文教學(xué)不怕學(xué)生做不到,就怕教師“想”不到,一個(gè)“想”,就是給學(xué)生設(shè)計(jì)探索的機(jī)會(huì)、給學(xué)生提供展現(xiàn)的舞臺(tái),是使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新思維的方法和技巧,時(shí)代語(yǔ)文教師的教學(xué)能力在此得到了很好的體現(xiàn)。

三、因勢(shì)利導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生大膽想象。想象是創(chuàng)造的翅膀,是創(chuàng)新的原動(dòng)力。愛因斯坦:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！闭Z(yǔ)文教學(xué)如何激活學(xué)生的想象呢?教學(xué)實(shí)踐告訴我們,當(dāng)代小學(xué)生接受能力強(qiáng)、思維活躍、想象力豐富,蘊(yùn)含著極大的創(chuàng)新潛力,這為培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力提供了有利的條件。古人說:“學(xué)成于思,思源于疑?！闭n堂因勢(shì)利導(dǎo)的提問是教學(xué)過程中考查學(xué)生學(xué)習(xí)情況、引發(fā)學(xué)生探究興趣、培養(yǎng)學(xué)生豐富想象力的重要手段。

學(xué)習(xí)寓言展開想象許多優(yōu)秀的中外寓言故事，具有很好的教育意義。學(xué)習(xí)課本的寓言故事時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。觀察圖畫進(jìn)行想象國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)教材中的一年級(jí)課本圖文并茂，為發(fā)展學(xué)生的想象力提供了有利條件。教師指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖時(shí)，要充分發(fā)揮圖的潛在魅力，讓學(xué)生在領(lǐng)會(huì)意圖的基礎(chǔ)上展開想象的翅膀，由靜到動(dòng)，由形到聲，想象畫面外的情境，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。學(xué)習(xí)漢字展開想象在教學(xué)生在學(xué)字的過程中，發(fā)展學(xué)生的想象力，把漢字變成生動(dòng)的畫面。續(xù)編故事展開想象引導(dǎo)學(xué)生展開想象續(xù)編故事的結(jié)尾，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個(gè)好方法。低年級(jí)小學(xué)生都喜歡聽故事。每次講故事給學(xué)生聽，我都像語(yǔ)文教學(xué)論文報(bào)紙上連載小說那樣，講到“且聽下回分解”的地方就打住，然后讓學(xué)生自己去續(xù)編后面的故事情節(jié)。學(xué)生為此而展開豐富的想象，對(duì)可能發(fā)生的情節(jié)作出各種猜想。

總之,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)當(dāng)成為我們工作在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)第一線的老師在教學(xué)中一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)。激發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的方法很多,但是只要我們?cè)谒枷肷现匾?所采用的方法得當(dāng),就一定可以使語(yǔ)文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的搖籃!

考文獻(xiàn): 1] 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文黃庭希.心理學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社.2] 王道俊.教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社.3] 語(yǔ)文(小學(xué)4——8冊(cè)).北京:人民教育出版社.[4] 陳菊先.語(yǔ)文教育學(xué)[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社.[5] 閻立欽.語(yǔ)文教育導(dǎo)引[Z].北京:高等教育出版社.

第四篇：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

摘要：文章首先簡(jiǎn)述了語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的意義，結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問題，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了綜合評(píng)價(jià)，并且就語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)

一、前言

在社會(huì)對(duì)人才綜合素質(zhì)的要求越來越高，就要求教師在工作中不能單單以考試為目的，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，尤其是在語(yǔ)文教學(xué)中更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

二、語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的意義

1.有利于語(yǔ)文知識(shí)教育

語(yǔ)文知識(shí)是創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，是智慧的結(jié)晶，本身就具有智力與創(chuàng)造性的價(jià)值。而且語(yǔ)文知識(shí)是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維與智能的基礎(chǔ)。有了語(yǔ)文這個(gè)基礎(chǔ)工具，才能真正將學(xué)生學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性思維能力充分發(fā)揮出來。

2.有利于開發(fā)智力

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視智力開發(fā)，智力是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀事物所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征的綜合。學(xué)生的智力發(fā)展和其他心理現(xiàn)象一樣，必然通過外觀的具體活動(dòng)來展現(xiàn)。語(yǔ)文教育的重要任務(wù)之一，便是開發(fā)學(xué)生的智力，那就必須在豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，使構(gòu)成智力的注意力、觀察力、記憶力、想像力得到發(fā)展，與此同時(shí)，創(chuàng)造性思維能力也得到了發(fā)展。

3.有利于培養(yǎng)能力

能力是人作為個(gè)體的一種本領(lǐng)，能力是順利完成某種活動(dòng)的必要的心理特征的總和。語(yǔ)文能力是進(jìn)行聽、讀、說、寫的基本能力，也是從事語(yǔ)文專業(yè)活動(dòng)的特殊能力，是人們順利完成一定的語(yǔ)文活動(dòng)所具備的必要條件和心理特征的總和。

三、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問題

1.對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)缺乏基本的把握

不能處理好教學(xué)的三維目標(biāo)中的三個(gè)維度之間的關(guān)系，將人文性和工具性對(duì)立起來，將知識(shí)和能力分割開來。片面認(rèn)為強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能就是走老路；注重人文精神的培養(yǎng)就是新課程。如對(duì)課標(biāo)要求的一些只學(xué)不考的知識(shí)，因?yàn)椴豢季筒粚W(xué)。少講成了不講。教學(xué)中只注重遷移拓展和模仿一些新的教學(xué)形式，而對(duì)文本的解讀、語(yǔ)言的品味、寫法的探究只是蜻蜓點(diǎn)水，一筆帶過。

2.教學(xué)中沒有體現(xiàn)出靈活性和創(chuàng)造性

新教材的靈活性大，給教師創(chuàng)造性的使用教材以很大的空間，但一些教師教學(xué)中沒有體現(xiàn)出對(duì)教材使用的靈活性和創(chuàng)造性，一些靈活的教學(xué)內(nèi)容，如學(xué)生對(duì)教材的獨(dú)特感受，就是增加幾種名家的感受；閱讀拓展題解答方法，就是課文理解加上幾句設(shè)置好的套話；話題作文的寫作，就是編一個(gè)與話題相關(guān)的故事，等等，又成為新的僵化的形式和教條并要求學(xué)生掌握。這些都是與新課程的理念和教學(xué)的三維目標(biāo)相違背的。

3.在一些地方，教學(xué)方式依然陳舊

教學(xué)中存在“穿新鞋走老路”的傾向。由于語(yǔ)文學(xué)習(xí)是母語(yǔ)學(xué)習(xí)，而母語(yǔ)學(xué)習(xí)主要是靠習(xí)得；又由于語(yǔ)文課程是有豐富人文內(nèi)涵的課程，因而，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言材料的感悟和體驗(yàn)，而一些教師卻違背了母語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律，淡化了學(xué)生學(xué)習(xí)中十分重要的體驗(yàn)、探究的過程，將本應(yīng)讓學(xué)生自主體驗(yàn)、探究的過程省掉，而直接把教師自己的感悟和體驗(yàn)的結(jié)果轉(zhuǎn)變成概念化的知識(shí)硬灌給學(xué)生，其結(jié)果只能導(dǎo)致學(xué)生“死記硬背”。

4.對(duì)閱讀教學(xué)存在著一些模糊的認(rèn)識(shí)

教師自身的文本解讀能力有待提高。一些教師對(duì)文本的鉆研深度不夠，或大而化之，只重視整體感知，架空分析；或文本閱讀的目標(biāo)設(shè)置空泛，對(duì)言語(yǔ)的感悟不夠；或株守教師用書，缺乏個(gè)性化的理解；或教師的講解不精，抓不住要點(diǎn)，點(diǎn)撥不到位；或?qū)ξ谋鹃喿x中學(xué)生的探究過程不夠重視。

四、語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

1.開放式教學(xué)，營(yíng)造和諧氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

教育心理學(xué)告訴我們，學(xué)生在輕松、和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境中易于產(chǎn)生激情、興趣和意想不到的創(chuàng)造性思維。因此，確立學(xué)生主體觀，樹立民主教育觀，堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)觀，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中教師要樹立“以人為本，以學(xué)任教”的觀念，采用“啟發(fā)式”、“討論式”、“茶館式”的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、愉悅、和諧、競(jìng)爭(zhēng)、互助的學(xué)習(xí)氛圍。使課堂上有濃厚的文化氛圍，有學(xué)生求知的興趣，有幽默的語(yǔ)言，有新鮮的教法，有有趣的話題，濃郁的情趣，引人深思的問題。教師要把“問”的權(quán)力交給學(xué)生，把“讀”的時(shí)間還給學(xué)生，把“講”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把“做”的過程放給學(xué)生，使整堂課成為“自治主體式”的創(chuàng)造教育，使整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過程充滿生機(jī)和活力。

2.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，重視學(xué)生的求異思維，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的愿望

愛思考，善質(zhì)疑，是創(chuàng)造性思維的主要特征。“多想出智慧，深思能創(chuàng)新”。質(zhì)疑，是深思的結(jié)果。我們也許會(huì)碰上這樣的學(xué)生：?jiǎn)査麄冇袉栴}沒有，他們總說沒有，可是他們考試起來成績(jī)總不好。究其原因，就是學(xué)生雖記住了某些知識(shí)，但沒有深入理解，不會(huì)應(yīng)用。宋代哲學(xué)家張載說：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑?！币獙?duì)所讀文章真正理解，必須有質(zhì)疑和探疑的精神。

3.利用學(xué)生的生活體驗(yàn)，強(qiáng)化發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

學(xué)生的生活體驗(yàn)也是豐富多彩的，教材上有許多涉及學(xué)生的生活體驗(yàn)題材的文章，我們要善于抓住這部分內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行大膽的發(fā)散思維與想象思維。為了創(chuàng)新，必須強(qiáng)調(diào)發(fā)散思維與想象思維，沒有發(fā)散思維和想象思維就不會(huì)有任何創(chuàng)造性的萌芽和創(chuàng)造性的成果?？梢哉f一切創(chuàng)造都起源于發(fā)散思維與想象思維。

4.開展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

真正語(yǔ)文能力的形成就是要學(xué)以致用，真正創(chuàng)造性思維能力的形成，就是要能運(yùn)用創(chuàng)造性思維能力來解決實(shí)際問題。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要真正培養(yǎng)起學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，就得開展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)以致用，在實(shí)踐中發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。對(duì)于初中來說，可以開展創(chuàng)作座右銘、格言征集、校園作文競(jìng)賽、手抄報(bào)比賽、校園廣播等活動(dòng)，這些活動(dòng)簡(jiǎn)單易行，也適合初中開展。在這些活動(dòng)中，教師可以大膽放手讓學(xué)生自己去做，充分發(fā)揮他們的作用，以讓學(xué)生真正形成創(chuàng)造性思維能力。

五、結(jié)束語(yǔ)

伴隨著進(jìn)入科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，創(chuàng)造能力成為評(píng)價(jià)一個(gè)人能力的主要標(biāo)準(zhǔn)，所以在當(dāng)今的教育中一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪文錦，歐陽(yáng)汝穎主編.語(yǔ)文教育展望[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2002

[2]董海鈺.語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].青海教育，2006

（作者單位：貴州省開陽(yáng)縣第五中學(xué)550300）

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)

紫金縣中山中學(xué) 賀許林

摘 要：讓學(xué)生勤于思考、善于思考，這是21世紀(jì)未來社會(huì)向?qū)W校提出的新要求，作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文理應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代的這種新要求，在教學(xué)中積極實(shí)施思維教育，尤其是辯證思維能力的培養(yǎng)。本文擬從結(jié)合中學(xué)教材教學(xué)、語(yǔ)文閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力的等三個(gè)方面就初中語(yǔ)文教學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；辯證思維；教材；閱讀教學(xué)；寫作教學(xué)

一直以來，我們常說：文史政不分家！但是在語(yǔ)文教學(xué)中卻未從深處去考慮該如何運(yùn)用知識(shí)上的鏈接。其實(shí)，中學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期，為了避免學(xué)生片面地、孤立地、絕對(duì)地看問題，語(yǔ)文教學(xué)要配合政治課教學(xué)，教學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地分析問題，認(rèn)識(shí)問題。所謂辯證思維，是人們通過概念判斷、推理等思維形式對(duì)客觀事物辯證發(fā)展過程的正確反映。在具體教學(xué)中，我認(rèn)為可以從以下幾方面著手：

一、結(jié)合中學(xué)教材教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。

目前我們中學(xué)教材所選課文都是一些文質(zhì)兼美的文章，從中體現(xiàn)了作者高層次的審美觀和正確的世界觀。通過對(duì)這些課文內(nèi)容的分析和挖掘，逐步向?qū)W生滲透辯證的思維意識(shí)。

[1]

在此例舉《哨子》一課談?wù)勥@個(gè)問題。作者在七歲時(shí)曾經(jīng)為了一個(gè)心愛的哨子付出了比它原價(jià)高四倍的錢，這段生活經(jīng)歷本身是一種具體的事實(shí)材料。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)這些具體事實(shí)的分析、綜合、抽象和概括，便產(chǎn)生了與作者一樣的理性的認(rèn)識(shí)：“當(dāng)我打算買一些不必要的東西時(shí)，我便常常對(duì)自己說，不要為哨子花費(fèi)太多?！痹谶@里作者由買哨子推及到買一些不必要的東西，不要為此而花費(fèi)太多，這就使認(rèn)識(shí)由感性具體上升為思維抽象。再?gòu)漠?dāng)前社會(huì)觀察到人為了權(quán)勢(shì)、名望、財(cái)產(chǎn)、玩樂、虛榮等，如同“我”小時(shí)候?yàn)榱艘粋€(gè)哨子一樣，付出了太高的代價(jià)。在自己原先認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，由此及彼，由個(gè)別推及到范圍更廣闊的一般，通過更高一層的分析、綜合、抽象和概括，最終得出了“他們所遭受的人類很大一部分的悲苦都是由于他們對(duì)事物的價(jià)值作出錯(cuò)誤的估價(jià)而造成的，都是為他們的哨子付出了太高的代價(jià)”的結(jié)論（也就是本文議論的中心論點(diǎn)）。這篇議論文在人的認(rèn)識(shí)過程上是比較典型的，它告訴我們一個(gè)正確的觀點(diǎn)或一篇文章的正確的論點(diǎn)，是通過對(duì)事實(shí)現(xiàn)象不斷地分析、綜合、抽象、概括等思維加工才形成的，這也就是我們應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)的幾項(xiàng)思維能力。

再如學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》一文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)作者既肯定了成績(jī)，即“中國(guó)共產(chǎn)黨的20年，就是馬克思列寧主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)踐日益結(jié)合的20年”，又同時(shí)指出存在的問題：“我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)”，接著就指出在研究現(xiàn)狀、研究歷史、學(xué)習(xí)馬克思主義理論等三方面存在的理論與實(shí)踐相脫離的毛病，這樣寫，既肯定了成績(jī)，鼓舞了士氣；又找出了不足，提高了認(rèn)識(shí)。這又使學(xué)生樹立一分為二的觀點(diǎn)。

二、結(jié)合語(yǔ)文閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。

“閱讀過程是一個(gè)高度提取、概括、抽象、評(píng)價(jià)的過程，在其過程中最活躍的是大腦的思維?！睂W(xué)生思維的深刻性、靈活性和批判性的形成可促進(jìn)閱讀水平的提高。要提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，就要開展閱讀教學(xué)，同時(shí)在閱讀教學(xué)中，也可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。在邏輯上要求學(xué)生必須把握研究事物的總和,從事物本身矛盾發(fā)展、運(yùn)動(dòng)、變化把握它。

文本閱讀教學(xué),既要重視感受、體驗(yàn),更要重視質(zhì)疑、討論,進(jìn)行辯證性閱讀。例如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《雷雨》，本劇主題的解讀：表面上看它是暴露了資產(chǎn)階級(jí)大家庭罪惡的社會(huì)悲劇，周樸園的性格是虛偽、自私的，其形象令人痛惡。但曹禺在《雷雨》序中卻明確表示：“《雷雨》所顯示的并不是因果,，也不是報(bào)應(yīng)，而是我覺得天地間的‘殘忍’??我的情感要表現(xiàn)的,只是對(duì)宇宙這一方面的憧憬?！庇纱丝梢?《雷雨》的主題也可以有另外的解讀法：人面對(duì)著一個(gè)為人所無法洞悉的，使人即使懷著最善良的愿望仍要?dú)w于失敗的某種力量或原則所控制的世界。從性格論看，周樸園是一個(gè)性格極其復(fù)雜的人物，他既有虛偽的一面，但又不乏溫情、寬厚。他是真誠(chéng)地認(rèn)為自己在懷念魯侍萍，見了魯侍萍他也真的以為一張支票可以償還三十年的痛苦，但想象不出精神痛苦和金錢之間的區(qū)別，只不過相對(duì)于虛偽，他的溫情、寬厚顯得蒼白無力，也掩蓋不了他的自私虛偽，周樸園的雙重性格演繹出了人性的復(fù)雜。作為教師在課堂指導(dǎo)閱讀時(shí)，可以讓學(xué)生抓住“周樸園對(duì)魯侍萍的懷念是否

[3]

[2]

真實(shí)”這一關(guān)鍵點(diǎn)展開討論，用問題牽引學(xué)生的辯證思維，讓學(xué)生在閱讀中提出不同見解,甚至相反見解，讓各方觀點(diǎn)持有者展開激烈辯論，挖掘主題的多個(gè)層面，然后歸納總結(jié)，得出上述結(jié)論。運(yùn)用這種問題牽引方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本閱讀，培養(yǎng)他們的辯證思維能力。

教師要清楚，許多文章中包含著辯證思維的因素，引導(dǎo)學(xué)生挖掘此種因素的過程，既有助于培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，又有助于深化學(xué)生對(duì)文章的理解。

三、結(jié)合寫作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。

寫作是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的一個(gè)重要尺度。在如何提高學(xué)生的寫作水平方面，廣大語(yǔ)文教學(xué)工作者做了不懈的努力，取得了一定的成果。然而，寫作作為語(yǔ)文教學(xué)中難以突破的重大課題之一，還存在著一些問題，其中之一便是學(xué)生的習(xí)作中缺少一種深度。學(xué)生孤立，片面，靜止的看問題，以至寫出來的文章像是浮萍一樣，隨波漂流，沒有根基，文章不免顯得單薄牽強(qiáng)。

有了辯證的思維意識(shí)，還要在實(shí)踐中加以運(yùn)用，可以結(jié)合作文訓(xùn)練，進(jìn)一步提高學(xué)生的辯證思維能力。

最為基本的是，在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)題目作理性的分析，又主要包括兩方面的內(nèi)容：首先對(duì)題目概念的理性分析。有些題目本身就是一個(gè)單獨(dú)概念，如“困難” “理解” “謙虛”，就需要對(duì)題目的概念作出理性的分析；有些題目雖然在概念前面加上了“說”，“談”“論”等字，加“說志氣”“談勤儉”“論勤奮”，但重點(diǎn)也需要對(duì)后面的概念作出理性的分析；有些題目盡管重點(diǎn)在于理解概念之間

的關(guān)系，如“苦與樂”“空想·幻想·理想”“失敗是成功之母”，但對(duì)其中概念的理解是基礎(chǔ)，也必須先對(duì)這些概念作出理性的分析。對(duì)于這些題目，我們就要教學(xué)生一方面明確概念的內(nèi)涵和外延，一方面又要運(yùn)用辯證分析的方法去揭示概念辯證的內(nèi)涵。其次是對(duì)題目?jī)?nèi)在關(guān)系的理性分析。對(duì)于用短語(yǔ)或短句來表示的題目，要教學(xué)生在明確概念的基礎(chǔ)上，著重通過對(duì)內(nèi)在關(guān)系的分析去理解題意。從題目的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來看，有主謂結(jié)構(gòu)的題目，如“我跟爸爸學(xué)游泳”“失敗未必都能成為成功之母”；有并列結(jié)構(gòu)的題目，如“王老師和他的學(xué)生”“自卑和自尊”；有偏正結(jié)構(gòu)的題目，如“水滴石穿”的啟示”“晨讀”；有動(dòng)賓結(jié)構(gòu)和動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的題目，如“談?dòng)颜x的基礎(chǔ)”“批評(píng)得對(duì)”；有復(fù)句結(jié)構(gòu)的題目，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等。對(duì)這一類題目，要教學(xué)生能夠從語(yǔ)法意義和邏輯意義的結(jié)合上作理性的分析，看它們到底存在著怎樣的內(nèi)在關(guān)系。對(duì)于一些議論文的題目，也應(yīng)該運(yùn)用辯證思維的方法看到事物之間的矛盾性，通過對(duì)這種矛盾的對(duì)立性、聯(lián)系性和轉(zhuǎn)化關(guān)系的分析達(dá)到對(duì)題意的理解。

在議論文寫作上,要求作者能用發(fā)展的、聯(lián)系的、一分為二的方法觀察、分析事物,并用這樣的觀點(diǎn)擺事實(shí),講道理,使文章的內(nèi)容不是靜止的、孤立的、片面的。辯證思想通常包括個(gè)性和共性(也就是個(gè)別和一般、特殊與普通)、絕對(duì)與相對(duì)、事實(shí)與現(xiàn)象、內(nèi)容與形式,原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、全局和局部、具體與抽象、有限與無限,量變與質(zhì)變、正面與反面,美好與丑惡等辯證法。

參考文獻(xiàn)：

[1]苗啟明，辯證思維方式論[M].高等教育出版社，1990 [2]張必隱：《閱讀心理學(xué)》.北京師大出版社 [3]曹禺：《雷雨》.人民出版社